L'amour, la gentillesse, la sérénité, la gentillesse, la joie et l'humilité sont quelques-uns des Fruits du Saint-Esprit, qui devrait se démarquer dans le comportement chrétien.
Fruits du Saint-Esprit
Le Saint-Esprit est la Troisième Personne de la Trinité à travers laquelle Dieu agit. La Troisième Personne de Dieu révèle la volonté de Dieu, nous donne du pouvoir, nous guide. Pour contextualiser la question des fruits du Saint-Esprit, nous devons définir ce qu'est un fruit.
Le fruit est la pulpe comestible qui entoure une graine. Dans le contexte biblique, les Israélites savaient que la reproduction des arbres en semant les graines selon leur espèce faisait partie du plan de Dieu (Genèse 1:12 ; 29). En d'autres termes, le fruit est le résultat final de semer une graine.
Maintenant, nous sommes intéressés à savoir quels sont les fruits du Saint-Esprit. Par les fruits du Saint-Esprit, nous entendons le résultat du travail de la Troisième Personne dans la vie des chrétiens. Ces fruits sont les conséquences de semer la semence de la Parole de Dieu. Pour qu'il porte du fruit, il faut l'arroser et le cultiver.
Ainsi, lorsqu'un chrétien est en communion avec la Parole de Dieu et est guidé par la Troisième Personne de Dieu, il développe des qualités ou des vertus qui nous distinguent en tant que chrétiens. Chacune de ces qualités est le fruit du Saint-Esprit décrit dans le Livre de Galates. Ce livre biblique est l'un des joyaux que possèdent les chrétiens. Nous vous invitons à approfondir son contenu dans le lien suivant intitulé Galates
Galates 5 : 22-23
22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bonté, la foi, 23 douceur, tempérance; contre de telles choses, il n'y a pas de loi.
Ensuite, nous découvrirons quels sont les 12 fruits du Saint-Esprit. et répondra à la question sur Comment savez-vous si vous avez le Saint-Esprit ?
Les œuvres de la chair et les fruits de l'Esprit
Tout vrai chrétien qui est rempli de la Troisième Personne de Dieu doit être conduit par l'Esprit de Dieu. C'est ainsi que le Seigneur nous a fait savoir :
Jean 16: 12-13
12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais maintenant vous ne pouvez pas les supporter.
13 Mais quand l'Esprit de vérité viendra, il vous guidera dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il entendra, il le dira, et il vous dira ce qui est à venir.
Afin d'être un guide pour la Troisième Personne de Dieu, la première chose qu'un chrétien doit faire est de se remplir de la connaissance et de la sagesse de la Parole de Dieu. Après avoir semé la graine avec le message de l'Évangile et accepté le Seigneur comme votre Seigneur et Sauveur, vous devez prendre soin de cette graine et la cultiver.
Cela signifie que le chrétien doit lire quotidiennement la Parole de Dieu, prier, marcher avec Dieu. Jésus lui-même s'est levé à l'aube pour passer du temps avec Dieu seul (Marc 1:35)
Cette communion remplit le chrétien de connaissance et de sagesse. Un croyant qui est rempli de la Parole de Dieu sera conduit par le Saint-Esprit.
En d'autres termes, le vrai chrétien doit être plein, au-dessus de la Parole de Dieu. Mémorisez des versets de la Bible. C'est ainsi que le Saint-Esprit peut vous guider. De cette façon, il vous guide sur le chemin que vous devez suivre. Lorsque vous vous égarez, il corrige votre démarche.
Éphésiens 1: 16-19
16 Je ne cesse de rendre grâce pour toi, faisant mémoire de toi dans mes prières, 17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, 18 éclairant les yeux de votre intelligence, afin que vous sachiez quelle est l'espérance à laquelle il vous a appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints, 19 et quelle est la grandeur suprême de sa puissance pour nous qui croyons, selon l'opération de la puissance de sa force
Dans ce verset, nous pouvons voir un Paul criant pour une Église remplie de la connaissance et de la sagesse de Dieu. La sagesse, c'est mettre la connaissance en pratique. La connaissance ne fait que gonfler (1 Corinthiens 8 : 1). Nous devons être sages.
