Opi suorittamaan meditaatioita pyhää tuntia varten täältä

Vastoinkäymisten edessä ihmiskunta on kehittänyt yhteyden muotoja jumaluuteen löytääkseen elinkelpoisen ratkaisun, joka tarjoaa henkistä helpotusta. Katolisen kirkon puitteissa pyhän tunnin meditaatioiden suorittaminen on tähän tarkoitukseen tarkoitettu vaihtoehto.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Pyhän hetken mietiskelyt ovat perustyökalu, jonka avulla uskova pääsee lähemmäksi Jumalaa, hänen jumalallista armoaan, valtavaa hyvyyden kutsumustaan; tämän tehtävän täyttämiseksi on kuitenkin täytettävä joukko ohjeita, joissa otetaan huomioon joukko näkökohtia, jotka takaavat, että Jumalan edustama voiman etsintä toteutuu tehokkaasti.

Seuraavaksi tarjoamme tapoja saavuttaa haluttu tai suositeltavin asento, saavuttaa meditaation ansaitseva henkinen ilmapiiri siten, että se voidaan vakiinnuttaa, kun pyhän tunnin meditaatio mahdollistaa henkilökohtaisen sillan rakentamisen. helpottaa pääsyä Isän Jumalan armoon. Jos olet kiinnostunut tästä aiheesta, suosittelemme lukemaan seuraavan artikkelin: Mantrat meditointiin

Meditaatioprosessin alussa ensimmäiset viisi minuuttia tulisi olla hyvin mielessä, ja niiden tarkoituksena on herättää kiinnostus ja yhteys Pyhään Henkeen, sitten osoittaa kiintymys hänen jumalalliseen voimaansa, luottamus hänen antaumukselliseen luonteeseensa ja osoittaa, että se on ansiota. on tehty hänen armolleen.

Lunastuksen pyytäminen kaikille niille ihmisille, joilla on huonoja aikoja, huonoja elämänolosuhteita, jotka kärsivät kauheista vaikeuksista, joita on vaikea voittaa ja jotka kokevat olevansa täynnä iloa, täynnä iloa, kuten jumalallinen rukous, auttaa hajottamaan polun, joka johtaa meidät saavuttamaan, lopullinen reitti kohti Jumalaa, meidän Herraamme.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Pyhän tunnin meditaatioiden aloitus

Ensimmäisen viiden minuutin jälkeen, jotka on omistettu kunnioituksen osoittamiseen ja yhteyteen Pyhään Henkeen ja sen tekemiseen selväksi, että maailmankaikkeuden järjestys on hänen vallassaan, on tarpeen toistaa seuraavan rukouksen kymmenen ensimmäisen minuutin aikana seuraava lause: niin monta kertaa kuin on tarpeen pyhän tunnin meditaation suorittamiseksi.

Herra Jumala, omistajani, rakastan kaikkia siunattuja ominaisuuksia, jotka sinua koristavat, ja kaikkivaltias voimasi. Pienestä ja merkityksettömästä olemassaolostani ihailen sinua, sinä Jumalani, joka täytät kaikki tilat. Tarjoan sinulle olemukseni, lähes huomaamattomassa kunnossa.

Tässä pyhän tunnin meditaation avauksessa on suositeltavaa suorittaa muita rukouksia tai lausumia, jotka mukautuvat sopivaan tilaan halutun tavoitteen saavuttamiseksi. Näitä voivat olla: Exodus (33, 18-13); Laulujen laulu (2, 8-17); Matteus (2,1-11); Johannes (2, 11-18); Kolossalaiskirje (1, 15-20); filippiläisille (2,6-11).

Totuus

Seuraavien kymmenen minuutin aikana pyhän tunnin meditaatiossa korostetaan, kuinka tärkeää on rukoilla vietämme syntisen elämän puolesta.On välttämätöntä tiedostaa tehtyjen virheiden määrä ja tehtyjen syntien tyyppi; tämä pohdiskelu päättelee tai vaatii syvimmän mahdollisen itsetutkiskelun. Tämä antaisi mahdollisuuden tulla Jumalan valaisemaksi hänen pyhässä armossaan. Katu edellyttää seuraavan lauseen lausumista.

