Katolisen uskonnon alalla yksi sen symbolisista hahmoista on Neitsyt Maria, jumaluus, jota kunnioitetaan monissa paikoissa planeetalla. Alla esittelemämme artikkeli koskee Virgen de la Pazia, Venezuelan Trujillon osavaltion henkistä suojeluspyhimystä.
Yleisiä huomioita
Jos on maailmantapahtuma, joka ansaitsee kunnioituksen, sen ei pitäisi ilmeisesti olla mikään muu kuin haluttu, mutta myös hyvin peukaloitu maailmanrauha. Tämä on helposti vähennettävissä, jos tarkastellaan planeetta vaivaavien konfliktien määrää, ja tosiasioiden perusteella ei ole olemassa ratkaisua keskipitkällä tai pitkällä aikavälillä, saati odottaa nopeaa tai välitöntä ratkaisua. Jos olet kiinnostunut tästä aiheesta, suosittelemme lukemaan seuraavan artikkelin: Rauhan symboli
Venezuelaan pystytetty Virgen de la Pazin muistomerkki on kaunis panos, merkittävä ele, jonka tämän Etelä-Amerikan kansan ihmiset tekivät panoksena kiinnittääkseen huomion paitsi alueellisella alueella, myös koko maailmassa, noin tarve taistella todellisen, vakaan ja välttämättömän rauhan saavuttamiseksi.
Rauhan Neitsyen historia
Venezuelan bolivaarinen tasavalta on erittäin hedelmällinen maa, kun se tuottaa tarinoita, anekdootteja, kultteja, tarinoita, jotka liittyvät sen historiaan kansana ja kansana, mikä vahvisti suojeltua asemaansa kamppaillessaan emansipaatiostaan. Tässä suhteessa sen historian ympärille nousee esiin hahmoja, tapahtumia tai yksinkertaisesti tosiasioita, joita kollektiivinen kansantietoisuus on vastannut suunnitella hyvin luovalla tavalla kuvitteellista.
Tämä kollektiivisen luomisen teko ilmaistaan: tarinoilla, kronikoilla, kansanperinteisillä kommenteilla, joista suurin osa on täynnä maagista ajattelua, mutta toiset perustuvat todistettuihin historiallisiin faktoihin. Jokaisella osavaltiolla tai alueella, joka muodostaa Venezuelan poliittisen ja hallinnollisen rakenteen, on ennätys, erittäin laaja kulttuurinen anekdoottinen perintö.
Viitaten erityisesti Trujillon osavaltioon, se sijaitsee maan länsiosassa, jolle on ominaista sen maatalouskahvin tuotanto, sanotaan, että se on "viisaiden ja pyhimysten" maa; Tämä viittaus on tehty, koska siinä tilassa on syntynyt uskonnollisen ja tieteenalan suuria hahmoja, jotka korostavat Trujillo-kansan kulttuurista demonyymiä; tällainen on tohtori José Gregorio Hernándezin tapaus.
Tätä suurta venezuelalaista lääkäriä ja tiedemiestä pidetään suositun hartaushartauden uskonnollisen kultin päähenkilönä, joka on maan tärkein asia, sillä sen lisäksi, että hän osoitti suurenmoisen panoksensa Venezuelan lääketieteeseen, hänen taidot pyhänä parantajana ovat laajalti tunnustettuja kaikkialla kansallisella ja kansainvälisellä tasolla. pallo..
Tohtori José Gregorio Hernándezille tunnustetaan Jumalan armo, joka ilmaistaan parantamisen lahjan kautta. On olemassa lukemattomia todisteita tämän "köyhien lääkäriksi" kutsutun lääkärin ihmeellisistä toimista. Näin se tunnetaan kansan keskuudessa.
Tällä hetkellä katolinen kirkko on tunnustanut hänen pyhyytensä ja myöntänyt hänelle kunnianarvoisen arvonimen ja sanotaan, että hänen täydellinen autuaaksi julistaminen on byrokraattisten menettelyjen kysymys. Toinen Trujillon osavaltion symbolinen hahmo, joka täyttää nimensä ylpeydellä, on tiedemies Rafael Rangel, joka on kotoisin osavaltion pääkaupungista. Tämä hahmo on tunnustettu hänen suuresta panoksestaan trooppisten sairauksien tutkimuksessa sen lisäksi, että häntä pidetään parasitologian ja bioanalyysin isä Venezuelassa.
