Le Cantique des Cantiques de Salomon : Chapitres

Le livre chanson de chansons de Salomon était un livre controversé pour les Juifs. Votre contenu est unique. A travers ce billet vous saurez en détail par chapitres ce qu'est le Cantique des Cantiques du célèbre Roi Salomon et sa signification ?

Le Cantique des Cantiques

El chanson de chansons de Salomon ou comme d'autres les appellent "Les chants de Salomon" est un livre canonique appartenant à l'Ancien Testament, il traite de l'amour pur chez une femme et un homme.

C'est un livre biblique avec un genre littéraire poétique. Salomon met en évidence la beauté et la pureté de cet amour qui confine au sacré. Cette relation est comparée à la relation du Seigneur et de son église. L'idée principale de ce livre est l'histoire de l'amour entre le mari (qui représenterait le roi Salomon) et sa femme. Son intention est de réaffirmer le caractère sacré du mariage et de le comparer à l'amour du Seigneur pour son peuple et son église.

Selon les approches faites par les spécialistes de la littérature, le traitement de Salomon de cette histoire n'a pas d'adversaire poétique. Au cours du développement du livre, on apprécie la façon dont Salomon recourt fréquemment à des paysages et des personnages changeants. Cette ressource rend la lecture difficile à comprendre.

L'interprétation que certains ont donnée au chant des cantiques est la relation que Jésus entretient avec son église, qui dans certains passages bibliques est identifiée comme son épouse. Pour d'autres, il s'agit de Maria. Cependant, parmi ces perspectives, celle qui a acquis la plus grande force est la relation entre Jésus et son église.

Ephesians 5: 27

²⁷ afin de se la présenter à lui-même, une église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais qui serait sainte et sans tache.

Ephesians 5: 32

³² Grand est ce mystère; mais je dis ceci au sujet du Christ et de l'église.

Étymologie

Le nom de ce livre poétique, Cantique des Cantiques, vient de l'hébreu הַשִּׁירִים, Chir Hashirim, et sa traduction signifie "le chant par excellence" ou "la plus belle des chansons". Comme indiqué ci-dessus, le livre traite de l'amour pur et sacré entre un homme et une femme, qui manifestent leur amour à travers des poèmes chargés de métaphores et d'images.

Auteur et date du cantique des cantiques

En scrutant les écritures, nous pouvons apprécier dans le livre 1 Samuel 4:32, nous pouvons identifier l'auteur du cantique des cantiques. Si nous lisons tout le contexte, nous savons qu'il s'agit de Salomon. Comme ce roi a demandé au Seigneur la sagesse pour guider son peuple. De même, la paternité de cinq mille chansons lui est attribuée, en plus de l'Ecclésiaste et du livre des Proverbes.

1 Samuel 4: 32

³² Et il composa trois mille proverbes, et ses chants furent mille cinq.

Chansons 1: 1

Cantique des cantiques, qui appartient à Salomon.

Quant à la date d'écriture, ce livre poétique est à peu près considéré comme ayant été écrit au IVe siècle av.

Dans la bible chrétienne et catholique, nous pouvons trouver ces chansons de chansons entre le livre de l'Ecclésiaste et d'Isaïe.

canonicité

La canonicité du cantique des cantiques a eu ses controverses dans le contexte juif, puisqu'on sait que les jeunes de moins de trente ans n'avaient pas accès à ce livre.

La raison pour laquelle ils n'étaient pas autorisés à le lire est que les Juifs croyaient que le cantique des cantiques était imprégné de vulgarité, d'obscénité et de volupté, ainsi que de sexualité et de sensualité. Cependant, sa comparaison avec l'amour de Dieu pour son peuple a permis aux Juifs de lire ce livre lors de la fête de la Pâque.

De son côté, ce livre avait ses défenseurs dans l'hédonisme, qui érige les plaisirs charnels en mode de vie.

Au contraire, le cantique des cantiques présente le thème de l'amour dans un couple comme quelque chose de pur, de beau qui devient sacré pour Dieu. Pour cette raison, il effondre les deux extrêmes et atteint sa canonicité dans le Concile de Jamnia.