 Voi suuri voima! Suuri voimani, pyydän sinua, vapauta minut kaikista pahoista teoistani.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Rukousta harjoittaessaan uskovan tulee olla mielessään kuva hänestä, joka kiihkeästi suutelee Kristuksen viittä haavaa hänen ristiinnaulitsemisensa hetkellä osoittamatta vähäisintä mahdollista vaatimattomuutta. Lisäksi on suositeltavaa etsiä seuraavat otsikot lukemista, ymmärtämistä ja analysointia varten: 1. Korinttilaisille (13,4-7); Kolossalaiskirje (3, 5-10); 1. Timoteus (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1. Johannes (1, 5, -2, 6); Katumuksen psalmit (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).

ensimmäinen meditaatio

Alussa vieraita kehotetaan pohdiskelemaan syvällisesti niitä eri puolia, jotka toteutuivat Herramme Ristin tiessä, tai lausumaan rukous, jonka tarkoituksena on nähdä mysteeri Pyhän Isämme elämässä; Toinen tapa aloittaa mietiskely pyhää hetkeä varten on valita osia evankeliumista, joka luetaan ja myöhemmin pohtia hyvin sydämellisesti niissä esitettyjä lausuntoja.

Tämä keskusteludynamiikan synnyttäminen luennassa syntyneistä aiheista on jätetty pyhän tunnin meditaatioon osallistujien vapaaseen tahtoon. Tässä rukouksen osassa, joka tunnetaan myös opillisena mietiskelynä, osallistuja käyttää näitä pyhiä tapoja suorittaakseen syvän omantunnon tutkimuksen Jeesuksen sanan perusteella, joka toimii kristillisenä suuntauksena (katekismus). .

Koska esimerkiksi ahneen ihmisen on pohdittava miksi, hän pitää aineellisia hyödykkeitä ja omaisuutta tärkeämpänä kuin hänen elämäänsä tulevaa Jumalan sanaa jumalallisena armona. Tässä pyhää hetkeä koskevan mietiskelyn osassa pyritään määrittelemään ihanteellinen rukoustapa, joka etsii ilman mitään oikotietä suoraa linjaa Jumalan kohtaamiseen.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Pyhän tunnin meditaatiot kiitokseksi

Näissä 10 minuutin meditaatiossa pyhää tuntia varten pyrimme kiittämään Jumalaa kaikista saamistamme suosioista, ei vain henkilökohtaisesti, vaan myös kaikille ihmisille, joiden tiedämme joutuneen jumalallisen avun kohteeksi, ja voimme jopa kiittää maalle ja maailmalle, missä varmasti on Jumalan käden mittaamaton työ.

Sinun tulee välttää persoonallisuutta, kun siihen vedotaan tällä pyhän tunnin meditaation hetkellä, sinun on tunnettava ja oltava selvä, että kuulut ihmisryhmään, että olet sen sisällä, jonka kaikki vastaanottavat yleisesti ja oikeudenmukaisesti. , kaikki jumalallisen rakkauden hajallaan tai vuotaneet siunaukset.

Tämä on oikea aika kiittää kaikesta mitä sinulla on: kodista, autosta, vaatteista, työstä, vaatteista, kumppanista, terveydestä, taloudellisista resursseista; aina tehdä poikkeuksen, mikä oli Jeesus Kristus, hänen uhrinsa kautta, joka toi sielujen pelastuksen; On suositeltavaa, että tämän meditaation osan jälkeen jatkat lukemista: 1. Moos. 8,15; Genesis (22-1); Job (13, 22-3); Daniel (46, 6 ss); Matteus (25, 34-17); Luukas (11, 19-XNUMX).

