Santería on uskonnollinen vakaumus, joka syntyi kahden uskonnon fuusiosta, se on pohjimmiltaan pyhien palvonta. Samoin kuin pyhät palvelevat katolisessa uskonnossa luojajumalan lähettiläitä, santeroilla on myös luojajumala ja suuri joukko pieniä jumalia. tutustua Millä nimellä Santerían pyhiä kutsutaan?!
Millä nimellä Santerían pyhiä kutsutaan?
Pienet jumaluudet, pyhät tai kuten santerojen joukossa tunnetaan, orishoilla on valta hallita kaikkia luonnon ja ihmisten pyrkimyksiä, he ovat Lukumi-uskonnon pääjumalan lähettiläitä ja katolisen uskonnon pyhien tavoin voit turvautua tietylle orishalle riippuen sinua vaivaavista.
Miksi katolinen uskonto mainitaan yleensä Santerian alkuperässä? Oletko koskaan miettinyt, miksi tälle afrikkalaisperäiselle uskonnolle omistetuissa kaupoissa myydään katolisten pyhien kuvia? Miten katoliset pyhät tulivat sukulaisiksi afrikkalaiseen panteoniin, josta tulisi Santeria tai Voodoo? Millä nimellä Santerian pyhiä kutsutaan?
Se on tarina, joka juontaa juurensa XNUMX-luvun lopulle, jolloin suuret laivat toivat afrikkalaisia sotavankeja, pääasiassa Beninin ja Joruban valtakunnista Länsi-Afrikassa, orjuutettaviksi täällä Karibialla kaivoksissa ja ruokotöissä. istutukset.
Muistoillaan ja uskollaan ainoana omaisuutena he saapuivat uuteen maailmaan, joka on nyt "jonkun omistuksessa", joka sen lisäksi, että ryösti heiltä heidän vapautensa, myös päätti, että heidän uskomuksensa eivät olleet asianmukaisia. ja esti heitä harjoittamasta uskoaan, jota pidettiin pakanallisena. Mutta tunnustaessaan pyhien ja heidän muinaisten jumaliensa väliset yhtäläisyydet orjat löysivät tavan säilyttää se, mikä heille jäi.
He yksinkertaisesti muuttivat jumaliensa ja pyhiensä nimet katolisten pyhien nimiksi ja jatkoivat vanhaa kulttiaan, uskoaan Olodumareen, maailmankaikkeuden luojaan ja muihin jumaluuksiin, mutta miksi Santerían pyhiä kutsutaan?, No, orishoita on todellakin muutama sata ja myöhemmin tapaamme joitain heistä. Näiden kahden uskonnon yhdistelmä tuli tunnetuksi nimellä Voodoo Haitilla ja eteläisillä saarilla sekä Santeria Kuubassa ja Haitin pohjoisilla saarilla.
Santeria on hajautettu uskonto ilman rituaalin, symbolin tai opin mallia. Rituaalit ja jopa jotkut pyhät vaihtelevat temppeleistä toiseen riippuen hengellisistä johtajista tai santeroista. Kultti tapahtuu pyhimysten talossa ja Santerían palvontakeskuksena ovat tanssi, transsi ja ennustaminen.
Orishojen palvonta on pragmaattista, tarpeesta riippuen rukoilet sitä orishaa, jonka voima sopii ongelmaan. He pukevat alttarinsa käyttämällä orishalle sopivia värejä ja symboleja, ja pyhimysten kuvien läsnäolo kyseisessä tilassa on tärkeää.
Tärkeä osa on orishalle tehty uhraus tai uhri, sillä energia ruokkii taikuutta ja jokaisella orishalla on omat mieltymyksensä ruokaan, savuan ja juomaan. Kunnioituksen osoituksena on erittäin tärkeä muistaa pyhän juhlapäivä ja tehdä erityinen lahja.
Palvelijoiden keskuudessa väitetään, että jumalat pitävät erittäin tiukkaa kirjaa uhreista ja suoritetuista palveluksista. Jopa silloin, kun kaikkia kutsutaan osoittamaan kunnioituksensa orishoita kohtaan, on erittäin suositeltavaa, että kommunikointi heidän kanssaan on äärimmäistä kunnioitusta ja huolellisuutta, heidän huolimattomuutensa voi jättää rukouksesi unohduksiin.
Monet ihmiset pitävät Santeríaa pakanallisen afrikkalaisen kultin ja katolisuuden kohtaamispaikkana tai sovintopaikkana, mutta toiset väittävät, että näin ei ole, että muinainen joruba-usko säilyi ennallaan ja että tämä yhteys katoliseen uskontoon oli vain resurssi rauhoittaa orjien omistajia ja hallitsijoita.
Totuus on, että monet harrastajat rukoilevat sydämessään pyhimystä ja jumaluutta tai vain jumaluutta, molempien uskontojen pyhien kuvat ja esitykset elävät rinnakkain tässä uskomuksessa ja ovat olennainen osa Santerian ja Voodoon harjoittamista. Alla esittelemme lyhyen yhteenvedon jorubapanteonista, jotta tiedät, mitä Santerian pyhiä kutsutaan ja mihin katoliseen pyhimykseen ne liittyvät. Tule tapaamaan heitä kanssamme:
Yemayá / Maria, meren tähti
Kun tarkastelemme Santeriaa koskevia tietoja, kysymys kuuluu, miksi Santerian pyhiä kutsutaan? Tässä tilaisuudessa tavata Yemayá, afrikkalainen äitijumalattar, jumalallisen kolminaisuuden osa, joka hallitsee valtameriä, kuuta, naisia ja lapsia, kalastajia ja merimiehiä, noitia ja salaisuuksia. Koko elämä tulee Yemayá-merestä ja hän on äiti, joka ei koskaan petä lapsiaan.
Hänet yhdistetään Neitsyt Mariaan kahdella hänen näkökulmastaan: Neitsyt Marian ja Meren tähden Marian. Vaikka Mariasta tiedetään Uudessa testamentissa vähän, varhaiskristityt tunnustivat hänet äidiksi ja rukoilivat siitä lähtien hänet, he näkivät näyissä ja kokivat ihmeitä, kun he kutsuivat häntä.
Maria tunnetaan ja palvotaan monilla kutsumuksilla tai nimikkeillä, ja hänet yhdistetään useisiin mustan mantereen jumaluuksiin. Yemayan värit ovat sininen ja valkoinen, hänen päivänsä on lauantai ja häntä rukoillaan kiihkeästi turvallista matkaa meren yli, hedelmällisyysongelmia, tervettä raskautta ja myös terveitä lapsia.