Verset central

En lisant le livre de cantiques, nous pouvons apprécier qu'il traite de l'amour pur, fidèle, vrai et même sacré d'un mariage. Le verset qui résume toutes ces qualités est :

Chansons 6.3

³ Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi;
Il broute parmi les lis.

Contenu de la chanson des chansons

Pour étudier le contenu du livre de cantiques, il faut toucher à trois aspects tels que la structure, le schéma et le contenu lui-même.

Structure

Actuellement, la Bible chrétienne et/ou catholique contient huit chapitres du cantique des cantiques. Cette structure est celle qui a acquis la plus grande force dans le monde chrétien.

programme

Pour étudier le livre du cantique des cantiques, il faut prendre en considération les cinq sections, ainsi que les cinq cantiques. En plus de considérer les six scènes que l'on retrouvera dans les sept poèmes qui sont traduits en vingt-trois chansons.

Pour résumer, nous présentons les sections qui sont actuellement les plus appliquées à l'étude de ce livre poétique.

Comme vous l'aurez compris, il est composé d'un prologue, de cinq beaux poèmes et de deux annexes, qui sont structurés comme suit :

Le prologue (1, 2-4)

Première chanson (1, 5 - 2,7)

Deuxième chanson (2, 8 - 3, 5)

Troisième chanson (3, 6 - 5, 1)

Quatrième chanson (5, 2 - 6, 3)

Cinquième chanson (6, 4 - 8, 7)

Il y a deux annexes ajoutées plus tard (8, 8-14)

Contenido général

Le contenu général du cantique des cantiques traite de la vision de Dieu sur l'amour au sein d'un mariage. La pureté et la beauté de l'amour entre un mari et sa femme ressortent dans les chansons. Ils renforcent les principes de loyauté masculine envers les femmes et vice versa. Cette perspective est tirée de Genèse 2:24.

Genèse 2:24

²⁴ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'unira à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Dans son contenu, l'histoire se concentre sur deux personnages principaux, le roi Salomon (Cantique des Cantiques 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) et la fille Sulamithe (Cantique des Cantiques 6:13). Le contexte historique du livre est lorsque Salomon monta sur le trône de David en 971 av. Il tombe amoureux de cette jeune fille dès qu'il prend le règne.

Comme nous l'avons remarqué, cette chanson met en évidence la pureté et la beauté de l'amour dans un mariage. Mettez en avant les principes de loyauté et de fidélité des deux.

Malgré cette sagesse et ces convictions de Salomon nous savons qu'il s'est détourné de ce mode de vie. Il menait une vie de promiscuité. Cependant, après le voyage de sa vie, en analysant ses expériences, il savait que cette vie n'était que vanité et conclut :

 Ecclésiaste 9: 9

⁹ Profite de la vie avec la femme que tu aimes, tous les jours de la vie de ta vanité qui te sont donnés sous le soleil, tous les jours de ta vanité ; parce que c'est votre part dans la vie et dans votre travail avec lequel vous travaillez sous le soleil.

Les ressources littéraires utilisées par Salomon sont la description, le dialogue et il développe son récit en strophes et en images.

Parmi les cinq livres que les Juifs lisent lors de leurs fêtes annuelles, c'est le cousin qu'ils lisent, en particulier à la fête de la Pâque.

Au cours de tous les chants on peut apprécier que l'axe central du cantique des cantiques est l'amour entre un homme et une femme, exprimé dans les champs, au milieu du troupeau de bergers (Cantiques du 1 :8), ainsi que au milieu des vignes, des maisons et des jardins (Cantique 1:16; 2:4; 7:12) ou dans la ville (Cantique 3:2).

Les mots entre les amants et leurs actions sont déterminés par l'impulsion d'amour qui existe entre eux.

Nous pouvons apprécier qu'en plus du jeune homme, la jeune fille exprime également ses émotions et ses sentiments (Chan 8:14 et 1:2, 4). Il ne fait aucun doute que ces chansons cherchent à mettre en valeur la beauté et la pureté de l'amour humain. Cependant, cette idée est rejetée à la fois par les juifs et les chrétiens.

Chansons 8: 14

¹⁴ Dépêchez-vous, ma bien-aimée,
Et être comme le chevreuil ou le faon,
Sur les montagnes d'arômes.

Chansons 1 : 2-4

² Oh, s'il m'embrassait avec des baisers de sa bouche !
Parce que vos amours valent mieux que le vin.

³ En plus de l'odeur de tes onguents doux,
Votre nom est comme de la pommade renversée ;
C'est pourquoi les jeunes filles vous aiment.

⁴ attire-moi; Nous courrons après vous.
Le roi m'a fait entrer dans ses chambres ;
Nous nous réjouirons et nous réjouirons en vous;
Nous nous souviendrons de vos amours plus que du vin;
Pas étonnant qu'ils vous aiment.

Interprétations

Comme nous l'avons noté précédemment, l'idée de considérer comme thème central la mise en valeur de la beauté et de la pureté de l'amour humain est un sens qui a été écarté aussi bien par les juifs que par les chrétiens.

Pour ces groupes, la raison est simple. Un tel livre sacré avec la Bible ne peut pas contenir de chants profanes exclusivement dédiés à mettre en lumière les passions charnelles d'un homme et d'une femme.

La Parole de Dieu avertit que le charnel et le spirituel s'opposent. Par conséquent, ce livre est un symbole de l'amour de Dieu pour son peuple, ainsi que pour son Église.

Galates 5:17

¹⁷ Car le désir de la chair est contre l'Esprit, et le désir de l'Esprit est contre la chair; et ceux-ci sont opposés les uns aux autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.

L'amour pur dans le mariage

Le Cantique des Cantiques peut être considéré du point de vue de l'amour pur, fidèle et honnête qui doit exister dans un mariage. Eh bien, depuis la création du monde, Dieu a accordé de l'importance au mariage en tant qu'institution sacrée.

Dans le plan divin de Dieu se trouve l'amour entre un homme et une femme. Nous pouvons voir dans le passage de la Parole de Dieu comment Dieu donne de l'importance à l'amour dans le mariage.

De même, il s'agit d'un livre associé aux mariages qui se déroulaient dans le contexte où le livre a été écrit. Au cours de ces célébrations, les hommes et les femmes mariés ont chanté des chants d'amour et de joie (Jérémie 33 :11). Depuis l'Antiquité, les mariages duraient sept jours. Un exemple est la durée du mariage entre Jacob et Léa :

Jérémie 25 : 10

¹⁰ Et je ferai disparaître parmi eux la voix de la joie et la voix de l'allégresse, la voix de l'époux et la voix de la mariée, le bruit d'un moulin et la lumière d'une lampe.

Genèse 29: 27-28

²⁷ Terminez cette semaine, et vous recevrez également l'autre, pour le service que vous faites avec moi pendant encore sept ans.

²⁸ Et Jacob fit de même, et accomplit sa semaine; et il donna à Rachel sa fille pour femme.

Juges14:12

¹² Et Samson leur dit : Je vais maintenant vous proposer une énigme, et si dans les sept jours du banquet vous me la racontez et la déchiffrez, je vous donnerai trente robes de toile et trente robes de fête.

Dans le cadre de l'amour pur dans un couple, l'amour indéfectible et fidèle entre les époux l'emporte sur les passions charnelles et donc sur l'engagement que l'un et l'autre ont assumé.

Proverbes 15: 15-19

¹⁵ Buvez l'eau de votre propre citerne,
Et les ruisseaux de votre propre puits.

¹⁶ Vos fontaines se répandront-elles dans les rues,
Et vos ruisseaux d'eau à travers les places?

¹⁷ Soyez pour vous seul,
Et pas pour les étrangers avec vous.

¹⁸ Que votre printemps soit béni,
Et réjouis-toi avec la femme de ta jeunesse,

¹⁹ Comme une biche bien-aimée et une gazelle gracieuse.
Ses caresses vous satisfont à tout moment,
Et dans son amour, amusez-vous.

L'amour de Dieu pour son peuple

Une autre interprétation qui a été donnée à ce livre est l'amour de Dieu pour son peuple. En cherchant dans l'Ancien Testament, nous trouvons des passages bibliques qui traitent de cette question.

De même, lorsque nous passons en revue le Nouveau Testament, nous trouvons l'amour que Jésus professe pour son église. Dans cette perspective, le cantique des cantiques a été pris comme une métaphore ou une parabole de l'amour de Dieu pour son peuple Israël, du Seigneur Jésus pour son église et même de l'église envers Jésus.

Jérémie 2: 1-3

La parole du Seigneur m'est venue, disant :

² Allez crier aux oreilles de Jérusalem, en disant : Ainsi parle l'Éternel : Je me suis souvenu de toi, la fidélité de ta jeunesse, l'amour de tes fiançailles, quand tu m'as suivi dans le désert, dans la terre non semée.

³ Israël était saint pour Jéhovah, les prémices de ses nouveaux fruits. Tous ceux qui l'ont mangé étaient coupables ; le mal s'abattait sur eux, dit Jéhovah.

Ézéchiel 16 : 6-14

⁶ Et je suis passé à côté de toi, et je t'ai vu sale dans ton sang, et quand tu étais dans ton sang je t'ai dit : Vis ! Oui, je te l'ai dit, quand tu étais dans ton sang : Live !

⁷ Je t'ai fait multiplier comme l'herbe des champs; et tu as grandi et tu es devenu grand, et tu es devenu très beau; tes seins s'étaient formés et tes cheveux avaient poussé ; mais tu étais nu et découvert.

⁸ Et je suis repassé à côté de toi, et je t'ai regardé, et voici, ton temps était un temps d'amour; et j'ai étendu mon manteau sur toi, et j'ai couvert ta nudité; et je t'ai juré et j'ai conclu une alliance avec toi, dit le Seigneur Dieu, et tu étais à moi.

⁹ Je t'ai lavé avec de l'eau, j'ai lavé ton sang de dessus toi, et je t'ai oint d'huile;

¹⁰ et je t'ai vêtu de broderies, j'ai mis des chaussures de blaireau, je t'ai ceint de lin et je t'ai couvert de soie.

¹¹ Je t'ai paré d'ornements et mis des bracelets à tes bras et un collier autour de ton cou.

¹² J'ai mis des bijoux dans ton nez, et des boucles d'oreilles dans tes oreilles, et un beau diadème sur ta tête.

¹³ Ainsi tu étais parée d'or et d'argent, et ta robe était de fin lin, de soie et de broderies ; tu as mangé de la fleur de farine de froment, du miel et de l'huile ; et tu as été embelli à l'extrême, tu as prospéré jusqu'à ce que tu sois venu régner.

¹⁴ Et ta renommée s'est répandue parmi les nations à cause de ta beauté; parce qu'elle était parfaite, à cause de ma beauté que j'ai revêtue de toi, dit le Seigneur Dieu.

Éphésiens 5: 22-23

²² Les femmes sont soumises à leurs propres maris, comme au Seigneur ;

²³ parce que le mari est le chef de la femme, tout comme Christ est le chef de l'église, qui est son corps, et il est son Sauveur.

Apocalypse 21: 2

² Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.

Il n'y a aucune preuve de telles interprétations, mais le langage utilisé dans la Bible est symbolique. Le sens n'est pas d'interprétation humaine. Par conséquent, lorsque l'on considère l'amour entre un homme et une femme, il est facile de déduire qu'il s'agit de l'amour de Jésus pour son épouse l'église.

Résumé du livre Cantique des Cantiques

Le livre des cantiques commence avant le mariage. La future mariée souhaite être avec son futur mari et rêve du moment où ils seront ensemble dans l'intimité.

