L'humilité : sens biblique, comment le cultiver ?, et plus

Humilité sens biblique : c'est une vertu qui doit se manifester aux yeux de Dieu. Reconnaître leur supériorité et leur pouvoir sur la création. Il se développe en étant conscient des faiblesses, des limites et de la vulnérabilité de l'être humain, et de sa totale dépendance à la volonté de Dieu.

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Humilité Signification Biblique

Le dogme chrétien nous enseigne que l'humilité est une vertu très appréciée par Dieu. Le croyant adopte une attitude humble en reconnaissant la supériorité, la pureté et la perfection de notre créateur. Reconnaissant également qu'en tant qu'êtres humains, nous sommes tous égaux, imparfaits, avec des faiblesses, des limites et vulnérables. Nous pouvons développer cette vertu dans la mesure où nous nous soumettons en tant que croyants à la volonté de Dieu. Qui sera toujours, bon, agréable et parfait, Romains 12 :2. Et il n'y a pas d'endroit plus sûr que le centre de la volonté du Seigneur.

L'humilité au sens biblique est un appel à la conscience de l'être humain à accepter que nous sommes tous égaux aux yeux de Dieu. Jésus-Christ nous a tous aimés également, il est le plus grand exemple d'humilité dans la Bible. Philippiens 2: 5-8 (TLA)

5 Ayez la même façon de penser que Jésus-Christ avait : 6 Bien que Christ ait toujours été égal à Dieu, il n'a pas insisté sur cette égalité. 7 Au contraire, il a renoncé à cette égalité et s'est fait égal à nous, se faisant l'esclave de tous. 8 En tant qu'homme, il s'est humilié et a obéi à Dieu jusqu'à la mort : il est mort cloué sur une croix !

Versets sur l'humilité Signification biblique

Le caractère humble ou humilité dans la bible, peuvent être trouvés dans Parties de la Bible. Vous en trouverez ci-dessous quelques-uns et en eux le sens biblique de l'humilité est :

  • Attitude face aux responsabilités d'un leader, Exode 3:11
  • Une auto-évaluation, 1 Chroniques 17 : 16-19
  • Inclinez la tête devant Dieu, Esdras 9 : 6
  • Servez Dieu avec crainte, Psaume 2:11
  • Un chemin ou Guide, Psaume 25 : 9, Psaume 51 : 15-17
  • Exalter Dieu seul, Psaume 75 : 6-7
  • Obéissance, Psaume 131 : 1
  • Ce qui plaît à Dieu, Psaume 138 : 6
  • Sagesse d'en haut, Proverbes 3 : 7 et Jacques 3 : 17-18
  • Donner et enseigner, Proverbes 9 : 9
  • Qualité spirituelle, Proverbes 16:19
  • Un honneur, Proverbes 18 :12
  • Ne te loue pas, Proverbes 27 : 2
  • Reconnaissance de notre ignorance, Proverbes 30 : 2-4
  • Ne cherchez pas la grandeur personnelle, Jérémie 45 : 5
  • Poursuite de la justice, Sophonie 2: 3
  • Une bénédiction de Dieu, Matthieu 5: 5

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  • La grandeur de servir, Matthieu 20 : 20-28
  • Indispensable pour suivre Jésus, Luc 9 : 23-26
  • Évitez la prodigalité, Jean 7 : 3-4
  • Honorez les autres d'abord, Romains 12:10
  • Ne vous vantez pas de la connaissance, 1 Corinthiens 8 : 1-2
  • La capacité de s'adapter aux autres, 1 Corinthiens 9 : 19-23
  • La manière dont le Corps du Christ agit, 1 Corinthiens 12 : 14-20
  • Gloire dans la faiblesse, 2 Corinthiens 11 :30 et 2 Corinthiens 12 : 7-10
  • Joie pour les autres, 2 Corinthiens 13 : 9
  • Être moins que le moindre, Ephésiens 3: 8-9
  • Faites preuve de douceur envers les autres, Tite 3 : 2
  • Gloire au Christ notre espérance, Hébreux 3 : 5-6
  • Considérez-vous comme le pire des pécheurs, 1 Timothée 1:15
  • Une condition d'honneur, Jacques 1 : 9
  • Soumettez-vous au Seigneur, Jacques 4:10
  • La L'humilité comme valeur, Ne pas être rempli d'orgueil, 1 Timothée 6 : 17-19

