Qu'est-ce que la littérature Gauchesca ? Connaissez son histoire importante!

Nous vous invitons à découvrir dans cet article les Littérature Gaucho Connaissez son histoire importante!Ce genre est né dans le but d'élargir un riche ensemble d'œuvres et d'auteurs du Río de la Plata. Découvrez son existence et sa nature.

Qu'est-ce que la littérature Gauchesca ?

La littérature gaucho, sous-genre de la grammaire latino-américaine, vise à refaire la langue du gaucho et à raconter sa façon d'exister. Son essence est basée sur le maintien du gaucho comme état-major principal et sur le déroulement des événements dans des environnements ouverts, non peuplés, comme cela se produit dans la pampa argentine.

C'est un sous-genre ajusté de la linguistique hispano-américaine, il tente de réformer la langue gaucho et de raconter son mode d'existence. Sa condition est basée sur la garde du gaucho en tant que personnel vital et sur le fait de vivre des événements dans des espaces ouverts, qui ne sont pas peuplés, comme cela se produit dans la pampa argentine.

Le genre gaucho est considéré comme original dans la région américaine : Amérique du Nord et Amérique du Sud, où la manière de vivre, de penser et d'agir dans un environnement social situé spécifiquement dans la partie géographique de l'Argentine américaine est présentée.

Ce type de littérature gaucho est qualifié d'authentique sur le territoire américain : notamment en Amérique du Nord et du Sud, lieux où se déroule la vie quotidienne, ses pensées et ses événements, dans un espace social, qui ne s'observe que dans cette partie géographique.

Avec l'élévation du romantisme et l'énergie des poètes et des écrivains pour montrer les particularités de leur pays, la littérature gaucho a commencé à émerger. C'est un nouveau sous-genre en Amérique latine, et montre surtout la vie d'une classe de la société qui s'est installée dans la pampa argentine.

Comme c'est le cas dans d'autres endroits comme la province de Tucumán, les provinces de Salta, Córdoba, Santa Fe, la province de Buenos Aires, Entre Ríos, Río Grande del Sur et la Banda Oriental.

Les littéraires cherchaient avec leurs écrits, à rendre évidente cette authenticité qui faisait partie de leur société, et aussi ils n'aimaient pas être bien vus parmi les sages ou les figures bourgeoises. Voir l'article : Je chante à Bolivar

Mais, avec l'arrivée du mouvement romantique, les littéraires tournent les regards vers leurs pays, et veulent mettre en valeur leurs caractéristiques et leurs traditions les plus réelles. De cette façon, les gauchos étaient de nouveau à un niveau important au sein de leur société et de leur culture.

Bien que le processus n'ait pas été facile, les appréhensions concernant la grossièreté et le retard des gauchos et leur simplicité ont été difficiles à vaincre. Ce n'est que lorsque l'œuvre de "Martín Fierro" est apparue que l'on ne peut pas commenter une histoire, qui exprime certainement l'affection, le respect et l'admiration pour les gauchos. Jusque-là, la plupart du temps où le gaucho était représenté dans la littérature, il apparaissait avec une apparence méprisante.

En général, dans la littérature gaucho, il existe des preuves d'une altération folklorique et culturelle, qui est utilisée comme censure, en plus d'exposer la critique sociale. Dans le dialecte, l'utilisation abondante de métaphores, de mots, d'archaïsmes et de mots indigènes est différenciée. On observe peu d'utilisation de synonymes, et le monologue l'emporte sur le dialogue.

Cependant, il existe des cas retirés de la littérature gaucho, à partir du XNUMXe siècle, puis au XNUMXe siècle quand elle s'est finement installée comme genre. Les exemples du XIXe siècle sont fondamentalement épiques : les vers politiques de Bartolomé Hidalgo, la poésie d'Hilario Ascasubi, pendant l'exil, le Santos Vega de Rafael Obligado, et l'œuvre d'Estanislao del Campo et d'Antonio Lussich.

Parmi les poèmes gauchos, le plus célèbre peut être nommé Martín Fierro de José Hernández. La première partie du poème a été révélée en 1872, puis la deuxième partie, connue sous le nom de La Vuelta de Martín de Fierro en 1879. Dans le personnage de Martín Fierro, Hernández a montré un gaucho qui personnifiait tous les gauchos. , détaillant leur façon de penser et se comporter selon l'occasion.

