Installé dans le cours moyen du fleuve Cauca, en Colombie, le Culture Quimbaya ont créé la vie dans un paysage de jungle, de hautes montagnes et de vallées étroites et émerveillent encore le monde avec leurs pièces d'orfèvre Rencontrez les anciens sorciers d'or !
Culture Quimbaya
La civilisation Quimbaya ou kɪmbaɪa, était une ancienne culture indigène sud-américaine, dont le talent dans l'utilisation de l'or est reconnu et apprécié à ce jour.
Connu pour travailler l'or avec une grande précision technique et des dessins détaillés, les pièces sont fabriquées à partir d'un alliage de tumbaga, avec trente pour cent de cuivre, apportant des nuances de couleur très importantes à chacune des pièces.
Nom Quimbaya, est actuellement un terme général qui désigne les éléments et les œuvres produites dans l'aire géographique où cette culture a vécu, même lorsqu'elles ne proviennent pas nécessairement de la même ethnie ou de la même époque.
Localisation
Parmi les cultures précolombiennes du sud-ouest de la Colombie, on trouve la culture Quimbaya qui habitait les zones qui correspondent aujourd'hui aux départements modernes de Quindío, Caldas et Risaralda en Colombie, dans les environs de la vallée du fleuve Cauca.
Aucune donnée n'est enregistrée sur le moment où ils se sont initialement installés dans cette région, cependant, on estime que c'était vers le XNUMXer siècle avant JC.
Notre Histoire
Le développement culturel de cette nation est séparé en deux périodes appelées précoce ou classique et tardive. Le peuple Quimbaya a atteint son apogée pendant la période connue sous le nom de Classique, étant la pièce la plus emblématique de sa culture produite au cours de cette étape. Il est connu sous le nom de Poporo Quimbaya, exposé au Musée de l'or de Bogotá.
Période classique
Aussi connu sous le nom de Early, il s'est développé entre 500 avant JC et 600 après JC. L'une des principales caractéristiques de la période classique est le choix d'un mode de vie essentiellement agricole, base de son économie et mode de subsistance.
En outre, l'exploration et le développement de certains métiers manuels commencent, montrant un intérêt et une compétence dans l'élaboration de pièces en céramique et la manipulation et la coulée des métaux.
Dans cette période, le travail d'orfèvrerie Quimbaya atteint son développement maximal, l'élaboration de pièces atteint une grande variété, des figures humaines attachées à la réalité ou stylisées, aux animaux et insectes qui étaient associés aux cycles de vie de la nature comme les papillons.
Il est affirmé qu'à un moment donné du Classique, peut-être au XNUMXème siècle, les Quimbayas ont fait une pause dans leur travail artistique, cependant, il y a des pièces artistiques plus tardives qui indiquent que cette culture reprend l'artisanat et l'orfèvrerie.
Après la pause dans les activités artistiques, les échantillons d'orfèvrerie et autres objets artisanaux, penchent vers des formes géométriques et des décors schématiques. qui sont des représentations très basiques et simples des figures. Au cours de cette étape, la filature du coton s'épanouit, innovant et mettant en œuvre diverses techniques. De plus, différents styles peuvent être observés dans les pièces en céramique de toute la région du Cauca.
Période tardive
Cette étape couvre de 800 à environ 1600 après Jésus-Christ. Dans cette période de la culture Quimbaya, les métiers manuels sont restés courants et les créations d'orfèvrerie plus fréquentes.
De nombreuses œuvres d'art sont anthropomorphes, représentant des hommes et des femmes assis, les yeux fermés, généralement avec des expressions placides, ainsi que des fruits et des formes de poporos, les récipients bien connus où les aborigènes conservaient la chaux.
De nombreuses études des éléments archéologiques indiquent que leur développement culturel était avancé, s'organisant par communautés séparées sous le mandat d'un cacique.
La céramique, le commerce, l'orfèvrerie et la guerre ont été maintenus comme activités principales, sans négliger la vie religieuse, qui avait une importance particulière dans leur vie quotidienne.
Durant la période tardive, commença la conquête espagnole du territoire occupé par les Quimbaya, ceci vers l'année 1539, qui parvinrent à soumettre ces peuples aborigènes à l'esclavage, sous le joug des encomenderos, qui les organisèrent en travail forcé.