Or, si un chrétien n'a pas connaissance de la Parole de Dieu, le Saint-Esprit peut difficilement le guider (Colossiens 1:9)
Par exemple, si un chrétien se dispute avec un frère, le Saint-Esprit de Dieu nous rappellera le commandement du Seigneur que nous nous aimons les uns les autres. Autre exemple, si on nous présente l'opportunité d'un commerce où nous gagnerons beaucoup d'argent, mais c'est illégal, la Troisième Personne de Dieu nous révélera que ni les voleurs, ni les fornicateurs, les adultères n'entreront dans le Royaume de Dieu .
Aucun chrétien ne peut faire allusion au fait qu'il ne peut pas chercher la Parole, ni la mémoriser parce que c'est difficile pour lui. La Bible nous dit que nous avons la pensée du Christ, que nous pouvons tout faire en Lui, donc en aucun cas le chrétien ne peut s'accrocher au fait qu'il n'a jamais étudié ou qu'il n'a pas la capacité de le faire (Philippiens 4:13 ; Romains 8:28 ; 8:14).
1 Corinthians 2: 16
16 Car qui connaissait la pensée du Seigneur ? Qui vous instruira ? Mais nous avons la pensée de Christ.
Jacques 1:5
5 Et si l'un de vous manque de sagesse, demandez à Dieu, qui donne généreusement et sans reproche à tous, et elle lui sera donnée.
Cette communion avec la Parole de Dieu et la prière commencent à dissiper les ténèbres et nous commençons à développer les qualités, les fruits que cette communion produit. Le résultat final de cette vie. Cependant, cette connaissance, nous avertit Paul, produit une lutte entre les désirs de la chair et de l'esprit (Galates 5 :16-26).
Galates 5 : 16-18
16 Alors je dis: Marchez dans l'Esprit, et ne satisfait pas la convoitise de la chair.
17 Car le désir de la chair est contre l'Esprit, et le désir de l'Esprit est contre la chair; et ceux-ci sont opposés les uns aux autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
18 Mais si vous êtes dirigé par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi.
Produit de cette lutte, le chrétien guidé par l'Esprit Saint a les fruits suivants.
Caridad
C'est l'un des douze fruits de la Bible du Saint-Esprit mentionne. La charité est définie comme l'impulsion ou l'encouragement que nous avons à aider les autres de manière désintéressée. Certains définissent la charité comme la philanthropie, l'altruisme, la générosité. En tant que chrétiens, nous savons que c'est l'un des commandements que Dieu nous a laissés et que nous devons accomplir (1 Corinthiens 13 :4-8).
L'amour que nous devons ressentir en tant que chrétiens est complètement désintéressé, c'est un amour qui comprend tout et qui cherche à aider, abriter, conseiller et accompagner les autres de la meilleure façon. Dieu nous appelle à aimer les autres comme nous nous aimons nous-mêmes.
Matthieu 22 : 37-40
37 Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.
38 C'est le premier et le plus grand commandement.
39 Et la seconde est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
Gozo
Il y a une différence entre la joie et l'allégresse. La joie est temporaire. La joie est un profond sentiment de bonheur malgré les circonstances. Par exemple, un chrétien peut traverser une période très difficile, mais il ressent la joie que Dieu ne l'abandonne pas (1 Thessaloniciens 1 : 6).
Un exemple de cette déclaration est le fait que les disciples ont été humiliés dans le Sanhédrin pour avoir suivi Jésus et pourtant le simple fait d'avoir été fidèle à Jésus les a remplis de joie :
Actes 5:41
41 Et ils quittèrent la présence du conseil, se réjouissant d'avoir été jugés dignes de subir l'outrage à cause du Nom.
Quand le Seigneur nous demande de le louer, c'est parce qu'il sait que notre esprit est troublé par tout ce qui nous entoure. Lorsque nous nous mettons en présence de Dieu, nos problèmes diminuent parce que, dans son amour infini pour nous, il assume ces fardeaux.
Matthew 13: 44
44 De plus, le royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ, qu'un homme trouve et cache à nouveau ; et joyeux pour cela, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
Paix
La paix intérieure, la paix spirituelle et mentale que nous recherchons est un sentiment de tranquillité, de bonheur, de bien-être, de repos qui nous remplit d'un repos profond.
Nous abandonnons les peurs, les soucis, nous laissons les souffrances derrière nous parce que nous sommes reposés. En ce sens, les troubles dans le monde, l'économie, la politique, les émeutes, la crise sociale, n'ont plus le pouvoir d'emporter notre paix intérieure.