L'humble prière de Jacob

Dans Genèse 32 : 9-10 la Bible nous montre le caractère humble de Jacob, priant Dieu et se considérant indigne ou indigne de toutes ses bénédictions envers lui :

9 Jacob se mit alors à prier : « Seigneur, Dieu de mon grand-père Abraham et de mon père Isaac, tu m'as dit de retourner dans mon pays et mes parents, et que tu me ferais prospérer : 10 vraiment moi, ton serviteur, je ne suis pas digne de la gentillesse et de la fidélité avec lesquelles vous m'avez privilégié. Quand j'ai traversé ce Jourdain, je n'avais que mon bâton ; mais maintenant j'ai formé deux camps. (VNI)

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Fierté Signification biblique

Dans la vie, nous pouvons être fiers de quelque chose ou être fiers en tant que caractéristique personnelle. On peut être fier du chemin rectiligne des enfants par exemple ou d'autres circonstances qui peuvent nous arriver. De plus, cet orgueil ne peut pas montrer un signe d'amour-propre ou de reconnaissance de soi, car il est à un pas de devenir une émotion désagréable aux yeux de Dieu.

Par conséquent, dans la parole de Dieu, qui sont les écritures saintes de la Bible, l'orgueil est représenté comme l'auto-exaltation. S'exalter nous éloigne de Dieu, parce que nous ne reconnaissons pas notre dépendance naturelle envers Lui. Parce que tout est pour Lui et pour Lui, rien n'arrive par nous-mêmes. L'orgueil mène facilement à l'orgueil, à l'arrogance et même à l'idolâtrie. Toutes ces facettes sont odieuses aux yeux de Dieu.

Une faible estime de soi ou l'habitude de victimisation peuvent également être associées à la fierté et à l'arrogance. Depuis le sentiment d'infériorité, le rejet, le traumatisme du bulling, etc. Ils peuvent développer chez la personne adulte des caractéristiques d'arrogance, d'orgueil et d'arrogance, qui cachent au fond une faible estime de soi ou une victimisation. Ceci étant dit, maintenant

Que dit le manuel de Dieu pour vaincre et bannir l'orgueil de nos vies ?

Le manuel d'instruction de la Bible, qui est la parole de Dieu, nous dit que la seule façon de remporter la victoire contre l'orgueil, l'arrogance et l'arrogance est de nous rendre humbles. La grâce de Dieu nous parvient par un cœur humble, regardons le verset de Matthieu 5 : 5 dans la version de la Bible, Parole de Dieu pour tous (PDT) :

5 Heureux les humbles, car le pays que Dieu a promis leur appartiendra

Ces mêmes paroles de Dieu peuvent être vues reflétées dans l'Ancien Testament, se référant à une promesse spirituelle accordée par grâce au verset 11 du Psaume 37, (PDT) :

11 Au lieu de cela, les humbles recevront la terre et les pauvres jouiront d'une prospérité abondante.

Dans les deux versets, d'autres versions de la Bible utilisent les mots : doux, doux, dépossédé, pour désigner les humbles. Alors que le mot prospérité peut également être interprété comme une paix spirituelle abondante. En conclusion, un cœur humilié devant Jésus-Christ est irrésistible aux yeux de Dieu. Alors que l'orgueil est la cause de sa colère et de sa réprimande.

Cultivez l'humilité Sens biblique

L'humilité en tant que vertu est ce qui soutient ou fonde le reste des vertus. Puisqu'elle améliore toutes les vertus humaines, enrichit et valorise l'individu en tant que personne. Cette vertu est la capacité de l'individu à s'accepter avec ses talents et ses faiblesses, sans en ressentir de la fierté. La bible dans plusieurs de ses passages nous dit comment la cultiver. On en déduit que pour grandir en humilité, il faut cesser d'être :

  • Prétentieux
  • Intéressé
  • Égoïste
  • Autosuffisant

Comme vous pouvez le voir, la parole nous appelle à mourir à l'orgueil, à l'arrogance et au contraire nous exhorte à mettre notre espérance en Dieu et que nous soyons :

  • Riche en bonnes œuvres
  • Generosos
  • Partagez ce que vous avez
  • Prêt à faire le bien

L'un des mots qui soutient ce qui précède est ce qui est écrit dans 1 Timothée 6 : 17-19. Comme nous pouvons le voir, la Bible nous dit que pour grandir dans l'humilité, nous devons d'abord approfondir notre relation personnelle avec Dieu. De cette communion peut se manifester le fondement de sa parole, en commençant par cultiver la relation avec nos semblables, Philippiens 4 : 5.