Venezuelalainen instituutti, joka on korkein tutkimus bakteeri- ja virologisten sairauksien tutkimuksen alalla, kantaa Rafael Rangelin nimeä kunnianosoituksena tieteen maineikkaalle miehelle. Mutta puolestaan Trujillon osavaltio on maa, jossa rauhanneitsyttä palvotaan.
Tässä suhteessa väitetään, että tämän uskonnollisen ilmaisun, joka edustaa Jumalan äitiä, palvonta syntyi Espanjassa noin XNUMX-luvulla jKr. C., jossa Toledon arkkipiispa nimesi Ildefonso, oli raivoissaan Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvoja. He sanovat, että eräänä päivänä joulukuussa hän meni Santa Marían kirkkoon kaupungissa, johon viittaamme, ja huomasi, että siellä oli epätavallista selkeyttä.
Sellaisen vaikutelman edessä, arkkipiispa Ildefonso, todistaa, että valo lähti Neitsyt Marian hahmosta, joka istui paikallaan kappelissa. Uskovainen piti sitä ihmeenä ja pyhän Jumalanäidin kunnioituksensa vahvistuksena, ja hän omistautui systemaattisesti kokemuksen levittämiseen tämän armona.
Toinen Rauhan Neitsyen kunnioittamista osoittava tapahtuma juontaa juurensa Espanjan historialliseen ajanjaksoon, jolloin maata hallitsivat muslimit, jotka halusivat muuttaa Santa María de Toledon kirkon islamilaiseksi temppeliksi. Jatka sitten muodostaakseen suuren ja voimakkaan armeijan ja ryhtyäkseen kaupungin piirittämiseen; Tämä sotatoimi kesti noin vuoden.
Mutta ilman syytä tai ainakin tiedossa he vetäytyivät, luopuen tavoitteistaan, vaikka olivat valloittaneet temppelin, he luovuttivat sen takaisin kristilliselle sektorille. Kaikki tämä tapahtui samana päivänä kuin isä Ildefonso tunnustaa Neitsyen ilmestymisen tammikuun 24. Tätä tilannetta on pidetty Rauhanneitsyen ihmeteon toteuttamisena.
Venezuelassa, paikkaan, jonne Virgen de la Pazin muistomerkki pystytetään, hänen kunnioituksensa tuli valloitus- ja kolonisaatioprosessista, jonka koki nykyään Amerikan nimeä kantava alue. Sillä Trujillon osavaltion alueella, jossa muistomerkki sijaitsee, se oli alue, joka kuului escuque-etniseen ryhmään. Tämä Amerikan syntyperäinen kansa, joka oli Chibchajen, alkuperäiskansojen jälkeläisiä, joka asui mantereen keskustassa, missä Kolumbia on nykyään, asettui Länsi-Venezuelaan.
Kyseisellä alueella oli alkuperäiskansojen kapina espanjalaisia hyökkääjiä vastaan, kapinan päähenkilöt olivat Cuicasien tai Timoto-cuicojen jälkeläisiä, näille kansoille on myönnetty tuttua, kolumbialaiset chibchat, no, kapina voitti valloittajia, kolonisoijia ja pakottivat kaiken kulttuuriperinnön, jonka he toivat Euroopasta, erityisesti Espanjasta, mukaan lukien Rauhanneitsyt-kultin.
Voidaan siis ilmaista, että se on vuodelta 1500, jolloin Rauhan Neitsyen kunnioittamisen alkua on merkitty, koska vuonna 1600, sata vuotta myöhemmin, rakennettiin Señor Santiago de Nuestra Señora de la Pazin kirkko, temppeli, jossa Rauhan Neitsyttä palvotaan siitä ajasta tähän päivään asti.
Kulttuuri-uskonnollinen panos, joka muodostui siitä hetkestä XNUMX-luvulla, alueellisen Neitsyt Marian edustuksen ympärille, on tärkeä korostaa, koska hänestä tuli Trujillon hengellinen suojelija. Koska tämä tosiasia on korostettu monin tavoin valtion ikonografisessa historiassa.
Esimerkiksi valtion lipun suunnittelussa on havaittavissa taivaankappale, jonka keskeltä löytyy kyyhkynen piirros, merkkinä Rauhanneitsien vaikutuksesta valtion klassisissa symboleissa; Lisäksi tähti on upotettu vihreään kolmioon, hahmon kumpikin puoli edustaa merkittävää historiallista tapahtumaa alueen tulevaisuudessa, kuten:
Vapauttaja Simón Bolívarin ja espanjalaisen kenraalin Pablo Morillon haastattelu Santa Anan kaupungissa, joka merkitsi aselepoa vapaussodassa vuonna 1820; kirkon rakentaminen, jossa Virgen de la Paz on kunnioitettu 1983-luvulla, jossa Virgen de la Pazin vaikutus ilmenee uudelleen; ja Virgen de la Pazin muistomerkin betonointi vuonna XNUMX, mikä on historiallinen virstanpylväs Trujillon osavaltion kulttuuris-uskonnollisessa kehityksessä sen kansallisen ja kansainvälisen merkityksen vuoksi.
