Rencontrez les dieux du bouddhisme, en tant que doctrine philosophique

Bouddha Gautama a dit que les dieux traditionnels n'étaient pas à leur place quand il s'agissait de l'au-delà, ceci dans une perspective de libération, puisque le bouddhisme est une religion sans Dieu, et donc découvrir qui sont les dieux du bouddhisme, vous permet de connaître une série de pratiques et d'enseignements pour votre transformation individuelle, n'arrêtez pas de le lire.

bouddhisme

Le bouddhisme est né dans la Cité de l'Inde entre le VIe et le IVe siècle av. C., il a réussi à se répandre dans la majeure partie de l'Asie de l'Est et sa pratique a décliné dans le pays d'origine au cours du Moyen Âge.

Nous devons commencer par savoir que le bouddhisme est principalement une religion mondialement connue, avec une doctrine philosophique et spirituelle complètement non théiste. "Non-théisme" sont tous les courants qui ne méditent pas ou ne raisonnent pas sous la croyance d'un créateur ou d'un Dieu absolu, il y a une énorme différence entre les athées et les non-théistes, chez ces derniers ils acceptent les croyances en des divinités et/ou des entités supérieures , en tant qu'esprits, mais ils sont observés comme des êtres qui changent.

Certains philosophes, tels que des penseurs du bouddhisme, indiquent que l'apprentissage bouddhiste est basé sur le fait de ne pas nier, mais aussi de ne pas accepter l'existence d'un Dieu créateur, affirmant l'enseignement du fondateur du bouddhisme. Siddhartha gautama (Bouddha). De plus, il existe différents courants comme le bouddhisme tibétain.

La plupart des bouddhistes des courants les plus en vue tels que Mahayana y Vajrayana, accepter et supposer la permanence des êtres en tant que divinités supérieures, mais ne supposez pas l'existence d'un Dieu comme seul créateur.

Il est important de noter que le bouddhisme est la quatrième religion avec le plus de fans, de croyants et de pratiquants, il compte plus de 17.000 XNUMX millions de la population mondiale parmi ses membres, car il englobe et rassemble une diversité de dieux, de traditions et de croyances spirituelles.

Ce qui est vrai dans son intégralité, c'est que les bouddhistes maintiennent la ferme conviction des quatre vérités, celles-ci ont été mises en évidence pour Siddhartha gautama (Bouddha) en méditant et, bien que chaque école bouddhique transforme l'interprétation de ces vérités, elles inculquent toutes la pratique de celles que nous nommerons ci-dessous, puisqu'elles donnent naissance aux différents dieux du bouddhisme :

Les quatre nobles vérités

Quand Siddhartha gautama (Bouddha) réveillé de sa grande méditation, ce qu'il fit initialement fut de faire un discours à tous ses compagnons, qu'il appela Dhammacakkappavattana, c'est-à-dire la mise en mouvement de la roue du dharma, qui comprenait les bases fondamentales pour l'acceptation de la souffrance, ce sont les soi-disant quatre nobles vérités :

1. El duḥkha, Elle est synonyme de souffrance et de mécontentement, sa conception tient au fait que la vie est totalement imparfaite, à la fois en ce que la naissance, la maladie et la mort sont souffrance, ainsi qu'en étant associées ou séparées de ce qui est désiré ou non est souffrance, s'accrochant à et la nostalgie de ce type de situation sans permanence dans la vie, qui rend les êtres malheureux.
2. L'origine de duhkha signifie désir, envie, désir et soif de désirs, ou toute sorte de satisfaction circonstancielle, qui nous donne du plaisir, une sorte de personne, de réalisation, d'objectif, d'objet matériel ou spirituel, qui produit incroyablement immédiatement du karma.
3. l'arrêt de duhkha, est appelé nirvana, ce qui signifie que la souffrance peut être éteinte lorsque sa cause est éteinte, lorsque le désir de réaliser ce à quoi nous aspirons tant est abandonné, conduisant à la fin de la renaissance.
4. Pour parvenir à la cessation mentionnée ci-dessus, il existe un chemin qui est connu pour sa noblesse, qui s'appelle octuplé, ce chemin implique des aspects tels que la sagesse, la méditation, la conduite éthique et la formation, afin de libérer les préjugés du karma du duhkha.

Une grande partie des croyants bouddhistes enseignent avec ferveur l'objectif de surmonter le duhkha et l' samsara, ceux-ci seront donnés soit par le nirvana soit par la voie merveilleuse du bouddhisme, ils sont canalisés par le Bouddha, le dharma et la sangha. D'autre part, il existe deux branches principales du bouddhisme, appelées bouddhisme. Theravada, c'est-à-dire l'école des personnes âgées et des Mahayana appelé comme le grand chemin.

