Organisation sociale et politique des Teotihuacanos

La ville de Teotihuacán était le foyer de l'une des civilisations les plus influentes de l'ère précolombienne, aujourd'hui c'est un lieu historique qui n'a pas laissé beaucoup de traces de ce qu'était son peuple, découvrez avec nous ce que le Organisation sociale des Teotihuacanos.

organisation sociale de la pyramide de Teotihuacanos

Qui étaient les Teotihuacanos ?

Les Teotihuacanos résidaient dans ce qui faisait alors partie de la ville de Teotihuacán et est actuellement la vallée mexicaine, correspondant à l'une des cultures les plus importantes formées en Amérique précolombienne située dans la région centrale du Continent américain.

Bien que ce ne soit pas une civilisation aussi célèbre que d'autres appartenant à la même nation, elle a représenté un facteur très important dans la formation d'autres cultures naissantes dans la même région mésoaméricaine. Cependant, malgré sa grande portée, il correspond également à l'un des territoires les moins connus, car ses racines et sa dispersion sont encore un mystère complet pour les experts d'aujourd'hui.

Le développement de cette imposante culture a pris de nombreuses années, ayant ses débuts avant l'an 300 a. C., même si sa formation a peut-être commencé quelques années plus tôt ou plus tard. À partir de ce moment, les groupes ont commencé à se fragmenter, formant des localités et des annexes, ce qui a peu à peu donné lieu à la prospérité de cette civilisation.

Dans l'an 200 a. C. environ, c'était quand la culture des Teotihuacanos était à son apogée, étant une population qui avait une grande influence pour les populations voisines qui se répandaient dans toute l'Amérique centrale. La chute de cette civilisation s'est également étendue sur une longue période, qui se situait entre 650 et 850 après JC. C. et aujourd'hui, la seule chose qui reste de ce qu'était cette culture sont les restes de sa ville principale.

C'est un territoire qui a été nommé site du patrimoine mondial par l'UNESCO et qui sert de lieu historique où vous pouvez également faire du tourisme, recevoir des visites de résidents mexicains et étrangers, bien que ses vestiges fassent également l'objet d'études qui cherchent à comprendre le Nature humaine lié à la religion qui se forge dans chaque culture indépendamment.

Structure sociale des Teotihuacanos

Ce sont les scientifiques experts de l'histoire des populations et des civilisations anciennes qui ont découvert une grande partie de l'histoire appartenant aux Teotihuacanos, basée sur les quelques vestiges laissés par les anciens colons de la nation, tels que la structure des pyramides, l'artisanat , écrits et autres objets appartenant à cette population.

Cependant, on suppose également que ces informations ne sont pas entièrement authentiques, puisque 600 ans après la chute de la civilisation, ce sont les Aztèques qui ont occupé les lieux et ont clarifié une grande partie des informations obtenues sur la culture ancienne.

Bien que les informations obtenues sur cette culture soient vastes, ce qui a pu être obtenu est que la organisation sociale de la culture Teotihuacan Elle était régie par un ordre hiérarchique et ceux qui occupaient le rang le plus élevé étaient des individus au pouvoir socio-économique élevé, guidés par les croyances religieuses imposées dans la culture mésoaméricaine pour diriger leurs habitants.

La civilisation avait une forte rupture de classe et l'organisation de ses habitants était donnée par différents groupes qui représentaient la position sociale de ses habitants. Cette classification comprend également les maisons et les lieux, on suppose que les grands complexes qui se trouvent à côté des grandes pyramides appartenaient aux gouverneurs et aux prêtres, qui appartenaient au rang le plus élevé de cette structure sociale systématique.

La religion dans l'organisation sociale des Teotihuacanos

Il faut souligner l'importance que cette civilisation accordait à la religion, ils étaient très dévots et polythéistes, ce qui signifie qu'ils adoraient des dieux différents, priant toujours celui qu'ils préféraient ou celui qui leur convenait le mieux en temps de crise et de conflit . Leurs divinités principales étaient les étoiles de la Lune et du Soleil, primordiales puisqu'elles dédiaient à chacune une pyramide, où différents rituels sont engagés pour montrer leur loyauté.

Les pyramides étaient correctement organisées, de telle sorte que leur emplacement s'alignait sur la position des étoiles et qu'elles influençaient directement les rites qui s'y pratiquaient. En plus de cela, les dates étaient très importantes dans la communication avec leurs dieux, ils étaient tellement croyants fanatiques au point de ne rien laisser au hasard quand il s'agissait d'idoles.

Beaucoup de ces aspects peuvent également être directement liés à certains domaines scientifiques tels que l'astronomie, qu'ils utilisaient pour identifier leurs dieux, les positions des étoiles et l'alignement qu'ils maintiennent de temps en temps avec les corps sur terre, sur la base de ces études. ont élaboré leur propre calendrier qui indique les dates auxquelles une étoile a été projetée sur terre, sur ce science des Teotihuacanos.

Organisation politique de Teotihuacán

Les experts spéculent que la structure politique avec laquelle cette culture était gouvernée devait être très bien systématisée et organisée afin de gouverner une civilisation aussi étendue et peuplée pendant si longtemps. La théorie principale est que les Teotihuacanos étaient guidés par plusieurs dirigeants d'élite qui appartenaient à la même structure et au même corps politique dont la fonction était de prendre des décisions d'une grande importance pour le développement de la population.

D'autre part, la fonction individuelle de chacun de ces dirigeants était de prendre en charge un secteur spécifique de la ville, bien que l'un d'eux ait plus de pouvoir que les autres et que chacun de ces organismes ait une plus grande importance que les autres, ils formaient ensemble un parlement qui dirigeait l'une des civilisations les plus importantes de l'époque et s'occupait surtout de la organisation sociale des Teotihuacanos.

Un aspect très important pour le développement de cette culture était son armée militaire, qui bien qu'elle n'ait jamais été connue pour être agressive ou guerrière, son entité militaire était très imposante et assez forte pour assurer la sécurité de cette société pendant si longtemps.

Une inconnue qui persiste encore aujourd'hui est de savoir comment l'État a réussi à faire en sorte que des personnes appartenant à des races et des groupes ethniques différents maintiennent la civilisation ensemble pendant si longtemps, c'est une réponse très recherchée car elle pourrait être la solution à la séparation marquée des peuples dans Actuellement , dans le pire des cas, cette solution possible provoquerait une controverse parmi les membres de la société actuelle.

Quant à la organisation économique de Teotihuacán, cette structure est devenue un modèle à suivre pour d'autres sociétés, car il s'agissait d'un système très bien structuré qui tirait parti de toutes les zones de travail exercées par les colons. Grâce à cela, les nations frontalières ont rejoint ce système qui assurait un bien pour le foyer de chaque citoyen et pour l'ensemble des communautés.

La principale activité de travail des organisation sociale des Teotihuacanos ce qui a généré des bénéfices pour le coffre communal et pour tous les habitants de l'énorme entité était la plantation et la récolte des matériaux qui produisent la matière première nécessaire à l'élaboration de la nourriture qui correspond au panier de base de chaque citoyen.

En même temps qu'ils élaboraient des techniques qui faisaient évoluer la façon de gérer la société de l'époque, comme les inventions et les machines qui facilitaient les travaux pénibles, en plus de cela, ils étaient l'une des premières sociétés à mettre en œuvre le troc bien connu, où ils ont négocié avec des personnes ou des dirigeants d'autres cultures pour réaliser une sorte d'association basée sur un accord mutuel et qui profiterait aux deux parties.


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