Siksi ei ole epäilystäkään siitä, kuinka merkittävä vaikutus La Virgen de la Pazia kohtaan on ollut Trujillon asukkaille.
Legenda
Kerätyt tarinat kertovat, että paikkaa, jossa Virgen de la Pazin muistomerkki sijaitsee, kutsutaan nimellä Peña de la Virgen; He sanovat, että vuodet 1550 kuluivat, Neitsyt ilmestyi Carmonan kaupungin asukkaiden joukolle, jotka sanovat, että hän nuorekkaan ja erittäin aktiivisen kuvan kanssa tuli kaupunkiin ja vieraili kaupassa ajatuksella, että hän oli ostanut. joitakin kynttilöitä hänen henkilökohtaiseen käyttöönsä, paikalliset, yllättyneitä hänen läsnäolostaan, kysyivät häneltä, miksi hän oli niin yksin.
Suosittu anekdootti tunnistaa tässä kaksi versiota: ensimmäinen väittää, että tyttö vastasi nopeasti, painokkaasti, mutta hyvin spontaanisti, seuraavalla tavalla "ei yksin, vaan Jumalan, auringon ja tähtien kanssa"; toisessa todetaan, että kun kysyttiin sama kysymys, vastaus oli seuraava: "lapset, älkää unohtako, että olen aina Jumalan, suojelijani kanssa". Ihmiset olivat niin järkyttyneitä nuoresta naisesta ja hänen vastauksestaan, että he päättivät seurata häntä ja katsoa, minne hän oli menossa.
Tarina Neitsyen ilmestymisestä kertoo naisen jatkaneen peltoa kohti ja eksyneen joidenkin kivien sekaan, he saattoivat havaita vain monta valon välähdystä, joka niistä tuli ulos.
Kun tutkittiin syvällisemmin salaperäisen nuoren naisen alkuperää, kukaan ei tuntenut häntä, eikä myöskään osannut viitata häneen; päätellen, että se ei ollut maallinen olento ja että se oli itse Neitsyt Maria, lihaksi tulleen Herramme äiti.
He sanovat, että paikka, johon hän turvautui, on paikka, jossa kolme tärkeää jokea yhtyvät ja Neitsyt jumalallisella läsnäolollaan estää vesivirtojen lisääntymisen, voi sataa suuria määriä, mutta ne eivät koskaan vuoda yli; Neitsyeen uskovat kyläläiset vakuuttavat, että tämä on totta ja että Neitsyt suojelee ihmisiä ihmeellisesti kaikilta tämän tyyppisiltä luonnonkatastrofilta. Kutsumme sinut lukemaan aiheesta meditaatioita pyhää tuntia varten.
Rauhan neitsyen muistomerkki
Joidenkin historiografien mukaan Virgen de la Pazin muistomerkki oli idea, joka syntyi kansalaiselta Betty Urdaneta de Herrera Campinsilta, tasavallan silloisen presidentin Luis Herrera Campinsin vaimolta; Hän, kotoisin Trujillon osavaltiosta, yhdessä osavaltion kuvernöörin rouva Dora Maldonadon kanssa edisti ehdotusta rakentaa muistomerkki Virgen de la Pazille, sillä oletuksella, että tämä jumaluus on Trujillon suojeluspyhimys.
Nopeus, jolla he suorittivat työn, oletettavasti Virgen de la Pazin muistomerkin rakennustyöt kestivät 18 kuukautta, on yllättävää. Taiteellisella teoksella on seuraavat ominaisuudet: veistos on teräspala ja sen päälle on asetettu betonikerros, se painaa noin 1200 tonnia.
Vain rakenteen pää painaa noin 8 tonnia, sen pituus on koskettava, 47 metriä korkea, 16 metriä leveä ja 18 metriä syvä tukivyöhykkeellä; Se on ontto teos, jossa on sisäportaat, joiden avulla vierailija voi kulkea sen läpi ja pysäköidä jokaiseen sen viidestä näkökulmasta.