Cependant, elle connaît et conseille le besoin d'amour pour se développer naturellement et c'est son heure. D'autre part, le roi loue la beauté de la jeune fille Sulamithe, qui surmonte définitivement ses insécurités par rapport à son apparence physique.

La jeune fille rêve qu'elle perd Salomon et dans sa recherche désespérée, elle recourt aux gardes de la ville qui l'aident. Retrouvant son amant, elle s'accroche à lui sans hésitation. Il décide de l'emmener dans un endroit où ils seront en sécurité. Lorsqu'il se réveille de ce rêve encombrant, il insiste sur le fait que l'amour doit pouvoir se développer naturellement et jamais forcé.

Lorsque la nuit de noces arrive, son jeune amant met une nouvelle fois en valeur la beauté de sa fiancée. Salomón recourt à un langage chargé de symbolisme, où il façonne les désirs de l'épouse en invitant son mari dans ce qu'elle peut lui offrir. Dieu bénit leur union et ils deviennent une seule chair.

Au fil du temps, les époux mûrissent dans leur relation. Le mariage traverse des épreuves difficiles qui sont décrites dans un autre rêve.

La Sulamite encore en rêve rejette son époux bien-aimé et il l'abandonne face à ce mépris. Accablée de remords et de culpabilité, elle a hâte de le retrouver, le cherchant désespérément dans la ville. Cette fois, les gardes ne l'aident pas, mais plutôt la maltraitent. En rencontrant les deux, mari et femme, ils se réconcilient.

Enfin, lorsque les époux se rencontrent, ils ont confiance en leurs sentiments. Ils savent que leur amour pur et fidèle est en sécurité. Ils élèvent des chansons pour célébrer leur véritable amour et ne doutent pas de leur désir d'être ensemble pour toujours.

Esquisse du Cantique des Cantiques

Le Cantique des Cantiques se caractérise comme un livre émouvant qui raconte le drame de l'amour d'un couple. L'histoire est racontée sous la forme poétique du dialogue entre le jeune homme (le roi Salomon) et la femme (la Sulamite).

Tout au long du contenu du livre, les sentiments qui existent entre les deux sont décrits dans leurs détails les plus intimes. Leur intention était de rester ensemble pour toujours. Les dialogues traitent des problèmes qui surviennent au sein d'un mariage d'un point de vue divin.

Comme nous l'avons remarqué tout au long de l'article, plusieurs interprétations ont été données à ces chansons. Certains disent que c'est l'amour pur et sincère qui devrait être dans un mariage. Comment la relation entre le couple devrait évoluer.

D'autres défendent l'idée qu'il s'agit de l'amour de Dieu pour Israël et son église. Cependant, la sagesse et le secret de Dieu sont infinis. Pour les deux sujets, le cantique des cantiques est applicable pour aborder ces questions dans la prédication de l'église.

Du premier point de vue, la parade nuptiale, le souci de rester pur, jusqu'à ce que le mariage et la vie de couple puissent être abordés. D'autre part, il est possible de parler de l'amour et de la fidélité de Dieu avec son peuple et l'Église jusqu'aux Noces de l'Agneau. Il ne reste plus qu'à demander au Saint-Esprit la direction pour pouvoir prêcher sur ces aspects.

Esquisser

Jour du mariage (Chansons 1 : 1 à 2 : 7)

Souvenir de la parade nuptiale (Chanson 2 : 8 à 3 : 5)

Souvenir de l'engagement (Chanson 3 : 6 à 5 : 1)

Sommeil agité (Chanson 5: 2 à 6: 3)

Eloge de la beauté de la mariée (Chanson 6 : 4 à 7 : 9)

La tendre supplication de la femme (Cantique 7 : 9 à 8 : 4)

Le pouvoir de l'amour (Cantique 8 : 5-14)

Ce livre poétique est une chanson de mariage qui célèbre le mariage. L'approche de la sexualité est évidente dans ce livre. Beaucoup ont été les détracteurs du recueil de cantiques pour sa sensualité. Cependant, ceux qui assument cette position rejettent les coïncidences bibliques qui traitent du caractère sacré de l'amour, de sa pureté et de la vie dans le mariage que le Seigneur a établi dès le début de la création.