Ne, jotka ovat omistautuneet hänelle ja etsivät Yemayan suojaa, käyttävät yleensä kaulakorua sinisillä ja lasihelmillä seuraavan kuvion mukaisesti: seitsemän lasihelmeä, seitsemän sinistä helmeä, yksi lasihelmi ja yksi sininen helmi, kuvio, joka toistetaan kuusi kertaa, yhteensä seitsemän jaksoa, noin 112 jaksoa. Jos haluat pyytää Yemayalta siunausta tai kiittää Yemayát, tarjoa hänelle kunnioittavasti valikoima rypäleitä, ananasta, vesimelonia ja banaaneja simpukankuorissa tai simpukan muotoisia ruokia meren, joen tai järven rannalla.
Tuon uhrin ympärille tulee tehdä ympyrä seitsemällä kolikolla, joka kuvaa kuun vaiheiden välisten päivien määrää, samalla kun katsot vettä kohti ja lausut rukoustasi, kerro Jumalattarelle ongelmasi ja pyydä hänen esirukousta.
Obatala / Our Lady of Mercy
Obatalá on toinen jumalallisen kolminaisuuden puoli. Yemayán tavoin hänet yhdistetään Neitsyt Mariaan, tällä kertaa laupeuden tai hurskauden avuksi. Jumalten esikoisena Obatala on kuninkaallinen ja viisas, joka poistaa negatiiviset energiat ja ratkaisee eettisiä ongelmia.
Kuten Yemayá on äitien suojelija, Obatala on isien suojelija, hän hallitsee kaikkea valkoista, luista taivaan pilviin, siksi Obatalalle tarjottavien lahjojen tulee olla valkoisia ruokia: valkoisia kanoja, riisiä, maitoa jne., mutta vältä alkoholia, toisin kuin muut jumalat, Obatala ei maistu alkoholille.
On tärkeää, että uhri asetetaan puun juurelle. On myös suositeltavaa, että auran puhdistamiseksi tee kylpy, johon olet kaatanut kupillisen maitoa, seitsemän valkoista neilikkaa, seitsemän teelusikallista sokeria ja seitsemän tippaa pyhää vettä, sitten sytytä valkoinen kynttilä ja uppoudu tuohon valmisteeseen, kun sinä toistat seitsemän Isäämme.
Orula / Pyhä Franciscus Assisilainen
Tunnetaan myös nimellä Orunmila, hän on erittäin tärkeä Orichá ja ainutlaatuinen monella tapaa. Ensinnäkin Regla de Ochassa tai Santeríassa vihittyjen miesten ja naisten Orula ei koskaan istu päällään suojelusenkelinä, koska hän menee vain Regla de Ifássa vihittyjen babalawojen pään luo.
Ocha ja Ifá ovat rinnakkaisia perinteitä Kuubassa, vaikka ne työskentelevät usein yhdessä samassa uskonnollisessa yhteisössä, kukin suorittaen tiettyjä tehtäviä ja näyttelevät ainutlaatuisia rooleja. Riippuen miehen sukulinjan perinteestä, hänen ei ehkä tarvitse olla ensin vihitty Ochaan siirtyäkseen Ifaan.
Jotkut miehet kutsutaan suoraan Ifálle ennustamisen kautta ja naiset voivat vastaanottaa cofá- tai ikofá-kuoren vain Orulasta. Kuka tahansa mies voi ottaa vastaan Orulan käden, joka asettaa hänet voimakkaan orishan suojelukseen, mutta ei tee heitä täysin aloitteeksi Ifaan tai tee niistä Babalawoa.
Orula on ennustaja opettaja ja mukaan patakis, on ainoa Orichá, joka tietää kaikkien maan päällä olevien tulevaisuuden ja jolla on valta vaikuttaa kohtaloon, sillä Olodumaren toteutetessa kaikkea luomista Orula tai Orúnmila oli ainoa, joka oli olemassa ja joka todisti kaiken. Tarkemmin sanottuna se tietää milloin jokainen ihminen kuolee ja varmistaa, että elämämme ei pääty ennen, vaan milloin se vastaa ja oikeaan aikaan, sen kohtalon mukaan, jonka valitsemme itsellemme taivaassa.
Hänen kannattajansa sanovat, että hän tietää, kuinka voimme löytää onnea, terveyttä, rauhaa ja menestystä, koska hän oli läsnä, kun tulimme maailmaan, hän tietää tulevaisuuden, joka odottaa meitä ja hän voi auttaa meitä välttämään virheitä pitämällä meidät oikealla tiellä. .
Orula antaa viestinsä yksilöille ennustamisen kautta, Babalawo ja epoder, ennustusketju ja ikines, he käyttävät myös puista ennustuslautaa, joka on peitetty kuorella ja hirven sarven palaa kirjoittaakseen. .
Chango / Santa Barbara
Chango on jumalallisen kolminaisuuden kolmas jäsen, muutosten herra, ukkonen ja salaman jumala, hänen kannattajansa kääntyvät hänen puoleensa, kun heidän on vahvistettava tahtoaan. Tämä yllättävä orisha on sukua Santa Bárbaralle ja aiheuttaa todella yllätystä, sillä Changon persoonallisuus tulen jumalana on intohimoinen naispuolinen, kun taas Santa Bárbara oli nuori siveä.
Yhteys käy selväksi, kun saamme selville, että Changóa vedotaan, kun henkilö kostaa vihollisilleen ja Santa Bárbara on laittoman kuoleman suojeluspyhimys, koska hän kärsi kuoleman isänsä käsissä saatuaan tietää kääntyneensä kristinuskoon.
Sillä hetkellä, kun hänen isänsä katkaisi naisen pään miekalla, salama iski häneen, salama oli voimakas symboli sekä katoliselle pyhälle että Santerian jumalalle. Chango ja Santa Bárbara rukoilevat myös suojaa myrskyissä. Kummatkin kuvat sovitetaan yhteen, kun pyritään saamaan takaisin omaa voimaa, sekä vallassa että tulessa, kannattaa mieluiten vedota kynttiläloitsun avulla, se olisi edullisempaa.
Tee rengas rukoushelmistä käytettäväksi vahvistusten yhteydessä. Näiden tulee olla punaisia ja valkoisia tässä kuviossa: kuusi punaista, kuusi valkoista, yksi punainen ja yksi valkoinen, toista vielä kuusi kertaa, yhteensä yhdeksänkymmentäkahdeksan helmeä . Sano vahvistuksesi kerran jokaiselle helmelle, riippumatta siitä kuinka monta kirjoitat, vakuutukset tulee kirjoittaa positiivisina lausumina nykymuodossa, millaisena haluat nähdä elämäsi.