Lorsque nous vivons en présence du Seigneur Jésus-Christ, nous pouvons voir comment notre vie se transforme. L'un des fruits de la Troisième Personne de Dieu que nous ayons le plus surestimé est la paix. Nous croyons que la paix est quelque chose que nous pouvons ressentir, mais la paix spirituelle est quelque chose que nous ne pouvons avoir qu'avec Dieu dans nos vies.
Lorsque nous parlons de paix intérieure, nous entendons le repos que Dieu nous donne. C'est la sensation que Jésus nous donne par la foi en Lui. Jésus nous promet que ceux d'entre nous qui se sont réconciliés avec Lui trouveront une paix qui surpasse tout ce que notre esprit ne peut imaginer.
La sage direction du Saint-Esprit dans tout ce que nous faisons devrait nous donner la paix. Tout ce que nous faisons qui ne nous donne pas la paix ne vient pas de Dieu. Parce que les fruits de la Troisième Personne de Dieu sont la joie et la paix (Philippiens 4 : 7).
Romanos 8: 6
6 Parce que prendre soin de la chair est la mort, mais prendre soin de l'Esprit est la vie et la paix.
Jean 14 : 26-27
26 Mais le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
27 Paix je vous laisse, ma paix je vous donne; Je ne vous le donne pas comme le monde le donne. Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il n'ait pas peur.
Jean 20 : 21-23
21 Alors Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous. Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie aussi.
22 Et ayant dit cela, il souffla et leur dit: Recevez le Saint-Esprit.
23 A qui tu remets les péchés, ils sont remis ; et à qui vous les conservez, ils sont conservés.
Patience
C'est l'une des vertus de la Troisième Personne de Dieu les plus palpables parmi les chrétiens. Dans la Bible, la patience est la persévérance pour atteindre un objectif. Cela signifie que la patience est un mot qui implique l'action, et non l'attente passive et tolérante.
La patience est la persévérance face aux épreuves et aux adversités que la vie nous présente. Nous pouvons également comprendre la patience comme une attente par rapport à l'attente de l'accomplissement d'une promesse (Colossiens 1:11; Jacques 1:3-4; Psaumes 37:7; Jacques 5:7-8; Lamentations 3:25).
Romains 15 : 4-5
4 Parce que les choses qui ont été écrites auparavant ont été écrites pour notre enseignement, afin qu'à travers la patience et la consolation des Écritures, nous puissions avoir de l'espérance.
5 Mais que le Dieu de patience et de consolation vous accorde entre vous la même pensée selon le Christ Jésus,
2 Thessaloniciens 3: 4-5
4 Et nous avons confiance à votre égard dans le Seigneur, que vous faites et ferez ce que nous vous avons commandé.
5 Et le Seigneur dirige votre cœur vers l'amour de Dieu et vers la patience du Christ.
Bénignité
Le mot bénin vient du latin bienveillant composé des mots bien qui signifie "bien" et genre quoi indique "né", donc ce terme signifie qu'il s'agit de quelque chose conçu ou créé pour le bien.
Le mot bienveillance est un adjectif qui décrit des personnes, des choses ou des éléments intangibles comme la douceur.
La bonté ou comme on l'appelle aussi populairement la bonté est l'un des fruits du Saint-Esprit qui se développent dans nos vies en tant que chrétiens. La gentillesse est l'une des vertus les plus liées à la conduite de chaque chrétien.
Bonté
Le terme se référant à la bonté est la qualité d'être bon. Il s'identifie aux vertus des bonnes personnes. C'est aussi la tendance naturelle à faire du bien aux autres.
Ce mot est un adjectif qui est attribué à une personne pleine de bonté, de caractère doux. Une personne bienveillante a la qualité naturelle de faire le bien et de promouvoir tout ce qui est bon pour tous ceux qui l'entourent. Être gentil, c'est être gentil, bienveillant et essayer d'aider les autres.
Exode 33 : 18-19
18 Il dit alors : Je te prie de me montrer ta gloire.
19 Et il lui dit : Je ferai passer tout mon bien devant ta face, et je proclamerai devant toi le nom du Seigneur ; et j'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et je ferai grâce à qui je ferai grâce.
2 Chroniques 6 : 40-41
40 Alors maintenant, oh mon Dieu, je vous supplie de garder les yeux ouverts et vos oreilles attentives à la prière en ce lieu.
41 O Jéhovah Dieu, lève-toi maintenant pour habiter dans ton repos, toi et l'arche de ta puissance ; O Seigneur Dieu, que tes prêtres soient revêtus de salut, et que tes saints se réjouissent de ta bonté.
Fe
La foi est la confiance, la croyance ou l'assentiment d'une personne en référence à quelque chose ou à quelqu'un. Elle se manifeste au-dessus du besoin d'avoir des preuves physiques ou tangibles qui démontrent la vérité de ce que l'on croit. Le mot vient du latin fides, qui signifie 'loyauté', 'fidélité'.
C'est une des caractéristiques que doit avoir un chrétien, puisque nous vivons par la Foi.La Foi se définit comme la certitude qu'il y a quelque chose de supérieur à nous. Nous avons la Foi que nous sommes des créations de Dieu et qu'il a envoyé son Fils pour nous sauver de la mort éternelle. Maintenant, sans cette qualité, nous pouvons difficilement avoir la communion avec Dieu. En ce sens, nous vous invitons à lire le lien suivant intitulé Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu
Hébreux 11 : 1
Ainsi, la foi est la certitude de ce qu'on espère, la conviction de ce qu'on ne voit pas.
Romanos 1: 17
17 Parce que dans l'évangile la justice de Dieu est révélée par la foi et pour la foi, comme il est écrit : Mais le juste vivra par la foi.
Romanos 10: 17
17 Ainsi la foi est en entendant, et en entendant par la parole de Dieu.
Douceur
Par douceur, nous pouvons comprendre la condition d'être doux. Ce terme fait référence à la gentillesse, la douceur ou la docilité dans le traitement ou le caractère du chrétien. Le mot, en tant que tel, vient du latin "mansuetūdo" et/ou "mansuetudĭnis" qui implique que la personne a la maîtrise de soi et l'humilité.
D'autre part, elle exige ou exige du chrétien la discipline et l'obéissance à la Parole de Dieu. En tant que chrétiens, nous devons être doux, aimables et pleins d'amour. Nos cœurs ne devraient pas être exposés à la haine ou au ressentiment car cela nous éloigne de la présence du Seigneur.
Ecclésiaste 10: 4
4 Si l'esprit du prince s'élève contre vous, ne quittez pas votre place ; car la douceur arrêtera les grandes offenses.
Éphésiens 4: 1-3
4 Moi donc, prisonnier dans le Seigneur, je vous supplie de marcher dignement de l'appel auquel vous avez été appelé,
2 avec toute humilité et douceur, se supportant patiemment dans l'amour,
3 s'efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ;
Longue souffrance
Ce terme est défini comme la relation qui a de la constance, de la persévérance et de la patience dans les moments difficiles. En d'autres termes, il s'agit de la force du chrétien dans des situations défavorables.
Ce terme vient du latin « longanimĭtas », « longanimitātis », qui à son tour est composé du latin « longus », qui signifie « long », et « animus », qui traduit « âme » ; nous pourrions le traduire par "longue souffrance".
En tant que chrétiens, nous comprenons que nous allons avoir des moments de grande difficulté, mais nous savons, comprenons et apprécions aussi que notre Seigneur Jésus-Christ est à chaque instant de notre vie pour nous protéger et nous élever, car Dieu est fidèle.
Le chrétien qui fait preuve de longanimité est celui qui est capable d'endurer patiemment et constamment les souffrances et les difficultés sans vaciller dans son esprit.
Un chrétien avec cette qualité est capable de supporter un travail même s'il ne l'aime pas, tout en en trouvant un autre où il est plus à l'aise. Longanimity a quelqu'un qui a des relations saines et saines avec les gens autour d'eux même s'ils ne partagent pas leur mode de vie. Cela ne veut pas dire que vous faites ce que font les autres, c'est pour endurer ces relations.
2 Corinthiens 6 : 6-9
6 dans la pureté, dans la connaissance, dans la longanimité, dans la bonté, dans le Saint-Esprit, dans l'amour sincère,
7 dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu, avec des armes de justice à droite et à gauche ;
8 pour honneur et déshonneur, pour mauvais rapport et pour bon rapport ; comme trompeurs, mais véridiques;
9 comme inconnu, mais bien connu ; comme mourant, mais ici nous vivons; comme puni, mais pas mort;
Modestie
Quand nous parlons de modestie en termes chrétiens, nous voulons dire que nous sommes humbles et que la vanité n'existe pas dans nos cœurs. Nous sommes des gens qui peuvent comprendre que nous ne sommes pas parfaits et que vous pouvez toujours apprendre tandis que les gens du monde croient qu'ils sont parfaits et développent des aspects de fierté et de vanité dans leur vie.
1 Timoteo 2: 9
9 De même, les femmes doivent s'habiller avec des vêtements décents, avec pudeur et pudeur ; pas de coiffure ostentatoire, ni d'or, ni de perles, ni de robes chères,
Amor
L'amour peut être défini comme l'abandon intentionnel, altruiste, bienveillant et loyal envers une autre personne. Ce concept est étroitement lié à la Parole de Dieu.
Le terme vient du mot hébreu "chesed » se référant à l'alliance d'amour faite par Dieu, dont il se souvient et qu'il accomplit. Le Seigneur nous exhorte à nous aimer les uns les autres afin qu'aucun ressentiment ou haine n'entre dans nos cœurs. Cela en tant qu'êtres humains est très compliqué parce que nous nous concentrons toujours sur les défauts et les erreurs des autres, mais si nous vivons avec Christ, aimer est quelque chose qui nous viendra naturellement.
Proverbes 3: 12-14
12 Parce que le Seigneur punit ceux qu'il aime,
Comme le père au fils qu'il aime.13 Heureux l'homme qui trouve la sagesse,
Et qui obtient l'intelligence;14 Parce que leur profit est meilleur que celui de l'argent,
Et ses fruits plus que de l'or fin.
Temperance
La tempérance est un autre des fruits du Saint-Esprit qui peut être défini comme la force que vous avez pour éviter les désirs charnels et maintenir l'honnêteté dans votre cœur et votre esprit.
En d'autres termes, le terme tempérance est une qualité humaine qui peut être illustrée par le discours du chrétien. C'est-à-dire qu'un croyant tempéré lorsqu'il parle le fait avec prudence et équité. Il se caractérise par sa sobriété, sa modération ou sa continence pour éviter les dommages, les difficultés et les désagréments.
La tempérance est une qualité qui aide le sujet à soumettre et contrôler ses pulsions, ses passions et ses vices face aux tentations, aux désirs, aux plaisirs ou aux instincts. La tempérance exige un bon jugement, de la prudence, du discernement, de la prudence et de la sagesse. Ces résultats nous obligent à proposer l'article suivant aux femmes chrétiennes qui ont des vertus et des qualités qui les distinguent des autres Femme virtueuse
Faits 26: 24-26
24 En disant ces choses pour sa défense, Festus dit d'une voix forte : Tu es fou, Paul ; les nombreuses paroles vous rendent fou.
25 Mais il a dit : Je ne suis pas fou, Votre Excellence Festus, mais je dis des paroles de vérité et de bon sens.
26 Car le roi sait ces choses, devant qui je parle aussi en toute confiance. Parce que je pense qu'il n'ignore rien de tout cela ; Eh bien, cela n'a pas été fait dans un coin.
Ce qui a été mentionné jusqu'ici indique qu'un chrétien rempli du Saint-Esprit
- Il est plein de connaissance et de sagesse.
- Ils sont guidés par la Troisième Personne de la Trinité.
- Prendre des décisions sages et en accord avec la Parole de Dieu
- Il peut comprendre la Parole et comprendre qu'il est adopté par Dieu comme Fils.
Dans le matériel audiovisuel suivant, vous pourrez apprécier quelques définitions des termes développés dans cet article.
Des cadeaux
Les dons sont les capacités que Dieu accorde par le Saint-Esprit pour le service de Dieu. Par dons, la Parole de Dieu désigne aussi les opérations et les manifestations de la Troisième Personne de la Trinité.
Selon la Bible, ces termes se réfèrent à ce que Dieu donne aux croyants pour accomplir le travail dans le ministère de l'Église. Par conséquent, les dons et les fruits ne sont pas les mêmes (1 Pierre 4:10; Éphésiens 4: 8; 1 Corinthiens 12: 1; Romains 12: 6; 1 Corinthiens 12: 4, 9, 28, 30, 31; Corinthiens 12: 6 ; 12 : 5-7)
Ayant établi la différence entre les deux termes, nous voudrions savoir quels sont les dons donnés par la Troisième Personne de Dieu que vous utilisez dans l'Église.