Surun Neitsyt Maria on yksi Neitsyt Marian, jonka voimme tuntea myös katkeruuden neitsyenä, Angustiasin neitsyenä tai yksinkertaisesti La Dolorosana, kutsumuksista. Tässä artikkelissa kerromme, mikä hänen tarinansa on ja kaikkea siitä. sen juhla 15. syyskuuta.
Suru -Neitsyt
Surujen neitsyt tunnistetaan mustasta tai purppuraisesta mekosta, mikä on merkki hänen surustaan, latinaksi häntä kutsutaan Maria Virgo Perdolens o Surun äiti, ja se on yksi katolisessa kirkossa kunnioitetuista Marian kutsumuksista. Tässä surujen rukouksessa Neitsyen tuska ja kärsimys äitinä ilmenee näkemällä poikansa kärsimyksen ja joutuessaan käymään läpi ne seitsemän kipua, jotka liittyvät Jeesuksen seitsemään hetkeen, joita kuvataan evankeliumeissa. .., ja missä hän kärsi hiljaisuudessa, kun hän teki työtään Lunastajana.
Tämä hartaus syntyi 1239-luvun lopulla, vuodelle 15 Firenzen hiippakunnan henkisyys, Serviittien tai Marian palvelijaveljien ritarikunta, liittyi Pyhään Neitsyen ja sen juhlapäiväksi on asetettu XNUMX. syyskuuta. Surun Neitsyt Marian nimi.
Seitsemän surua
Neitsyen seitsemän surua alkavat, kun Maria ja Joosef vievät Jeesuksen hänen esittelylleen temppeliin (Luuk. 2,22:35), jossa he tapaavat vanhan Simeonin, joka lapsen nähdessään kertoi olevansa valmis tuhoon. ja monien ihmisten ylösnousemus Israelissa ja että miekka lävistää hänen sielunsa, mutta Maria nöyryydessään ja yksinkertaisuudessaan piti kaikki nuo sanat sydämessään.
Toinen hänen tuskistaan oli Herodeksen vaino ja pakeneminen Egyptiin (Matt. 2, 13:15), kun Herodes saa tietää Messiaan syntymästä Betlehemissä, hän antaa käskyn tappaa kaikki alle kaksivuotiaat lapset. a Enkeli ilmestyy Marialle ja Joosefille ja varoittaa heitä ottamaan lapsen ja menemään Egyptiin pelastamaan hänet Kuvittele tuskaa ja pelkoa, joita hän tunsi paenessaan, peläten, että sotilaat jäävät kiinni.
Kolmas kipu kärsii, kun Jeesus on eksyksissä Jerusalemin temppelissä kolmeksi päiväksi (Luuk. 2, 41:50), he olivat menneet uhraamaan ja lähtiessään huomaavat, ettei Jeesus ole heidän kanssaan, he palaavat katsomaan. heille ja kolmen päivän kuluttua he löytävät hänet temppelistä, Maria huusi niinä kolmena päivänä, hän oli useiden pappien kanssa ja he puhuivat laeista, kun he nuhtelevat häntä, Jeesus vastaa, että hän hoitaa isänsä asioita.
Neljäs kipu saa osakseen, kun hän näkee Jeesuksen kantavan ristiään, hakattuna, ruoskituna, nöyryytettynä, kävelevän katkeruuden katua matkalla Golgatalle, sillä ristillä hän kantoi ihmisten syntien täyden painon, jotka oli tehty ja että he aikoivat sitoutua. Hän suostui kantamaan tuon kärsimyksen ja tuntemaan kuinka häntä halveksittiin ja tuomittiin kauheaan kuolemaan, häntä ruoskittiin kuin varas, mutta kuningasten kuningas; Hänen päähänsä laitettiin orjantappurakruunu ja se vyötettiin tiukasti kunnes veri vuoti, mikä kipu ja mikä nöyryytys, vain pelastaakseen meidät synneiltämme.
Viides kipu oli Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja kuolema (Joh. 19, 17:30), siellä Maria kärsi suurimman tuskan nähdessään poikansa naulitsevan ristille ja nähdessään hänen tuskansa tuntikausia, hän kärsi tuskasta nähdessään hänen murhaajiensa täynnä julmuudesta ja hänelle pilkkaamisesta, tämä on suurin kipu, joka naisella voi olla, kun hän näkee poikansa kuolevan, se on miekka, joka lävistää sielun syvyyksiin.
Kuudes kipu on se, jonka saat, kun Jeesus otetaan alas ristiltä, mutta ennen kuin keihäs lävistää hänet ja asetetaan hänen syliinsä (Mark. 15, 42-1-46), se keihäs lävisti sinun äidin sydän, mikä voimakas tuska saada eloton poikasi sylissäsi, olento, jota kannoit kohdussasi yhdeksän kuukautta, nostit hänet ja näit hänen tulevan mieheksi ja että hän on hetkessä kuollut ja sinun täytyy kantaa häntä viimeisen kerran. Sinä, joka näit hänen hymyilevän vierelläsi ja ystävällisenä, nyt he luovuttavat hänet sinulle kuolleena, ihmisen pahuuden ja syntiemme uhrina.
Seitsemäs kipu on, kun Jeesus haudataan (Joh. 19, 38:42), hän seurasi poikaansa hänen viimeiselle leposijalleen hänen maallisessa ruumiissaan, ja tämä kipu on voimakkaampaa, kun hänet viedään hautaan, jota vartioivat sotilaat, joka surmasi hänet nyt vartioi hänen hautaansa, ja Maria vain antaa anteeksi ja rakastaa. Hän tiesi jo, että Jeesus nousisi ylös kolmantena päivänä, mutta hänen tuskansa on edelleen suuri hänen saamansa kärsimyksen vuoksi.
omistautumisen historiaa
Kiintymys Surullisen Neitsyt Marialle juontaa juurensa useiden vuosisatojen taakse, jo XNUMX-luvulla kirkollisia aiheita käsittelevät kirjoittajat kirjoittivat Neitsyen myötätunnosta viittaavan hänen rooliinsa Jumalanäitinä, joka kärsii ainoan lapsensa ristiinnaulitsemisen tuskaa. . Siitä lähtien on omistettu Marian seitsemää surua, ja uskoville alettiin kirjoittaa virsiä ilmaisemaan yhteytensä Surullisen Neitsyen kanssa.
Keskiajalla sitä alettiin viettää Marian kirkastumisen nimellä, Marian suositus Golgatalla, ja hänen kunniakseen pidettiin muistotilaisuus pääsiäisenä. Serviittimunkit pitivät XNUMX-luvulla juhlaa Ristin alla olevan Marian muistolle, joka piti virkaa ja messua, ja sitten XNUMX-luvulla perustettiin syyskuun kolmas sunnuntai Surullisen Neitsyt Marian juhlimiseksi.
Palmusunnuntaita edeltävänä perjantaina vietettiin Surun Neitsyen erityinen muistopäivä, ja se tunnettiin surujen perjantaina. Benedictus III määräsi suruperjantaien viettämisen vuodelle 1472 ja myöhemmin paavi Pius VII asetti vuonna 1814 Surullisen Neitsyt Marian juhlan syyskuun 15. päiväksi, Pyhän Ristin korotuksen jälkeiseen päivään.
Tämän festivaalin juhliminen on alkusoittoa pitkälle viikolle eli Seana de la Pasiónille, jossa sekä Jeesus että Maria kärsivät vakavia kärsimyksiä. Vuonna 1970 paavi Paavali VI yhdisti molemmat juhlat kesän viimeiseksi päiväksi. Tämä on uskollisten ja palvojien lisäksi myös maiden suurin omistautuminen.
Hänen kuvansa on järjestetty lähes kaikissa maailman kirkoissa, jopa niissä syrjäisemmissä kaupungeissa tai kylissä, ja on tavallista nähdä heidät kulkueessa Pyhällä viikolla, tämä johtuu siitä, että sen leviäminen hartaudena tapahtui serviittien toimesta XVIII-luvulta lähtien. , tämän ritarikunnan perusti vuonna 1233 seitsemän aatelista ihmistä Firenzestä ja he työskentelivät Annunziattan kappelissa, legendan mukaan heillä oli näyn Neitsyt, jossa hän oli pukeutunut suruun ja ympärillään monia enkeleitä.
Keskiajalla neitsyen viidelle ilolle tehtiin erityinen omistautuminen ja sitä täydennettiin hänen kunniakseen juhlimalla intohimon viidelle tuskalle, sitten nämä seitsemän vietiin täydentämään polkua Golgatalle ja hänen elämäänsä. , serviitit tunsivat suurta antaumusta Marian kärsimykselle, ja tästä syystä he saivat luvan juhlia hänen seitsemää suruaan syyskuun kolmantena sunnuntaina. Virgen de los Dolores on erityisen omistautunut Argentiinassa, Kolumbiassa, Ecuadorissa, Espanjassa, Panamassa, Portugalissa, Guatemalassa, Italiassa ja Meksikossa, ja se on Slovakian suojeluspyhimys.
Hartaus Kolumbiassa
Tässä maassa se on yksi Popayánin tärkeimmistä hartauksista, pyhää viikkoa edeltävä perjantai on surujen perjantai, jossa kulkue suoritetaan Neitsyt ja evankelista Pyhän Johannes, ja he tekevät viisi tuskallista mysteeriä. Espanjasta on tuotu kolme XNUMX-luvulta peräisin olevaa kuvaa, jotka ovat itse Dolorosa, San Juan ja krusifiksi. Kulkue alkaa San Agustínin kirkosta ja päättyy sinne.
Myöhemmin Dolorous Neitsyt viedään jälleen precessiossa pyhänä tiistaina monien valkoisten kukkien ympäröimänä. Häntä pidetään Kolumbian Llanerosin ja myös Venezuelan suojeluspyhimyksenä, häntä kunnioitetaan Casanaressa, Vichadassa, Metassa ja Araucassa. Itäisellä tasangolla sitä kutsutaan Manaren neitsyksi tai Manaren surujen neitsyeksi, ja festivaali järjestetään tammikuussa. Hän on Paz de Ariporon kunnan suojeluspyhimys Casanaren departementissa, jossa yli 20 tuhatta uskollista vierailee hänen pyhäkössään.
Kolumbialaisen Virgen de los Doloresin kuva on valmistettu puusta, ja jesuiitta-isä José Gumilla toi sen Espanjasta Betoyesiin, jossa sitä kunnioitettiin Bon Voyagen kutsumuksena. Kun Betoyes Arauca tuhoutui, he veivät sen Manareen ja sitten kun tämäkin kaupunki tuhoutui, he veivät sen Paz de Ariporoon 18. maaliskuuta 1953.
Nyt Sonsónin kunnassa Antioquíassa pyhitetään pyhä lauantaina Virgen de los Doloresille, he laulavat hänelle Stabat Materin ja vievät hänet kulkueessa Soledadista, missä uskolliset seuraavat häntä sytytettyjen kynttilöiden kanssa. tuskan merkki. , tämä sama kulkue tehdään Armenian kunnassa, jossa kierros tehdään kaupungin keskustan läpi, kunnes he saavuttavat katedraalin.
Hartaus Ecuadorissa
Virgen de los Doloresin hartaus Ecuadorissa tapahtuu Quiton, Guayaquilin, Cuencan ja Riobamban kaupungeissa, mutta 20. huhtikuuta sen tekevät yleensä näiden yhteisöjen uskonnolliset koulut. Se on tehty sinä päivänä, koska se kertoo tarinan, että 20. huhtikuuta 1906 tapahtui koulun Neitsyen ihme, kun ryhmä San Gabriel de Quiton koulun oppilaita oli paikalla ja maalaus tuskallista avasi ja sulki. silmissä 15 minuuttia, paavi Pius XII määräsi Surullisen Neitsyt Marian kanonisen kruunaamisen tässä koulussa ja Johannes Paavali II nimesi hänet nuorisokasvatuksen suojeluspyhimykseksi.
hartautta Espanjassa
Espanjassa hänen omistautumisensa on erittäin vahva ja hänen kulttejaan pidetään syyskuussa ja surun perjantaina, hänen kuvansa on otettu kulkueessa pyhän viikon aikana monissa Espanjan kaupungeissa, joista tärkeimmistä erottuu Sevillan Esperanza Macarena, pukukuva. katos ja Juan de Junin Valladolidissa kirjoittama Virgen de las Angustias, niissä kaikissa näemme ristin juurella täysin tuhoutuneen Neitsyt Marian.
Hän on Cartagenan kaupungin suojeluspyhimys, jonka nimi on Our Lady of Charity, ja Capuzin laupeuden siunattu neitsyt ilmestyy myös pitkäperjantaina. Näissä kuvissa Marian tunne näkyy, kun hän ottaa ristiltä lasketun poikansa, joka edustaa hänen suruistaan seitsemättä.
Lorcassa pääkuva on viljelijöiden veljeskunta Paso Azul, Virgen de los Dolores, jonka José Capuz Mamano veistti vuonna 1942, veistos on täysikokoinen, siihen ei ole asetettu mekkoja, koska se on monivärinen, hän on kasvot eteenpäin kädet rinnassa ja polvillaan. Kuvassa huomionarvoista ovat hänen kasvonsa, jotka ovat täysin kauniit, tyyneyden ja kärsimyksen ilmeellä, hänen käsissään näkee hänen sydämensä ylittävän kivun miekan.
Tätä kuvaa kunnioitetaan San Francisco de Lorcan kirkossa ja se menee kulkueeseen Suruperjantaina ja johtaa kulkuetta, myös pitkäperjantaina se otetaan esiin Hyvän kuoleman Pyhän Kristuksen kuvan takaa. Nyt, surujen perjantain aamuna, hänelle lauletaan serenadi, jossa tuhannet ihmiset menevät temppeliin odottamaan hänen tulevaa ulos ja hänen seuraajansa seuraavat häntä antaumuksella, hänelle lauletaan salve, joka on sävelletty 1903 Juan Antonio Gómez Navarro, ja se soitetaan XNUMX-luvulta lähtien siellä olleen kirkon uruista.
Pontevedran Cangas de Morrazossa se on Surun ja Yksinäisyyden Siunatun Neitsyen veljeskunnan pää ja puinen puinen veistos, joka on peräisin XNUMX-luvulta, sen kulkue tehdään surujen perjantaina ja se on juhlapäivä paikkakunta, eli kukaan ei työskentele, heidän kulkueensa on katoksen alla, he ovat pukeutuneet kastanjanruskeaan, sinertävään vaippaan ja omalla kruunullaan. Se viedään ulos myös suurena torstaina ja pitkäperjantaina, mutta tänä päivänä se on pukeutunut kokonaan mustaan. Hän on läsnä laskeutumisessa ristiltä sinä päivänä ja herätessä pyhän lauantai-iltana.
Toron kaupungissa Zamorassa Felipe Gil teki Neitsytestä vuodelta 1792 murheiden perjantaina. Hän oli Marian kolmannen palvelijakunnan kongregaation tai paremmin tunnetun Los Servitaksena kunnioitettava kuva. perustettiin vuonna 1791 San Julián de los Caballerosin seurakunnasta.
Kuvaa siunattiin kaikella kunnialla 27. toukokuuta 1792 suurella juhlallisuudella, mutta vuonna 1844 serviitit katosivat seurakuntana ja väistyivät vuonna 1884 naisten yhdistyksen muodostamiselle kuvan omistajiksi, ja vasta vuosi 2011, jolloin Zamoran piispakunnan väliintulon ansiosta miehet hyväksytään jälleen yhdistykseen.
Hänen yhdistyksensä ryhtyy järjestäytymään Surun perjantain kulkueen ja myös hänen kunniakseen edellisinä päivinä tehdyn novenan tekemiseksi. Lisäksi kuva on osa Santo Ecce Homon siirtoa pyhän tiistaina Santa Catalinan kirkkoon sekä Dulce Nombre de Jesús Nazarenon, Nuestra Señora de las Angustiasin ja Ánimas de -veljeskunnan kulkueeseen. la Campañilla, että he lähtevät pitkäperjantaina aamunkoitteessa, jälkimmäisessä se sisällytettiin vuonna 1957, naiset tähän kulkueen pukeutuvat suruun ja heidän on käytettävä kampaa ja mantillaa.
Nyt Vera Cruzin veljeskunta palvoo Angustias Coronadan Siunattua Mariaa, José Montes de Ocan vuosina 1723–1724 tekemää työtä. Hänen kunnioituksensa on todistettu sisar Catalina Garcían testamentilla, joka on päivätty 16. syyskuuta 1645, ja siinä määrätään, että Santa Vera Cruzin veljeskunnan on jätettävä kolme rukoiltua messua. Isabel de Castillo jätti myös todistuksen testamenttinsa tästä kunnioituksesta, joka on peräisin 26. tammikuuta 1726, jossa hän myös käskee messuja pidettäviksi hänen nimissään.
Tämä Vera Cruzin veistos on 1 metri 62 senttimetriä korkea, ja siinä on kaikki kuvanveistäjänsä tyypilliset yksityiskohdat: kasvot täynnä tyyneyttä ja puhtautta, silmäluomet ja hänen silmien uurteet ovat hyvin erottuneita, hänen kulmakarvat ovat paksut ja suorat hieman. kulmassa, nenä on suora ja oikeasuhteinen, pieni suu ja sipulimainen huulet jättävät sen raolleen, jossa hänen valkoiset hampaansa näkyvät yksityiskohtaisesti, leuassa näkyy hyvin erottuva kuoppa.
Yksinäisyyden veljeskunnan kuva Surujen Ladysta hänen Coronada-yksinäisyytensä, jonka kuvanveistäjää ei tunneta, mutta sen uskotaan olevan peräisin 1156-luvulta, vuodelle 1582 paikallinen Bartolomé Ximenes järjesti, että jokaisena perjantaina kuvalle tehtiin massa. Vuonna XNUMX tiedettiin, että Soledadin veljeskunnan kulkue alkoi lähteä yhdessä San Bartolomén sairaalan kulkueen kanssa.
Tässä kuvassa Neitsyt on suljettu suu, josta näkyy, että hänen huulikulmansa on painunut, hänen kasvonsa säilyttävät seesteisyyden perinteen ja on leveä kaula, jolla ei ole anatomian erityispiirteitä. Sen figuuri on hieraattinen ja hillitty ilmeisyytensä ansiosta siinä on barokkiin käytettyjä piirteitä, jotka ovat täynnä dramaattisuutta, ne tekevät siitä tyyneyttä ja tasapainoista, tämä on yksi vanhimmista tunnetuista kuvista. He menevät kulkueessa läpi Sevillan maakunnan ja tulevat ulos pitkäperjantaina.
Muut paikat, joissa surujen neitsyttä palvotaan Espanjassa, ovat Corral de Amaguer Toledo, Arroyo de la Miel Malagassa, Cuenca, La Rinconada, Zahara de la Sierra Cádiz, Almeria, Santa Fe, Almuñécar, Fuente Vaqueros, Montilla, Ortigueira de Coruña. Valloittajat toivat tämän omistautumisen Latinalaiseen Amerikkaan.
Yhteenvetona voidaan todeta, että käytännössä Virgen de los Doloresin tai Surun Neitsyt Marian palvonta tapahtuu kaikkialla Espanjassa, lukuun ottamatta mainitsemiamme, joilla on suurin hartauden keskus, kutsuivatko he sitä Piedadiksi, Doloresiksi, Angustiaksi, Kyyneleiksi. , Soledad, puhumme sadoista surun neitsyistä, jotka ovat tässä kansakunnassa, että olisi mahdotonta nimetä heitä kaikkia, tärkeintä on heistä kaikista Espanjan kansan rakkaus ja omistautuminen Neitsyt Mariaa kohtaan.
Hartaus Guatemalassa
Virgen de los Doloresissa tai de la Soledadissa Guatemalassa on tuhansia harrastajia, jotka menevät hänen luokseen antaumuksensa merkkinä ja myös lupauksistaan paaston ja pyhän viikon aikana. Tässä maassa hänen juhlaansa pidetään 15. syyskuuta monien juhlien kanssa eri temppeleissä. , mutta niitä kutsutaan herätyksiksi, ne tehdään messun suurella juhlallisuudella.
Pyhän viikon aikana kaikki María Santísima de los Doloresin kuvat menevät ulos kulkueessa, jota seuraavat hänen uskolliset kannattajansa, jotka ovat vastuussa niiden kantamisesta ja kulkevat kulkueaskeleen jälkeen Jeesuksen Nasaretilaisen tai Herran jälkeen hänen haudassaan. Useissa kirkoissa ja temppeleissä on tämä kuva Marian omistautumisesta, ja kaikki ovat pukeutuneet kauniisiin vaatteisiin, tunikoihin ja samettisiin viitaihin, jotka on kirjailtu kulta- tai hopealangoilla.
Hartaus Nicaraguassa
Nicaraguassa Virgen de los Doloresille suoritetaan useita seremonioita ja tekoja, pyhän viikon aikana hänelle järjestetään kulkueita, jotka kantavat häntä harteilla ja kävelevät useiden katujen läpi eri kaupungeissa. Surun perjantaina on konsertti pyhällä musiikilla, tähän aikaan ihmisten on meditoitava ja sitten tehdään Ristitien kulkue Jeesuksen veistosten kanssa; Surullinen Maria ja evankelista Johannes.
Muut kaupungit, joissa Virgen de los Dolores viedään kulkueeseen Nicaraguassa, ovat Leónissa, missä se viedään pyhänä maanantaina yhdessä Consuelo de la Reseñan herramme kanssa.
Granadassa, kuten Leónissa, on pyhätiistaina aamulla paraati Jesús Nazareno de los Pobresin ja Señora de las Amargurasin kanssa ja myöhemmin iltapäivällä on Jesús del Gran Poderin ja Nuestra Señora de los Dolores Coronadosin kulkue. ., jonka matka kestää tunteja, kunnes se palaa yöllä Xaltevan kirkkoon.
Pitkäperjantaina Neitsyt-kuvan tapaaminen Pyhän Johanneksen ja Nasaretilaisen Jeesuksen kanssa tehdään Via Sacraa tehtäessä, useissa Nicaraguan kaupungeissa tapaaminen tapahtuu juuri neljännellä asemalla, jo yöllä kulkue on tehtiin juhlalliseksi makaavan Kristuksen haudasta, jota seuraa Surrasen kuva.
Seuraavana päivänä, kunnian lauantaina, pidetään yksinäisyyden Neitsyt Marian kulkue, jossa Pyhä Johannes ja Maria Magdaleena meditoivat seitsemättä surua. Myöhemmin, 15. syyskuuta, pidetään messu Neitsyen kunniaksi ja kulkue nimeltä Dolores Gloriosos.
Hartaus Meksikossa
Tästä maasta löydämme monia tämän hartauden kutsuja, paaston kuudentena perjantaina Doloresin neitsyt esitellään suurella alttarilla, tämän hartauden ero muihin maihin verrattuna on se, että Meksikossa ajat, jolloin Terveisiä Mariat tulee sanoa, joita on yleensä seitsemän, yksi kutakin kipua kohti, ne myös yleensä lisäävät kunniaa, alku- tai alkamisrukouksia. He pitävät myös loppurukouksen, joka koostuu kolmesta Terve Mariasta, Isä meidän ja Kunnia olkoon, sekä pyrkimyksestä Surujen Neitsyen puoleen ja viimeisen tarjouksen.
Mitä tulee juhliin, joita he järjestävät, meillä on, että perjantaina ennen pitkäperjantaita, joka tunnetaan surujen perjantaina, pidetään ensimmäinen juhla, jossa asetetaan alttari, jossa on monia lasiastioita, jotka on täytetty erivärisillä nesteillä, jotka edustavat kyyneleitä. kultainen tikari rinnassa.
Toinen uskonnollinen juhla pidetään 15. syyskuuta, ja siellä meksikolaiset yhdistävät Neitsyt itsenäisyysjulistukseensa eli silloin, kun vapaussota alkoi, jota he kutsuvat Grito de Doloresiksi, joka tapahtui 15. syyskuuta 1810, juuri Doloresin Neitsyt Marian seurakunta, Dolores Hidalgo Guanajuatossa, on juhlallinen messu, joka on omistettu sen suojeluspyhimykselle.
Teocaltichessa, Jaliscossa, La Dolorosan kunniaksi järjestetään suojeluspyhimysjuhlia, jotka ovat 1.–11. marraskuuta, jolloin asukkaat suorittavat monia toimintoja surun naisen palvomiseksi, kuten:
Laula aamut Neitsyelle
Aamumessun jälkeen pidetään hänen nimissään
Teatteri ihmisille pääaukiolla
Neiti Teocaltiche valitaan
Poissaolevan pojan juhla
Tanssit, ballit, paraatit, charreadat ja tyypillisten suosittujen käsitöiden näyttely.
Queretaron osavaltiossa, erityisesti Los Dolores de Sorianon basilikassa, tehdään samalla tavalla kuin Teocaltichessa, ja Neitsyt kiertää kaupungin halki, jossa hän kulkee useiden kirkkojen ja seurakuntien läpi, tällä pyhiinvaelluksella. eri seurakunnissa lauletaan hänelle, heitetään kukkia ja päätetään konsertteihin.
Hartaus Panamassa
Panamassa järjestetään perjantaina surujen kulkue Natá de los Caballerosissa, ja myöhemmin he ottavat sen ulos pitkäperjantaina, noin kuuden tunnin kulkueessa, joka päättyy kolmelta aamuyöllä, kun se saapuu basilikaan, musiikin asettaa Terve Regina. Monta vuotta sitten oli tapana pyhän hautauksen lopussa laulaa Dolorosa ristin vieressä.
20. maaliskuuta 2010 Espanjasta tuotu kuva vietiin basilikaan, Katkeruuden ja Toivon Neitsyt Maria, surullinen Maria, joka kantoi Jeesusta sylissään, kun tämä laskettiin alas ristiltä. Tämän kuvan anekdootti on, että yli 24 miehen piti kantaa sitä pystyäkseen sijoittamaan sen basilikaan, koska he eivät kyenneet käsittelemään sitä.
Muut maat, jotka seuraavat omistautumista
Tätä omistautumista seurataan muualla maailmassa, joten mainitsemme niistä joitain, jotka mielestämme sinun on tärkeää tietää:
Argentina: on hartauksia Doloresissa Buenos Airesissa, Villa Eloisassa Santa Fessä; Córdoban maakunnassa se tehdään Villa Doloresissa ja Río Ceballosissa sekä Exaltación de la Cruzissa Buenos Airesissa.
Kolumbia: Cundinarmacassa Bojacában ja Guatavitassa, missä heidän juhlansa pidetään Dorado-festivaalin aikana.
Venezuela: Neitsyt Dolorosa Valencian kaupungin suojeluspyhimyksessä, mutta siellä hänet tunnetaan nimellä Nuestra Señora del Socorro, hänen tarinansa tunnetaan paremmin vastaanottajan virheenä, koska kuvan toimittamisen yhteydessä kaupunkiin Odottivat Virgen del Socorroa eikä Dolorosaa, mutta he ottivat hänet vastaan ja kutsuivat häntä suunnitellusti.
Heillä on myös tämä mariaaninen vihkimys Portugalin osavaltiossa Paraíso de Chabasquenissa Surullisen Neitsyt Marian seurakunnassa. Heidän juhlansa pidetään 15. syyskuuta Coromoton neitsyen juhlimisen jälkeen, joka on koko maan suojeluspyhimys. . Altagracia de Oritucossa Camorucon sektorilla on Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, täällä on kappeli, joka nimettiin vuonna 2006 seurakunnaksi, ja se nosti kappelin kirkoksi.
Peru: Our Lady of Sorrows on Cajamarcassa ja hän on kaupungin suojeluspyhimys ja kuningatar, samoin kuin Angia, ja hänen juhlaansa on perjantaina ennen suurta viikkoa tai surujen perjantaita. Heidän siellä oleva kuva on yksi vanhimmista tunnetuista, ja sen lahjoitti keisari Carlos V. Se löytyy San Franciscon temppelistä, kauniista alttarista.
Tämä kuva kruunattiin 14. kesäkuuta 1942 Cajamarcan I hiippakunnan eukaristisen kongressin aikana. Paavi Pius XII kruunasi edustajansa Perun apostolisessa nunciossa, monsignor Fernando Centon kautta.
Muita Virgen de la Dolorosan edustajia on Ayacuchon kaupunki, jossa järjestetään yksi massiivimmista kulkueista. Tarmassa pyhä viikko on sevillalaiseen tyyliin ja tämän kaupungin katedraalikirkossa on barokkityylinen puukaiverrus, jossa on espanjalainen kruunu, jonka kasvot ovat täynnä ainutlaatuista kipua ja tyyneyttä ja joka viedään kulkueeseen Pyhällä viikolla. surujen perjantaista pitkäperjantaihin.
Perun pääkaupungissa Limassa on myös kolme kuvaa Surullisen Neitsyt Mariasta, jotka kulkevat kulkueessa suurella viikolla Barrios Altosin kolminaisuusnunnajen luostarin huostassa pyhänä sunnuntaina, kaksi muuta Kuvat San Agustínin luostarista eivät mene ulos kulkueessa, ja Santuario de la Soledadin kuva kulkee kulkueensa pitkäperjantaina.
Muita kuvia, joita voimme korostaa tässä maassa, ovat Santiago de Surcon alue, joka on siirtomaa-ajalta, Chorrillosin piiri, Huancayon kaupungin ja Parcoyn Pueblo de la Soledadin alue. alueella ja Chancayn kaupungista.
Rukous Surullisen Neitsyt Marialle
Tämä rukous Virgen de los Doloresille on uskollisten ja palvojiensa tunnetuin ja rukoilema, se voidaan tehdä päivittäin, koska se on melko lyhyt ja helppo oppia.
Surun Neitsyt! Että olit tyyni ja vahva pyhän Poikasi Jeesuksen ristin vieressä. Että uhrasit Poikasi Isä Jumalalle merkiksi maailman lunastukselle.
Tietäen, että menetit hänet, vaikka tiesit myös hänen huolehtivan Isänsä tavaroista, samalla voitit hänet, koska hänestä tuli Maailman Lunastaja ja ystävä, joka jopa antaa henkensä kaikkien omaistensa puolesta. ystävät.
Maria, kuinka kaunista onkaan, että olet kuullut pyhän poikasi sanat, kun hän sanoi viisaat sanansa "Siellä on poikasi, siellä on äitisi".
On hyvä, että meidät voidaan ottaa vastaan talossa, kuten Juan otti sinut omaansa, siksi haluamme sinun olevan kodeissamme, joissa asumme yhdessä perheenä, mutta voit olla myös meidän talossamme. sydämet, missä tulemme olemaan, se liittyy myös Pyhään Kolminaisuuteen. Aamen.
Novena Surujen Neitsytelle
Kun aloitat tämän novenan tekemisen, sinun on ensin tehtävä ristin merkki ja sitten jatkettava rukousten ja pohdiskelujen tekemistä, joten on tärkeää, että kun teet sen, olet täysin meluttomassa paikassa, jotta voit meditoida päivittäisessä harkinnassa ja sisäistä saamasi sanat.
Rukouksen avaaminen
Tämä alkurukous on tehtävä suurella uskolla, muista, että se on novenan alku, ja meidän on aloitettava se rohkaisemalla jatkaaksemme eteenpäin ja saadakseen Neitsyt suosion.
Oi Neitsyt, se, joka kärsi eniten koko maailmassa!, joka kärsi eniten poikansa Jeesuksen jälkeen, ja niiden tuskien kanssa, joita sinun piti kestää ikuisesti hänen kuolemansa vuoksi, pyydän sinua antamaan minulle voimaa maksaa syntieni tähden..
Niin kuin sinä kärsit heidän puolestaan, jotta kun minut ristiinnaulitaan tunteideni ja himojeni tähden Kristuksen ristillä, voisin kantaa sitä suurena velvollisuutena elämäni polulla ja seurata Herrani Jeesuksen Kristuksen jalanjälkiä, olla sinnikäs puolellasi.
Rakas äiti, että kuten sinä, joka olit aina ristin juurella Jeesuksen vieressä, voin elää ja kuolla kanssasi, löytää lunastukseni ja että se pyhitetään Jeesuksen voimakkaalla verellä, pyydän sinua suuriin tuskiisi kuuntelemaan mitä sinulta pyydän tämän novenan kautta, ja jos se on sinun vakaumuksesi ja minun hyödykseni, voit antaa sen minulle. Aamen.
Ensimmäinen päivä: Maria synnyttää seimessä
Pyhien kirjoitusten mukaan Daavidin suvun Joosefin täytyi lähteä Nasaretista mennäkseen Juudean Betlehemiin ja ilmoittautua väestönlaskentaan vaimonsa Marian kanssa, hän oli raskaana, ja käy ilmi, että kun he saapuivat Betlehemiin, sen aika koitti. saada poikansa, mutta kaikki majatalot olivat täynnä, joten hänen täytyi laittaa poikansa seimeen, kääriä hänet kapaloihin ja laittaa kuivalle ruoholle.
rukous
Tämä rukous tulee tehdä päivittäisen novenan meditaation lopussa, eli yhdeksän päivän ajan.
Oi Surullinen Neitsyt! Että sinä olit vehreä ja hedelmällinen puu ja että sinun olisi pitänyt kärsiä, ja tässä olen kuin kuiva ja hedelmätön ruoho, tänään haluan pyytää sinua elämään rinnallasi, olemaan vaatimaton ja taistelemaan vastoinkäymisiä vastaan, pyydän sinua antaa minulle katumuksen sielu, olla nöyrä ja saavuttaa kristillinen kärsimys jäljitelläkseni sinua ja rakastettua poikaasi, joka kuoli ristillä puolestani, amen.
Toinen päivä: Maria ja vanha Simeon
Maria ja Joosef ihailivat sitä, mitä he sanoivat pojastaan, mutta vanha Simeon lähestyy heitä ja siunaa heitä ja kertoo Marialle, että tämä lapsi olisi syynä monien Israelin kansan kaatumiseen ja nousuun ja että se olisi hänelle miekan, joka lävistää hänen sydämensä. Tänään pyydämme teitä, ettet anna meidän langeta vihollistemme maailmallisuuteen, vaan olla niiden joukossa, jotka tunnustavat opetuksesi, jotka osoittavat kristillisen olemuksemme ja että samalla tavalla se on myös niiden joukossa, joille Jeesus tulee olemaan ylösnousemus ja elämä..
Kolmas päivä: Maria pakenee Egyptiin
Kun viisaat kävivät Marian ja lapsen luona, Joosefille ilmestyy enkeli hänen nukkuessaan ja käski häntä ottamaan lapsen ja äidin ja menemään Egyptiin ja jäämään sinne, kunnes Herra käskee heitä, koska Herodes etsii lasta tappaakseen. Hän teki niin kuin enkeli käski ja jäi Egyptiin Herodeksen kuolemaan asti.
Neljäs päivä: Jeesus eksyi temppelissä
Joosef meni joka vuosi Jerusalemiin juutalaisten pääsiäisjuhlille, ja kun Jeesus oli 12-vuotias, he menivät ja juhlan päätyttyä he olivat takaisin kotona, mutta Jeesus jäi Jerusalemiin, eivätkä he olleet tajunneet sitä, koska he olivat karavaanissa. , päivän kävelyn jälkeen he alkoivat etsiä häntä hänen tuttavien keskuudestaan, mutta eivät löytäneet häntä, he palasivat Jerusalemiin, kolmen päivän kuluttua he löysivät hänet temppelistä, jota ympäröivät monet papit, jotka kuuntelivat häntä ja esittivät hänelle kysymyksiä.
Kun hänen vanhempansa lähestyivät häntä, he hämmästyivät, mutta Maria kertoi hänelle, miksi hän oli tehnyt niin heille, koska he molemmat etsivät häntä, mihin Jeesus vastaa, että he etsivät häntä, jos hän oli kiireinen isänsä asioissa, Maria ja Joosef ei ymmärtänyt poikansa sanoja, ja sitten nämä kolme palasivat Nasaretiin, jossa Jeesus asui sen mukaan, mitä hänen vanhempansa kertoivat hänelle.
Ja Maria piti nämä asiat sydämessään, koska hänen poikansa kasvaessa hänestä tuli viisaampi ja Jumalan ja ihmisten suosiossa. Tänään pyydämme sinua, ettet anna meidän langeta syntiin ja että jos minä kaadun milloin tahansa, voin etsiä sinua katuvana ja että etsin sinua ja löydän sinut tunnustamaan temppelissä ja voin jatkaa ainoassa totuudessa. uskonto.
Viides päivä: Maria kärsii, koska Jeesusta ei ymmärretä
Hyvin lähellä juutalaisten mökkien juhlaa veljet käskivät häntä olemaan jäämättä sinne, vaan menemään Juudeaan, jotta hänen opetuslapsensa myös sieltä näkisivät kaiken, mitä hän tekee, sillä kun joku haluaa tulla tunnetuksi, hän ei tee sitä. salattuja asioita, ja kuten ja hän teki ne ilmi maailman edessä. Jeesuksen veljet eivät uskoneet häneen.
Mutta hän kertoi heille, että heidän aikansa ei ollut vielä tullut, mutta että heille mikä tahansa aika oli hyvä, maailma ei vihannut heitä, vaan Jeesusta, koska hän oli todistaja, että heidän tekonsa olivat pahoja, hän käski heitä menemään juhliin, koska hänen aikansa ei ollut vielä täyttynyt ja siksi hän ei mennyt.
Kuudes päivä: Maria ristin juurella
Kun Jeesus ristiinnaulittiin, ristillä oli hänen äitinsä Maria ja hänen sisarensa, Kleofasin vaimo ja myös Magdalan Maria. Kun hän näki äitinsä ja näki Johanneksen, hänen rakkaan opetuslapsensa, hän sanoi äidilleen: "Nainen, siellä on poikasi" ja sitten hän sanoi hänelle: "Poika, siellä on äitisi", ja siitä hetkestä lähtien opetuslapsi otti hänet vastaan. hänen talossaan.
Pyydämme teitä auttamaan meitä hyödyntämään kärsimyksen tuloksia, jotta voimme olla todellisia kristittyjä, jotka ovat liittyneet ristiinnaulitsemiseen Kristuksen kanssa, että tiedämme, että on kunnia kärsiä kristittynä olemisen vuoksi ja että meidän on myös harjoitettava kristillisiä hyveitä. .
Seitsemäs päivä: Maria näkee Jeesuksen kuolevan ristillä
Jeesus huutaa kovaa ja lakkaa hengittämästä, temppelissä ollut esirippu repeytyi kahtia ja hänen edessään ollut sadanpäällikkö sanoi, että todellisuudessa mies oli Jumalan Poika, naiset, jotka olivat kaukana, Maria Magdaleena, Maria Jaakobin ja Salomen äiti, joka aina seurasi Jeesusta ja oli palvellut häntä, oli myös muita naisia, kun Jeesus otetaan alas ristiltä, meidän on mietittävä pyytää häneltä anteeksi virheemme, jotka saivat hänet kuolla ja sillä meillä on nuo haavat mielessämme ja sydämessämme todisteena hänen rakkaudestaan, joka on kuolemaamme asti.
Kahdeksas päivä: Jeesus on haudattu ja Maria tuntee itsensä yksinäiseksi
Joosef Arimatialainen saapuu iltapäivällä, hän oli myös yksi Jeesuksen opetuslapsista ja menee Pilatuksen luo pyytääkseen häntä antamaan hänelle Jeesuksen ruumiin, Pilatus on samaa mieltä. Sitten José ottaa ruumiin ja kääri sen puhtaisiin lakanoihin ja vie sen kalliosta kaivetulle haudalle, suuri kivi laitettiin liukumaan peittämään sisäänkäynti ja sitten hän lähti, siellä olivat Maria Magdaleena ja toinen Maria yksin.
Poikasi hautaamisen tuskan vuoksi pyydämme teitä suomaan meille, että voimme kuolla kristinuskossa ja että kun olemme haudattu, olemme uskollisia Kristukselle, jotta voimme viimeisen tuomion tullessa nousta ylös kristittyinä ja olla Kristuksen oikeudella.
Yhdeksäs päivä: kipu muuttuu iloksi
Monet Galileasta tulleet naiset seurasivat Joosefia ja näkivät haudan, he näkivät kuinka ruumis asetettiin. He menivät kotiin valmistelemaan balsamit ja hajusteet päälle, mutta heidän piti odottaa sunnuntaihin, koska lauantaina heidän piti levätä.
Sunnuntaina aamulla ensimmäiseksi he aikovat ottaa balsamit ja laittaa ne vartalolle, he näkivät, että kivi oli siirretty, ja he joutuivat suureen hämmennykseen, kaksi miestä hyvin valkoisissa vaatteissa ja pelottavat naiset tekivät sen. eivät nosta silmiään maasta. He kysyvät heiltä, miksi he etsivät elävää kuolleiden joukosta, ettei hän ollut siellä sen jälkeen, kun hän oli noussut ylös, ja naiset muistivat Jeesuksen sanat.
Viimeinen rukous joka päivälle
Tämä rukous suoritetaan jokaisen päivittäisen meditaatioresitoinnin lopussa, jokaisena novenan päivänä:
Isä, että lohdutat meitä ja olet täynnä valtavaa armoa ja ystävällisyyttä, jonka voisit antaa meille Marialle, jotta hän olisi kaikkien kristittyjen malliäiti, jotta uskomme lisääntyisi ja antaisi meille voimaa toivoomme ja että rakkauden hyve, jotta se olisi merkki rakkaudesta, joka sinulla on meitä kaikkia kohtaan.
Sinä, joka tiedät paremmin kuin kukaan, mitä surumme ja tuskamme ovat, pyydämme, että tahtosi kautta voit vapauttaa meidät niistä, pyydämme myös, ettei mitään ole olemassa, ettei kukaan voi saada meitä erottumaan sinusta ja rakkaudestasi, ja halua elää ei koskaan oteta meiltä pois. Tänään esitämme sinulle tämän rukouksen Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on meidän Herramme, sinun Poikasi, Surullisen Neitsyt Marian Poika, joka elää ja hallitsee rinnallasi kaikki vuosisatojen ajan, Amen.
Runo Neitsyt Marian 7 surusta
Tämä runo on kaunis kokoelma, joka on tehty Neitsyen ja hänen seitsemän murheensa kunniaksi, jossa häntä korotetaan Jumalan äidiksi.
Tänään pyydän sinua, Kuningatar täynnä Kunnia, iankaikkisen isämme tytär, joka oli jumalallisen sanan äiti ja Pyhän Hengen vaimo, pyydän sinua suomaan minulle hurskasta suojaa syntisille antaumuksella, kyyneleillä ja kiihkeästi , myötätuntoisesti ja paljon tai kiintymyksenä ruokavaliokipujesi kautta.
Ensimmäisessä kipussasi minusta tuntuu kuin Simeonin profetiasta, joka kertoi sinulle, että miekka lävistäisi sinut suurella tuskilla, voi, kuinka ankara päivä se olisikaan meille.
Toisessa kipussasi tunnen, että rakas Jeesuksemme odottamattomassa varoituksessa Egyptiin talvella lähetti sinulle Oi mikä ikuinen tunne!, kaipuulla, pelolla ja tuskilla, rinnassasi se tuntui.
Kolmannessa kipussasi minua harmittaa, että sydämesi puhkaistiin, kun poikasi katosi, ja että hän ei mennyt ohi ennen kuin hänet löydettiin. Voi millä kivulla ja huolella! Menetit poikasi, eikä äiti etsi häntä.
Neljännessä kipussasi minua sattuu nähdä poikasi maan päällä ristin kanssa, joten menit auttamaan häntä ja rohkaisemaan häntä ja petojen jengi esti sinua tekemästä sitä, kuinka veristä tämä julmuus ja töykeys olisi sinulle.
Viidennessä kipussasi minua sattuu nähdä sinun itkevän ristin juurella, siellä näit julmuudet, joita he tekivät, jotta ääni sanoisi vain Pyhä, pyhä, pyhä. Oi mitä tuskaa! Se olisi kaikki, mikä vaivasi sinua siellä.
Minua sattuu kuudennessa kipussasi nähdä poikasi sylissäsi, että Jeesus oli pahasti haavoittunut ja kaikki särkynyt. Oi mikä suuri tuska! Kuinka surullista elämää, äitini, tunteisit rinnassasi.
Seitsemännessä ja viimeisessä kipussasi sattuu minua hyvin hellästi, että jätit sen haudattuna kylmään luolaan. Oi mitä suurta katkeruutta! Rinnassasi tuntuisi, kun ilman sitä olisit jo nähnyt itsesi.
Toivon aivan kuten kerron sinulle, että seitsemän surusi kautta voimme saavuttaa tämän loukkaantuneen palvojasi suosion, minkä rikoksen rakas opettajamme Jeesus, sinun poikasi, teki, siksi teemme sinusta tänä päivänä Terve Maria.
Surun Neitsyt Marian seitsemän armoa Pyhälle Birgittalle
Sanotaan, että Surullinen Neitsyt Maria esitteli itsensä Saint Brigidille ja antoi hänelle viestin niistä, jotka kunnioittivat häntä päivittäin hänen kipuineen ja kyyneleineen ja rukoilivat hänelle seitsemän Terve Mariaa, hän antaisi heille seitsemän armoa elämässään:
Se antaisi heidän perheilleen rauhan.
Heillä olisi valaistus jumalallisissa mysteereissä.
Se antaisi heille lohtua suruissaan ja olisi heidän seuraansa heidän työssään.
Hän antaisi heille kaiken, mitä häneltä pyydettiin, kunhan he eivät vastustaneet hänen jumalallisen poikansa tahtoa ja sielujen pyhitystä.
Hengellisissä kamppailuissaan hän puolustaisi heitä kaikilta vihollisilta ja suojelisi heitä milloin tahansa elämänsä aikana.
Anna heille apua kuoleman hetkellä, siellä he näkisivät äitinsä kasvot.
Hän saisi jumalallisesta Pojaltaan, että ne sielut, jotka levittivät hänen antaumuksensa hänen kyyneleilleen ja tuskalleen, voisivat saada suuren iankaikkisen onnen tässä maallisessa elämässä, koska heidän syntinsä pyyhittäisiin pois ja että hänen Poikansa ja hän olisi lohduksemme ja onneksemme. .
Ruusukko Surun Neitsyt Marialle
Jos rukoilet tätä rukousta Surun Neitsyt Marialle, sinun on tehtävä se aidolla uskolla ja katumuksella, jotta saat syntisi anteeksi ja sielusi vapautuu syyllisyydestäsi ja katumuksestasi. Aluksi sinun tulee tehdä ristin merkki: Isän, pojan ja Pyhän Hengen nimessä, Amen.
Rukouksen avaaminen
Tämä rukous esitetään rukousrukouksen alussa, ensinnäkin sen tarjoamiseksi Marian seitsemälle tuskalle ja toiseksi jollekin erityisesti toivottujen paranemis- ja terveysaikeiden puolesta.
Minun Jumalani ja Herrani! Tarjoan sinulle tämän rukouksen, joka on sinun kunniasi, kunnioittaakseni sinua pyhänä äitinä, meidän Neitsyt Mariana, jakaakseni ja mietiskelläkseni kaikkea kärsimystä, jonka olet joutunut kokemaan, nöyrästi pyydän sinua auttamaan minua katumaan kaikkia syntejäni. Pyydän, että annat minulle viisautta ja tee minusta nöyrämpi ihminen, jotta voin vastaanottaa alennuksesi rakkaudella ja ystävällisyydellä tämän rukouksen kautta. Aamen.
Laki kilpailusta
Katumuksen teko on tapa pyytää anteeksiantoa tai parannusta synneistä ennen rukousrukouksen salaisuuksien rukoilemista.
OMG! Tänään olen hyvin pahoillani, että olen aiheuttanut sinulle niin vakavia loukkauksia, koska tiedän, että voin menettää taivaan ja kärsiä helvetin kivuista, mutta se painaa minua enemmän, koska loukkasin sinua, joka olet hyvä jumala ja se on ainoa asia, jota odotat minulta se on rakkauteni, tänään haluan lujasti ja sinun avullasi tunnustan syntini, teen niiden määräämät katumukset ja korjaan elämäni polun. Aamen. (Rukoile lopuksi 3 Hail Marys).
Ensimmäinen surullinen mysteeri
Simeon profetia Marialle juuri puhdistumisen aikana, että Mooseksen lain mukaan heidän tulee viedä lapsi Jerusalemin temppeliin ja tuoda hänet Herran eteen, koska laki sanoi, että jokainen mies, joka avasi kohdun, tulee olemaan kutsuttiin pyhäksi ja oli Herralle. Siellä Simeon pitää lasta sylissään ja hänen sydämensä kohoaa Pyhän Hengen kautta, hän tunnistaa hänet luvatuksi pelastajaksi ja ylistää siksi Jumalaa siitä, että hän on antanut hänelle elämän Messiaan mietiskelyyn.
Nyt hän saattoi kuolla rauhassa, hän antoi heille siunauksensa ja kertoi Marialle, että hänen poikansa olisi monien Israelin lankeemuksen ja nousun syy ja hänelle hän olisi miekka, joka lävistää hänen sydämensä ja sielunsa. Maria tiesi jo, että hänen poikansa olisi ihmisten Vapahtaja, ja hän hyväksyi Simeonin ennustuksen, koska hän ymmärsi hänen sanansa.
Siitä huolimatta hänen sydämensä tunsi sääliä ja oli täynnä hämmennystä, koska hän tiesi kärsimyksen ja kuoleman, jota hänen poikansa joutui kärsimään, joten joka kerta kun hän katsoi häneen hän ajatteli sitä kärsimystä, joka hänen pitäisi kärsiä, ja se oli myös syynä hänen kuolemaansa, hän kärsi.
rukous
Tämä rukous suoritetaan jokaisen mysteerin kuvauksen jälkeen, ja lopuksi rukoillaan Isä meidän ja seitsemän Terve Mariaa.
Rakas äiti, että sydämesi on täytynyt kärsiä odotettua vahvempaa tuskaa, pyydämme sinua opettamaan meidät kärsimään rinnallasi ja osoittamaan meille, että rakkaus sinulla on, jotta otamme vastaan Jumalan tarpeelliseksi katsoman kärsimyksen, jota meidän on kärsittävä. Anna meidän kärsiä ja että meidän kärsimyksemme kautta vain Herra tuntee hänet, aivan kuten hän tunsi sinun ja Jeesuksen kärsimyksen. Älä anna maailman tietää suruistamme, että niillä on merkitys ja että tämä palvelee syntiemme sovitusta.
Sinun äitisi, joka kärsi poikasi, Vapahtajamme rinnalla, annamme sinulle kaiken meidän ja maailman kärsimyksen, koska olemme lapsiasi, pyydämme sinua yhdistämään kaiken tämän kärsimyksen sinun ja pyhän Poikasi Jeesuksen Kristuksen kärsimyksiin, jotta ne voidaan viedä Luojamme Jumalan eteen ja että hän tietää, että olemme hänen työtään, koska olet maailman paras äiti.
Rukoile Isä meidän ja kolme Terve Mariaa.
Toinen surullinen mysteeri
Perheen täytyy paeta Egyptiin, koska Joosef saa unessa enkeliltä viestin, Marian sydän täyttyy puolikkaasta, he nousevat kiireessä ja pakenevat Egyptiin, koska Herodes oli käskenyt tappaa kaikki pienet lapset. tuhota Messiaan. Hän ottaa poikansa syliinsä ja he kiirehtivät, mutta Jumalalla on kaiken voima, ja siksi hän auttaa heitä heidän lennossaan, hän näyttää heille, mikä tie on sama kuin hän näyttää sen meille, jotta osaisimme saavuttaa määränpäämme ilman, että vihollisemme saavat meidät kiinni.
Marian sydän oli täynnä enemmän tyrmistystä, oli talvi ja oli kylmä, väsynyt, uninen ja nälkäinen, he tekevät pitkän matkan etsiessään turvaa pojalleen ja että hän viihtyisi, peläten aina, että sotilaat löytäisivät heidät, koska he eivät olleet lähteneet Betlehemistä, siihen aikaan hänen sydämensä oli aina ahdistunut, mutta hän tiesi heidän saapuvan paikkaan, jossa heidät otettaisiin vastaan.
Kolmas surullinen mysteeri
Jeesus on eksyksissä temppelissä, hän oli Jumalan ja myös Marian ainoa Poika, ja hän rakasti häntä yli kaiken, koska Jumala oli hänen isänsä. Kun hän menetti hänet kolmeksi päiväksi Jerusalemin temppelissä, hän ajatteli, että maailma oli valtava ja että hän oli yksin ja hän ajatteli, ettei hän voisi elää ilman häntä, se oli suurta tuskaa, koska Jeesus ei ollut koskaan aiheuttanut hänelle mitään vaivaa. oli hyvin tottelevainen maallisille vanhemmilleen.
Hän tunsi syyllisyyttä menettäessään hänet, mutta todellisuudessa Jeesuksen ei enää tarvinnut huolehtia hänestä, hänen tuskansa oli se, että Jeesus oli jäänyt ilman hänen lupaansa. Sama tuska kokisi, kun apostolit hylkäsivät Jeesuksen kärsimyksensä ja kuolemansa vuoksi.
Neljäs surullinen mysteeri
Maria on yksi niistä ihmisistä, jotka näkevät, kuinka hänen poikansa viedään Golgatalle kantaen raskasta ristiään, ristiinnaulittavaksi sen päälle, hän näki hänet heikommaksi ja heikommaksi, kun sotilaat ruoskivat häntä ja hänen sydämensä täyttyi enemmän tuskasta ja tuskasta. Kiireiden ja työntöjen välillä hän menetti enemmän energiaa, kunnes hän väsyi eikä pystynyt nousemaan, Marian silmät olivat täynnä rakkautta ja kyyneleitä, kunnes hän kohtasi Jeesuksen silmät, joissa hän näki kipua ja verta.
Molemmat sydämet kantoivat erittäin raskasta taakkaa, hän tuntee jokaisen Jeesuksen tunteman tuskan, mutta hän myös tietää, että hän ei voi tehdä muuta kuin jatkaa uskoa ja luottaa Jumalaan ja antaa hänelle kärsimyksensä, jotta kaikki jää hänen käsiinsä.
Viides surullinen mysteeri
Maria seurasi poikaansa läpi kaiken tämän kärsimyksen, kunnes he saapuivat Golgatalle. Hänen kärsimyksensä oli hiljaa, hän näki kuinka hän kaatui useita kertoja ristillään ja näki kuinka joka syksyllä sotilaat löivät häntä, ja he pakottivat hänet nousemaan, hän tiesi, että hänen poikansa oli syytön, mutta siitä huolimatta he nauroivat. hänestä, Maria, hän kärsi ja itki, he nöyrtyivät häntä, kun he riisuivat hänen vaatteensa, Marian sydän kärsii, kun hänen poikansa naulataan ristille, hänen tuskansa oli kovaa, koska hän tai Jeesus eivät tienneet mitä synti on, koska he olivat aina olleet alttiita. pyhyyden kanssa.
Jokainen naula, joka laitettiin hänen ruumiinsa Maria tunsi tuskan sydämessään ja jokaisessa kivussa hänen elämänsä oli poissa. Kun risti nostettiin, se tärisi rajusti, jolloin Herramme paino repi hänen särkevää lihaansa ja yhä enemmän kipua kulki hänen ruumiinsa läpi kuin valurautaa, kolme tuntia hän kärsi riippui ristillä, mutta minäkin kärsin, kun näin. hänen äitinsä kärsi kipua hänen puolestaan, hän oli hänen jaloissaan, kunnes hän kuoli, sitten hänet otetaan alas ristiltä ja pannaan hänen syliinsä, Maria huusi kivusta.
Kuudes surullinen mysteeri
Jeesuksen ystävät ottivat hänet alas ristiltä, Joosef Arimatialainen ja Nikodemus ja asettivat hänet Marian syliin, hän tiesi, että hänen poikansa oli lihaksi tullut Jumala ja että hänen roskansa voi olla ihmiskunnan pelastaja. Hän näki ruoskatun ja siimatun ruumiin, suuria ihonauhoja repeytyi hänen selästään, hänellä oli haavoja päästä jalkoihin, hänen päänsä murskasivat hänelle asetetun kruunun piikkejä, näki hänet sellaisissa olosuhteissa, jotka hän tiesi. että hänen kärsimyksensä ja tuskansa olivat erittäin voimakkaita.
Hän puhdisti hänen ruumiinsa ja lyhyessä ajassa hän näki poikansa elämän, koska hän syntyi seimessä, hän oli hyvin ahdistunut, koska heidän piti valmistaa hänen hautaamistaan, mutta hänestä tuli vahvempi ja rohkeampi ja hänestä tuli marttyyrien kuningatar, voiteli pojalleen ja rukoili, että hän näkisi rikkautensa paratiisissa ja että hän pääsisi taivaaseen, ja hän myös rukoili, että jokainen sielu tässä maailmassa ottaisi Jumalan vastaan rakkaudella.
Seitsemäs surullinen mysteeri
Jeesus viedään kaiverretun kallion kaaressa olevaan hautaan, mutta hänen elämänsä oli aina sidoksissa Marian elämään ja hän ajatteli, että voidakseen jatkaa elämäänsä hän vain lohdutti itseään tietäen, että hänen poikansa kärsimys oli ohi. Hän äitinä Juanin ja häntä aina seuranneiden pyhien naisten avulla kantoi ruumista suurella huolella ja antaumuksella ja jätti hänet sinne yksin.
Maria menee kotiin ja siellä hän kärsii edelleen, sillä ensimmäistä kertaa hän on yksin ilman Jeesusta, hän ei tiennyt mitä yksinäisyys oli siihen hetkeen asti, se oli uusi katkera ja tuskallinen tunne, joka kerta kun hänen sydämensä kuoli pikkuhiljaa hänen poikansa oli kuollut, mutta hän tiesi profetian hänen ylösnousemuksestaan.
Tästä syystä, marttyyrien kuningatar, kärsineen sydämen puolesta, pyydämme sinua, että kyynelilläsi, joita vuodat Pyhän Poikasi puolesta näinä surullisina ja tuskallisina hetkinä, voit saada meille ja kaikille syntiä tehneille täydellisen olemisen armot. vilpitön ja saavuttaa todellisen parannuksen.
Huomaa: jokaisen mysteerin lukemisen jälkeen rukoile ensimmäisessä mysteerissä kuvattu rukous, jota seuraa Isä meidän ja 7 Terve Marian rukous. Lopuksi Toista kolme kertaa: Maria, joka sikisi ilman syntiä ja joka kärsi meidän kaikkien puolesta, pyydämme sinua rukoilemaan puolestamme. Rukous viimeistellään tekemällä ristinmerkki.
Suosittelemme seuraavia linkkejä, jotka saattavat kiinnostaa sinua:
