Livre de la genèse : chapitres, versets et interprétation

Livre de genèse, texte biblique qui ouvre les portes à la connaissance de Dieu comme le seul créateur et Seigneur de tout ce qui existe. Le texte nous emmène entre autres thèmes : l'origine de la création, la chute de l'homme, mais introduit aussi la semence de la promesse de Dieu pour le salut et la rédemption de son peuple.

Livre de la genèse

Le livre de la genèse est le premier texte trouvé dans les saintes écritures inspirées de Dieu. Avec ce texte, le Pentateuque, également connu sous le nom des cinq livres de Moïse, commence. Le livre de la genèse correspond également au premier livre de la Torah, qui constitue la base et le fondement de la doctrine judaïque. Cependant pour les Juifs ce texte reçoit le nom hébreu Bereshit qui signifie -Au Commencement-. Parce que les Hébreux identifient chacun des cinq livres du Pentateuque avec le premier mot qui commence le texte.

Le livre de la genèse contient les principaux enseignements ou dogmes de la doctrine du christianisme. De nombreux écrivains du christianisme se réfèrent à ce texte comme le lit de semence de la Bible. Puisque la genèse nous montre les germes des enseignements de la chute de l'homme. Ainsi que celui de sa restauration par la promesse de Dieu pour le salut et la rédemption de tout son peuple élu, qui est le Christ Jésus. Genèse 3:15 (NBV):

15 Il y aura toujours inimitié entre toi et la femme, et entre ta descendance et la sienne. La progéniture de la femme t'écrasera la tête, tandis que tu ne feras que lui mordre le talon.

Des sujets tels que la création, l'attribution du péché, la justification, l'expiation, la corruption, la grâce, l'autorité, le royaume parmi tant d'autres. Elles sont relatées dans ce texte dont le nom vient du grec guénesis, qui signifie origine, naissance ou création, comme le dit Genèse 2 :4 (DHH).

4 C'est l'histoire de la création du ciel et de la terre. L'homme du jardin d'Eden. Quand le Seigneur Dieu fit le ciel et la terre

Données et auteur du texte

Les doctrines du judaïsme et du christianisme coïncident en attribuant la paternité du livre de la genèse au patriarche Moïse. Ils lui attribuent même la responsabilité d'écrire et de compiler les cinq premiers livres de l'Ancien Testament ou Pentateuque de la Bible. Concernant la Bible, ce qui est écrit dans Actes 15 : 1 (TLA)

15 En ces jours-là, des hommes arrivèrent à Antioche de la région de Judée. Ils enseignèrent aux disciples de Jésus qu'ils devaient être circoncis, car c'est ce que la loi de Moïse commandait. Ils enseignaient aussi que s'ils n'étaient pas circoncis, Dieu ne les sauverait pas.

Ce passage factuel fait référence à l'alliance de Dieu avec Abram et à la tradition juive de la circoncision dans Genèse chapitre 17. Par conséquent, la Bible elle-même propose Moïse comme auteur du livre de la genèse, disant que la circoncision était une coutume enseignée par Moïse.

Période d'écriture

Pour la date ou la date d'écriture du livre de la genèse, les historiens se basent sur la détermination de la période au cours de laquelle la vie de Moïse s'est écoulée. La première référence comme point de départ pour cela dans la Bible, est obtenue à partir de 1 Rois 6:1. Où il est dit qu'à la quatrième année du règne de Salomon, 480 ans s'étaient déjà écoulés depuis le départ des Juifs de la région d'Égypte.

L'année précédant la quatrième année du règne de Salomon était 966 av. A partir de cette année-là et en ajoutant les 480 ans littéralement indiqués dans 1 Rois 6:1, on obtient le point de départ de l'exode, que les historiens suggèrent comme l'année 1446 av.

Or, lors de l'exode des Juifs, ils ont erré pendant 40 ans dans le désert, avant d'entrer dans la terre promise. Ainsi que le fait que Moïse n'est jamais entré dans la terre promise par Dieu aux Juifs. L'histoire suppose que la meilleure période pour que Moïse écrive ce qu'on appelle le Pentateuque se situe entre 1446 et 1406 av.

