On olemassa monia erilaisia lauseita, joita käytetään usein enemmän tai vähemmän. Kuitenkin se, jota haluamme lainata tänään, on melko usein messussa. Se koskee uskontunnustuksen rukousta, josta voidaan erottaa kaksi tyyppiä: lyhyt ja pitkä.
Tässä artikkelissa selitämme mikä se on ja miten nämä kaksi muunnelmaa ovat samanlaisia ja erilaisia. Lisäksi lainaamme molemmat kokonaisuudessaan. Joten jos haluat tietää uskontunnustuksen rukouksen, suosittelen, että jatkat lukemista.
Mikä on uskontunnustusrukous?
Kun puhumme uskontunnustuksesta, viittaamme yhteenvetoon kristinuskon tärkeimmistä uskomuksista ja dogmeista. Kummevanhempamme ja vanhempamme tunnustavat tämän saman uskon kasteessa puolestamme ja sunnuntaisin messun aikana. Siksi ei ole yllättävää, että uskontunnustuksen rukous luetaan erityisesti sunnuntaisin messussa. Näin julkisesti tunnustetaan usko Jumalaan, Jeesukseen ja Pyhään Henkeen, jotka muodostavat kristinuskon keskuksen.
Sunnuntaisin vietetään Herran ylösnousemusta ja kaste uudistetaan symbolisesti. Ennen kuin käyt läpi veden hetken Uskontunnustuksen rukousta käytetään osoittamaan uskoa Jumalaan vastaamalla kolminkertaiseen kysymykseen, uskommeko Isä Jumalaan, uskommeko Jeesukseen Kristukseen ja uskommeko Pyhään Henkeen. Näin valmistaudumme vastaanottamaan sakramentin, joka merkitsee uudestisyntymistä, ja olemaan osa Kristuksen ruumiista ja kirkkoa.
Mikä on uskontunnustuksen rukous?
Ennen kuin lainaat uskontunnustuksen rukousta, on tärkeää huomata, että siitä on kaksi versiota: yksi lyhyt ja yksi pitkä. Miksi se on? Molempien olemassaolo ei ole puhdasta päähänpistoa, vaan pikemminkin on syynsä.
Lyhyt uskontunnustus tunnetaan Apostolisen uskontunnustuksena tai Apostolisen uskontunnustuksena. Legendan mukaan ne olivat samat apostolit joka kirjoitti uskontunnustuksen rukouksen vain kymmenen päivää Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Todellisuudessa he eivät kuitenkaan olleet kirjoittajia. Apostolinen uskontunnustus saa tämän nimen, koska se perustuu heidän opettamaansa oppiin.
Toisaalta pitkää uskontunnustusta kutsutaan Nikean uskontunnustus – KonstantinopoliToisin sanoen, se on Nikean neuvostojen uskontunnustus vuonna 325 ja myös Konstantinopolin vuonna 381. Molemmat vastasivat harhaoppeihin, jotka taistelivat Pyhää Henkeä vastaan, jotka olivat ariaanit ja pneumamatomachit.
Sekä pitkällä että lyhyellä uskontunnustuksella on kolminaisuuteen perustuva rakenne jaettu kolmeen osaan: uskon vahvistus Isä-jumalaan, uskon vahvistus hänen poikaansa Jeesukseen Kristukseen, Vapahtajaan, ja uskon vahvistus kirkkoon. Pyhä Henki. Se, mikä erottaa molemmat, on heidän kielensä ja tapa ilmaista asioita, vaikka lopullinen viesti on molemmissa lauseissa sama.
Apostolinen uskontunnustus (lyhyt) puhuu Jumalasta, Pojasta Jeesuksesta Kristuksesta, joka luettelee erilaiset historialliset tapahtumat: syntymä, kärsimys, kuolema ja ylösnousemus. Tätä varten he käyttävät ennen kaikkea raamatullisia ilmaisuja, kuten ylösnousemus kolmen päivän kuluttua.
Sen sijaan Nikea-Konstantinopolin uskontunnustus (pitkä) käyttää aikaisempaa, ei-raamatullista kieltä. Tämä kieli liittyy enemmän kreikkalaiseen filosofiaan, mutta olematta outoa sille, mitä ilmestys tarkoittaa. Koko neljännen vuosisadan ajan kristinusko oli päässyt Rooman valtakuntaan ja onnistuneesti muovautumaan klassiseen kulttuuriin. Tuolloin se ei ollut enää vain seemiläinen tai heprealainen usko, vaan se onnistui ilmaisemaan ilmestykseen liittyvät totuudet kreikkalaisella filosofisella kielellä.
Apostolinen uskontunnustus (lyhyt lause)
Minä uskon kaikkivaltiaan Isä Jumalaan,
Taivaan ja maan tekijä.Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, hänen ainoaan Poikaansa, meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhän Hengen työstä ja armosta.Hän syntyi Neitsyt Mariasta,
kärsivät Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, laskeutui helvettiin,
Kolmantena päivänä hän nousi kuolleista,
Hän nousi taivaaseen ja istuu kaikkivaltiaan Isän Jumalan oikealla puolella.
Sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.Uskon Pyhään Henkeen, pyhään katoliseen kirkkoon
pyhien yhteys, syntien anteeksisaaminen,
ruumiin ylösnousemus ja iankaikkinen elämä. Aamen
Nikean uskontunnustus – Konstantinopoli (pitkän uskontunnustuksen lause)
Uskon yhteen jumalaan,
kaikkivaltias isä,
Taivaan ja maan Luoja,
kaikesta näkyvästä ja näkymättömästä.Minä uskon yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoa Poika,
syntyneet Isästä ennen kaikkia vuosisatoja:
Jumalan Jumala,
valon valo,
tosi Jumalan tosi Jumala,
syntynyt, ei luotu,
samaa luonnetta kuin Isä,
jonka toimesta kaikki on tehty;
että meille miehille,
ja pelastuksemme vuoksi
tuli alas taivaasta,
ja Pyhän Hengen työn kautta
inkarnoitui Mariasta, Neitsyt,
ja hänestä tuli mies;
ja meidän tähtemme hänet ristiinnaulittiin
Pontius Pilatuksen päivinä;
kärsi ja haudattiin,
ja hän nousi kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
ja nousi taivaaseen
ja istuu Isän oikealla puolella;
ja hän tulee jälleen kirkkaudella
tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
Ja hänen valtakunnallaan ei ole loppua.Uskon Pyhään Henkeen
Herra ja elämän antaja,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
että Isän ja Pojan kanssa
saada sama palvonta ja kunnia,
ja että hän puhui profeettojen kautta.Minä uskon kirkkoon
joka on yksi, pyhä, katolinen ja apostolinen.Myönnän, että on vain yksi kaste
syntien anteeksisaamiseksi.Odotan kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämä.
Aamen.
Kuten näet, lyhyen uskontunnustuslauseen ja pitkän uskontunnustuslauseen välillä on todellakin huomattava ero, mutta molemmilla on historiallinen ja uskonnollinen merkitys. Toivottavasti tämä tieto on kiinnostanut sinua.