éléments descriptifs

La littérature gaucho fait référence à une sorte de création littéraire, où le poète s'attache à nous montrer l'existence des gauchos et leurs traditions. C'est donc une écriture où débordent les représentations du paysage et des événements quotidiens de ces paysans colons.

Dans la littérature gaucho, l'écrivain montre couramment l'image du gaucho de manière idéalisée, par opposition à la façon dont elle était montrée jusqu'à présent. Il est commenté sur un type de personne qui est énergétiquement associé à la nature, qui est fort, vif, courageux et qui est aussi un chanteur.

Pour cette raison, le héros romantique est l'idéal, une personne traditionnelle et folklorique, solidement liée à la nature.

Au lieu d'observer les paysans comme des créatures ignorantes et pas du tout purifiées, on les observait comme les porteurs de la sagesse nationale, des traditions et comme des gens libres qui habitent la nature profonde et fraîche.

La littérature gaucho a fait ses débuts au XNUMXème siècle, cependant, ce n'est qu'au XNUMXème siècle que ce sous-genre peut être vraiment discuté de manière complète et absolue.

Notre Histoire

La littérature gauchesca a sa propre histoire et son propre épanouissement, qui peuvent être mentionnés avant l'indépendance, et peuvent être décrits en trois étapes bien définies, chacune avec ses propres caractéristiques, à savoir :

En 1818, le célèbre poète oriental Bartolomé Hidalgo publie à Buenos Aires l'œuvre "Cielito Patriótico", où il attribue au gaucho une expression énonciative pour raconter l'événement de la bataille de Maipú, laissant l'armée de San Martín triomphante. ., devant les troupes réalistes.

Le processus qu'Hidalgo règle avec d'autres « cielitos » et avec ses « dialogues gauchos », est repris par d'autres littéraires, certains inconnus, et d'autres comme Luis Pérez, Juan Gualberto Godoy et Hilario Ascasubi, qui reprennent l'expression du gaucho pour vocaliser sur les batailles pour l'Indépendance et les incidents survenus pendant la guerre civile et politique.

Dans leurs contextes, des éléments tels que l'intimidation, l'humour, ainsi que les genres complexes du journalisme de guerre, le vocabulaire et le phrasé, sont combinés. Voir l'article : Littérature hispano-américaine

Comme on peut le voir, dans le célèbre poème d'Ascasubi "La refalosa", paru pour la première fois dans le journal Jacinto Cielo, à Montevideo en 1834, où l'expression est donnée à l'ennemi politique, étant le cas spécifique de: un gaucho " mazorquero" de l'armée du général Manuel Oribe qui, à l'époque, assiégea la ville de Montevideo, de sorte qu'en racontant la manière du martyre et de l'exécution, populairement connue sous le nom de "la refalosa", la joie du tortionnaire, marque une autre torsion à la noix de la panique politique.

En 1886, l'écrivain Estanislao del Campo, dans son roman Fausto, dessine une drôle de figure du gaucho : il raconte, en vers gauchos, la conversation entre deux habitants, à propos de la visite de l'un d'eux au Teatro Colón, situé dans la ville de Buenos Aires, où l'opéra "Faust" de C. Gounod est joué.

Ainsi, le personnage mal à l'aise, pour comprendre ce qu'il voit, à cause d'un lieu qui n'est pas commun à son milieu rural, est ce qui en fait la principale source d'humour. Mais, le même humour, conduit à certains rituels et aménagements d'espaces urbains conditionnés.

À la fin de la troisième étape, soit l'année 1872, José Hernández publie une brochure racontant la vie de "El gaucho Martín Fierro", cependant, la nouveauté est qu'elle donne au gaucho l'occasion de raconter l'histoire de sa vie, C'est son autobiographie en fable, raconte la chose surprenante de son passe-temps, produit par un système politique qui trompe et qui envahit aussi son existence en la transformant pour toujours.

En 1879, l'auteur revient pour prendre la vie du gaucho Martín Fierro, ajoute également d'autres histoires de gauchos, de guitaristes et de suggestions de parents à leurs enfants dans son ouvrage «Le retour de Martín Fierro. Mais, Lucio V. Mansilla, avec sa narration "Miguelito" dans son ouvrage "Une excursion chez les Indiens Ranquel" de l'année 1870, a fait avancer la vie de Martín Fierro.