Les trois joyaux utilisés par les dieux du bouddhisme

Dans l'ensemble, les croyants du bouddhisme vénèrent et se protègent physiquement et spirituellement dans la trirathnas, qui traduit signifie « les trois joyaux » : le Bouddha, le Dharma et la Sangha. Nous nommerons ensuite les conceptions des trois joyaux selon les deux branches du bouddhisme :

Buda

dans le bouddhisme Mahayana différents bouddhas sont gardés comme Amitabha y Variochane, d'autres saints qui résident dans divers mondes, ainsi que des êtres supramondains, ces divinités selon ce bouddhisme peuvent être contactées, écoutant leurs demandes à tous les êtres humains de ce monde, cependant le Bouddha est un roi spirituel qui protège et veille sur ceux qui croient en cette branche du bouddhisme.

Alors que dans le bouddhisme Theravada, un bouddha est quelqu'un qui a terminé ses cycles de renaissances et à travers ceux-ci il s'est éveillé par ses propres efforts et son sens mental, selon les textes en rapport c'est un vrai bouddha il souffre de maux de dos, à cause du poids de la sagesse qu'il supporte, il est difficile à comprendre et possède d'énormes pouvoirs psychiques.

Dharma

Comme deuxième joyau, nous avons que le bouddhisme nous empêche de réfléchir au mécanisme qui peut être utilisé pour la pratique de ce type de religion, et pour cela il y a le dharma, que ce n'est rien de plus que l'enseignement de la vraie nature comme un moyen de vie, auquel nous ne devons à aucun moment nous accrocher, donc ce n'est pas ce en quoi nous croyons ardemment, mais en pratique, comme le moyen qui nous conduira à notre destin commun.

On dit que la vérité sera toujours la vérité et c'est pourquoi le Dharma Il est mis en évidence comme le principal protagoniste de la nature, comme l'expression universelle maximale, la meilleure façon de voir les choses, ainsi que le naturel du passé, du présent et du futur.

Sangha

Ce troisième point en tant que joyau est l'endroit où vivent les bouddhistes, l'espace en tant que communauté monastique de moines et de nonnes, qui ont pris la décision de se conformer à la discipline, à la croissance personnelle et spirituelle, comme un moyen idéal selon les normes et les directives de Siddhartha gautama (Bouddha), avec des renoncements aux grandes habitudes de la vie quotidienne, ne restant qu'avec une robe et un bol.

Tour à tour, ils se préparent à transmettre Dharma de Siddhartha gautama (Bouddha) dans un domaine de mérite spirituel, transmettant les enseignements et maintenant sa communauté sous les croyances et l'apprentissage du bouddhisme, en tant qu'êtres élevés, qui ont atteint l'élévation spirituelle.

Les cinq commandements ou préceptes bouddhiques :

• Ne prenez pas ce qui ne vous a pas été donné.
• Ne consommez pas de substances intoxicantes qui perturbent, déforment ou altèrent négativement l'esprit.
• Ne tuez pas.
• Maintenez une conduite sexuelle correcte, et en accord avec tous les êtres qui vous entourent.
• Ne parlez pas avec des mensonges, des commérages, de l'impolitesse, de l'ostentation et / ou parlez en vain.

Quels sont les dieux du bouddhisme ?

Initialement dans la mythologie bouddhiste, il y a des créatures appelées Dévas, qui sont des êtres qui ressentent et souffrent, tout comme nous percevons les êtres humains, en fait ils ont la vie dans les résurrections et cela leur donne une plus grande connaissance, sagesse et sagesse que n'importe quel individu.

Ils sont principalement caractérisés comme les plus importants vers le chemin de la vraie rencontre et de l'objectif de la philosophie bouddhiste, mais cette tendance interprète cela Siddhartha gautama (Bouddha) est l'illumination éternelle, signe omniprésent de l'univers et en plus de cela il est un enseignant de ces dieux du bouddhisme, ils le surpassent en enseignement et en méthodologie, vous pouvez aussi rencontrer des créatures puissantes comme le nymphes des bois.

Tous les dieux du bouddhisme peuvent être facilement trouvés dans la plupart des temples et monastères bouddhistes, ces personnages importants dans toutes les écoles pour être simples à identifier sont caractérisés par leurs formes, symboles et origines, qui sont donnés par les six royaumes bouddhistes et des milliers de cycles mondiaux, la plupart d'entre eux restent représentés comme des divinités vivant au-dessous et au-dessus du royaume humain. Voici les dieux les plus importants du bouddhisme :

Daitoku Myō-ō

Il est situé à l'ouest, sa principale caractéristique est d'être le dieu de la protection et de la victoire, il a la capacité de dominer les dragons, les serpents, ainsi que de mettre fin au mal pour le transformer en bien. Son apparence est de six visages, six jambes, six bras qui manient des épées et des lances, il reste monté sur une vache blanche.

Fudō Myō-ō

On dit qu'il est un dieu gardien de la religion bouddhiste, c'est un roi de la sagesse, puisqu'il se situe parmi les quatre dieux aux quatre points cardinaux, il est vénéré dans le bouddhisme japonais, en Chine et au Japon on l'appelle acalanatha. Ses caractéristiques physiques incluent que dans sa main droite il tient une épée enflammée, dans sa main gauche il tient une corde avec laquelle il attache des démons et ramène ses alliés à la surface, ses flammes signifient qu'il se bat contre l'enfer.

