Los keski-iän runoja, on joukko kertomuksia, jotka kuuluvat laajaan joukkoon keskiaikaisia sävellyksiä, jotka on muotoiltu säetyylillä ja runollisilla ominaisuuksilla, joilla ilmaistaan tunteita ja tunteita erilaisissa viihteissä ja juhlissa.
keski-iän runoja
Keskiajan runot kattavat monimutkaisen sekoituksen sävellyksiä, joita noilla keskiajalla käytettiin erinomaisella tavalla tehtävien ja juhlien hetkissä ja jotka liittyvät myös tanssiin, musiikkiin ja lauluun.
Keskiajan runojen sävellys, suurimmaksi osaksi yksinkertaisella, lyhyellä, uskomattomalla sisällöllä ja assonanssiriimellä. He ylläpitävät kupletit, kolmoset ja kvartaalit kuorolla kompaseihinsa.
Keskiajan runot on runoon ja romanttiseen kieleen koostuva kerronnallinen alalaji, joka kehittyi XNUMX- ja XNUMX-luvuilla, nauttii romanttisesta sentimentaalisesta luonteesta, joka kukoistaa keskiaikaisessa Euroopassa.
Hänen Homerisissa tarinoissaan kerrottiin saavutuksia, jotka oli suunnattu tietylle sankarille tai yhteiskunnalle, perustuen merkittäviin tapahtumiin kansan historiassa, arkaaisia tai juustomaisia, jossa sankarit päätyivät runon ikoniksi. Saat lisätietoja aiheesta tutustumalla tähän artikkeliin. Opiskelija Salamancasta
Keskiajan runojen genren tutkimiseksi on otettava huomioon nykypäivän konteksti. Ottaen huomioon tärkeitä elementtejä, kuten lukutaidottomuus, tekijän teema sekä kollektiivinen työ, trubaduurien ja pelaajien pysyvyys, perustekijät tällaisessa kirjallisuudessa.
Runojen huudahduksella tai ilmaisemisella on konnotaatio halusta ilmaista tunteita, tunteita kertomalla tärkeimmistä tapahtumista.
Hänen ominaispiirteensä
Tässä kirjallisessa alalajissa sitä edustavat seuraavat ominaisuudet:
- Kirjallisia viestejä levitettiin kollektiivisten koesoittojen kautta
- Taiteellista ja nimetöntä omaperäisyyttä
- suun kautta tapahtuva diffuusio
- Didaktismi ja moraali
- Trubaduurit ja minstrelit. Provencen runoilijoita kutsutaan trubaduureiksi
- Lukutaidottomuus
- Taloudellinen riippumattomuus
- Suurin osa ruumiillistuu lausuttavaksi tai laulettavaksi
- Ne riippuivat suullisuudesta ja musiikista
- romanttinen runsaus
- Tarinoiden monimuotoisuus
Tässä artikkelin osassa alla kuvaukset joistakin ominaisuuksista:
Viestien välittäminen kollektiivisten kuulemisten kautta
Siihen aikaan valtaosa väestöstä ei ollut lukutaitoa, he nauttivat myös taloudellisesta vapaudesta. Tämän seurauksena homerolaisen sisällön tehtävä ei levinnyt henkilökohtaisen lukemisen kautta, vaan kollektiivisten koesoittojen tuloksena.
Tästä syystä suuri osa keskiaikaisesta narratiivista muotoiltiin niin, että se tavoittaa kuulijansa lausutussa tai laulettuna, minkä vuoksi se oli täysin riippuvainen äänestä, joka toteutettiin musiikin säestyksellä.
Tämä saa heidät nauttimaan romansseista, mikä on eeppinen sävellys, joka kulkee käsi kädessä musiikin kanssa. Sama pätee papin rooliin, joka on päähenkilö, joka toteuttaa urotyön huminat, kuten voidaan nähdä kuuluisassa ja tunnetussa Poema del Mío Cidissa.
Taiteellista ja nimetöntä omaperäisyyttä
Tämän ominaisuuden osalta kirjoittaja arvioi omaperäisyyden ja taiteellisen anonymiteetin yläpuolelle ulottuvan aspektin aivan eri tavalla kuin nykyaikana yleensä tapahtuu. Tuolloin näytelmäkirjailija etsi tukea muista kirjailijoista ja muista antiikin teksteistä, kuten: Aristoteles, Platon ja pyhistä kirjoituksista, jotka vahvistavat auktoriteettia.
