Apprenez tout ce qui concerne le monde intéressant de mythologie aztèque à travers l'article informatif suivant, dans lequel vous pourrez en savoir plus sur certaines de leurs principales croyances, coutumes et leurs dieux les plus importants.
mythologie aztèque
Dans notre article d'aujourd'hui, nous en apprendrons un peu plus sur l'intéressante mythologie aztèque, l'une des plus populaires et étudiées de tous les temps. Quand on parle de mythologie aztèque, on se réfère surtout à l'ensemble des croyances et des mythes caractéristiques de la civilisation aztèque.
La civilisation aztèque est considérée comme l'une des plus importantes et des plus influentes de l'histoire mexicaine. Ce peuple a réussi à donner naissance à un grand empire dans la ville de Tenochtitlán. Ce village était descendant des Mexicas et c'est pourquoi plusieurs fois ils s'ont appelés de cette même manière.
La vérité est que la civilisation aztèque est devenue l'une des plus caractéristiques de l'époque, en partie grâce à ses coutumes, sa culture et ses traditions, qui se sont consolidées au fil du temps. La mythologie aztèque nous rappelle de nombreuses activités typiques menées par ce peuple, son caractère nomade et son aspect religieux.
Les Aztèques étaient un peuple assez enraciné dans ses coutumes religieuses. Tout au long de l'histoire, ils ont rendu hommage et adoré de nombreuses divinités importantes. La religion leur imposait, pour ainsi dire, de grands sacrifices qui la plupart du temps étaient dirigés vers le soleil, puisque c'était leur dieu principal ou le plus dominant.
À travers l'article suivant, vous aurez l'occasion d'en savoir plus sur tout ce qui concerne la mythologie aztèque, chacun de ces mythes et croyances qui faisaient partie de la vie quotidienne des peuples aztèques. Les Aztèques étaient très populaires à l'époque, principalement grâce au fait qu'ils ont vaincu de nombreux autres peuples de la même origine Nahuay.
La mythologie aztèque nous permet de connaître en profondeur le niveau de religiosité des personnes appartenant à cette importante civilisation. Il expose chacune de ses croyances à travers des légendes et des mythes, ce qui le rend similaire au reste des civilisations anciennes, car ce n'est un secret pour personne que l'un des aspects que nos ancêtres partageaient le plus était précisément la religion.
A travers la religion, les Aztèques ont eu l'opportunité de développer leur propre regard sur le monde, d'une manière très différente de ce que nous le concevons aujourd'hui. Leurs croyances religieuses leur permettaient de contempler un grand nombre de dieux et de personnages, qu'ils vénéraient et faisaient des sacrifices en forme de remerciement pour les faveurs accordées.
À propos de la mythologie aztèque
Avant d'entrer directement dans le vif du sujet, il est important d'évoquer brièvement la conception du monde qu'avait cette civilisation. Cela nous permettra de mieux comprendre les fondements de la mythologie aztèque. La première chose que nous pouvons clarifier est que pour la civilisation aztèque, le monde était divisé en quatre soleils ou âges qui se terminaient individuellement par un événement dramatique et chacune de ces étapes avait un dieu spécial.
Comme il était logique dans ce système de croyance, la nature avec chacun de ses éléments avait un rôle fondamental, paradoxalement la même chose s'est produite avec le thème de la mort. La mort était l'un des sujets les plus discutés au sein de cette civilisation, peut-être à cause des sacrifices de sang humain aux dieux, et tout cela est clairement mis en évidence dans les différents mythes aztèques.
Ce dernier élément était essentiel pour eux car, selon leurs règles, il était essentiel pour maintenir l'ordre cosmique et naturel qui ne pouvait être atteint qu'en satisfaisant leurs dieux. Pour cette raison, le sang des Aztèques jouait un rôle important dans leurs croyances et leurs rituels.
La mythologie aztèque nous enseigne que le sang n'était pas seulement considéré comme un liquide vital, mais équivalait également à l'offrande la plus lourde de la culture. Le sang était une offrande sacrée qui pouvait être remise aux dieux aztèques et c'est autour de lui que se déroulaient les différentes cérémonies et rituels typiques de cette ancienne civilisation.
