En tant que professeur de lycée, Julio Cortázar a duré aussi longtemps que la Seconde Guerre mondiale: de 1939 à 1945. À ce stade, l'aspirant poète a combiné le gribouillage de vers et de phrases (qui n'intéressait personne) avec un enseignement qui n'avait rien à voir avec les fameux cours de littérature qui nous concernent aujourd'hui. Le premier professeur de Cortázar a pratiqué dans deux petites villes argentines expliquant des questions telles que les « procédures de vote » ou « ce qui peut et ne peut pas être fait dans une société dite démocratique ».
Comme il l'a avoué dans son célèbre interview de TVE, dans ces années-là, il ne s'amusait pas trop et "loin de là", il se sentait satisfait. Cortázar le cronopio aîné ne pouvait guère soupçonner que quarante ans après l'époque de Bolívar et Chivilcoy, les cours seraient offerts à l'Université de Berkeley, Californie, devant plus d'une centaine d'étudiants. Et que le sujet ne serait autre que lui-même, Julio Cortázar, avec ses phrases, sa prose. Et ses affaires.
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Sommaire
Les cours de littérature de Julio Cortázar
Alfaguara publié en 2014, même avec le rôles inattendus et les cinq livres de correspondance privée sympas, ces fabuleux cours de lecture incontournable pour tout fan digne de ce nom. Si quoi que ce soit, le dernier? Round (maintenant oui) de la cataracte de volumes qui composent l'œuvre posthume du père de Marelle. Roman qui, soit dit en passant, a tourné un demi-siècle également en 2014. Au total, 15 heures d'un Cortázar inédit, intimiste, humble, sincère et pédagogue. Quoi pas professeur. Il n'y a pas de professeur ici.
Parce que ce ne sont pas des leçons. Ce sont des pourparlers de vous à vous.
Le célèbre et non moins obligatoire Cours de littérature européenne de Vladimir Nabokov utilisé pour apprendre la littérature. Les cours de Cortázar servent à apprendre Cortázar.
Il est frappant que Nabokov, un écrivain vaniteux comme peu d'autres, ait utilisé dans ses cours des œuvres de Franz Kafka, Jane Austen, James Joyce ou Marcel Proust, tandis que l'Argentin, (« J'improvise ces cours », « Je ne suis pas un théoricien », « Je ne suis pas un philosophe », « Je ne suis pas un politologue ») a concentré presque tous ses enseignements sur son propre travail.
Et pressé.
Victime de la précipitation des huit leçons à peine qui composaient le cycle de l'Université de Berkeley, Don Julio Cortázar propose un tour d'horizon de sa bibliographie. Réservez des bonbons. Délicieuses explications sur le comment et le pourquoi de ses romans et de quelques histoires (le discours sur l'autoroute du sud est le meilleur du livre), avec une attention particulière à Rayuela ya Le livre de Manuel.
Nabokov, qui en classe a choisi de « plonger et se baigner dans le livre au lieu de patauger dedans » prescrit des règles et des prescriptions, des phrases irréfutables de « alors oui-donc non ». De son côté, Cortázar préfère avouer et reconnaître que ce qui sort de la bouche "Ce n'est pas de la théorie littéraire" mais "des hypothèses, des petites bouteilles à la mer qu'on peut jeter et dont on peut tour à tour discuter et critiquer".
Même si tout n'est pas spéculation. S'il y a quelque chose qui vaut la peine d'être mentionné, quelque chose qui flotte dans l'air de la première à la dernière page de ce beau livre, c'est bien "l'obligation" et le "devoir", dit l'Argentin, d'être un écrivain engagé.
