Keitä ja millaisia ​​olmekkijumalat olivat?

Jaguaari, sade, maissi tai lohikäärme ovat osa elementaalihahmoja, jotka edustavat sitä olmec jumalat. Tämän postauksen avulla saat selville, mitkä ovat heidän voimansa, mikä rooli heillä on yhteiskunnassa ja kuinka he yleensä suojelevat rakkaitaan. Tutustu jokaiseen alta.

Keitä olivat olmekit?

Ne ovat MesoAmerikan asukkaille kuuluvaa kulttuuria. Mesoamerikkalaisten edellinen sukupolvi antoi yhteiskunnalle, jossa he asuvat nykyään, suuria ominaisuuksia. Tästä syystä naapurit kunnioittavat olmekeja suurina kosmogonian, suurvaltojen ja visioiden tuntijoina. Tämä kulttuuri on mayojen ja atsteekkien juuret laajentaa tietämystään myöhemmin.

Sitä voidaan pitää Amerikan ensimmäisinä uudisasukkaina, koska kronologisen vaiheen ymmärtäminen 1.200 eKr.-400 eKr. Maailmanhistoria osoittaa, että he ovat ensimmäisiä Kolumbiaa edeltävän ajanjakson uudisasukkaita. Sen muodostumisen ymmärtämiseksi perusteellisesti on tarpeen mainita joitakin sen ominaisuuksia:

• He loivat pallopelin. Sen lisäksi, että se on mielenkiintoinen dynamiikka, se on jumalien kulttirituaali. Sen sijaan, että sitä kutsuttaisiin stadioniksi, se on seremoniallinen keskus.
• Taloudellinen perustoiminta on maatalous, koska se osallistuu erilaisten olmekkien jumalien kasvien kasvattamiseen.
• Pääsääntöisesti ryhmien johtajia pidetään shamaaneina tai hallitsijoina.
• Eläimillä on keskeinen rooli heidän kulttuurissaan, koska ne ovat linkki ihmisten ja jumalien välillä.
• Kolossaaliset päät kätkevät mielenkiintoisen salaisuuden: ne ovat oletettavasti alueen shamaanien päitä.

Uskontosi ominaisuudet

Tämän uskonnon taustan selittämiseksi ei ole laajaa tietoa. Viime aikoihin asti olmekien sosiaalinen elämä oli kysymysmerkki, sillä tutkijat keräsivät viimeaikaisia ​​todistuksia heidän rituaaleistaan ​​tai elämäntavoistaan ​​uskonnon suojeluksessa. Viime vuosina todisteet sen olemassaolosta ovat olleet kiistattomia.

Näiden ominaisuuksien analysoinnissa otettiin huomioon arkkitehtonisten julkisivujen jäänteet yhdessä veistostutkimuksen kanssa. Tässä tapauksessa näiden esineiden alkuperästä oli epäselvyyttä, koska jotkut tutkijat väittävät niiden olevan ulkomainen lähde ja toiset, että ne kuuluivat MesoAmerikan asukkaille. Tässä on joitain sen ominaisuuksia:

• Polyteistiset piirteet kansalaistensa keskuudessa. Heillä oli ehtymätön lähde uskoa voimakkaiksi katsomiinsa jumaliin. Olmec-jumalien olemassaolo on niin vaihtelevaa, että tutkimukset eivät ole käsitelleet tarpeeksi. Sen kansalaiset uskoivat erilaisiin suurvaltaisiin kokonaisuuksiin, jotka edustivat heidän suojaavaa merkkiään.
• Jokainen jumala on mesoamerikkalaisen kulttuurin tietyn puolen suojelija. Esimerkiksi yksi jumaluus on tarkoitettu eläinten hoitoon, toiset viljelykasveille ja lopulta ihmisille.
• Olmec-sivilisaation suosikkieläin on jaguaari sen vaikuttavan kuvan ansiosta.
• Vain kuninkailla on ollut puoliksi ihmisiä ja puoliksi eläimiä.
• Kuninkaiden yliluonnollinen voima on tosiasia. He nauttivat uskonnosta käyttäytymisensä peruspilarana.
• Shamaanien tehtävänä on hallita kaupunkia. Kuninkaiden takana se ylläpitää tiettyä hierarkiaa, jonka kansalaisuutta on kunnioitettava.
• Vuorilla vieraileminen on luonteeltaan henkistä. Se on avaruus, joka rajaa taivaan ja maan.
• Olmekeille kaikki heidän ympärillään on elävää olentoa: puilla, kasveilla tai joilla on oma elämä.