Yksilöllistä näkökohtaa ei arvostettu, joten se hajosi täysin. Eeposten kirjoittajat eivät tuohon aikaan huolehtineet rubriikkojen sijoittamisesta teosten sisälle; Tästä johtuen tämän keskiaikaisen kirjallisuuden genren usein esiintyvä anonyymiys on ilmeistä.
Suullinen diffuusio ja versiot
Teoksen valmistuttua se toimitettiin yhteiskunnalle, mikä paljastettiin suullisin ilmauksin. Lähetyksen muodosta johtuen se tosiasia, että ne tuottivat useita muunnoksia, jotka tavallisesti tekivät pappimiehet ja suuri yleisö, mikä tarkoitti, että se päätyisi niin kutsuttuun "kollektiivityöhön"; mutta se kuului silti varhaiselle kirjoittajalle tai yhtä tai useampaan osallistujaan ja suurelle yleisölle. Syy, miksi samasta runosta saadaan erilainen versioiden olemassaolo.
Mitä tulee runojen aiheeseen, saatat olla kiinnostunut tästä seuraavasta suosituksesta, jonka otsikko on artikkeli Yksinäisyydet
Didaktismi ja moraali
Keskiajan kirjailijat, olivatpa he kirkollisia, sekä maallikot, käyttivät kirjallisuuden avulla hyväkseen tilaisuutta saavuttaa transsendenttinen tavoite, joka oli tapaus osoittaa yksilölle, kuinka ohjata omaa olemassaoloaan, kuten kirjallisuudessa vahvistettiin. kristinuskon alkua, saavuttaakseen hänen henkensä pelastuksen.
Ehdottomasti keskiaikaisissa pyhissä kirjoituksissa oli "vertaus", käsky, joka usein suojeli uskonnollisia uskomuksia, mikä voidaan todistaa Gonzalo de Berceon teoksessa "Neitsyt Marian ihmeissä", jossa todetaan, että Neitsyt antaa hänelle elämän pelastuksen. niille, jotka anovat armoa.
Epäpuhtaina tunnetuilla kirjoituksella on edelleen tarkoitus suojella halua "opettaa samalla, kun se ilahduttaa", todisteita löytyy Don Juan Manuelin "El conde Lucanor" -taruista. Tämä kuuluisa kerronta on selvästi todistettu: huijarit, jotka tekivät kankaan.
Trubaduurit ja minstrelit
Keskiajan runojen levittäminen vastasi provencelaisista runoilijoista ja saarnaajista, joiden yhteisvastuu oli tehdä niistä tunnetuksi kaupungista toiseen.
Tässä tapauksessa esimerkkinä ovat jälleen Poema de Mío Cid, jolla on suuri merkitys ja kirjallinen sisältö keskiajalta, ja minstrel mester, joka kääntää taidetta tai antiikin kauppaa, erityisesti keskiajalla.
Trubaduurit eli provencelaiset olivat sävellykselle omistautuneita ihmisiä, muusikoita, esiintyjiä ja runojen lausujia, jotka kuuluivat tavallisesti korkeaan yhteiskuntaan ja siksi heidän yksinomaisiin rituaaleihinsa.
Vaikka minstrel tuskin toimi kirjailijana. Hänen työnsä oli tarkoitettu vain tulkitsemiseen, liikkuvaan elämään vastineeksi rahan vastaanottamisesta. Toiminnassaan hän saattoi jakaa sen myös sirkuksissa, jotka osallistuivat joihinkin esityksiin, kuten jongleeraukseen, miimiin, köysikävelyyn ja taikuuteen, jotka kaikki ovat erittäin hyvin kehittyneitä ja joiden ainoa tarkoitus on viihdyttää yleisöä, joka osallistuu nauttimaan hyvistä esityksistä.
Nämä hahmot korjaavat teoksia asiaankuuluvilla muutoksilla yleisön iloksi, mikä tuottaa hyvää palkkaa.
