Découvrez avec nous toutes les informations importantes sur le Culture mésoaméricaine qui s'est développée depuis l'Antiquité sur le continent. N'arrêtez pas de le lire ! et vous découvrirez la grande variété de groupes ethniques de la région.
Les 10 cultures mésoaméricaines les plus importantes
Les cultures mésoaméricaines étaient une série de civilisations aborigènes qui se sont développées au Mexique et en Amérique centrale avant l'arrivée des Espagnols au XVIe siècle.
Au moment de l'arrivée des Espagnols, plus d'une douzaine de cultures se trouvaient en Mésoamérique : Olmèque, Maya, Mexica/Aztèque, Toltèque, Teotihuacan, Zapotèque, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonaque et Chichimèque. Dans cet article, nous allons nous concentrer sur les plus importants.
Selon les archéologues, il existe des preuves que la Mésoamérique est peuplée d'humains depuis 21,000 XNUMX av. Ces premiers peuples mésoaméricains étaient des nomades.
Cependant, dans l'an 7000 à. C., la fonte des glaciers a permis le développement de l'agriculture, ce qui a fait que ces aborigènes ont commencé à se sédentariser.
Avec l'amélioration des cultures, les fondements de la création des civilisations se sont renforcés. A partir de 2300 av. C., des activités artistiques telles que la céramique et l'architecture se sont développées.
À l'origine, on croyait que les cultures mésoaméricaines naissaient en même temps. Cependant, les érudits de la région ont montré à travers des preuves archéologiques que ces civilisations sont apparues à des moments différents. De même, ils ont rencontré leur fin dans des années différentes.
Culture olmèque
Ce groupe ethnique appelé les Olmèques est originaire du sud-est du Mexique entre 1600 et 1400 av. C. et on pense qu'il a disparu vers l'an 400 a. c.
Ces indigènes ont jeté les bases qui ont permis le développement d'autres cultures mésoaméricaines et ont grandement influencé les civilisations maya et aztèque.
Considérée comme la mère de toutes les cultures mésoaméricaines, puisqu'elle est l'une des premières à être enregistrée, son nom en langue nahuatl signifie "peuple du pays du caoutchouc" et, en fait, le latex était extrait des arbres de "castille élastique". » de cette région.
On attribue à la culture olmèque l'innovation du jeu de balle rituel, l'écriture et l'épigraphie mésoaméricaines, l'invention du zéro et le calendrier mésoaméricain. Son art le plus emblématique est celui des têtes colossales.
L'histoire
Son histoire est divisée en l'emplacement de ses trois capitales :
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 avant JC C. Jusqu'au 900 a. C., son emplacement sur les plaines fluviales qui a favorisé la forte production de maïs, qui a influencé pour devenir la première civilisation sédentaire en Amérique. Il y avait une forte concentration de population qui en est venue à avoir une culture raffinée.
Centre des cérémonies de vente Après 900 avant JC C. Une retraite de San Lorenzo a été enregistrée. Le changement dans le cours de quelques rivières indique que des changements environnementaux ont influencé ce fait, bien que la destruction de Saint-Laurent en 950 À. C. Suggère qu'il y a eu une rébellion interne jusqu'au 400 À. c.
C'était le centre de cette civilisation, une période où la Grande Pyramide et d'autres centres cérémoniels ont été construits.
les trois sapotes, A partir de 400 a. Vers 200 avant JC, bien que ce soit la dernière phase olmèque, il y avait encore une population au stade post-olmèque et il existe aujourd'hui de nombreuses traces de leur influence dans l'actuel Veracruz.
économie
Les Olmèques ont développé la plantation et la récolte de maïs, de haricots, de piments forts, de poivrons, d'avocats et de courges. Toutes sont des cultures encore présentes dans la culture mexicaine.
Ils ont également développé un système d'irrigation automatique qui permettait d'amener l'eau sur des terres moins fertiles, afin qu'elle puisse être productive. La pêche et la chasse sont d'autres actions économiques générées par les Olmèques. De même, cette civilisation était connue pour élever des dindes, précieuses à la fois pour leur viande et leurs plumes.