Rukoilla jumalaa

Näissä 15 minuutin meditaatiossa pyhää tuntia varten kannattaa pyytää apua varauksetta, jos jokin häiritsevä tilanne, henkilökohtaisesti ja kollektiivisesti kriittinen (perhe, yhteisö, maa), on aika esittää pyyntö Luojalle. Ehdottomasti kaikki on jätettävä kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen suunnitelmiensa käsiin.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Tällä hetkellä pyhän katolisen kirkon suojelupyyntöä ei pidä jättää sivuun, jotta se täyttäisi tehtävänsä mahdollisimman tehokkaasti, mukaan lukien papit, papit ja sen toimintaan osallistuvat henkilöt, jottei se koskaan hylkää kirkkoaan. Jumalan osoittamalla tavalla. On myös tärkeää rukoilla jokaisen saarnaajan puolesta, kaupungista kaupunkiin, ovelta ovelle, jotta he eivät koskaan joutuisi hyökkäämään ja että Jumala aina suojelisi heitä heidän pyhässä työssään.

Viimeiset hetket pyhän tunnin meditaatiossa

Tässä pyhän tunnin meditaation vaiheessa on aika kiittää; Tämän pitäisi olla käyttäytymistä, jota yhdenkään kristityn ei tulisi unohtaa, koska se edustaa tapaa, jolla Jumala voi mitata, onko hänen läsnäolonsa todella tullut lihaksi sinussa, silloin yksilö tunnistaa, että maailmassa on levinnyt tai laajennettu työ. , joka on täynnä siunauksia lapsillesi. Se, joka rukoilee, joka pyytää, tunnistaa Jumalan äärettömän hyvyyden.

Meditaatioiden sisääntulolaulu

Ainoa tapa päästä Jumalan kunniaan ei ole vain rukous, pyhän hetken mietiskely, jossa Herraamme pyydetään hartaasti, vaan se hyväksyy myös muut väliintulomuodot, kuten laulut; nämä laulut tulkitaan samalla kiihkeästi kuin rukous; Se on jälleen yksi tapa saada Jumalan siunaus. Seuraavaksi esittelemme sisääntulolaulun pyhän tunnin meditaatioihin.

Puolessasi, kun päivä laskee, kunnioitamme sinua siitä, että annoit meille mahdollisuuden työskennellä etujemme mukaisesti, tarjoamme sinulle tänään kovaa työtämme, rakkauttamme ja takapajuamme. Auringonlaskun aikaan tummat kohokohdat asettuvat kohdatakseen kaiken paineen. Palauta lintu pesäänsä, Herra Jumala, jotta se ei koskaan lakkaa olemasta kotonaan.

meditaatioita pyhää tuntia varten

rukous kaikki yhdessä

Aivan kuten se on nostettu esille, laulu, joka koristaa seremonioiden sarjaa, jolla on virka ja vakaumus saavuttaa siunattu Jumala, palaamme nostamaan perinteistä tapaa luoda mystinen yhteys Herraamme, jota rukous edustaa. Seuraavaksi esitämme yhdessä rukouksen kaikkien puolesta.

Isäni, tänä iltana olemme innoissamme voidessamme järjestää sinulle kunniallisen seremonian kunniaksesi, pyrkiessämme olemaan rinnallasi, kaikkivaltias persoonallisuutesi, joka on vahvistettu taivaassa poikkeuksellisten ilmentymiesi kautta.

Ehkä ei ole olemassa mitään järjestäytynyttä käyttäytymismuotoa luvanne ulkopuolella, mutta ihanne on kuitenkin sitoa meidät sinuun, Herrani. Tarvitsemme sinun heijastavan rakkauden valoasi kaikkia kohti, koska meistä tuntuu, että elämme parhaassa paikassa maailmassa.