C'est ainsi que les détails d'une culture qui trouvaient dans le dieu de la guerre et dans le dieu du soleil les entités divines les plus complètes pour gouverner leur vie quotidienne ont filtré à travers leurs histoires. On parle beaucoup de l'origine de la mythologie aztèque. La vérité est qu'elle vient de l'explication qu'ils donnent à la création, non seulement de l'homme mais aussi de l'univers en tant que tel.
Ils ont réussi à concevoir cela grâce à leurs différentes croyances religieuses, connues sous le nom de polythéisme. Les croyances religieuses des Aztèques se caractérisaient, entre autres, par le culte de différents dieux, tous liés à la nature ; à travers lequel ils en sont venus à créer des croyances fortes, l'une d'elles liée à leur origine.
Les Aztèques en sont venus à dire que leur pays natal était une terre rouge située au nord, identifiée comme Chicomostoc, ce qui leur permettait de sortir des profondeurs des grottes ou intestins de la terre, nom qui leur était donné dans les mythes. Une grande partie de ces mythes ont commencé à se répandre dans le Guatemala et le Mexique actuels. À partir de là, ils ont commencé à se répandre dans le monde entier, faisant connaître leurs légendes et leurs mythes.
mythes aztèques
Ce n'est un secret pour personne que la plupart, sinon tous les mythes d'Amérique centrale, avaient leur fondement dans un aspect particulier tel que la mort. La même chose s'est produite dans la mythologie aztèque, où la mort a joué un rôle très important. La religion exigeait des sacrifices sanglants et circulait autour d'une pléthore de divinités de la mort et de bien d'autres entités mineures et terribles.
Sur toutes ces créatures du sombre mythe infernal régnaient, depuis le neuvième cercle, le plus obscur de l'univers sombre de Chicnaujmichtla, les époux Mictlantecuhli et Mictecacihualtl. Les mythes aztèques faisaient référence à une conformation bien particulière de l'univers.
Ils croyaient que l'univers était composé d'une série de plans parallèles, allant des neuf ou treize extérieurs, où les dieux avaient leur demeure, à ceux des planètes et des étoiles que l'on peut voir au firmament en passant par les couleurs.
Sous le plan de notre monde, sous ce disque qui est au centre même de l'Univers, entouré d'eau dans toute sa périphérie, se succédaient des plans parallèles, qui ici s'additionnaient à neuf, aboutissant à ce même enfer auquel les âmes d'êtres anonymes.
Les âmes qui n'avaient pas été choisies par Huitzilopochtl, qui étaient décrites comme le dieu le plus important ou le grand dieu suprême, sont arrivées à cet endroit après avoir parcouru une longue route de quatre ans à travers de nombreuses et difficiles épreuves. A ce dieu correspondaient ceux qui étaient morts à cause des eaux extérieures du ciel et de la terre, à cause des orages et des éclairs, et à cause des maladies liées aux « eaux » internes du corps humain.
Dans les mythes aztèques, nous pouvons trouver plusieurs histoires qui se sont transmises de génération en génération et qui, jusqu'à aujourd'hui, continuent de se répandre dans le monde. Parmi les mythes les plus importants des Aztèques, nous pouvons trouver les histoires suivantes : Naissance de Huitzilopochtli et le mythe du maïs.
Le mythe de la création aztèque
A travers le mythe de la création aztèque, il vise à exposer de manière plus explicite chaque élément qui a favorisé les origines de cette importante civilisation. Le mythe présente Ometecuhtli comme le dieu et créateur absolu. On dit qu'au début il était seul, et c'est alors qu'il décida de donner vie à un homme et une femme nommés Tonacatecuhtli et Tonacacihuatl.