La religion
La culture olmèque était théocratique, ce qui signifie que le gouvernement était soumis à des autorités religieuses et polythéistes. La sculpture et l'architecture étaient des doctrines subordonnées aux habitudes religieuses ; Les autels, temples et idoles olmèques en sont la preuve. Parmi leurs objets de culte, le jaguar était peut-être le plus important, qui était également considéré comme le dieu de la Terre.
Les hommes Jaguar étaient également très pertinents. Certaines sculptures montrent des divinités mi-humaines, mi-jaguars. D'autres divinités étaient le dieu du feu, le dieu du blé, le dieu de la mort et le serpent à plumes. Dans la culture olmèque, il y avait la figure du chaman, chargé de diriger les rituels religieux et à qui on attribuait des capacités de guérison.
art
La sculpture est l'une des spécialités artistiques les plus typiques des Olmèques. Ses meilleurs monuments sont appelés "les têtes de géants", des images taillées dans la pierre (essentiellement du basalte et ornées de jade), qui peuvent mesurer jusqu'à 3,4 mètres.
Aujourd'hui, on pense qu'ils ont été fabriqués en l'honneur des chefs, combattants et ancêtres les plus célèbres de la civilisation. La première tête a été découverte en 1862 dans le sud de Veracruz.
Il y a deux choses qui se répètent dans les représentations artistiques olmèques : l'utilisation du jade et le symbole du jaguar. Ce dernier était considéré comme un symbole de pouvoir non seulement par la culture olmèque mais aussi par d'autres cultures indigènes d'Amérique centrale.
Culture mexicaine/aztèque
Les Mexicas, aussi appelés Aztèques, étaient à l'origine un peuple nomade arrivé en Mésoamérique au XNUMXème siècle. Cette tribu aurait été considérée comme inférieure par les autres civilisations d'Amérique centrale car elle était nomade.
Cependant, au XVe siècle, les Aztèques avaient déjà assimilé les cultures qui les entouraient et jeté les bases pour construire ce qui serait plus tard connu sous le nom d'empire aztèque.
Ils se sont adaptés au milieu dans lequel ils ont dû vivre ; ils ont construit des canots pour pouvoir subsister en pêchant dans les eaux voisines ; Ils ont travaillé la terre pour la rendre fertile et productive, et ont construit des barrages et des systèmes d'irrigation.
Lorsqu'ils furent pleinement établis, ils commencèrent à créer un empire en conquérant d'autres tribus mineures. Ces tribus conquises étaient censées rendre hommage aux Aztèques.
De cette façon, ils garantissaient une autre source de nourriture et de biens (tels que des bijoux, des vêtements), ainsi que des prisonniers sacrifiés pour nourrir les dieux.
Au début du XVIe siècle, la civilisation aztèque était considérée comme l'une des plus puissantes de Méso-Amérique et comprenait le centre et le sud du Mexique, ainsi que les territoires du Nicaragua et du Guatemala.
Origine et emplacement
En nahuatl, aztèque signifie "le peuple venu d'Aztlán". Selon un mythe mexicain, ses habitants ont quitté Aztlán jusqu'à ce qu'ils trouvent leur nouvelle place en construisant la ville de Tenochtitlán. Ils ont décidé d'appeler cet endroit Mexihco, qui signifie « dans le nombril de la lune », d'où viennent les Mexicas.
Par conséquent, la différence fondamentale est que les Aztèques seraient ceux qui migreraient, mais une fois établis, ils s'appelaient les Mexicas. D'autre part, il est important de rappeler que cette origine à Aztlán est un mythe. La situation géographique des Mexicas s'étendait au centre et au sud du Mexique actuel. Ses origines remontent aux dates postérieures à la chute de l'empire toltèque, entre les Xe et XIe siècles.
La réalité de l'origine des Mexicas consistait en une grande immigration de groupes de langue nahuatl du nord de l'actuel Mexique -Chichimeca-, qui a inondé le plateau central du Mexique, autour du lac Texcoco. Ils étaient parmi les dernières populations à arriver dans la région, ils ont donc été contraints d'occuper la zone marécageuse à l'ouest du lac.