Suunnitelmien unelmasta todellisuuteen siirtyminen on tahtoa ja tämä on Changon ja Bárbaran erikoisuus. On tärkeää majoittaa alttarille punaisia ja valkoisia kankaita, viidakkoveitsen tai miekan symboleja, salamoita, torneja, kuppia ja Santa Barbaran kuvia.
Sytytä punainen kynttilä perjantai-illasta alkaen ja sano vahvistuksesi käyttämällä erityisiä rukoushelmiäsi toistaen tätä rituaalia joka ilta yhteensä kaksikymmentäneljäksi. Tänä aikana on erittäin tärkeää, että sijoitat puun juureen ehdottomasti kuivaa punaviiniä, omenoita ja banaaneja.
Eleggua / Pyhä Antonius Padovalainen
Sanottiin, että kun pyhä Antonius saarnasi joessa, kalat nousivat pintaan, jotta sanaa ei jäänyt huomaamatta ja että kuunneltuaan Pyhän Antoniuksen saarnaa ihmisistä, jotka eivät olleet puhuneet toisilleen vuosiin, tuli taas ystäviä ja perheenjäsenet erosivat. He tapasivat.
Luultavasti tämä kaunopuheisuus yhdistää Pyhän Antonin Elegguan, afrikkalaisen Hermeksen, kaikkien jumalien sanansaattajan. Eleggua tunnetaan Haitin uskossa nimellä Legba ja joskus nimellä Eshu. Katolilaisuudessa se yhdistetään myös Santo Niño de Atochaan. On aina suositeltavaa, että Elegguaan vedotaan ennen kuin rukoilet muita jumalia. Sanoa:
Eleggua, poista este minulta,
Papa Legba, poista este
jotta se voi tapahtua
Ja kun palaan, tervehdän jumalia.
Eleggua kuvataan usein suurena savi- tai sementtipäänä, jossa on cowrie-kuoret, jotka toimivat silminä, nenänä ja suuna. Ovien suojelijana Elegguan paikka kotona on oven vieressä suojelemassa kotia kaikilta negatiivisilta.
Jos sinulla ei ole orishan kuvaa, voit myös pukea oven päälle erityisen kaulakorun: kolme punaista helmeä ja kolme mustaa helmeä, toistetaan kunnes sinulla on kaulakoru, jossa on XNUMX helmeä ja hän suojaa kotiasi. . On tärkeää osoittaa kunnioitusta hänelle hänen päivänä, tarjota hänelle rommia ja makeisia maanantaina, hänen pyhänä päivänä.
Suojautuaksesi väkivallalta ota mukaan punainen ja musta pussi, pussiin kahvipavut ja pilli, joka on puhdistettava neljällä alkuaineella ja voideltava kookosöljyllä. Kun sinulta kysytään vaikeita palveluksia tai ihmeitä, sytytä ruskea kynttilä Pyhän Antoniuksen kuvan eteen ja toista tämä rukous:
Kunnia pyhä Antonius, suloisin ja kaunopuheisin pyhimyksistä, sinä, joka olit aina halukas puhumaan vaikeuksissa olevien puolesta ja ihmeitä odotit sanasi toteutuvan
Pyydän sinua hankkimaan minulle tämän erityisen palveluksen: mainitse mitä tarvitset. Tiedän, että vastaus rukoukseeni saattaa edellyttää ihmettä, mutta tiedän, että olet ihmeiden pyhimys. Suokaa tämä suuri palvelus, Saint Anthony. Aamen.
Kuvittele, että rukouksesi nousevat San Antonion kynttilöiden savun yläpuolelle ja annat sen palaa ja sammua. Ota sitten pussi ruokapakkauksilla ja anna tämä jollekin apua tarvitsevalle uhriksi pyhälle.
Tiedät kadonneiden asioiden löytämisestä vastaavien Santeria-pyhimysten nimet, koska tästä vastaa Eleggua tai katolisille San Antonio. Tämä pyhä on myös hyvin kuuluisa siitä, että hän löytää kadonneita tavaroita, joten kun jotain katoaa tai et löydä sitä, sano: Rakas pyhä Anthony, rukoilen, että tuot sen takaisin viipymättä.
Osain / San Jose
Kun afrikkalaiset orjat näkivät kuvauksia pyhä Joosefin, Marian aviomiehen, vanhemmasta miehestä, joka nojasi keppiin, he tunnistivat luonnonjumalansa Osainin. Pyhä Joosef on voimakas liittolainen, sanotaan, että hän vastaa kaikkiin sydämestä lausuttuihin rukouksiin. Pyhä Joosef on vanhempien, adoptiovanhempien, puuseppien ja päivätyöläisten, talojen ja onnellisen kuoleman suojeluspyhimys.
Osain Santeriassa on metsän jumala, kaikki luonnonvaraiset kasvit ovat hänen valtaansa, ja hän on kaikkien parantajien ja yrttiläisten suojelija. Hänen uskontunnustuksensa on: Metsässä on kaikki mitä santero tarvitsee suojellakseen terveyttään ja puolustaakseen itseään pahalta.
Erittäin tärkeä asia on, että metsästä kannattaa aina muistaa kysyä lupa ennen kiven tai lehden poistamista puusta, sillä Osain valvoo kaikkien pyhäkköjen turvallisuutta. Talojen suojelu on kohta, jossa hänen alueensa leikkaa San Josén.
Sanotaan, että kun talo myydään eikä ostajaa löydy, Pyhän Joosefin patsas voidaan haudata todellisen ottajan tuomiseksi. Sen sanotaan olevan loitsu, joka on toiminut erittäin hyvin vuosien ajan.
Kun haluat pyytää häneltä palvelusta, sytytetään keltainen kynttilä ja poltetaan mäntyä suitsukepuikkoa Pyhän Joosefin hahmon edessä, joka on pudotettava suitsutussavun läpi kolme kertaa ja vuorostaan toistettava tämä rukous:
Männyn savu ja kynttilän tuli
Tuo pätevä ostaja kotiini.
Tee myynnistä nopea ja reilu
Oi rakas pyhä Joosef, kuule rukoukseni.
Visualisoi "Myyty"-kyltti ja kaikki tavarasi on turvallisesti pakattu muuttoautoon, sinä lähdet mielelläsi pois ja entiseen kotiin saapuvat ihmiset ovat myös iloisia.
Hauta pyhä Joseph taloasi päin ja jätä hänen hahmonsa sinne muuton jälkeen siunaukseksi uusille asukkaille.