Quatre enfants sont nés de ce premier couple. Ce sont ces quatre frères qui, s'assumant comme des dieux, créèrent un homme et une femme pour peupler la terre de leur progéniture et adorer ainsi les dieux créateurs. Le mythe dit aussi que ces dieux étaient chargés de créer des aspects naturels tels que les mers et donnaient vie aux animaux.
conceptions religieuses
L'une des choses qui caractérisaient le plus la mythologie aztèque était précisément la religion. Ce peuple avait de nombreuses conceptions religieuses dans lesquelles se détachent la présence de divers dieux ou divinités, la plupart directement liés à la nature. Ci-dessous, nous vous montrons quelques-unes des conceptions religieuses les plus importantes des Aztèques :
- Le premier Soleil s'appelait Nahui-Ocelotl (Quatre-Ocelot ou Jaguar). On l'appelait ainsi parce que le monde, qui était peuplé de géants, avait été détruit, après trois fois cinquante-deux ans, par les jaguars, que les Aztèques considéraient comme nahualli ou masque zoomorphe du dieu Tezcatlipoca.
- Le deuxième soleil s'appelait Nahui-Ehécatl (Quatre-Vent). Sa disparition s'est produite après sept fois cinquante-deux ans en raison de la présence d'un violent ouragan, une manifestation de Quetzalcóatl, qui a transformé les survivants en singes.
- Le troisième Soleil s'appelait Nahui-Quiahuitl (Quatre-Pluie de Feu). L'histoire raconte qu'après six fois cinquante-deux ans se sont écoulés, une pluie de feu a commencé à tomber, une manifestation de Tlaloc, dieu de la pluie et seigneur de la foudre, avec de longues dents et des yeux énormes, tous étaient des enfants et ceux qui ont réussi à survivre Ils ont été transformés en oiseaux.
- Le quatrième Soleil s'appelait Nahui-Atl (Quatre-Eau). Sa destruction est survenue à la suite d'une inondation dévastatrice, après trois fois cinquante-deux ans et dont seuls un homme et une femme ont survécu, qui se sont réfugiés sous un immense cyprès (en fait, ahuehuete). Tezcatlipoca, en punition de leur désobéissance, les transforma en chiens, leur coupant la tête et les plaçant sur leurs fesses.
Comme on peut le voir, il y avait un total de quatre soleils qui faisaient partie de la mythologie aztèque. Chacun d'eux représentait un point cardinal différent d'une certaine manière : Nord, Ouest, Sud et Est, respectivement.
Actuellement, il y a un cinquième Soleil qui reçoit le nom de Nahui-Ollin (Quatre-Mouvement). Il reçoit cette dénomination car il était destiné à disparaître sous la force d'un mouvement ou d'un tremblement de terre. Après ce tremblement, les monstres de l'Ouest, les tzitzimime, apparaîtraient, qui ressembleraient à des squelettes, et ils tueraient tout le monde.
Dans la mythologie aztèque, il est beaucoup fait mention d'une divinité spéciale appelée Quetzalcóatl, qui, en compagnie de Xolotl, aurait été responsable de la création de l'humanité actuelle, donnant vie aux ossements des anciens morts avec leur propre sang. Le soleil actuel est situé au centre, cinquième point cardinal et est attribué à Huehuetéotl, dieu du feu, car le feu domestique est au centre de la maison.
Dieux aztèques
Les dieux qui font partie du panthéon aztèque reconnu sont divers et variés, ce qui nous permet de déterminer que cette importante civilisation antique était clairement polythéiste, c'est-à-dire qu'ils ne croyaient pas en un seul dieu, mais au contraire, ils rendaient hommage et adorer plusieurs divinités en même temps, toutes liées à la nature.
Si nous parlons de leurs divinités, il est important de préciser que toutes ne sont pas comprises comme quelque chose d'absolu et de tout-puissant, car elles sont régies par le fait qu'elles sont des incarnations de forces naturelles qui ont pour la plupart des attributs humains. Les dieux aztèques étaient divisés en groupes :
Il y avait les dieux créateurs aztèques, qui selon ce que détaillent les mythes, étaient chargés de participer à l'origine de l'humanité. Ils mettent également en évidence les soi-disant dieux patrons, qui étaient attribués aux peuples conquérants. En dehors d'eux se trouvaient les soi-disant dieux aztèques mineurs, qui étaient liés aux professions et à quelques aspects familiaux.
