Mayojen myytit ovat ehkä mielenkiintoisimpia MesoAmerikan historiassa. Se oli kulttuuri täynnä legendoja ja myyttejä. Sen tärkein ominaisuus oli saada voimakas vaikutteita taikuudesta ja yliluonnollisuudesta, ja siksi se erottuu muista. Heidän tarinansa ruumiillistuvat tarinoihin, joita kerrotaan sukupolvelta toiselle. Heidän myytinsä ovat tavallaan valokuva heidän elämästään ja kokemuksistaan yleensä.
Mayojen myytit
Suuri määrä maya-tekstejä tuhoutui valloittajien saapuessa Espanjasta, tästä huolimatta heidän myytinsä säilyivät. Kaikista mayojen myyteistä on useita versioita, koska ne ovat muuttuneet ajan myötä, koska ne välitettiin suullisesti sukupolvelta toiselle.
Jopa käsikirjoituksiin dokumentoituihin siirtokunnan aikana vaikutti uskonnollisten katolilaisten näkökulma. Nämä sovelsivat joitain kirjallisia lisenssejä ja tekivät monia muutoksia.
Mayojen myytit kiehtovat ja antavat meille mahdollisuuden tarkastella tämän uskomattoman kulttuurin elämää, käyttöä ja tapoja. Seuraavaksi esittelemme joitain merkittävimmistä myyteistä. Saatat pitää myös, Bolivian legendoja.
Alukset
Myytti aluxeja, on yksi suosituimmista ja tulee Yucatanin niemimaalta. Sanotaan, että ne ovat pieniä olentoja ja että ne on luotu mudasta. Ihmiset piilottivat ne suojellakseen, ja tästä syystä ei ollut harvinaista, että heistä tuli läheistä sukua ne luojaan. Heti kun ne tehtiin, kun savi kovetti, he tarjosivat lahjoja ja rukouksia, jotta ne heräisivät eloon.
Yleisesti tiedettiin, että aluxeja He tekivät pilaa tuntemattomille, koska he olivat uskollisia vain omistajalleen tai luojalleen. Jos omistajan koti myytiin tai siirrettiin toiselle perheelle, aluxeja He näyttivät terrorisoivan lapsia. Talon uusien asukkaiden perinteinen tapa miellyttää yhtä heistä on tarjota heille ruokaa, tupakkaa, maissia ja hunajaa.
Nykyään mayojen jälkeläiset jatkavat luomista aluxejaSinun ja perheesi suojelukseksi. Arkeologit ovat löytäneet nämä alkuperäiset aikansa savipatsaat Samulan ja Dzitnupin cenoteista, jotka ovat hyvin lähellä Valladolidia.
Maya-myytteihin uskoo edelleen monia. Nämä ihmiset ajattelevat niin aluxeja, he ovat valon kantajia ihmiskunnalle, he antavat sille perinteistä suuremman jumalallisen voiman. He eivät ole enää vain suojelijoita, he ovat myös eräänlaisia hyväntekijöitä. Näitä saviolentoja on käytännössä mahdoton nähdä, koska ne ovat hyvin nopeita ja kevyitä kuin tuuli.
Mayat ja kaikki heidän perinteisiinsä uskovat uskovat, että jos he pitävät ja kunnioittavat ylellisyyttä, tämä olento suojelee heitä ja huolehtii heidän omaisuudestaan.
Xtabay ja Xtabentunin kukka.
Maya-myyttien joukossa legenda Xtabay ja kukka Xtabentún. Tarina pyörii erittäin kauniin sisarparin ympärillä. Molemmista ihmisillä oli hyvin erilaisia mielipiteitä, yksi heistä tunnettiin syntisenä ja hänen sisarensa hyvänä. Tämä oli yleisvaikutelma sen kaupungin ihmisistä, jossa he asuivat.
Kukaan ei halunnut syntiseksi katsottua, koska hän antautui lihalliselle rakkaudelle. Mutta ihmiset, joilla oli terveysongelmia ja heikoimmat, rakastivat häntä todella. Kaupunkilaiset kuitenkin arvostivat hyvää siskoa. Siitä huolimatta hän oli sisällään hyvin ankara, hän ei kyennyt rakastamaan ketään ympärillään.
yksi päivä kuolee Xkeban, tämä oli sisar, jolla oli maine syntisenä, mutta hän sai vieraita kaikkialta, ihmiset tulivat osoittamaan kunnioitustaan. hauta Xkeban Se oli peitetty kauniilla monivärisillä kukilla. Kaukaa voitiin havaita makea tuoksu, joka täytti ilman ja lohdutti sen näkijää.
sitten kuoli Utz Colel, tätä pidettiin hyvänä siskona. Kun hän kuoli, hänen kehostaan alkoi virrata epämiellyttävää hajua. Kaikki hänen hautansa ympärillä olevat kukat kuolivat.
Missä on hauta Xkeban, voit löytää hyvin tietyn kukan, joka tunnetaan nimellä Xtabentún. Ollessaan haudassa Utz Colel, löydät kaktuksen, joka tunnetaan nimellä tzacam. ohimeneminen Utz Colel, se oli erittäin vaikeaa, ja sen sijaan, että olisi lepäänyt rauhassa, hän päätti palata ikuisuudesta kostamaan sisarensa ystävällisistä toimista.
Xtabay säikähtää
Yrittää matkia sisarensa tekoja elämässä, Utz Colel hän valloittaa miehet tarjoamalla maallista rakkautta, vaikka kerran hän vetää heidät puoleensa, hän tappaa heidät.
Xtabay, esiintyy pitkät ja erittäin mustat hiukset, valkoiset vaatteet. Hänet näkeville hän muistuttaa vesinaisista. Se liikkuu koskettamatta maata ceibapuun terävien piikkien välissä. Täällä hän kampaa hiuksiaan ja odottaa juopuneita ja hajamielisiä, jotka vajoavat yön pimeyteen.
Hän käyttää viehätysvoimaansa suorittaakseen omituisia kidutusmenetelmiä, jotka usein huipentuvat kuolemaan ja lähettävät ne alamaailman vetisiin syvyyksiin. Vielä nykyäänkin miehet käytännössä koko Yucatanin kaupungista kertovat törmänneensä salaperäiseen naiseen. Xtabay hän yleensä seuraa niitä, kun he kärsivät harhaluuloista ja näön hämärtymisestä.
Sac-Nicte y canek
satu Sacnicte y Canek Sac – Nicte, edustaa valkoinen kukka. Hän on kotoisin Mayapánista, erityisesti hänen kolmen alueensa suuren vahvuuden vuoksi, jotka onnistuivat elämään yhdessä rauhassa: Uxmal, Chichen Itzá y mayab. Sana canek, sillä on merkitys "musta käärme".
Se on yksi ainutlaatuisimmista mayojen myyteistä, koska se kertoo rakkaustarinan. puhua Sac-Nicte y canek. Nämä kaksi hahmoa olivat hallitsijoiden poikia, syntyperäisiä Mayapan ja muodostivat voimakkaan rauhanliiton välille Maya Uxmal y Chichen Itza.
Puhelu canek hän oli jalosydäminen, mutta erittäin rohkea, suuri prinssi. Kun hän täytti 21 vuotta, hänet valittiin Chichen Itzan kuninkaaksi. Tapaamispäivän aamuna hän tapasi prinsessan Sac-Nicte, ja rakastui häneen, joka oli tuskin 15-vuotias. He kuitenkin rakastuivat välittömästi.
Mutta tämän ihastumisen ei ollut tarkoitus olla helppoa, kuten Sac-Nicte oli kihloissa mennäkseen naimisiin nuoren miehen kanssa ulil, Uxmalin prinssi. Maya-myyttien mukaan siellä oli nuori opas Sac-Nicte, hän ilmoitti canek että prinsessa odottaisi häntä vihreiden kukkien keskellä. Sen lisäksi se joutuisi taistelemaan hänen puolestaan.
Hääseremonian päivämääränä, kun kaikki nauttivat hääjuhlasta. canek ilmestyi taitavimpien soturiensa kanssa, joita oli kuusikymmentä. Hän saavutti alttarin kutsuen itzalán huutaa ja samalla asenteella taistelupaikan ryöstää Sac-Nicte alttarista. Siellä papit polttivat suitsukkeita ja lauloivat lauluja.
Loppu Chichen Itzá
canek, saapui paikalle Itzá-merkki rinnassaan: «Inzalan» kaikki huusivat taistelukentällä, ja sillä hetkellä hän vei prinsessansa kaikkien läsnä olevien eteen.
suuttuu, ulil, julisti sodan: Mayapán ja Uxmal Itzaa vastaan. Itzan asukkaat jättivät kaupungin ja hylkäsivät talonsa ja pyhät paikkansa Chichen Itzássa. Tätä muuttoliikettä johti kuningas canekyhdessä rakkaansa kanssa Sac-Nicte.
Kun Uxmalin ja Mayapánin soturit saapuivat ja näkivät kaupungin täysin yksinäisenä ja tyhjänä, ikäänkuin kuolleena, he ymmärsivät, että kaikki oli menetetty. Ja tämän maya-myytin ansiosta selitettiin, että valtakunta Mayapan päättyi ja miten Chichen Itzá se oli kuollut, koska sen asukkaat olivat hylänneet sen.
Kääpiö Uxmalissa
Tämä on ehkä yksi tunnetuimmista mayojen myyteistä. Legenda kertoo, että kaupungissa Kabah, muinaisessa Mayassa, asui viisas vanha nainen, joka harjoitti parantajan ammattia ja joka ei koskaan voinut saada lapsia. Eräänä päivänä vanha nainen päätti mennä temppeliin rukoilemaan, hän kysyi jumalalta Chic-chan, hedelmällisyyden jumala, antaa hänelle pojan.
Vanha nainen kävi cenotessa joka päivä. Yhdellä noista matkoista hän havaitsi jotain erilaista, se oli kilpikonnan muna, paljon suurempi kuin mikään, mitä hän oli koskaan nähnyt elämässään. Nainen tiesi, että hän otti sen ja vei sen kotiin.
Joka päivä hän puhui hänelle, välitti hänestä ja hemmotteli häntä. Niinpä kuukaudet kuluivat ja vanha nainen jatkoi munan kohtelemista suurella kiintymyksellä. Eräänä päivänä munan kuori löydettiin rikki, ja siitä tuli pieni poika, paljon pienempi kuin yksikään poika, jota hän oli koskaan nähnyt pitkän elämänsä aikana.
Poika oli erittäin ruma, mutta hänen äitinsä rakasti häntä erittäin paljon, toisin sanoen, hänellä oli valtava rakkaus häntä kohtaan. nimesi hänet xayah uini ko. Poika oli erittäin älykäs, enemmän kuin kukaan vanha nainen oli koskaan tavannut. Vain vuoden ikäisenä hän pystyi puhumaan erittäin hyvin ja käveli. Kului kuukausia ja nainen saattoi huomata, että lapsi ei kasvanut, mutta hänen partansa ja viikset kasvoivat sekä nenä. Saat lisätietoja Latinalaisen Amerikan legendoista napsauttamalla tätä linkkiä: Paraguayn legendat.
Äiti, joka oli viisas nainen, palasi jumalan luo Chic-chan. Tämä jumaluus noudatti hänen kutsuaan ja ojensi hänelle a k'uum, joka on eräänlainen instrumentti, ja kertoi hänelle, että hänen tulisi pitää siitä suurta huolta k'uum, koska hänen poikansa kohtalo liittyisi tähän esineeseen.
Nainen piilotti sen lieden alle. xayah uini ko hän kuoli uteliaisuudesta tietää, mitä lieden alla oli, josta hänen äitinsä piti niin kovasti huolta. Eräänä päivänä hän teki a chiquihuitl (kori) erittäin suuri, joten kun hänen äitinsä meni cenotelle, paluu kesti paljon kauemmin.
xayah uini ko, löysi K'uum jota hänen äitinsä vartioi mustasukkaisesti, jota hän alkoi pelata. Soittimen ääni vahvistui ja vahvistui siinä määrin, että sen kaiku kuului kaikissa mayojen kaupungeissa, niin suurissa kuin pienissäkin.
Rummun melu saavutti Halvach-Uinik, joka muisti heti kauhuissaan ennustukset, joiden mukaan kun joku kosketti a K'uum, ja sen ääni kuului kaikissa kaupungeissa, ja kuka tahansa soittaa sitä, olisi uusi kuningas.
Halvach-Uinik lähetti palvelijansa kaikkiin suuntiin etsimään sitä, joka oli vastuussa koskettamisesta k'uum. Muutaman päivän kuluttua he saapuivat kuninkaan eteen kääpiön ja hänen vanhan äitinsä kanssa. Nähdessään kääpiön hallitsija arvasi heti, mitä tarkoittaisi, jos sellainen nimitettäisiin uudeksi Halvach-Uinik.
kolme testiä
Koska kuningas ei halunnut luopua valtaistuimestaan, varsinkaan sellaiselle kääpiölle, hän etsi keinoa päästä eroon hänestä. Papit, jotka olivat tietoisia ennustuksesta, neuvoivat häntä olemaan tekemättä niin, koska se voisi vapauttaa jumalien vihan. Sitten kuninkaalla oli loistava idea, kääpiö haastettiin erilaisiin kokeisiin todistaakseen, että hän olisi häntä parempi hallitsija.
Kääpiön ensimmäistä haastetta tai testiä varten häntä pyydettiin rakentamaan pitkä, täysin suora ja hyvin valkoinen polku. Hänen viisas äitinsä neuvoi häntä ja käski noudattaa hänen ohjeitaan kirjeeseen asti, niin hän saa nähdä mitä tapahtuu. Hän oli kysynyt neuvoa astraaliviisailta, ja he olivat kertoneet hänelle, mitä tehdä.
Kääpiö pyysi hallitsijaa asettamaan ensimmäisen kiven tielle. Kuningas asetti erittäin raskaan kiven suurella vaivalla, kääpiö puolestaan asetti toisen samanlaisen, kun oli hänen vuoronsa. Äitinsä maagisen vaikutuksen avulla kääpiö onnistui saamaan sen valmiiksi Sac be' hyvin helposti, tällä tavalla hän yhdisti Uxmalin ja Kabahin kaupungit.
Kuningas oli raivoissaan kääpiölle ja antoi hänelle toisen kokeen. Saman päivän yön aikana hänen oli määrä rakentaa korkein talo, joka oli koskaan paikalla nähty, korkeampi kuin mikään muu. Hän myös varoitti häntä, että jos hän ei ole valmis aamunkoittoon mennessä, hänet teloitetaan. Kääpiö palasi kotiin hyvin järkyttyneenä haasteen vaikeuden vuoksi, mutta hänen äitinsä lohdutti ja rauhoitti häntä, ja hän meni nukkumaan.
Seuraavan päivän aamunkoitteessa kääpiö heräsi makaamaan paikan korkeimman ja vaikuttavimman pyramidin päällä. Se oli niin kaunis ja korkea rakennus, että kuningas raivostui sen nähdessään. Hän lähetti kääpiön hakemaan ja antoi hänelle kolmannen ja viimeisen haasteen.
Hän lähetti hänet etsimään kymmentä cocoyolea, jotka ovat suuria ja erittäin kovia siemeniä. Testi oli, että kukin mursi kookosolit toisen päätä vasten, kunnes toinen niistä voitti. Kääpiön äiti hieroi hänen päätään maissitortillalla suojellakseen häntä maagisesti kaikilta fyysisiltä vahingoilta.
Palattuaan hallitsijaan, kääpiö oli ensimmäinen, joka vuorotteli kookosjolien kanssa. Kuningas löi häntä päähän kymmenellä koipilalla vahingoittamatta häntä. Hänen äitinsä maaginen suoja oli tullut voimaan. Peloissaan kuningas yritti katua, mutta hänen alamaistensa katsellessa häntä hän ei kyennyt.
Kääpiö otti ensimmäisen cocoyolin ja mursi sen kuninkaan päätä vasten, kuningas vastusti. Hän otti toisen cocoyolin ja mursi sen uudelleen hallitsijan päätä vasten, hän myös vastusti sitä. Mutta kolmannessa kookosessa hallitsijan pää murtui, siitä tuli paljon verta ja hän itse putosi kuolleena lattialle.
Näin kääpiö julistettiin kolmen testin voittajaksi ja paikan kuninkaaksi. Kun hän asettui kuninkaaksi, hän määräsi tunnetun temppelin rakentamisen "kuvernöörin talo"ja talo hänen iäkkäälle äidilleen, jolle hän antoi nimen "vanha äidin talo". Vielä nykyäänkin kaksi rakennusta voidaan nähdä maya-raunioissa Uxmal.
Muutamaa vuotta myöhemmin vanha nainen kuoli. Alueen asukkaat uskovat vahvasti, että kääpiön äiti istuu hyvin pitkän tunnelin sisäänkäynnillä, joka yhdistää kaupungin maapähkinä ihmisten kanssa tho. On muistettava, että elämässä hän oli nainen, jolla oli paljon voimaa. Hän istuu tässä tunnelissa häiriintymättä tehtävästään, joka on valvoa suurta käärmettä, joka suojelee maanalaisia vesiä ja alamaailmaa.
Mayojen myytit luomisesta
Maya-myyteistä tämä on tärkein. Se on tarina alusta, jolloin kaikki oli tyyntä, hiljaisuutta ja vettä. Ei ollut maata, kasvillisuutta, ihmisiä, valoa tai eläimiä. Kuusi vihreisiin ja sinisiin höyheniin kietottua jumalaa lepäsi perusvesissä: nämä olivat kouluttaja, el creador, Sulkainen käärme y tepeu, yhdessä xpiyacóc y Xmucane.
He kaikki tukivat Taivaan sydän, tunnetaan myös nimellä hurrikaani, luoda maailma sellaisena kuin me sen tunnemme. Heidän sielunsa olemus ja heidän ihmeelliset lahjansa antoivat maapallolle sen luovan energian. Nyt hänellä oli sydän ja he antoivat hänelle nimen Maan sydän.
Taivaan ja maan erottamiseksi he istuttivat ceiba-puun, joka antoi tilaa kaikenlaiselle elämälle. Juuret tunkeutuivat syvälle alamaailman yhdeksään tasoon, runko jäi maan pinnalle ja oksat saavuttivat supermaailman kolmetoista tasoa. Kasveja luotiin myöhemmin asuttamaan planeetta. Ja sitten luotiin eläimiä, vaikka ne eivät puhuneet eivätkä voineet suorittaa palvontatoimia.
Siksi jumalat loivat ihmiset savesta. Mutta näillä ensimmäisillä olennoilla ei ollut sielua, eivätkä he olleet hyviä "jumaluutensa palvojia". Ne tuhoutuivat suuressa tulvassa. Jumalat yrittivät uudelleen ja loivat ihmisiä puusta. Mutta nämä puiset ihmiset eivät myöskään voineet palvoa niitä, joten he tuhosivat ne. Selviytyneiden sanotaan muuttuneen puissa apinoksi.
Nyt taivas ja maa olivat olemassa, mutta siellä ei ollut aurinkoa eikä kuuta. Omahyväinen ja turhamainen lintu, väitettiin olevansa aurinko ja kuu. Mutta tätä ei tapahtunut, koska kaksi voimakasta veljeä, Hunajpu e IxbalanqueHe voittivat linnun, ampumalla häntä nuolella.
Isoveljet syntyivät, kun heidän äitinsä ixkik, puhui isänsä meistetylle päälle, Hun Hunahpu, joka sylki käteensä kaakaopuusta. Hun Hunahpu kuoli herrojen käsissä Xibalba, alamaailma. Jonkin ajan kuluttua veljeksistä tuli mahtavia pallopelaajia ja herättääkseen isänsä henkiin he haastoivat Underworldin Lords of the Underworldin peliin Xibalbassa.
Veljekset saivat pelata pallopeliä vasta sen jälkeen, kun he olivat selviytyneet vaarallisista koettelemuksista alamaailmassa. Suurella taidolla ja ovelalla he voittivat pelin, ja tämä antoi heidän isänsä palata elämään maissin jumala. Tämä uudestisyntyminen oli erittäin merkittävä jumalille, koska he näkivät maississa loistavaa elämää.
Sankariveljet jättivät Xibalban ja menivät jälleen elävien maailmaan. Siitä huolimatta he jatkoivat matkaansa taivaalle ja heistä tuli aurinko ja kuu. Nyt kun aurinko ja kuu olivat taivaalla ja valaisivat maan, jumaluudet loivat ihmisen lopullisen muodon käyttämällä valkoista ja keltaista maissia. Ei ole olemassa vain maya-myyttejä, seuraa seuraavaa linkkiä saadaksesi lisätietoja, alicanto.
Jumalat keskustelivat keskenään, he puhuivat siitä, minkä luonnon elementin ja miten he tekisivät ensimmäisen naisen ja ensimmäisen miehen. Joten sekä keltaista maissia että valkoista maissia käytettiin niiden lihaksiin ja ihoon. He agglutinoivat maissin ja muovasivat ihmisen kädet, käsivarret ja molemmat jalat. Vain vaivattua maissia käytettiin ensimmäisten esivanhempien lihan muodostamiseen, jolloin syntyi ensimmäiset neljä ihmistä.
Siksi tämän legendan mukaan sanotaan, että ensimmäiset miehet valmistettiin ja muovattiin taikinasta, naiset tai kukaan mies ei synnyttänyt heitä. Ne luotiin lumoamalla Tepeu y Gucumatz. Koska he näyttivät mieheltä, he olivat miehiä.
He pystyivät puhumaan, keskustelemaan, katsomaan ja kuuntelemaan, kävelivät ja ottivat asioita käsillään. Hyvät ja kauniit miehet tunnettiin ja heidän vartalonsa oli maskuliininen. Nämä luodut miehet annettiin nimiksi: Balam-Quitzé; Balam-Ahab; Mahucutah; Iqui-Balam.