Voit kutsua Ozainia ja San Joséa suojelemaan kotiasi, sillä heillä on voima tässä suhteessa. Kiinnitä keltaisen kynttilän valossa kaulakoru, joka on tehty yhdestä valkoisesta helmestä, jota seuraa yhdeksän punaista ja kahdeksan keltaista helmeä. Jatka tällä tavalla, kunnes olet pujottanut XNUMX tuuman pituisen kaulakorun. Kun pujotat helmiä, rukoile Osainille:
Osain kasvaa, kasvaa, koska kaikki vihreät asiat kasvavat.
Osain parantaa, parantaa, Osainin kasvit parantavat.
Osain vartijat, vartijat, ole hyvä Osain, suojele meitä.
Kerää mulperipuun piikkejä, pala tuhkankuorta, setripuita, eukalyptuksen lehtiä ja tammenterhoja. Mikä tahansa näistä kasveista käy, on aina parasta löytää ne villinä ja kysyä nöyrästi lupa ennen niiden keräämistä. Aseta nämä suojaavat yrtit pussiin kaulakorusi kanssa ja suorita tämä loitsu rukouksella Pyhälle Joosefille, jotta talosi pysyy turvassa varkauksilta ja onnettomuuksilta:
Rakastava suojelijani, pyhä Joosef, ketään, joka on kääntynyt puoleesi pyytäen suojelua ja apua, ei ole jätetty yksin tai ilman apua. Tulen eteesi ja rukoilen nöyrästi sinua suojelemaan tätä taloa kaikelta pahalta. Olkoon niin.
On tärkeää, että kaikki tehdään suurella luottamuksella ja kunnioituksella, myös tällä Santerian pyhällä on tietty maku tupakkaa kohtaan, joten jätä tupakkatarjous puun juureen.
Oshun / El Cobren hyväntekeväisyysneitsi
On mahdollista, että jumalien kuvien näkeminen kauniina naisina kaulakoruissa ja värikkäissä mekoissa tai vahvoista miehistä, joilla on jouset ja nuolet sotureiksi, herättää paljon uteliaisuutta, mutta Lukumin uskomuksessa heidän pyhimyksensä on esitetty tällä tavalla. , joka on melko laaja panteoni. Saatat ihmetellä, mitkä ovat Santerian rohkeiden ja silmiinpistäviä pyhien nimet?
Tiedät jo osan heistä, nyt esittelemme sinulle Oshunin, kultaisen jumalattaren, joka löytyy myös katolisesta uskonnosta Neitsyt Marian, tässä tapauksessa Kuparin Hyväntekeväisyyden Neitsyt Marian, Kuuban suojeluspyhimyksen sateenvarjon alla. . Rakkauden jumalattarena Oshun hallitsee nautintoa ja seksuaalisuutta, avioliittoa ja taiteita, mutta hän valvoo myös kaikkia taloudellisia asioita, hän on kuuluisa anteliaisuudestaan ja ehkä tästä syystä hän on parin kanssa Our Lady of Charity. of Copperin kanssa.
Kuten sekä rakkautta että rahaa hallitsevalta jumalattarelta odotetaan, Oshun on erittäin suosittu muiden orishojen keskuudessa ja myös hyvin hemmoteltu, hänen luonteensa on suvaitsevainen, koska vihastuminen vie aikaa, mutta kun tämä tapahtuu, Oshun menettää malttinsa ja sanotaan. olla erittäin vaarallinen.
Hänet kuvataan usein pukeutuneena kultaiseen tai keltaiseen, hänen käsivartensa ympärillä on monia kultaisia rannekoruja ja hänen hiuksensa on kiinnitetty kilpikonnankuorikampoilla. Hänen juhlaansa vietetään 8. syyskuuta. Saadaksesi rakkautta elämääsi, sinun on valittava erityinen lahja Oshunille. Jos mahdollista, anna hänelle kultainen koru ja aseta se hunajalautaselle perjantai-iltana, sytytä sen viereen keltainen tai kultainen kynttilä ja mieti tarkkaan, mitä haluat rakastajalta mahdollisimman täsmällisesti.
Seuraavana aamuna kääri kultapala pieneen keltaiseen kankaaseen ja vie uhri jokeen, jonne jätät Oshunin lahjan. Kun pudotat sen veteen, toista rukous Oshunille.
Kun palaat kotiin, kirjoita kaikki rakastajalle haluamasi ominaisuudet valkoiselle paperille kynällä, jota et ole koskaan käyttänyt, taita paperi viisi kertaa ja aseta se keltaisen kynttilän alle, jota käytit edellisenä iltana meditaatiossasi. .
Sytytä kynttilä ja rukoile Oshua, kerro hänelle kokemuksesi, miksi haluat tämän rakastajan, mitä voit tarjota rakastajalle ja kaikki mitä haluat sanoa, jatka tätä rukousta, kun tunnet olosi hyväksi ja kun olet lopettanut rukouksen, sammuta kynttilä . Toista tätä rukousta yhteensä viisi päivää, jonka jälkeen polta rakastajasi piirteet sisältävä paperi kynttilän liekissä ja hauta paperin ja kynttilän jäännökset ulko-ovesi viereen.
Muista jotain hyvin tärkeää, muista kiittää Oshunia, kun rakastajasi toteutuu, tee erikoistarjous appelsiineista ja hunajasta, muista, että hän on hemmoteltu ja flirttaileva. Vie se samalle joelle ja aseta se saman joen rantaan, josta jätit ensimmäisen uhrin.
Ogun/San Pedro
Ehkä se johtuu siitä, että Oggun puolustaa työläistä, hänen pyhä vastineensa katolilaisuuteen on Pyhä Pietari. Oggun on sodan jumala, sotaisa ja taisteleva, mutta hän on myös työläinen ja ihmisten ponnistelujen suojelija ja suojelija. Samoin pyhä Pietari, vaikka se ei ole soturi, tunnetaan vahvana, sitkeänä, ja häntä pyydetään, kun halutaan menestyä ja työpaikka. Jos haluat hakea parempaa työtä, ylennystä tai menestyä uudessa yrityksessä, tee pyyntösi tiistaina.
Rakenna alttari Pyhän Pietarin kuvilla, rautakattila, johon olet laittanut kaksi avainta, jotka ovat molempien pyhimysten tunnuksia, ja seitsemän rautapalaa, kuten nauloja tai muita työkaluja. Pöytäliinojen tulee olla mustia ja vihreitä.
Tee rukoushelmikaulakoru tällä kuviolla: seitsemän vihreää helmeä, seitsemän mustaa helmeä, yksi vihreä ja yksi musta helmi, toista kuusi kertaa yhteensä 112 helmeä varten.