En 1961, deux ans après le triomphe de la Révolution cubaine, Cortázar a fait un voyage de plusieurs mois sur l'île qui le changera à jamais. De retour à Paris, il évoque Cuba en termes de "révélation" (ajoutant que "le mot n'est pas exagéré"). Comme on le sait, la dernière étape de l'œuvre de Cortázar a été marquée par une forte charge sociale et idéologique, loin des deux phases précédentes. Il appelle ces phases dans ses cours étape esthétique (fixation sur le mot, la syntaxe et ses possibilités de jeu) et Phase métaphysique (Rayuela, recherche de réponses, Horacio Oliveira : toutes les questions existentielles).
Peu importe à quel point on est d'accord ou pas avec cette dérive perturbatrice de l'écrivain et de l'agitateur, Cela provoque une certaine colère que Cortázar ait attendu si tard pour décider de donner des cours de maître. Tout le livre respire l'idéalisme. Pleine conviction que la littérature purement esthétique ne suffit plus :
« A nous, les écrivains, si quelque chose nous est donné - dans le peu qui nous est donné - c'est de collaborer à ce qu'on peut appeler la révolution de l'intérieur ; c'est-à-dire donner au lecteur le maximum de possibilités de multiplier ses informations… » Cortázar accepta ces cours dans les États-Unis impérialistes, disait-il, pour plaire à son ami l'écrivain péruvien, historien et professeur à Berkeley Pepe Durand. Cette même année, par lettre : « Le département espagnol regrettera toujours de m'avoir invité ; Je leur ai laissé une image du rouge telle qu'on peut en avoir dans les milieux académiques des USA… »
Le livre est un exercice de révision et de confession. Le témoignage d'un sexagénaire qui, quatre ans après sa mort, essaie tant bien que mal de partager ce qu'il a appris, de passer le relais, les outils, à une génération future qu'il espère, dit « de nombreux écrivains viennent en dehors." Ici un vétéran miura de l'écriture révélant le genre d'empreinte que le temps et l'expérience ont laissé sur ses machines:
"Tout cela, comme vous pouvez le voir, est une tentative douloureuse d'expliquer quelque chose de fondamentalement inexplicable pour moi. Ce que je peux dire en tant qu'acteur, en tant que personne qui vit l'expérience de l'écriture, c'est qu'à certains moments de la narration, ce que me donnent les possibilités syntaxiques de la prose et de la langue ne me suffit pas ; Il ne me suffit pas d'expliquer et de dire : je dois le dire d'une certaine manière qui est déjà un peu dite non pas dans ma pensée mais dans mon intuition, souvent de manière imparfaite et incorrecte du point de vue de la syntaxe , d'une manière qui par exemple, cela m'amène à ne pas mettre une virgule là où quelqu'un qui connaît bien la syntaxe et la prosodie la mettrait parce que c'est nécessaire. L'idée de la virgule ne me vient même pas à l'esprit, je ne la mets pas".
Honnêteté brutale, comme dirait son compatriote Andrelo. La sincérité, également présente dans les réponses aux questions, questions bénies, avec laquelle les élèves creusent un peu la carapace de cet homme capable de rougir même de signer une histoire : « Même si vous pensez que c'est un paradoxe, je vous dis que je J'ai honte de signer mes histoires car j'ai l'impression qu'elles m'ont été dictées, que je n'en suis pas le véritable auteur. Je ne vais pas venir ici avec une table à trois pieds, mais parfois j'ai l'impression d'être un peu un médium qui transmet ou reçoit des choses », répond-il, pour expliquer que son histoire Dos de nuit "c'est presque un rêve" qu'il a eu au temps des "semi-délires" de l'hôpital parisien où il a été admis après un accident de moto en 1953.
Lire les cours de littérature de Cortázar en Californie frappe le lecteur d'une tristesse inattendue et étrange. Julio Cortázar était un être si beau, si exceptionnel. Ce livre, publié trente ans après sa mort d'une leucémie, est le plus bel héritage imaginable pour une personne qui nous a quittés à l'âge de 69 ans. Tôt. Et si brusquement.
Julio Cortázar, Cours de littérature
Alfaguara, Madrid 2013
312 pages | 16 euros