Les Toltèques étaient reconnus pour leurs grandes œuvres d'architecture, en fait leur nom signifie maîtres bâtisseurs. Ses grands monuments suscitent l'admiration mais la Centres cérémoniels de la culture toltèque Ils sont considérés comme des merveilles du monde entier.
Centres cérémoniels de la culture toltèque
La culture toltèque correspond à une civilisation antérieure à l'arrivée des Espagnols de Mésoamérique qui occupait presque entièrement la partie centrale de l'actuel Mexique environ entre le Xe et le XIIe siècle après Jésus-Christ. Les légendes du peuple Nahuatl soutiennent que ce sont les Toltèques qui ont créé le monde et les ont appelés les Maîtres Bâtisseurs. Les Aztèques pour revendiquer leur supériorité sur les autres peuples de la Méso-Amérique prétendaient fièrement être les descendants directs des Toltèques.
Les racines du peuple toltèque proviennent du peuple Tolteca-Chichimeca qui, au IXe siècle après Jésus-Christ, a migré des zones désertiques du nord-ouest vers Culhuacán dans la vallée du Mexique. Les Toltèques ont établi leur première colonie à Culhuacán et se sont ensuite installés à Tollan ou Tula, ce qui signifie «lieu des roseaux». La ville s'agrandit jusqu'à atteindre environ quatorze kilomètres carrés et une population qui variait entre trente mille et quarante mille habitants.
L'architecture toltèque était initialement sous l'influence de la culture Teotihuacan et de la culture olmèque. Les temples, les pyramides à marches, les espaces de vie et les espaces pour jouer au ballon ont été créés par la culture toltèque.
Tula
La ville de Tollan Xicocotitlan (en nahuatl signifie grande ville près de la colline de Xicuco), mieux connue sous le nom de Tula, était la capitale de la culture toltèque. Tula est située à soixante-cinq kilomètres au nord-ouest de Mexico, sur les rives de la rivière du même nom. En raison de sa situation géographique, Tula est rapidement devenue un point important de la route des turquoises, qui vient de la partie nord de la région mésoaméricaine et de la région de Chaco Canyon dans l'État du Nouveau-Mexique aux États-Unis.
Dans la zone archéologique de Tula, il y a quelques complexes architecturaux qui représentent les plus frappants de la ville de Tollan Xicocotitlan connus sous le nom de Tula Chico et Tula Grande.
De Tula Chico a été le début du développement de la ville de Tula. Ce complexe architectural a commencé à la fin de la période classique, Tula étant une petite ville d'une superficie maximale de 6 kilomètres carrés. L'ensemble dispose d'une place autour de laquelle se trouvent les bâtiments les plus importants du groupe. Sur la plate-forme située au nord se trouvent les bâtiments les plus importants connus sous le nom de Pyramide Est et Pyramide Ouest.
Les restes d'une salle soutenue par des colonnes similaires au Palacio Quemado de Tula Grande peuvent également être vus dans ce complexe. Les deux plates-formes sont ornées de représentations censées correspondre à des nobles morts au combat. Dans le deuxième complexe de monuments identifié comme Tula Grande se trouvent les centres cérémoniels les plus représentatifs de la culture toltèque de la ville de Tollan Xicocotitlan.
Pyramide de Tlahuizcalpantecuhtli
La pyramide de Tlahuizcalpantecuhtli, également connue sous le nom de pyramide B, est l'un des espaces de cérémonies de la culture toltèque dédiée au dieu Quetzalcóatl, saint patron de la ville de Tollan Xicocotitlan. La structure comporte une plate-forme pyramidale tronquée au sommet de laquelle se trouvent les Atlantes Tula de renommée mondiale. Dans ce temple se trouve la représentation de la divinité Tezcatlipoca, qui est le dieu de la providence et des ténèbres, celle-ci étant la plus ancienne située dans les hauts plateaux du centre du Mexique.
Les quatre Atlantes de Tula sont des allégories de guerriers toltèques, avec tous leurs attributs : un plastron en forme de papillon, un atlatl, des fléchettes, un poignard en silex et d'autres armes de la culture toltèque. Les tourelles du temple en forme de serpent sont décorées de serpents couverts de plumes qui sont une façon d'adorer le dieu Quetzalcoatl. Derrière les Atlantes, il y a des allusions à la confrontation mythologique entre Quetzalcóatl et Tezcatlipoca.
palais brûlé
Le palais incendié est également connu sous le nom de Pyramide C ou Bâtiment numéro trois. Ce palais a reçu ce nom car il est soupçonné d'un grand incendie qui a détruit le centre de la population de Tollan Xicocotitlan au moment du déclin de la culture toltèque. Tous les signes indiquent que ce bâtiment servait de lieu de réunion pour traiter des affaires publiques ou étatiques.
Chichén Itzá
Chichen Itza est l'une des zones archéologiques du Mexique. Il est situé sur la péninsule du Yucatan. Il est considéré comme l'un des espaces d'événements de la culture toltèque, pour laquelle il a reçu l'influence des différentes cultures des peuples qui l'ont occupé au cours des siècles. Il a été reconnu comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1988.