Il convient également de rappeler que chacun de ces dieux ou personnages était toujours accompagné dans les mythes de créatures surnaturelles, en plus de quelques héros qui participaient parfois aux histoires. Presque toujours le plus courant est de trouver des divinités séparées dans le céleste et le terrestre. Parmi les dieux les plus importants figurent :
- Ometecuhtli
- Tezcatlipoca
- Tlaloc
- Chalchiuhtlicue
- Tonacatecuhtli et Tonacacihuatl
Si la mythologie aztèque nous enseigne quelque chose, c'est sur les croyances religieuses qui faisaient partie de ce peuple antique caractéristique. Ceux qui faisaient partie de cette culture se distinguaient par leurs croyances. Les Aztèques, comme nous l'avons mentionné plus haut, étaient polythéistes, ce qui signifie qu'ils croyaient en plusieurs dieux.
Les dieux de la mythologie aztèque étaient divisés en deux grands groupes : d'un côté se distinguaient les dieux du ciel et de l'autre les dieux de la terre. Ci-dessous, nous mentionnons quelques-uns des plus importants, leur histoire, leur origine et leurs attributs.
Ometecuhtli
L'une des divinités les plus importantes de la mythologie aztèque est précisément Ometecuhtli, décrit comme un être suprême. Ce dieu a de nombreuses caractéristiques qui le distinguent du reste des divinités. C'est une divinité double, cela signifie qu'elle équivaut à un homme et à une femme en même temps.
Le nom de cette divinité aztèque signifie en langue nahuatl seigneur double, au-dessus des autres divinités et des vicissitudes mondaines. Ce dieu habitait Omeyocán, le lieu du double ciel. En tant que dieu de la dualité, il fait référence à la croyance présente dans d'autres cultures en un être androgyne, qui représente la coïncidence des contraires : homme et femme, mouvement et immobilité, lumière et ténèbres, ordre et chaos.
Il est important de souligner que cette double particularité du dieu Ometecuhtli n'était pas typique de lui seul, mais que cette ambiguïté peut également se refléter dans d'autres figures mythologiques marquantes. À certaines occasions, Ometecuhtli était représenté avec des symboles de fertilité.
On croyait que ce dieu libérait les âmes des enfants d'Omeyocán en tant qu'acte propitiatoire pour les naissances humaines sur terre. Si nous analysons la hiérarchie des dieux aztèques, Ometecuhtli était l'un des plus notoires et renommés. Il a été suivi par Tezcatlipoca, le grand esprit du monde, et son rival Quetzalcóatl.
Tezcatlipoca
Parmi les dieux aztèques les plus importants figure Tezcatlipoca, décrit comme le seigneur du feu et de la mort. Dans cette civilisation, on croyait que cette divinité était celle qui dominait le soi-disant ciel nocturne, elle était donc directement liée aux thèmes du mal et de la destruction.
S'il y avait une divinité à craindre au sein du panthéon aztèque, c'était précisément Tezcatlipoca. Un dieu maléfique et vengeur. Il a également reçu le nom de Yáotl, qui signifie "l'ennemi". Ce chiffre était directement lié aux forces de destruction et du mal. Malgré son côté négatif, il était l'un des dieux les plus importants.
À la fin du Xe siècle, il a été introduit dans les régions centrales du Mexique par les Toltèques. L'histoire s'est chargée de le montrer comme une divinité maléfique, à tel point qu'il a été décrit par beaucoup comme un sorcier et un maître de la magie noire. Il apparaissait presque toujours avec un masque noir et un miroir d'obsidienne sur la poitrine, d'où il voyait toutes les actions et pensées de l'humanité.
C'est grâce à la grande influence du dieu Tezcatlipoca que la pratique du sacrifice humain a commencé à devenir populaire dans de nombreuses régions antiques. La tradition consistait à sélectionner un jeune prisonnier semblable pour une vie de luxure et de plaisir pendant une année entière, avant de le présenter en sacrifice au sixième mois rituel, le Tóxcatl, la victime, habillée en Tezcatlipoca, grimpa au sommet du temple, où sa poitrine s'est ouverte et son cœur s'est arraché.