Oggunille tarjottavien joukossa kannattaa laittaa lasillinen rommia, savustettua kalaa ja tupakka. Kirjoita pyyntösi paperille ja aseta se vihreän kynttilän alle, jonka sytyttämällä aloitat meditaatiohetken, jossa visualisoit tavoitteesi ja pidät rukoushelmiä käsissäsi.
On tärkeää, että pidät tuon kuvan mielessäsi samalla, kun pyydät kunnioittavasti orishaa myöntämään sen sinulle, ja hautaa sitten uhrilahjasi rituaalin lopussa, koska Oggun on maan jumaluus.
Santerian panteonissa on satoja jumalia, ja ehkä sinulla ei ole aavistustakaan, miksi Santerian pyhiä kutsutaan ja mitkä ovat heidän voimansa. Niiden löytämiseksi ja mahdollisesti yhteyden muodostamiseksi on tärkeää muistuttaa sinua kunnioituksen säilyttämisestä ja niiden noudattamisesta. pyynnön esittäminen heille tarkoittaa, että heidän on täytettävä se, mitä lupaat heille.
Jos työskentely orishojen kanssa vetoaa sinuun ja tunnet olevasi yhteydessä heihin, saatat haluta lähestyä Santeriaa saadaksesi tietää, miksi Santerian pyhiä kutsutaan ja kuinka heitä kunnioitetaan, mitä voit tehdä jonkun henkisen johtajasi kautta. Mitä lähemmäs Santeriaa ja Orishoja pääset, sitä paremmin ymmärrät tätä uskomusta koskevat syvemmät totuudet.
Ochosi/ San Norbert
Oshosi asuu metsässä ja on suuri metsästäjä ja kalastaja, hän on suuri soturi, taikuri ja näkijä, hänellä on vaikuttavat shamanistiset voimat ja häntä pidetään asiantuntijana jäljittäjänä ja lahjakkaimpana jousiampujana. Hänet tunnetaan myös nimellä Ochosi, Oshosi tai Oxossi, hän on jumalallinen metsästäjä ja oikeuden inkarnaatio orishojen keskuudessa joruba-uskonnossa ja heidän diasporansa Amerikassa.
Vaikka hän voi vaeltaa sisään ja ulos viidakosta, jossa muut eksyvät, hän ei asu siellä, hän asuu Obatalan linnassa henkilökohtaisena metsästäjänään. Mitkä ovat Santerian pyhien nimet, jotka vihitty saavat seremoniassa? No, he ovat niin sanottuja sotureita, ja he koostuvat Oshosista ja hänen läheisistä ystävistään, Elegguasta ja Oggunista.
Hän on korkeiden moraalisten ja eettisten standardien orisha, ja siksi hän rohkaisee omistautuneitaan olemaan rehellisiä ja lainkuuliaisia kansalaisia ja auttaa heitä saavuttamaan tavoitteensa ja tekemään sen rehellisesti.
Häntä kutsutaan usein epäoikeudenmukaisuuteen, oikeusjuttuihin ja oikeudellisiin kysymyksiin liittyvissä kysymyksissä, ja monet Santerian seuraajat pitävät häntä poliisien, tuomioistuinten ja lain kanssa vaikeuksissa olevien suojeluspyhimyksenä.
Ochosi kuvataan yleensä urheilullisena, hoikana, tummana turkisiin pukeutuneena miehenä, joka käyttää pitkäjousi. Hän asuu tavallisesti avoimessa keramiikkakulhossa, joka on täytetty metallityökaluilla, joista monet ovat jousia tai varsijousia, peuran sarvia ja jalkoja, sekä 18 irtonaista diloggun ennustajaa, joiden kautta hän voi puhua. Ochosilla on vain yksi polku, toisin kuin muut orishat.
Hänen helmikaulakorunsa on tehty kuninkaallisen sinisen, hunajan ja korallin värisistä helmistä, ja hänen vaatteensa ovat syvänsinisiä, ja niissä on silmiinpistävää kultaa. Ochosin alttaritarjouksiin kuuluvat anisviina, viinirypäleet ja päärynät. Muista, että et saa koskaan pyytää häntä kiertämään lakia tai yrittämään kiertää oikeutta.
Oyá Yansá / Neitsyt Candelaria
Oyá omistaa tuulet ja myrskyt, hän tuo mukanaan odottamattomia muutoksia ihmisten elämään. Hän vartioi pyhän kentän portteja ja varmistaa, että elämän ja kuoleman välisiä rajoja kunnioitetaan.
Tiedätkö, mitkä ovat Santerian pyhien nimet, jotka hallitsevat salamaa? salaman orisha-omistajat ovat Oyá Yansá ja Changó. Yansá on naispuolisista Orichásista kiihkein ja taistelee rinta rinnan Changon kanssa monissa taisteluissa käyttäen kahta miekkaa ja salamaa iskeäkseen vihollisiaan, aivan kuten Changó. On hyvin yleistä, että hän käyttää maskia, koska yksityisyys on hänelle tärkeää.
Oyan armeija koostuu eguneista, kuolleiden hengistä, ja se käyttää rajuja tuulia pyyhkäisemään pois kaiken tielleen. Oyán viikonpäivä on perjantai, jolloin hän jakaa rangaistuksen hänelle, joka on halveksinut häntä.
Tämä orishá viettää aikaa Oban ja Yewán, naispuolisten orichojen kanssa, jotka asuvat hautausmaalla, mutta Changó on hänen suosikkiyrityksensä. Sanotaan, että tämä orisha on Obatalán ja Yemún tai Yembón tytär ja Yemayán ja Ochúnin sisar. Luultavasti kuulet harrastajien keskuudessa, että Oyáa kutsutaan nimellä Yansa melko usein.
Hän tanssii mustalla irukella, hevosen pyrstöstä tehdyllä ruoskalla, jota hän heiluttaa päänsä päällä täydellä nopeudella edustamaan tuulta nopeiden ja kiihkeiden tanssiaskeleiden mukana, mikä saa sen näyttämään pyörteeltä liikkuessaan.
Hänen eleke- tai helmikaulakorunsa on valmistettu punaisesta ja tummanruskeasta mustilla tai valkoisilla pilkuilla. Muiden sukujen tapauksessa nämä käyttävät laventelihelmiä keltaisilla raidoilla tai vuorotellen mustia ja valkoisia helmiä. Se synkretisoituu katolisessa uskonnossa ei vain Virgen de la Candelarian, vaan myös Virgen del Carmenin kanssa ja joissain osissa Kuubaa Santa Teresa de Jesúsin kanssa. Kuubassa hänen juhlaansa vietetään yleensä helmikuun 2. päivänä, joka on Candelaria-juhla.
