De quoi est-ce que je parle quand je parle de courir? ce n'est pas, à proprement parler, un livre sur les bienfaits mentaux de la course à pied. Ce dont Murakami ne parle pas dans son intéressant essai sur la Running (Avant pied, allez toujours courir) est combien la transpiration en mettant une jambe devant l'autre aide à approcher un certain état de bonheur. Murakami n'explique pas cette récompense instantanée, ce sentiment de satiété de l'âme qui nous vient après chaque entraînement, car ce serait moche de le dire aussi clairement.
De quoi je parle quand je parle de course à pied : bilan, résumé et phrases
Le refrain de la ruée vers la sérotonine est déjà monnaie courante, et il vaut mieux se taire. Ce serait comme si dans ses romans Murakami choisissait de nous dire, au lieu de nous montrer, que ses personnages sont étranges et tristes, les pauvres êtres toujours aussi potentiellement suicidaires. Eh bien, la même chose ici : Murakami est une personne qui, un jour, s'est tout simplement mise à courir. 10 kilomètres par jour. Tous les jours.
"Le fait que je cours de cette manière depuis plus de vingt ans est dû, en définitive, au fait que cette attitude va avec mon caractère."
Ne quittez pas la pièce, s'il vous plaît, mangez des Doritos ou des personnes étranges (mais respectables) sans aucun intérêt pour le monde de l'exercice physique. Perplexité maximale : ce que l'on apprend d'autre dans ce livre très intime sur les escapades de Murakami n'est pas ses routines coureursmais sa façon de travailler. Conseils pour l'écriture. La métaphore selon laquelle l'écriture de chaque roman équivaut à courir un marathon n'apparaît pas non plus, mais dans De quoi est-ce que je parle quand je parle de courir? le mantra, si évident, se ressent à chaque page.
« Écrire un roman me demande de gaspiller beaucoup de force physique. Cela me coûte du temps et des efforts. Chaque fois que je me mets à écrire un roman, je dois commencer à creuser un nouveau trou à partir de rien."
écrit à la première personne, De quoi est-ce que je parle quand je parle de courir? Il a un ton très intime, presque comme un confessionnal, où des expressions comme "Je pense que personne n'aime mon personnage», « Je n'ai pas du tout envie de raconter ça », « si vous me le permettez » que Murakami barbouille de pas mal de phrases soi-disant (et suspectes) humbles qui, au final, révèlent la figure d'un être humain d'exception, presque Übermensch, doté d'une capacité de raisonnement radical. Tout à fait un fondamentaliste de la logique. Parfois, il semble qu'ils l'ont forcé à écrire l'essai. Au final, on découvre qu'il ne s'agit pas d'un essai mais d'une statue. Monument au grand homme humble et droit qu'est Murakami.
"Ce n'est que mon avis, mais dans la vie, à part cette période où tu es vraiment jeune, tu dois te fixer des priorités. Le temps et l'énergie doivent être répartis de manière ordonnée. Si, avant d'atteindre un certain âge, vous ne laissez pas un tel système bien installé en vous, la vie finit par devenir monotone et sans axe ».
Ce n'est qu'une fois les premières pages passées que le lecteur comprend que De quoi est-ce que je parle quand je parle de courir? Il ne s'agit pas de courir ou de littérature (tant que les thèmes centraux sont): ce livre parle de Murakami et de sa manière disciplinée et maladive d'être dans le monde. À 33 ans, "l'âge auquel Jésus-Christ est mort" et "à peu près l'âge auquel le déclin de scott fitzgerald”, Murakami commence à courir. Peu de temps après, il débute sa carrière de romancier.
- Murakami, Haruki (Auteur)
Est-ce que Murakami est un cinglé ?
Solitaire, appliqué, méthodique. Robot. Murakami a du mal à échapper au cliché Lost in translation que nous portons tous à l'intérieur envers la mentalité japonaise. Il agit avec un pragmatisme digne d'une chaîne de montage, et sans vraiment savoir pourquoi, simplement parce qu'il estime que c'est la bonne chose à faire. Si l'on achète la parole (ce qu'il ne faut pas), Haruki est un être dont les actions se conforment le plus possible à une équation mentale qui semble se formuler à chaque seconde de son existence et dont le seul résultat admissible est celui qui jette le maximum possible efficacité quelle que soit la tâche.
« Non pas que je m'en vante (qui pourrait se vanter d'une chose pareille ?), mais j'avoue que je ne suis pas très intelligent. (...) Je suis une personne avec une structure plus physique qu'intelligente. Bien sûr, j'ai aussi une certaine intelligence. Ou alors je pense. Parce que si je n'avais même pas la moindre once d'intelligence, je ne pourrais pas écrire de romans, peu importe mes efforts. Mais je ne suis pas de ceux qui vivent en élaborant des théories ou des raisonnements purs.
Et autant il dit qu'il ne fait pas de théories, autant ce livre s'appuie sur un canevas complet de pistes de réflexion un peu singulières à partir desquelles nous dégagerons deux discours :
- Que ce soit dans la vie de tous les jours, que ce soit au travail, rivaliser avec les autres n'est pas mon idéal de vie. C'est peut-être un truisme, mais le monde est ce qu'il est parce qu'il contient toutes sortes de personnes. D'autres ont leurs valeurs et mènent une vie selon ces valeurs. J'ai aussi les miens et je vis selon eux. Les différences génèrent de petites frictions quotidiennes et, parfois, la combinaison de plusieurs de ces frictions devient un grand malentendu. En conséquence, des critiques infondées sont parfois reçues. Et il est évident qu'il n'est pas agréable d'être incompris ou critiqué. Vous pouvez vous sentir profondément blessé. C'est une expérience très dure. »
- "En général, je suis d'accord avec l'idée que écrire des romans est un travail insensé. Quand on envisage d'écrire un roman, on libère, qu'on le veuille ou non, une sorte de toxine qui est à l'origine de l'existence humaine et qui, de cette façon, émerge à l'étranger. Et tous les écrivains, plus ou moins, doivent affronter cette toxine et, connaissant le danger qu'elle comporte, l'assimiler peu à peu et la traverser avec le plus d'habileté possible. (...) Je pense que ceux qui aspirent à se consacrer longtemps à l'écriture professionnelle de romans doivent développer leur propre système immunitaire qui leur permet de faire face à cette toxine dangereuse (parfois même mortelle) qui niche dans leur corps. De cette manière, il pourra traiter correctement et efficacement une toxine de plus en plus puissante. (…) Pour faire face à des choses malsaines, les gens doivent être en aussi bonne santé que possible.
Murakami Robot consacre exactement un paragraphe à l'épineuse question de l'arrêt du tabac : « Si vous commencez à courir tous les jours, arrêter de fumer est une conséquence naturelle. Bien sûr, j'ai mis du temps à abandonner cette habitude, mais courir tous les jours et fumer étaient incompatibles. Je pense que le désir, si naturel, de vouloir courir de plus en plus m'a motivé à endurer sans fumer et m'a été d'une grande aide pour surmonter le syndrome de sevrage. Arrêter de fumer était une sorte de symbole de la rupture avec ma vie antérieure. Il est à noter que Haruki accrochait ses bonnes 60 cigarettes par jour.
Murakami et le Grand Marathon de New York
La malle qui contient le livre du début à la fin est la préparation de Murakami pour le grand marathon de New York qu'il courra dans le dernier chapitre. Pendant ce temps, en plus de ses progrès avec courbatures, rythmes cardiaques et respiration, tout au long de sa vie, on apprend le passé d'un mec assez fou pour fermer sa prospère salle de jazz pour consacrer tout son temps à l'écriture de son premier roman, et du présent. d'un écrivain esclave de la célébrité, des voyages, des conférences et des traductions de Raymond Carver (le titre est un hommage à De quoi parle-t-on quand on parle d'amour) qu'ils confient au pauvre homme, qui veut juste passer ses journées à courir, écrire et augmenter sa collection de vinyles.
- Murakami, Haruki (Auteur)
De quoi est-ce que je parle quand je parle de courir? Il ne déçoit pas car tout y est un point d'interrogation. En point d'orgue, il vaut la peine de s'arrêter aux presque deux pages qui sont consacrées à une rencontre fortuite de l'auteur avec plusieurs jeunes filles et "étudiantes brillantes de l'excellente université de Harvard" qui s'adonnent à l'audace de le dépasser lors d'un entraînement tranquille tout au long de la rive de la rivière Charles.
Comme les guillemets deviendraient incontrôlables, nous soulignerons juste quelques expressions qui dénotent à quel point Murakami semble être blessé par le dépassement intolérable de ces filles "petites et stylisées" qui "écoutent de la musique sur leurs nouveaux ipods".
"Il y a, sans aucun doute, quelque chose de stimulant et d'agressif", explique la Japonaise, certaine que le style de course des filles "n'est pas idéal pour les longues distances" et que, pour cette raison, "peut-être courir calmement en contemplant le le paysage ne correspond pas à votre mentalité ».
Le balancement de ses « longues queues de cheval » est qualifié de « prétentieux », et, attention, « le balancement de ses jambes stylisées » est « belliqueux ». Mais ne soyons pas fous encore, car Murakami prend bien soin de préciser la fin de ce passage que non, qu'en aucun cas : « ils me dépassent les uns après les autres ne me mettent pas en colère ».
Je pense que Murakami est merveilleusement (et involontairement) résumé dans ce passage.
Comme pour les parcelles de Kafka sur le rivage, Tokyo Blues o La nuit tombée, Haruki Murakami est lui-même une question qui, quel que soit le nombre de pages qui lui sont consacrées, restera toujours à résoudre. C'est peut-être pour cela que nous l'aimons tant.