Gōzanze Myō-ō

Ce Dieu de justice va à l'encontre de la rage, de la colère et est l'ennemi de la naïveté, il dirige les dieux protecteurs. Dans ses caractéristiques physiques, il a trois visages, ce qui montre un aspect menaçant, il a également six bras et deux jambes, il porte des armes de haut niveau dans chacune de ses mains.

Gundari Myō-ō

Un autre Dieu protecteur adoré qui se trouve dans le sud. Il est surtout connu dans le culte bouddhiste vajrayana, est personnifié avec huit bras, brandissant des armes et a trois visages menaçants, garde les serpents autour de son cou et de ses jambes.

Kongō-Yasha Myō-ō

Il est issu du culte singon du bouddhisme japonais, il est maintenu comme le Dieu protecteur qui personnifie la force et la poussée, est représenté avec trois visages menaçants et a six bras, dans certaines images, il est présenté avec un seul visage et quatre bras, situé au nord.

dieux tibétains

Ils sont gouvernés par le directeur politique de tous les Tibétains connu sous le nom de Dalaï-Lama, qui est identifié comme le leader maximum en termes de spiritualité, dans de nombreuses écoles, ils ont différentes catégories et varient en fonction de leurs processus spirituels. Cette pratique est dominante chez tous les peuples mongols et tibétains, Dalaï-Lama c'est un enseignant de très haut niveau, il a été créé dans l'Himalaya bouddhique.

Il contient une participation notoire non seulement dans la partie de la religion, mais aussi dans l'aspect social et économique du Tibet, couvrant des questions très internes dans chacune de ses écoles, puisque avec chaque souverain, ils reçoivent le titre de leur sainteté. et à l'intérieur du Dalaï-Lama il y a la connaissance des rituels pour défendre leur participation en tant que chef et pouvoir, qui est tradition et héritage.

Le symbole Lame Il est étroitement lié aux courants bouddhistes les plus connus d'Occident et, pour l'année 2011, la monarchie a décidé d'accorder un leadership spirituel tel qu'établi par ses origines culturelles.

Samsara

Dans la culture bouddhiste, il y a Samara, qui est basé sur les six royaumes, avec des réalités différentes, qui favorise que tous les esprits ressuscitent après être morts, pour lesquels il est reconnu comme la résurrection. Ce processus est envisagé par trois étapes, appelées les trois racines du malsain, en leur sein : l'aversion, l'appétit et l'ignorance.

El Samsara C'est un ferme mouvement de résurrection dont les niveaux, les royaumes ou les mondes ne sont pas les mêmes, mais totalement différents les uns des autres. Ce qui ressort de ce mouvement de la culture bouddhiste, ce sont les causes qui contractent tous les êtres, comme l'insensibilité et l'attachement, qui continuent à avoir un état d'esprit ouvert et calme, ce qui est attrayant pour ceux qui pratiquent cette religion.

Royaume des êtres souterrains - Naraka

L'enfer, l'au-delà, le purgatoire ou le monde souterrain a été considéré comme le lieu des chagrins, du fardeau, de la tristesse, de la douleur, des tourments, de la torture, entre autres et se trouve dans le plus bas des royaumes ; mais pour les bouddhistes c'est totalement différent, c'est un endroit où les habitants ne sont pas prisonniers, ils vivent d'énormes expériences pour se débarrasser du karma négatif qu'ils ont vécu tout au long de leur vie, de cette façon c'est totalement temporaire, puisqu'ils peuvent partir cet endroit.

Royaume des esprits ou des fantômes - Preta

Dans la culture bouddhiste, il y a ce domaine appelé "consumérisme", où les êtres et les créatures vivent dans une misère totale, ils sont égoïstes, avides et misérables, en ruine totale, basés sur des envies et des désirs qui ne pourraient pas être satisfaits.

Ces êtres ne peuvent pas aimer manger de la nourriture, même s'ils mangent en permanence, ils se sentent insatisfaits et maintiennent le désir de manger, dans les représentations artistiques ils sont dessinés comme des êtres avec des cous longs, fins et très pâles, qui démontrent l'état de possessivité comme des fantômes affamés .

Royaume des animaux – Tiryak-Yoni

Comme son nom l'indique, vivent dans ce royaume des créatures et des êtres qui ne sont pas humains, clairement des animaux, transparents, sans aucune intelligence, ils agissent avec conscience de ce qu'ils font, cependant ils ne se soucient pas que leur effort soit utile à un autre être, ils vont toujours de l'avant juste pour obtenir ce qu'ils veulent.

Royaume des êtres humains - Manusya

C'est le lieu mental le plus précieux pour tous les êtres pratiquants de la culture bouddhiste, puisque ce royaume est basé sur la passion, l'amour et l'aspiration aux bonnes choses, c'est l'un des meilleurs pour sa capacité et ses possibilités de pouvoir se développer mentalement, mais en plus de cela, des souvenirs sont produits ici, principalement ceux trouvés dans le royaume des dieux.