Oyá on todella orisha, joka herättää pelkoa, mutta suojelee ehdottomasti häntä kiivaasti kunnioittavia. Hän tuo puhdistumista kannattajiensa elämään poistamalla kaikki asiat, jotka eivät enää palvele, ja sallimalla tuoreiden tuulien puhaltaa houkutellakseen uusia asioita.
Siksi heidän uskolliset lapsensa ovat yleensä hyvin voimakkaita ja vahvoja, kun he ovat onnellisia, he ovat rauhallisia ja pehmeitä kuin tuuli, mutta muuttuvat väkivaltaisiksi ja hallitseviksi, kun asiat eivät suju.
He ovat lojaaleja, joten heitä pidetään hyvinä puolisoina, suuri virhe on, että he ovat kateellisia. Älä myöskään odota heidän viettävän paljon aikaa kotona, he vihaavat vangitsemista, koska he kyllästyvät helposti, joten päivittäiset rutiinit vaikuttavat heihin todella ja he pitävät sitä yksitoikkoisena.
Olokun
Olokun tai Olóòkun on joruba-uskonnossa orisha, jolle on tunnustettu Ajen, valtameren pohjasta tulevan rikkaan orishan, isyys. Olokunia kunnioitetaan kaikkien vesistöjen hallitsijana, ja sillä on valta muihin vesijumaloihin. Olokun on valtameren syvien vesien jumala ja jumalatar, elämän antaja ja se esitetään hahmona, jonka kädet ovat ojennettuna molemmissa käsissä kahta sisällä asuvaa henkeä.
Olokun voidaan kutsua kellon äänen ja tervehdyslaulun kautta, kuten tämä: Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe.
Se edustaa merimaailman rikkauksia ja liittyy meren syvyyksiin ja terveyteen. Häntä pidetään vaarallisena ja temperamenttisena orichana, minkä vuoksi hänet kahlittiin valtakuntansa syvyyksiin. Yleensä niiden värit ovat sininen, valkoinen tai musta. Olokuniin liittyvien ominaisuuksien joukossa ovat sireenit, peräsin, ankkurit, kuoret jne.
Patakís, Orishojen elämän salaisuudet
Patakit ovat monia Lucumin uskonnon pyhiä legendoja, ne kertovat yleensä, mitä Santerían pyhiä kutsutaan, heidän alkuperänsä historiasta, heidän suhteistaan, erilaisista rooleista, joita he näyttelivät maailman, ihmiskunnan ja sen kehityksen luomisessa. . Omistajat sanovat, että jokaisella patakílla on erityinen viesti, sinun on vain osattava löytää se. Orishoista on monia legendoja, mutta tässä on joitain, jotka ovat varmasti mielenkiintoisia:
Olofi ja Ochosi
Muinaisen patakin mukaan, kun Ochosi eli maan päällä ihmisenä, Eleguá antoi hänelle erityisen tehtävän: hänen oli löydettävä olinpaikka ja vangittava harvinainen lintu, jonka Orula halusi antaa Olofille. Ochosi oli taitava metsästämään, joten paketti ei olisi suuri ongelma, ilmeisesti hän löysi linnun ja vei sen kotiin laittaakseen sen häkkiin, sitten hän lähti etsimään Orulaa kertoakseen hänelle hyviä uutisia.
Hänen poissa ollessaan hänen äitinsä palasi taloon ja näki vankeudessa olevan linnun. Olettaen, että se oli valmistamassa sitä, hän päätti tuoda illallisen eteenpäin, joten hän tappoi ja kynisi linnun ja meni sitten torille ostamaan mausteita. jotka puuttuivat keitosta..
Kun mies saapui kotiin, hän näki, että lintu oli kuollut, on sanomattakin selvää, kuinka järkyttynyt tämä aiheutti hänet, paljon enemmän koska hän ei tiennyt kuka sen oli tappanut. Mutta hän päätti, että hänen oli mentävä nopeasti etsimään toinen eläin, jotta Orula voisi antaa sen Olofinille, joten hän metsästi ja sai toisen linnun ja antoi sen Orulalle ja yhdessä he menivät luovuttamaan lahjaa Olofinille.
Olofin oli niin iloinen lahjasta, että halusi palkita Ochosin, joten hän antoi hänelle kruunun ja muutti hänestä paikan päällä Orichan. Hän kysyi häneltä halusiko hän jotain muuta ja nyt orisha vastasi heti, että hän halusi ampua nuolen ja saada sen lävistämään sen sydämen, joka uskalsi tappaa toisen linnun.
Olofi, joka tiesi kaiken, ymmärsi, mitä Ochosin sanat tarkoittivat, joten hän kysyi häneltä uudelleen: Oletko varma, että tämä on mitä haluat? Kyllä, Ochosi sanoi, minä haluan oikeutta ja Olofin täytti hänen toiveensa.
Sitten orisha vapautti nuolen ja heti hänen äitinsä huusi, tietysti hänen sydämensä oli loukkaantunut vakavasti ja hän kuoli välittömästi. Ochosi tunsi olonsa masentuneeksi ja surulliseksi, kun hän tajusi mitä oli tapahtunut, mutta hän tiesi myös, että oikeus oli tapahtunut. Olofi oli sillä hetkellä varma, ettei Ochosi koskaan epäröisi rangaista huonoa tekoa, jos se oli hänen ulottuvillaan, joten hän uskoi tämän uuden orishan etsimään totuutta ja olemaan tarkkaavainen oikeuden suhteen maailmassa.
Elegua pelasti Olofin
Kerran Olofin, jumaluuden kolmannen persoonan, terveys oli erittäin herkkä ja mikä vielä pahempaa, hänen sairautensa syytä ei tiedetty. Kun orishat saivat tietää tilanteesta, he menivät tapaamaan häntä tarkoituksenaan parantaa hänet, mutta tällä kertaa heidän kykynsä eivät riittäneet, vaikka he tekisivät mitä, se ei parantunut.
Elegua, saatuaan tietää Olofinin huonosta terveydestä, pyysi äitiään seuraamaan häntä tapaamaan häntä, koska hän oli varma, että hän voisi parantaa hänet. Hänen edessään seisoessaan Elegua teki seoksen ja pyysi Olofinia ottamaan sen epäröimättä. Olofi otti sen, mutta se maistui erittäin pahalta, joten hän teki ällöttävän ilmeen, yllätykseksi siitä hetkestä lähtien hän alkoi toipua ja vahvistua.
