La culture zapotèque est l'une des plus anciennes et des plus importantes de Mésoamérique. Ils ont habité une région importante pendant des milliers d'années, laissant des preuves de leur culture avancée et de leur haut niveau technologique. Pour comprendre à quoi ressemblait son long séjour, il est important de connaître les Économie zapotèque
Économie zapotèque
La civilisation zapotèque est l'une des plus anciennes civilisations de la Méso-Amérique précolombienne, créée par le peuple zapotèque. La première preuve d'une tradition culturelle zapotèque remonte à sept cents ans avant Jésus-Christ.
La civilisation zapotèque a habité le territoire aujourd'hui occupé par les États mexicains d'Oaxaca, Guerrero, Puebla et Mexico. La plus grande colonie connue de la civilisation zapotèque se trouve à Monte Albán. La principale source de l'économie des Zapotèques était l'agriculture, le maïs, les haricots, etc.
Origine de la civilisation zapotèque
Le mot « zapotèque » vient du mot nahuatl tzapotecatl qui signifie peuple de Zapote. Selon les preuves archéologiques recueillies, les premiers établissements permanents de l'État d'Oaxaca sont apparus vers le XVe siècle av. C. Entre l'an 1150 et l'an 850 avant Jésus-Christ. La plus grande colonie d'Oaxaca était San José Mogote, composée de quatre-vingt à cent vingt maisons, sur le site où des fruits fossilisés de maïs, de piment et d'avocat ont été trouvés.
Après 850 avant JC, la formation des premières villes a lieu, qui étaient des centres religieux, cérémoniels et administratifs. Dans la période entre XNUMX et XNUMX avant JC, connue sous le nom de phase Rosario, des colonies complexes des Zapotèques se sont formées et il y a une augmentation significative de la population.
Au milieu de la phase Rosario, entre soixante-dix et quatre-vingt-cinq colonies sont formées. Au cours de cette période, apparemment, de nombreuses guerres contre d'autres civilisations les ont forcés à ériger constamment des murs et à fortifier d'importantes colonies. De plus, à cette époque, les bases de la culture zapotèque se sont formées, par exemple, sa propre écriture, plus ancienne que celle des Mayas et des Mixtèques, et le calendrier.
À la fin de la phase Rosario entre XNUMX et XNUMX avant JC, la plus grande colonie de la vallée, San José Mogote, et une colonie voisine de la vallée de l'Etla, ont perdu la majeure partie de leur population. En même temps, une nouvelle colonie a été formée au sommet d'une montagne où toutes les vallées environnantes sont dominées, cette colonie a ensuite reçu le nom de Monte Albán.
Des preuves archéologiques suggèrent que les nouvelles colonies de Monte Albán étaient peuplées par des habitants de San José de Mogote.
Monte Albán est devenue la première capitale de l'État zapotèque (cela s'est produit en plusieurs étapes: le soi-disant Monte Albán I, Monte Albán II, Monte Albán III, Monte Albán IV, Monte Albán V). C'était l'une des plus grandes villes de l'Amérique précolombienne, couvrant une superficie allant jusqu'à XNUMX kilomètres carrés avec une population comprise entre XNUMX XNUMX et XNUMX XNUMX personnes pendant la phase de Monte Albán IV. L'État zapotèque a été formé, qui a conquis presque toute la vallée d'Oaxaca.
L'expansion territoriale maximale a été atteinte pendant la phase de Monte Albán II, et le pic d'expansion s'est produit au premier siècle après Jésus-Christ. Le point le plus au nord était la forteresse de Coyotepec. Les scientifiques ont découvert quelque trois cents textes zapotèques sur des questions militaires, et à en juger par l'apparence des prisonniers, la plupart d'entre eux pourraient provenir de Teotihuacan.
Pendant la phase de Monte Albán III (avant l'an XNUMX), la plupart de ces terres ont été perdues à la suite des révoltes des peuples conquis, mais des relations amicales se sont établies avec Teotihuacán, grâce auxquelles une zone a été créée dans cette dernière où les messagers et les marchands des Zapotèques vivaient.
Dans le même temps, les voisins septentrionaux de l'isthme, les Mixtèques, sont devenus des ennemis acharnés. Au début, l'avantage dans les conflits armés restait, en règle générale, aux Zapotèques. Mais au tournant des IXe et Xe siècles, la suprématie mixtèque devint de plus en plus tangible et Monte Albán tomba sous l'attaque mixtèque. Monte Albán a été abandonné par les habitants et les Mixtèques ont transformé ses ruines en un cimetière luxuriant pour leurs dirigeants, appelant cet endroit Yukukuyu.
Mais les Zapotèques n'ont pas abandonné ni soumis à l'invasion mixtèque, bien qu'ils aient abandonné Monte Albán. Guidés par leur chef religieux suprême, ils se sont renforcés autour de leur centre religieux Mitla (en langue zapotèque Mitla signifie "Maison de la mort" ou "Lieu du repos éternel").
Pendant plusieurs siècles, ils ont gardé Mitla et les terres environnantes sous leur contrôle et ont même pu relancer l'économie des Zapotèques. En témoignent la splendeur de la capitale elle-même avec ses palais et ses temples, ainsi que la reprise d'un développement urbain intensif, à la suite de quoi, en plus de la capitale, de nouveaux centres de population ont émergé sur ces terres.
En la década de mil cuatrocientos cuarenta Mitla fue conquistada por los mixtecos, quienes completaron la derrota de las formaciones zapotecas independientes y aseguraron completamente las tierras del istmo de Tehuantepec, aunque no por mucho tiempo, ya que después de algunas décadas los aztecas se apoderaron de la région.
La dernière étape de la grande civilisation zapotèque antique était Zapotecapan (la terre des Zapotèques) avec sa capitale dans la ville de Zaachila (fondée vers 1390-1400) dans la zone de la ville moderne d'Oaxaca. L'agression aztèque a distrait les forces mixtèques et a ainsi permis aux Zapotèques de survivre jusqu'à la conquête espagnole, cependant, le rôle des Zapotèques dans les processus politiques, économiques et culturels de la Méso-Amérique à cette époque était déjà minime.
Au début du XVIe siècle, les Zapotèques ont réussi à défendre leur indépendance vis-à-vis des Aztèques. Pendant un certain temps, ils ont été contraints d'abandonner Zaachila et de déplacer leur quartier général dans une montagne fortifiée près de la côte pacifique. Ils ont ensuite fait alliance avec les Mixtèques au nord de la vallée d'Oaxaca, pour attaquer l'armée aztèque dans les basses terres tropicales de Tehuantepec.
Après un blocus de sept mois, les Aztèques et les Zapotèques ont convenu d'un armistice, certaines des conditions étant que les Aztèques postent une petite garnison dans la vallée d'Oaxaca et reçoivent également un hommage "de courtoisie" chaque année. Cependant, en fait, les Zapotèques ont conservé leur indépendance et ont élargi leurs possessions avec l'aide des Aztèques.
Les Zapotèques ont soutenu Hernán Cortés dans le renversement de la domination aztèque et la conquête de Tenochtitlán en 1519. Cependant, dès 1521, ils ont été contraints de se soumettre aux envahisseurs espagnols.
économie
Les Zapotèques ont laissé suffisamment de preuves archéologiques dans la ville de Monte Albán sous la forme de bâtiments, de stades où l'on jouait au ballon, de tombes magnifiques et élaborées, ainsi que de précieux échantillons d'orfèvrerie. Monte Albán était la ville la plus importante de l'hémisphère occidental et le centre d'un État zapotèque qui dominait une grande partie de ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'État d'Oaxaca.
Selon les preuves concernant l'économie des Zapotèques, ils ont développé une agriculture avec des cultures très variées. Il s'agissait de diverses espèces de piment, de fraise, de citrouille, de cacao et, la plus importante de toutes, de maïs, qui au début de la période classique était la principale base de subsistance de nombreux villages. Pour avoir de bonnes récoltes, ils adoraient le soleil, la pluie, la terre et le blé.
Tous les habitants des villes, y compris les femmes, étaient obligés de livrer en tribut les produits de leur récolte : maïs, dindes, miel et haricots. Outre les agriculteurs, les Zapotèques excellaient également comme tisserands et potiers. Les urnes funéraires zapotèques sont célèbres, c'étaient des pots en argile qui étaient placés dans les tombes.
Le niveau culturel atteint par les Zapotèques était très élevé, outre les Mayas, les Zapotèques étaient la seule civilisation de leur temps à développer un système d'écriture complet. A travers des hiéroglyphes et autres symboles gravés dans la pierre ou peints sur des édifices et des tombes, ils associent la représentation des idées et des sons.
À Tenochtitlán, la capitale des Aztèques, il y avait des artisans et des artistes zapotèques qui fabriquaient des bijoux pour les principaux souverains aztèques, dont Moctezuma II. Cependant, il existe des preuves archéologiques qui montrent que ces échanges commerciaux remontent à longtemps.
L'économie des Zapotèques reposait principalement sur l'agriculture, bien qu'ils pratiquaient également, dans une moindre mesure, la chasse, à la fois pour leur propre subsistance et pour les échanges commerciaux. Pour le développement maximal de leur agriculture, les Zapotèques ont appliqué leurs vastes connaissances en architecture et en ingénierie pour construire des terrasses artificielles sur les pentes des montagnes qui ont servi de canaux d'irrigation pour les terres arables.
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