Vers 1542, la première rébellion aborigène a eu lieu dans ces régions et environ quinze ans plus tard, la seconde a eu lieu, la plus pertinente des deux.
Cependant, les deux révoltes ont été vaincues, ce qui a généré une diminution imparable de ce groupe ethnique, de sorte qu'en l'an 1559, plus de cinquante pour cent des chefferies avaient disparu. Les populations restantes soumises au travail forcé et harcelées par la malnutrition et les différentes maladies apportées par les Européens déclinaient rapidement.
Plus tard, la guerre des Pinaos et des conquérants a fini par décimer presque complètement la population Quimbaya.
Vers 1628, les registres du dernier recensement de cette population indiquent que, sur les quelque vingt mille affluents existants en 1539, il n'en restait qu'un peu plus de soixante. En d'autres termes, au Xe siècle, cette culture avait presque complètement disparu.
La plupart des objets récupérés de cette culture font partie des offrandes funéraires, qui se trouvent à l'intérieur de sarcophages creux, construits avec des troncs, chose très fréquente puisque l'or était un métal sacré qui servait de passeport pour l'au-delà.
Organisation sociale
Les chroniques écrites à l'époque de la conquête et de la colonisation indiquent qu'en 1540, la population indigène dépassait cinquante mille individus. Organisé dans le soi-disant cacicazgo en tant que forme de gouvernement, la figure centrale était le cacique qui dirigeait des groupes d'environ deux cents indigènes.
Chaque cacicazgo disposait d'une autonomie dans la manière de diriger, de prendre des décisions et d'administrer, ainsi que, comme prévu, ils jouissaient d'avantages et de privilèges assez attractifs, tels que la possession et l'utilisation des produits et des éléments échangés, la servitude, etc.
Dans cette culture, contrairement à la majorité sur le continent, les femmes avaient de l'importance et participaient à la politique. Dans de nombreux cas, à la mort du cacique, sa femme principale héritera du poste de chef de la communauté, possibilités que le fils aîné avait également et en dernière option un neveu.
Dans différents échantillons et œuvres d'art, l'image des femmes est représentée, assise au même niveau que les hommes, y compris le cacique.
Les membres de la communauté étaient chargés d'activités d'intérêt commun, telles que la culture de la terre, la métallurgie et l'orfèvrerie, la construction, etc. D'autre part, les femmes étaient chargées des tâches ménagères, de l'éducation des enfants, de la céramique et, dans certains cas, elles travaillaient à la collecte et à la transformation du sel.
La polygamie était fréquente et courante, une coutume dans cette culture, où l'homme pouvait épouser plus d'une femme simultanément, généralement choisie parmi ses proches.
Dans le cas des Quimbayas, dans ce type de mariage, l'une des femmes avait un statut supérieur et détenait le commandement, de plus, un seul de ses fils était l'héritier. Les maisons des Quimbayas n'étaient pas très spacieuses, faites de boue et de feuilles de canne.
La religion
La vie des communautés dans tous ses aspects entretenait une relation étroite avec leur spiritualité. Ils avaient plusieurs divinités tutélaires, pratiquant des sacrifices et autres rituels pour éviter les drames et les calamités.
Cette culture avait la croyance de l'existence d'une autre vie meilleure que celle-ci, après la mort, ils étaient aussi convaincus que pour l'atteindre ils devaient disposer de quelques ressources qui seraient déposées dans leur tombe lors de leurs funérailles. On peut en déduire que l'aspect spirituel et religieux était pour eux essentiel.
Pour ces peuples indigènes, l'eau était un élément doté de nombreux pouvoirs spéciaux, notamment pour guérir les affections et les maladies, il était donc de coutume de prendre des bains à plusieurs reprises lorsqu'ils avaient un malaise.
économie
Installés dans des régions au climat tropical tempéré, les Quimbayas ont eu la possibilité de planter et de récolter une grande variété de produits, tels que : maïs, yucca, avocat, goyave, pejibaye, prune, etc.
Le manioc et le maïs étaient à la base de leur alimentation comme de nombreuses autres cultures aborigènes, cependant, ils étaient aussi des chasseurs et des pêcheurs, en plus de récolter tout ce que la nature leur donnait et dont ils pouvaient profiter.