Sitten Olofi sanoi parantajalleen: eres pienin orishoista, lähettilämme ja sinä paransit minut, tästä päivästä lähtien olet suurin maan päällä ja taivaassa, ilman lupaasi mitään ei tapahdu. Sitten Olofi myönsi siitä hetkestä lähtien avaimen, joka avaa kaikki elämän polut orishalle.
Hei ja Changó
Oyá oli naimisissa Ogúnin kanssa, mutta Changó vietteli hänet ja vei hänet asumaan luokseen, sillä tämän kaltaisissa asioissa ukkonen ja salaman jumalalla oli monia vihollisia, hänellä oli tapana vietellä muiden Orichojen vaimoja. Eräänä iltana, kun hän tanssi juhlissa, jotkut hänen vihollisistaan lukitsivat hänet vankilaan ja heittivät avaimen pois. Kotona Oyá ihmetteli, miksi hän ei palannut. Mutta sitten hän näki näyn, jossa he paljastivat hänelle, että he olivat pitäneet hänet vankina.
Hän kutsui kauhean myrskyn ja salama rikkoi vankilan, jossa Changóa pidettiin, telineet, joten hän tuli myrskyn puuskien mukana ja pelasti hänet. Siitä päivästä lähtien Changó kunnioittaa kykyjään soturina ja välttää risteyttämästä hänen kanssaan taistelussa, vaikka hän ei olekaan uskollinen hänelle aviomiehenä.
Obatalan lahja
Kun Chango voitti Oggunin, hän omistautui jälleen nauttimaan kevyestä ja huolettomasta elämästä, jossa kauniita naisia ja juhlia oli runsaasti, päinvastoin, Oggun palasi pajalleen ja työhönsä.
Kaksi orishaa yrittivät pitää etäisyyttä eivätkä koskaan kohtaa polkuja, mutta kun kohtaaminen oli väistämätöntä, läheiset sanoivat, että voimakas salama saattoi nähdä voimakkaan ukkosen seurassa. Kuultuaan kahden veljen välisestä taistelusta Obatalá pyysi ukkosenjumalan Changón läsnäoloa.
-Omo-mailiObatalá kertoi Changólle, erimielisyydet veljesi kanssa aiheuttavat minulle surua. Sinun on opittava hallitsemaan omasi merkki.
– Hän on syyllinensanoi Chango, Hän loukkasi äitiäni, se johtui Oyásta, ja hän etsi tapaa puuttua suhteeseeni Ochúnin kanssa.
- Hänen ei olisi pitänyt tehdä mitään vahinkoa äitiäsi kohtaansanoi Obatala, mutta en voi syyttää vain Ogunia, Oyá oli hänen puolisonsa ja Ochún houkutteli häntä. Lisäksi äitisi vääryydestä hänet on jo pakotettu tekemään pakkotyötä loppuelämänsä ajan, se on ankara ja vakava rangaistus. Et ole täysin syytön, otit pois hänen vaimonsa ja rakastajansa, varastit hänen miekkansa ja värinsä, Obatala jatkoi.
- Hän tappoi koiraniChango vastasi: nyt hän voi sanoa, että koirat kuuluvat hänelle.
-Ymmärrän, mutta on välttämätöntä, että hallitset suurta energiaasi, sillä niin lannistumaton kuin se onkin, se voi aiheuttaa paljon tuhoa. Hän tarvitsee ohjausta, ja siksi annan sinulle tämän lahjan.
Obatalá otti yhden helmistä voimakkaasta valkoisesta kaulakorustaan ja antoi sen Changólle ja sanoi: Aseta tämä valkoinen helmi kaulakorusi punaisten helmien väliin, se on rauhan ja viisauden symboli, jota tarvitset voimasi ohjaamiseen. Tavoitteesi on täynnä oikeutta eikä kostoa, siksi olet lyömätön.
Siitä lähtien ukkonen ja salaman jumala on käyttänyt kaulakorunsa helmien joukossa voimakasta kertomusta Obatalásta, joka on siitä lähtien ollut kauniimpi orisha.
Orunmila, eleggua ja babalawos
Orula palasi tähän maailmaan vieraillakseen Babalawojen luona, joille hän oli opettanut ennustamistekniikkaa, joten hän teki matkan kaikkien kaupunkien läpi tavatakseen niitä, jotka olivat hänen oppipoikaansa menneisyydessä. Kukaan ei kuitenkaan ottanut häntä vastaan hänen ansaitsemallaan kunnioituksella.
Suurin osa vain tervehtii ja selitteli itsensä, ettei heillä ollut aikaa, koska he olivat kiireisiä asiakkaidensa kanssa. Hänen kiinnostuksensa rahaan oli suurempi kuin entiseen opettajaansa, jolle hän oli velkaa kaiken tietonsa. Orunmila oli raivoissaan ja loukkaantunut, hänen entiset oppilaansa jättivät hänet huomiotta ja se oli suuri vika. He olivat paljon kiinnostuneempia varallisuuden keräämisestä ja tunnetuksi tulemisesta, jättäen huomiotta oraakkelien todellisen tarkoituksen. Mutta vanha opettaja Orunmila päätti antaa heille oppitunnin.
Hän lähetti viestejä, että hän aikoi haastaa kaikki Babalawot lyömään vetoa nähdäkseen, kuka voisi manipuloida oraakkeleita viisaammin ja tarkemmin. Orixa ajatteli, että saatuaan heidät nolostumaan ylitsepääsemättömällä kyvyllään, kaikki Babalawot osoittaisivat hänelle kunnioituksensa ja muistaisivat, mitä he olivat oppineet.
Viesti lähetettiin ja orisha meni lähimpään kaupunkiin ja haastoi sitten Babalawot. Tarpeetonta sanoa, että viisas orisha osoittautui paremmaksi oraakkelien kanssa, hän osoittautui paljon tarkemmaksi. Miehen kieltäytyminen oli kuitenkin voimakasta, hän ei maksanut Orunmilalle sovittua summaa.
Eleguá, joka aina kävelee teillä ja pitää kepposista, tuli tervehtimään Orunmilaa ja Babalawoja: Hei Orunmila, mitä kuuluu?, sanoi Eleguá.
-Olen inhottu, vastasi.
-Ja miksi olet niin vihainen, rakas Orunmila? Hän kysyi yrittäen olla nauramatta, koska tiesi yksityiskohtaisesti, mitä oli tapahtunut.
-Babalawot voittivat vedon, eivätkä he aio nyt maksaa. Hän vastasi enemmän inhottavasti.