Mitkä ovat Olmec-jumalia? 

Uskonto on yksi niistä elementeistä, jotka ovat osa ihmistä. He ovat vapaita rakastamaan mitä tahansa jumalia, joita he pitävät vahvoina. On luontainen tosiasia olla yhteydessä Jumalaan, joka onnistuu parantamaan haavamme tai antamaan tarvittavia uhreja palvontaa varten. Niitä puolestaan ​​on Tolteekien jumalat ihmiset arvostavat hyvin ylivoimaisina olentoina, jotka kykenevät hallitsemaan kohtaloa.

Jaguar jumala

On tärkeää aloittaa tästä jumaluudesta, koska jaguaarin hahmo on tärkeä kulttuurissa. Tunnetaan nimellä Ek Balam, musta tähti tai musta aurinko. Se liittyy kaikkiin yöllisiin aktiviteetteihin, auringon ilmaantumisen alla osallistumalla yöllä holvin avaamiseen, joka yhdistää alamaailmaan.

Kaikki muinaisten aikojen kuninkaat ja shamaanit olivat velvollisia osoittamaan kunnioitusta tälle suuren läsnäolon kissaeläimelle. Kaikkien olmekkien jumalien joukossa hän on linkki Amerikan aggressiivisimpaan eläimeen, joka liittyy itse luontoon. Sillä on toteeminen konnotaatio, eli se yhdistää kaikki luonnon elementit rohkean jaguaarimiehen ulkonäköön.

Hänet yhdistetään vesikäärmeeseen ensimmäisenä, joka edusti vettä maan luomisen aikana. Tästä eteenpäin jaguaarikäärme korostuu hedelmällisyyden ja syntymän synonyyminä. Tämän jaguaarin estetiikka on vaikuttava, suurella kauneudella, ja se on kunniasyy kaikille kunnianosoituksesta vastaaville. Hänen fysiognomiansa perusteella on korostettava seuraavaa:

• Ruskeat silmät.
• iso pää
• Ulkonevat hampaat.
• Ylähuuli hieman paksumpi kuin alahuuli.

Jokainen myytti olmekien jumalista merkitsee suuntausta yleismaailmalliseen historiaan ja itse Meksikon alueelle. Ilmeisesti jaguaarijumala on syntynyt naisen ja jaguaarin välisestä lihallisesta suhteesta. Tästä vaiheesta lähtien syntyivät jaguaarimiehet. Tästä syystä olmekien alkuperää leimaa ennakkotapaus, jossa heidän suonissaan virtasi jaguaariverta.

Lohikäärme jumala

Se on saman ikäinen kuin jaguaari, ja sen siluetti on jopa melko samanlainen. "Maan hirviönä" tunnettu se esittelee useita jäljennöksiä veistosten muodossa, jotka ovat osa historiallista todistusta sen esiintymisestä. Lohikäärmeen veistotoiminta syntyi palvontaa varten, kunnes se siirrettiin lautasille tai pienille patsaille, joita on säilytetty poikkeuksellisina jäännöksinä.

Se on kuvitteellinen esitys lohikäärmeestä Miksi? kiitos fantastisen yhdistelmän käärmeen, lintujen ja jaguaarin välillä. Usein tapahtuu, että jotkut olmekkitaiteilijat heijastivat jumalaa tietyllä inhimillisyydellä vahvistaakseen sekoittumisen olennon / ihmisen välillä.

Hänen fysiognomiansa korostaa hänen kulmakarvojensa väriä ja muotoa, koska se on esimerkki tulen läsnäolosta. Näiden kulttuurin alla olevien kulmakarvojen nimi on "flamigera", jossa olennon silmissä on piirros Olmec-rististä. Sen nenä on kooltaan näkyvä, ja siinä on segmentoitu kieli kahdessa osassa. Toinen erikoisuus on lohikäärmeen reaktio, sillä tietyissä kohtauksissa se sylkee sanoja, mutta toisinaan se heittää pilviä suustaan.

Sen antiikin vuosien jälkeen on mahdollista katsoa, ​​että sen olemassaolo liittyy Mesoamerican syntymiseen alueena sekä ensimmäisiin olmekien uudisasukkaisiin. Varmasti monet keskustelut ovat osoittaneet, että lohikäärme ei ole Olmec-jumalien luettelossa, ja toinen sektori vastustaa tätä lähtökohtaa.

Sulkainen käärme

Olmekin kielellä se esitetään nimellä Kukulkan. Se edustaa myös tiettyjä raunioita, joissa jotkut olmekkijumalat loivat elämää. Tällä hetkellä Meksikonlahdella, Tabascon pohjoispuolella ja Veracruzin eteläpuolella makaa tämä voimakas olento quetzalista. Keski-Amerikan tavat ovat keskittyneet käärmeeseen korkeimpana suojelijana taivaan ja maan välillä, elävänä olentona, jolla on jaguaariin verrattuna suurin voimavara.

Käärme on kanava, joka kommunikoi maallisen maailman ja taivaallisen kanssa uusien olentojen syntymisen hyväksymisen tai hedelmällisyyden edistämisen lisäksi. Hän käytti aina lintuja sanansaattajina antaakseen tärkeitä tietoja Mesoamerikkalaisten miehille. Tästä syystä tämän maantieteellisen alueen yhteisö kunnioitti tämän käärmeen läsnäoloa maan päällä.

Kaikilla olmekien jumalilla oli vähintään yksi kilpailija vallasta käsitellyssä kiistassa. Käärmeelle Tezcatlipoca merkitsi eturistiriitaa. Sen sijaan, että hän hyötyisi hyvästä elämän ja sen hedelmällisyyden kautta, hän päätti tukea pimeyttä ja pimeyttä. Huitzilopochtli on myös toinen haastaja, koska hänen sisäisen voimansa ajaa sotia ja tuhoa.

maissin jumala

Kyseisistä Olmec-jumalista tämä auktoriteetti oli melko hyväntahtoinen hyviä miehiä kohtaan. Palkitakseen Mesoamerikkalaisen väestön työtä hän siunasi kaikkia yhteisöjä maissintuotannolla ruokkimaan itsensä. Sillä ei ole vakiintunutta sukupuolta, joten sen kutsuminen mieheksi tai naiseksi on pätevää sukupuolen selvittämisen epävarmuuden edessä.

Kuiva maissi on tämän jumalan esitys. Se on ruokaa, jolla hän palkitsi olmekien hyvät teot. Hän takasi aina ruokaa koko yhteisölleen, siinä määrin kuin tuki maanviljelijöitä kylvö-/sadonkorjuuhoidossa. Suojaa maata kaikilta pahoilta tai vaarallisilta jumalilta, jotka yrittävät puuttua asiaan hyvään.

Atsteekkien mytologia kertoo, että tämän jumalan syntymä oli melko nopeaa. Heti kun se tuli maailmaan, se piiloutui maan alle, kunnes se muuttui kaikiksi maanalaisiksi elementeiksi, kuten ruuaksi tai maaperäksi. Hänen kuolemansa jälkeen kaikki loput hajaantuivat maan alle maissin viljelyn edistämiseksi koko MesoAmerikan alueella.

Puuvilla syntyi hänen hiuksistaan, aivan kuten hän vuodatti monia siemeniä kasvojensa ääriviivojen kautta. Jokainen hänen olemuksensa osa muutettiin hyödylliseksi esineeksi ihmiskunnalle tai pyhäksi ruoaksi tyydyttämään hänen nälkäänsä. Tietenkin olmekkiväestö, ennen kaikkea kiitollinen, yleensä kunnioittaa lauluja ja rituaaleja vaatiakseen runsautta, kansakunnan onnellisuutta ja sadon vahvistamista.

Paras tapa osoittaa kiitollisuutta tältä jumalalta saaduista palveluksista on siirtää useita tähkiä Chicomecóatlin temppeliin. Kun teet tämän, maissisydämesi levittää monia siemeniä kuivalle maalle tämän ruoan tuotantoa varten.

Sateen jumala

Jossain vaiheessa olet kuullut Tlalocin nimen Meksikon historiassa ja itse Keski-Amerikassa. Hän on melko voimakas jumala, jolla on täysi valta hallita vesiä mielensä mukaan. Voidaan sanoa, että se kuuluu myös atsteekkien jumalia siitä, että hän oli läsnä sellaisessa yhteisössä seremoniallisten rituaalien kanssa hänen kunniakseen.