Leur croyance religieuse dans la légende selon laquelle un peuple puissant surgirait dans une zone marécageuse où il y avait un cactus et un aigle dévorant un serpent, était ce qui leur a permis de s'accrocher et de prospérer dans la région. Cette tradition se poursuit aujourd'hui et se retrouve, entre autres, dans les billets et pièces de monnaie mexicains. En 1325, ils fondèrent Tenochtitlán, située dans l'actuelle capitale du Mexique.
Autour du lac riverain, ils ont développé un système de jardins appelés chinampas, qui étaient des bûches reposant sur le sable qui formaient des îles artificielles. Des routes et des ponts ont été construits pour drainer la région et la relier au continent.
Dans sa splendeur, il y avait 38 provinces tributaires, mais les provinces les plus reculées se sont battues pour leur indépendance, elles se sont donc alliées à Hernán Cortés et ont malheureusement facilité la disparition du peuple aztèque.
Agriculture
L'agriculture était la base de l'économie mexicaine. Ils ont développé la culture du maïs, qui était l'aliment le plus important, ainsi que des poivrons, des haricots, du tabac et du cacao.
Ils ont pratiqué le système d'agriculture sur brûlis, qui a généré des résultats positifs. Ils ont également construit des canaux d'irrigation qui leur ont permis de planter dans des zones moins fertiles.
Éducation
Les enfants mexicains ont été scolarisés à la maison dès l'âge de trois ans. Les pères éduquent les garçons tandis que les mères éduquent les filles. Dès l'âge de 15 ans, les jeunes nobles peuvent commencer leurs études à l'école Tenochtitlan, Calmecac.
Cette école a formé des jeunes fortunés dans les domaines de la médecine, de l'astronomie, du calcul, de l'écriture, de l'histoire, de la littérature, de la philosophie, du droit, de la gestion des affaires de l'État et de la stratégie militaire.
Les jeunes de la classe moyenne ont fréquenté l'école Telpochcalli, où ils ont appris à travailler la pierre, à sculpter et à devenir des guerriers.
De leur côté, les jeunes femmes ont été formées comme prêtresses et ont appris à tisser, à travailler la plume et à fabriquer des objets religieux.
Le code de conduite
Une partie importante de l'éducation et du mode de vie mexicains est le code de conduite qui est enseigné dans toutes les écoles et fait même partie d'une loi écrite. La violation de l'une de ces règles pourrait être payée avec la vie.
Voici une liste de certaines des règles de code de comportement :
1- Ne vous moquez pas des personnes âgées.
2- Ne vous moquez pas des malades.
3- Ne pas interrompre quand un autre parle.
4- Ne vous plaignez pas.
La religion
La religion était une partie importante de la culture mexicaine. Ils étaient polythéistes parce qu'ils adoraient divers dieux et déesses qui représentaient des éléments de la vie quotidienne. Certains d'entre eux sont le dieu du soleil et la déesse de la lune, le dieu de la pluie et le dieu de la fertilité.
Leurs croyances religieuses faisaient que les Mexicas étaient considérés comme assoiffés de sang parce qu'ils faisaient des sacrifices humains pour satisfaire le besoin de sang humain que certains dieux avaient. Par exemple, Huitzilopochtli, le dieu solaire, devait se nourrir continuellement de sang ; sinon, je cesserais de sortir tous les jours.
La religion était liée à tous les aspects de la vie autochtone. Par exemple, ils ont commencé des guerres contre d'autres tribus afin d'avoir un approvisionnement continu en prisonniers qui pourraient être sacrifiés quand les dieux le souhaitaient. De même, la religion était étroitement liée à l'architecture. Au-dessus des pyramides, les Aztèques ont construit des temples pour adorer leurs dieux et faire des sacrifices.
dieux mexicains
Certains des dieux les plus importants étaient:
-Quetzalcóatl : est le dieu de la nature, y compris la terre et le ciel. Son nom signifie "serpent à plumes".
–Chalchiuhtlicue : est la déesse des plans d'eau, des lacs, des océans et des rivières.
–Chicomecoatl : est la déesse du maïs.
–Mictlantecuhtli : est le dieu de la mort. Il est généralement représenté avec un crâne en position de face.
–Tezcatlipoca : il est le dieu du ciel et du vent nocturne. Il est généralement lié aux pierres noires telles que l'obsidienne.