Tlaloc
Dans la mythologie aztèque, il y avait une tradition selon laquelle tous leurs dieux étaient liés à des thèmes de la nature. Dans le cas de Tlaloc, il était considéré comme le dieu de la foudre, du tonnerre et de la pluie. Selon les caractéristiques racontées dans de nombreux mythes, il était un dieu assez généreux et bon, à qui les gens allaient demander la fertilisation des champs.
On pourrait dire qu'il était l'une des divinités les plus importantes de la civilisation aztèque, même aussi importante que Huitzilopochtli, le dieu du Soleil.Tous deux ont joué un rôle fondamental dans les questions liées à la production et à la fertilisation des champs. On croyait que c'était ce dieu qui avait le pouvoir de faire couler les sources des montagnes.
Bien qu'il soit un dieu généreux, Tlaloc était également craint par beaucoup, car il avait le pouvoir de provoquer la mort par la foudre ou la noyade, mais il était également vénéré pour sa générosité (pluie). Il est généralement représenté comme un homme aux grands yeux ronds, de la bouche duquel sortent parfois des serpents. Il porte généralement un chapeau en forme d'éventail et un instrument agricole apparaît toujours à côté de lui.
mictlantecuhli
Lors de l'étude de la mythologie aztèque, il est courant de trouver de nombreux dieux qui faisaient partie des croyances religieuses de ces peuples. L'une de ces divinités est Mictlantecuhli, décrit comme le dieu de la mort, seigneur de Mictlan, le royaume silencieux et sombre des morts.
On pourrait dire que cette divinité est assez similaire au dieu maya Ah puch. Selon certains récits, Mictlantecuhli est le plus souvent représenté comme un squelette, ou du moins sa tête est un crâne. Selon les croyances des Aztèques, il y avait quatre cieux reliés, vers lesquels on montait par le mérite, atteignant à chaque fois une connaissance plus complète et plus spirituelle jusqu'à atteindre le bonheur éternel.
Cependant, les croyances des Aztèques stipulaient également que les individus qui ne s'étaient pas bien comportés ou qui avaient eu une vie pleine de péchés étaient emmenés à Mictlan, un endroit situé au centre de la terre où la punition n'était pas le supplice mais l'ennui et l'ennui. inertie.
Les Aztèques, afin de garder le dieu Mictlantecuhli satisfait et calme, avaient l'habitude de lui envoyer des cadeaux somptueux, y compris des peaux d'hommes écorchés pour couvrir ses os émaciés.
manteaulicue
A nous maintenant de parler un peu de cette importante divinité de la mythologie aztèque. Elle pourrait être considérée comme l'une des déesses les plus emblématiques. Elle est identifiée comme la déesse serpent de la terre, mère de Huitzilopochtli, dont elle est tombée enceinte sans péché, par magie, au moyen d'une boule de plumes qui tombait sur elle et restait attachée à ses vêtements.
En apprenant sa grossesse mystérieuse et suspecte, l'histoire raconte que ses plus de 400 fils et filles ont tenté de l'assassiner, mais Huitzilopochtl lui-même les a contenus, qui sont sortis armés du ventre de sa mère. Il représente le maternel dans son double sens : naissance et mort, fécondité et voracité.
Quetzalcoatl
Ce dieu représente un symbole de mort et de résurrection, en plus d'être le saint patron des prêtres. Il pourrait être décrit comme l'un des dieux les plus importants de l'ancienne Mésoamérique. Il était généralement connu sous le nom de serpent à plumes, car selon sa description, il est une combinaison d'un oiseau et d'un serpent à sonnette.