Royaume des Dieux - Devas

Les mortels faits dieux vivent ici, c'est un royaume de joie et de bonheur tout à fait privilégié, la fierté personnelle règne, dans les qualités qu'ils possèdent force et puissance, tout comme s'ils étaient des dieux et/ou des divinités mythologiques. Mais bien qu'ils soient des dieux, parce qu'ils sont mortels, ils ne sont pas autorisés à être des créateurs suprêmes ou divins.

Leurs principales caractéristiques sont l'espoir, la victoire aspirée et l'ego, ils obtiennent facilement le succès et une fois obtenu, ils deviennent charmants, sinon ils restent des êtres incomplets.

Royaume des demi-dieux - Asuras

Ce royaume est dominé par les disputes des militaires, la jalousie des combattants entre eux ; ceux qui vivent dans ce royaume ont une vie agréable, mais ils sont envieux de ceux qui vivent dans le royaume Dévas pour se croire inférieurs à eux, tout comme les êtres humains observent le règne des animaux dans le Tiryak Yoni, ici les karmas se reflètent comme un projet de résurrection semblable au samsara.

la déesse protectrice

Ces divinités sont appréciées pour leur sens de la protection envers ceux qui les invoquent, on les appelle Tare, et sont spécifiquement liés au bouddhisme tantrique, mentionne le concept de la mère de la libération, ainsi que certaines qualités telles que la miséricorde, l'humanité, le succès dans le travail et les aventures.

On dit qu'elle est une princesse pleine de sagesse, qui est admirée et aimée, la version féminine des dieux bouddhistes, quant aux catholiques, elle est la Vierge Marie, universellement divine et vénérée, pour les bouddhistes ces déesses instruisent les autres et pour cette raison ils sont d'une grande aide et collaboration dans la pratique de cette culture.

Autres déesses féminines du bouddhisme

Pour en savoir un peu plus sur les autres déesses influentes dans la culture du bouddhisme, voici quelques-unes des plus importantes, avec leurs caractéristiques :

Déesse Ekajati

Elle est la représentante de la sagesse, elle montre un nœud dans ses cheveux noirs, un torse et un œil. Bienfaiteur du bien sur le mal, il est dessiné avec des flammes de feu, représentant son triomphe absolu.

Déesse verte Tārā

Épouse du premier bouddhiste du Tibet, Songtsen Gampo, qui s'est distingué par la transmission de grands enseignements et d'une méthodologie, représente la protection contre le danger et le mal, met fin à tout ce qui est inconfortable pour l'être humain et quiconque l'invoque avec foi et dévotion, donne à son tour miséricorde et guérison.

Déesse Kurukulla

Cette déesse est chargée de l'union des couples ; Lorsque l'on veut accéder au pouvoir, à la protection et à l'évolution, des invocations et des hommages doivent être rendus à cette déesse du bouddhisme. Il a la couleur de la peau rouge, quatre bras et tient un anneau bleu de protection avec lequel il fait fuir les mauvais esprits et les divinités nuisibles.

Déesse Maching Landrop

Elle a été la première suiveuse Chod mahamoudra, c'est une femme à la personnalité religieuse, forte et déterminée, elle fut la mère des bouddhas des trois âges, évoqués plus haut dans cet article.

Déesse Norgyuma, Tārā jaune

Cette belle déesse peut accorder la richesse, l'abondance, la prospérité et la fortune dans tous les aspects, à la fois spirituels et physiques, ainsi que la prospérité du cosmos à toutes les créatures vivantes du monde, à travers l'esprit et le cœur.

Déesse Mandarava

a été reconnu comme un dakini, de l'enseignement bouddhique indien, pour avoir été l'un des compagnons de padmasambhava, Elle est venue se consacrer comme mentor des dieux du bouddhisme.

Déesse Marici

Il est surtout invoqué par les croyants qui voyagent, il représente l'aube de la nature. Éloignez les obstacles et a trois têtes, une rouge, une blanche, et la troisième est un cochon, il a huit bras qui tiennent des armes et des éléments de défense comme des cordes et des lances, il est monté sur un trône qui est tiré par sept cochons noirs .

Déesse Salgye Du Dalma

Lorsque nous pratiquons le yoga, la méditation ou que nous voulons avoir un sommeil réparateur et profond, cette déesse est invoquée, afin qu'elle protège le rêve sacré pendant que nous dormons, de cette manière la tranquillité est atteinte.

Déesse Samantabhadri

Elle est la déesse qui symbolise le vide, le début de la pureté comme l'est la couleur blanche et elle est totalement nue, elle représente la pureté et est populairement connue dans la culture bouddhiste comme "toute bonne femme".

Déesse blanche Tārā

Cette déesse est assise dans une posture méditative, un pied posé sur une petite fleur de lotus, son œil de compassion ouvert, ainsi que ses deux paumes. Cela signifie protection, défenseur dominant des pauvres, accorde des dons tels que la protection des sentiments, le pardon et la miséricorde.