Ils se considéraient comme de bons chasseurs, alors ils se nourrissaient de lapins, de cerfs, d'opossums, de tapirs, de tatous, de renards et de pécaris, entre autres animaux. En raison du grand nombre de rivières sur leur territoire, ils ont construit des canoës et des pagaies pour parcourir ses eaux, ils étaient donc aussi de très bons pêcheurs, profitant de la quantité de poissons à leur disposition.
En ce qui concerne l'activité minière, le matériau principal pour eux était l'or, développant des techniques de métallurgie assez avancées et efficaces pour le traiter, ce qui est remarquable, ce sont les pièces élaborées, très esthétiques et avec de belles finitions.
Mais les terres où les Quimbayas se sont installés ne possédaient pas beaucoup de mines susceptibles d'être explorées et exploitées de manière constante et intensive, de sorte que l'or alluvionnaire apporté par les courants fluviaux était utilisé.
Même lorsqu'il est présumé que la qualité de l'or était excellente, puisque dans de nombreux cas, il a fonctionné comme un métal précieux de la loi. dans les négociations commerciales.
Sin embargo, no solo se destaca su habilidad técnica para las labores de orfebrería, pues también dedicaron a la producción de aceite para la iluminación, la extracción de sal de los ríos ya la fabricación de textiles, siendo las mantas de algodón uno de sus principales produits.
Ils se sont consacrés au commerce, profitant de la qualité de leurs pièces de coton, de céramique, d'or et d'autres métaux pour échanger avec différentes villes et régions.
Culture, traditions et coutumes
La culture matérielle Quimbaya était très variée, même si leurs pièces d'orfèvrerie sont la raison pour laquelle beaucoup les connaissent, ils possédaient de nombreuses autres compétences et richesses qui en font une culture définitivement intéressante :
sépultures et funérailles
Les Quimbayas accordaient beaucoup d'attention aux pratiques funéraires et à l'élaboration des tombes, dont il existe une grande variété, très différentes les unes des autres, selon ce qui est spécifié pour la cérémonie du défunt.
Placer les différentes offrandes qui accompagneraient le défunt était une coutume qui n'a pas changé, car selon ses croyances les plus anciennes, le défunt devait les porter sur son chemin vers la vie suivante. Ces cadeaux comprenaient des objets en or, certains biens personnels du défunt, de la nourriture, des armes et certains objets sacrés pour cette culture.
orfèvre
De nombreuses activités ont été développées dans ces communautés de manière innovante et efficace, mais peut-être la plus célèbre que les Quimbayas ont réalisée est l'orfèvrerie saisissante et luxueuse. Chaque pièce est unique, belle et montre une technique irréprochable.
Le système métallurgique qu'ils ont développé pour combiner l'or avec le cuivre était très avancé, leur permettant de profiter de la rareté de l'or dans leur région.
Les techniques de fusion utilisées représentent encore un mystère car la façon de fondre et de mélanger en maintenant le degré exact des deux matériaux sans nuire à la pureté nécessite des températures d'environ mille degrés.
Le mélange de ces deux métaux est appelé tumbaga, résultant en des pièces très lumineuses, très durables et très attrayantes. Ils sont considérés parmi les échantillons les plus importants d'orfèvrerie sur le continent américain pour une raison. Les quimbayas travaillaient les métaux au stade classique en utilisant deux techniques principales :
- Martelage : consiste à frapper des pièces métalliques avec des marteaux préalablement chauffés au rouge puis refroidis à l'eau. Répéter le processus jusqu'à ce que l'épaisseur et la forme souhaitées soient atteintes.
- Coulée à la cire perdue : consiste à réaliser des moules en argile, charbon et cire, où le métal en fusion est vidé et prend la forme du moule.
Parmi les pièces les plus célèbres et les plus populaires figurent les poporos. Cette pièce artistique précolombienne des quimbayas était une sorte de pot utilisé dans certains rituels et cérémonies religieuses pour conserver la chaux, qui servait à la transformation des feuilles de coca, appelées mambeo.
L'un des objets les plus curieux qui représentent un mystère de la culture Quimbaya sont les artefacts bien connus appelés Otún Birds.
Son nom est dû au fait que la première pièce a été trouvée sur un terrain près des rives de la rivière Otún, province de Risaralda, Colombie. D'autres pièces de ce type ont été trouvées sur les rives du Cauca et de la Grande de la Magdalena.