Keskiaikaisen runouden tyypit
Keskiaikaisessa runoudessa on useita tyyppejä, jotka kerromme sinulle tässä artikkelissa alkaen:
Lyyristä runoutta
Tämäntyyppinen runous viittaa lyhyisiin kirjoituksiin, joilla on rakastava merkitys.
Jarchat: ne ovat tyypillisiä muslimi-Espanjalle. Ne koostuvat viisi- tai kuusirivisista säikeistä, joissa on yhdistelmä arabiaa, hepreaa ja romanssia, ne ilmaistaan arabiaksi, joka tunnetaan nimellä moaxaja ja näkyvät runon lopussa. Jarkat ovat olleet olemassa XNUMX-luvulta lähtien.
Cantigas de amigo: Ne ovat tyypillisiä Galicialle ja viittaavat erilaisista linkitetyistä säkeistä koostuviin runoihin, mikä tarkoittaa, että säkeistö toistetaan välittömästi seuraavasta säkeestä. Niiden olemassaolo on ollut tiedossa XNUMX-luvulta lähtien.
Joululaulut: Nämä ovat lyhyitä runoja, pientaidetta, joka koostuu kahdesta osasta: kuoro ja kiilto. Arkaaisin syntyi XNUMX-luvulla.
eeppistä runoutta
Tämäntyyppinen runous syntyi XNUMX. ja XNUMX. vuosisadalla, ne ovat säkeitä, jotka kertovat tietyn sankarin tai yhteiskunnan seikkailuista, ne perustuvat arkaaisiin tapahtumiin, jotka kerrottiin reilulla tavalla, tiettynä aikana ja hetkenä.
Chansons de geste
Mukaan kertoa suuria tapahtumia tai tunnetaan "teot" sankareita, kun he personoivat tärkeitä yhteiskunnan puolia. Merkittävä esimerkki voidaan todistaa "Poema de Mío Cidissä"
romansseja
Kun havaitaan, että eepoksen kappaleet taantuivat XNUMX-luvulla, romansseja syntyy. Se on vaihteleva tyylinen runo, jossa on kahdeksantavuisia säkeitä ja assonanssiriimiä parien välillä. Merkittävin asia romanssissa on sen sisältämä olemus, mikä tarkoittaa, että se, mikä jää yli, heitetään pois, ja tavoitteena on saavuttaa ehdottoman ilmeikäs runo.
Tämän tyyppisellä runolla on yksinkertainen syntaksi, jossa on arkaainen murre ja tavanomaiset huudahdukset ja kysymykset. Löydät monia versioita samantyyppisestä romanssista. Voidaan sanoa, että kaikki romanssit muodostavat romanceron, joka on jaettu kahteen osaan, nimittäin:
- Vanha romanssi: Viittaa vanhimpiin runoihin ja niihin, jotka ovat peräisin suullisista tavoista.
- Uusi romanssi: Nämä ovat tunnetun kirjallisuuden säveltämiä romansseja.
kulttuurista runoutta
Nämä ovat peräisin ennen XNUMX-lukua, ja ne ilmestyvät:
Kirkolliseen toimintaan viittaava mester de clerry, jota käytetään kaikissa opetustarkoituksiin tarkoitetuissa kerrontarunoissa, on sävelletty 14- ja XNUMX-luvuilla. Tämän tyyppisessä runoudessa käytetään runkoa via, joka tarkoittaa aleksandrialaisten säkeistöjen säkeistöä, XNUMX tavua, jossa on keskitauko ja riimi. Tunnetuimpia tämän tyylin kirjoittajia ovat:
Gonzalo de Berceo, XNUMX-luvulta, ensimmäinen kirjailija ja kuuluisa nimi teokselle "Miracles of Our Lady"
Hyvän rakkauden kirja, kirjoittaja Juan Ruiz, Hitan seurakuntapappi, XNUMX-luvulta, Mester de Clerecían majesteettinen teos.
XNUMX-luvun kulttuurirunous
Tämän vuosisadan aikana havaitaan ylellisen runouden suuri ilmaantuminen; Laulukirjat nousevat esiin, runokokoelmat.
Tällä vuosisadalla erottuu kolmen tunnetun runoilijan teokset: Santillanan markiisi, Juan de Mena ja Jorge Manrique.