Meidän kaikkien on lähestyttävä tulta voidaksemme ihailla sinua, tarvitsemme sinua kouluttamaan meitä rakkaudessasi, on tärkeää, että näillä pyhän tunnin meditaatioilla pyrimme olemaan rinnallasi. Sallitaan itsellemme, nautitaan, kerjätään, vaiennetaan, ollaan hiljaa, vaaditaan vain läsnäoloa ja rakkautta. Auta meitä ehdottomalla tuellasi, että meidän täytyy kuulla, kuunnella ääntäsi, joka on siunattu, jotta voimme viedä koko matkan loppuun.

Syleile meitä rakkaitasi, ikuisesti, me haluamme olla niitä, jotka allekirjoittavat todistuksen pyhästä rakkaudestasi, hajallaan ja runsaudessa. Jumalallinen Isäni, päivän salailulla tarjoamme sinulle rintakehämme täynnä rakkautta sinua kohtaan, kaiken kykymme rakastaa sinua.

Sinun mielestäsi on rakastaa meitä ehdoitta ja auttaa meitä. Oi Jumala, kaikkivaltias, liikuta koko olemassaolomme täyttääksesi sinut kirkkaudella ikuisesti. Aamen.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Rakkauden käsky

Olemme selventäneet, että on monia tapoja luoda linkkejä jumaluuteen, perinteinen tapa on, vaadimme, rukous, rukoileminen; mutta on myös lauluja, seremonioita ja muita. Seuraavaksi pyhän tunnin mietiskelyissä nostamme esiin useita luentoja, joiden sisältö edustaa myös valtavaa siltaa Jumalan armon saavuttamiseen. Nämä löytyvät pyhistä kirjoituksista.

Rakasta niin kuin Jeesus rakastaa meitä

Tällä tavalla ilmaisen itseni, heidän täytyy rakastaa toisiaan, aivan kuten olen saarnannut ja minä itse olen rakastanut heitä ikuisesti. Sen rakkaus, joka uhrasi itsensä sukulaistensa puolesta, on vaikuttava.

Nautit kiintymyksestäni, kun teet sen, mitä käsken sinun tähtesi, en kutsu sinua laumaksi, koska laumat eivät ole tietoisia mentoristaan. Kutsun heitä kumppaneiksini ja luotan heihin täydellisesti ja saan heidät tuntemaan elämän mysteerien ilot.

Hajota suhteemme seurauksia kaikkialle maailmaan ja levitä jumalallista sanaa, sillä ne siunaukset, jotka myönnettiin, on Isäni, joka ne antoi. Älkää unohtako, että se on pyhä, jumalallinen järjestys, osa Isämme Jumalamme sisäistä, rakastakaa toisianne." Johannes (15, 10-16).

rakkauden kanssa että se palvelee

Pöydän ympärille kokoontuneena Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Olette pitäneet minua Oppaannenne ja Mestariksenne, minä olen palvellut teitä puhdistamalla jalkanne. Seuraa tätä esimerkkiä palvelemisesta ja harjoittele sitä keskenänne osoittaen, että olet ymmärtänyt opetukseni. (Joh. 13,13-17).

laulu

Toinen teksti, jota meidän ei pidä jättää huomiotta puhuttaessamme pyhän tunnin mietiskelyistä, viittaa Herramme Jumalamme antamiin mandaatteihin tai käskyihin, jotka viittaavat eri aiheisiin; tässä tapauksessa aiomme viitata merkkeihin, jotka viittaavat ihmisten välisen rakkauden olemassaolon tärkeyteen. Sanoo niin.

Rakastamalla toisiamme veljinä me rakastamme myös Jumalaa hänen äärettömässä armossaan, joka vihaa lähimmäistänsä, ei rakasta Jumalaa eikä siksi voi omistautua. Ristin merkki symboloi juuri sitä, kuinka rakastavasti syleillä kaikkia lähimmäisiäsi.

Tee tämä minun muistoksi

Näinä hetkinä aiomme viitata siihen, että pyhän tunnin mietiskely ei vain lisää uutena tosiasiana, vaan laulut saavuttaakseen Jumalan siunauksen, toinen tapa saavuttaa sama tarkoitus, on suorittaa tiettyjä seremonioita, joita voidaan löytää pyhästä kirjasta Raamattu, psalmeista Luukas (22, 14-20).