Le temple de Kukulcán, dont l'influence de la culture toltèque est évidente, a été désigné comme l'une des sept nouvelles merveilles du monde moderne, par le vote de millions de personnes du monde entier, à l'initiative privée de New Open World Corporation, sans la participation de l'UNESCO.
Chichén Itzá a probablement été construit vers l'an 455. La ville est divisée par un groupe de bâtiments qui ont été fondés entre le XNUMXe et le XNUMXe siècle, ce qui correspond à la période maya, et une deuxième série de bâtiments qui ont été construits entre le XNUMXe et le XNUMXe siècles, le XIe siècle qui appartiennent à la culture toltèque.
Les Toltèques ont envahi Chichen Itza au 1178ème siècle et en ont fait leur capitale. En 1194, elle fut vaincue par l'armée unie de trois cités-états : Mayapán, Uxmal et Itzmal, dirigée par Hunak Keel. Au moment des conquêtes espagnoles (milieu du XVIe siècle), Chichen Itza était en ruines. Après XNUMX, la ville est complètement déserte. Il n'y a pas de données exactes sur ce qui a causé cela.
Le Château ou la Pyramide de Kukulcán
Le temple est situé au centre d'une grande terrasse d'une quarantaine d'hectares et est entouré d'un large mur de pierre. La pyramide mesure vingt-quatre mètres et le temple situé au sommet de six mètres, la longueur de chacun de ses côtés est de cinquante-cinq mètres. Chaque côté du temple a neuf marches. Des quatre côtés de la base au sommet de la pyramide, il y a quatre escaliers raides orientés vers les points cardinaux.
Les escaliers sont flanqués d'un balustre en pierre, qui commence au bas de la tête du serpent et se poursuit sous la forme du corps courbé du serpent jusqu'au sommet de la pyramide. Chaque année, pendant l'équinoxe d'automne et de printemps, vous pouvez voir le spectacle unique "Le serpent à plumes". L'ombre des arêtes étagées de la pyramide tombe sur les pierres de la balustrade. En même temps, il semble que le Serpent à plumes s'anime et rampe en mars et redescend en septembre.
Chacun des quatre escaliers du temple a quatre-vingt-onze marches, et leur nombre total est de trois cent soixante-quatre. Avec la plate-forme de base au sommet de la pyramide, qui relie les quatre marches, nous obtenons le nombre trois cent soixante-cinq, le nombre de jours dans une année solaire. De plus, le nombre de sections de chaque côté du temple a une symbolique, les neuf marches de la pyramide sont divisées en deux par une échelle, soit dix-huit, qui coïncide avec le nombre de mois dans l'année du calendrier maya .
Les neuf pistes du temple correspondent à chacun des cieux inclus dans la mythologie toltèque. Les cinquante-deux reliefs en pierre sur chaque mur du sanctuaire symbolisent un cycle du calendrier toltèque. Au sommet de la pyramide se trouve un petit temple à quatre entrées. Des sacrifices y ont été faits.
A l'intérieur de la pyramide, dont l'entrée principale se trouve du côté nord et est ornée de deux colonnes massives en forme de serpents se tordant au-dessus de la tête, se trouve un temple à deux salles. Contient la figurine sacrificielle de Chuck-Moll et le trône de Jaguar. En plus de la fonction de temple, la pyramide servait probablement de calendrier.
Cénote sacré
Le cénote sacré, également connu sous le nom de puits des victimes, est un puits naturel (cénote) situé dans l'ancienne ville de Chichen Itza au Mexique. Il est situé à trois cents mètres au nord des principaux bâtiments de la ville, avec lesquels se connecte le Sacbej (chemin) sacré.
C'est un cratère rond géant d'un diamètre de plus de soixante mètres. Ses parois abruptes, construites à partir de couches de calcaire, tombent à pic dans l'eau vert foncé. Selon les Mayas, le dieu de la pluie Chac vivait à l'intérieur du puits. Les Mayas lui ont apporté des sacrifices humains et les ont jetés au fond du cénote. On pense que le dernier grand sacrifice a eu lieu dans le cénote à la veille de l'arrivée des Espagnols au début du XVIe siècle. Après cela, le puits a été abandonné et recouvert par la jungle.
Le temple des guerriers
Le temple des guerriers a été construit par les Mayas vers l'an 1200. Le temple fonde sa conception sur l'architecture toltèque comme en témoigne sa similitude avec le temple Tlahuizcalpantecuhtli, qui est situé dans un secteur de Tollan Xicocotitlan ou Tula.
Le Temple des Guerriers est situé dans la partie orientale de la Grande Place de Chichen Itza. Il a une dimension de quarante mètres de côté. Sa forme est une pyramide en forme d'escalier à quatre corps, le temple situé au niveau supérieur est composé de deux salles. Dans le portique d'entrée, deux serpents à sonnette géants servent de support au linteau.
Le Temple des Guerriers possède de nombreuses salles voûtées soutenues par des colonnes. Il a une sculpture du dieu Chac Mool à l'entrée du temple. Il a également deux cents piliers et colonnes, connus sous le nom de Groupe des mille colonnes.
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