Eleggua tuijotti miestä päästä varpaisiin ja on sanomattakin selvää, kuinka hermostunut tämä teki babalawosta, joka todella tässä vaiheessa alkoi epäillä hänen huonoa päätöstään. Onko totta, että yrität huijata Orunmilaa??
https://youtu.be/vKL7Ic-LhoU
Vastaus oli vain käsittämätöntä hölmöilyä, koska ennen kuin hän ehti lausua sanaa, hän tunsi vain orishan suuren käden kaulansa ympärillä ja hänen suoran ja läpitunkevan katseensa.
Etsitkö ongelmia? Minä kysyn. Babalawo saattoi tuskin vastata ei, kun hän näki orishan suuren kepin päänsä yläpuolella.
Ethän sinä koskaan tekisi mitään, mikä saa minut vihaiseksi? Mitä aiot tehdä?. hän kysyi lyöden kauhuissaan olevaa miestä nenään piirrellään.
Aion maksaa velan, joka minulla on Orunmilan kanssa – vastasi Babalawo. Mies otti rahasäkkinsä ja maksoi Orunmilalle kaiken sovitun.
Luulin, että haluat pettää Orunmilan, mutta näen, että olet mies, joka pitää sanansa, kun hän häviää, jätän sinut rauhaan. sanoi Eleguá, joka myös lisäsi:
Unohdit, että oraakkelit kommunikoivat orishojen kanssa ja käytit sitä varallisuuden keräämiseen, joten tästä lähtien kiellän Dilogunin käytön ikuisesti.
Santerian uskomukset
Santerian seuraajat uskovat, että korkein olento oli maailmankaikkeuden luoja ja että maailmasta huolehtivat pienemmät jumalalliset olennot, joita kutsutaan orishaksi. Helleenien panteonin tapaan orishat symboloivat erilaisia luonnonvoimia yhdistettynä tiettyihin inhimillisiin ominaisuuksiin, esimerkiksi Yemayá on meren ja äitiyden orisha ja Olokun valtameren syvyyksien pelottava orisha.
Orishojen uskotaan tekevän ihmeitä niille harrastajille, jotka kunnioittavat ja ovat heille uskollisia, mutta heitä voidaan myös syyttää ikävistä tapahtumista. Esimerkiksi jotkut patakit tekevät niistä vastuullisia muun muassa tulvista, kuivuudesta.
Jos yksilöllä on jatkuvaa huonoa onnea, hänen on tyynnytettävä orishansa saavuttaakseen harmonian ja tasapainon elämässään, mutta hänen uskovansa eivät voi kommunikoida suoraan näiden jumalallisten olentojen kanssa.
Santerian papit, jotka tunnetaan nimellä babalawos, toimivat välittäjinä uskonnossa, he ovat niitä, jotka tulkitsevat Santerian pyhien tahtoa ennustamalla, johon yleensä liittyy melko monimutkainen seremonia, jossa rummut soivat, uhrataan ja uhrataan. . Joskus törmäät täysin valkoisiin pukeutuneisiin ihmisiin ja heidän päänsä ovat myös valkoiset, on todennäköistä, että nämä ihmiset ovat meneillään Santeriaan.
Kaiken ikäiset ihmiset voivat valita seuraavansa Santeríaa aloitusprosessilla, joka asettaa seuraajan ochan sääntöön tai orishojen polulle. Vihkimykset ovat rituaalisia ja sisältävät seremonioita, joissa palvojan tulee muun muassa pysyä puhtaana ja tottelevaisena ja pukeutua vain valkoiseen koko vuoden ajan.
Jokaiselle Santeriassa vihittylle määrätään orisha, joka opastaa heitä läpi elämän. Orishoja on noin neljäsataa, mutta vain noin kahtakymmentä palvotaan säännöllisesti, erityisesti Kuubassa. Mutta miksi Santerian arvostetuimpia ja suosituimpia pyhiä kutsutaan?
Siellä on Ochún, joka pukeutuu keltaiseen ja liittyy Virgen de la Caridadiin. On hyvin mahdollista, että vieraillessasi El Cobren katedraalissa Kuubassa näet seuraajia keltaisissa vaatteissa ja kelta-valkoisilla helmillä kunnioituksena Ochúnille. .
Changó on toinen suosittu pyhimys, tulen ja sodan orisha, hänet nähdään usein kantamassa kaksipäistä kirvestä ja hänet yhdistetään punaiseen ja valkoiseen. Obatalá, luomisen ja rauhan jumalatar, pukeutuu valkoiseen ja hänet yhdistetään Armon Neitsyen.
Yemayá hallitsee valtamerta ja on odotetusti äitiyden jumalatar, hänen pukunsa on sininen ja valkoinen, ja hänet yhdistetään Reglan neitsyeen. Santerosilla on usein pyhimysten patsaita kotonaan, ja heillä voi olla jopa alttari, jolle orishalle laitetaan ruokaa, kynttilöitä, hedelmiä ja rahaa.
Uskonnossa ei ole virallisia kirkkoja tai temppeleitä. Sellaisenaan seremoniat ja rituaalit suoritetaan yleensä kotona tai julkisesti, ja koska tämä usko on epäraamatullinen, kaikki usko välitetään suullisesti. Tästä syystä seremoniat ja rituaalit ovat niin tärkeitä.
Santeria ja katolilaisuus
Santeria syntyi enemmän pakosta kuin mistään muusta syystä. Kun jorubaperinteen yksilöitä tuotiin Kuubaan orjiksi nykyisen Nigerian ja Beninin mailta XNUMX-luvulla, he pitivät tarpeellisena säilyttää uskontonsa ja vakaumustaan hinnalla millä hyvänsä.
Saarella asuneet afrikkalaiset, jotka pakotettiin luopumaan muinaisista uskomuksistaan, rukoilivat salassa ja asettivat orishansa katolisten pyhien päälle säilyttääkseen ainoan asian, jonka he saattoivat tuoda maastaan, uskonsa.
”Kun afrikkalaiset saapuivat Kuubaan, he toivat mukanaan oman uskontonsa: orishojen tai pyhimysten uskonnon. Espanjalaiset yrittivät pakottaa katolista uskontoa, joka oli myös pyhien uskontoa, joten uskontonsa ylläpitämiseksi he tekivät synkretismin, jossa he sekoittivat espanjalaiset pyhät afrikkalaisiin pyhiin.
Tästä syystä katoliset uskomukset ja joruba-uskomukset pakotettiin muinaisista ajoista elää rinnakkain, mikä synnytti uuden, Karibian saarille tyypillisen uskomuksen.
Jos pidit artikkelimme kiinnostavana, muista tutustua muihin erittäin mielenkiintoisiin artikkeleihin tässä blogissa: