Latinalaisen Amerikan yhteiskunnilla on suuri taipumus luoda myyttejä, paljon on puhuttu latinalaisesta mielikuvituksesta ja kekseliäisyydestä, joka on täynnä intohimoja ja rakastavia silmäniskuja, esitämme tässä esimerkin Hondurasin tarinoista.
Mitä ne ovat?
Honduras on maa, joka sijaitsee Amerikan keskialueella, sen pääkaupunki on Tegucigalpa ja Comayagüela yhdistävä keskusalue. Nämä kaksi kaupunkia pelkällä nimellään antavat jo nähdä niiden läheisyyden esilatinalaisamerikkalaiseen alkuperäiskansojen maailmaan, jota ei voi älä mieti, sillä jopa sen trooppisessa metsässä on muinaisia alkuperäiskansojen keskuksia, joista voimme löytää kiviin ja steloihin kaiverrettuja hieroglyfejä. Lue lisää tästä mayojen myyttejä.
Koska se on maa, jossa vuorovaikutus espanjalaisten kanssa oli hedelmällistä ja kun he saapuivat, heillä oli joku, jonka kanssa jakaa kulttuurisesti, tiettyjä tarinoita, tarinoita ja mikrotarinoita ei lakannut ilmestymästä, jotka nykyään ovat osa niin vanhaa kollektiivista mielikuvitusta, että sen alkuperä se on kadonnut edeltäjiin, joista tieto tuli, ja se on välitetty sukupolvelta toiselle vain suullisen perinteen kautta.
Hyvin samankaltaisesti kuin kreikkalaiset kertoivat muinaisia tarinoitaan toisilleen, tämä on tapahtunut Hondurasissa jokaisen tarinan, jonka kerromme seuraavaksi, kanssa, jotka ovat kulttuuritasolla hyvin rikkaita, luet nimistä, jotka voivat tulla vain Honduras ja Puheen aikana voimme pohtia hieman yhtäläisyyksiä, joita voimme löytää näiden tarinoiden ja muiden samalta alueelta tulevien tarinoiden välillä.
Kuten esimerkiksi ensimmäinen tarinoista, jonka aiomme esittää sinulle, koska siitä löydät hahmon, joka kuulostaa sinulle varmasti tutulta jopa lastenelokuvista, muistatko Iso jalka?, No, tämä luku, jota emme enää tiedä, onko se mytologinen vai ei, näyttää kävelevän päästä päähän kaikkialla Latinalaisessa Amerikassa ja sillä on melkein vastine jokaisessa maassa.
No, kyllä, vastineet eivät ole vain eri maiden presidentit, jotka kutsuvat toisiaan sillä tavalla, koska heillä on sama asema kussakin lähtöpaikassa tai sana, joka on tarkoitettu vain konsuleille eri maista ja eri alueilta maailmaa.
Ei, pedolla, josta ei ole todisteita, voi myös olla samanlaisia pareja, jotka salaperäisesti ilmestyvät ja katoavat mantereen eri alueilla, tai ehkä se on sama ja on juossut ylhäältä alas niin kauan jättäen jäljen niin muinaiset yhteiskunnat, minkä vuoksi kuulemme siitä jatkuvasti vanhana huhuna, johon voimme valita uskommeko vai emme.
Näihin tarinoihin uppoutuneena löydämme kokonaisen sarjan tarinoita, joissa historiallisia elementtejä yhdistetään muihin mielikuvituksellisiin elementteihin, sekä tälle Keski-Amerikan maalle tyypillistä uskonnollista ja arkielämää, Hondurasin myytit ovat vahvasti esillä. juuret ovat kansankiihkeessä, mikä tarkoittaa, että ne eivät vanhene ja ovat edelleen ajankohtaisia, vaikka ne ovat peräisin ajalta, jolloin kronikkeja ja kirjeitä lähetettiin puulaivoilla.
Koska käytännössä näiden tarinoiden alkuperä Hondurasista on sarja pääasiassa kronikoista peräisin olevia tarinoita, mutta niissä ei ole tarkkaa tallennetta tiedoista tai mistä tieto on peräisin, niitä on jopa kadonneita, siksi ne alkoivat. ymmärtää myytteinä, jotka leviävät koko maahan.
Virallisia versioita ei ole, tämä on toinen syy, miksi koehenkilöt kertovat eri versioita tarinoista, minkä vuoksi yksilöt kertovat sitä hieman omalla tavallaan, lisäämällä tai poistaen joitain tietoja, mikä on tilanne meidän tietoomme tullessa kädet suhteessa ensisijaisista lähteistä peräisin olevaan tietoon, eli ihmisiin tai heidän jälkeläisiinsä, jotka olivat lähellä tapahtumia.
Samalla tavalla kuin näissä Hondurasin tarinoissa on paljon mysteeriä, tapahtuu niin, että riippuen siitä, kuka ne lukee, niillä on erilaisia tuloksia tai vaikutuksia niiden vastaanottajien mieliin. Jos niitä lukee esimerkiksi poika tai tyttö, se ei ole sama asia kuin aikuinen olisi niitä lukenut, ja siksi näiden myyttien joukosta löytyy jopa talon pienimmille omistettuja myyttejä.
Heille, uusin mielen omaaville, ikäänkuin tyhjälle pöydälle, pojille ja tytöille, on paljon helpompi uskoa näihin tarinoihin eikä päästää niitä niin paljon epäilyksen suodattimien läpi, että aikuiset vievät usein pois ihmeen ja nauttia monista hulluista ideoista, jotka mielestämme ovat epätodellisia, koska ne eivät vastaa sitä, mitä meillä on mielessämme siitä, millainen tarinan pitäisi olla.
Muihin Latinalaisen Amerikan maihin verrattuna Honduras ei kuitenkaan ole maa, jolla on paljon tarinoita tai novelleja, kuten Meksikon, Perun tai Chilen kaltaisilla mailla saattaa olla, mutta niiden ansiosta heijastuva inhimillisen kekseliäisyyden rikkaus ei jätä niitä. toinen tapa nähdä ne kuin upeina.
Varsinkin sen sisällön vuoksi, joka liittyy mayoihin ja kuinka paljon se heijastui heidän mentaliteettiinsa, koska he rikastavat teemoillaan Hondurasin paikallisimpia kertomuksia, erityisesti kolonisaation jälkeen, esim. Iso jalka Honduralaisia, joita näemme pian, verrataan jumalaan Chan mayojen tai heidän sateenjumalansa.
Suurin osa tästä johtuu tulipaloista, joita espanjalaiset aiheuttivat espanjalaisten uskonnollisten puolueiden, kuten fransiskaanien, itsensä tekemille siirtokuvien siirtoprosessin aikana. Asiakirja, joka on tehty auttamaan kuromaan umpeen alkuperäiskansojen ja espanjalaisen ajattelun välistä kuilua. Vastauksena tähän tilanteeseen nousivat suullisen perinteen pseudokronikaattorit, joiden ansiosta meille saapuivat seuraavan mittaiset tarinat, jotka liittyivät meihin tutustumaan Hondurasin tarinoihin alkaen jessimiittiä.
Suosittuja tarinoita Hondurasista
Suosituimmissa Hondurasin tarinoissa voimme nähdä sekoituksen suosittua viisautta, arkielämän elementtejä ja yksinkertaisuutta, joka tekee niistä hyvin lähellä teoksia ja on antanut tälle kansalle mahdollisuuden ylläpitää ajan mittaan kokonaisia ideoita, jotka alkavat hänen tapansa nähdä maailma.
Sisimiitti
Muistatko pedot kuten Iso jalka Yhdysvalloista tai lumimies Tiibetistä? Sisimiitti on nimi, jolla hyvin samankaltainen olento tunnetaan Hondurasin tarinoissa, mutta se ei näytä olevan puhdas tarina, koska kryptozoologia, joka on pseudotiedettä, joka yrittää todistaa fantastisten eläinten olemassaolon, on antanut Sisimiitti totuuden sinetti.
Kutsutaan myös itacoyo Sen näyttävät nähneen ensimmäistä kertaa vuosina 1850-1950 uteliaiden tutkijoiden ja arkkipiistojen sekä maan elämän asiantuntijoiden toimesta, kuten: historioitsija Jesús Aguilar Paz (1895-1974); pappi ja arkeologi Federico Lunardi (1880-1954); tai yhdysvaltalainen ja ranskalainen antropologi Anne Chapman (1922-2010). todistavat olemassaolon Sisimiitti.
Heidän ja suosittujen legendojen mukaan tämä salaperäinen tai fantastinen eläin on osittain apina ja osittain ihminen; sen turkki on musta tai tummanruskea; sen pituus on noin kaksi ja puoli metriä; hänellä on humanoidikasvot ja -vartalo, mutta apinan piirteitä; ja se on erittäin vahva ja voi rikkoa luut yhtä helposti kuin hammastikku.
Kaiken tämän lisäksi yksi sen tärkeimmistä ominaisuuksista on, että sen jalat ovat käännetty ylösalaisin, eli missä meillä on kantapää, sillä on varpaat ja päinvastoin, juuri tästä syystä kun katsomme sen jalanjälkiä eivät näytä meille minne mennä. Se oli, mutta mistä se tuli.
Tunnetuin legenda Sisimiitti Sen kertoi puoleltaan pitkäaikaisesta sieppauksesta kärsinyt nuori nainen, hänen todistuksestaan saamme lisää tietoa tämän humanoidipedon elämästä, jonka asiantuntijat väittävät elävän vuoren korkeuksissa ja syövän luonnon marjoja ja hedelmiä. sanotaan, että se ei ole lihansyöjä.
Tämän naisen kokemuksesta ja kansan viisaudesta tiedetään kuitenkin muita pieniä yksityiskohtia hänen elämästään, esimerkiksi se, että hän tykkää siepata nuoria talonpoikatyttöjä ja viedä heidät luolaansa raiskaamaan heidät tai että hän myös syö tuhkaa. .
Kävi ilmi, että kyseinen nuori nainen, jonka nimeä emme voi paljastaa tutkinnan eettisten seikkojen vuoksi, jäi kiinni Sisimiitti kun hän kynsi peltoa Lepateriquen maaseudulla, hänen ystävänsä ja perheensä kuukausia etsittyään häntä antoivat hänet kuolleeksi ja luovuttivat, mutta hetken kuluttua nuori nainen ilmestyi kaupunkiin lohdullisena ja kertoi mitä oli tapahtunut.
Sisimiitti hän oli kidnapannut hänet ja vienyt hänet luolaansa, jossa hän vietti noin 11 kuukautta, jonka aikana hän tuli raskaaksi, koska hänet raiskattiin, hänen raskautensa tapahtui kolmosilla. Kun nämä lapset syntyivät, synnytin, mikä heikensi häntä suuresti, koska hänen ruokavalionsa perustui marjoihin, hedelmiin ja pähkinöihin ja hänen piti myös synnyttää ilman apua tai kätilöä, hänen lapsensa osoittautuivat sekä ihmisiksi että apinoiksi ja kun hän saatiin takaisin, nainen päätti lähteä.
Sitä varten hän livahtaa pois yhdessä niistä tilaisuuksista, jolloin Sisimiitti hän lähti etsimään ruokaa luonnosta, mutta yksi hänen lapsistaan alkoi itkeä ja tämä sai pedon tajuamaan, ettei nainen ollut luolassa ja alkoi etsiä häntä lastensa sylissään, jotka itkivät hälinästä. ja hälinää ja nälkää.
Saavuttuaan joelle nainen ylitti sen tietämättä, että tämä voisi olla hänen pelastus, koska puoliksi apina, puoliksi mies, ei halunnut ylittää sitä ja jäi lasten kanssa, joita hän kasvatti sylissään ja näytti niitä entiselle uhrilleen. ehkä siinä toivossa, että hän harkitsee lähtemistä, mutta nainen ei halunnut palata ja vain juoksi, mutta kuuli kuinka peto heitti lapsensa veteen niin, että joki vei heidät pois.
Silti alueen ja jopa koko Hondurasin asukkaat kertovat tai tunnistavat tarinan, jonka tämä paennut nainen kertoi. Sisimiitti, jopa muut riskialttiimpien tutkimusmatkailijoiden yksityiskohdat tai panokset väittävät, että vuorten luolissa voit nähdä kädenjälkiä alhaisissa katoissa, jotka sisimites ettei voida olla täysin varmoja siitä, etteivät he ole elossa ja jossain maassa.
haamukärry
Jos astumme esoteeriseen rooliin, haamukärry voidaan ymmärtää tarinana Hondurasista, jossa löydämme tarinan kipeästi kärsivästä sielusta, tarina juontaa juurensa 1900-luvun alkuun, jolloin San Rafaelin kaupunki kutsui itseään La Carretaks ja oli alkavan edistyksen tila, johon monet pääsevät Hondurasin miehet ja naiset muuttivat aikomuksenaan kasvaa taloudellisesti.
Paikalla oli hieno kauppakulttuuri kahvin ja muiden ruokien suhteen, minkä vuoksi tila täyttyi yhä enemmän uusilla naapurilla, joista monet rakensivat oman haciendansa. Mutta kaupungissa oli mies, jolla oli jo huono maine, hänen nimensä Bartolo.
Hänet veivät katkeruus ja alkoholi, hänellä oli ongelmia kaikkien naapureidensa kanssa, eikä hän solminut ystävyyssuhteita kenenkään kanssa, hän suoritti vain työtään vaununa, joka kuljetti tuotteita tilalta satamaan, josta veneet veivät raaka-aineet. jalostaa tätä luonnetta, vaan paikallisille markkinoille. Töidensä päätyttyä hän meni ruokalaan ja käytti tulonsa alkoholiin, hän ei pitänyt messuista ja näytti siltä, että hän oli freeloader.
Kerran suunnitellessaan lisärahojen hankkimista hänelle alkoi syntyä suunnitelma, joka johti hänet kadotukseen, koska hän ajatteli ajatusta "pienen rahan" varastamisesta lokakuu jota vietettiin La Carretassa osana maatalouteen ja kauppaan liittyvää vuosittaista juhlasarjaa, jossa maanviljelijät ja tilanomistajat järjestivät festivaaleja, jakamista, hevoskilpailuja ja paljon nähtävyyksiä asukkaille.
Nykyään kärryt liikkuivat paljon, koska kaiken lisäksi mainostettiin kullakin tilalla valmistettuja tuotteita, mikä teki näistä messuista loistavan tilaisuuden tulla tunnetuksi tuottajana. Kuitenkin kaukana näistä juhlista ja tästä nautinnosta oli ajatus bartolo, hän halusi saada ne varat, jotka naapuruusyhdistys oli asettanut käytettäväksi logistiikkakuluihin.
Bartolo Hän tiesi, missä niitä säilytettiin, koska oli yleisesti tiedossa, että entinen kaupunginpappi piti rahat jokaisen vuoden juhlallisuuksista, ja koska tämä vanha mies asui vaatimattomassa talossa lähellä kirkkoa, hän päätti eräänä päivänä mennä sinne ryöstää, mutta salakavalat askeleet sinä yönä eivät voineet muuta kuin herätä ja varoittaa vanhaa pappia, joka alkoi huutaa, että häntä ryöstetään ja että naapurit auttavat häntä.
Tämä huolestutti vakavasti Bartolo ja päätti tappaa papin, hän teki hänelle joukon puukotushaavoja rintaan, jotka saivat hänet pyörtymään rukousten ja valitusten välillä pysyä hiljaa talonsa lattialla, kuten Bartolo Halusin sen, mutta oli liian myöhäistä, hälinä oli herättänyt naapurit ja kävi yhä selvemmäksi, että he ilmestyivät oven eteen taskulamppujen ja uhkausten kanssa, kun heidän nähtiin sytyttävän valot ja lähtevän kotoaan. .
Bartolo hän juoksi ulos takaovesta, joka johti kentälle, hän pakeni niin nopeasti kuin pystyi ottamatta edes rahaa, jonka vuoksi hän oli joutunut siihen vaikeuksiin, hän juoksi niin paljon ja tietämättä minne oli menossa, että yhtäkkiä hän löysi itsensä joen edessä ja vaikka hän sai vaikutelman, että hän oli jo seurannut häntä veden sivujoelle, hän rauhoittui hieman, mutta ei jalkojaan, jotka vapisivat niin pelosta ja paosta, että kun hän yritti ylittää, hän syöksyi alas jokea väsyneenä ja näkemättä selvästi, melko voimakkaassa virrassa.
Bartolo Hänet löydettiin kuolleena muutaman päivän intensiivisten etsintöjen jälkeen, joita alkuperäiskansat suorittivat, kun he ymmärsivät tilanteen, ja vaikka naapurit eivät olleet huolissaan tästä, hänen ruumiinsa poistettiin juuttunutta kivijoukkoon.
Päivien edetessä elämä jatkui päivittäisellä kärryliikentellään työaikana ylös ja alas, runko Bartolo valtio poltti hänet, koska hänen lähisukulaisensa ei heti löydetty ottamaan vastuuta hautajaisista; Alkoi kuitenkin tapahtua jotain, mikä kiinnitti koko kaupungin huomion.
Osoittautuu, että La Carreta -kadulla, nykyisellä San Rafaelilla, kuulet joka ilta puolenyön jälkeen ja ennen kahta aamuyöllä kärryn äänen ja sen tavanomaisen pamahduksen, ikään kuin se kantaisi tuotteita puolelta toiselle. riippumatta siitä, kuinka paljon kadun asukkaat katsovat ulos, he eivät näe sitä, he voivat vain kuulla sen. Tämä on ilmiö, jota Hondurasin suosittujen tarinoiden mukaan tapahtuu vielä tänäkin päivänä.
Pian sen jälkeen sukulainen Bartolo joka väitti olleensa hänen veljenpoikansa ja joka tapahtuneesta huolissaan pyysi Jumalalta neuvoa setänsä henkisen tilanteen ja nuoren miehen mukaan hän sai tiedon maksavansa sakkoa teoistaan, jotka eivät salli hänen päästä valtakuntaan taivaasta, mutta samalla hänen mukanaan oli pappi, joka oli kärryissä oleva kuorma.
Tästä Hondurasin tarinasta on spekuloitu paljon, jotkin versiot lyhentävät sitä vain sen ytimeen kohdentaakseen lapsia eikä korostaa kuinka kauhistuttavaa se voi olla, vaan pikemminkin pohtimaan, mitä varastaminen on ja mitä seurauksia sillä voi olla.
On kiistatonta, että tämä honduraslainen tarina on osa heidän kollektiivista mielikuvitustaan, joka perustuu ei niin kaukaiseen menneisyyteen ja johon meillä on parempi pääsy tietojen, nimien ja merkkien osalta, joiden avulla voimme rekonstruoida tosiasiat ja ymmärtää, miksi honduralaiset ja erityisesti San Rafaelista tulevat katsovat ulos kadulleen odottaen näkevänsä kärryn, jota he eivät näe.
likaisen veden kaivos
Tämä honduraslainen tarina on peräisin La Llaman kunnasta Santa Bárbaran departementista. Aiemmin kukkulalla, jolla se tapahtuu, oli nimi, jonka käännös Nahuatl tarkoitti vanhaa naista. Yksi totuudenmukaisimmista viitepisteistä on sijoittuminen Cececapa-joen läheisyyteen, missä vuosia sitten asui naapuruston asukkaiden keskuudessa isä ja tytär, joiden ympärille tämä tarina pyörii.
Kaupungissa huhuttiin, että kukkulalta löytyisi likavesikaivos, jossa uhrattiin hyvän puolesta, mutta kukaan ei tiennyt, mitä se hyvä oli, ja miten sinne pääsee. Tarinan isä kuitenkin suurin mysteereineen ja varkain katosi joka perjantai kanan ja valkoisten Kastiliassa valmistettujen kynttilöiden kanssa.
Tuli aika, jolloin tytär oli niin utelias mitä tapahtui ja sai isänsä katoamaan tuntikausiksi joka perjantai, että hän alkoi seurata häntä erittäin tarkasti, jottei häntä löydettäisi ja kuin sirpaleena. Nuoren naisen vaikeneminen oli sellaista, että hän pääsi huomaamatta tai huomaamatta syvällä vuoren sisällä olevan luolan sisäänkäynnille, jonne hänen isänsä istuutui ja alkoi purkaa matkan aikana mukanaan tuomiaan laitteita.
Mies aloitti rituaalin ja melkein heti tulipalo ilmestyi lattiasta ja alkoi mennä sinne missä tyttö piileskeli pensaissa, tämä sai hänet pakenemaan paikalta ja silloin hän näki mitä se aiheutti. hänessä oli paljon vihaa ja sai hänet ottamaan hänet takaisin kotiin ankarien moitteiden ja rangaistusten välillä, koska tapa päästä sinne oli salaisuus, jonka vain hänen isänsä tulisi tietää.
Paikalle palattuaan mies suoritti rituaalin, jota ei myöskään tunneta, mutta joka liittyy olentoon, joka on eräänlainen jättiläislisko, joka asuu likavesikaivoksessa ja jonka jälkeen uhraa valkoisen kanan. ja sytytä kynttilöitä, jolloin osa hännästä voidaan leikata pois.
Kun tuo hännän osa uusiutuu hänessä seuraavaa perjantaita varten, se resurssi on aina saatavilla, sillä kuka tahansa tekee sen uhrauksensa tullessa, kuitenkin vain harvan pitäisi tietää, kuinka sinne pääsee ja kuinka siihen vedota. Varauksen jälkeen kuka tahansa, joka tarjoaa kanaa, voi myydä kullan, joka on sitä kiinteitä gallonoita, ja elättää itsensä tällä myynnistä.
Tämä on tapaus, jonka teki tämän tarinan isä Hondurasista, joka kerran sai viikoittaisen kulta-annoksensa, meni El Salvadoriin ja myi leikkaamansa torilla välttäen näin kysymykset, koska hän ei tiennyt kaukana kaupungistaan. huhu likaisen veden kaivoksesta.
Tässä tarinassa näemme väistämättä kuinka taloudellisen yltäkylläisyyden toiveet ja sen etsintä liittyvät todellisuuteen, tämä on vanha ajatus, jonka mukaan Latinalaisessa Amerikassa on jotain nimeltä El Dorado, joka tietyissä unohdetuissa paikoissa, joita vain harvat tietävät, voivat kultaa lähteä. tule löydetyksi.
Tämä espanjalaisten tuoma ajatus otettiin erittäin hyvin vastaan Hondurasin kulttuurissa ja monilla alueilla, joten ei ole vaikeaa löytää tarinoita, kuten Hondurasin tarinoita, joissa aarre voidaan löytää rituaaleilla tai kaivauksilla.
Likainen
Hondurasin tarinoiden joukossa on joitain suositumpia kuin toiset, mutta ennen kaikkea yksi Likainen, joka vaikuttaa tällä hetkellä naisellisiin enemmän kuin mikään muu, koska he saavat jatkuvasti varoituksia läheisiltä ihmisiltä, mikä estää heitä ilmestymästä Likainen. joiden historia muistuttaa hyvin kiduttavia pitkiä kauhutarinoita jotka aiheuttavat niin paljon pelkoa.
Tämä on tarina paheksumisesta ja pettymyksestä, jonka keskeinen akseli on nainen, joka hylättiin ja joka ei pysty voittamaan sitä, päättää tehdä itsemurhan, mutta hänen sielunsa kärsii edelleen ja kostaa miehille, joilla on suhteita useiden naisten kanssa, ikään kuin hän olivat kostamassa hänelle. entinen kumppanisi.
Tarinan kerrotaan alkavan hondurasalaisessa keskiluokan perhekodissa vuosien 1900 ja 1950 välillä, jossa voimme löytää erittäin kauniin nuoren naisen, joka asuu vanhempiensa luona ja auttaa heitä säännöllisissä kotitöissä, kuten joen siivoamisessa. vaatetus. Näissä siivousrutiineissa nuori nainen tutustuu sosiaalisesti erittäin hyvässä asemassa olevaan nuoreen mieheen, jolla oli taloudellisia resursseja ja joka oli hänen tavoin erittäin komea.
Pojat rakastuvat ja aikovat mennä naimisiin, mihin heidän perheensä suostui ja hyväksyi, mutta hääpäivänä heillä on hankaluuksia, eli nuorta naista ei ole kastettu, molemmat olivat alttarilla mekkoineen ja hienoa tilaisuutta varten, mutta ilman tätä kasteen uskon vaatimusta teko ei voi edetä ja vaikka pappia, joka tuolloin suorittaa kasteen, pyydettiin jatkamaan, nuoren naisen asenne sai hänet olemaan suostumatta pyyntöön.
Tyttö huusi ja taisteli haitoista ja poikaystävä näki hänen pettyneenä papin moittiessa häntä, turhautuneen avioliiton jälkeen nainen vaipui sellaiseen masennukseen, ettei hän halunnut käydä säännöllisemmin kylpemässä tai vaihtaa pukuaan. morsian. Se oli hänen onnellinen ja turvallinen tulevaisuus, mutta nyt sen katkaisi tilanne, joka olisi voitu korjata menemällä toiseen kirkkoon ja yrittämällä nähdä, missä hänet voitaisiin kastaa.
Tosiasia on, että nainen ei toipunut tästä surusta ja nähdessään hänet niin hylätyksi itsensä, hänen poikaystävänsä päätti erota hänestä. Siitä lähtien sitä alettiin kutsua Likainen koska hän ei koskaan enää kylpenyt eikä vaihtanut vaatteita, hän vain vaelsi kaduilla surunsa selässään, joten hän vietti suhteellisen vähän aikaa kunnes tapasi kaupungin juorut, jotka kertoivat hänelle, että hänen entinen miehensä oli menossa naimisiin. toinen nainen.
Se oli viimeinen pisara sen saatuaan tietää Likainen Syvässä surussa ja epäröimättä, vahvistamatta tietoja ja hengittämättä toipuakseen, hän päätti lähteä kalliolle, joka oli lähellä kaupunkia ja sieltä hänen suustaan tulleiden nyyhkyjen ja kirousten välissä hän heittäytyi kuolemaan. .
Mutta tarina ei päättynyt tähän, näissä hondurasilaisissa tarinoissa on nyt kangasta jäljellä, ja käy ilmi, että Likainen hän ei noussut taivaaseen ja on pysynyt vaeltelemassa tähän asti maallisessa maailmassa, vainoamalla jokaista miestä, joka on läheisessä yhteistyössä useamman kuin yhden naisen kanssa, ja pelottanut häntä.
Ensin hän esiintyy heidän edessään kauniina tyttönä, mutta kun he tulevat lähemmäksi, hänen mysteerinsä paljastuu. Likainen joka on itse asiassa aiheuttanut enemmän kuin yhden pelon hondurasilaisten keskuudessa sen jälkeen, tämä henki sosiaalisen kekseliäisyyden tuotteena ei ole lakannut toimimasta kollektiivisessa mielikuvituksessa, koska nämä tapahtumat tapahtuivat kadonneessa kaupungissa Hondurasissa monta vuotta sitten.
Neitsyt ilmestys Lääkkeet
On olemassa monia honduraslaisia ja kirkkoa kiinnostavia versioita Neitsyen ilmestymisestä Hondurasissa. Lääkkeet, toisin kuin monissa muissa Marian ilmestystarinoissa, näiden joukossa ei sanota, että neitsyt olisi siirretty alkuperäpaikastaan myöhemmin palaamaan itsekseen, kuten on tapahtunut monissa muissa tämän tyyppisissä tarinoissa, ei, tässä tapauksessa neitsyt Lääkkeet ilmestymisestä lähtien se on aina ollut samalla paikkakunnalla.
Paikka, johon neitsyt kuuluu, on Tómala, monet sanovat, että hän rakastaa tätä paikkaa, jossa on kaivo, joka kulkee hyvin käsi kädessä Marian-hahmolle osoitetun kutsumuksen kanssa, koska se näyttää tekevän ihmeitä, parantavan sairauksia ja olevan parantaja. Tämä on vesistö, johon hän ilmestyi monta vuotta sitten Hondurasin tarinoiden mukaan, ja se sijaitsee kirkon läheisyydessä.
Siellä vieraili vuosittain monet pyhiinvaeltajat, jotka kävivät kylpemässä siinä tai kostuttelemassa sen siunatulla vedellä ruumiinsa osia, jotka sattuvat tai joissa heillä on jokin sairaus. Tämä sai seurakuntalaiset uskon harjoittamisen kautta luottamaan siihen, että heidän sairautensa ovat. paranee neitsyen veden ansiosta Lääkkeet.
Tomalan neitsyt tai neitsyt Lääkkeet Siinä on kaksi ikonografiaa, joista ne tunnistetaan, joista ensimmäinen on tuolloin Espanjan valtakunnasta peräisin oleva, vaatimaton kuva, joka on tyylikkäästi koristeltu kirkon pääalttaria koristamassa; ja löydetty kuva, joka on samanlainen kuin peruukkinen nukke ja tämä on hieman maalaismaisempi esitys samasta neitsythahmosta.
Kun tiedämme neitsyestä enemmän yksityiskohtia, tiedämme, että hänet löysi talonpoika Yamaranguilan kaupungista, jonka nimi oli Magdalena Lemus, yhteisessä puussa alueella, jonka sijainti on juuri siellä, missä sen kirkon kellotorni on nykyään rakennettu. Kuten minkä tahansa neitsyen, sinun on osattava rukoilla häntä, ja siksi luomme myös sisältöä, jotta opit puhumaan upea.
Samassa paikassa oli valtava kivi ja sen alla kaivo, jonka löytämisen jälkeen Yamaranguilan pormestari päätti, että upea idea myydä vettä väestön hyödyksi voitaisiin toteuttaa, mutta kaikki kävi vaikeaksi, koska yhtäkkiä Kaivo alkoi kuivua ja itää syvemmälle syvyyteen, johon heillä ollut koneisto ei toistaiseksi päässyt.
Siitä lähtien kaivon asia on jätetty häiritsemättä, kukaan muu hallitsija ei halunnut myydä siitä vettä ja siksi tällä hetkellä tiedetään vain, että se löytyy sieltä kansan pyhän veden lähteenä. Tämä on lisätty useisiin ihmisten todistuksiin, jotka aikanaan sanoivat nähneensä neitsyen lapsen kanssa sylissään pyhän vesimassan vieressä.
Tämä Hondurasin tarinoiden joukossa oleva kaivo on suuri arvoitus, koska monien honduraslaisten keskuudessa on vahvistettu, että se oli mahdollista parantua pyhien vesiensä ansiosta ja se on myös virrannut makeaa vettä monta vuotta, lähellä ollut kallio on edelleen olemassa ja se on niin suuri, että sen päälle mahtuu jopa 20 henkilöä.
Tällä hetkellä monet pyhiinvaeltajat voivat tulla katsomaan Neitsyen jalanjälkiä, jotka ovat hänen jalkojensa kallioon kaiverrettuja hahmoja, vaikka niitä on tällä hetkellä hieman vaikea nähdä, koska ne ovat hieman epäselviä. Ne näyttävät olevan tällaisia, koska neitsyen harrastajat viilaavat pitkään reunoja poistaakseen tilasta, jossa kivestä tulee jalanjälki, jauheen, jonka he uskoivat voitavan parantua nopeammin sairauksistaan.
historiallisia tarinoita
Viitataksemme historiallisiin Hondurasin tarinoihin tarkastelemme jokaisen Keski-Amerikan kaltaisen maan muodostumiseen osallistuneen sivilisaation maagisia-uskonnollisia komponentteja, eli niitä, jotka ovat auttaneet muodostamaan käsityksiä kansakunta, joka yhdistää kaikki honduraslaiset ymmärtäessään, että heillä on kotimaa tai että he jakavat tiettyjä myyttejä, legendoja ja tarinoita, mikä tekee heistä sen, mitä he ovat ryhmänä.
El Santa Lucian Kristus
Yksi tarinoista, jolla on tärkeitä yhteyksiä kansallisuusajatusten muodostumiseen, ovat juuri Hondurasin tarinat, jotka viittaavat Santa Lucian Kristus, kaupunki, jossa vuoden 1900 alussa vallitsi laaja hämmennys joidenkin krusifiksien takia, joista uskonnolliset viranomaiset olivat valmiita luopumaan ja jotka olivat kuuluneet sekä Cedrosin että Santa Lucían kunnalle.
Mutta mikä yllätys, kun näiden kaupunkien asukkaat menevät edellä mainittujen krusifiksien luo ja löytävät ne muuttuneina, aivan oikein, Setripuun Kristus se sijaitsi Santa Lucíassa ja päinvastoin, ikään kuin niitä olisi ehkä muutettu ilmoittamatta kenellekään ja yllättänyt kaikki, jopa ne seuraavien sukupolvien, jotka saivat tietää näistä tarinoista Hondurasista.
Tämä aiheutti paljon hämmennystä ja ymmärrystä, mutta useimmat ihmiset joutuivat ahdistukseen haluten välittömästi ja mahdollisimman nopeasti palauttaa pyhän taiteen sinne, missä se alun perin kuului. Jo tammikuussa 1901 molempien kaupunkien asukkaat ja uskonnolliset tapasivat Tegucigalpassa, Hondurasin pääkaupungissa, koska heillä oli päättäväisyys toteuttaa rinnakkaiselo.
Tammikuussa 1901, kun molempien kaupunkien asukkaat tapasivat Tegucigalpassa, Hondurasin pääkaupungissa, tarkoituksenaan olla rinnakkaiselo ja sitten krusifiksien vaihto, tästä tuli erittäin miellyttävä juhla, jossa nämä ihmiset jakoivat rukouksia ja kokemuksia. ajatus, että tulisi aika, jolloin he voisivat vaihtaa krusifikseja.
Kuitenkin tapahtui jotain, mitä kukaan ei odottanut, ja se on se, että Santa Lucían asukkaat, jotka olivat tehneet pyhiinvaelluksensa kohtaamispaikkaan ilman suurempia takaiskuja, saapuivat yhtäkkiä La Travesía de Tegucigalpa -nimiseen paikkaan, joka on jo hyvin lähellä pääkaupunkia. ja melkein sisään astuessa uskonnollisesta kuvasta tuli sillä hetkellä äärimmäisen raskas.
Ihmiset, jotka kantoivat krusifiksia, pysähtyivät ja ymmärsivät, että kuva oli erittäin painava, koska se, mitä he eivät käytännössä voineet liikkua, he yrittivät ottaa joka askeleella ja niiden harvojen joukossa, jotka hallitsivat kantamaansa painoa, tuli yhä suurempi ja suurempi. he nostivat sen valtaan.
He ajattelivat, että kaikki johtui siitä, että krusifiksia kantaneet miehet olivat väsyneet pitkään kantamisen jälkeen, muistakaamme, että silloin näitä pyhiinvaelluksia tehtiin jonkin aikaa jalan ja toinen jalkaisin. Tästä syystä he päättivät vaihtaa heidät jatkaakseen marssiaan, mutta mikään yritys ei tuottanut positiivisia tuloksia, uudet miehet vaikuttivat myös jättimäiseltä painolta.
He tulivat vertaamaan sitä tonnien painoon, mutta toinen kummallinen tilanne tässä heidän horjuttamassaan hondurasilaisessa tarinassa oli se, että jos he kääntyivät ja kääntyivät takaisin marssissaan, krusifiksi lakkasi painamasta, he sanovat, että suuntaan Santa Lucía kuva painoi kuivan lehden painon ja sitä oli yhtä helppo kantaa kuin on helppo pitää kangasta olkapäällä, jotta se ei lennä tuulessa.
Kuva osaston eikä pääkaupungin suunnasta aiheutti yhtä paljon melua kuin höyhen tuulessa, mikä ei ole mitään ja vielä vähemmän verrattuna miesten päinvastaiseen huutoon, ulvomiseen ja valitukseen.
Kaikki nämä omituisuudet saivat pyhät lucianalaiset ymmärtämään sen Kristus y Jumala En halunnut hylätä niitä edes lyhyeksi vaihtokaudeksi, ei tiedetä, että sama tapahtui Cedrosin kunnan kanssa, jolle ilmoitettiin välittömästi, että se purkaa sopimuksen ja raportoi tapahtuneesta. Tapahtumien kunniaksi muistomerkki Santa Lucian Kristus, joka sijaitsee tällä hetkellä Boulevard Morazánissa Tegucigalpassa.
Tämä paikka oli siten pyhitetty ja kunnioitettu siitä lähtien tähän päivään ja tulevina vuosina, koska se on Jumalan suojeluksen kohtaamis- ja juhlapaikka, lisäksi tila pohtia uudelleen sitä arvoitusta siitä, kuinka käänteiset krusifiksit ilmestyivät kahden kirkon väliin. tai näin Hondurasin tarinat tulevat meille.
bulero
Hondurasin tarinoiden mukaan 1700-luvulla kaupunkiin saapui mies, joka jakoi härkää. Muuten, härkä on kirkon asiakirja, jonka se myöntää alamaisille juurruttamaan valtuuksia kertoa seurakuntalaisille. joistakin ohjeista niiden tulisi seurata, esimerkiksi olla syömättä lihaa tiettyinä aikoina vuodesta.
Kun hän oli jo sopeutumassa kaupunkiin ja sai hyvän vastaanoton, mies päätti muuttaa Gracias a Diosin keskustaan ja löysi messun lokakuu jossa kaikki asukkaat saivat roolin ja suorittivat jonkin tehtävän, mutta kaikki nauttien ja onnellisesti.
Tässä iloisessa ilmapiirissä bulero tajusi, että eräässä messupöydässä pelattiin korttipeliä, ja vaikka nämä pelit ovat sattumanvaraisia ja monesti kirkko suhtautuu sellaisiin käytäntöihin paheksuvin silmin, bulero halusi pelata heidän kanssaan. ja siihen hän pyysi luvan.
Muut pelaajat suostuivat, joten hän istuutui ja aloitti pelaamisen muiden pelaajien kanssa, kun he olivat hyväksyneet. Läsnä olevien joukossa oli pormestarin vaimo, joka oli erittäin hienostunut nainen, mutta joka käytti jotain temppua voittaakseen pöydässä vedon. Bulero tajusi tämän ja kyllästynyt tähän alkoi lyödä naista huijareiksi Hondurasin legendan mukaan.
Tämän nähdessään muut pelaajat järkyttyivät kovasti ja halusivat hyökätä buleron kimppuun, mutta tämä lipsahti pois, vaikka tämä välttely ei kestänyt kauan, koska monet ihmiset, jotka eivät olleet paikalla, lähtivät etsimään häntä antaakseen hänelle elämänsä pahoinpitelyn. yhtä kauhea kuin yksi niistä Hondurasin tarinoista, jotka liittyvät terroriin.
Muukalainen, sillä hetkellä, jonka hänen ikätoverinsa näkivät, uskoi, että jos hän menisi ja menisi kirkkoon, he eivät tekisi hänelle mitään, koska sen sisällä ei voi lyödä ketään. Siksi hän meni temppeliin Mercedes ja papit suojelivat häntä siitä syystä, että tuon miehen lynkkaus kirkossa merkitsi pyhän maan häväistämistä.
Tämä ei kuitenkaan ollut riittävä syy hillitä raivostuneita laumia, jotka jatkoivat tunkeutumista kirkkoon ja onnistuivat saamaan miehen kiinni, mutta tämä maksoi kotelolle rikkoutuneita huonekaluja ja jopa sen, että kivi osui suoraan neitsyen kasvoihin. Mercedes. Papit olivat raivoissaan aggressiivisuudesta, johon he näkivät tämän kaupungin asukkaiden saapuvan, jopa bulero teloitettiin kirkon edessä olevalla aukiolla.
Papit lensivät raivoon ja heittivät kaupunkia kirouksen, joka kesti viidenteen sukupolveen sen jälkeen ja niin tuomittu kaupunki käveli, mikä näkyi yhä monimutkaisempana elämäntapana ja kehitysvaikeuksina olipa he sitten kuinka paljon tahansa. pyrkii Se oli vasta ilmestyminen Manuel Subirana jotka tuntuaan kauhean legendan antoivat heille tukea vapauttaakseen heidät kirouksesta.
Pappi subirana Hän antoi heille tehtäväksi mennä hautausmaalle ja kaivaa buleron jäännökset polttaakseen sen nuotiolla, kunnes sen jäännökset muuttuivat tuhkaksi, juuri näin he tekivät, ja siitä lähtien vauraus alkoi tulla jälleen voimakkaammin jokaiselle asukkaalle. sekä liike-elämä ja terveys. Vähitellen, Luojan kiitos, hän vapautui kaikista hänen kehitystään rasittavista kirouksista.
Valle de Angelesin piano
Tämä tarina liittyy vahvasti, kuten on Likainen, jonka teemoina on rakkausluonne ja kaikki alkaa erittäin mielenkiintoisesta tarinasta Enkelilaaksosta, jonka mukaan yksi paikallisista naisista nimesi Dolores ja hän oli kaupunkinsa tervein ja ystävällisin nainen, hän asui monta vuotta pienen tyttärensä kanssa yhdellä paikan kaduista.
Kunnes tytöstä tuli nainen ja hän asui edelleen äitinsä luona, erittäin rakastavan naisen kanssa, josta useimmat kaupunkilaiset pitivät. tytär Dolores Hän ei ollut juurikaan ollut tekemisissä isänsä kanssa, kun hän oli lapsi, koska tämä oli kuollut hyvin nuorena, ainoa asia, jonka hän tiesi hänestä, oli, että hän oli muusikko ja siksi kotona oli piano, jota hän ei ollut koskaan oppinut käyttämään koska se ei kiinnittänyt hänen huomiotaan.
Melkein mikään ei herättänyt tämän nuoren tytön tunteita, hän oli käynyt koulua, hänellä oli muita ystäviä, mutta totuus on, että hän ei ollut kovin energinen persoona, tämä huolestutti hänen äitiään. Hän halusi tyttärensä nauttivan elämästä ja matkustavan ja oppivan kauniita asioita eri kulttuureista tai omasta kulttuuristaan, mutta että hänellä olisi halu ja halu elää, sillä näiden Hondurasin tarinoiden joukossa hän olisi voinut jo oppia tarpeeksi terrorista ja taikuudesta. mutta äitinsä mukaan kaipasi häntä silti.
Nuori nainen kuitenkin jatkoi päivittäistä apatiaansa kommunikoimatta paljoa, tuli päivä, jolloin Mrs. Dolores hän kuuli vanhan pianon tulevan huoneesta majesteettisen melodian ikään kuin se olisi upeiden käsien työtä, eikä hän erehtynyt, kun hän juoksi alas portaita puoliksi innostuneena ja puoliksi liikuttuna kauniista äänestä, hän löysi tyttärensä piano.
Osoittautuu, että hän oli loistava pianisti, hänen lahjakkuutensa oli niin vahva, että hän jopa vei hänet tuntemaan koko Euroopan, kiertueella ja orkestereissa kaikkialla maailmassa, tämä oli suuri helpotus hänen äidilleen, joka, koska hän oli erittäin antelias henkilö, lahjoitti kirkolle Valle de los Ángelesista kauniin pianon, joka oli kuulunut hänen aviomiehelleen ja jolla hänen tyttärensä löysi lahjansa.
Ajan myötä kirkon sisällä alkoi kuulua melodia, joka tuli pianosta, ikään kuin soitin muisti sen upean hetken, jolloin nuori nainen huomasi, että hänellä oli kaunis lahjakkuus ja tämä tarina Hondurasissa on tullut niin voimaan. että nykyäänkin tytöille, jotka tuntevat tiettyä vastahakoisuutta tutkia ja löytää osia itsestään, suositellaan soittamaan joitain nuotteja edellä mainitulla pianolla, lisäksi he sanovat, että se antaa plussaa saada poikaystävä.
sireenien legenda
Tämä on yksi niistä tarinoista, joka liittyy läheisesti olentoihin, jotka ovat jokseenkin myyttisiä ja jossain määrin todellisia, kryptidejä, voisi sanoa, mutta joka esiintyy paitsi Hondurasin tarinoissa myös muiden naapurimaiden myyteissä. Se on ehdottomasti vakio Latinalaisen Amerikan kollektiivisessa tietoisuudessa tai tiedostamattomassa.
Erään Hondurasista peräisin olevan tarinan mukaan kauan sitten siellä oli mies, joka teki usein matkoja rannikon ja rannikon välillä, mutta kulki kesällä Wampú-joen läpi. Kun tämä mies saapui läheiselle alueelle nimeltä El Chorro, hän kutsui koolle kokouksen, jotta kaupunki voisi järjestää itsensä ja kaikki heistä tai suurin osa heistä lähtisi kalastamaan.
Tätä konventtia piti johtaa nuori mies ja nuori nainen, joilla oli kokemusta konventtien johtamisesta, tämän kokouksen oli määrä tapahtua paikassa lähellä jokea ja sen tarkoituksena oli vuorostaan palvella merenneitojen pyytämistä auttamaan heitä tarjoamalla tai suosimalla. heillä on runsaasti kalaa joessa.
Juhlaksi muodostuneeseen iltapäivään asti oli suklaajauhetta, jota muinaiset alkuperäiskansa kutsuivat choroteiksi, kaikenlaista ruokaa ja myös maniokista valmistettuja alkoholijuomia ja kaikenlaista ruokaa, jonka kanssa niille tarjottiin viihdettä, myös merenneidot.
Seuraavana päivänä miehet menivät kalastamaan helmikanoja ja muita kaloja, ja sen kalastuksen lopussa he kokosivat kaikki kalat yhteen paikkaan, järjestivät polttopuita ja keittivät ne syötäväksi, mutta palasivat sitten koteihinsa. He jakoivat kalat tasapuolisesti koteihinsa ja pitivät myös keittovälineet piilossa pensaissa.
Hondurasin tarinat kertovat, että saadakseen heidät aina kun kalastajat ovat poissa töistä saapuessaan kotiin, he yleensä valmistavat erikoisruokia ja juomia. Kokoontuivat kaikki yhteen taloon, ja näin saatiin jälleen upeat juhlat. Näiden seremonioiden tavoitteena oli miellyttää Jumalaa, tämä oli heidän päätoiveensa tämän tervetuliaisjuhlan yhteydessä.
Tämän kaupungin ihmiset olivat äärimmäisen uskonnollisia ja elivät sopusoinnussa luonnonolentojen kanssa, joten he suosivat heitä pysymään vauraana ja nauttimaan ruokaa. Sireenien legenda on epäilemättä kiehtova, eikä sen tarkoitus ole pelotella ketään, vain saada meidät näkemään, että Hondurasin tarinoiden joukossa on tilaa myös onnellisesti päättyville ja tapahtumille.
Hondurasin lasten tarinoita
Kuten sanoimme tämän artikkelin ensimmäisillä riveillä, Hondurasin tarinoissa on kokonainen sarja, joka on omistettu talon pienimmille, ja näiden joukossa voimme nähdä heijastuneena kaikki nuo liikuttavat ja mielenkiintoiset tarinat, mutta koska ne ovat heille, ne on suunniteltu olla yksinkertaisempi ja sulavampi kuin aikuiset voisivat olla.
kultainen kivi
Yuscaránin kaivos oli vilkas paikka.Honduraslaisten lasten tarinoista tiedämme, että eräänä päivänä neljä erittäin ahkeraa miestä oli siellä kiireisenä, kun he yhtäkkiä kuulivat jotain, jota he eivät olleet koskaan ennen kuulleet. Se oli ontto ja metallinhohtoinen ääni, mies, joka oli heistä uteliain ja pelottavin, otti vasaran ja alkoi lyödä kiviä etsiessään ääntä uudelleen.
Kun hän löysi sen, hän huomasi, että se oli outo materiaali, vaikka kuinka monta iskua he antoivatkin, se ei murtunut, mutta jos materiaali vääntyy ja se kuulosti edelleen kuin se olisi ontto sisältä, hänen ja hänen välillään. kolme kumppania he pystyivät poistamaan erittäin suuren kiven, joka näytti hänen mielestään olevan aikuisen ihmisen keskipainoinen.
Mutta kun he puhdistivat sen kaikesta kaivoksen noesta, he ymmärsivät, että se oli kultaa, yksi heistä sanoi:
Kaivosmies: Parasta mitä voimme ystävinä tehdä, on jakaa kiven tasapuolisesti, sillä tavalla miellytämme Jumalaa ja olemme onnellisia.
Mutta se ei saanut niin hyvää ajatusta kuin voisi odottaa, yli tunnin ajan he keskustelivat asiasta unohtaen olevansa kukkulalla ja että kaivoksen sisäänkäynnissä, jossa he olivat, oli vain vapaa pudotus kohti hyvin kivillä, mikä teki tästä tilasta epävarmemman kuin mikään muu ja erityisesti taisteluihin.
Lopulta kuitenkin kävi niin, että kärryt, joista kivi löydettiin, alkoivat juosta alas vuorelta, ja vaikka kuinka kovaa miehet yrittivät löytää sitä, he eivät koskaan pystyneet siihen. Levittämällä tätä tarinaa ympäri kaupunkia heidän kokemastaan, ei kestänyt kauan, kun siitä tuli yksi niistä kuuluisista hondurasilaisista tarinoista.
Niin paljon kuin monet tutkimusmatkailijat ovat menneet metsään etsimään kiveä kaivoksen läheisyydestä, kukaan ei ole onnistunut löytämään sitä toistaiseksi, vaikka kadonneen harkon etsiminen on edelleen yksi seikkailumatkailun suurista nähtävyyksistä. Hondurasissa.
Tasapainon enkeli
Tämä on yksi niistä tähtitarinoista Hondurasin tarinoiden joukossa, joissa löydämme tarinan lapsesta, jonka tarina on erittäin inspiroiva ja jättää meihin rakkauden ja solidaarisuuden merkkejä, jotka voivat olla suuria elämänoppeja järkeillä. elävät ja mitkä ovat kulutustottumuksemme.
Muistuttaa runoa Baudelaire nimeltään köyhä poika, molemmat kertovat meille eri tavoin tarinan, joka alkaa siitä, että lapsi katsoo lelukaupan ikkunan läpi, melkein kuolaa, täysin imeytyneenä illuusioihinsa ja unelmiinsa ja ehkä kuvittelee leikkivän tuon kultaisen junan kanssa tai noiden värien kanssa. vaha väriliidut.
Ne vitriinit, jotka jouluna eivät tee muuta kuin esittelevät suuren määrän laitteita, jotka layoutensa ja koristelunsa ansiosta herättävät fantasioita niissä, jotka joutuvat ostamaan paljon leluja, ja myös niissä, jotka eivät osta niitä.
Mutta tämä poika, jonka ehkä jo tunnetkin, rakas lukija, on köyhä poika ja koko tämä näky oli lumoava, hän näki kaiken loistavan lasin ulkopuolelta, unohtaen kylmän, jonka hänen kantamansa vanha pusero pääsi hänen kehoonsa. . . keskittyen vain lämmöseen, jonka valot toivat lelusarjaan, eikä edes muistanut, ettei hän voinut ostaa sitä.
Tietysti oli esineitä, jotka kiinnittivät hänen huomionsa enemmän kuin muut, esimerkiksi hän ei kiinnittänyt paljon huomiota nukkeihin tai keittiöön, vaikka nälkä ei ehkä ollutkaan puutetta, tai leluvauvoja, ei, ei, hän kiinnitti enemmän huomiota polkupyöriin, lentokoneisiin, puukärryihin, hänen mielikuvituksensa vallitsi, viihdytti ja huvitti kaikkea tätä.
Kuitenkin yhtä surullinen kuin poika nimeltä Enkeli ja että hän olisi noin 11 tai 12-vuotias, hän tiesi tai oli eronnut, erittäin vaarallinen tilanne, ettei hänellä olisi tarpeeksi rahaa tyydyttääkseen halua ostaa mitään noista leluista. Ei hän eikä hänen äitinsä, koska he olivat hyvin köyhiä, ja tämä, kuten monet muut rajoitukset, sai hänen sydämensä täyttymään surusta ja surusta.
Enkeli Sen sijaan, että hän leikkisi kuten muut lapset, hän omistautui tekemään pieniä töitä, kuten saappaiden kiiltoa, asioiden hoitamista ja polttopuiden kantamista, eikä hän käynyt koulua, mutta hän oli hyvä matematiikassa, minkä ansiosta hän selviytyi pienelläkin rahalla.
Pienillä tuloilla hän saattoi hankkia eväitä itselleen ja äidilleen kysymättä kadulta, tällä tavalla hän auttoi tätä nöyrää naista, joka oli hänen herkkä äitinsä, joka hoiti myös tehtäviä, kuten muiden vaatteiden silittämistä tai olemista. palvelua joissakin taloissa ja heidän kahden välillä heillä oli tarpeeksi rahaa asuakseen keskimäärin pienessä mökissä lähellä kaupungin jokea.
takaisin vitriiniin Enkeli Näin kaikenlaisia leluja, punanahoisia intiaaneja, jotka näyttivät huutavan vapautta ja kunnioitusta jousilla ja nuolilla; metsästäjän puvut; lelu revolverit; cowboy-asut ja pienoishevoset, jotka kiinnittivät pojan huomion. Vauva ihmetteli, kuinka paljon ne laitteet, jotka hän näki siellä, maksaisivat, mikä hinta sillä tankilla tai toisella kauniilla bussilla olisi? Näin, näin ja näin vain köyhät Enkeli.
https://youtu.be/VZXAOiPRJss
Mutta yöllä jo sängyssään makaavana mielikuvituksensa sai hänet kuvittelemaan itsensä lentokoneen lentäjäksi, laivan merimieheksi, tutkimusmatkailijaksi ja monenlaisiksi hahmoiksi, mutta kyllä, mikään ei varastanut hänen sydäntään niin kuin se. pieni tonttu, jolla oli vihreä nenä, ilkikurinen ilme, vino hattu ja punainen takki, joka, vaikka se saattaa tuntua merkityksettömältä hänestä, oli vaikuttava.
Tämä pieni nukke heräsi henkiin ilmaistuna liikkein joka kerta, kun myymälävirkailija lopetti sen ja pakotti sen toteuttamaan ylellisen marssin, joka koostui pakottavasta vapinasta ja askelista, jotka saivat sen liikkumaan eteenpäin, kun viaton katsoja vain rapistui naurusta ja alkoi laskea. kuinka kauan hänen täytyisi säästää voidakseen maksaa tuon pienoisvanhan miehen.
Olisi ollut suuri menestys saada se toimimaan hänen kaltaistensa vaikeissa olosuhteissa elävien kaveripiirien parissa, jotka kokoontuivat puistoon myymään karkkia. Se voisi olla jopa markkinoinnin katseenvangitsija, joka kiinnittäisi erilaisten ostajien tai lasten huomion. Hän kuvitteli jo kuuntelevansa ystäviensä huutamista Päätä se, enkeli! He aikoivat nähdä hänet yrittäjänä, johtajana,…
Aion säästää rahaa! - sanoi poika itsekseen - Voin ostaa sen, koska aion säästää kaikista voitoistani kiillotuksestani ja asukkaista, joita teen yhteisön hyväksi ja polttopuiden kuormat!
Tämä vei häneltä suhteellisen vähän aikaa, siitä hetkestä, kun hän näki sen innoissaan ikkunassa siihen hetkeen, kun hän pystyi ostamaan sen, ei ollut kulunut enempää kuin kuukausi, koska vaikka ensimmäinen asia tapahtui joulukuun ensimmäisinä päivinä ja toinen tapahtui 24. joulukuuta. Hyvin erikoinen päivämäärä, jolloin vinkit olivat hyvät ja ostos onnistui todella nopeasti, minulla oli jopa enemmän rahaa kuin tarvitsin pixin ostamiseen.
Yöllä, jolloin hän palasi kotiin, hän meni ensin kauppaan ja kadulla oli paljon hälinää, koska ilmeisesti ihmiset jatkavat rahankäyttöä vielä tuntikausia ennen jouluillallista, tosiasia on, että hän astui sisään myymälästä ja Hän alkoi etsiä myyjää, joka ottaisi maksun hänen upeasta leprechaunistaan, kun yhtäkkiä tapahtui jotain odottamatonta.
Enkeli hän tapasi vaa'an enkelin, hänen nimensä kaimansa. Enkeli oli kahden lampun risteyskohdassa, tyyni, ja rauha virtasi hänestä ja siunasi tätä puoluetta. Poika kääntyi sivuille nähdäkseen, katsoiko joku muu häntä ja jakaa jännityksensä heidän kanssaan, mutta kenelläkään muulla koko kaupassa ei ollut etuoikeutta nähdä enkeliä.
Lapsi näki miltei läpikuultavan enkelin, jolla oli valkoiset ja kiiltävät kasvot, hyvin samankaltainen kuin mitä näemme kirkkojen lasimaalauksissa, siivekkäästä olennosta tuli selittämätön tyyneys. Humanoidihahmolla, jonka hän omaksui esiintymään pojan edessä, oli kädessään asteikko, joka ei ollut muuta kuin vertaus oikeudenmukaisuuden esitykseen.
Enkeli Hän muisti, ettei tämä ollut ensimmäinen kerta, kun hän oli nähnyt hänet, hänen äitinsä oli kertonut hänelle hänestä ja useammin kuin kerran hän oli nähnyt samanlaisen hahmon, vaikkakaan ei koskaan niin selvästi kuin silloin. Tämä oli hänen suojelusenkelinsä, sama, joka ilmestyi hänelle joka kerta, kun hänen täytyi tehdä vaikea päätös.
Mutta tuolloin kaikki oli selvää, joten hän ei tiennyt, miksi hän oli siellä, eli hän oli tehnyt kovasti töitä lelunsa eteen ja oli ostamassa puutarha-apinaansa, jota hän oli niin rakastanut, mutta enkelin läsnäolo sai hänet miettiä joitain asioita. Yhtäkkiä hän sai näkyjä hänen äidistään, joka peseytyi joessa tuntikausia siihen yöhön asti Enkeli saapui.
Ja hän ymmärsi, hän ymmärsi, että hänellä oli mahdollisuus valita antaa äidilleen lahjaksi jotain, joka saisi tämän huomaamaan, että hänen poikansa oli ajatellut häntä päivän aikana ja yhtäkkiä hänen silmiinsä ilmestyi uusi kipinä, se oli valo. Tietoisuuden nähdessään suojelusenkeli asetti positiivisen toiminnan sille tarkoitetun asteikon toiselle puolelle ja vetäytyi.
Enkeli: Myyjä, anna minulle naisen paita!
Myyjä: Onko se äidillesi? Minulla on ihanteellinen sinulle.
Nuori mies otti vaatimattoman ja komean paidan, joka myyjälle jakamiensa mukaan sopisi täydellisesti hänen työssäkäyvän äitinsä kokoon, ja tyytymättä siihen hän pyysi käärimään sen lahjapaperiin.
enkeli, poika lähti kaupasta nippu kainalossaan ja tonttu taskussa, juomarahat ja pakettien maksut olivat antaneet hänelle tarpeeksi rahaa antaakseen itselleen ja äidilleen tuossa tilaisuudessa vähän rakkautta, muunnettuina aineellisiksi esineiksi ja mitä on. sanoi juoksi karkuun, vaikka tarinat Hondurasista, koska heillä on paljon enemmän tarinoita enkeleistä, väittävät hänen melkein lentävän.
Metsä oli hidas verrattuna Enkeli joka hyvin iloisesti ja runsaasti jakoi joululahjoja sinä iltana äitinsä kanssa, joka myös omalta osaltaan valmisti kakun parhaansa mukaan pienelle polttimelle, joka heillä oli hökkelissä ja kyllä hän osaa tehdä kakun ilman uunia, mutta se ei ole sama, lisäksi Hän yllätti hänelle parhaan, koska hän kertoi hänelle, että he molemmat aloittaisivat opiskelun.
Clavo Ricon kaivos
Legenda Clavo Ricon kaivoksesta on osa muita niitä hondurasilaisia tarinoita, jotka sekä laajemmalti että yksinkertaisimmin kerrotaan yleensä enemmän kuin mitään talon pienimmille, kun he eivät ole niitä, jotka lukevat niitä itselleen tai muille muunnelmia. esimerkiksi kuuntelemalla sitä Internetissä.
Koko tarinan lisäksi se tarjoaa kauniin moraalin, kaikki alkoi suomesta tai halkeamasta täynnä hyödynnettäviä mineraaleja, joka löydettiin vuonna 1585 Cholutecasta, siirtomaavallan aikana. Tulevaa kaivosta hyödynnettiin suuresti siitä saatujen monien arvokkaiden resurssien vuoksi, mikä tarkoittaa, että sitä hyödynnetään vielä nykyäänkin, mutta vähäisemmässä määrin.
Monet vertaavat tätä rikasta vuorta kuuluisaan Doradoon, jota espanjalaiset tulivat etsimään, innoittamana kultaisen kullan etsiminen, tuohon myyttiseen kaupunkiin, jonka kadut olivat kullasta ja joita ei löytynyt vaikka kuinka kovaa etsittiin. Ehkä lähimpänä tätä olisi voinut nähdä ne upeat työt, joita inkat tekivät esimerkiksi mineraalin parissa, mutta Clavo Ricon kaltaisten kaivosten lisäksi he eivät löytäneet suuria kultalähteitä.
Vaikka Clavo Ricon pettymyksen kompensoimiseksi he ottivat monia kultahippuja, koska mineraali on runsaasti Latinalaisessa Amerikassa, ja ne lähetettiin Espanjan monarkialle, joka rahoitti tutkimusmatkoja ja asutusta valtakuntansa uudessa laajennuksessa.
Mutta Clavo Ricolta Hondurasin tarinoiden mukaan kulta loppui pinnalta ja siksi heidän piti alkaa kaivaa. Kaivoksen ensimmäinen suuri louhinta oli kilometrin mittainen. Työntekijät työskentelivät siellä useita kuukausia, kunnes he löysivät seinän, jota he eivät voineet helposti kaataa ennen kuin monet miehet askel askeleelta poistivat kivet.
Kaatuttuaan seinän he löysivät sen takaa valtavan kultaisen liskon, joka oli valmistettu kokonaan puhtaasta kullasta, hyvin samanlainen kuin se, jonka muista Hondurasin tarinoista voimme nähdä, että sen häntä on leikattu pois. Kun kaivauksen johtaja sai tietää, hän oli hyvin iloinen ja käski heidät ottamaan sen esiin ja uhkasi taivaalle, jonka mukaan edes enkelit eivät voineet nähdä sitä sen jälkeen, kun lisko oli poistettu.
Mutta heti kun työntekijät laittoivat ensimmäisen kätensä liskolle, luola tärisi ja romahti kokonaan, jättäen heidät kaikki kuolleiksi, kun he olivat pudonneet kokonaisen vuoren päälle.
Kaikesta tästä historiasta saamme ajatuksen tai moraalin, että on tärkeää kunnioittaa mysteereitä ja myyttisiä ja poikkeuksellisia olentoja, jotka ovat peräisin luonnosta, riippumatta siitä ovatko ne kultaa ja ihmisten kaupallisista syistä haluamme hyödyntää niitä rikastuttamaan. omaisuus ja väestö, lyhyesti sanottuna, että vaikka raha on erittäin tärkeää, kunnioitus on paljon tärkeämpää.
kaksi orvoa
Kahden orvon tarina kertoo tarinan, että vaikka se on lapsille, jos sen sanoituksiin hiipii kauhun siemen, tässä tarinassa kerrotaan jotain paholaisesta, jota tästä lähtien kutsumme: häntää. Mutta kuten muistakin Hondurasin tarinoista, voimme löytää sieltä monia viittauksia luontoon ja ennen kaikkea sen alkuaineenergioihin ja jotka on suunnattu ihmisiin eläimiin, jotka auttavat meitä voittamaan vastoinkäymiset.
oletko nähnyt elokuvan Tulikärpästen yö?, kysymme sinulta, koska se voi auttaa sinua luomaan mieleesi kuvan näistä kahdesta orvosta, nämä Hondurasin tarinoista olivat kaksi lasta, jotka myös menettivät kaksi vanhempansa väkivaltaisista syistä ja koska he eivät olleet onnellisia tai arvostettuja omassa elämässään. sukulaiset päättivät asua kadulla.
Todellakin, niin he tekivät, he olivat eläneet kuukausia hätäsuojabunkkerissa, joka oli kaupungissa, eikä yksikään tietoinen aikuinen tai tukilaitos ollut halunnut suojella heitä millään tavalla. He olivat poika ja tyttö, poika oli vanhempi noin 10 tai 11 vuotta vanha ja tyttö noin 5 tai 6, hän tienasi rahaa kantoi kasseja torilla, mutta hän ei antanut niille tarpeeksi syötävää.
Tietyssä tilanteessa poika kulki maatilan ohi, joka kuului miehelle, jota kaupungissa ei pidetty, hän oli hyvin katkera ja sanoi itselleen, ehkä vitsillä, ehkä vakavasti, että se oli sama. häntää. Poika ei tiennyt huhuista ja kun hän näki, että hänen puunsa kantoivat paljon hedelmiä, hän alkoi varastaa häneltä yöllä.
Eräässä niistä tilaisuuksista, joissa poika meni haciendaan illan tullessa, maanomistaja sai hänet kiinni ja kärsi jo pahoinpitelyn seurauksena, kun hän alkoi huutaen selittää tarinaansa ja valitettavaa tilannettaan Hondurasin tarinoiden mukaan. tämä liikutti sydäntä häntää ja käski pojan ottamaan sisarensa, että hän aikoo auttaa heitä.
Joten se tehtiin ja häntää hän otti ne, tytön kokkiksi ja pojan hoitamaan pellosta, jonka hän varasti. Päivien kuluessa hänen isäntänsä muuttui julmemmaksi ja tyrannisemmaksi, koska hänen oletettavasti tuntemansa pieni ystävällisyys oli jo mennyt ohi ja hän oli haukkunut suunnitelman saada nuo sielut helvettiin. Mutta lapset olivat onnekkaita, kuten monet muutkin perinteiset tarinat.
Mutta sitten eräänä päivänä, kun tyttö yritti laittaa ruokaa, kolibri ilmestyi ikkunaan ja kertoi hänelle sanoja käyttämättä missä tilanteessa hän oli, kertoi hänelle, että heidän on lähdettävä ja että he, metsän eläimet, auttaisivat heitä. .
Suunnitelmana oli haastaa häntää tanssimaan puulaudoilla, jotka olivat kaivon päällä, mutta ennen sitä vaihtaa laudat niin, että hän putoaa ja pohjassa, kun siellä oli kiehuvaa vettä, hän kuolisi ja palaisi helvettiin, josta hänen ei olisi koskaan pitänyt tulla ulos. Sitten lasten täytyi päästääkseen vainotuista eroon laitettava jäännökset purkkiin ja annettava sammakolle, joka aikoi viedä ne jäänteet johonkin paikkaan, jota kukaan ei voinut tietää.
Ja niin tapahtui, häntää Koska hän oli erittäin kilpailuhenkinen, hän ei kestänyt haastetta tehdä jotain ja meni tanssimaan rikkoutuneille laudoille aloittaen tempun, joka herätti lapset henkiin ja siitä lähtien he ymmärsivät, että oli tilanne kuinka epävarma tahansa, heidän köyhyytensä oli heitä varten, he voisivat aina voittaa sen, jos heillä olisi vapaus.
Kauhutarinoita
Terrori on epäilemättä yksi voimakkaimmista sysäkkeistä ihmisissä selvittää ja luoda tarinoita, jotka päästävät mielikuvituksen valloilleen, mutta ovatko nämä tarinat Hondurasista ihmisten kekseliäisyyden tuotteita vai onko näitä tarinoita koskaan nähty tuossa kauniiden rantojen maassa? salaperäisiä hahmoja, jotka voisi pelotella ketään.
Kielen syöjä
Kielen syöjä Se on siivekäs peto, joka nähtiin ensimmäistä kertaa lentävän Nacaomen departementin taivaalla ja vaikka se pelotti asukkaita kovasti, näytti siltä, että se vain ilmestyi ja katosi vahingoittamatta ketään vasta samana yönä, seuraavana päivänä. he alkoivat nähdä ruholaumoja, joiden ruhoilla oli yhteinen piirre.
Nautakarja oli kuollut karsinoissa, mutta ainoa asia puuttui oli heidän kielensä ja leuat sijoiltaan kuin ne olisivat taistelleet, mutta muu ruumis oli kunnossa, tätä jatkui muutaman kuukauden, kunnes karjat käytännössä katosivat. vain kadottaakseen kielen, jota olentoa kutsuttiin Kielen syöjä että, kuten hän leijona lintu aikanaan hän pelotti honduraslaisia niin paljon, että hänestä tuli osa Hondurasin tarinoita.
Noitamäki
Tegucigalpan Yhdysvallat ja El Sitio ovat kaksi honduraslaista siirtokuntaa, joilla on suora yhteys Cerro Brujo -vuorelle, joka on saanut tämän nimen kukkulalla esiintyvien erilaisten anekdoottien vuoksi ja joita on kerrottu sukupolvelta toiselle yli 70 vuoden ajan. .
Jotkut skeptikot sanovat, että ne ovat vain tarinoita Hondurasista lasten pelottelemiseksi, mutta toiset pitävät Mrs. Paula Sierra ne kertovat tarinoita, jotka saavat meidät miettimään paljon, tuleeko tuosta kukkulasta noita vai ei, hänen todistuksensa, joka on yksi suosituimmista näitä asioita tutkivien keskuudessa, juontaa juurensa hänen lapsuuteensa, kun hän oli jo kuusikymppinen ja kiitos Häntä olemme varmoja, että tuossa kukkulalla ainakin häntää
kun rouva Sierra Hän oli tyttö, kerran hän kulki mäen edestä ja näki tulipallon, joka laskeutui huipulta mäen juurelle, syttyi, mutta polttamatta mitään, kunnes se saavutti pohjan ja piti suurta ääntä. , hänen isänsä käski hänen lähteä Hän oli sen velkaa henkilölle, joka oli myynyt sielunsa pahalle Tai ehkä hän oli utelias tyttö, joka seurasi isäänsä?
Nämä Hondurasin tarinat näyttävät ruokkivan toisiaan ja olevan yhteydessä toisiinsa, Cerro Brujon lisäksi tiedetään, että edes rakentajat, toimittajat tai tutkimusmatkailijat eivät ole pystyneet puuttumaan avaruuteen ilman, että he ovat alkaneet kokea outoja tilanteita, jotka sammuttavat heidän kameransa, hallitsemattomasti. kellonsa ja he uppoavat tai menettävät koneensa ja matkatavaransa.
Tarina mytologisesta Hondurasista chorca
chorca Se on melkein mytologinen hahmo, joka esiintyy Hondurasin tarinoissa ja jolla on ominaisuus, että sillä on liiallinen verenmaku, siinä mielessä sitä voidaan verrata vampyyreihin, mutta sen myyttinsä perusteella tarinoita, jotka ovat hieman synkempiä kuin voimme. nähdä elokuvissa.
A chorca Hän pitää ennen kaikkea vauvojen veren mausta, minkä vuoksi hän on joskus ottanut niitä ja jättänyt ne kuiviksi sänkyihinsä, mikä aiheuttaa suurta pelkoa hondurasilaisille pariskunnille ja äideille. Kirkko väittää, että se voidaan ratkaista, jos lapset kastetaan, ja siksi lapset kastetaan lapsen syntymisen estämiseksi melkein heti syntymän jälkeen.
chorca Ottaen huomioon tämän termin lyhennyksen saadakseen makua, josta hän pitää eniten, hän lakkasi esiintymästä niin usein, mutta Hondurasissa kuullaan edelleen tarinoita, jotka syyttävät hänen uudelleen ilmestymistä tai hänen suunnitelmiensa turhautumista silloin tällöin.
Kerran kerrotaan, että hän yritti jopa kuivata vauvaa, joka oli vielä äitinsä kohdussa, ja jos se ei ollut miehelle, joka ohitti kadulla edessä ja tuli auttamaan monien ja ukkosenäänisten huutojen takia. kuullut, chorca, olisi täyttänyt kohtalokkaan tavoitteensa.
Kasemaattinainen
Hondurasista peräisin olevien tarinoiden mukaan, kun Casamatan poliisiasema äskettäin perustettiin, siellä oli joka perjantai sama alemman luokan varkaiden kylä kuin se oli. Emeterius, että hän oli jo tunnettu uusiutunut rikoksentekijä, joka oli viettänyt monta yötä vankilassa osallistuttuaan katutappeihin.
tietyssä tilaisuudessa Emeterius hän oli jättänyt vastustajansa niin pahasti, että poliisit varoittivat häntä, että jos hän kuolisi, hänet pidätettäisiin välittömästi ja että oikeudenkäynti tuomittaisi hänet varmasti useiksi vuosiksi vankeuteen.
Tämä pelotti köyhää roistoa niin paljon, että hän alkoi itkeä mahdollisuudesta elää loppuelämänsä vankilassa. Se oli todella epämiellyttävä paikka, ei ollut sänkyjä, ei paikkaa missä mennä makuulle, kaikki vangit nukkuivat lattialla, erittäin kylmissä lämpötiloissa ja ilman valaistusta, niin että joskus he lähestyivät toisiaan, mutta vain hypotermian välttämiseksi.
Yhdessä näistä ihastuksista vangit sinä iltana pelästyivät suuresti, koska yhtäkkiä he alkoivat nähdä sen vieressä Emeterius siellä oli nainen sinisessä mekossa, joka silitti hänen hiuksiaan. He alkoivat huutaa, että heidät viedään heti ulos, vangit soittivat naisesta peloissaan vartijoita.
Kun poliisi saapui paikalle, he eivät nähneet ketään ja he luulivat, että kyseessä oli vain vankien mellakka, joten he kaksinkertaistivat turvallisuuden, he tarkastivat kaikki muut äskettäin avatun kasarmin sellit, eivätkä he nähneet yhtään naista ja päivät kuluivat. ainoa uusi asia oli se mies, jolle Emeterius melkein tappaa hän toipui aivan kuin hän ei olisi koskaan taistellut kenenkään kanssa.
Suurin häirintä, joka oli sen tyyppinen mies, joka juo baareissa ja tuo ongelmia yhteiskuntaan, kuten joissakin tarinoissa Hondurasista, sai takaisin vapautensa, vaikka viisi päivää myöhemmin hän oli jälleen vankilassa, mutta nyt vakavamman ongelman takia, koska hän oli loukannut sijainen. Vankilassa ollessaan outo nainen ilmestyi uudelleen ja vangit näkivät hänet tällä kertaa, he jopa yrittivät pysäyttää hänet, mutta hän alkoi kellua ja siellä se pelotti kaikkia, mutta huutojen välissä hän vähitellen katosi ilmaan.
Ei tiedetä, kuinka onnekas se oli Emeterius hän pääsi pois vankilasta niin nopeasti, mutta viikon kuluttua sijainen luopui syytteistä; Se, mitä seuraavaksi tapahtui, yllätti kuitenkin monia, koska käy ilmi, että he löysivät sellistä, jossa hän oli suljettuna, valkoisten kivien rukousruukun, joka poliisipäällikön ja Hondurasin tarinoiden mukaan oli kuulunut hänen äidilleen 20 vuotta sitten ja että hän oli jopa ollut hänen arkussaan, kun hänet haudattiin.
parhaita almuja
Tämä on yksi niistä Hondurasin tarinoista, jotka paljastavat kauhistuttavat puolet, joita jopa elävillä ihmisillä voi olla, koska se kertoo tarinan kerjäläisestä, joka kuoli näiden olentojen elämälle tyypillisissä surkeissa olosuhteissa. Jos tämä tarina ei olisi ollut tässä novellivalikoimassa, se olisi voinut olla myös paikallisessa sanomalehdessä, joka kertoo tarinan kuolemanotsikoin.
Tarina kertoo iäkkäästä miehestä, joka asui kadulla ja oli äskettäin vapautettu vankilasta, koska hän oli tappanut ihmisen. On maita, joissa nämä tuomiot voivat olla elinikäisiä tai kattaa vain useita elinvuosia, mutta se näyttää olevan viimeisimmässä lainsäädännössä, kun taas vanhoissa tuomioissa tämän katsotaan maksavan lyhyemmillä ajanjaksoilla, tai ainakin se on sitä. näiden tarinoiden avulla voimme nähdä. Hondurasista.
Mies oli rappeutunut, köyhtynyt, masentunut, söi roskista ja lannasta, ei löytänyt työtä rikosrekisterinsä ja hänen kävelyään erittäin vaikeaksi vaikeuttavan sairauden vuoksi.
Hän tuli erääseen taloon pyytämään almua ja koputti oveen tietämättä, että kuolema itse tulee tuomaan hänet, hän oli koputtanut toisen murhaajan taloon, joka oli myös sosiaalinen kauna, ja kun hän avasi sen revolverilla käsi ja näin tuon miehen makaamassa maassa, likaisena ja ojennetuin käsin, hänen sydämensä sekoittui ja mitä sitten Hondurasin tarinat ovat tapahtuneet.
Kerjäläinen: Almua! Almuja! kiitos almua! Hän huusi: "Minulla on nälkä!" Näännyn nälkään!
Ja tässä osoitti rosvon myötätuntoa, joka jätti hänet kuoliaaksi laukauksen jälkeen sanoi hänelle:
Tämä on parasta mitä voin tarjota sinulle.
Ehkä se on totta, ehkä se oli parasta, mitä minun piti antaa, koska he sanovat, että annamme vain parasta mitä meillä on, ja siksi kaikkien Hondurasin tarinoiden joukossa tämän täytyy näyttää meille, mitä voi tapahtua, kun olento kohtaa oman heijastuksensa, eli yksinkertaisesti kun salamurhaaja koputtaa toisen oveen.
salaperäiset valot
Santa Reginassa, hondurasalaisessa kaupungissa, joka sijaitsee vuoren rinteiden välissä, näkyi jonkin aikaa valosarja, kuten ei missään Hondurasin tarinoissa. Kyläläiset yrittivät järkeillä ja selvittää, mikä oli looginen syy noiden arvoituksellisten valojen ilmestymiseen, mutta kukaan ei keksinyt tarkkaa vastausta, joka vakuuttaisi kaikki ja jättäisi heidät onnellisiksi.
Jotkut sanoivat, että he olivat varmasti ihmisiä, jotka tulivat alas vuorelta yöllä, mutta valot olivat liian kirkkaita ollakseen lamppu viidakossa, toiset sanoivat, että ne olivat auton valoja, mutta koska he olivat vuorella, tämä argumentti ei ollut järkevä. siinä tilassa ei ollut edes tietä.
Jotkut muut luulivat olevansa UFOja, mutta huolimatta todennäköisyydestä näiden Hondurasin tarinoiden joukossa, ne näyttävät olevan selityksiä, jotka vähiten heräävät mielikuvitukseen. Muuten suosituin vaihtoehto oli sellainen, jonka mukaan se oli esitys valosta ja ehkä jopa heidän omasta sielunsa traagisesta tapahtumasta, joka oli tapahtunut vuosia sitten Santa Reginassa.
Ei ollut varmuutta siitä, keitä asianosaiset olivat olleet, mutta kaupungin vanhempien naisten keskuudessa he kuulivat uudelleen sen vanhan tarinan, jonka mukaan kaksi herraa taisteli kuolemaan ja lapsi, joka oli toisen poika ja toisen kummisetä. erillään, mutta myös kuoli yrittäessään.
Käyttäytymisestään johtuvat arvoitukselliset valot muistuttivat tarinaa, jonka isoäidit olivat kertoneet isoäideille ja että koska se oli niin vanha, ei täsmennetty, kuka oli mukana, sen mukaan mitä naiset tulkitsivat valot, jotka olivat kaksi suurta valoa. sivuilla ja yksi pieni keskellä, joka ilmestyi pimeinä iltoina, edusti lasta ja aikuisia.
Nämä suuret valot siirtyivät kauemmaksi toisistaan ja törmäsivät yhtäkkiä uudelleen keskelle toistuvasti, kunnes sekä yhteenottojen voima ja voimakkuus että itse näky valoista katosivat. Isoäideille, kun tämä tapahtui, se johtui siitä, että he edustivat taistelun loppua, kun he olivat jo hyvin väsyneitä, mutta he eivät lopettaneet tappelua.
Nämä arvoitukselliset ja salaperäiset valot tulkittiin tietystä pisteestä ystävien välisen taistelun esitykseksi, joka päättyi näiden ja lapsen elämään, valot kertovat tarinan ja niistä tuli osa salaperäistä, pelottavaa mutta samalla aika liikuttavia tarinoita Hondurasista.
Lyhyitä tarinoita Hondurasista
Hondurasin novellit ovat yksi sarjoista, jotka jo tuovat meidät lähemmäksi tämän kertomusvalikoiman loppua ja jotka ovat antaneet meille mahdollisuuden kurkistaa nähdäksemme, mitä löydämme kollektiivisesta alitajunnasta, kuten sanoisin. Jung, honduralaisten, mutta jos näemme heidät uudemmilla silmillä kuin lapsella, voimme sanoa, että he ovat saaneet meidät hämmästymään, pelästymään, innostumaan ja esittämään itseltämme kysymyksiä.
Vaikka sanoja on vähän, on monia seikkailuja ja tapahtumia, jotka joskus syrjäyttävät meidät ja toiset saavat meidät nauttimaan paljon Hondurasin tarinoista löytyvästä kekseliäisyydestä.
huutaja
Huutaja esiintyy Hondurasin tarinoiden joukossa aivan kuten se esiintyy myös Hondurasin tarinoiden joukossa Bolivian myytit ja molemmissa maissa on samankaltaisia anekdootteja, jotka ovat hyvin samankaltaisia, mutta joissa on selvää, että sen esiintymisestä Hondurasissa ei ole todellista näyttöä.
Kuitenkin talonpojat ja päivätyöläiset, jotka tietävät kaikki tai melkein kaikki viidakkoeläinten äänet, kertovat, että on olemassa tietty ääni kuin jonkinlainen huuto, joka tulee luonnosta ja ei vastaa mitään eläintä, nämä äänet liittyvät yleensä myöhemmin tapahtumiin. Tämä tapahtuu miehille, jotka kävelevät metsässä ja ovat aiheuttaneet trauman ja kuoleman hondurasilaisten perheiden keskuudessa.
kenkämuuli
Se yllätys, jota olemme kommentoineet, koskee sitä, mitä meille tapahtuu tarinassa muulikengästä, joka on yksi niistä tarinoista Hondurasista, jota ennen voimme jäädä muutamaan sanaan: kylmä.
Osoittautuu, että kauan sitten eräässä tilanteessa nuori nainen ja hänen äitinsä joutuivat hirveän onnettomuuteen muulin kanssa, eläin oli riistänyt hallinnan ja hyökkäsi emon kimppuun jättäen kaikki hänen luunsa murtumaan. Tytär hoiti äitiään kolme päivää, mutta meni sitten pääkaupunkiin etsimään siteitä kipsiä varten, mutta saapuessaan Tegucigalpaan hän sai tietää naapuriltaan, että hänen äitinsä oli kuollut.
Hondurasin tarinat kertovat, että ajan kuluttua ja kuunvalossa, joka putosi naisen haudalle, doña heräsi henkiin, mutta muuttui hybridi-olentoksi, joka oli puoliksi nainen ja puoliksi muuli, joka saattoi nähdä jopa eläimen hevosenkengät. kavioillaan erottuvat.
El Timbo
Kuten Iso jalka el Timbo, että ei, se ei mene rummusta rumpuun, se oli tai on salaperäinen olento, vaikka kryptozoologialla ei ole ollut sen suuria sävyjä; kuitenkin tämä eläin, jonka Sabanagranden paikalliset ovat nähneet kävelevän pystyssä kuin ihminen, on erittäin vaarallinen ja aiheuttaa paljon pelkoa, vaikka sen ruokavalio perustuukin haudattuihin ihmisen luihin.
El Timbo Kuten on nähty, sillä on pitkät kaviot, jotka pystyvät kaivamaan kaikenlaista maaperää ja sen hahmo on humanoidi, mutta peitetty punaisella turkilla, josta pimeässä hehkuvat punaiset silmät työntyvät esiin.
Kun aamulla havaitaan jotain hautausmaata, joka on poistettu ja pyhitetty hauta katsotaan yleensä syyksi Timbo joka Hondurasin tarinoiden mukaan ottaa luut pois vanhoista kuolleiden haudoista, joiden sukulaiset eivät enää vieraile, ja syö ne.
Goblin
Latinalaisen Amerikan legendojen joukossa on tavallista löytää peikkohahmo Argentiinasta Meksikoon ja Brasiliasta Ecuadoriin, eli leveydestä pituuteen, voimme nähdä peikkoja, tonttuja tai vastaavia hahmoja, jotka puutarhojen sisustamisen lisäksi voivat olla eri tarinoiden ydin tai syy, kuten Hondurasin tarinoiden tapauksessa.
Jos kysyt vanhalta honduraselta, varsinkin jos hän on maanviljelijä tai viljelee maata, hän kertoo meille, että goblinit eivät ole myyttisiä olentoja, vaan että ne ovat hyvin todellisia kuin kaikki muut sillä erolla, että ne ovat pieniä ja yleensä piilossa. Lisäksi he pitävät naisista ja voivat joskus aiheuttaa ongelmia, koska ovat hyvin tuhmia.
Hondurasin tarinoiden mukaan näitä ilkikurisia ja salaperäisiä olentoja ei esiinny koko ajan, mutta kun he ovat siellä, sinun on oltava erittäin varovainen, ettet haasta heitä, koska he ovat erinomaisia taistelijoita, jotka voivat tilaisuuden tullen antaa valtavia lyöntejä. vastustajilleen.
Santa Rosa de Copanin kummitustalo
Santa Rosa de Copánin kummitustalo kertoo tarinan, joka, kuten mikä tahansa kummitustalo, nuoret alkavat kiistellä sitä kuunnellessaan, mutta vaikka siellä ei ole kronikoita, ei journalistisia muistiinpanoja tai poliisiraportteja, jotka olisivat tehneet Tapahtumien tallenteen mukaan syyt siihen, miksi talossa kummittelee ja kukaan ei voi nukkua siinä kuolematta seuraavana päivänä, ovat seuraavat.
Osoittautuu, että monta vuotta sitten tässä samassa talossa asui kaksi orpoa lasta ja pappi, joka oli vastuussa heidän hoidosta, mutta koitti päivä, jolloin he kaikki näyttivät kuolleilta oudoissa tilanteissa ja siitä lähtien talossa enemmän ja erilaisia. Hoitajia, joita sillä on ollut, ei ole voitu asua kokonaan ja niitä on vähemmän uusittu ilman, että itse talo on muutettu sellaiseksi kuin se alun perin oli.
legenda kykloopeista
Kosketan suutasi Se on tarina argentiinalaisista Julio Cortázar joka puhuu myös Kykloopeista ja vahingossa osoittaa meille, että tämän hahmon esiintyminen Hondurasin tarinoiden joukossa ei ole niin outoa, että jos tarkastellaan muita alueellisia tarinoita, se ei esiinny niin usein, mutta sen jälki tulee meille jostain ja tekee kiistattomaksi ja totta, että Latinalaisessa Amerikassa on ollut kyklooppeja.
Tämä koskee sitä, mitä tapahtui Mosquitian viidakkoalueella, rannikkomaan departementissa, kahdelle ihmiselle, jotka tietyssä tilanteessa kulkivat metsän läpi sunnuntaikävelyllä, joka valitettavasti oli heidän elämänsä viimeinen tai ainakin He tekivät sen rauhallisesti.
Jo uppoutunut viidakkoon Julian Velazquez ja hänen ystävänsä, joka oli noita, löysivät yhtäkkiä pikkukaupungista, jota he eivät olleet koskaan tienneet eivätkä olleet koskaan kuulleetkaan, mutta kun he huomasivat sen asukkaat, he huomasivat, että heillä oli vain yksi silmä ja he olivat erittäin pitkiä ja lihavia.
He pakenivat heti, mutta vaikka kuinka nopeasti he yrittivät päästä pois sieltä, he eivät voineet paeta ja jäivät kyklooppien, olennon, jonka he uskoivat olevan mytologisia ja joita ei ollut nähty Hondurasissa siihen hetkeen asti, ansaan.
Koska kykloopit olivat niin nopeita ja vahvoja, ne ohittivat ja tarttuivat niihin sanoinkuvaamattoman helposti ja alkoivat ruokkia niitä viisi kertaa päivässä, kunnes ensimmäinen heistä kasvoi tarpeeksi lihavaksi herättämään ruokahalunsa ja saamaan hänen makuhermostaan sylkeä, velã¡zquez hän näki ystävänsä mestattavan ja sitten syödyn.
Epätoivoisena hän yritti paeta ja onneksi hän onnistui, mutta kerrotaan, että hän asuu nyt Laguna Secassa ja ettei hän puhu näistä asioista ollenkaan, lisäksi kun he edes mainitsevat Hondurasin tarinoita, hän käskee vaientaa kuka tahansa on sanonut sen.
Näissä oudoissa olosuhteissa sanomme hyvästit kunnioittaen suurta tarinankertojaa, argentiinalaista kirjailijaa Julio Cortázar että kuten George Montenegro, majakka, joka ylistää hänen kotimaansa Hondurasin tarinoita, on inspiroinut meitä ja jättänyt jälkensä sekä meihin että kirjallisuuteen, tässä lainaus Kosketan suutasi, osa Hopscotchin lukua 7, 1963:
"Sinä katsot minua, katsot tarkasti minua, lähemmäs ja lähemmäksi ja sitten soitamme kyklooppeja, katsomme toisiamme lähemmäs ja lähemmäksi ja silmät suurenevat, ne tulevat lähemmäksi toisiaan, ne menevät päällekkäin ja kykloopit katsovat toisiaan muu, hengitys sekava...»
Jos pidit tästä Hondurasin tarinasarjasta, jossa tapasimme novelleja, tarinoita lapsille tai pelottavia, kultaa ja fantasiaa, kutsumme sinut lukemaan seuraavan artikkelin aiheesta kuinka tehdä tarina.