Tili maissisadon suojelussa. Jos pelloille oli vahingollisia myrskyjä, Tlaloc käytti voimiaan ajaakseen pois pahat vedet, jotka tuhosivat ihmisten vähäisen kunniallisen työn. Olmekkien jumalien läsnäolo on kuitenkin isku näiden alkuperäiskansojen oikeudenmukaisuuteen ja sosiaaliseen hyvinvointiin.

Sen voimakkuus on verrattavissa ukkosen tai salaman voimakkuuteen. Jos hän loukkaantuu, hän ei epäröi käyttää näitä resursseja vihansa purkamiseen. Toisessa skenaariossa hänet esitetään anteliaana jumalana ja elintärkeän nesteen toimittajana yhdessä maan hyvien satojen kanssa.

Hallitse kaikkea luonnonilmiöihin liittyvää taitavasti. Jos maa on tarpeeksi kuivaa, se siirtää sateen paikasta toiseen kastellakseen kasveja, jotka tarvitsevat nestettä selviytyäkseen. Tlaloc on eläin- ja ihmisuhreiden arvoinen tukahduttaakseen vihansa. Muuten vapaaehtoiset riitit näkevät hyvin jumala, joka vastineeksi antaa ruokaa.

Hänen fysiikkansa kiinnittää huomion pariin hyvin korostuneisiin silmiin, joissa on jaguaarin muotoiset hampaat. Sen runkoa koristavat monet allegoriset vesien yksityiskohdat, mustan, vihreän ja keltaisen sävyin. Muinaiset tavat korostavat, että Tlaloc haluaa veljeyden kaikkien ihmisten kesken olevan tyytyväinen hänen tasossaan.

rosvo jumala

Syrjäisimmillä alueilla ja muinaisessa MesoAmerikassa rosvojumalaa kunnioitetaan yliluonnollisten ilmentymien joukkona esilatinalaisamerikkalaisen historian mukaan. Parantajat luottivat häneen asukkaidensa terveysongelmien ratkaisemisessa ja kertoivat, että joskus hänet nähtiin puoliksi ihmisenä ja puoliksi haamuna, olmekien jumalien tavanomaisena.

Kutsuttiin rosvojumalaksi, koska siinä on nauha, joka sijaitsee yhdessä kulmista, jolla hän kuvaa kasvojaan. Toinen yhtyeistä on läsnä hänen yhdessä silmissään. Hänen tiivistettyjen huultensa kulma on erikoinen. Mitä tulee runkoon, siinä on myös eräänlainen epäsymmetrinen side täysin litteään päähän.

Hyväntekevänä jumalana ihmistensä kanssa kerättyjen todistusten lisäksi on toinenkin historioitsijoiden sektori, joka vakuuttaa rosvojumalan, jolla on pimeitä voimia, joka aiheuttaa pahaa ihmiskunnalle.

sadonkorjuu mies 

Vaikka hän on ensimmäisinä aikoinaan miehenä tunnustettu, hän on hedelmällisyyden, hyvän sadon ja perheliiton edistävä jumala. Mesoamerikkalaisen mytologian mukaan hän oli luonnollinen mies, joka uhrasi henkensä ruokkiakseen kansaansa. Hänen kuolemansa seurauksena ne sadot, jotka olivat menettämässä, kasvoivat siten, että keräily tuotti hyvän ruokavalion.

Veracruzin legendoissa on mies nimeltä Homshuk, joka kuoli samalla tavalla varmistaakseen ravinnon yhteisölleen. Silminnäkijät vahvistavat, että hänen polviltaan syntyi paljon ruokaa Veracruzin nälänhädän tyydyttämiseksi. Tiedätkö alkuperän kelttiläiset jumalat ja hänen vertaansa vailla olevat voimansa? Tutustu kaikkiin niihin liittyvään.

Muiden anekdoottien joukossa, kun lähestytään sadonkorjuun miehen hautaa, lähituntien aikana kotiin tulee yltäkylläisyyttä, jokaisessa hänen tietyn ajanjakson aikana perustamassa sadossa. Quiché-kulttuurissa Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitseminen yhdistetään sadonkorjuun mieheen, koska samalla kun Jumalan poika lausui viimeiset rohkaisusanansa, maasta itään maissia.