Kun Jeesus oli valmis syömään, hän otti leivän ja jakoi sen läheisille seuraajilleen sanoen seuraavat sanat: Tämä on osa ruumiistani, ja se jaetaan hänen kunniakseen.

Sitten hän tarkkaili viinilasia ja otti sen ja lisäsi seuraavaa: Tässä maljassa pidän vereni olemusta, joka olettaa uudenlaista liittoa ihmisten välillä ja se vuodatetaan pelastamaan teidät kaikki synneistä. jonka olet sitoutunut

Kun edelliset lukemat on luettu, tulkittu ja sisäistetty, kaikki ihmiset, jotka osallistuvat seremoniaan, joka on pyhän tunnin meditaatioissa; heidän täytyy lausua seuraava lause: Herra, minun Isäni, minun Jumalani.

Välivaiheen pyhän tunnin meditaatiot

Jumalan tavat monipuolistuvat edelleen, edellisessä kappaleessa puhuimme seremoniallisista luennoista, joissa Jumala osoittaa uhrinsa tärkeyden ihmiskunnan hyväksi. Tässä tapauksessa tarkoitamme sitä, että olemassa olevien polkujen tai tapojen tarjoamisessa Jumalan tavoittamiseksi on mukana myös sakramenttien harjoittaminen.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Mutta nämä sakramentit, jotka Jeesus perinnönä niillä on perustekijä, yhteinen nimittäjä, joka kutoo ne yhteen, jotta ne voidaan toteuttaa käytännössä; se katalyyttinen elementti on rakkaus. Se on rakkaus, joka tulee itse Jumalan pojalta, kun otat vastaan ​​hänen ristiinnaulitsemisensa ja vuodatetun verensä, ja siitä tulee symboli, joka merkitsee syntisen ihmiskunnan pelastusta.

Juuri rakkaudesta ihmisen vaikeudet yritetään lopettaa, esimerkiksi poistaa, poistaa nälkä, ja siellä esitellään Messiasta leimannut rakkauden teko leipää ja viiniä jakamalla. Jumalan pojan uhri, äärettömän rakkauden ele, sinetöi todellisen, lopullisen mahdollisuuden siirtyä pois ja syrjäyttää synnin elämästä; tämä tapahtuu vain, kun ihminen ruokkii Jumalan rakkautta. Hän kääntyy pois pahasta ja iloitsee Herramme ikuisesta hyvyydestä.

laulu

Kuten edellisessä tekstissä kommentoitiin, sakramenttien seremonia symboloi sitä perintöä, jonka Jumalan poika jätti ihmiselle, rakkauden kautta ihminen rakentaa elämän synnistä ja turvallisessa matkassa kohti iankaikkista elämää. tässä yhteydessä palaamme osoittamaan lauluja tässä pyhän tunnin meditaatioprosessissa; Tämän työkalun, laulamisen, käyttö antaa meille mahdollisuuden oppia rakastamaan, ei vain itseämme ja lähimmäistämme, vaan myös Jumalan työtä.

Jumalan rakkauden tähden vaadimme sinua rakastamaan, älkää antako minkään vaikuttaa sinuun, tärkeintä on, että Herramme kutsuu sinua rakastamaan, rakasta siis lähimmäistäsi syrjimättä, niin kuin itseäsi ja tee hyvää kaikkien kärsivien hyväksi, aina tarjoamalla rakkautta nöyrille, köyhille miehille, siirtolaisille ja pakolaisille, ei pitäisi lakata tarjoamasta heille rakkautta.

meditaatioita pyhää tuntia varten

Tärkeintä ei ole

Jumala löytää minut, koska olet aina teilläni. Kutsukoon hän sinua, koska olet aina olemuksessani ikuisesti kirjoitettu. Että huudan nimeäsi hetkenä, kun tunnen olevani uupunut, koska kuiskaat minussa jokaisen sanan. Olkoon suunnitelmani sinun, koska olet kevyt ja ohjaat tulevaisuuttani. Että voin tulkita sinua, koska olet tukeni vaikeuksissa.

