À l'époque précolombienne, les Zapotèques étaient l'une des civilisations les plus importantes de Méso-Amérique, également connue sous le nom de culture de Monte Albán ; ses débuts ont été en partie influencés par les Olmèques. A travers cet article, nous vous invitons à en apprendre un peu plus sur Les Zapotèques et plus.
Culture zapotèque
L'une des civilisations les plus avancées de la Méso-Amérique au cours de la période précolombienne était la culture zapotèque, bien que son origine ne soit toujours pas claire, les Zapotèques croyaient qu'ils étaient des descendants des nuages, donc, en tant qu'enfants directs des dieux, ils se sont appelés eux-mêmes les gens qui vivent dans les nuages ou « binni záa » ; un surnom qui faisait également référence à leur installation dans les hautes montagnes. Cette culture s'est développée entre 500 avant JC et 800 après JC, laissant des preuves de ses progrès avec une grande influence Teotihuacan.
Les premiers peuples zapotèques se sont installés dans les régions montagneuses de l'actuel État mexicain d'Oaxaca et, au fil du temps, ils se sont étendus à Guerrero, Puebla et à l'isthme de Tehuantepec. Stratégiquement, les Zapotèques ont choisi une colline au territoire prolifique pour construire leur siège principal : Monte Albán, qui, en raison de son emplacement à 400 mètres au-dessus du niveau de la vallée et de ses bâtiments imposants, a manifesté sa puissance. Vers 750 après JC C. la culture zapotèque est tombée en déclin avec l'occupation mixtèque.
Lieu de règlement des Zapotèques
Les Zapotèques se sont installés dans la vallée d'Oaxaca, à 200 km au sud de l'actuelle Mexico ; son siège principal était Monte Albán, situé à 10 km de la ville d'Oaxaca, qui était un lieu important puisque de là on peut voir les vallées (un ensemble de trois vallées fluviales). La capitale avait des structures en forme de pyramide décalées pour les bâtiments sacrés, les tombes et les marchés.
Les Zapotèques ont développé plusieurs colonies importantes, qui ont été divisées en trois villes : la vallée, les montagnes et le sud. Ils ont réussi à s'imposer sur ces territoires grâce à des relations productives étroites avec la civilisation olmèque de la côte sud du Golfe, par le siège militaire et l'emprisonnement de chefs rivaux des villes voisines. Vers 900 après JC C. la ville zapotèque de Mitla (dans la vallée d'Oaxaca) est devenue la plus importante, entre autres, pour son architecture avec des bâtiments ornés disposés autour des places.
Les Zapotèques : organisation sociale
Comme dans d'autres civilisations préhispaniques, cette civilisation était représentée par une stratification sociale marquée :
- Souverain ou Gocquitao: il était le délégué devant les dieux sur le plan terrestre et le grand prêtre.
- Elite: composé de prêtres, de soldats et de marchands, qui ont maintenu leur pouvoir par des mariages avec les parents des dirigeants des territoires conquis.
- Artisans: spécialisée dans la maçonnerie, les métiers à tisser et la céramique.
- Les agriculteurs: ils ont administré un système d'irrigation avancé, qui leur a permis de produire de grandes quantités de nourriture, comme le maïs.
Organisation politique des Zapotèques
Les peuples zapotèques se sont caractérisés par un développement militaire qui leur a permis d'étendre leur culture, sous le commandement d'une monarchie religieuse. Les villes les plus importantes de cette civilisation étaient: Monte Albán, Yagul, Teotitlán et Zaachila, qu'ils ont réussi à dominer grâce à des liens commerciaux avec les Olmèques voisins, et la conquête militaire et la capture des dirigeants rivaux des villes voisines.
Langue
La culture zapotèque pratiquait une macro langue, c'est-à-dire une langue composée de plusieurs dialectes différents qui n'étaient pas compréhensibles entre eux. Cela était dû aux relations commerciales étroites qu'elle entretenait avec certaines villes voisines, telles que les Olmèques, les Teotihuacans et les Mayas.
Les Zapotèques ont créé leur propre méthode d'écriture, soutenue par des signes et des symboles, gravés dans la pierre, les bâtiments et les tombes. De plus, ils développèrent un système numérique représenté par des points et des barres, qu'ils décrivirent en une année de deux cent soixante jours et qui aurait été la base des calendriers maya et aztèque.
La religion
La religion zapotèque était identifiée par le fait que les Zapotèques étaient polythéistes, estimant que le destin de l'homme était lié à un animal. Selon cela, ils avaient l'habitude de mettre des cendres dans la cabine du nourrisson, de sorte que l'empreinte d'un certain animal personnifie la personnalité de l'enfant. Ils vénéraient et honoraient leurs morts, qu'ils enterraient dans des urnes en argile et ornaient d'offrandes, puis venaient construire des temples funéraires. Leur dieu principal était Xipe Totec, une sorte de divinité de la Trinité composée de :
- totec: le dieu supérieur qui les gouvernait.