Dans le passage des proverbes sur la mise en garde contre la paresse et le mensonge, au chapitre 6 du verset 1 à 11. La sagesse de Dieu nous demande : démolir l'orgueil et reconnaître quand nous avons tort avec notre prochain, avec une attitude d'amendement et de recherche pour le pardon "Allez, humilie-toi, et sois sûr de ton ami ».

De la même manière, le message de Jésus est l'exhortation à s'humilier en présence de Dieu, afin d'entrer dans son Royaume, Matthieu 18 :3-4. Aussi bien que de se donner au service de l'autre, de s'humilier pour être exalté, Matthieu 23 :11-12.

Apprendre à être humble

L'humilité peut aussi être apprise lorsque Dieu nous traite. Dans ce processus, nous pouvons arriver à vivre des situations ou des circonstances qui nous amènent à humilier notre esprit. Fléchir le genou en présence du Seigneur, en reconnaissant que ce n'est pas avec nos propres forces que nous parvenons à surmonter les circonstances de notre vie. Reconnaître que Jésus-Christ est le Nom de notre victoire.

Dans l'Ancien Testament, nous voyons comment Dieu a testé ou poursuivi son peuple pendant 40 ans dans le désert. Jéhovah a mis le cœur d'Israël à l'épreuve et leur a fait savoir que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce que Dieu dit, Deutéronome 8 : 2-3. Lire aussi :

  • 2 Chroniques 7:14
  • Lévitique 26:41
  • 2 chroniques 12 : 6-7
  • Isaías 2: 11
  • Proverbes 15: 32-33
  • Isaías 5: 15

L'humilité plaît à Dieu

Être humble est agréable aux yeux de Dieu, pour lui, cette vertu est d'une grande valeur. Dieu sera toujours prêt à faire miséricorde à un cœur contrit et humilié en sa présence. C'est ainsi que sa grâce est reçue, "Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles» Dit Jacques 4 : 6 et 1 Pierre 5 : 5. Lorsqu'une personne s'humilie en présence de Dieu, elle accepte de se soumettre à ne faire que sa volonté.

Cet acte représente en soi une repentance, en plus de laisser derrière soi son propre raisonnement et ses capacités humaines, pour se réfugier au centre de la volonté de Dieu, il n'y a pas de meilleur endroit que celui-ci. Un cœur contrit et humilié est agréable à Dieu, non seulement parce que la personne se reconnaît comme créature. Mais parce qu'en même temps il est considéré comme indigne de la grâce de Dieu. La personne à ce moment-là se reconnaît comme un être pécheur et indigne de sa condition d'enfant de Dieu.

La personne vraiment humble place la condition d'être un enfant de Dieu au-dessus de toute qualification que le monde peut lui donner ou lui a donnée. Arrêtez d'entrer en compétition avec un autre homme, tournez-vous vers lui dans l'amour et le service. Psaume 138: 6-8 (TLA)

6 Mon Dieu, tu es au ciel, mais tu prends soin des humbles; au lieu de cela, vous gardez les fiers loin de vous. 7 Quand je suis en difficulté, tu me donnes une nouvelle force. Vous montrez votre grand pouvoir et sauvez-moi de mes ennemis.

8 Mon Dieu, tu accompliras en moi tout ce que tu as pensé à faire. Ton amour pour moi ne change pas, parce que tu m'as fait toi-même. Ne me quitte pas!

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L'humilité mène au vrai chemin

Reconnaître la suprématie de Dieu est le moyen d'être humble. En même temps, cette reconnaissance conduit le bien au vrai. Parce que Dieu est celui qui exalte ou abaisse vraiment. Psaume 75 : 6-7 (TLA)

6 Les compliments ne viennent pas de l'est, de l'ouest ou du sud ; 7 viennent de Dieu, qui est le juge. Il prend le pouvoir aux uns et le donne aux autres.