Ilmaise minulle majesteettiasi viisaasti, sinä ohjaat kaikkia päätöksiäni ja ajatuksiani. Että pidän sinut hermeettisesti, koska olen uppoutunut sinuun. Se, että palvoin sinua koko sielustani, ei ole outoa, koska sinä olet minun Herrani, joka pitää parempana kaikkea rakkautta, vaikka olet syntinen.

Luomasi motivaatio, koska olet se voima, joka rohkaisee minua taistelemaan kaikkia vaikeuksia vastaan; Ei ole tärkeää huutaa sinulle, koska olet olemukseni, hiljaisuudeni syvyyksissä, siinä, löydän sinut ehdottomasti.

kiitospäivä

Jo tällä pyhän hetken mietiskelyn hetkellä seurakunnan jäsenten on asennostaan ​​hyvään, täysin syntiä vastaan, kiitettävä niitä suosiota, jotka jumalallinen majesteetti on heille suonut. Seuraavaksi tarkastelemme, kuinka Jumalan, Isän, jumalallinen armo ilmenee.

Kiitämme sinua Jumalani, että suojelit meitä ja eristät meidät synnistä, kiitämme sinua, että annoit meille ruokaa ja juomaa ja annat meidän viettää ehtoollisen sakramenttia. Arvostamme kaikkea sitä aikaa ja tilaa, jonka annoit meille harjoittelupaikallasi maalliseen elämään, kehittääksemme sieltä tätä valtavaa rakkautta, joka syleilee meitä sinua kohtaan.

Kiitämme sinua tästä pyhän tunnin meditaatioseremoniasta, koska sen kautta voimme tavoittaa sinut, olla vierelläsi, oi luoja. Arvostamme uhraustasi, koska se osoittaa, mitä ristiinnaulitsemisesi symboloi, sinun vertasi. Kiitämme sinua, Herra, rajattomasta rakkaudestasi, joka ei tee eroa sielujen välillä.

Kiitämme sinua, Herra, että autat meitä puhdistamaan syntimme ja pystymään antamaan anteeksi hyökkääjillemme; Arvostamme Herraani, sinun nöyryyttäsi esittelemällä itsesi meille yhtenä yhtenä lisänä ja näyttämällä meille todellisen polun. Kiitämme sinua Jumalani.

Jo viimeisessä prosessissa, joka edellyttää pyhän hetken mietiskelyä, suurella kiihkeydellä taivaallista Isäämme kohtaan, kaikessa hänen luomassa uskossaan, meillä on sydämessämme, rukoilemme erittäin keskittyneesti ja sydämellisesti, yksi isistämme. . Jos olet kiinnostunut tästä aiheesta, suosittelemme lukemaan seuraavan artikkelin: Novena isä Piolle

Mielipiteitä

Seuraavat seuraavaksi kehitettävät tarinat eivät ole osa pyhän tunnin meditaation rakennetta, vaan ne muodostavat välineen, kanavan havainnointiin läsnäoloon ja toimintaan liittyvien kertomusten, kommenttien ja todistusten kautta. Jumalan armosta. Pidämme tarkoituksenmukaisena selventää tilanteita, jotka jokaisen tarkkailijan silmissä voivat herättää epäilyksiä tai epävarmuutta Jumalan läsnäolosta elämäntasollamme.

Tämä pyhän tunnin mietiskelytyö on tuonut esiin melko laajan valikoiman tapoja ja keinoja, joilla me kuolevaiset voimme saavuttaa ja ansaita Jumalan tahdon; rukous on nopein tapa tehdä tämä, mutta on myös uskonnollisia ylistyslauluja Jumalallemme, pyhiä luentoja eri seremonioista, suoraa Jumalan pojan opetusten perimistä tai yksinkertaisesti hänen jumalallisen hyväntahtoisuuden kiittämistä.