Déesse Palden Lhamo

Elle est la seule déesse vénérée par les moines tibétains, car elle est considérée comme la patronne de Lhassa et Dalaï-Lama, sa peau est noire et bleue, avec des sourcils en flammes de feu et des moustaches, elle tient dans sa main une coupe faite à partir du cerveau de son fils (comme un acte incestueux qu'elle a eu), elle reste entourée de boucles de cordes faites de têtes et en son nombril un disque solaire brillant et glamour.

Déesse Tsongkhapa

Pour son chapeau jaune réservé aux gelugpa et ses mains dans la position du rouet de la doctrine, elle est facile à reconnaître et à différencier des autres déesses de la culture bouddhique. Cette déesse est profondément documentée en tant que figure du bouddhisme tibétain, avec l'épée à ses côtés signifiant la sagesse ainsi que le livre sur la fleur de lotus.

Déesse Vajrapani

L'une des trois divinités des dieux du bouddhisme qui protègent le maître Bouddha, est la déesse Vajrapani Puissance. Elle porte une couronne et au-dessus d'elle une peau de tigre l'enveloppe, dans sa main droite elle a un vajra tibétain (sorte de cloche), dans l'autre main elle a un lasso avec lequel elle lie et capture tous les adversaires du bouddhisme culture. , est entouré de flammes comme symbole de son pouvoir sur le mal.

Kwan Yin Déesse de la Miséricorde

Cette déesse très vénérée est connue comme la femme Bouddha parmi les dieux du bouddhisme dans la culture, elle est la femme la plus sainte de la religion, car elle représente la miséricorde et la miséricorde, en plus d'être la déesse de la fertilité, en tant que mère de tous et un femme, elle défend avant tout les femmes et tous les enfants.

De nombreux croyants et pratiquants affirment qu'il s'agit de la réincarnation du Très Saint Vierge Marie dans le catholicisme, ces mêmes croyants disent qu'ils ne sont pas entrés au ciel parce qu'ils n'ont pas réussi à libérer tous et chacun des êtres humains de leurs souffrances.

mille bras

Cette déesse est vénérée dans diverses régions sous différents noms et est utilisée à diverses fins. Par exemple, en Iran et au Japon, il est idolâtré sous le nom de Kannon et représente la piété, alors que dans les sanctuaires de Taïwan elle doit être placée par respect sur un autel principal, en Chine comme au Tibet, en Asie du Nord-Ouest et du Sud-Est c'est l'une des déesses les plus importantes et primordiales.

Ce qui unit toutes ses représentations est le symbolisme de la miséricorde, du pardon et de la compassion, il est également responsable de la transformation des bouddhas Shakyamuni y Maîtreya, dans les écoles bouddhistes, ils le maintiennent dans tous leurs enseignements dans la discipline et dans la pratique des activités qui mènent au salut grâce à leur aide, se souvenant que Bouddha est une personne comme les autres et que, tout comme ceux-ci, ils peuvent atteindre le nirvana.

ésotérique

C'est cette déesse qui est invoquée lorsqu'il n'y a pas de tranquillité, elle est la plus présente dans tous les sanctuaires, puisqu'elle est même exposée dans les autels familiaux. Elle est représentée comme le symbole d'une femme normale, elle porte une couronne en forme de bouddha, dans ses bras elle a des objets protecteurs, une fleur de lotus et des branches de saule.

Dieux du bouddhisme sous forme d'éléphants

Dans la culture bouddhiste il y a une grande croyance aux éléphants, ces animaux de force, de puissance et de taille représentent une créature sacrée. Ce sont les ancêtres lorsque la terre a émergé pour son évolution, son corps représente la terre et ses quatre pattes fortes et puissantes symbolisent les quatre éléments qui supportent le poids du cosmos, ces animaux sont purement spirituels comme l'est le être de lumière.

La croyance hindoue rapporte que la merveilleuse divinité Ganesha qui a la tête d'un éléphant, née après une grande catastrophe mondiale, a conçu son premier enfant et l'a oint avec du lait sacré d'un éléphant avec de la pâte de bois de santal pour structurer le reste de ses enfants.

Croyances sur les éléphants bouddhistes

Ensuite, nous nommerons les croyances et les invocations utilisées par les croyants des éléphants bouddhistes :

• Ces chiffres sont utilisés pour la protection, bonne chance à la fois dans les affaires et dans les foyers.
• Les étudiants vous prient de les protéger, de les aider et de les éclairer dans tous les examens.
• C'est un symbole parfait de symbiose ou d'échange d'énergie.
• Elle apporte sécurité, prospérité et certitude dans ce qui est entrepris.

Cette divinité est de la plus haute importance, à l'occasion de l'anniversaire, une grande fête est organisée offrant une nourriture abondante, des fleurs et des fruits à ce Dieu. Dans cette tradition, il est consommé en grande quantité et la nourriture est amenée au bord de l'océan Indien pour être emportée par les vagues.

Selon le bouddhisme indien, plus de 500 ans av. reine maya Elle a reçu un présage pour des éléphants blancs, et après neuf mois de grossesse, elle a donné naissance à un garçon qui serait un grand empereur, fidèle protecteur de tous les êtres humains.