Ce qui se traduit, qu'on observe une progression du genre, à partir du sentiment de la littérature mélancolique, la transformant en un genre littéraire en tant que tel, car dans les premières étapes, la poésie se déploie, un réalisme poétique grammatical et une expérience, laissant place à l'idéalisme dans verbe.

Dans la littérature du genre gaucho, les matériaux utilisés pour informer les peuples qui n'ont pas la facilité d'obtenir le texte, l'imprimerie, ni l'éducation, et qui, après avoir émigré en métropole, sont admis dans les environs, ont exprimé cette , c'est quand bon nombre de personnes se sont inscrites.

En méditant sur le genre, sa genèse se retrouve dans trois aspects différents : l'économie libérale qui convertit la forme de production et l'économie de la région, le lent établissement urbain et la croissance de l'éducation sur les deux rives de la rivière de la Plata , avec José Pedro Varela et Domingo Faustino Sarmiento, comme promoteurs de la transformation.

Lauro Ayestarán était un musicologue uruguayen, soutient que le genre est comme une magie littéraire, car il se réfère à une recherche constante depuis le XVIIIe siècle, pour transférer les pensées et les sentiments d'une région particulière de la société, cependant, plus dans les ambitions du dessin la figure symbolique du gaucho pour les décadences.

Bartolomé José Hidalgo, écrivain oriental, pionnier de la poésie gaucho des Provinces-Unies du Río de la Plata, considéré comme le "premier poète gaucho", dans ses Dialogues patriotiques de 1822, a commencé la littérature gaucho; Estanislao del Campo, dans El Fausto Criollo, dans le Fausto Criollo de 1866, Hilario Ascasubi, dans son roman Santos Vega en 1870.

Dans la littérature gaucho, il y avait différents écrivains fondateurs de la poésie gaucho, qui ont émergé dans les provinces de Río de Planta, parmi lesquels figure l'écrivain oriental connu sous le nom de Bartolomé José Hidalgo, qui est décrit comme le "premier poète gaucho", avec son œuvre célèbre Dialogues patriotiques de l'année 1822. Comme Estanislao del Campo, avec son œuvre El Fausto Criollo de l'année 1866, et Hilario Ascasubi, avec sa célèbre œuvre Santos Vega de l'année 1870.

Antonio Dionisio Lussich Griffo, armateur, arboriculteur et écrivain uruguayen, est considéré par Jorge Luis Borges comme un ancien "Martín Fierro", son contemporain et bien connu José Hernández, l'un des trois gauchos orientaux, l'autre comme Martín Fierro, qui ont été édités en 1872, et montrent un gaucho exalté, avec un esprit illustre, admiré par les villageois pour son énergie physique et morale.

De même, depuis l'année 1830, la plus gigantesque du XIXe siècle, les oeuvres littéraires de Juan Baltasar Maciel, se démarquent, sachant qu'en un moment d'inutilité littéraire, concernant le sujet des gauchos, voici l'oeuvre primordiale de San Juan Sarmiento; habilement le fils d'un gaucho, avec son Facundo en 1845.

Qui entretient un lien mixte d'amour et de haine envers ce qui se rapporte au gaucho : qualifie le gaucho de bon : explorateur et versé, qui existe dans un état d'union avec la nature ; et mauvais: "un homme divorcé de la société, proscrit par la loi; ... sauvage de couleur blanche", qui contient le chanteur, qui marche "de tapera à la grange", entonnant ses propres et impropres aventures.

En 1857, Santiago Ramos atteint une certaine notoriété, avec son œuvre littéraire intitulée "El gaucho de Buenos Aires".

Eduardo Gutiérrez, atteint une popularité particulière, avec pratiquement une douzaine de romans qui racontent le gaucho, assidûment concentré sur le mauvais gaucho, ses œuvres sont pleines de combats sanglants, de viols et d'événements dramatiques.

Parmi ses romans les plus célèbres se trouve Juan Moreira, de l'année 1879, réalisé dans l'histoire d'un gaucho qui a mené son existence entre la violence punissable et politique. De même, l'oriental Elías Regules peut être mentionné comme un autre grand auteur gaucho, qui était un favori parmi les lecteurs compatriotes à la fin du XIXe siècle, comme l'indique Jorge Luis Borges dans son récit "Histoire d'un enfant qui a vu un duel".

Parmi les écrivains remarquables figure également Martiniano Leguizamón, qui développe des thèmes gauchos.

En 1895, les auteurs gauchos de Río de Plata ont créé la publication El Fogón, qui était exclusive à la littérature gaucho.

La notoriété des histoires et des œuvres littéraires gauchos, au début du XXe siècle, s'est développée de manière impressionnante, lorsque de nombreuses sociétés se sont formées autour de Buenos Aires, ainsi qu'en Uruguay, dont les partenaires étaient surtout des émigrés qui portaient des vêtements comme des gauchos, et répéter leurs traditions. Au fil des jours, des journaux ont été créés où les problèmes des gauchos étaient liés.

Il a semblé à beaucoup que la différence entre le bon et le mauvais gaucho, au sein de sa légende, est très éminente car il accepte de comprendre la rareté de ce mythe.

Sarmiento insiste sur la permanence nomade du gaucho, sur son attitude grossière, sur sa capacité à subsister dans la pampa, qui l'enchante par sa beauté antimagnétique et son risque caché, notamment parce qu'il reconnaît l'habitant de la pampa comme une personne ordinaire, contrairement au développement, parallèlement aux citoyens raffinés "qui portent l'habit européen, vivent une vie civilisée... [où] sont les lois, les idées de progrès, les moyens d'instruction... etc."

La présence du mauvais gaucho est la même dans le Juan Moreira de l'année 1880, l'œuvre littéraire d'Eduardo Gutiérrez. Dans ce roman, il raconte l'existence d'un personnage historique typique du paysage coutumier de la pampa : Juan Moreira. Il narre les jeux de ce "Robin Hood", argentin, que son aristocratie diffère par un vestige de meurtres horribles, et de morts perfides. Mais, ce crime a une raison qui justifie le gaucho.

Dans l'œuvre littéraire de Gutiérrez, le gaucho, lésé par la société, rendu nuisible par l'injustice dont il est victime, proteste contre la loi. Sa malice et en même temps sa folie, sont à la base de la légende créole, commencée par Martín Fierro.

Son affaiblissement social, et son influence malveillante obligent le gaucho à se retirer, devenant une personne impulsive et antisociable. Ce type de gaucho est populairement connu sous le nom de "gaucho matrero"

A la fin du XIXe siècle, l'égyptologue français Gaston Maspero publie dans sa recherche intitulée "Sur quelques singularités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo", qui se traduit par "Sur quelques singularités de l'espagnol parlé en la campagne de Buenos Aires et de Montevideo », un tel essai mérite une évocation particulière, faisant allusion aux particularités phonologiques de la langue des natifs de la campagne dans les pays respectifs des ports de Buenos Aires et de Montevideo.

De plus, à cette époque et jusqu'à la première partie du XXe siècle, les œuvres littéraires du natif d'Entre Ríos, Eleuterio F. Tiscornia, sont mémorables.

Sa première édition de Don Segundo Sombra date de 1926. Ricardo Güiraldes, dans Don Segundo Sombra, transforme une fois de plus le terrain en une épopée. Selon les mots de Lugones : « Le paysage et l'homme l'illuminent à grands coups d'espoir et de force. Quelle générosité de terre qui engendre cette vie, quelle sécurité de triomphe dans la grande marche vers le bonheur et la beauté ».

Une fois qu'il exalte le gaucho avec des touches épiques de vertu et de courage dans un lien absolu de solidarité avec la nature, il enrichit le concept qui a formé le modèle du gaucho, si rappelé dans la tradition argentine.

En racontant l'histoire du mauvais gaucho, il faudrait commencer par Santos Vega, où le gaucho est malveillant et coupable, et continuer avec Martín Fierro, contraint par la loi injuste de tuer et de combattre "le parti", cependant , rejoint à la fin avec le système.

Alors qu'à Moreira, le gaucho matrero, devient un grand combattant, qui même étant grandement blessé par la justice, meurt finalement dans sa loi.

En parlant de la légende du héros insurgé : on trouve, de nos jours, le héros bandit Mate Cosido, qui harcelé dans le Chaco par la police, est un personnage qu'ils affectionnent et qui est aussi protégé par les habitants, car il ne pas voler aux pauvres, mais aux grands hommes d'affaires exploiteurs, et devient ainsi un vengeur des opprimés.

Il faut également tenir compte du fait que Juan Moreira et Mate Cosido étaient des personnes authentiques, et pas seulement des personnages qui apparaissent dans des œuvres littéraires, comme c'est le cas de Martín Fierro. En référence à Santos Vega, le personnage littéraire, peut-être est-il basé sur un personnage qui a vraiment existé, cependant, on ne sait rien du tout de son existence.

