Roomalaiset myytit ovat Rooman valtakunnan kasvun tuotetta. From Roma he valloittivat monia alueita, se oli jatkuvasti laajentuva valtakunta. Tämä toi mukanaan heidän omastaan hyvin erilaisten kulttuurien uskomusten ja tapojen hyväksymisen, itse asiassa kulttuurina ne olivat todella mielenkiintoinen sekoitus. Tämän vaihdon suora seuraus voidaan nähdä roomalaisten jumalien kohdalla. Nämä ovat omaksumia kreikkalaisia jumalia, joiden nimi muutettiin.
Mitä ne ovat?
Roomalaiset myytit ovat kokoelma asioita, joihin heidän asukkaansa uskoivat, eli ne ovat legendaarisia tarinoita niistä, jotka asuttivat muinaisen aikakauden roomalaisia kaupunkeja. Tämän aikakauden katsotaan koostuvan kahdesta ajanjaksosta: ensinnäkin se oli esi-isien tapojen ja symboliikojen aika. Nämä olivat uskomukset, jotka ohjasivat paikallista alkuperää olevia myyttejä ja riittejä. Jos haluat oppia lisää suurten sivilisaatioiden myyteistä, voit lukea, mayojen myyttejä.
Toisella termillä, joka oli pohjimmiltaan älyllinen ja rauhallinen, puhuttiin ensimmäisen termin muotojen yhdistämisestä; täysin uusilla tavoilla ja käyttötavoilla, jotka ovat peräisin kreikkalaisten myyteistä ja uskonnollisista tavoista.
Muinaisten roomalaisten myyttien luonne
Roomalaisilla ei ollut peräkkäisten legendojen järjestelmää, joka olisi verrattavissa myyttiin Titanes tai vetovoima de Zeus mukaan Hera. Tämä muuttui, kun sen kirjoittajat ja runoilijat alkoivat toistaa Kreikan kirjallisuuden malleja viimeisen tasavallan syklin lopussa.
Kuitenkin jokin, mikä oli olemassa Rooman valtakunnassa, oli erittäin kehittynyt rituaalien suorittamisjärjestelmä. Heillä oli opetus- ja oppimispaikkoja hengellisille oppaille sekä näihin tutkimuksiin liittyviä jumalien palvontapaikkoja.
Heillä oli myös silmiinpistävä ja värikäs ryhmä perinteisiä roomalaisia myyttejä ja heidän historiaansa. Nämä myytit koskivat suurten kaupunkien perustamista ja rakentamista lihaa ja verta ihmisten toimesta, joihin jumalat puuttuivat toisinaan.
Roomalaiset myytit jumalista
Roomalainen mytologian suunnittelu koostui tapahtumien ja toimintojen sarjasta, joka poikkesi Gvahva ikivanha. Tapa, jolla he suorittivat jumalien kuvauksen ja ilmaantumisen, oli täysin erilainen.
Esimerkki tästä löytyy maailmankaikkeuden alkuperästä mytologiassa Kreikka. Näissä kreikkalaisissa myyteissä demeter, hänen persoonallisuutensa pääominaisuutena oli, että hän esiintyy kaikissa rekisteröidyissä viitteissä hyvin pahoillani ja täynnä surua. Tämä suru johtui Hades, alamaailman jumala, kidnappasi rakkaan tyttärensä Persephone ja merkitsi luomisen koko merkityksen kreikkalaisessa mytologiassa.
ensimmäinen kolmikko
Jyväskylän kaupunki Roma tuon ajan, jos vertaamme heitä kreikkalaisiin ihmisiin, he ajattelivat luojansa tällä hierarkkisella tyylillä; Ceres oli naisjumala, jolla oli nimenomaan häntä varten nimetty uskonnollinen opas flamingo. Hän oli alistettu jupiterin liekit, Quirino y Mars. Hänellä oli kuitenkin korkeampi arvo kuin heillä oli Kasvisto y Pomona.
Näiden roomalaisten jumalien katsottiin kuuluvan triadiksi kutsuttuun ryhmään. Heidän mukanaan oli jumalia, jotka käsittelivät maatalouteen liittyviä asioita, Bast y Libera. Heidän vuorovaikutuksensa alemman tason jumalien kanssa, jotka suorittivat tiettyjä tehtäviä ja auttoivat heitä, olivat myös hyvin tiedossa: kitkejä sarritor, kerääjä messori, kantaja Konvektori, joka kerää hoitoaine, joka kylvi Insitori ja ainakin 12 muuta jumalaa.
Kuten näette, mitä tulee antiikin Rooman myytteihin, mikä vastaa suuria ja pienempiä jumalia, se ei varsinaisesti koostunut legendaarisista toimista, jotka ruokkivat myyttejä, vaan se oli monimutkainen yhteyksien sotku jumaluuksia ja ihmisten tekoja. Jokainen jumala liittyi ihmisen selviytymistarpeen täyttämiseen.