Culture maya
La culture maya, développée sur le territoire actuellement divisé entre le Mexique, le Guatemala, le Belize, le Honduras et le Salvador, est peut-être l'une des civilisations les plus brillantes et les plus réussies. Ce prestige est dû au fait qu'ils ont développé divers domaines de connaissances, dont l'astronomie, l'écriture et les mathématiques.
L'agriculture était essentielle dans l'économie maya, le maïs étant la culture principale. Le coton, les haricots, le manioc et le cacao étaient également cultivés. Ses techniques textiles ont atteint un haut degré de développement.
L'échange commercial de cette ville se faisait à travers les fèves de cacao et les cloches en cuivre, un matériau qui était également utilisé pour les travaux ornementaux. Comme l'or, l'argent, le jade, entre autres.
Les ruines monumentales de Palenque, Mayapán, Copán, Tulún et Chichén Itzá, parmi beaucoup d'autres, nous permettent de connaître avec certitude le type d'architecture qui était utilisé à cette époque, décrivant trois styles : la rivière Bec, les Chenes et le Puuc.
La distribution des villes était basée sur des structures pyramidales à gradins recouvertes de blocs, couronnées par un temple et autour d'elles il y avait des places ouvertes.
économie
Les Mayas ont systématisé l'agriculture. Les vestiges archéologiques témoignent d'un grand développement par rapport à cette zone ; Il y a des canaux dans la vallée du Guatemala qui montrent l'utilisation de systèmes d'irrigation dans les hautes terres.
Pendant ce temps, dans les basses terres, les systèmes d'eau ont été utilisés pour cultiver les zones marécageuses. Comme d'autres civilisations mésoaméricaines, ils ont développé la culture du maïs, des haricots, des citrouilles et des arachides douces. Ils pratiquaient l'agriculture sur brûlis.
Architecture
La civilisation maya a construit des temples et des centres cérémoniels ; Les pyramides sont la représentation maximale de l'architecture. Pour leurs constructions, ils utilisaient la pierre. Principalement de la chaux, un matériau qui a été sculpté pour créer des bas-reliefs comme ornement.
Ces bas-reliefs figuraient, entre autres, des scènes de la vie maya, en particulier des événements de grande importance dans la vie des souverains.
inventions mayas
Les Mayas ont réussi dans divers domaines de la connaissance et ont apporté de grandes contributions. En ce qui concerne l'écriture, les Mayas ont généré un système hiéroglyphique qui, contrairement à l'écriture picturale, représentait la langue parlée.
Ce système était composé de symboles qui représentaient des syllabes et parfois des mots. Des exemples de cette écriture peuvent être appréciés dans ses livres, connus sous le nom de Codex.
De même, les Mayas possédaient des connaissances mathématiques, notamment en astronomie, ce qui leur permettait de construire divers calendriers. L'une était basée sur l'année solaire, qui durait 18 mois (20 jours chacun) et cinq jours supplémentaires, considérés comme malchanceux.
Un autre était le calendrier sacré qui comptait 260 jours, divisés en 13 cycles, utilisés pour marquer le début des fêtes religieuses et prédire le destin.
Ils ont également créé des graphiques avec la position de la lune et de Vénus, leur permettant de prédire avec précision quand il y aurait une éclipse solaire.
La religion
La religion maya était polythéiste, avec différents dieux, et est basée sur la perception cyclique du temps, aboutissant à la croyance en la réincarnation. Parce que les aborigènes dépendaient des cultures de maïs, le dieu du maïs était d'une importance vitale.
La torture et les sacrifices humains étaient des rituels religieux, même s'ils n'étaient pas aussi courants ou somptueux que ceux pratiqués par les Aztèques. Ces rituels étaient censés assurer la fertilité et rendre les dieux heureux. Sinon, le chaos envahirait le monde.
Les Mayas considéraient que le sang résultant des sacrifices nourrissait les dieux et, par conséquent, il était nécessaire d'établir un contact avec eux. De plus, le sacrifice de soi et la flagellation étaient des pratiques courantes chez les prêtres et les nobles.
Le rôle des femmes
Il est important de noter que, contrairement aux autres cultures de l'époque, les femmes participaient activement à la société maya. Ils ne se limitent pas à s'occuper et à éduquer les enfants, mais peuvent également s'engager dans des activités économiques et gouvernementales.
culture toltèque
Les Toltèques ont régné sur les hautes terres du nord du Mexique aux Xe et XIIe siècles. Ses principaux centres de population étaient Huapalcalco à Tulancingo et la ville de Tollan-Xicocotitlan, située dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Tula de Allende, dans l'état d'Hidalgo. Son nom vient du nahuatl signifiant « habitant de Toula ».
Une grande influence était dans l'architecture, que les Mayas ont affiné dans les styles présents à Chichen-Itza, le château et le temple des guerriers. Ils sont surtout célèbres pour leurs statues géantes appelées Atlantes.
Culture de Teotihuacan
La culture de Teotihuacan a commencé à évoluer en colonies vers l'an 100 av. C. dans ce qui sera quelques siècles plus tard la métropole de Teotihuacan. Son apogée se situe au début de la période classique de la Mésoamérique (art. II/III-VI).
C'est la plus énigmatique des civilisations mésoaméricaines, car sa disparition était bien antérieure à l'arrivée des Espagnols et il n'y a aucune trace de son existence.
Même les mêmes Mexicains qui se trouvaient près de la ville de Tenochtitlán savaient très peu de choses sur les Teotihuacanos, puisque cette culture est née après leur disparition.
On sait que cette civilisation a construit la ville de Teotihuacán. Ce nom a été donné par les Aztèques et signifie "lieu où sont nés les dieux" car ils l'ont trouvé abandonné et ont cru qu'il était la pierre angulaire de l'univers. À son apogée, c'était une métropole de plus de 100,000 XNUMX habitants et le centre névralgique de la Mésoamérique.
C'est la civilisation mésoaméricaine avec les centres cérémoniels les plus religieux, qui étaient monumentaux, mettant en évidence le Temple de Quetzalcóatl, la Pyramide de la Lune et la Pyramide du Soleil, qui est la troisième plus grande au monde.
Le passage des motifs religieux aux motifs militaires dans leurs métiers a servi à établir l'hypothèse qu'une guerre était la cause de leur déclin.
Autres cultures mésoaméricaines notables
En plus des cultures mésoaméricaines, déjà nommées ci-dessus, il y avait d'autres cultures aborigènes dans la région.
Culture Purepecha
Connus des colonisateurs espagnols comme une culture tarasque, ils se sont installés principalement dans la région du Michoacán. Ils étaient engagés dans l'agriculture, la chasse, la cueillette et l'artisanat.
Caractéristiques des Purépechas
À bien des égards, le peuple Purépecha est considéré comme une civilisation avancée à l'époque du Mexique préhispanique. Ils se consacrent à de nombreux métiers tels que l'architecture, la peinture, l'orfèvrerie et la pêche.
Déjà au XVe siècle, ils maîtrisaient le maniement du métal, ce qui signifiait finalement l'ouverture de plusieurs relations commerciales.
expansion culturelle
Ils ont réussi à répandre leur culture en Méso-Amérique jusqu'au milieu des années 1500, lorsque l'arrivée des Espagnols a entraîné la disparition presque immédiate de l'Empire.
Bien qu'ayant mené de nombreuses batailles avec l'empire aztèque (qui ne pourrait jamais le conquérir), l'empire espagnol a réussi à les maîtriser.
Bien que leur culture et leur peuple aient réussi à survivre, une grande partie de leur infrastructure a été détruite et leurs dirigeants assassinés.
Coutumes et traditions
Comme la plupart des civilisations mexicaines, ils avaient de nombreuses coutumes liées au culte des éléments naturels qui les entouraient.
Comme leur nourriture préférée était le maïs, c'était considéré comme une bonne occasion de planter du maïs de différentes couleurs et de les accompagner de haricots pour avoir une bonne saison de récolte et de la prospérité pour le reste de l'année.
La religion
De caractère polythéiste, ils croyaient que l'univers était divisé en trois parties principales : le ciel, la terre et le monde souterrain.
Trois divinités se sont élevées au-dessus des autres :
–Curicaveri, dieu de la guerre et du soleil, qui faisait des sacrifices humains et dont le symbole était les oiseaux de proie.
-Sa femme Cuerauáperi, déesse de la création, à qui sont attribuées la pluie, la vie, la mort et la sécheresse.
-Sa fille, Xaratanga, déesse de la lune et de l'océan.
Langue
La langue purépecha est très atypique, car elle n'a aucun lien linguistique avec aucun des autres dialectes parlés par d'autres populations et civilisations mexicaines de la même période.
Huastèques
Situés sur la côte du golfe du Mexique, ils étaient des descendants des Mayas. Ils ne sont pas une culture particulièrement bien définie en raison de leur métissage, la tribu Teenek ayant la signification la plus culturelle. On estime que les premières colonies ont eu lieu entre 1500 a. C. et 900 a. c.
Principales caractéristiques
L'expression huasteco vient du mot nahuatl « cuextécatl », qui peut avoir deux sens possibles : « petit escargot », s'il vient de cuachalolotl, ou « guaje », s'il vient de « huaxitl »
L'ecclésiastique espagnol Fray Bernardino de Sahagún a écrit que "Le nom de tous ceux-ci a pris de la province qu'ils appellent Cuextlán, où ceux qui sont peuplés sont appelés" Cuextecas ", s'il y en a beaucoup, et s'il y en a un" Cuextecatl "et par un autre nom" Toveiome "quand il y en a beaucoup, et quand" Toveio ", dont le nom signifie" notre voisin ".
Difformité crânienne et perforation du lobe
L'une des caractéristiques les plus notables de la culture Huasteca était la coutume de déformer le crâne, peut-être pour des raisons rituelles. De plus, les oreilles ont également été percées pour les orner d'éléments en os et en coquillage.
Nudité
Bien que cela ne soit pas confirmé à 100%, de nombreux experts affirment que les Huastèques étaient nus. La source de cette information était les écrits trouvés dans les fouilles archéologiques. En revanche, les Huastèques actuels portent généralement des robes couvrantes.
Langue
La langue la plus parlée par les Huastecos est le dialecte Teenek ou Huasteco. De plus, l'utilisation du nahuatl et de l'espagnol est également très courante. La première de ces langues est d'origine maya, bien que l'on pense que cette partie a commencé à se séparer il y a des milliers d'années. Les Huastèques, dans leur langue, sont appelés Teenek, ce qui signifie « les hommes d'ici ».
Multilingue
Actuellement, trois langues indigènes sont encore parlées dans la région de Huasteca : le nahuatl, à Veracruz et une partie de San Luis Potosí ; le Huasteco, à San Luis Potosí, au nord de Veracruz et à Tamaulipas ; et pame, un dialecte utilisé dans la zone montagneuse qui sépare San Luis Potosí et Querétaro
Tlaxcalans
Ils doivent leur nom au fait qu'ils se sont installés principalement à Tlaxcala. Ils sont nés de l'union de plusieurs tribus de la région, devenant l'une des principales civilisations du Mexique avant la conquête des Espagnols.
Apports scientifiques et culturels.
L'une des caractéristiques que les experts attribuent à la culture de Tlaxcalan est son fort sentiment patriotique, en particulier par rapport aux autres civilisations de la région.
Ce sentiment se reflétait dans toutes leurs fêtes et cérémonies non liées à la religion. En eux, ils ont exprimé leur confiance dans le bon avenir de leur patrie.
Certains historiens affirment que cette attitude, proche du nationalisme moderne, explique son choix de s'allier aux Espagnols contre les Aztèques. A cette époque, la menace pour l'indépendance de Tlaxcala était l'Empire Mexica, ils ont donc décidé de parvenir à un accord pour le vaincre.
Tlaxcala Impression sur toile
L' Ayuntamiento de Tlaxcala a commandé le développement d'un codex colonial de Tlaxcala dans la seconde moitié du XVIe siècle. Le résultat a été la soi-disant Toile de Tlaxcala.
Les informations limitées disponibles sur le codex indiquent que trois exemplaires de celui-ci ont été produits. L'un d'eux devait être envoyé au roi d'Espagne en cadeau ; un autre était destiné au Mexique, où il devait aller au vice-roi ; et le troisième resterait dans le chapitre de Tlaxcalteca lui-même.
Malheureusement, tous ces exemplaires ont été perdus, leur contenu n'est donc connu que par une reproduction réalisée bien plus tard, en 1773. D'après cette reproduction, le codex montrait quelques aspects importants de la culture, de la société et des alliances des Tlaxcalans.
Littérature
Les écrivains de Tlaxcala se caractérisaient par leur bon usage de la langue. Ces auteurs ont cultivé tous les genres, de la poésie aux discours et aux histoires. Les œuvres les plus connues sont Tecuatzin et Tlaxcaltecayotl.
D'autre part, les représentations théâtrales étaient également fréquentes. Le thème principal était leur vie quotidienne, ainsi que les actions de leurs guerriers et de leurs dieux.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
La popularité du théâtre a incité les représentations à se poursuivre à l'époque coloniale. Outre les auteurs des textes.
architecture et sculpture
Avant la conquête espagnole, les Tlaxcalans ont construit leurs forteresses et autres bâtiments avec de la chaux et de la pierre. Normalement, ils choisissaient des collines pour les localiser, comme dans les cas de Cacaxtla et du centre cérémoniel de Xochitécatl.
Dans le cas de la sculpture, les auteurs tlaxcalans se distinguaient par la rigidité de leurs créations. Ils représentaient des animaux, des hommes et des dieux.
Peu de temps avant l'arrivée des Espagnols, la région de Puebla-Tlaxcalteca a acquis un prestige considérable pour sa poterie polychrome. De nombreux experts considèrent que leurs pièces présentaient plus de variété et de qualité que celles réalisées par les Aztèques.
Musique
Comme dans la plupart des villes préhispaniques, la musique a joué un rôle très important dans la culture de Tlaxcala. Selon les experts, les compositions maintenaient un rythme très rapide, mais atonal.
Les instruments les plus utilisés étaient le teponaztli et le huéhuetl. Le premier d'entre eux était une sorte de tambour en bois. Il comprenait deux anches et produisait deux types de sons.
D'autre part, le huéhuetl était un autre tambour, dans ce cas en cuir. D'autres artefacts de Tlaxcalan étaient des flûtes en argile, des grattoirs et des escargots.
La musique de cette culture a presque complètement disparu après l'arrivée des Espagnols. Cependant, certains des instruments ont survécu.
Comme la danse, la musique était étroitement liée aux cérémonies religieuses. Selon les chroniques de l'époque, il y avait des chanteurs qui accompagnaient les mélodies avec leurs chants.
Danses folkloriques
Comme cela a été souligné, les danses traditionnelles de Tlaxcalan étaient étroitement liées à leurs croyances religieuses. Cela les fit pratiquement disparaître lorsque les franciscains entreprirent leur travail d'évangélisation.
Au lieu de ces danses dédiées aux anciens dieux, en particulier Camaxtli, les Tlaxcalans ont commencé à danser d'autres rythmes plus adaptés aux nouvelles croyances chrétiennes. Ainsi, des danses telles que les Maures et Chrétiens ou les Carnestolendas sont apparues.
totonacas
Les Totonacas sont arrivés du nord du pays pour s'installer à Veracruz et près des régions centrales. El Tajín, Papantla et Cempoala étaient ses centres urbains les plus importants, qui se distinguent par leur grande valeur monumentale.
Principales caractéristiques
Comme indiqué, la culture totonaque a réuni et incorporé de nombreuses caractéristiques d'autres peuples, tels que les Olmèques ou les Teotihuacans. Avec ces influences et leurs propres contributions, ils ont créé une civilisation importante qui s'est propagée à Oaxaca.
Étymologie
Le mot "totonaca", selon le dictionnaire nahuatl ou mexicain, est le pluriel de "totonacatl" et désigne les habitants de la région de Totonacapan. Certains experts soulignent que « Totonaque » pourrait signifier « homme de la terre chaude ».
En revanche, dans la langue totonaque, l'expression a le sens de « trois cœurs », qui renverrait aux trois grands sites cérémoniels établis par cette culture : El Tajín, Papantla et Cempoala.
organisation sociopolitique
Il y a peu de références à l'organisation sociale et politique de la culture totonaque. Les investigations menées sont basées sur des découvertes archéologiques et la théorie la plus acceptée est qu'il s'agissait d'une société divisée en plusieurs classes sociales.
Cette pyramide sociale était dirigée par la noblesse, composée du cacique au pouvoir, du reste des autorités et des prêtres. Ils étaient tous responsables du contrôle de tous les domaines du pouvoir, de la politique à la religion en passant par l'économie. Son gouvernement, comme indiqué, était dirigé par le Cacique, assisté du Conseil des Anciens. De leur côté, les prêtres ont également joué un rôle majeur dans cette culture. Ses fonctions comprenaient la conduite de services cérémoniels, la conduite d'observations astronomiques et l'exécution de cérémonies.
Cette caste religieuse était gouvernée par les procureurs (membres du Conseil des Anciens) et, après eux, les mayordomos (sponsors des fêtes) et les topiles (responsables de l'entretien des temples). Quant à la base de la pyramide, elle était composée de roturiers, la majorité des habitants. Ils étaient chargés de la production agricole, de l'artisanat, de la pêche et de la construction.
Restauration
Les Totonaques utilisaient la fertilité des terres qu'ils habitaient pour cultiver de grandes superficies de maïs. Cependant, contrairement aux autres civilisations précolombiennes, cette céréale n'était pas le pilier de leur alimentation. Ce rôle était joué par des fruits comme la sapote, la goyave, l'avocat ou l'avocatier.
Selon les experts, les paysans et les nobles se sont mis d'accord sur la composition de leur premier repas de la journée : la bouillie de maïs. Quant au déjeuner, ceux de la classe supérieure mangeaient des ragoûts aux haricots et au yucca, assaisonnés de sauce à la viande. Les pauvres, bien qu'ils suivent un régime similaire, n'ont pas les moyens d'acheter ces sauces.
En plus de ces aliments, les humains sont connus pour pêcher les requins et chasser les tortues, les tatous, les cerfs ou les grenouilles. De leur côté, les femmes élevaient des chiens et des dindons. Ces deux aspects nous amènent à penser que ces animaux ont été incorporés dans l'alimentation.
Vêtements
Selon le frère Bernardino de Sahagún, un missionnaire franciscain venu apprendre le nahuatl pour documenter les coutumes indigènes, les femmes totonaques étaient très élégantes et vêtues de manière flamboyante. Selon les fidèles, les nobles portaient des jupes brodées, en plus d'un petit poncho triangulaire à hauteur de poitrine, appelé quexquemetl. De même, ils se paraient de colliers de jade et de coquillages et portaient des boucles d'oreilles et une sorte de maquillage rouge.
De leur côté, les hommes de la noblesse portaient des capes de différentes couleurs, des pagnes, des labrets et autres articles en plumes de quetzal.
Aujourd'hui, les femmes de cette culture portent traditionnellement des chemises, des tabliers, des jupons, des ceintures et du quexquemetl. Tout cela est fait par les femmes elles-mêmes, car elles conservent la réputation d'être d'excellentes tisserandes.
La religion
Comme dans d'autres aspects, on sait très peu de choses sur la religion pratiquée par les Totonaques. Presque tout ce que l'on sait provient d'un essai du chercheur Alain Ichon en 1960. Parmi ses conclusions, la complexité du système de croyances de cette culture ressort.
Les dieux
Le monde religieux totonaque était composé d'un grand nombre de dieux organisés selon une hiérarchie d'importance. Ainsi, les classes suivantes existaient : les principaux dieux ; secondaire; petits propriétaires fonciers ; et les dieux des enfers. Au total, on pense qu'ils ont ajouté environ 22 divinités.
Le dieu le plus important a été identifié avec le Soleil, à qui des sacrifices humains étaient offerts. À côté de lui se trouvait sa femme, la déesse du maïs, qui était douée pour les sacrifices d'animaux parce qu'elle détestait les sacrifices humains. Une autre divinité importante était "Old Thunder", appelée Tajin ou Aktsini.
Les Totonaques ont également incorporé des dieux communs à ceux des autres civilisations de Méso-Amérique dans leur panthéon. Parmi eux se trouvaient Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli ou Xipetotec.
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