C'est alors que Dieu enfanta Siddhartha gautama (Bouddha), comme l'avaient prédit les astrologues du roi, qui ont déclaré qu'un homme naîtrait qui serait l'empereur de la terre et le protecteur des êtres humains. En fait, grâce à cette histoire, les éléphants sont vénérés et sacrés dans la culture bouddhiste.

Les dieux les plus importants du bouddhisme

Dans cette section de l'article, nous montrerons de manière simple quelques bouddhas qui ont leurs propres significations, figures et royaumes :

Shakyamuni

Il est le bouddha historique, qui a vécu plus ou moins vers l'an 600 av. J.-C., est hautement considéré comme le principal fondateur bouddhiste et est dignement représenté avec des cheveux bleus en raison de l'aura qui l'entoure en permanence, il est assis dans une posture de méditation et en sur ses genoux, il tient un bol de mendicité dans sa main gauche, la main droite repose sur le sol appelant la terre à témoigner.

Ce bouddha considère que le monde et/ou la terre doivent agir comme témoins de son infaillible chemin de lumière au sein des dieux du bouddhisme.

Maitreya

C'est totalement l'opposé du bouddha précédent, puisqu'il représente le bouddha du futur, c'est le dernier bouddha terrestre de la quatrième et actuelle ère, il est formé comme le grand maître et est censé être chargé de guider l'humanité vers le retour. au bouddhisme.

Il a une posture assise avec les deux pieds sur le sol, car de cette façon il peut se lever et s'asseoir en même temps et cela signifie ce qui est à venir, il porte une couronne de fleurs entrelacées, avec un geste de la main démontrant la Dharmacakra, qui dans le bouddhisme signifie enseignement.

Avalokiteshvara

Il est incroyable d'observer ce dieu bouddha, puisque seuls ses onze têtes et ses mille bras le rendent inégalé parmi les autres bouddhas, cependant il représente la compassion, puisqu'il est considéré comme le saint patron des Tibétains. C'est une divinité de la lumière, sa principale caractéristique est d'être si pieux qu'il n'a pas passé le Nirvana pour aider les affligés et les conduire au salut.

Il existe actuellement plus de cent huit (108) représentations de ce Dieu Bouddha Avalokiteshvara, mais tous portent une couronne placée sur la dernière face supérieure qui est la plus haute, ce qui lui confère une plus grande notoriété.

Manjoushri

Il est pleinement reconnu comme le bouddha de la sagesse et de la littérature bouddhique, cela signifie un énorme symbole pour les étudiants croyants du bouddhisme, ce sont eux qui le supplient et le vénèrent de leur accorder des dons de connaissance et de sagesse. Il porte un texte ou un livre au sommet d'une petite fleur de lotus et l'épée qui coupe les signes ignorants de la connaissance culturelle, il est profondément suivi par tous les moines et étudiants de la culture bouddhiste.

La demande est faite d'accorder la mémoire, la connaissance, la tranquillité et aussi un grand pouvoir d'interprétation littéraire.

Mahakala

Il est l'un des défenseurs de cette culture bouddhiste, ce Dieu du bouddhisme fait référence aux fantômes, démons et entités extrasensorielles qui ont été changés au bouddhisme, il est hautement reconnu pour sa personnification irritable et les grandes tailles de ses sculptures.

au bouddha Mahakala on le retrouve dans les représentations debout, il a trois yeux et dans sa main droite il porte un couteau vajra avec lequel il élimine les comportements grossiers et les mauvaises habitudes ; dans sa main gauche, il a une coupe en forme de crâne, dans ses mains arrières, il tient un tricorne et un crapaud, il est vêtu de peau de tigre et sa couronne est composée de cinq crânes, avec lesquels il symbolise la haine, la cupidité, l'ignorance et l'envie, en eux il prépare des potions et élimine complètement ces émotions.

Padmasambhava

Il est caractéristique d'être né dans une fleur de lotus, on le trouve aussi avec le nom de Gourou Rinpoché et il était responsable de la fondation du bouddhisme tibétain palpable. Comme caractéristique principale, il porte un chapeau avec des oreillettes relevées, il a des barbes, dans sa main droite il porte le vajra symbolisant un diamant, tandis que dans sa main gauche il a une baguette magique avec un trident au bout illuminé de flammes.

Palden Lhamo

Elle se distingue en étant la seule femme avec une grande hiérarchie parmi tous les dieux du bouddhisme, elle est la gardienne et garante de tous les intérêts de cette culture, elle est considérée comme la patronne des religieux qui portent des chapeaux jaunes, plus précisément dans l'école gelugpa du bouddhisme tibétain.

Cette image est représentée montée sur une mule dans une mer de sang, elle est entourée de boucles de cordes jaunes à quinze têtes coupées, elle est bleue et noire, elle montre les seins affaissés, dans la main elle a une coupe qui est fait avec le crâne la moustache et les sourcils de son fils sont en feu.

Vajrapani

C'est l'icône maximale du pouvoir dans cette culture ancienne et mondialement connue, on la retrouve avec les dieux du bouddhisme : le Avalokiteshvaraqu'est-ce que la compassion et Manjoushri Qu'est-ce que la sagesse ? les trois constituent les entités de défense qui protègent Siddhartha gautama (Bouddha), sa représentation est entourée de feu et symbolise les personnages d'un dharmapal.

Ce bouddha porte une couronne et porte la peau de tigre dont il se couvre, dans sa main droite il porte le vajra et dans sa main gauche un énorme lasso pour capturer tous les ennemis et ceux qui sont contre cette doctrine religieuse, encadrant les dieux du bouddhisme.

Foire aux questions sur les dieux du bouddhisme

Lorsque nous parlons du bouddhisme, différentes inconnues surgissent, c'est pourquoi certaines des questions les plus fréquemment posées sont :

1. Tout le monde peut-il être bouddhiste ? Cela ne veut pas dire que les bouddhistes ont des règles et/ou des normes pour pouvoir pratiquer cette religion, il suffit d'avoir un comportement cohérent, en vertu des enseignements émis par le bouddhisme, pour appartenir à cette culture bouddhiste. Il n'est pas non plus nécessaire d'avoir un âge précis, il suffit d'avoir l'envie et la ferme conviction de vouloir suivre cette voie.
2. Pourquoi certains moines sont-ils habillés en orange et d'autres en marron ? Cela dépendra de l'école de formation culturelle bouddhiste où ils étudient et/ou pratiquent, cela dépend aussi du degré d'avancement et du niveau du moine dans sa formation.
3. Si je veux voyager dans un pays bouddhiste, que dois-je savoir ? La chose importante et fondamentale est qu'ils savent qu'ils doivent maintenir un respect selon ces pays, une photo dans laquelle ils tournent le dos à une image ou que la personne apparaît en train de faire un geste similaire, pour eux c'est une énorme offense, même considéré comme un crime.
4. Le bouddhisme est-il une philosophie ou une religion ? Il est actuellement considéré comme une philosophie de vie, qui coexiste avec toute autre religion et croyance, en plus de cela, il nous encourage à comprendre les états émotionnels qui se produisent quotidiennement, il est également bon de noter qu'il nous montre en outre un style de vie où le bénéfice est le bien commun de tous les êtres humains.

La mort selon les bouddhistes

En ce qui concerne la mort, pour les bouddhistes, ce fait ne détermine que le passage à une autre vie, qui encadrera la réincarnation jusqu'à atteindre le Nirvana, qui est le paradis des bouddhistes, et se produit lorsque l'individu a terminé son apprentissage et a déjà obtenu une sagesse spirituelle suffisante pour visualiser la vérité absolue de l'univers, en fait, le rite funéraire bouddhiste s'appelle "Le rite de passage".

Lorsque la personne est sur le point de mourir, nous procédons à la lecture du Livre des morts, qui est appelée Bar-do'i-thos-grol, Ces lectures correspondent à vous donner les clés et les lignes directrices à suivre pendant que vous parcourez le chemin vers Nirvana, celle-ci dure quarante-neuf jours (49), au cours desquels fruits et boissons sont remis quotidiennement à l'esprit du défunt.

Une autre option est d'être incinéré ou enterré dans l'eau est également valable, laissant à la nature le soin de déterminer la fin du corps physique du défunt, ainsi les animaux et l'action naturelle décomposent le corps. Lui-même est prié au nom de Siddhartha gautama (Bouddha), un linceul blanc est placé sur son visage afin de ne pas interférer avec le processus pendant trois (3) jours et après cela, il est placé dans son cercueil pour veiller sur lui.

La mort est célébrée et commémorée chaque année et au moment des quarante-neuf (49) ans du défunt, une plus grande célébration est faite.

Énonciations bouddhistes

Il y a des paroles clés de Bouddha auxquelles nous pouvons mentionner, car elles seront d'une grande aide émotionnelle et de réflexion pour la connaissance de soi, en voici quelques-unes :

• "Si vous ne voyez pas que vous grandissez intérieurement, ne vous arrêtez pas pour penser que vous n'évoluez pas... il y a des choses qui se transforment dans un silence total."
• "La décision vous appartiendra sûrement toujours... entre la souffrance facultative et la douleur irrémédiable."
• "Concentrez-vous sur le bonheur de vivre à l'endroit où vous vivez aujourd'hui et profitez de votre moment qui est maintenant."
• "Tout ce que nous sommes sera toujours un ensemble... ce que nous sommes à l'extérieur et ce que nous serons à l'intérieur, alors prenez soin des deux."
• "Il sera toujours préférable de s'intégrer et de prendre soin de soi… que d'essayer de prendre soin de soi et de s'intégrer au monde."
• "Si quelque chose vous cause de l'inconfort, de l'angoisse et de la souffrance... ne le causez pas à ceux qui vous entourent."
• "La richesse n'est pas dans ceux qui ont le plus... c'est dans ceux qui ont le moins besoin des autres."
• "Lorsque vous avez besoin de comprendre beaucoup de choses... il est préférable d'oublier beaucoup de choses également."

Conclusion

Comme cela a été observé tout au long de l'article, les dieux bouddhistes représentent des êtres puissants, forts de caractère et d'esprit, pleins d'énergie et surtout enseignant à transmettre et à être connus de tous les humains, ils maintiennent leur propre forme et mode de vie à tous ses niveaux. Les dieux du bouddhisme sont supérieurs, ils sont également différents du royaume humain, ce qui montre exactement qu'une chose est d'être un dieu du bouddhisme et une autre est d'être Siddhartha gautama (Bouddha).

Le paradis n'est atteint que par les divinités qui ont parcouru tout le chemin final, ce qui les différencie de beaucoup de dieux, c'est qu'elles n'ont pas complètement atteint le Nirvana par sa propre décision, et la raison en est sa merveilleuse intention d'aider et de partager la philosophie de la vie, celle qui est encadrée dans les enseignements, qui vous font voir la manière la plus appropriée de vivre en ces temps de changement.

La vraie science de cette religion réside dans ses grands et merveilleux dieux du bouddhisme, ceux-ci qui, par leurs dons et leurs qualités spécifiques, aident les êtres humains à atteindre la tranquillité de leurs rêves et objectifs tant désirés, en plus de cela nous nommerons quelques qualités apporte la pratique du bouddhisme ?

• Humilité.
• Patience.
• Tranquillité d'esprit.
• Amor.
• Simplicité.
• Force intérieure.
• Impermanence.
• Tolérance.
• Je respecte.
• Appréciation.
• Effort.
• Attitude positive.

Les dieux du bouddhisme sont les êtres les plus complets et les plus importants quand on parle de cette religion, en raison de leur grandeur et de leur imposition face aux problèmes et aux demandes qui leur sont faites, ils apportent avec eux la tranquillité de réaliser ce qui est désiré, le renforcement de sentiments et personnalité. , éliminer les erreurs et changer la vision des choses vers l'univers.

Maintenant, le bouddhisme ne doit pas être confondu avec l'hindouisme, nous allons donc montrer les différences suivantes, afin que vous complétiez ainsi les informations globales de ce contenu :

• La religion du bouddhisme a un fondateur élémentaire qui est Siddhartha gautama (Bouddha), l'hindouisme n'a pas de fondateur.
• Siddhartha gautama (Bouddha) est l'être supérieur des dieux du bouddhisme, tandis que dans l'hindouisme les divinités les plus importantes sont Ganesha, Vishnu, Shiva, Kali, Parmi beaucoup d'autres.
• En tant que lieux de dévotion, le bouddhisme a des monastères et des temples bouddhistes, des pagodes, des viharas et des stupas, et les hindous n'ont que des temples.
• Parmi les pratiques les plus célèbres du bouddhisme figurent la méditation et la voie des huit nobles pratiques, tandis que dans l'hindouisme, il y a la méditation, le yoga, la contemplation, la jnana et les offrandes dans les temples.
• Les deux ont des écritures saintes mais le bouddhisme confirme la parole de Le canon pali et dans l'hindouisme, ils suivent les écritures sacrées appelées La Bhagavad-gita, le Mahabharata, les Puranas et le Ramaiana.

Réflexion

Nous devons mentionner avec certitude que la grande majorité des bouddhistes ne sont pas violents, ainsi que la grande majorité des musulmans ne sont pas des terroristes, malgré cela, ils ont été persécutés par des religions minoritaires telles que le Islam et l' Christianisme. Cependant, il est vrai que le bouddhisme, étant mêlé de politique, de race ou de nationalisme, peut devenir dangereux puisqu'il s'agira d'intérêts différents et le bouddhiste doit agir de la meilleure façon selon l'apprentissage acquis.

Pour conclure, nous pouvons dire que les dieux du bouddhisme contiennent le plus riche des enseignements, étant l'une des religions les plus connues de la planète, cependant tout le monde ne sait pas ce que croient vraiment leurs disciples, croyants et adeptes, ceux qui savent et comprennent savent que cette culture bouddhiste est plus qu'une religion en tant que telle.

Puisque l'essentiel est de réaliser et de réaliser la croissance personnelle, ainsi que la croissance des bonnes pratiques et des règles de coexistence, dans lesquelles la gentillesse, la compassion et l'amour peuvent être mis en évidence.

Sans oublier qu'un être humain complètement en harmonie, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, est un individu capable d'atteindre les objectifs, les réalisations et les opportunités dont il a besoin, en ne s'appuyant que sur les outils nécessaires, en pouvant utiliser la religion, la politique ou l'idéologie avec laquelle il se sent à l'aise, ce qui vous donne une stabilité émotionnelle, sentimentale et même financière.

Lorsqu'un individu parvient à réaliser les conditions ci-dessus, c'est un être qui transmettra ses émotions et ses connaissances avec plus de satisfaction et de sagesse, saura la place qu'occupe son prochain et lui donnera la valeur dont chacun a besoin dans sa vie et dans son environnement, devenant un pilier fondamental de cette société changeante et compétitive entre les genres et les individualités à laquelle nous sommes confrontés quotidiennement. Pour vous sensibiliser et être en contact avec des êtres pleins d'énergie spirituelle, vous pouvez jeter un œil au ange appelant.