Mutta meidän on tehtävä selväksi, että kaikissa ihmisen teoissa, joissa kristilliset hyveet ovat läsnä, kaikki suuntautuvat henkilökohtaiseen ja yhteiseen hyvään, mikä merkitsee etäisyyttä syntiseen, ilkeään, epärehelliseen, demoniseen; se esittelee vääjäämättä Luoja-Isämme säteilevää valoa, suuntaa, osoittaa oikean tien kohti ihmisen lopullista lunastusta.

Et ehkä ole täydellinen palvoja, tärkeimpien uskonnollisten liturgisten seremonioiden, kuten eukaristian tai tunnustuksen, säännöllinen, mutta jos käytökseesi liittyy jumalallisen majesteetin määräämiä hyveellisiä periaatteita, olet oikealla tiellä, jossa Sinun hyvyytesi, rakkautesi, laupeutesi, nöyryytesi, jota ohjaa aito rakkaus lähimmäistäsi kohtaan, tämä johtaa kiistatta iankaikkiseen elämään.

yksi numero toiselle

Seuraavan tarinan historiallisena kontekstina on ajanjakso vuosien 1940 ja 1945 välillä, jolloin käytiin niin sanottu toinen maailmansota. Tämä vastakkainasettelu on yksi historian merkittävimmistä, ei pelkästään aseellisen konfliktin kuolonuhrien määrän, vaan myös konfliktiin osallistuneiden maiden lukumäärän vuoksi. Lisäksi toisella maailmansodalla oli toinen lisäehto, se oli vastakkainasettelu filosofisten elämänkäsitysmallien välillä.

Kyllä, maailmaa hajallaan valtioiden, julkisen elämän, kansalaisuuden, perusihmisten perusvapauksien kieltämisen ja yhden rodullisen ryhmän ylivallan hyväksymisen välillä ja sen vastineen, useiden demokraattisessa ilmapiirissä ja julkisesti suojattujen kansalaisvapauksien edistäjänä. ja yksilönvapaudet, joilla edistettiin yhtäläisiä oikeuksia kaikille ilman rotuun, poliittista, taloudellista tai sosiaalista ehtoa.

Tässä kehyksessä esiintyy anekdootteja, tarinoita, kertomuksia, jotka lakkaamatta olemasta seurausta osoitetusta konfliktista, ilmaisevat suurta rikkautta henkisyyttä jopa tällaisen ahnean ja armottoman konfliktin keskellä. Tarina, jota aiomme käsitellä seuraavaksi, kertoo puolalaista alkuperää olevan papin nimeltä Maximilian Kolbenatsismin vangittuna yhteen kuuluisimmista keskitysleireistä, Auschwitzista.

https://i0.wp.com/venepress.net/wp-content/uploads/2020/08/maximiliano-kolbe.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1

Tämä tapahtui vuonna 1941, Euroopassa, eräänä päivänä yksi seuralaisista sai ajatuksen yrittää paeta, vankikeskuksesta vastaava natsiupseeri, järkyttynyt tosiasiasta; kostoksi hän päätti tuomita 10 sellukatveriaan kuolemaan. Valittujen joukossa oli yksi, jolla oli useita lapsia ja vaimo.

Kolbe koska hän ei ollut valittujen joukossa, koska hän huomasi, että hänen kumppaninsa perhesyytteen kanssa tuomittiin kuolemaan, hän ehdotti saksalaiselle upseerille, että hän muuttaisi hänen kumppaninsa asemaa; Raivoissaan upseeri hyväksyi, mutta muutti vankien teurastustapaa ja tuomitsi heidät nälkään ja ryhtyi sitten tekemään niin inhottavaan tehtävään.