Dans la trajectoire du XXe siècle, la littérature gaucho décline, même si elle survit, notamment dans l'improvisation de vers, et dans les paroles de chansons folkloriques, comme en témoignent la poésie de Manuel J. Castilla, de Salta, et de son compatriote. le « cuchi » Leguizamón, ou ceux du natif de Buenos Aires, Héctor Roberto Chavero, connu sous le pseudonyme d'Atahualpa Yupanqui, qui, avec son épouse française Paula Nenette Pepín, étant dans le nord de la province argentine de Córdoba, se sont consacrés à composer de la poésie gauchescas dans la deuxième partie du XXe siècle.

Cependant, un phénomène étrange est généré : la manifestation du gaucho dans la bande dessinée, étant les cas de Lindor Covas, de Walter Ciocca ; Santos Leiva, de Ricardo Villagrán, et Raúl Roux, El Huinca ; Fabián Leyes, œuvres d'Enrique José Rapela ; les œuvres de Carlos « Chingolo » de Casalla comme « El Cabo Savino », avec des scénarios du même dessinateur et de Julio Álvarez Cao, Chacho Varela et Jorge Morhain, qui ont montré le gaucho du XIXe siècle sous ses formes les plus exemplaires.

Ces gauchos comiques exaltés en abondance, avaient leur contrepoids dans le récit visuel des illustrations dessinées à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, par Cao, père, et les peintures élaborées par Florencio Molina Campos, qui avec la grâce est exposée un gauchaje plus humain, dans les années 70, la coutume visuelle qui personnifie en plaisantant, bien qu'avec admiration le gauchaje soit poursuivi par d'autres gauchos de bande dessinée.

Le gaucho Carayá, et particulièrement, Inodoro Pereyra, El Renegau, un sublime hommage sous forme humoristique, réalisé par Roberto Fontanarrosa. En mars 2000, Martín Fierro est publié, avec des dessins de Carlos « Chingolo » Casalla. Au cours de l'année 2014, une édition de Martín Fierro est présentée, sous la direction de Carlos Montefusco.

Qui étaient les gauchos ?

Les gauchos font référence à un type de personnes très courant dans les sociétés latino-américaines, qui ont commencé à se manifester dans le reste du monde. Les gauchos étaient des gens qui vivaient dans des zones rurales de pays comme l'Argentine. C'étaient des gens qui se consacraient à la culture des champs et très habiles à conduire avec des chevaux comme moyen de transport.

En raison de leur statut social, ils étaient généralement des gens simples avec des ressources économiques limitées, mais avec une pleine liberté de vivre dans un environnement entouré par la nature. Le gaucho est visualisé par certains romantiques comme un homme magnifique, une personne en contact permanent avec le milieu naturel et libre de tout ce qui l'entoure et qui pourrait nuire et altérer l'esprit épique.

De même, il faut garder à l'esprit que les gauchos avaient de nombreuses chansons populaires, et pour cette raison, pour de nombreux romantiques, ils étaient qualifiés de véritables poètes. Les gauchos, faisaient référence à des gens qui travaillaient dans le domaine, et pour les éduqués, c'étaient des gens qui restaient en dehors des cercles sociaux, donc ils étaient éloignés de la culture et leur image était déshonorée.

Caractéristiques 

Dans cet article, qui parle de la littérature gaucho, il est important de faire connaître ses caractéristiques qui englobent ce sous-genre littéraire, nous vous le ferons savoir ci-dessous :

Le gaucho comme protagoniste

L'une des principales caractéristiques de ce type de littérature est que le protagoniste est le gaucho, dont les exploits, le comportement et les habitudes quotidiennes sont racontés.

scène de la nature

De même, en général, en raison de son statut de gaucho, l'espace où l'œuvre ou le poème est raconté se déroule dans un environnement naturel. La Pampa Argentina, est l'un des endroits les plus exigeants.

Personnalité gaucho

Généralement, le personnage du gaucho est présenté comme un homme ermite, humble et simple, cependant, il est en permanence avec l'environnement et a la capacité de se déplacer naturellement dans son environnement.

Éléments essentiels

Pour conclure avec la meilleure image du gaucho traditionnel, il est courant que les écrivains montrent cette figure avec d'autres éléments spéciaux tels que : les chevaux, son poncho, un couteau et le maté traditionnel ne peuvent pas être laissés pour compte.

pays contre ville

En général, la grande partie des œuvres littéraires qui racontent les gauchos montrent la ressemblance entre la vie à la campagne, idéalisée par les romantiques, et le paradis perdu le plus authentique ; et la vie en ville, qui est présentée en détail d'un point de vue absurde et nuisible.

Des descriptions abondantes

Dans la littérature gaucho, il y a aussi beaucoup de descriptions dans tous les aspects. Dans l'aspect de l'environnement, comme le gaucho, les coutumes, les activités du champ, entre autres. Les écrivains souhaitaient valoriser l'image du gaucho, ils lui ont donc donné une place notoire dans la littérature.

langage adapté

En dehors de ce genre d'œuvres littéraires, le littéraire peut montrer un gaucho d'une manière très authentique, qui traduit, l'expression utilisée lorsque l'écrivain donne à son personnage un langage familier, informel et plein de solécismes. De même, il est important de souligner que dans ce type d'œuvres littéraires, le monologue l'emporte sur le dialogue, tout comme cela a été mentionné, le gaucho est un ermite.

Critique sociale

La grande partie des œuvres littéraires du genre gaucho, on constate que l'écrivain a voulu jeter une critique sévère à la société de l'époque, qui avait ségrégué et maltraité le gaucho, quand la vérité, à son image toute la coutume était cachée la plus authentique de la société.

On peut en conclure que la littérature gaucho jouit d'une caractéristique d'homogénéité, elle est compacte, avec un argument uni, qui change avec le temps, difficile de différencier ses écrivains, en raison du style, elle est d'une unité inaltérable, avec un solide et fort structure. . L'accent est mis sur la relation qui unit le gaucho à la nature dans une sorte de "parallélisme psycho-cosmique", exprimant l'influence que la nature a sur le caractère de ce type de genre.

L'évolution du genre

Avec le gaucho transformé en un soutien essentiel du sentiment national du gentil argentin, la littérature gaucho débordera d'embellissement et en fera un mythe qui utilise la copie moulée par Hernández.

L'œuvre littéraire gaucho, présentée par Eduardo Gutiérrez, Juan Moreira en 1882, commence dans un vaste courant de pamphlets gauchos, où les protagonistes ne sont plus le gaucho sorti des champs, mais plutôt le gaucho exalté par les romans.

Il y a cependant certains écrivains qui prolongent la vision du gaucho sans la dénaturer, en tête de liste Ricardo Güiraldes, 1887 à 1927, avec la publication de l'année 1926, avec son roman Don Segundo Sombra, la résurgence du genre gauchesco . Il convient également de mentionner l'œuvre littéraire narrative sur le thème gaucho du littéraire Roberto J. Payró.

auteurs 

La littérature gauchesca, en tant que telle, prend définitivement naissance au XIXe siècle, avec les auteurs :

Hilario Ascasubi : 1807-1875

Il est estimé le premier gauchesco littéraire. C'est à tel point qu'en 1829, il commence à publier le premier journal politique et gaucho appelé "El arriero argentina". Puis en 1833, il publie sa première œuvre gaucho qui contient un dialogue entre Jacinto Amores et Simón Peñalva.

Hilario Ascasubi : 1834-1880

Cet écrivain de la littérature gaucho commence sa participation au journal connu sous le nom de "Los débats". Sous le pseudonyme "Anastasio el Pollo".

Antonio D Lussich : 1848 – 1928

L'écrivain uruguayen, avec sa participation "Les trois gauchos orientaux", paru en 1872, grâce à son intervention réalisée par José Hernández, publiera son œuvre "Martín Fierro".

José Hernandez : 1834 – 1866

Il devint le principal écrivain de la littérature gaucho, qui publia son ouvrage en 1872 : "El gaucho Martín Fierro", qui obtint un grand succès de manière vertigineuse. Hernández a placé dans une position célèbre et reconnue un personnel séparé de la société argentine. Le personnage est devenu un héros argentin et du courant romantique.

Narrateurs de la littérature gaucho

Parmi les narrateurs de ce genre littéraire, on trouve qu'ils ont été importants tels que :
Benito Lynch, réaliste, auteur de El Inglés de los güesos, année 1924, et Romance de un gaucho, année 1936. Leopoldo Lugones, avec son œuvre La Guerra Gaucha de l'année 1905. Ricardo Ricardo Güiraldes, auteur de Don Segunda Sombra del año 1926 .