Dans la mythologie aztèque, Quetzalcóatl était le frère de Tezcatlipoca, Huizilopochtli et Xipe Totec. Il est presque toujours associé au dieu de la pluie Tlaloc. Parfois, il peut être considéré comme la principale divinité du panthéon mexicain. Dieu de la vie, de la lumière, de la fertilité, de la civilisation et de la connaissance.
tlazolteotl
Une autre des déesses les plus renommées de la mythologie aztèque était Tlazolteotl, décrite comme la déesse de la saleté et des ordures, selon la signification de son nom. La plupart du temps, cette divinité était liée à la sorcellerie et à la purge des fautes. Elle était intermédiaire pour les pénitents auprès du dieu Tezcatlipoca, dont le nom signifie "miroir fumant".
Otontecühtli
Le dieu Otontecuhtli occupe une position particulière parmi les principales divinités de la mythologie aztèque. Pour cette civilisation, Otontecuhtli était considéré comme le dieu du feu. C'est une divinité liée au monde des morts, notamment dans le rituel appelé Xocotl Uetzi, car elle représentait l'âme des guerriers sacrifiés et morts, descendus sur terre après avoir accompagné le soleil.
Beaucoup osent décrire Otontecuhtli comme le dieu aztèque du sacrifice. Selon la description de cette divinité, on peut la voir avec quelques rayures noires se reflétant sur une partie de son visage, au niveau des yeux et de la bouche, sa chevelure est en papier et un papillon d'obsidienne repose dessus. Il portait également une flèche de cactus dans sa main.
Les Otomies étaient l'une des villes où le plus grand culte et adoration était rendu à cette importante divinité. Ils avaient pour tradition d'accomplir chaque 19 mars un rituel du feu en leur honneur. Ce rituel marquait le début de la saison de plantation du maïs, qui était considérée comme la graine la plus produite dans la population.
En général, ce rituel était pratiqué dans les plus anciennes habitations de la ville. Là, ils ont nettoyé les feux, puis ils l'ont décoré avec une plante appelée jarilla, qui a attiré l'attention en raison de sa couleur jaune. Avec cette plante, ils ont fait une croix qu'ils ont ensuite placée à l'intérieur du foyer.
tonacacihuatl
Parmi les divinités féminines les plus emblématiques de la mythologie aztèque, Tonacacihuatl attire particulièrement l'attention. On pense qu'elle, avec Tonacatecuhtli, était chargée de mener à bien le processus de création naturelle. Leurs noms se traduisent par "notre subsistance", ils sont crédités d'avoir créé la civilisation aztèque.
Considérée comme la déesse de la création, cette divinité était responsable de la copulation, de la conception, de la naissance et de l'accouchement. Pour cette raison, dans la mythologie aztèque, elle est identifiée comme la "vieille mère". Cette déesse possédait le pouvoir de la fertilité, c'est pourquoi de nombreuses personnes dans la région aztèque avaient l'habitude de l'approcher dans le but de les soutenir au moment de la conception.
Cette déesse est également connue sous le nom de Xochiquetzal, qui dans sa traduction signifie "belle fleur". Dans la mythologie aztèque, Tonacacihuatl était considérée comme l'une des divinités les plus attrayantes et les plus belles. En fait, parmi ses principales qualités, il y avait celle d'être aimante.
Tonacacihuatl vivait en compagnie de son mari Tonacatecuhtli au plus haut des cieux. Ils ont également eu au total quatre enfants, parmi lesquels :
- tezcatlipoca rouge
- Tezcatlipoca noir
- Quetzalcoatl
- Seigneur des os
Chalchiuhtlicue
Nous allons maintenant parler de Chalchiuhtlicue, considérée comme l'une des déesses les plus importantes de la mythologie aztèque. Elle est largement connue comme "celle avec sa jupe de pierres précieuses", elle est la divinité des courants des eaux vives, des rivières, des lacs et des mers, cependant, d'autres l'attribuent comme la déesse de l'amour. Elle est également connue comme la protectrice des naissances et des baptêmes.
Cette divinité, dans la mythologie aztèque, est décrite comme la déesse de l'amour. Il reçoit cet adjectif parce que dans cette culture il y a une histoire qui raconte que Chalchiuhtlicue est devenue la déesse régnante lorsque le monde a été recouvert d'eau, après une forte inondation, où les hommes ont été transformés en poissons, pour l'empêcher de disparaître complètement cette espèce.
Chalchiuhtlicue est généralement représentée avec la figure d'une femme indigène, avec de beaux traits, des vêtements frappants et élégants, très typiques de sa culture. Le vêtement qu'elle porte est connu sous le nom de huipil, composé d'une jupe de couleur émeraude, qui représente l'eau qui se répartit dans l'océan, les mers, les rivières et les lacs.
Selon ce que raconte la légende, cette déesse s'est mariée en tant que Tlaloc. De cette union est né Tecciztécatl, le dieu aztèque devenu la lune. Cependant, il existe d'autres légendes dans lesquelles cette déesse n'apparaît pas comme l'épouse de Tlaloc, mais était sa sœur, par conséquent, c'était l'épouse de Xiuhtechuhtli, le dieu du feu et de la chaleur.
Ometeotl
Ometeotl fait également partie de la liste des dieux aztèques les plus importants. Dans cette mythologie, cette divinité représentait la dualité. Ce dieu symbolisait les pôles opposés, jour et nuit, positif et négatif, création et destruction, masculin et féminin, feu et eau, noir et blanc, entre autres.
Au sein de sa dualité, ce dieu avait un côté masculin et un côté féminin. Dans sa partie masculine, il est devenu connu sous le nom de "Ometecuhtli" "le seigneur de la dualité", tandis que son côté féminin était Omecihuatl "la dame de la dualité". Tous deux représentaient le couple créateur, c'est-à-dire les dieux aztèques de la création et de la vie.
Cette divinité vivait à Omeyocán, étant le point le plus élevé du ciel. Quelque chose qui mérite d'être mentionné à propos de ce dieu est qu'il s'est créé à partir de rien. Pour cette raison, il s'appelait Motocoyani, bien que beaucoup l'appelaient un vrai dieu, puisqu'il s'est formé lui-même, c'est pourquoi Ometeotl était le verbe de la création.
Ometeotl était décrit comme la divinité suprême, à l'origine de tout ce qui existait. À de nombreuses reprises, il a été dit que cette divinité était responsable du maintien de l'ordre de toutes choses. Ce dieu de la culture aztèque n'intervenait pas directement dans les affaires des êtres humains, seulement lorsqu'une femme était en travail s'occupant de la naissance du nouvel être.
Tonatiuh
Dans la mythologie aztèque, Tonatiuh était considéré comme le dieu du soleil. Pendant longtemps, il a été décrit comme le chef du ciel par le peuple Mexica, à tel point qu'il est devenu le cinquième soleil. Rappelons-nous qu'au sein de la culture aztèque, il y avait une croyance selon laquelle il a pris le contrôle lorsque le quatrième soleil a été expulsé du ciel. Ils croyaient aussi que chaque soleil était un dieu différent.
La légende raconte qu'une fois la mort du quatrième soleil survenue, ils ont commencé à chercher le cinquième et nouveau soleil. Ils ont trouvé deux dieux qui ressemblaient aux candidats. D'un côté, ils trouvèrent Tecusiztécatl, qui était un lâche mais très fier de lui. Ils ont également trouvé Tonatiuh, qui a été décrit comme un dieu pauvre mais avec un très bon cœur.
Lorsque Tonatiuh s'est assis devant le feu sacrificiel appelé bûcher, l'histoire raconte qu'immédiatement une étincelle est allée directement vers le ciel et s'est allumée, donnant ainsi naissance au cinquième et nouveau soleil.
d'autres dieux
- Atlacoya : Déesse de la sécheresse.
- Chiconahui : Une déesse de la fertilité domestique.
- Citlalicue : Un créateur de stars
- Cipactonal : Dieu de l'astrologie, de la sorcellerie (sorcellerie)
- Oxomoco : Déesse de l'astrologie
- Xochiquezal : Déesse de la sexualité féminine, des prostituées, du plaisir.
- Patecatl : Dieu de la guérison et créateur du peyotl (un hallucinogène)
- Tezcatlipoca : Il était le dieu des ténèbres, de la tromperie et de la sorcellerie. De nombreuses croyances et religions aztèques étaient centrées sur le côté obscur. Leurs pratiques païennes les ont conduits à de véritables rituels et coutumes sataniques.
Il ne fait aucun doute que dans la mythologie aztèque, de nombreux dieux et déesses ont joué un rôle fondamental. Il y avait un dieu pour presque tous les buts et aspects de la vie dans la culture aztèque. La religion était une partie très importante de la civilisation et était étroitement liée à leur vie quotidienne, leurs croyances, leurs cérémonies et leurs vêtements.
Selon diverses sources, il s'agirait de plus d'une centaine de dieux ou déesses différents, alors que d'autres sources en répertorient des dizaines d'autres.
Êtres mythologiques aztèques
Dans la mythologie aztèque, nous pouvons trouver de nombreux êtres mythologiques qui font partie de chacune des croyances de ce peuple. C'est une civilisation qui a une grande variété de légendes, de mythes et d'histoires d'un peuple qui se considérait choisi par le soleil.
Beaucoup de ces histoires et légendes de la mythologie aztèque incluent l'intervention de créatures surnaturelles, fantastiques et même effrayantes. Celles-ci diffèrent des créatures mythologiques aztèques en ayant une apparence humaine, ou en ayant fait partie de l'humanité. Parmi les principaux êtres mythologiques aztèques on trouve :
- cihuateteo
- Gigantes
- tlahuelpuchi
- chaneque
Créatures mythologiques aztèques
Dans la mythologie aztèque, nous trouvons d'innombrables histoires, contes et mythes qui font partie de la culture de ce peuple. Un grand nombre de divinités, d'êtres et de créatures impressionnants émergent de ces histoires. Lorsque nous parlons de créatures mythologiques aztèques, nous faisons référence à des entités qui peuvent étonner, étant donné qu'elles peuvent devenir horribles, belles, imposantes ou tout ce qui précède.
S'il est vrai qu'il existe de nombreuses créatures mythologiques aztèques, celles qui peuvent faire le plus d'impression sont les suivantes :
- cipactli
- Xicalcoatl
- centaure mésoaméricain
- Ahuizotl
- Xochitonal
Connaissance, écriture et calendrier
Pour en savoir plus sur la mythologie aztèque, il est important de mentionner certains aspects liés à son écriture, l'orfèvrerie, la céramique, la littérature et la musique. Quant à la sculpture, on peut dire qu'elle était fondamentalement monumentale. Dans cette civilisation, il était d'usage de construire de grandes constructions architecturales.
Tout au long de l'histoire, vous pouvez trouver de grandes pièces de tailles importantes qui représentent les dieux, les mythes et les rois aztèques. Beaucoup de ces sculptures ont pu traverser les années et se trouvent, en grande partie, au Musée national d'anthropologie du Mexique.
Dans l'orfèvrerie, les Aztèques ont également réussi à se démarquer. Ils combinaient généralement l'or et l'argent. Les métaux étaient principalement utilisés pour fabriquer des bijoux, des boucles d'oreilles, des pectoraux, des parures et des bracelets. Parfois, des figurines et des récipients étaient également fabriqués. Les Aztèques en vinrent à être considérés comme des maîtres fondeurs, au point de fabriquer des figures articulées.
Dans la céramique, ils se sont également démarqués, à tel point qu'ils en sont venus à être considérés comme la forme d'expression la plus populaire au sein de cette civilisation, en particulier en ce qui concerne les figures de personnes et de dieux. Les Aztèques se sont spécialisés dans la fabrication de nombreuses figures en céramique, en particulier des figures de fertilité féminine et des représentations de dieux.
La mythologie aztèque envisage surtout des aspects tels que la littérature et la musique. Lorsque les conquérants espagnols sont arrivés, de nombreux textes des codex préhispaniques ont été compilés dans des livres écrits en langue nahuatl avec des caractères latins. On dit qu'à cette époque de nombreux instruments de musique étaient utilisés pour donner vie à de grands rituels et célébrations.
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