Dans le livre des proverbes, nous pouvons également trouver un support pour cela:

18:12 La fierté se termine par un échec ; l'honneur commence par l'humilité. (TLA)

22 : 4 Humiliez-vous et obéissez à Dieu, et vous recevrez richesse, honneur et vie. (TLA)

Avec cela, on peut voir qu'en nous humiliant en présence de Dieu, cela nous conduit à obtenir sa protection, ses conseils et son aide. Dans l'Ancien Testament, cette manifestation peut être vue dans divers personnages bibliques. Comme c'est le cas du prêtre Esdras, qui avait pour mission de conduire le peuple juif de la captivité de Babylone, pour le ramener à Jérusalem. Ce prêtre en plus de diriger des hommes, des femmes, des enfants et des prêtres juifs. Ils emportaient aussi dans la caravane une bonne quantité d'or et d'argent destinés à orner le temple de Dieu à Jérusalem.

Cette grande caravane avait besoin de protection et de conseils pendant le voyage. Esdras aurait pu demander au roi de Perse, mais il lui avait déjà dit «Dieu prend soin de tous ceux qui l'adorent ou le cherchent pour de bon”. Il a ensuite mis ces paroles en pratique, préparant le peuple à rechercher la direction et la protection divines entre les mains de Dieu. Tous les gens avec lui ont effectué un jeûne, comme un acte d'humiliation devant Dieu et un appel à l'aide. Dieu a répondu à ce cri et a pris soin d'eux tout au long du voyage, Esdras 8 : 1-14 et Esdras 8 : 21-32.

La fierté mène à l'échec

S'il est vrai que l'humilité conduit à la gloire de Dieu. Au contraire, c'est-à-dire que celui qui cherche à se glorifier de son orgueil ou de son arrogance échouera. Un exemple de cela dans la Bible est manifesté par Ozias, roi de Juda. Qu'en tant que roi il croyait qu'il pouvait être au-dessus de tout. Il voulait alors assumer les devoirs donnés par Dieu aux prêtres. S'égarer et endurcir son cœur, agissant contre ce qui a été commandé par Dieu.

Cela a conduit à sa propre ruine, à jamais malade de la lèpre. La désobéissance et l'orgueil ont conduit le roi Ozias à l'échec et à la perdition, 2 Chroniques 26 : 16-21.

16 Ozias est devenu si célèbre et puissant qu'il est devenu fier, et c'est précisément son orgueil qui a causé sa chute. (TLA)

Humilité Signification biblique dans l'adversité

En période d'adversité, l'humilité a le sens biblique d'aide ou de bénéfice. Lorsqu'une personne développe un caractère humble, elle peut rester ferme dans les moments d'adversité ou de calamité. C'est parce que votre confiance est dans le créateur de toutes choses, Dieu. Cette confiance vous aide à persévérer, à rester ferme dans votre foi et dans votre service à Dieu.

Par l'humilité, la personne apprend à être contente quelle que soit sa situation, comme le dit Paul dans Philippiens 4 : 11-13. En plus d'être joyeux et gai au milieu de l'adversité 1 Pierre 1 : 6-9. Dans les Écritures, le roi David est un excellent exemple d'humilité et de confiance en Dieu dans l'adversité. David, en dépit d'être un oint de Dieu, a été expulsé et banni par un autre oint, le roi Saül. Plus cependant, il ne s'est jamais plaint devant Dieu, ni n'a cherché la gloire sur un oint du Seigneur, 1 Samuel 26 : 9-23.

À une autre occasion, l'humilité de David l'a aidé à retrouver la bonté de Jéhovah envers lui. A cette époque, le roi David avait désobéi à Dieu. Commettre le péché en raison de ses relations avec Bathsheba, la femme d'Urias. Après cela, le prophète Nathan l'a fortement réprimandé au nom de Dieu. Alors David s'humilia devant Jéhovah, implorant son pardon, 2 Samuel 12 : 9-23.

La miséricorde de Jéhovah se manifeste encore face à l'humiliation de David en sa présence, dans 2 Samuel 16 : 5-13 et 2 Samuel 24 : 1-10. David a continué à être roi malgré la punition et l'exhortation de Dieu, en raison de son humilité.

2 Samuel 24:10 Alors David dit à l'Éternel: Éternel, j'ai commis un grand péché! J'ai été un imbécile, je vous demande pardon. (PDT)

L'humilité est une qualité de Dieu

Aussi l'humilité de sens biblique se manifeste comme une qualité ou une caractéristique de Dieu. Parce que Dieu s'exprime pour être humble. Avec cela, Jéhovah Dieu ne dit pas qu'il est inférieur, puisqu'il est le tout-puissant, créateur de toutes choses. Son pouvoir et son autorité sont au-dessus de toute création.