Dieu est le créateur de toutes choses et parmi celles-ci se trouve la sexualité d'un point de vue pur. Dans le mariage, il est saint, bon et pur. Pour cette raison, il doit être apprécié dans le cadre du mariage. Contrairement à ces opinions critiques sur le caractère sacré du cantique des cantiques, Dieu honore les couples qui s'aiment et s'apprécient.

Application pratique

Aujourd'hui, la société a développé une conception erronée de ce que signifie le mariage en tant qu'institution sacrée. Nous pouvons comprendre à quel point les familles se désintègrent et les couples divorcent facilement.

De nouvelles visions ont émergé sur la façon de former un mariage en contradiction avec ce que dit la Bible. Homme et femme Il les a créés. Ces nouvelles perspectives sont contraires au livre des cantiques.

Du point de vue de ce livre biblique, le mariage consiste à être apprécié, célébré et vénéré. En ce sens, la Bible nous propose quelques pratiques que nous devons mettre en place dans notre couple afin de les fortifier :

• Il est important que le mari ou la femme ait du temps chaque jour. Que ce temps soit consacré à faire connaissance.
• De même, il est important que dans la relation le couple soit loué, encouragé dans les projets du couple et leur relation conjugale.
• Le couple devrait s'amuser. Pour cela, il est recommandé de prévoir quelques rencontres en solo. Il est important qu'ils soient créatifs, détaillés et même ludiques. En d'autres termes, réjouissez-vous du don que Dieu leur a fait de l'amour du mariage.

Une autre application qui ressort de ce livre est que l'engagement envers la femme ou le mari est réaffirmé. Un geste est le renouvellement des vœux de mariage.

Le mot divorce ne devrait pas avoir sa place dans votre mariage. La volonté de Dieu est que l'amour dans le mariage soit sûr et paisible.

versets bibliques sur le mariage

Mateo 19: 4-6

⁴ Celui-ci, répondant, leur dit : N'avez-vous pas lu que celui qui les a faits au commencement les a faits mâle et femelle ?

⁵ et dit : C'est pourquoi un homme quittera son père et sa mère, et s'unira à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

⁶ Il n'y a donc plus deux, mais une seule chair; par conséquent, ce que Dieu a uni, l'homme ne le sépare pas.

Genèse 2: 22-24

²² Et de la côte que Jéhovah Dieu prit à l'homme, il fit une femme et l'amena à l'homme.

²³ Alors Adam a dit: Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair; elle s'appellera Varona, car elle a été enlevée à l'homme.

²⁴ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'unira à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

1 Juan 4: 8

⁸ Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu ; parce que Dieu est amour.

1 Juan 4: 18

¹⁸ Dans l'amour, il n'y a pas de peur, mais l'amour parfait chasse la peur ; parce que la peur entraîne avec elle la punition.

1 Corinthiens 13 : 4-7

⁴ L'amour est patient et gentil. L'amour n'est pas jaloux. L'amour n'est pas tape-à-l'œil et n'est pas arrogant. ⁵ Il n'est pas inconvenant et ne cherche pas le sien. Il ne s'énerve pas et ne tient pas compte du mal. ⁶ Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité. ⁷ Il souffre tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

Ecclésiaste 4: 9-12

⁹ Mieux vaut deux qu'un seul, car ils ont une meilleure récompense pour leur travail. ¹⁰ Car s'ils tombent, l'un soulèvera son partenaire. Mais malheur à celui qui tombe alors qu'il n'y en a pas d'autre pour le relever ! ¹¹ De plus, si deux dorment ensemble, ils se tiendront au chaud. Mais comment se réchauffer seul ? ¹² Et si l'un est attaqué par quelqu'un, s'il y en a deux, ils prévaudront contre lui. Et une triple chaîne ne casse pas si vite.

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