- Xipé: celui qui a donné naissance à tout ce qui ne l'entoure pas.
- tlatlauhaqui: divinité du soleil.
Les différents dieux de la culture zapotèque étaient associés à des phénomènes naturels, animaux ou à la vie quotidienne qui étaient représentés comme suit :
- Cocijo pitao: dieu du tonnerre et de la pluie, personnifié par un mélange de traits de serpent, de jaguar et de crocodile.
- pitao cozobi: divinité du jeune maïs, représentée avec un masque animalier, garni de détails de plumes et d'épis de maïs.
- Coqui Bezelao: divinité de la mort et des enfers.
- Quecuya Xonaxi: s'est manifesté dans les tremblements de terre.
- Pitão Cozana: était le dieu des ancêtres.
- Picique Zina: Imitation d'une chauve-souris associée aux rites de ténèbres, de mort et de décapitation.
économie
L'économie de cette culture et son activité étaient régies par l'agronomie, la chasse, la récolte, la pêche et l'artisanat. Ils ont progressé dans les méthodes de plantation sur les toits en terrasse, ce qui leur a donné des récoltes abondantes de maïs, de citrouilles, de tomates et de chocolat.
Le système commercial zapotèque reposait sur le fait que chaque ménage fonctionnait comme une entité productive ; de plus, le commerce avait lieu sur un marché, où le maïs ou le café servaient de monnaie. Les liens commerciaux avec d'autres villes et, en particulier, avec les Olmèques qui ont conduit la culture zapotèque à devenir le centre de l'axe mésoaméricain.
Une autre propriété importante de l'économie de cette communauté est que chaque nation avait un domaine de spécialité économique. Dans la région de la vallée, des tissus de poterie et de vannerie étaient fabriqués à partir de différents types de fibres végétales, et des tissus de cuir et de coton étaient fabriqués vers le nord de la sierra.
Fonctionnement de l'économie zapotèque
L'ethnie zapotèque en améliorant les systèmes d'irrigation et de culture sur les pentes des montagnes pour les haricots et le maïs, ainsi que les canaux sur les terrains plats pour obtenir des fruits et quelques légumes ; et ce qui était un petit ajout à l'économie zapotèque est devenu une entreprise très rentable.
De consommateurs, ils deviennent de grands producteurs, ce qui permet de mettre en œuvre une autre chaîne d'actions, également à un degré plus élevé, comme l'échange de biens qui ne sont pas originaires, ainsi que la commercialisation, qui a encore développé le système économique zapotèque. . Comme d'autre part, les Zapotèques exploitaient à la fois une industrie de type artisanal, limitée à la production de céramiques et à la préparation de fibres pour tissus.
Ces lignes plus l'agriculture à plus grande échelle ont même conduit à l'élaboration et à l'utilisation d'un cuivre métallique avec la représentation d'un T. Pour cette raison, on voit que l'économie zapotèque a pleinement respecté les principes d'un véritable système économique : l'utilisation des biens , fabrication de biens, distribution et commercialisation conséquente. Peut-être que cette croissance accélérée, associée à des facteurs climatologiques et à des politiques économiques faibles, a provoqué le déclin de la culture zapotèque dans un effondrement total de cette civilisation.
Manifestation artistique
La culture zapotèque avait des expressions culturelles variées, caractérisées par le fait qu'elles étaient très exceptionnelles dans différents domaines, tels que :
Architecture
Ils se distinguaient par leur travail de sculpture sur pierre en bas-relief comme éléments décoratifs des édifices ; il se caractérise également par l'utilisation abondante de mosaïques, d'ajours, de planches et de peintures murales comme décorations. Dans la plupart de ses créations, les scènes de guerre et de sacrifice prédominent.
Les constructions de volumes concis de type horizontal et en retour d'équerre, témoignent d'une grande maîtrise dans la gestion de l'espace. De plus, ils en sont venus à utiliser des colonnes monolithiques comme supports pour les toits plats.
Art funéraire
Ils ont fait des constructions funéraires complexes avec des vestibules, des chambres et des voûtes, décorées de peintures murales; De plus, ils ont peint les urnes en argile de différentes couleurs telles que le jaune, le bleu, le blanc, le rouge et le noir.
Poterie
Il était de type utilitaire et décoratif pour les rituels et les enterrements ; ils ont utilisé des techniques avancées pour sculpter des récipients avec des figures humaines ou animales. Au début, ils utilisaient une argile grise avec une finition polie, puis ils sont passés à l'orange avec des motifs décoratifs. Des figurines en argile réalisées avec une grande élégance et la représentation du dieu Pitao Cocijo se sont également démarquées.
Sculptures
Les sculptures de cette culture, sont un élément supplémentaire de son architecture dans les linteaux, les tombes et les stèles, elles ont réalisé une contribution artistique précieuse, différenciée par l'incorporation de dieux ou de prêtres placés en offrande dans les tombes.
Le mot maximum de l'effigie zapotèque a été personnifié dans les stèles de Los Danzantes, situées sur la place qui porte la même description à Monte Albán.
Écriture
L'écriture affichée par cette culture avait une forme particulière pour chaque syllabe ou terme de sa langue, composée de symboles ou de hiéroglyphes. Au moment de l'écriture, ils utilisaient des matières premières telles que le bois, le tissu, le papier, la fourrure et même des cailloux sculptés, des coquillages, des os et de la poterie. Ils racontaient généralement des histoires de la vie quotidienne et des épisodes de guerre.
Tenue
Les costumes utilisés par ce peuple mésoaméricain, avant l'arrivée des Espagnols sur ces terres, se reflétaient dans des sculptures anciennes. On voit que les Zapotèques des deux sexes gardaient le thorax ou le buste découvert, c'est-à-dire exposé. Là où ils portaient des vêtements, à des fins légères pour couvrir la région génitale, c'était de la taille vers le bas. Les hommes portaient le maxtlatl ou mastate, une sorte de pagne, et les femmes la jupe, faite d'un tissu de fibres rustiques qu'ils teignaient eux-mêmes.
Il existe des opinions contradictoires par rapport au reste des agrégats qui composent les vêtements des Zapotèques, beaucoup soulignent qu'ils vivaient sans chaussures ni accessoires.
Au fil des ans, d'autres éléments seront incorporés dans la tenue zapotèque ; Bien que le pagne soit un type vestimentaire fondamental pour les hommes, le caleçon combiné vient le remplacer à partir du XVIe siècle. Les vêtements féminins seront enrichis, d'abord avec l'utilisation d'enredos, teints avec des colorants naturels, ainsi que des huipiles rustiques et modestes.
Le décorum religieux espagnol, ainsi que certaines directives de cette humanité, parviendront à ajouter d'autres vêtements aux vêtements zapotèques. Le huipil ou bidaani le plus fini, qui consiste en un haut carré sans manches; par conséquent, l'utilisation de jupons ou de bizuudi est effectuée quotidiennement pour les femmes. On suppose que les femmes qui formaient la classe noble de la culture zapotèque portaient des vêtements beaucoup plus élaborés, ainsi que l'utilisation de cache-oreilles et de colliers comme ornements.
La conception du matriarcat au sein de la société zapotèque, sous un optimum plus stylisé, inciterait les femmes à se faire remarquer, en particulier parmi celles d'origine isthmique, qui cherchaient à tisser des motifs mésoaméricains dans la robe zapotèque. avec ceux d'autres cultures étrangères.
Le calendrier zapotèque
L'un des éléments attractifs de la culture zapotèque est, sans aucun doute, l'observation et le calcul du temps basé sur des périodes astronomiques, pour cela ils ont utilisé deux calendriers :
- Il boit: c'était le calendrier religieux et cérémoniel, qui durait 260 jours, répartis sur 13 mois.
- yza: Réalisé pour des travaux agricoles et politiques, il se composait de 365 jours et 18 mois basés sur le cycle solaire.
Chaque mois avait 20 jours et à la fin 5 jours de plus pour terminer l'année. Bien que l'initiative du calendrier soit attribuée aux Mayas, ce sont les Zapotèques qui l'utilisaient auparavant.
La culture zapotèque aujourd'hui
Actuellement, il existe encore des peuples zapotèques dans les vallées du sud d'Oaxaca et dans l'isthme de Tehuantepec, cependant, bien qu'ils professent la religion catholique, ils conservent certaines pratiques de leurs ancêtres.
La langue zapotèque fait partie d'une histoire légendaire, car elle fait partie des langues indigènes les plus parlées au Mexique. Dans les principales coutumes profondément enracinées, il existe plusieurs festivités à caractère religieux telles que :
- Las Velas, est une œuvre haute en couleurs célébrée entre le 17 et le 24 mai de chaque année, récompensant les bienfaits de différents saints de l'Église catholique.
- Le Jour des Morts est la principale fête de cette culture, célébrée pendant neuf jours, du 22 octobre au 1er novembre, où, selon leurs traditions, la mort implique un transit vers un autre monde.
- Lunes del Cerro, est une célébration qui désigne l'acte de donner, en ce sens, l'offrande consiste en des danses et des chants appelés Guelaguetza, qui sont offerts aux participants.
Apports de la culture zapotèque
La culture zapotèque a été influencée par les Olmèques ; cependant, la civilisation zapotèque a su affiner la sagesse acquise et atteindre une élévation sophistiquée dans la construction, l'art, la gravure et l'industrie. Certaines des principales contributions aux civilisations ultérieures comprennent:
- Le maïs comme produit principal.
- Le système d'irrigation avancé.
- La création de votre propre système d'écriture.
- Création d'un calendrier.
- La création d'un système numérique.
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