Quand Dieu dit de lui-même qu'il est humble, il fait référence à sa capacité d'exercer la miséricorde et d'être extrêmement compatissant envers les humbles pécheurs. Son niveau de miséricorde et de compassion l'amène à s'intéresser aux pécheurs du monde. Au point de donner son fils unique en sacrifice pour les péchés de l'humanité. C'est un niveau maximum et unique de manifestation d'humilité.

Pendant des milliers d'années, Dieu a permis au péché d'exister dans l'humanité, dans les enfants d'Adam, les enfants du péché. Et par sa grande bonté, il exerça sa miséricorde sur les descendants d'Adam, pardonnant leurs iniquités. Pour les conduire à la glorieuse liberté des enfants de Dieu, Romains 8 : 20-21. Dieu a décidé d'envoyer Jésus-Christ comme le seul moyen d'adoption comme ses enfants, Ephésiens 1: 5-6 (KJV 1960)

4 Comme il nous a choisis en lui avant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et irréprochables devant lui, 5 dans la charité, nous ayant prédestinés à être adoptés par Jésus-Christ ses enfants, selon la pure affection de sa volonté, 6 pour la louange de la gloire de sa grâce, avec laquelle il nous a fait accepter dans le Bien-Aimé,

Par Jésus-Christ, nous cessons d'être enfants du péché pour être enfants de Dieu. Cela manifeste l'humilité en tant que qualité de Dieu, avec d'autres qualités non moins excellentes en lui.

Manifeste de qualité dans le roi David

David pouvait voir la qualité de l'humilité de Dieu manifestée en lui. Bonté que Dieu a manifestée à David, même s'il n'a pas mérité cette grâce. Après avoir été délivré de tous ses adversaires, le roi chante à Jéhovah dans le Psaume 18 :35 (PDT)

35 Mon Dieu, tu m'as donné le bouclier de ton salut, tu as été mon soutien et m'as aidé à prospérer

Ces paroles de David sont répétées dans 2 Samuel 22 :36 et même si Dieu règne dans la gloire du plus haut des cieux, il lui chante dans le Psaume 113 : 5-8 (ESV 1960)

5 Qui est comme Jéhovah notre Dieu, qui est assis en haut, 6 qui s'humilie pour regarder vers le ciel et la terre ? 7 Il relève de la poussière les pauvres et les nécessiteux, 8 pour les faire asseoir avec les princes, avec les princes de son peuple.

L'humilité de Jésus

En recherchant dans les écritures le sens biblique de l'humilité, on peut dire qu'il n'y a pas de meilleure perception ou définition de cette vertu que Jésus-Christ lui-même. Jésus est le plus grand exemple ou la signification de ce qu'il considère la parole de Dieu comme l'humilité.

Au commencement était le verbe…

C'est ainsi que Jean commence son évangile, Saint Jean 1 : 1, car Jésus était déjà au commencement avec Dieu. Jésus était, était et est, il existe de toute éternité, il est le Dieu vivant, fils éternel de Dieu le Père. Jéhovah Dieu de la bouche de ses prophètes de l'ancien testament comme Michée, annonçait déjà Jésus, confirmant ce qui a été écrit par l'évangéliste Jean, Michée 5 : 2 (ESV 1960) :

2 Mais toi, Bethléem Ephrata, petite pour être parmi les familles de Juda, tu sortiras de toi qui seras Seigneur en Israël; et leurs départs sont depuis le commencement, depuis les jours d'éternité

Ces paroles de Jéhovah affirment que Jésus avait préexisté de toute éternité en tant que fils éternel de Dieu. Dans cette préexistence du fils de Dieu, il y avait aussi une prédestination, Dieu avait pour but de montrer au monde son plus grand exemple clair de la signification de l'humilité divine en Jésus incarné.

Et le Verbe s'est fait Chair...

Dans le fait de la préexistence du fils de Dieu, il devait arriver que le Verbe, Jésus-Christ, s'incarne volontairement dans un corps humain. La divinité incarnée s'est soumise aux limitations humaines, à la seule différence qu'il n'a pas commis de péché, il n'était même pas un enfant du péché, comme les descendants d'Adam. Cet acte volontaire d'humilité de Jésus nous est rapporté par l'apôtre Paul dans son épître à l'église de Philippes, Philippiens 2 : 5-8 (TLA) :

5 Ayez la même façon de penser que Jésus-Christ avait : 6 Bien que Christ ait toujours été égal à Dieu, il n'a pas insisté sur cette égalité. 7 Au contraire, il a renoncé à cette égalité et s'est fait égal à nous, se faisant l'esclave de tous. 8 En tant qu'homme, il s'est humilié et a obéi à Dieu jusqu'à la mort : il est mort cloué sur une croix !

Avec ses paroles, l'apôtre Paul exhorte l'église à avoir le même esprit humble de Jésus. Dans ce passage de l'Écriture, il est important de réaliser que Jésus, avant son incarnation, jouissait d'une position élevée dans les cieux avec son Père Dieu. Cependant, il ne se souciait pas le moins du monde de se dépouiller d'une telle dotation, de se rendre semblable à l'homme.

Jésus a volontairement assumé l'humble chemin tracé par son père Dieu. Durant son séjour sur terre, il ne s'est jamais prévalu de son statut de divinité. Jésus a pu prendre la position d'être Dieu indépendamment en tant qu'être humain. Mais au lieu de cela, il a choisi le chemin de la soumission à la volonté de son Père céleste. Se donnant à tout moment de son ministère terrestre au service des hommes, « Je suis venu pour servir les autres. Je suis venu donner ma vie pour le salut de beaucoup." Matthieu 20:28, (TLA)

La Cruz

Dans ces mots, vous pouvez discerner une humilité de sens biblique très large. Cela contient même le pire de tous les sacrifices, la mort sur une croix, la crucifixion de Jésus. Le sauveur, connaissant son destin, quelques heures avant son accouchement, s'est rapproché de son père et a prié ainsi :

39 .. «Père, comme je veux que tu me libères de cette souffrance ! Mais ce ne sera pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Matthieu 26:39 (TLA)

Ce chemin volontairement choisi par Jésus d'humilité totale et de dévouement à l'obéissance du Père. C'est le chemin que l'Apôtre Paul nous encourage à parcourir dans Philippiens 2 :5. Jésus révèle en lui-même le sens de l'amour qui peut s'exprimer à travers un caractère humble, un grand amour pour Dieu.

Le véritable amour pour Dieu se manifeste dans la façon dont nous aimons notre prochain et dans notre humble caractère de service. Mais cette vertu d'humilité doit naître de l'amour que nous professons pour Dieu et pour nos semblables, ce ne doit pas être par peur de la culpabilité. Si nous voulons vivre en permanence dans la grâce de Dieu. Nous devons être disposés à marcher toujours dans l'humilité. Prenant comme exemple le chemin de Jésus-Christ, le meilleur exemple d'humilité.

La récompense au paradis

Un tel degré d'humiliation et d'obéissance à son Père de la part de Jésus. Il en est résulté que Dieu le glorifiait en le portant à une position encore plus élevée, lui donnant le nom qui est au-dessus de tous les noms, Jésus-Christ est ce nom. Philippiens 2 : 9-11 (TLA) :

9 Por eso Dios le otorgó el más alto privilegio, y le dio el más importante de todos los nombres, 10 para que ante él se arrodillen todos los que están en el cielo, y los que están en la tierra, y los que están debajo De la terre; 11 afin que tous reconnaissent que Jésus-Christ est Seigneur et rendent gloire à Dieu le Père

Il n'y a pas de meilleur message que celui-ci, pour nous encourager à être humbles et obéissants à Dieu. Parce que ta récompense sera glorieuse au ciel. Ne nous contentons donc pas seulement du salut, attendons avec impatience les récompenses que Dieu a pour nous au ciel dans la vie éternelle. « Dieu, fais grâce aux humbles » 1 Pierre 5: 5, (KJV 1960) et 1 Corinthiens 9:24 (TLA):

24 Vous savez que, dans une course, tout le monde ne gagne pas le prix, mais un seul. Car notre vie en tant que disciples du Christ est comme une course, alors vivons bien pour gagner le prix.

Versets de Jésus sur l'humilité Signification biblique

Nous voulons ressembler davantage à Jésus, en suivant le Christ. Pour cela, nous devons imiter leur niveau d'humilité, de cette manière nous pourrons nous débarrasser des structures de l'orgueil. Que nous aurions pu construire tout au long de notre vie. Un moyen clé est de connaître l'humilité de Jésus à travers les versets bibliques. Voici quelques-uns des versets les plus remarquables de L'humilité du Christ

  • Philippiens 2:7
  • Hébreux 2 : 16
  • Lucas 2: 51
  • Juan 9: 29
  • Lucas 9: 58
  • 2 Corinthians 8: 9
  • Hébreux 4 : 15
  • Philippiens 2:8
  • Hébreux 5 : 7
  • Mateo 3: 13-15
  • Hébreux 12 : 2
  • Matthew 20: 28
  • Lucas 22: 27
  • Mateo 9: 10-11

  • Luc 15 : 1-2
  • Juan 5: 41
  • Salmo 69: 9
  • Juan 6: 15
  • Zacharie 9 :9
  • Matthew 21: 5
  • Juan 13: 5
  • Romanos 15: 3
  • Juan 6: 38
  • Hébreux 10 : 9
  • Isaías 50: 6
  • Actes 8:32
  • Isaías 53: 7
  • Mateo 26: 37-39
  • Salmo 22: 6
  • Isaías 53: 3
  • Juan 10: 15
  • Matthew 11: 29

Humilité Signification biblique de Jéhovah pour la nouvelle Jérusalem

La destruction de Jérusalem et du temple (70 après JC), fut un événement important dans l'histoire, ainsi que pour les cultures juive et chrétienne. En fait, les Romains attaquent Jérusalem et détruisent le temple afin d'affaiblir et d'anéantir ce qu'ils considéraient comme les sectes juive et chrétienne. Cependant, pour de nombreux auteurs et pour les croyants chrétiens, la destruction de Jérusalem avait le but divin de libérer l'église chrétienne afin qu'elle puisse remplir sa mission universelle d'apporter l'évangile de Jésus-Christ au monde entier.

Dans l'Ancien Testament, dans le livre de Sophonie, vous pouvez lire les paroles de Jéhovah Dieu adressées au peuple de Jérusalem. Bien avant le Christ et donc avant la destruction de Jérusalem. Par ces mots, Jéhovah avertit et réconforte les humbles de Jérusalem. Cela leur a fait comprendre qu'ils n'auraient pas honte. Car elle éloignerait du milieu d'eux les orgueilleux, ceux qui se croyaient exaltés et hautains. Il a dit à Jérusalem que vous ne serez plus jamais hautain, seuls ceux qui ont un cœur humble et simple marcheront dans vos rues, les cœurs brisés qui ne feront confiance qu'en leur sauveur, Sophonie 3: 11-12.

Cette humilité annoncée par Jéhovah Dieu était en elle-même le salut de beaucoup par le sacrifice de Jésus. Deuxième Samuel lit "aux humbles tu donneras la victoire", 2 Samuel 22:28. Un sens biblique humilité qui confirme que le Christ est le cavalier qui chevauche pour la cause de la vérité, de l'humilité, de la justice et du salut d'un peuple qui s'humilie en sa présence et en présence de son père, Dieu.

Les chrétiens doivent cultiver l'humilité

Si nous, chrétiens, choisissons de suivre le Christ, alors c'est une tâche nécessaire de cultiver et de pratiquer l'humilité. Jésus-Christ s'est défini avec deux caractéristiques très claires dans Matthieu 11 :29, « Doux et humble de cœur ». Cela s'est produit lorsque le messie s'est présenté au peuple de Jérusalem comme leur roi salvateur, entrant dans la ville sur un ânon, Jean 12 : 12-16. La parole écrite dans Zacharie 9 : 9 étant accomplie.

Suivre le Christ implique d'imiter Jésus donc d'avoir son caractère, en définitive d'être humble de cœur. Cultiver l'humilité devrait être une attitude volontaire dans l'amour de Dieu et du prochain. Peu importe que cela puisse apporter de la souffrance, du brisement ou être victime de la disgrâce ou des mauvais traitements de personnes vils, fières et arrogantes. Les humbles de cœur pourront toujours se réjouir de la bonté de Dieu et de son fils Jésus. Souvenons-nous des mots écrits dans Sophonie 2: 3 (KJV 1960)

3 Cherchez le Seigneur, vous tous, humbles de la terre, qui avez exécuté son jugement; rechercher la justice, rechercher la douceur; peut-être serez-vous gardé au jour de la colère de Jéhovah.

De la même manière, l'apôtre Paul recommande aux croyants de se vêtir de l'image de Jésus-Christ. Peuple élu de Dieu, mis à part et aimé de lui, il nous conseille de nous revêtir d'une profonde miséricorde, bienveillance, patience, douceur et humilité, Colossiens 3 :10.12. Ces vêtements se refléteront dans nos relations avec les autres, qu'ils soient croyants ou non.

L'apôtre Paul est sa lettre aux Romains, il appelle aussi les chrétiens à avoir une disposition avec nos semblables de la même manière que nous pouvons être avec nous-mêmes, Romains 12:16. Car bien que Christ nous ait libérés des choses du monde, il nous a rendus esclaves en lui, pour servir tout le monde. Afin de gagner le plus grand nombre d'âmes conquises pour le Christ, 1 Corinthiens 9 :19-22.

Humilité Signification biblique pour l'Église

Dieu exige une église avec la volonté d'être humble, comme une caractéristique nécessaire pour l'unité de la congrégation. De plus, la qualité d'humilité chez un chrétien l'aidera à surmonter n'importe quelle circonstance. Et si l'église est humble, elle sera toujours prête à aider et à servir son frère en détresse ou en tribulation.

L'humilité dans l'église du Christ maintient la joie et l'équilibre chez tous ceux qui se réunissent pour adorer et servir le Christ en signe de dépendance. La relation de communion et de dépendance des congrégations chrétiennes est basée sur l'obéissance, l'humilité et la soumission à la puissance et au gouvernement de Dieu.

Celui qui veut servir

Les fidèles de l'église qui aspirent à un évêché ou à un ministère. Ils doivent aussi aspirer à accomplir une bonne et excellente œuvre pour servir le Seigneur, de ceux-ci le Seigneur exigera plus, 1 Timothée 3 : 1 et Jacques 3 : 1. Pourtant, les hommes et les femmes de l'église doivent se soumettre et attendre que Dieu leur assigne le service. Puisque de Lui vient la nomination à la position, Psaume 75 : 6-7. Ou comme les fils de Koré ont dit dans le Psaume 84 :10 (TLA) :

10 J'aime mieux passer un jour dans ton temple que d'en être éloigné de mille jours; Je préfère me consacrer à balayer ton temple qu'à vivre avec les méchants

Le chrétien doit se préparer à cultiver la vraie humilité. Cela prend du temps, la Bible dit à cet égard qu'un croyant nouvellement converti ne peut recevoir aucune nomination au sein de l'église. Eh bien, vous pouvez courir le risque d'être exalté et rempli d'orgueil, pouvant tomber dans le jugement rendu contre le diable, 1 Timothée 3: 6 (TLA)

6 Et ce ne doit pas être quelqu'un qui a peu de temps cru en Jésus-Christ, car il peut devenir fier, et alors il recevra la même punition que Satan

Fausse Humilité Signification Biblique

Le chrétien ne peut pas se vêtir d'une fausse humilité, car il peut être une cible facile pour les émotions de la chair. Si son humilité n'est pas vraie, le croyant peut se gonfler d'orgueil et se vanter de croire qu'il est juste selon ses propres mérites. De plus, la vraie humilité est volontaire et volontaire, elle ne doit jamais être par peur. Le chrétien doit veiller à ne pas tomber dans les religiosités et agir avec compréhension et sagesse.

La Bible nous dit que Jésus-Christ donne à son église tout ce dont elle a besoin et unit tous ses membres selon le plan parfait de Dieu. Pour que nous puissions vivre comme Dieu le veut. Et que si nous sommes unis au Christ par son salut pour nous, alors nous ne devrions pas être soumis aux commandements, normes ou enseignements humains. Des règles comme : ne touchez pas à ceci, ne mangez pas cela, ne goûtez pas ceci, ne buvez pas cela, etc. Certaines règles peuvent effectivement aider, car elles établissent des orientations pédagogiques et conduisent à l'humilité ainsi qu'à la maîtrise du corps. Mais ils sont inutiles pour combattre les bas désirs de la nature humaine elle-même, voir Colossiens 2 : 18-23).

Manifester ou simuler une sagesse apparente peut conduire à une adoration auto-imposée et donc à une fausse humilité. Punir le corps ne signifie pas que les convoitises de la chair sont combattues efficacement, lisez Romains 14 :17 et Galates 3 :10-11.

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