Rooman myyttien muistiinpano
Alkuajan vankka roomalainen usko muuttui, kun he alkoivat sisällyttää lukuisia ja ristiriitaisia ulkomaisia uskomuksia myöhempinä aikoina, ja tietysti vaikuttavalla lisäyksellä, jonka kreikkalaisen sivilisaation upea ja rikas mytologia vaikutti.
Alkuperäisistä roomalaisista uskonnollisista vakaumuksista tiedetään vain vähän, koska suusta suuhun kertominen ei ollut heidän tapansa. Vähäinen tieto, joka meillä on siitä, on peräisin kirjailijoilta, jotka tekivät muistiinpanoja ajan jälkeen säilyttääkseen muinaiset uskonnot ja perinteet unohduksesta, johon ne vaikuttivat tuomituiksi. Yksi heistä oli viisas mies ensimmäiseltä vuosisadalta ennen Kristusta, Marcus Terencius Varro.
Kuitenkin muutama näistä muinaisista kirjailijoista oli Ovidius-nimisen papin oma. Hän omassa fastos tai kalenterit, sai vahvasti vaikutteita mytologian hellenistisen mallin mukaan. Teoksissaan hän viittaa liiallisesti kreikkalaiseen uskomukseen täyttääkseen aukkoja roomalaisten tarinoissa. Näin ollen useimmat antiikin Roomaa koskevat tiedot eivät ole kovin luotettavia.
Antiikin mytologia Rooman historiasta
Rooman asukkailla oli luova ja runsas tarjonta tarinoita, jotka kertoivat itse kaupungin instituutiosta ja alkuperäisestä kasvusta. Nämä käyttötapoihinsa ja tapoihinsa perustuvat kertomukset olivat monipuolisia ja suurimmaksi osaksi paikallista alkuperää. He määrittelivät jumaluuden kaikelle jokapäiväiseen elämään liittyvälle.
Tähän lisättiin ajan myötä sisältöä, joka tuli sankarillisista myyteistä ja kreikkalaisista eeposista sen varhaisessa historiassa. Tällä tavalla he muuttivat paikalliset päähenkilönsä kreikkalaisten myyttisten hahmojen johdannaisiksi.
Esimerkki tästä tavasta on luonne Aeneas, joka tulee kreikkalaisesta mytologiasta ja josta tuli sen esi-isä Soutu y Romulus, jotka ovat peräisin roomalaisista myyteistä. kun tarkistetaan Aeneid sekä varhaisimmat käsikirjoitukset Livio, on helppo nähdä, että ne ovat luotettavimpia kirjoituksia, jotka tietävät roomalaisten myyttien sisällön ja miksi.
Etenkin kirjat Titus Livy Ne ovat elintärkeitä ymmärtääkseen, millainen roomalainen yhteiskunta oli tuolloin. Huolimatta siitä, että heillä on tiettyjä ennakkoluuloja, jotka pyrkivät ylistämään roomalaista kansaa, he ovat yleensä kiinnittyneet sen ajan käyttöön ja tapoihin. Roma.
Alkuperäiset roomalaiset ja italialaiset jumalat
Roomalaiset kunnioittivat ja uskoivat paitsi jumaliinsa myös pappeihinsa. Rooman valtakunnan riiteissä ja seremonioissa viralliset hengelliset oppaat tekivät huomattavan eron kahden jumaluusluokan välillä:
Los sanovat ruoansulatushäiriöt
Los "sano ruoansulatushäiriöt", tai alkuperäiskansojen jumaluuksia. Nämä olivat ryhmä jumaluuksia, miehiä ja naisia, ja he hyväksyivät roomalaisia henkiä muiden kulttuurien eri myyteistä. Intiaanit on perinteinen latinalainen sana, jota yleensä käytettiin aurinko ya Jupiter. Sen oikeaa käännöstä ei todellakaan tunneta, on niitä, jotka teoretisoivat, että se voi tarkoittaa "sisäkaiutin".
nämä sanovat ruoansulatushäiriötHe olivat tasavallan alkuperäisiä jumalia, joita palvoivat korkeimmat papit, arvostetuimmat ja iältään suurimmat. Roomalaisissa kalentereissa vahvistetuiksi merkityt juhlat vastaavat niitä.
Los sano yhdeksän puolta
Toinen jumalien ryhmä olivat "Sano yhdeksän puolta". Nämä olivat äskettäin saapuneita jumalia, niille omistetut riitit sisällytettiin historialliseen ajanjaksoon. Nämä tehtiin päivämäärinä, jotka tiedettiin, mutta jotka eivät olleet säännöllisiä, ja ne tehtiin jonkin onnettomuuden, kriisin tai tunnetun vaikeuksien ratkaisemiseksi.
Roomalaisten myyttien polydemonismi
Perinteisillä roomalaisilla jumalilla oli toisiaan erillään "sano ruoansulatushäiriöt", toinen jumaluusryhmä. Nämä olivat jumalia, jotka myönsivät palveluksia tietyissä toimissa, he olivat asiantuntijoita. Heidän nimensä käytettiin, kun piti suorittaa erilaisia tehtäviä, esimerkiksi sadonkorjuun yhteydessä.
Kun tehtävä, kuten sadonkorjuu, suoritettiin, jokaisessa tehtävän eri osassa kutsuttiin eri jumaluus. Yksi sokeille, toinen kuljetukseen, toinen varastointiin ja niin edelleen, mikä erottaa kunkin eri tehtävän.
Jokaiselle näistä jumalista annettiin nimi, johdannainen nimityksestä tai verbi, joka liittyi tehtävään, jota hänen oli siunattava ja suojeltava, minkä vuoksi näillä matala-arvoisilla jumalilla oli monia.
Yleensä nämä olivat jumalia, joita voidaan määritelmän mukaan pitää avuna tai apuna, koska tämä on alaryhmä roomalaisten myyttien universumissa. Näitä pieniä jumalia palvottiin aina yhdessä tärkeämmän jumalan kanssa.
roomalaiset rituaalit
Aluksi roomalaiset jumalille omistetut riitit olivat monidemonistisia, polyteismi tuli myöhemmin. Polydemonismi on luonnon persoonallisuuden palvontaa. Tämän tyyppisissä riiteissä ne, jotka palvoivat, rajoittuivat sanomaan tälle jumaluudelle nimen ja tehtävän. Tässä tapauksessa muusa tai jumalan voima sanotaan hyvin erityisellä tai erikoistuneella tavalla.
Luonne ruoansulatushäiriöt, ja heidän juhlansa, viittaavat siihen, että antiikin Rooman asukkaat eivät olleet vain maatalousyhteisön jäseniä, vaan he olivat myös suuria sotureita ja olivat erittäin sitoutuneita saamaan kunniaa taistelun kautta.
Jumalat esitettiin siten, että ne yhdistetään oikein jokapäiväisen elämän käytännölliseen välttämättömyyteen. Siten sen yhteisön, johon hän kuului, tavallinen asukas havaitsi ja hyväksyi ne mukavasti.
Riteille omistautuminen
Ihmiset olivat varovaisia ja omistautuivat riiteille, he valitsivat suurella huolella uhrit näille jumalille, koska jokaisen osan täytyi olla sopiva tyydyttämään kyseistä jumalaa.
Näin, Jano y Vesta, he huolehtivat sisäänkäynnin ja talon suojauksesta yleensä Lares He suojelivat maata viljelyä ja kotia varten, kuormalavoja eläinten rehu, Saturnus jo viljelty maa, Ceres sadon kehitys, Pomona sato (vilja) valmis sadonkorjuuta varten ja Heidän kanssaan y ops, sadonkorjuu.
Jopa upea Jupiterjumalien suurta herraa kunnioitettiin ja kunnioitettiin, koska hänen ansiostaan satoi, mikä antoi vaurautta viljelykasveille ja maataloudelle yleensä. Tällä he antoivat hänelle valtuudet johonkin niin jokapäiväiseen kuin maatalous.
primitiivinen temppeli
Se korkea arvostus, jota pidettiin Jupiter, kaikessa laajuudessaan, johtui pääasiassa siitä, että hän oli salaman omistaja. Tällä energialla hän johti ihmisten päivittäistä työtä ja suuren voimansa ansiosta hän oli roomalaisten soturien suojelija heidän sotamatkallaan Rooman ulkopuolisissa maissa ja kansoissa.
Heillä oli myös hallitseva paikka roomalaisessa kulttuurissa, jumalien hahmoilla Mars y Quirino, oli tavallista, että he sekoittivat toisensa keskenään, koska he saivat samanlaisia lahjoja.
Mars Hän oli taisteluiden jumala, hän suojeli sotia, jotka käytiin maaliskuun ja lokakuun välisenä aikana. Sen ajan jäännöksiä on nyt tutkittu, ja nykyajan arkeologit uskovat sen Quirino hän oli sotaan lähetettyjen sotilaiden suojelija, mutta rauhan aikana. Tämä on syy miksi he ovat hämmentyneitä.
Varhaisen temppelin johtajina olivat: kolminaisuus Jupiter, Mars y Quirino, jonka henkioppaiden tai flamiinien kolmikko oli ylivoimaisessa asemassa; toisaalta, Jano y Vesta. Muinaisina aikoina näillä jumalilla ei ollut käytännössä mitään yksilöllisyyttä, avioliitoista ja jälkeläisten sukuluetteloista ei ole tietoja.
Muinaiset roomalaiset jumalat vs. kreikkalainen
Verraten tätä tapaa nähdä jumalia kreikkalaiseen, oli mahdotonta ajatella, että ne toimisivat kuolevaisten tavoin, joten ei ollut tarvetta dokumentoida kertomuksia sankariteoista. Itse asiassa niitä on hyvin vähän.
Numa Pompilius, hän oli yksi ensimmäisistä hallitsijoista Roma, oli se, joka perusti alkuperäisen tai muinaisen kultin. Spekuloidaan, että tällä hallitsijalla oli kumppanina ja neuvonantajana roomalainen veden ja syntymän sivujokien jumalatar. Tämän jumalan nimi oli egeria, tätä kuvataan yleensä kirjallisuudessa nymfiksi. Tämä perinne lisäsi kuitenkin uusia elementtejä enemmän tai vähemmän varhaisessa vaiheessa.
Taruissa tai myyttitarinoissa upean instituutio Kapitoliinikolmio, tehnyt Jupiter, Juno y Minerva, jolla oli etuoikeutettu paikka roomalaisten uskonnollisten rituaalien huipulla, hyväksyttiin suvereenien sukulinjaan tarquinius.
Muut seremoniat, jotka liitettiin jo olemassa oleviin seremonioihin Roma, oli riitti Diana Aventinuksen kukkulalla, ja hyväksyminen Sibylline kirjat. Nämä olivat ennusteita siitä, mitä tunnetussa maailmassa tapahtuisi. Tämän adoption, yleisen myytin mukaan, toteutti tarquinius ja Sibylla Cumaesta, neljännen vuosisadan viimeisinä vuosina ennen Kristusta.
vieraita jumalia
Rooma tullakseen imperiumiksi omistautui miehittämään kaikki mahdolliset alueet. Siinä määrin kuin se valtasi naapurialueet, se omaksui myös heidän jumalansa. Tämä muiden uskontojen assimilaatio sai heidät vähitellen kääntymään polyteistiseen uskonnollisuuteen.
Roomalaisilla oli tapana määrätä muinaisen Rooman jumalien seremoniat muinaisen Rooman jumalien kaltaisia seremonioita kullekin valloitetuilta alueilta peräisin oleville jumalille, koska he tekivät niistä osa suurta valtiotaan.
Lisäksi useimmissa roomalaisissa myyteissä näitä jumalia kutsuttiin virallisesti muuttamaan roomalaisiin temppeleihin. Roomalaiset pitivät tätä suurena kunniana, koska he pitivät kovasti rituaaleista.
Vuonna kaksisataakolme ennen Kristusta, patsas, joka oli kulttipaikalla ja edusti jumalattaren kuvaa Cybele, vedettiin pois Pesino en Frygia. Tämä kuva otettiin Rooman kansaa kunnioittaen ja suurella juhlallisuudella.
Transkulttuurin saapuminen
Tuolloin kaupungin suuri laajentuminen houkutteli monia ihmisiä muista maista. Heillä oli lupa palvoa alkuperäpaikkojensa jumalia. Siitä se kultti syntyi Mitra roomalaisille ihmisille. Siitä tuli niin kuuluisa, että sen riitit levisivät kaukaisiin paikkoihin Bretagne.
Kultista Mitratulee jumaluus Voittamaton aurinko, tällä oli laajalle levinnyt riitti sotilasympäristössä kolmannelta vuosisadalta. Pääasiallinen todiste tästä on kolikoihin lyöty jumalan esitys Konstantinus I suuri.
Lisäksi, jos otamme huomioon valloitetut paikat Italia, Castor ja Pollux, nämä ilmeisesti lisätty roomalaisiin temppeleihin seuraavasti: Diana, Minerva, Hercules, Venus ja muut pienet jumalat. Jos haluat tietää enemmän myyttisistä olennoista eri kulttuureissa, voit lukea: Alicante.
Nämä roomalaisille uudet jumaluudet, joista osa tuotiin Italian alueelta, ja toiset olivat alun perin kreikkalaisesta kulttuurista ja sen rikkaasta mytologiasta, erityisesti Magna Kreikka. Roomalaisia kiehtoi kaikki epäjumalanpalvelukseen liittyvä.
Rooman kansan jumaluudet, korkea-arvoiset, pystyivät lopulta muistuttamaan kreikkalaisen maailman antropomorfisimpia (eli ihmisen kaltaisia), nais- ja miesjumaluuksia, omaksuivat heidän ominaisuutensa ja legendansa. Roomalaiset kiinnittivät eniten kreikkalaisten jumalien huomion heidän tapoihinsa toimia inhimillisesti.
kuuluisia roomalaisia myyttejä
Roomalaiset valloittajina valloittivat monia maita muinaisen Rooman ulkopuolella. Tämä sai roomalaisen kulttuurin tulvimaan valloitettujen kansojen käytöksillä ja tavoilla. He tekivät väkisin otettujen paikkojen jumaluuksista omiaan ja muuttivat niiden nimet tehdäkseen niistä roomalaisia ja sisällyttivät ne omaan mytologiaan, mikä tekee roomalaisista myyteistä erittäin mielenkiintoisia.
Kaiken tämän tarkoituksena oli varmistaa, että roomalaisissa myyteissä jumaluudet toimivat kuten Rooman ihmiset, eli inhimillistävät jumaliaan hieman enemmän. Muinaisen Rooman alkuperäisillä jumaluuksilla ei oikeastaan ollut paljoakaan ihmisyyttä, he liittyivät enemmän luonnontapahtumiin ja päivittäisiin tehtäviin. Alla esittelemme tunnetuimpia roomalaisia myyttejä tarinasta:
Myytti Romulus y Soutu
Muinaisessa Roomassa ihailtiin paljon myyttejä ja legendoja. Koska Rooma laajeni jatkuvasti, sen asukkaat loivat myyttejä selittääkseen jumalallista oikeuttaan hallita muita. Näin myytti Romulus y Soutu, on ehkä kaikkien aikojen kuuluisin.
Romulus y Soutu He olivat kaksi kaksoisveljestä, joiden elämä sulautuu todellisen ja legendaarisen välillä. Rikollisuus, petos ja kosto kohtaavat hänen tarinassaan, mutta myös jumalien aura ja samanlaisilla temppuilla hallitsevan sivilisaation kasvot. Tarina Romulus y Soutu, on itse tarina Roma, ikuisen kaupungin tarina.
Elämme kahdeksannen vuosisadan alussa ennen Kristusta ja lähellä nykyistä Rooman kaupunkia oli kaupunki nimeltä Alba Longa, jonka perusti vuosisatoja sitten Ascanius, poika Aeneasyksi harvoista sodasta selviytyneistä Troya.
Ascanius, perusti näille maille dynastian, joka XNUMX-luvun alussa ennen Kristusta kohtasi kaksi muuta veljeä vallasta: laskuri y Amulius. Nämä olivat isoisä ja isosetä Romulus y Soutu. Että roomalaisissa myyteissä ne ovat kaikkien tunnustetuimmat ja niiden perustajat Roma.
laskuri oli vanhempi kuin Amulium, ja siksi valtaistuimen laillinen perillinen Alba Longa, mutta Amulium salaliiton vastaan laskuri ja kaappasi vallan. Amulium Jo valtaistuimella hän karkotti veljensä ja murhasi kaikki hänen poikansa välttääkseen jälkeläisiä, mutta säästi veljentytärtään hengen, Rhea Silvia, sillä ehdolla, että se pyhitetään jumalattarelle Liivi.
Papittareksi tehtäessä, Rea ei voinut saada lapsia, ja niin Amulium, eliminoi veljentyttärensä tulevan kilpailun valtaistuimesta. Rhea Silva, otti vestal-viitat, mutta jumalilla oli muita suunnitelmia häntä varten. Jumala Mars, astui sisään missä hän oli ja riisti häneltä neitsyyden, raiskasi hänet.
Kaksosten syntymä
Rhea Silvia, synnytti näin kaksi kaksoset, joista toinen nimettiin Romulus ja toinen soitti Soutu. Saatuaan tietää tapahtumasta hänen setänsä Amulium, nyt kuningas, käski heidät hukkumaan jokeen Tiber, joki, joka virtasi lähellä kaupungin kaupunkia Alba Longa.
Nainen, jonka tehtävänä oli hukuttaa kaksoset, ei kyennyt tekemään tällaista murhaa omin käsin. Vastineeksi hän jätti heidät koriin ajautumaan alas jokea, toivoen, että joen turbulenssi löytäisi heidät kuolleiksi. Mutta kuolema tässä joessa ei ollut kaksosten kohtalo.
Kohtalo tarkoitti, että kaksosia suojeli naarassusi, joka tuli juomaan joesta. Tämä oli kuuluisa susi luperca, joka adoptoi heidät ja hoiti niitä omina pentuinaan tai lapsinaan vuoren luolassa Palatino. Imetettyään niitä muutaman päivän, paimen nimesi Faustus, löysi lapset ja lopetti heidän kasvatuksensa vaimonsa kanssa täällä larentia.
Tapaaminen isoisänsä kanssa
Kun Romulus y Soutu He olivat vanhempia, erottuivat pian rohkeudellaan, varsinkin kun kohtasivat varkaita, jotka aikoivat varastaa vartioimansa karjaa ja asuinpaikkansa ympäristöstä. Rikolliset pelkäsivät ja paikalliset kunnioittivat heitä, mikä sai entiset yrittämään tuhota heidät.
Se oli taistelussa tämän tyyppisiä roistoja vastaan Soutu hän joutui heidän vangikseen, ja kostoksi he syyttivät häntä ryöstöstä ja varastamisesta laskuri, hänen isoisänsä, mutta hän ei silti tiennyt, että se oli hänen isoisänsä.
kun hänet tuomittiin laskuri, hänen adoptioisänsä Faustus, paljasti surullisen tarinansa heille ja samalle laskuriestääkseen heitä tappamasta. laskuri Ei kestänyt kauan, kun hän tunnisti kaksi lastenlastansa ja ainoat perilliset. Olla onnellinen, tajuta, että hänellä oli jälkeläisiä.
Sitten kaksoset suunnittelivat kostoa setänsä vastaan Amulium. He murhasivat hänet ja palauttivat hänen isoisänsä valtaan. Kun tämä on tehty, Romulus ja Remus He päättivät perustaa oman kaupungin. Sitten he menivät paikkaan, josta paimen oli löytänyt heidät ja siellä, tuossa myyttisessä paikassa, mistä luperca ruokkineet heidät, viha kahden veljen välillä alkoi.
Romulus ja RemusHe eivät olleet yhtä mieltä paikasta, jonne heidän pitäisi rakentaa kaupunkinsa. He eivät myöskään päässeet yksimielisyyteen siitä, kuka hallitsisi, koska kaksosina kumpaakaan ei voitu pitää esikoisena. Näin alkoi veljesmurhataistelu vallasta, he päättivät ratkaista sen näin: kukin valitsi vuoren, jolle halusi rakentaa kaupungin ja siellä he odottaisivat jumalien suunnitelmaa, nähtynä korppikotkojen lennossa.
Rooman perustaminen
Soutu, joka seisoi kukkulalla Aventinuksen vuori, havaitsi ensimmäisenä kuusi korppikotkaa. kuitenkin Romulus, ylhäältä Palatinusvuori, hän huomasi ne myöhemmin, mutta kuuden sijasta hän onnistui näkemään kaksitoista korppikotkaa. Tämä olisi syy vieraannuttaa kaksi veljeä ja heidän seuraajiaan entisestään.
Sitten kaksikko julisti itsensä voittajiksi, samoin heidän kannattajansa. Soutu oli hänen oikeutensa, koska hän oli nähnyt korppikotkat ennen, sen sijaan perustelut Romulus se johtui siitä, että hän oli nähnyt kaksi kertaa enemmän korppikotkia. Tämä lisää jännitystä kahden veljen ja heidän kannattajiensa välillä.
Romulus joka julisti itsensä voittajaksi, piirsi kaupunkinsa rajat Roma on Palatine Hill. Sitten hän kielsi kuolemantuhossa ketään ylittämästä rajoja, jotka hän oli tehnyt tiiminsä kanssa. Varsinkin perustamis- ja vihkimisseremonian aikana.
Soutu, uhmaten veljeään, ei totellut käskyä ja meni heihin, ylitti sitten rajat Romulus heitti kivellä Soutu ja jätti hänet kuolemaan haavoittuvaksi. Jo jonkin aikaa julkistettu rikos oli tehty. Romulus, hautasi veljensä paikkaan, jossa Soutu hän oli unelmoinut kaupungistaan, uusia.
RomaMuinaisten lähteiden mukaan se oli virallisesti perustettu 753. huhtikuuta XNUMX eKr. Hänen tarinaansa alettiin kirjoittaa veljesmurharikoksen, veljien välisen rikoksen, kirotusta verestä. Sellaisella raskaalla painolastilla, josta hän ei koskaan vapautuisi ja joka ei tehnyt muuta kuin toistaa itseään kuin silmukassa muiden kasvojen ja muiden nimien kanssa hänen päiviensä loppuun asti.
Jupiter ja mehiläinen
Siitä on monia roomalaisia legendoja ja myyttejä Jupiter, roomalaisten jumalien kuningas. Yksi näistä hyvin laajalle levinneistä roomalaisista legendoista on Jupiter ja mehiläinen. Myytti, jonka tarkoituksena on jättää moraali. Oppituntien jättäminen hyvään elämään oli lähes aina tämäntyyppisten tarinoiden tavoitteena, kun eläimille annettiin ihmisen ominaisuuksia.
Roomalaisten myyttien muistiinpanoissa kerrotaan, että kauan sitten elänyt vaatimaton mehiläinen, joka kyllästyi siihen, että kaikki, jotka pystyivät, eläimet tai ihmiset, varastivat hänen hunajansa. Tämä mehiläinen pyysi hankkimaan aseen tai välineen, jolla rosvot pysyisivät loitolla.
Tämä pieni mehiläinen kysyi ja pyysi, rukoili ja rukoili, mutta jumaluudet käänsivät kuuron korvan eivätkä antaneet hänelle mitään. Joten mehiläinen päätti pyytää apua suoraan Jupiter, kaikkien jumalien kuningas. Hän olisi pyytänyt pienempää jumaluutta, mutta Jupiter oli ainoa, jonka hän tiesi löytää.
Etsii Jupiter
Pieni mehiläinen alkoi lentää kohti taivasta, ja se teki sen sumiseen kaikella voimallaan, kunnes Jupiter Hän huomasi naisen läsnäolon ja katsoi häntä. Sitten mehiläinen sanoi: "suuri herrani Jupiter", sumisesi: Toin sinulle hunajaa lahjaksi. Tämä teki jumalan erittäin iloiseksi ja hänen kasvonsa säteilivät ilosta, joten hän vastasi mehiläiselle: “mikä hieno lahja”.
Jupiter Hän hymyili leveästi ja kysyi: "Mitä sinä tarvitset pieneltä mehiläiseltäni?" Täynnä pelkoa, mutta paljon päättäväisyyttä yrittää, pieni mehiläinen esitti ongelmansa. Jumala jatkoi miettimistä, koska hän ei löytänyt ratkaisua mehiläisen auttamiseksi. Hunajalla oli niin rikas maku, että sen täytyy tietysti olla erittäin kysyttyä, jokaisen makueläimen, olipa se sitten eläimen tai ihmisen, taholta. aivan Jupiter Se oli näyttänyt hienolta.
Jupiter Hän ajatteli, pieni mehiläinen oli hyvin hermostunut, koska hän ei tiennyt mitä tapahtuisi ja sanoi jumalalle: "Pidäisin paremmin huolta hunajastani, jos minulla olisi ase". Jotain, mikä kutiaa ja pistää, kuten neula. Jumala lensi raivoon ja nuhteli mehiläistä sanoen: «pystyisit pistelemään jumalia, satutat minua", hän kysyi häneltä.
«Ei tietenkäänhuudahti mehiläinen surussa. Hän perääntyi hänen vihansa peloissaan. Jupiter. En ollut huomannut läsnäoloa Juno, kaikkien jumalien kuningatar, ja yllättyneenä törmäsi häneen. Suvereeni oli saapunut hiljaa ja kuunnellut koko keskustelun. Jupiter, antoi hunajaa vaimolleen ja hän oli iloinen sen makeasta mausta.
Väliintulo Juno
«Tämä on niin upea maku, että sinun on tietysti suojattavaniin hän sanoi Juno, mehiläisen pyyntö vaikutti hänestä järkevältä. Niinpä hän neuvoi miehelleen pistämään kaikki pienet mehiläiset, joilla he voivat puolustaa itseään.
Ilmeisesti niin valtavasta palveluksesta oli maksettava, joten ehto olisi seuraava: kaiken sen pienen mehiläisen, joka käyttää hänelle lahjaksi annettua asetta, oli maksettava henkensä. Tästä hetkestä lähtien mehiläisten dilemma on: anna suoja hunajalle ja kuole tai rauhoitu ja tee yhteistyötä muiden elävien olentojen kanssa jakamalla hunajaa.
Pikku mehiläinen halusi protestoida maksua vastaan, mutta oli liian myöhäistä, Jupiter hän oli välittömästi hyväksynyt vaimonsa ehdotuksen. Kuten tavallista, hän ajatteli, että hänen kumppanillaan oli mahtavia ja loistavia ideoita. Jupiter mitä varten se olikaan Juno Ole iloinen. Sen pitäisi vastata suurempiin ja vakavampiin pyyntöihin.
Hän heilautti kättään ja pyyntö hyväksyttiin välittömästi. "Näet pienen mehiläisen, Junon ansiosta toiveesi on täyttynyt." Mehiläisellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kiittää Jupiter ja hänen vaimonsa Junosurullisena ollessaan sisällä, hän yritti ilman suurta menestystä osoittaa kiitollisuutta lahjasta.
paluu kotiin
Mehiläinen, joka teki jälleen pitkän paluulennon, saavutti maan, mutta ei mennyt pesään. Hän vietti muutaman päivän piiloutuen sen taakse yrittäen saada muut mehiläiset unohtamaan itsensä. Hän oli varma, että he järkyttyisivät kuullessaan heille annetun lahjan seurauksista. Se oli lahja, joka maksaisi heille henkensä, jos sitä käytettäisiin.
Mehiläispesästä oli tullut erittäin meluisa, koska kaikki mehiläiset olivat niin tyytyväisiä pistooliinsa, etteivät lopettaneet surinaa ja juhlimista. Aluksi kukaan ei huomannut mehiläistä pesän takana. Mutta jossain vaiheessa he näkivät hänet ja parvi löysi hänet. Mehiläiset saivat suurella surinalla uutisen siitä, mitä hän oli puhunut jumalille.
Mutta käy ilmi, että jokainen mehiläinen on uskollinen ja myöntää, että pikku mehiläinen oli tarkoitettu auttamaan, he eivät vaivautuneet hänen kanssaan. Päinvastoin, kuningatar mehiläinen sanoi, että heidän pitäisi kiittää häntä, koska heille oli annettu mahdollisuus puolustautua. Lisäksi tämä jumalien lahja ei todennäköisesti kestäisi.
Mutta valitettavasti mehiläisille lahja ei kadonnut, päinvastoin, nykyään jokainen pistoaan käyttävä mehiläinen maksaa elämänsä hinnalla. Tämän tarinan moraali on, että mieti hyvin toiveidesi seurauksia.
Pluto ja kuningas (kreikkalainen ja roomalainen myytti)
Muinaisessa roomalaisessa kulttuurissa kerrottiin myytti hallitsijasta, joka oli niin älykäs, että hän hallitsi tietyn ajan Kreikan kaupunkia Corinth. Ensimmäiset tämän tarinan kertoivat muinaiset kreikkalaiset ja sitten Rooman asukkaat, muuttivat tarinaa hieman. Kahden jumalan nimen muuttaminen.
Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat Zeus kaikkien jumaluuksien kuninkaana. Kun kerrotaan muinaiset roomalaiset legenda, he asettivat Jupiter jumalien korkeimpana. Kreikan kertojat ilmoittivat tämän Hades Hän oli alamaailman jumala. Kertoessaan tätä tarinaa roomalaisessa kulttuurissa he löysivät Pluto alamaailman jumalana.
Mutta he säilyttivät myytin klassisessa Kreikassa, vaikka he asettivat Rooman alueen antiikin maailman keskukseksi. Tätä myyttiä levitettiin molemmissa kulttuureissa, ja jokaiselle annettiin oikea nimi jumalille.
roomalainen versio
Roomalainen legenda ilmaisee, että eräänä päivänä hallitsija Corinth hän yritti laatia suunnitelman löytääkseen ratkaisun makean veden vaikeuteen valtakunnassa. Eräänä päivänä kävelevä hallitsija katsoi ylös taivaalle ja yllättyi nähdessään Jupiterin lentävän jotain puristuksissa, hallitsija ei pystynyt tunnistamaan mitä hänellä oli käsissään.
"Kuinka outoaajatteli suvereeni. "Jupiter on harvinainen. Se poistuu harvoin taivaan valtakunnista. Ihmettelen mitä hänellä on? Kuningas kohautti olkiaan ja palasi pohtimaan niukkaa vettä Corinth. Paikallisilla ei ollut mahdollisuutta kuljettaa vettä tai heidän vaikeutensa olisi ratkaistu kauan sitten.
Hetken kuluttua toinen jumala lensi kuninkaan yli ja katsoi hallitsijaa hän pysähtyi ja huusi: "Oletko sattumalta nähnyt tyttäreni?" "Jos toimitat kansalleni makean veden suihkulähteen, kerron sinulle, mitä näin.", lausui hallitsija ja heti hänen edessään purskahti raikkaan ja kristallinkirkkaan veden sivujoki. "Jupiterilla oli jotain käsissään ja se oli mahdollisesti tyttäresi" oli mitä kuningas sanoi.
Jupiter hän ei hyväksynyt ihmisten sekaantumista hänen asioihinsa. Kuultuaan, että suvereeni syytti häntä, hän tarvitsi tuttujaan Pluto kuljettaa kuningas alamaailmaan. Kuultuaan tämän suvereenilta, hän ilmaisi puolisolleen: "Heti kun he kertovat sinulle, että olen jo kuollut, älä laita kultakolikkoa kieleni alle.Ja koska hän oli hyvä nainen, hän teki juuri sen, mitä kuningas oli pyytänyt häntä tekemään.
petos Pluto
Hän itse Pluto tapasi suvereenin joki styx, sisäänkäynti alamaailmaan. Koska hallitsijalla ei ollut kultakolikkoa kielensä alla, hän saapui alamaailman portille tottelevaisena köyhänä. "Missä on maksusi joen ylityksestä?" Pluto Hän halusi tietää. "Kuinka maksoit siirrostasi Styx-joen yli päästäksesi alamaailmaan?"
Suvereeni laskeutui raivoissaan ja sanoi: "Puolisoni oli erittäin köyhä eikä voinut maksaa lippua." Pluto huusi: "Mene takaisin sinne ja opeta sille naiselle kuinka toimia oikein.". Ja näin Pluto palautti kuninkaan takaisin elävien maahan. Antaa tällä osoituksen älykkyydestään ja kekseliäisyydestään. Jos haluat oppia myyteistä muista kulttuureista ja sivilisaatioista, voit tarkistaa Salvadoran legendoja.