Sen sijainti on etuoikeutettu, koska se oli suunniteltu rakennettavaksi juuri sinne, missä Neitsyt oletettavasti ilmestyi; Lisäksi se on pystytetty 1600 metriä merenpinnan yläpuolelle, upotettuna ylenpalttisen trooppisen kasvillisuuden vuoreen, jonka näkökulmista näet käytännössä koko Trujillon osavaltion, Sierra Nevada de Méridan puiston ja joitain alueita järven eteläpuolella. Zulian osavaltiossa.
Taiteellisesta näkökulmasta Virgen de la Pazin muistomerkillä on useita huomioitavia näkökohtia; Ensimmäinen asia on sen suuri koko, se on Neitsyt-muistomerkki, jota pidetään Latinalaisen Amerikan suurimpana patsaana ja jopa korkeampi kuin Vapauden muistomerkki Pohjois-Amerikan Yhdysvalloissa ja Corcovadon Kristus Brasiliassa, paitsi että monumenttina, jonka tarkoituksena on osoittaa kunnioitusta rauhalle, se on maailman korkein.
Rauhanmonumentin ulkokuva, yksityiskohtia vailla, yksinkertainen, puhdas, Neitsyt peittää vain sinisen tavan, ainoa erottuva elementti on kyyhkynen, jota hän kantaa yhdessä kädessään, varmentamattomien tietojen mukaan. ei vahvistettu, sanotaan, että se oli sen promoottorin, presidentti Luis Herreran, teoksen suunnittelijalle tekemä tilaus.
Tämä presidentti vaati, että veistosteoksen merkitystä korostetaan, mikä ei ollut muuta kuin välttämätön kunnianosoitus rauhalle, ei vain alueella, vaan koko planeetalla. Sanotaan, että tämä allegorinen yksityiskohta edusti presidenttiparin sydämellistä motivaatiota.
Virgen de la Pazin muistomerkin avasi maailmalle 21. joulukuuta 1983 tasavallan presidentti itse, ja tapahtumassa oli mukana Venezuelan katolisen kirkon asiaankuuluvia henkilöitä sekä joitakin Pyhän istuimen edustajia.
Vaikka pyhä paavi Johannes Paavali II, ei voinut osallistua Virgen de la Pazin muistomerkin avajaisiin, seurasi tapahtumaa televisioviestillä, joka lähetettiin avajaisseremonian aikana.
Avauspuheen piti maineikas Trujillo-intellektuelli Mario Briceño Perozo. Virgen de la Pazin muistomerkin hallinto oli alunperin yksityisen yrityksen käsissä, joka vastasi kaikkien muistomerkin ympärillä olevien asioiden koordinoinnista, kuten ylläpidosta, työn tuottamien resurssien erottelusta, palkkaamisesta ja henkilöstön valvontaa ja toteuttaa uskonnollisen matkailun suunnitelmia.
Myöhemmin hänen hallintonsa siirtyy siten, että valtio ottaa haltuunsa, tässä tapauksessa Trujillon osavaltion hallituksen. Tällä hetkellä Virgen de la Pazin muistomerkki muodostaa matkailukohteen keskuksen, ei vain alueella, se on myös kansallisen ja kansainvälisen matkailun keskus. Sen arvioidaan olevan kolmas turistikohde Trujillon osavaltiossa.
Alla Isnotú, kaupunki, jossa pyhä lääkäri José Gregorio Hernández syntyi ja Tostós-kulkue Herramme ristiinnaulitsemisella. Vain suurimmalla viikolla Virgen de la Pazin muistomerkki saa 11.000 15.000–XNUMX XNUMX kävijää.
Virgen de la Pazin ja sen poikkeuksellisen muistomerkin kunnioittaminen muutti lopullisesti Venezuelan alueen dynamiikkaa, jolle on ominaista sen rauhallisuus ja maataloustyön henki. mutta tällä kertaa Virgen de la Pazin muistomerkin suojelemana se on turisti-uskonnollinen maa, joka asettaa alueen standardin.
Virgen de la Pazin muistomerkkityön tässä vaiheessa on asianmukaista selventää, että tämä monumentaalinen työ toteutettiin kansallisen kriisin puitteissa, jolle oli ominaista öljyn hinnan äkillinen lasku, joka saavutti Pyrrhoksen summan. viisi dollaria raakaöljytynnyriltä.
Tämä merkitsi erittäin suurta taloudellista epätasapainoa kansallisella tasolla, mikä aiheutti Venezuelan taloudessa vuosia säilyneen tasapainon murtumisen kansallisen valuutan Bolívarin ja Pohjois-Amerikan valuutan dollarin välillä.