Pourquoi est-il important d'étudier le livre de la Genèse ?

Beaucoup de questions que les gens se posent sur la vie, le livre de la genèse parvient à vous donner des réponses. Des questions comme :

• Quelle est l'origine de l'homme ? D'où viens-je ? : Genèse 1:27
• Pourquoi sommes nous ici? Pourquoi faisons-nous partie du monde ? Nous avons été créés à l'image de Dieu pour nous rapporter à Dieu et aux autres : Genèse 1 :27, Genèse 2 : 18-19, Genèse 2 : 23-25, Genèse 3 : 8
• Où allons nous? Y a-t-il un destin après la mort ? : Genèse 25 : 8

C'est la grande importance de l'étude de ce texte biblique. Pour l'homme et la femme de Dieu, cela représente le meilleur point de départ dans la connaissance de Dieu et de son dessein pour toute l'humanité. Le livre de la Genèse est un texte des commencements, comme son nom l'indique, dont le sens est origine, naissance ou commencement. Il traite de sujets tels que

• La création du ciel et de la terre
• Création de tous les êtres vivants sur ta face de la terre
• La chute de l'homme par l'origine ou l'entrée du péché dans le monde
• L'origine de la maison d'Israël
• Établissement de la promesse ou de l'alliance de miséricorde de notre Père céleste pour le salut de ses enfants
• Autres sujets de grande importance

Alors que le croyant approfondit la lecture et l'étude du livre de la Genèse. Vous pourrez comprendre de plus en plus votre identité de fille ou de fils de Dieu. De la même manière, il pourra faire l'expérience de ce que le Seigneur attend de ceux qui font des pactes avec lui, devenant confiance en Dieu.

Histoire ou contenu du livre de la Genèse

Le texte de la Genèse compte au total 50 chapitres, qui peuvent être divisés en deux histoires ou parties principales. La première partie est communément appelée histoire primitive, Genèse chapitres de 1 à 11. Où l'origine de l'humanité est montrée jusqu'à la vie d'Abraham. Commence alors la deuxième partie qui relate la naissance du peuple d'Israël, Genèse chapitres de 12 à 50.

Dans cette partie, le livre raconte la vie d'Abraham, d'Isaac à Jacob. Tous sont des ancêtres générationnels des douze tribus juives. Avec ces ancêtres, le personnage de Joseph, fils de Jacob, acquiert également une grande importance. Être une figure symbolique sur la manifestation de Dieu pourvoyeur. Le texte se termine par l'annonce de l'Exode. Ci-dessous se trouve une vidéo avec laquelle la première partie de l'histoire de Genesis est brièvement liée et à la fin une autre avec la deuxième partie.

Genèse 1-4

Représente l'introduction au livre de la Genèse. Ici est racontée la manière dont Dieu a réalisé la création du ciel, de la Terre, de chaque être vivant qui s'y trouve. Ainsi que la création d'Adam et Eve, la désobéissance commise par ceux-ci, avec pour résultat leur expulsion du jardin d'Eden. La descente d'Adam commence.

Genèse 5-11

A cause de la méchanceté de l'humanité, Dieu établit d'inonder la Terre avec le Déluge. Noé obéit à l'ordre donné par Dieu de construire l'arche, lui et sa famille sont sauvés du déluge. La progéniture de ceux qui ont habité l'arche se multiplie et remplit la Terre. Jéhovah Dieu confond les gens avec différentes langues. Les peuples sont dispersés sur toute la Terre. La Tour de Babel est construite à Babylone.

Genèse 12-23

La promesse de Jéhovah Dieu concernant Abram est établie, disant que de lui naîtra une grande progéniture qui bénira la Terre. Abram déménage avec sa femme, Saraï, à Hébron, puis en Égypte. Jéhovah conclut une alliance avec Abram et change son nom en Abraham. De la même manière, avec sa femme Sarai, elle est rebaptisée Sara. Dieu promet à Sarah un fils. Lot, le neveu d'Abraham, est sauvé de la destruction de Sodome. La promesse de Dieu à Sarah est accomplie et elle donne naissance à Isaac, alors qu'elle est vieille. Dieu dit à Abraham sa fidélité comme justice.

Genèse 24-26

Jéhovah Dieu donne une révélation à son serviteur Abraham afin que son fils Isaac choisisse Rebecca comme épouse. De la nouvelle relation, Esaü et Jacob sont nés. Ésaü remet son droit d'aînesse à son jeune frère et Jéhovah renouvelle l'alliance d'Abraham avec Isaac.

Genèse 27-36

Isaac bénit Jacob comme son premier-né, son frère aîné Esaü le déteste et envisage de le tuer. Le Seigneur renouvelle la promesse d'Abraham et d'Isaac avec Jacob. Puis Jacob arrive où Laban et lui sert d'épouser ses filles Léa et Rachel. Le Seigneur apparaît à Jacob et lui dit de s'appeler Israël. Jacob retourne à Canaan et fait la paix avec Esaü. Israël se rend à Béthel, là le Seigneur renouvelle son alliance avec Jacob. Israël a douze fils et une fille Dina.

Genèse 37-50

Des douze fils, Jacob favorise le plus jeune et le plus jeune de la progéniture, Joseph. Par jalousie, les frères vendent Joseph comme esclave. Joseph est emmené en Egypte, avec le consentement de Dieu parce que c'était dans son dessein. José est accusé à tort et est emprisonné. En prison, il interprète le rêve de l'échanson et celui d'un serviteur de Pharaon, plus tard Pharaon lui-même. Ainsi Joseph est nommé souverain d'Egypte. Avec cette autorité, Joseph prépare l'Egypte à la famine vue dans le rêve. Les frères de Joseph se rendent en Égypte pour fournir de la nourriture. Joseph teste ses frères et leur pardonne. La famille de Jacob déménage en Egypte et Jacob bénit ses enfants. Joseph prophétise et meurt en Egypte.

Message théologique

Comme son nom l'indique, le livre de la Genèse parle des origines, du commencement des cieux, de la terre et de la lumière là où seules existaient les ténèbres. Il parle aussi de la création du soleil, de la lune, des étoiles, des mers, des animaux, de l'homme et de la femme à la ressemblance de Dieu, c'est-à-dire toute la puissance créatrice de Dieu. Mais après tout ce qui touche à la création, les fondements de la société, du mariage, de la famille, de la civilisation, etc. commencent à se poser. De même, le livre de la Genèse marque le début ou l'entrée du péché dans le monde et établit la promesse de rédemption de Dieu.

Le livre de la Genèse est fondamental pour comprendre le reste des écritures bibliques. Il contient un précieux message théologique et un résumé du message biblique général. Ce qui concerne essentiellement les relations entre Dieu et sa création, principalement la relation du Créateur avec l'homme. Le message est aussi monothéiste, il établit la doctrine de l'existence d'un Dieu unique, digne de tout honneur et adoration. Elle affirme de la même manière que toute la création participe de la nature divine parce que Dieu en est inséparable. Le message doctrinal de la genèse exclut donc le polythéisme et l'athéisme.

Le livre de la Genèse donne la souveraineté et l'autorité à un seul Dieu sur toute la création. Ayant donc l'autorité d'exercer son pouvoir illimité et omnipotent pour annuler les traditions, les buts de l'humanité, les supprimer et les mettre selon sa volonté divine.

Quelque chose de très important pour finir sur le contexte théologique du livre de la genèse. C'est qu'elle nous enseigne les débuts des alliances que Dieu établit avec ses élus, avec des promesses d'amour, de fidélité, de protection, de provision et de salut. De la même manière, Dieu établit dans ses alliances ce qu'il attend de ses élus.

Livre de la Genèse : Caractéristiques littéraires

Ce texte est un prologue aux cinq livres de la loi mosaïque, mais c'est aussi le cas de tout l'Ancien Testament. Dans ce document, tous les événements se déroulent tout au long des dispensations de Dieu envers le premier homme et les premiers patriarches de la Bible, Enoch, Noé et Abraham. Des événements en effet très pertinents et significatifs comme la création, l'entrée du péché dans le monde, le déluge, la promesse de Dieu avec Abraham, entre autres. Cependant, un texte peut avoir une meilleure compréhension si sa structure et ses caractéristiques littéraires sont connues. A cette occasion, nous verrons les caractéristiques et ensuite comment le livre de la Genèse est structuré

Divisé en sections, sur les généalogies ou les lignées

Chacune de ces sections est intitulée ou commence selon la version de la Bible qui est lue, avec le mot descendants, lignée ou généalogie d'un personnage biblique. Cela peut être vu dans Genèse 5: 1, 6: 9, 10:1, 11:10, 11:27, 25:12, 25:19, 36: 9-10 et 37: 2

La vie du deuxième fils en préférence au premier-né

Il y a un aspect littéraire dans le récit de ce texte, et c'est l'importance du droit d'aînesse des enfants dans les familles. Pourtant, la prédilection de Dieu pour un deuxième fils sur le premier-né est souvent répétée. Des exemples comme :

• Seth devant Caïn
• Sem devant Japhet
• Isaac avant Ismaël
• Jacob sur Esaü
• Judas avant tous ses autres frères
• Joseph le Jeune, choisi par Dieu avant les frères aînés
• Éphraïm devant Manassé

Ce choix divin des hommes parmi leurs familles est une caractéristique théologique clairement mise en évidence dans le texte. Preuve qui dénote que l'exceptionnel de l'homme ne vient pas de sa propre nature, mais de l'onction divine de Dieu. Le Seigneur manifeste par là que de la nature déchue de l'homme, il relève une humanité nouvelle totalement consacrée à Dieu. Un peuple qui est prédestiné à conformer le royaume de Dieu.

Nombres avec des significations symboliques

Une autre caractéristique que l'on retrouve dans la narration du texte est la répétition et l'usage fréquent de certains nombres. Représentant ainsi une signification symbolique, ces nombres sont :

• Siete
• Dix
• Doux
• Cuarenta
• Soixante-dix

Prose narrative

La forme littéraire utilisée dans le livre de la genèse est principalement la prose narrative. Avec quelques passages narratifs sous forme de courts poèmes. Le plus long de ces poèmes est celui connu sous le nom de bénédiction de Jacob, dans Genèse 49 : 2-27

Les bénédictions de ton père sont meilleures Que celles des montagnes d'autrefois, Que l'abondance des collines éternelles.
Que ces bénédictions reposent sur la tête de Joseph,
Sur le front de l'élu parmi ses frères !
Genèse 49:26 (NIV)

La prose narrative de ce texte est riche en langage lyrique et figuratif, avec l'une des plus belles littératures qui puissent exister. Genèse 3: 6

6 La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, qu'il avait l'air bon et qu'il était désirable pour acquérir de la sagesse, alors elle en prit une partie et en mangea. Puis elle a donné à son mari, et il a aussi mangé. 7 A ce moment-là, leurs yeux s'ouvrirent, et ils devinrent de leur nudité. Par conséquent, pour se couvrir, ils tissaient des feuilles de figuier.

Il est inspiré par Dieu

Il ne fait aucun doute pour le croyant que le livre de la Genèse et tous les textes de la Bible sont inspirés de Dieu. La forme littéraire relationnelle que l'on peut trouver de l'Ancien au Nouveau Testament n'est pas un hasard. La relation entre la Genèse et l'Apocalypse non plus ; Le commencement et la fin. Ce n'est pas non plus une coïncidence que la plupart des personnages bibliques dans les trois premiers chapitres de la genèse. Ils apparaissent dans les trois derniers chapitres du texte apocalyptique. C'est un récit si finement tissé que nous ne pouvons qu'être émerveillés par une telle domination du Seigneur.

Le Seigneur lui-même est celui qui nous montre que toute écriture sacrée est inspirée de Dieu. Que les hommes, en écrivant, parlaient de Dieu inspiré par son Saint-Esprit. 2 Timothée 3:16 (NIV)

16 Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, reprendre, corriger et instruire dans la justice,

Y

2 Peter 1:21 (NIV) 21 Car la prophétie n'est pas née de la volonté humaine, mais les prophètes ont parlé de la part de Dieu, poussés par le Saint-Esprit.

Toutes ces caractéristiques littéraires sont d'un grand intérêt pour le texte et fournissent des signaux pour son interprétation.

Structure et organisation du Livre de la Genèse

On peut dire que le livre de la genèse a deux manières d'être structuré. L'un d'eux concerne le contexte littéraire de ce qui est raconté sur la lignée et les générations juives. Et une deuxième façon de l'organiser en fonction des sujets abordés dans le texte. Regardons chacun de ces schémas ci-dessous.

Structure littéraire

Du point de vue littéraire et comme on peut déjà le voir dans les caractéristiques mentionnées ci-dessus. Le livre de la genèse est organisé ou divisé en sections qui mentionnent la lignée ou les générations des premiers hommes de la culture juive. En ce sens, la structure schématique est la suivante :

• L'introduction, de Genèse 1 : 1 à Genèse 2 : 3
• Le corps du texte, de Genèse 2: 4 à Genèse 50:26. Le corps est divisé en 10 sections sur les généalogies à savoir :

1. L'homme au paradis terrestre, Genèse 2: 4 - 4:26
2. La lignée d'Adam, Genèse 5 : 1 - 6 : 8
3. La lignée de Noé, Genèse 6 : 9 - 9 :29
4. Lignée de Sem, Cham et Japhet Genèse 10 : 1 - 11 : 9
5. Sem sa lignée, Genèse 11 : 10-26
6. Lignée de Terah, Genèse 11:27 - 25:11
7. Généalogie du fils d'Abraham : Ismaël, Genèse 25 : 12-18
8. Isaac la lignée du fils d'Abraham, Genèse 25:19 - 35:29
9. La lignée d'Ésaü, Genèse 36 : 1 - 37 : 1
10. Lignée de Jacob, Genèse 37 : 2 - 50 :26

Livre de la Genèse - Structure thématique 

Concernant la structuration du livre de genèse selon le thème. Le texte aborde trois thèmes principaux qui sont : la Création, l'histoire originelle ou primitive et l'histoire des patriarches. Chacun de ces thèmes est à son tour subdivisé en sous-thèmes plus spécifiques. Cette façon d'organiser la genèse est donc plus profonde que la précédente, qui est assez générique.

La Création, Genèse 1: 1 - 2: 3

Le thème de la création englobe tout le chapitre 1 du livre de la genèse, plus trois versets du second. Tout au long de 34 versets, l'auteur avec l'inspiration du Saint-Esprit nous montre en écrivant Dieu comme le seul créateur et Seigneur de tout ce qui existe. Genèse 2: 1-3 (TLA)

1-3 Ainsi Dieu acheva la création du ciel et de la terre et de tout ce qui existe, et le septième jour il se reposa. Dieu a béni ce jour et l'a mis à part pour que tous l'adorent.

Histoire originale ou primitive, Genèse 2: 4 - 11:26

Du chapitre deux au chapitre onze, le livre de la genèse parcourt huit sous-thèmes allant de l'histoire de l'homme au paradis au début de l'expansion des nations sur terre. Des sous-thèmes qui à leur tour sont subdivisés en thèmes encore plus spécifiques. La structure schématique du thème de l'histoire ancienne est illustrée ci-dessous :

• Adam et Eve en Eden, Genèse 2 : 4-25
• La chute et ses conséquences, Genèse 3
• Le progrès du péché, Genèse 4: 1-16
• La Généalogie de Caïn, Genèse 4: 17-26
• La généalogie de Seth, Genèse 5
• La réponse de Dieu au saccage humain, Genèse 6 : 1-8
• Le Grand Déluge, Genèse 6 : 9 - 9 :29 Sujet qui se divise à son tour en :

1. Préparation pour le déluge, Genèse 6 : 9 - 7 : 10
2. Jugement et rédemption - La montée des eaux, Genèse 7 : 11-24
3. Jugement et rédemption - Descente des eaux, Genèse 8 : 1-19
4. Une nouvelle promesse, Genèse 8 : 20-22
5. Bénédictions renouvelées et nouvelles ordonnances, Genèse 9 : 1-7
6. Une nouvelle relation, Genèse 9 : 8-17
7. Une nouvelle tentation, Genèse 9 : 18-23
8. Le dernier mot, Genèse 9 : 24-29

• L'Expansion des Nations, Genèse 10 : 1 - 11 :26, un sujet divisé en trois sujets plus spécifiques :

1. La propagation des nations, Genèse 10
2. La confusion des langues, Genèse 11 : 1-9
3. La première généalogie sémitique, Genèse 11 : 10-26

Histoire patriarcale, Genèse 11:27 - 50:26

Le troisième thème principal du livre de la Genèse fait référence à la vie des premiers patriarches de la Bible chrétienne ; Abraham et Jacob. Dans cette partie du livre 5 thèmes principaux sont développés, allant de la vie d'Abraham en passant par les descendants d'Ismaël, la vie de Jacob, les descendants d'Esaü et la vie de Joseph. Voyons ci-dessous le résumé schématique de cette partie du texte :

• La vie d'Abraham, Genèse 11:27 - 25:11, un thème qui se divise en quatre étapes du patriarche :

1. Histoire d'Abraham, Genèse 11 : 27-32
2. L'appel et la réponse d'Abraham, Genèse chapitres 12 à 14
3. La foi d'Abraham et son alliance avec Dieu, Genèse chapitres 15-22
4. Actes finaux d'Abraham, Genèse 23 : 1 - 25 :11

• Les descendants d'Ismaël, Genèse 25 : 12-18
• La vie de Jacob, Genèse 25:19 - 35:29, ce sujet est subdivisé en trois étapes du patriarche :

1. Jacob à la maison, Genèse 25:19 - 27:46
2. Voyage Patriarche Jacob, Genèse chapitres 28-30
3. Jacob de nouveau à la maison, Genèse chapitres 31-35

• Les Descendants d'Ésaü, Genèse 36 : 1 - 37 : 1
• La vie de Joseph, Genèse 37 : 2 - 50 :26, divisée en quatre sous-thèmes :

1. La course de Joseph, Genèse 37 : 2 - 41 :57
2. La migration de Jacob, Genèse chapitres 42 à 47
3. Les derniers jours de Jacob, Genèse 48 : 1 - 50 :14
4. Les derniers jours de Joseph, Genèse 50 : 15-26

Versets clés du livre de la Genèse

De toute la structure ou conformation du texte de la Genèse, les versets clés suivants se détachent sur l'origine de l'humanité et du monde, tels que :

• Dieu est le commencement de tout : Genèse 1 : 1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre
• Nous sommes l'image et la ressemblance de Dieu : Genèse 1:26 Et Dieu dit : Nous créons l'homme à notre image, selon notre ressemblance
• Homme et femme je les crée : Genèse 1:27
• Dieu montre le début de ce que serait le sacrifice de donner une vie pour la vie des autres, Genèse 22
• Le premier signe de la promesse de rédemption de Dieu contre les forces du mal est montré, Genèse 3:15. Il est recommandé de lire également Romains 16:17-20
• Il montre le concept le plus profond du sens de la foi, Genèse 15 : 6. Le chapitre 11 des Hébreux sur les héros de la foi, fait référence aux personnages du livre de la Genèse.

Nous vous invitons à entrer ici si vous voulez connaître les autres Parties de la Bible, sa structure, ses livres et bien plus encore. Vous pouvez également apprendre dans cet article comment étudier la bible et comprendre ses enseignements