Également connus sous le nom d'avions précolombiens, ces artefacts sont en or ou en bronze et sont présumés provenir de l'an 1000 après Jésus-Christ. Ce sont de petits objets allongés, en forme de fuseau, ils ont une sorte d'ailes sur les côtés et sur le dos.
Les oiseaux d'Otún mesurent environ trente-cinq millimètres de long, trente millimètres de large et dix millimètres de haut. À ce jour, ils n'ont aucune utilité ou fonction apparente, cependant, ils sont officieusement considérés comme des talismans, représentant la forme du poisson liée à l'eau, les ailes d'un oiseau avec l'élément de l'air et la couleur du jaguar liée à la terre. .
En plus de la représentation des éléments eau, air et terre, l'utilisation de l'or, un métal considéré comme lié aux divinités de leur religion et à la royauté, indique le possible rôle magico-religieux que pourrait jouer cette figure. dans la culture Quimbaya.
Pétroglyphes
Les indigènes ont réalisé des gravures et des pétroglyphes, dont beaucoup peuvent être vus aujourd'hui dans le parc naturel de Las Piedras Marcadas ou simplement La Marcada, dans la municipalité de Dosquebradas Risaralda, en Colombie.
Personne ne connaît l'âge exact de ces pierres, ni plus de détails sur la signification de leurs inscriptions. Ces pierres de granit sont très dures et présentent diverses figures sculptées, notamment des spirales, des étoiles, des constellations, des planètes et d'autres symboles inconnus, qui pourraient être des messages de leurs divinités.
Cependant, on en sait très peu à leur sujet et beaucoup affirment que les différentes marques peuvent faire référence aux différentes constellations et être liées d'une manière ou d'une autre aux oiseaux d'Otún.
Certains considèrent que le Parque de las Piedras Marcadas n'a pas reçu l'attention qu'il mérite de ceux qui étudient les anciennes cultures indigènes de Colombie, qui seraient plus intéressés par les échantillons d'or et d'argile, mais pas par l'art lithique.
Poterie
Certains aspects de ses créations démontrent la relation et l'influence d'autres groupes ethniques dans la culture Quimbaya.
Dans le cas de la céramique, un art fondamental et important dans la croissance et le développement de ces villes, il existe des échantillons et des pièces de céramique de différents styles, avec différentes décorations. La décoration a été réalisée en appliquant diverses techniques sur la pièce en céramique, telles que :
- Peinture monochrome fixant les colorations et les pigments au feu.
- Peinture négative, bicolore et polychrome
- Présence de vernis
- Navires à parois minces.
- Motifs ressemblant à des êtres vivants.
- Décorations modelées directement sur les pièces en céramique.
- Décor incisé, gravure sur l'argile généralement fraîche.
- Dessins géométriques composés de lignes, de points et de cercles.
Les céramiques monochromes modelées étaient d'usage courant dans les foyers en général, au contraire, les céramiques les plus décorées étaient réservées aux cérémonies.
Textiles
Comme mentionné ci-dessus, la fabrication de couvertures avec du coton était l'une des principales activités économiques de la culture Quimbaya, de sorte que la collecte du coton sauvage était une partie importante de la journée pour une partie de la population.
Mais non seulement les couvertures étaient fabriquées, les vêtements en coton, teints et décorés étaient très courants chez les hommes et les femmes Quimbaya, cependant, il y avait certaines communautés où ils préféraient porter peu de vêtements.
Dans certains cas, la fibre fabriquée à partir de l'écorce des arbres a également été utilisée pour remplacer le coton dans la confection de vêtements.
Armes
Comme beaucoup d'autres cultures de notre continent, l'existence de différentes communautés avec leurs propres dirigeants pouvait générer des conflits et des affrontements, la culture Quimbaya n'a pas fait exception.
Lorsque la guerre était imminente, ces cultures avaient leurs coutumes, leurs préparatifs et bien sûr les armes pour combattre. Chez les Quimbaya, il était courant de fabriquer des tiraderas, des lances, des gourdins, des frondes, des arcs, des flèches et des fléchettes, pour affronter leurs adversaires.
Certaines des techniques pour attraper leurs ennemis consistaient à creuser de grands trous dans les routes, en plaçant des pointes en bois au fond, causant de gros dégâts à ceux qui y tombaient.
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