Kattaakseen toimintatarpeensa hallitus devalvoi äkillisesti Venezuelan valuutan suhteesta 2,50 Bs. dollaria kohti 14 Bs. dollaria kohti, jolloin tämä järjestelmä on vapaan vaihtopolitiikan alainen, eli taloudellisen pelin säännöt muuttuivat maassa päivittäin. Tämä aiheutti yleisen pääomamurron ja useiden yritysten konkurssin, jotka eivät pystyneet maksamaan tuontiraaka-aineita.
Tämä taloudellinen tosiasia tunnetaan Venezuelan nykyhistoriassa mustana perjantaina, koska se oli perjantaina 18. helmikuuta 1983, jolloin toimenpide ilmoitettiin. Keskellä tätä taloudellista kaaosta hallitus päätti toteuttaa uskonnollisen työn, Rauhanneitsyen muistomerkin, joka maksoi jopa 9 miljoonaa bolivaaria. Monet pitivät sitä vallassa olevan hallituksen poliittisena ja taloudellisena virheenä.
Uskoville kristityille ja heidän uskonnollisille instituutioilleen kustannukset olivat perusteltuja, totuus on, että venezuelalaiset muistavat aina katkerasti Black Fridayta 1983 ja Rauhanneitsyen muistomerkkiä majesteettisena rauhan ja toivon symbolina maailman kansoille.
Neitsyen kultti
Virgen de la Pazin muistomerkki on mielenkiintoinen esimerkki alueiden tai kulttuuristen ilmentymien välisten suhteiden luomisesta, jotka ensi silmäyksellä olisivat ristiriitaisia ja yhteensopimattomia. Virgen de la Pazin muistomerkin 36 vuoden olemassaolon jälkeen tulokset ovat aivan imartelevia, kun uskonto ja uskonnollinen palvonta sekoittuvat humanistiseen luontonäkemykseen; tai uskonto ja uskonnollinen palvonta modernilla ja tuottavalla matkailun visiolla.
Kuten Rauhan Neitsyt on sanottu, hän on Trujillon asukkaiden suojeluspyhimys, jonka kansa muistelee hänen suojelustaan järjestämällä juhlia, jotka alkavat 24. tammikuuta ja päättyvät saman kuun 30. päivänä. ei vain uskonnollisia liturgioita, kuten messuja ja kulkueita; syntyy myös kulttuuri-, gastronominen- ja virkistystoimintaa; jotka houkuttelevat suuren joukon ihmisiä, ei vain Neitsyen uskovia ja palvoja.
Turistit, jotka eivät ole kiinnostuneita vain juhlien uskonnollisista vivahteista, osallistuvat myös Virgen de la Pazin suojeluspyhimysten juhliin, ja heitä houkuttelevat myös ne värit ja monipuoliset houkuttelevat kulttuuritarjoukset, joita esitellään Neitsyt Marian muistojuhlissa. Rauha Trujillossa.
Virgen de la Pazin muistomerkki on täynnä ihmisiä. Jotkut, jotka menevät hukkaan uskonnolliseen intohimoon ja omistautuvat rukoukselle kauniissa kirkoissa, joiden ympärillä on Virgen de la Pazin muistomerkki; Toiset vain nauttivat maisemasta ja näkymistä, joita Virgen de la Pazin muistomerkillä on eri näkökulmista. Kun Trujillon suojelijaneitsyen kulttia juhlitaan, sen vaikutus ulottuu kaikkiin osavaltion kolkoihin.
Virgen de la Pazin lopun kunniaksi järjestettävien juhlien jälkeen on korostettava Pyhällä viikolla tapahtuvaa juhannusta, Virgen de la Pazin muistomerkin ympärillä seurakuntalaisia ympäri maata lähtee paikalle etsimään hengellistä onnea, Toiset ottavat tehtäväkseen pyytää palvelusta, jonka avulla he voivat pelastaa jonkin kriittisen tilanteen henkilökohtaisesti tai perheensä. Virgen de la Pazin muistomerkin ympärille järjestettyjen liturgisten toimintojen määrä on vaikuttava.
Se on korostettava niin monien aktiviteettien joukossa, että rauhanmarssi, joka järjestetään vuosittain, suurella viikolla, alkaa pääkaupungissa Trujillossa, lähtee hyvin aikaisin aamulla ja päättyy eukaristiaan Neitsyt-muistomerkin päämajassa. rauhaa.
Jos pidit artikkelistamme, pyydämme sinua tarkastelemaan mielenkiintoisempia aiheita blogissa, kuten: Our Lady of Lourdes