Face à l'adversité, l'humanité a cultivé des formes de connexion avec la divinité, en vue de trouver une solution viable qui apporte un soulagement spirituel. Dans le cadre de l'Église catholique, effectuer des méditations pour l'heure sainte est une alternative destinée à cet effet.
méditations pour l'heure sainte
Les méditations pour l'heure sainte, représentent un outil fondamental, au moyen duquel, un croyant se rapproche de Dieu, de sa grâce divine, de son immense vocation de bonté ; cependant, pour accomplir cette tâche, une série de lignes directrices doivent être respectées, en tenant compte d'une série de considérations qui garantiraient que la recherche de puissance représentée par Dieu soit effectivement accomplie.
Ensuite, nous proposerons des moyens d'atteindre la posture souhaitée ou la plus recommandée, pour atteindre le climat spirituel qui mérite une méditation, de telle manière qu'il puisse être établi, lorsque la méditation pour l'heure sainte, permet la construction du pont personnel qui facilite l'accès à la grâce de Dieu le Père. Si ce sujet vous intéresse, nous vous recommandons de lire l'article suivant : Mantras à méditer
Au début du processus de méditation, vous devez garder à l'esprit les cinq premières minutes, celles-ci doivent viser à éveiller l'intérêt et la connexion avec le Saint-Esprit, puis à manifester l'attachement à son pouvoir divin, la confiance en son caractère dévotionnel et à démontrer que les mérites ont été fait pour sa grâce.
Demander la rédemption pour toutes ces personnes qui ont de mauvais moments, de mauvaises conditions de vie, qui sont affligés par de terribles épreuves difficiles à surmonter, et perçoivent plein de joie, rempli de joie, comme le Divin Rosaire, sert à dissiper le chemin qui mène à atteindre, le chemin définitif vers Dieu notre Seigneur.
Début des méditations de l'heure sainte
Après les cinq premières minutes consacrées à rendre hommage et à se lier au Saint-Esprit et à préciser que l'ordre de l'univers est en son pouvoir, il est alors nécessaire, dans les dix premières minutes de prière suivantes, de répéter la phrase suivante, autant de fois que nécessaire, pour accomplir la méditation de l'heure sainte.
Seigneur Dieu, mon propriétaire, j'aime toutes les qualités bénies qui vous ornent et votre force toute-puissante. De ma petite et insignifiante existence, je t'adore, toi mon Dieu qui remplit tous les espaces. Je t'offre mon être, d'une condition presque imperceptible.
Il est recommandé dans cette ouverture de la méditation pour l'heure sainte, d'effectuer d'autres prières ou récitations, qui s'adaptent à la condition appropriée pour atteindre l'objectif souhaité, celles-ci peuvent être : l'Exode (33, 18-13) ; le Cantique des cantiques (2, 8-17) ; Matthieu (2,1-11) ; Jean (2, 11-18) ; Colossiens (1, 15-20) ; Philippiens (2,6-11).
Contrition
Dans les dix minutes qui suivent, dans la méditation de l'heure sainte, l'importance de prier pour la vie pécheresse que nous menons est mise en évidence. Il est nécessaire de prendre conscience du nombre d'erreurs commises et du type de péchés commis ; cette réflexion implique ou requiert l'introspection la plus profonde possible. Cela donnerait la possibilité d'être éclairé par Dieu, dans sa sainte grâce. La contrition nécessite de réciter la phrase suivante.
Ô grand pouvoir, mon grand pouvoir, je t'en supplie, absous-moi de toutes mes mauvaises actions.
Lors de la pratique de l'invocation, le croyant doit avoir en tête l'image de celui-ci, baisant avec ferveur les cinq plaies du Christ, au moment de sa crucifixion sans montrer la moindre pudeur possible. Aussi, il est recommandé de rechercher les titres suivants pour la lecture, la compréhension et l'analyse : 1 Corinthiens (13,4-7) ; Colossiens (3, 5-10) ; 1 Timothée (1, 12-17) ; Santiago (3, 2-12) ; 1 Jean (1, 5,-2, 6) ; Psaumes pénitentiels (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
première méditation
Au début, il est proposé aux invités d'invoquer une profonde réflexion sur les différentes facettes qui se sont réalisées dans le chemin de croix de Notre-Seigneur, ou de réciter une prière visant à entrevoir un mystère dans la vie de notre Saint-Père ; une autre façon, pour commencer la méditation pour l'heure sainte, est de choisir des parties de l'évangile, à lire et plus tard, de faire des réflexions très sincères sur les déclarations qui y sont faites.
Cette possibilité de générer une dynamique de discussion sur les sujets générés dans la lecture est laissée au libre arbitre des participants à la méditation de l'heure sainte. C'est dans cette partie de la prière, également appelée méditation doctrinale, que le participant, en s'appuyant sur la parole de Jésus, qui sert d'orientation chrétienne (catéchisme), utilise ces approches sacrées pour effectuer un examen de conscience approfondi.
Puisqu'une personne avide, par exemple, doit se demander pourquoi, elle accorde plus d'importance aux biens et possessions matériels qu'à la parole de Dieu qui entre dans sa vie, en tant que grâce divine. Ce qui est recherché dans cette partie de la méditation de l'heure sainte, c'est de déterminer une manière idéale de prier, qui cherche sans raccourci une ligne directe pour rencontrer Dieu.
Méditations de l'heure sainte pour l'action de grâce
Dans ces 10 minutes de méditation pour l'heure sainte, nous cherchons à rendre grâce à Dieu pour toutes les faveurs reçues, non seulement personnellement, mais aussi à toutes les personnes que nous connaissons ont fait l'objet d'une aide divine, et nous pouvons même remercier pour le pays et pour le monde, là où se trouve sûrement l'œuvre incommensurable de la main de Dieu.
Vous devez éviter d'être personnaliste, lorsqu'elle est invoquée à ce moment de la méditation pour l'heure sainte, vous devez sentir et être clair que vous appartenez à un groupe de personnes, que vous êtes en son sein, que chacun reçoit de manière générale et équitable , toutes les bénédictions dispersées ou déversées de l'Amour Divin.
C'est le bon moment pour rendre grâce pour tout ce que vous avez : maison, voiture, vêtements, travail, vêtements, partenaire, santé, ressources économiques ; faisant toujours l'exception, qui était Jésus Christ, par son sacrifice, qui a opéré le salut des âmes ; Il est recommandé qu'après cette partie de la méditation, vous commenciez à lire : Genèse 1 ; Genèse (8,15-22) ; Emploi (1, 13-22) ; Daniel (3, 46 ss) ; Matthieu (6, 25-34) ; Luc (17, 11-19).
Prier Dieu
Dans ces 15 minutes de méditation pour l'heure sainte, vous devez demander de l'aide sans réserve, si vous avez une situation troublante, critique personnellement et collectivement (famille, communauté, pays), il est temps d'en faire la demande au Créateur. Absolument tout doit être laissé entre les mains du Dieu tout-puissant et de ses desseins.
En ce moment, la demande de protection de la Sainte Église catholique ne doit pas être laissée de côté, afin qu'elle remplisse son rôle de la manière la plus efficace, y compris ses ministres, prêtres et personnes impliquées dans ses actions, afin qu'elle n'abandonne jamais le voie indiquée par Dieu. Il est également important de prier pour tous ceux qui prêchent, de ville en ville, de porte en porte, afin qu'ils ne soient jamais attaqués et que Dieu les protège toujours dans leur travail sacré.
Dernières minutes dans la méditation de l'heure sainte
Dans cette phase de la méditation de l'heure sainte, il est temps de rendre grâce ; Cela devrait être un comportement qu'aucun chrétien ne devrait oublier, car il représente une manière dont Dieu peut mesurer, si sa présence est vraiment faite chair en vous, c'est là où l'individu reconnaît qu'il y a une œuvre dispersée ou étendue dans le monde, le qui est plein de bénédictions pour vos enfants. Celui qui prie, celui qui demande, reconnaît la bonté infinie de Dieu.
Chant d'entrée pour les méditations
Le seul moyen d'atteindre la gloire de Dieu n'est pas seulement la prière, la méditation de l'heure sainte, où Notre-Seigneur est demandé de manière dévotionnelle, il accepte aussi d'autres formes d'intervention, comme les chants ; ces chants sont interprétés avec la même ferveur qu'une prière ; C'est une autre façon d'obtenir la bénédiction de Dieu. Ensuite, nous présentons un chant d'entrée aux méditations de l'heure sainte.
A vos côtés, lorsque le jour tombe, nous vous rendons hommage pour nous avoir donné l'opportunité de travailler dans notre intérêt, nous vous offrons aujourd'hui notre travail acharné, notre amour, et nos remous. Au coucher du soleil, des reflets sombres s'installent, pour faire face à toutes les pressions. Ramenez l'oiseau à son nid, Seigneur Dieu, afin que dans sa maison, il ne cesse jamais d'être.
prière tous ensemble
Tout comme il a été élevé, un chant qui orne l'ensemble des cérémonies qui ont pour office et conviction d'atteindre le Dieu béni, nous revenons pour élever la manière traditionnelle d'établir le lien mystique avec notre Seigneur, que représente la prière. Ensuite, nous présentons la prière pour tous ensemble.
Mon Père, en ce soir, nous sommes ravis de vous faire une cérémonie honorable en votre honneur, de chercher à être à vos côtés, votre personnalité toute-puissante, confirmée au ciel à travers vos manifestations extraordinaires.
Peut-être qu'il n'y a pas de forme organisée de comportement en dehors de votre permission, cependant, l'idéal est de nous lier à vous, mon Seigneur. Nous avons besoin que vous projetiez votre lumière d'amour, vers tout le monde, car nous sentons que nous vivons dans le meilleur endroit du monde.
Nous devons tous nous approcher du feu pour pouvoir vous adorer, nous avons besoin que vous nous éduquiez dans votre amour, il est essentiel qu'avec ces méditations pour l'heure sainte, nous cherchions à être à vos côtés. Laissons-nous faire, ressentons des réjouissances, supplions, taisons-nous, taisons-nous, nous ne demandons qu'à demander d'être présents et de vous aimer. Aidez-nous, avec votre soutien inconditionnel, nous avons besoin d'entendre, d'écouter votre voix, qui est bénie, pour accomplir tout le voyage.
Embrassez-nous comme vos proches, pour toujours, nous voulons être ceux qui signent les témoignages de votre saint amour, dispersés et répandus en abondance. Mon Divin Père, avec l'occultation du jour, nous vous offrons notre poitrine pleine d'amour pour vous, toute notre capacité à vous aimer.
Dans votre considération, est de nous aimer inconditionnellement et de nous aider. Oh Dieu, tout-puissant, bouge toute notre existence pour te remplir de gloire éternellement. Amen.
Commandement de l'amour
Nous avons précisé qu'il existe de nombreuses manières de créer des liens avec la divinité, la traditionnelle, insistons-y, est la prière, la prière ; mais il y a aussi des chants, des cérémonies et autres. Ensuite, dans les méditations de l'heure sainte, nous soulignons plusieurs lectures dont le contenu représente également un énorme pont pour atteindre la grâce de Dieu, celles-ci se trouvent dans les écritures sacrées.
Aimer comme Jésus nous aime
Ainsi je me manifeste, ils doivent s'aimer, comme je les ai prêchés et moi-même les ai aimés, pour l'éternité. L'amour que celui qui s'est sacrifié pour ses proches est impressionnant.
Vous appréciez mon affection, quand vous faites ce que je commande pour vous, je ne vous appelle pas mon troupeau, car les troupeaux ne connaissent pas leur mentor. Je les appelle mes compagnons et j'ai une confiance absolue en eux et je leur fais ressentir les joies des mystères de la vie.
Dispersez la conséquence de notre relation à travers le monde et répandez la parole divine, car les bénédictions qui ont été accordées, c'est mon Père qui les a données. N'oubliez pas, c'est un ordre saint, divin, qui fait partie des entrailles mêmes de notre Dieu le Père, aimez-vous les uns les autres. Jean (15, 10-16).
avec un amour Quoi SIRVE
Réunis autour de la table, Jésus dit à ses disciples, vous m'avez considéré comme votre Guide et Maître, tout de même, je vous ai servi en vous nettoyant les pieds. Suivez cet exemple de service, pratiquez-le entre vous, montrant que vous avez compris mes enseignements. (Jean 13,13-17).
Chanson
Un autre texte que nous ne devons pas négliger lorsque nous nous référons aux méditations de l'heure sainte, fait référence aux mandats ou ordres émis par Notre Seigneur Dieu, faisant allusion à différents sujets ; dans ce cas, nous allons nous référer aux indices qui suggèrent l'importance de l'existence de l'amour entre les êtres humains. Dit ainsi.
En s'aimant comme des frères, nous aimons aussi Dieu dans sa grâce infinie, qui hait son prochain, n'aime pas Dieu et ne peut donc pas avoir de dévotion. Le signe de la croix symbolise précisément comment embrasser avec amour tous vos semblables.
Fais ça c'est ma commémoration
Dans ces moments, nous allons nous référer au fait que la méditation pour l'heure sainte, non seulement ajoute comme un fait nouveau, les chants pour atteindre la bénédiction de Dieu, une autre façon d'atteindre le même objectif, est à travers l'exécution de certaines cérémonies qui peuvent être trouver dans le livre saint la Bible, dans les psaumes Luc (22, 14-20).
Etant prêt à manger, Jésus prit le pain et le distribua à ses proches en disant les paroles suivantes : Ceci est la partie de mon corps, et il sera distribué en son honneur.
Puis, observant le verre de vin, il le prit en ajoutant ce qui suit : ici je garde dans ce calice l'essence de mon sang, ce qui suppose une nouvelle forme d'union entre les hommes et il sera répandu pour vous sauver tous, des péchés que vous avez commis
Après que les lectures précédentes aient été lues, interprétées et intériorisées, toutes les personnes qui participent à la cérémonie, qui s'inscrit dans les méditations de l'heure sainte ; ils doivent réciter la phrase suivante : Seigneur, mon Père, mon Dieu.
Méditations intermédiaires de l'heure sainte
Les voies de Dieu continuent de se diversifier, dans le paragraphe précédent nous avons parlé des lectures cérémonielles, où Dieu souligne l'importance de son sacrifice, en faveur de l'humanité. Dans ce cas, nous voulons dire que dans l'offre de chemins ou de chemins qui existent pour atteindre Dieu, il y a aussi la pratique des sacrements.
Mais ces sacrements, qui Jésus laissés en héritage, ils ont un facteur de base, un dénominateur commun qui les tisse ensemble, pour pouvoir les mettre en pratique ; cet élément catalyseur est l'amour. C'est l'amour qui vient du fils de Dieu lui-même, lorsque vous acceptez sa crucifixion et son sang versé, devenant un symbole qui marque le salut de l'humanité pécheresse.
C'est par amour que l'on tente de mettre fin aux misères de l'être humain, par exemple d'éliminer, d'éliminer la faim, et c'est là que se présente l'acte d'amour qui a marqué le Messie, en distribuant du pain et du vin. Le sacrifice du fils de Dieu, geste d'amour infini, scelle la possibilité réelle et définitive d'éloigner, de marginaliser le péché de la vie ; cela n'arrive que lorsque l'être humain se nourrit de l'amour de Dieu. Il se détourne du mal et se réjouit de la bonté éternelle de notre Seigneur.
Chanson
Comme commenté dans le texte précédent, le cérémonial des sacrements symbolise l'héritage que le fils de Dieu a laissé à l'homme, c'est par l'amour que l'homme construit une vie hors du péché et en transit sûr vers la vie éternelle. ; à cette occasion, nous revenons pour indiquer les chants dans ce processus de méditation pour l'heure sainte ; L'utilisation de cet outil, le chant, nous permet d'apprendre à aimer, non seulement nous-mêmes et notre prochain, mais aussi l'œuvre de Dieu.
Pour l'amour de Dieu, nous vous demandons d'aimer, que rien ne vous affecte, l'important est que notre Seigneur vous appelle à aimer, donc aimez votre prochain sans discrimination, comme vous-même, et travaillez avec le bien pour tous ceux qui souffrent, offrant toujours de l'amour aux humbles, aux pauvres, aux immigrés et aux réfugiés, ne doit pas cesser de leur offrir de l'amour.
L'important n'est pas
Que Dieu me trouve, car tu es toujours dans mes voies. Qu'il t'invoque, car tu es toujours dans mon essence éternellement écrite. Que j'appelle ton nom dans un moment où je me sens épuisé, puisque tu murmures en moi chaque mot. Que mes projets soient les vôtres, puisque vous êtes lumière et guidez mon avenir. Que je peux t'interpréter, puisque tu es mon soutien dans les difficultés.
Exprimez-moi de votre majesté avec sagesse, c'est vous qui dirigez toutes mes décisions et pensées. Que je te garde hermétiquement parce que je suis immergé en toi. Que je t'adore de toute mon âme, ce n'est pas étrange, car tu es mon Seigneur, qui préfère tout amour, bien qu'il soit pécheur.
La motivation que tu génères, puisque tu es la force qui m'encourage à lutter contre toutes les difficultés ; Ce n'est pas important de te crier dessus, puisque tu es au plus profond de mon être, de mon silence, en lui, je te retrouve définitivement.
Action de grâces
Déjà à ce moment des méditations pour l'heure sainte, les paroissiens, de leur position vers le bien, totalement anti-péché, doivent remercier les faveurs qui, par majesté divine, leur ont été accordées. Ensuite, nous observerons comment la grâce divine de Dieu, le Père, se manifeste.
Nous te remercions mon Dieu, de nous protéger et de nous isoler du péché, nous te remercions de nous donner à manger et à boire, et de nous permettre de célébrer le sacrement de communion. Nous apprécions tout le temps et l'espace que vous nous avez accordés dans votre stage de vie terrestre, pour développer à partir de là cet immense amour qui nous embrasse pour vous.
Nous vous remercions pour cette cérémonie de méditation de l'heure sainte, car à travers elle, nous pouvons vous atteindre, être à vos côtés, oh mon Dieu. Nous apprécions votre sacrifice car il montre ce que votre crucifixion symbolise, votre sang. Nous te remercions Seigneur, pour ton amour illimité qui ne fait pas de distinction entre les âmes.
Nous te remercions, Seigneur, de nous aider à purifier nos péchés et à pouvoir pardonner à nos agresseurs ; Nous apprécions mon Seigneur, votre humilité, en vous présentant à nous comme un de plus, en nous montrant le vrai chemin. Nous te remercions mon Dieu.
Déjà dans le processus final qui implique la méditation de l'heure sainte, avec une grande ferveur envers notre Père céleste, avec toute la foi qu'il a faite, nous portons dans nos cœurs, il faut prier de manière très concentrée et sincère, l'un de nos pères . Si ce sujet vous intéresse, nous vous recommandons de lire l'article suivant : Neuvaine à Padre Pio
Témoignages
Les histoires suivantes qui vont être développées ensuite, ne font pas partie de la structure de la méditation pour l'heure sainte, cependant, elles constituent un moyen, un canal pour percevoir à travers les narrations, commentaires et témoignages liés à la présence et à l'action de la grâce de Dieu. Nous considérons qu'il est pertinent de clarifier des situations qui, à la vue de tout observateur, peuvent générer des doutes ou des incertitudes sur la présence de Dieu dans notre plan de vie.
Ce travail sur les méditations pour l'heure sainte a mis en évidence un assez large éventail de voies et de moyens par lesquels nous, les mortels, pouvons atteindre et gagner la volonté de Dieu ; la prière est le moyen le plus expéditif pour ce faire, mais il existe aussi des chants religieux de louange à notre Dieu, des lectures sacrées sur les différentes cérémonies, l'héritage direct des enseignements du fils de Dieu, ou tout simplement de remercier sa divine bienveillance.
Mais, ce que nous devons préciser, c'est que dans tous les actes de l'homme, où les vertus chrétiennes sont présentes, toutes orientées vers le bien personnel et collectif, marquant la distance avec le pécheur, le mesquin, le malhonnête, le démoniaque ; c'est présenter inexorablement la lumière rayonnante de notre Père Créateur, orienter, indiquer le droit chemin vers la rédemption définitive de l'homme.
Peut-être n'êtes-vous pas un dévot consommé, un habitué des cérémonies liturgiques religieuses les plus importantes comme l'Eucharistie, ou la confession entre autres, mais, si votre conduite est chargée de principes vertueux ordonnés par la majesté divine, vous êtes sur le bon chemin, où votre bonté, votre charité, votre miséricorde, votre humilité, animées par un véritable amour du prochain, cela conduira sans aucun doute à la vie éternelle.
un numéro pour un autre
L'histoire suivante a pour contexte historique la période entre 1940 et 1945, date à laquelle la soi-disant Seconde Guerre mondiale a eu lieu. Cet affrontement est l'un des plus importants de l'histoire, non seulement en raison du nombre de morts causés dans le conflit armé, mais aussi en raison du nombre de pays qui ont participé au conflit. De plus, la Seconde Guerre mondiale avait une autre condition supplémentaire, c'était une confrontation entre des modèles philosophiques de conception de la vie.
Oui, le monde était déchiré entre une manière d'organiser les États, la vie publique, la citoyenneté, niant les libertés fondamentales des êtres humains et acceptant la suprématie d'un groupe racial sur un autre et son homologue, propitiateur d'un ensemble de libertés citoyennes protégées dans un climat démocratique et les libertés publiques et individuelles, qui promeuvent l'égalité des droits pour tous, sans aucun conditionnement racial, politique, économique ou social.
Dans ce cadre apparaissent des anecdotes, des histoires, des récits qui, sans cesser d'être une conséquence du conflit indiqué, expriment une grande richesse de spiritualité même au milieu d'un conflit aussi vorace et impitoyable. L'histoire que nous allons détailler ensuite, raconte la vie et le sacrifice d'un prêtre d'origine polonaise nommé Maximilien Kolbé, emprisonné par le nazisme dans l'un des camps de concentration les plus célèbres, Auschwitz.
Cela s'est passé en 1941, en Europe, un jour l'un des compagnons a eu l'idée de tenter de s'évader, l'officier nazi responsable du centre d'internement, bouleversé par le fait ; en représailles, il a décidé de condamner à mort 10 de ses compagnons de cellule. Parmi les personnes sélectionnées, il y en avait une qui avait plusieurs enfants et une femme.
Kolbe qu'il n'était pas parmi ceux choisis, voyant que son compagnon à charge de famille était condamné à mort, il proposa à l'officier allemand, de lui changer la position de compagnon ; L'officier furieux accepta, mais changea la méthode d'abattage des prisonniers et les condamna à mort de faim, puis procéda à une tâche aussi abominable.
À la surprise du geôlier, tous sauf Kolbe, le temps a passé et il est resté debout et avec un peu de souffle, malgré la coexistence avec les cadavres de ses compagnons ; jusqu'à ce que le nazi, agacé parce qu'il n'est pas mort, décide de lui faire une injection létale.
L'action qui a mené à la mort Maximilien Kolbé, était considéré comme un geste qui lui valut sa sainteté, il fut décrété par Jean-Paul II en 1982, cette reconnaissance était controversée à l'époque, arguant que le Saint-Père aurait agi avec une sorte de solidarité patriotique puisque tous deux partagent la même nationalité polonaise.
Le roi ne voulait pas imiter les actions du Christ
En 987 après JC, en France, un roi nommé Robert a été couronné, sa principale caractéristique était sa foi chrétienne profonde et sa dévotion professée à l'Eucharistie, sa ferveur était si manifeste qu'il a lui-même, de ses propres mains, organisé l'autel pour les masses ; La nouvelle s'est rapidement répandue sur ses penchants religieux passionnés.
Ce fait a été interprété comme un geste de faiblesse de la part de ses ennemis, qui ont conspiré et organisé une révolte insurrectionnelle pour l'écarter du pouvoir. Le roi Roberto fait avorter l'insurrection et arrête les coupables.
Les personnages qui ont participé au complot ont été condamnés à mort, pour leur intention largement reconnue de vouloir vaincre le roi ; En considération des insurgés, le roi leur envoya un prêtre pour leur offrir le sacrement chrétien de communion.
Le jour de son exécution, de nombreux parents et amis du condamné étaient présents au palais pour implorer le monarque de pardonner à l'insubordonné, cependant, les conseillers lui ont recommandé de maintenir sa position et de ne pas révoquer la peine, car pour ce faire serait un signe clair de faiblesse; le roi les écouta, malgré les prières et les supplications des parents des conspirateurs.
C'est alors qu'une vieille femme très humble apparaît, s'approche du monarque et dit d'un ton de voix très calme mais ferme :
Mon roi, vous avez envoyé un émissaire du Christ pour que les prisonniers puissent recevoir la communion, et eux, devant Dieu le Père, ont déjà été pardonnés, pourquoi ne vous mettez-vous pas dans le même esprit que notre Père céleste et pardonnez-vous ?
Le roi Roberto devant la force des paroles de la vieille femme, le médite et devant son peuple décrète le pardon pour tous, et demande qu'ils ne cessent jamais de recevoir le corps et le sang de notre Père céleste, car cela les chassera. mal et tous les stimuli du diable.
L'action philanthropique du roi Robert fut applaudie par toute la foule qui remplissait la place devant le palais, et la renommée et la popularité du monarque se répandirent dans toute la région, régnant longtemps avec l'acceptation de la majorité.
la croix embrassée
Un très jeune garçon traversait de nombreux problèmes personnels, il sentait qu'il n'avait pas d'issue, au milieu de son désespoir, ce qui l'a poussé à prendre des décisions très tragiques, il demande à Dieu de la manière suivante :
Oh, mon Dieu, aide-moi à porter le poids de ma croix, elle est si lourde que je ne peux pas la porter.
Le Seigneur répondit :
Si c'est ce que vous ressentez, qu'il est trop gros, supérieur ou lourd, pour votre force, faites quelque chose de très pratique, allez dans cette pièce et laissez-le là, déposez-le et quand vous vous sentez bien, avec assez d'énergie, choisissez la croix de votre préférence.
Les paroles de Notre-Seigneur ont eu un effet immédiat, le jeune homme a commencé à se sentir mieux, soulagé, éprouvant la sensation que ses problèmes n'avaient plus le poids invalidant qu'il ressentait.
Un soldat irakien entre dans la vie monastique
L'histoire fait référence à la vie d'un homme d'origine irakienne, qui décide d'embrasser une carrière militaire, qui se produit alors que 1984 passe; ce personnage a assumé son rôle avec intégrité et responsabilité, restant dans l'armée pendant plus de quatre ans.
Même si sa performance était assez bonne, il sentait qu'il lui manquait quelque chose, et cela le rendait malheureux. Un jour, sans donner aucune référence, il abandonne sa carrière militaire, se réfugiant dans la protection que lui offrait la prière ; Apparemment, il est devenu un fervent membre d'une famille religieuse, trouvant ainsi le bonheur tant attendu.
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