Vanginvartijan yllätykseksi kaikki paitsi Kolbe, aika kului ja hän pysyi pystyssä ja tietyllä tavalla hengittäen huolimatta siitä, että hän eläsi rinnakkain tovereidensa ruumiiden kanssa; kunnes natsi suuttui, koska hän ei kuollut, hän päätti antaa hänelle tappavan injektion.

Toiminta, joka johti kuolemaan Maximilian Kolbe, pidettiin eleenä, joka ansaitsi hänelle hänen pyhyytensä, sen määräsi Johannes Paavali II Vuonna 1982 tämä tunnustus oli tuolloin kiistanalainen väittäen, että Pyhä isä olisi toiminut eräänlaisella isänmaallisen solidaarisuuden kanssa, koska molemmilla on sama Puolan kansalaisuus.

Kuningas ei halunnut jäljitellä Kristuksen tekoja

Vuonna 987 jKr. Ranskassa kruunattiin kuningas nimeltä Robert, hänen pääpiirteensä oli hänen syvä kristillinen uskonsa ja tunnustettu omistautuminen eukaristiaan. Hänen intonsa oli niin ilmeistä, että hän itse järjesti omin käsin alttarin joukkoja varten. ; Sana hänen intohimoisista uskonnollisista suuntauksistaan ​​levisi nopeasti.

Tämä tosiasia tulkittiin hänen vihollistensa heikkouden eleeksi, jotka salaliittivat ja järjestivät kapinan poistaakseen hänet vallasta. Kuningas Roberto keskeytti kapinan ja pidätti syylliset.

Salaliittoon osallistuneet hahmot tuomittiin kuolemaan heidän laajalti tunnustetusta aikomuksestaan ​​voittaa kuningas. Kapinallisten huomioon ottamiseksi kuningas lähetti heille papin tarjoamaan heille kristillisen ehtoollisen sakramentin.

Teloituspäivänä monet tuomitun sukulaiset ja ystävät olivat läsnä palatsissa anomassa hallitsijaa antamaan anteeksi tottelemattomalle, mutta neuvonantajat suosittelivat häntä säilyttämään asemansa ja olemaan peruuttamatta tuomiota, koska niin tekisi. olisi selvä merkki heikkoudesta; kuningas kuunteli heitä salaliittolaisten sukulaisten rukouksista ja rukouksista huolimatta.

https://i0.wp.com/venepress.net/wp-content/uploads/2020/08/maximiliano-kolbe.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1

Silloin ilmestyy hyvin nöyrä vanha nainen, joka lähestyy hallitsijaa ja sanoo hyvin rauhallisella mutta lujalla äänellä:

Kuninkaani, sinä lähetit Kristuksen lähettilään, jotta vangit voisivat ottaa ehtoollisen, ja he ovat jo saaneet anteeksi Isän Jumalan edessä, miksi et aseta itseäsi samaan henkeen taivaallisen Isämme kanssa ja anna anteeksi?

Kuningas Robert ennen vanhan naisen sanojen voimakkuutta pohtii sitä ja ennen kuin hänen kansansa määrää anteeksiannon kaikille ja pyytää, etteivät he koskaan lakkaa vastaanottamasta taivaallisen Isämme ruumista ja verta, koska se ajaa heidät pois. paha ja kaikki paholaisen ärsykkeet.

Kuningas Robertin hyväntekeväisyys sai suosionosoitukset palatsin edessä olevan aukion täyttäneestä väkijoukosta, ja monarkin maine ja suosio levisi koko alueelle hallitessaan pitkään enemmistön hyväksynnällä.

risti syleili

Hyvin nuori poika käy läpi monia henkilökohtaisia ​​ongelmia, hän tunsi, ettei hänellä ollut ulospääsyä, keskellä epätoivoaan, joka sai hänet tekemään hyvin traagisia päätöksiä, hän kysyy Jumalalta seuraavalla tavalla:

Oi Jumalani, auta minua kantamaan ristini paino, se on niin raskas, etten kestä sitä.

Herra vastasi:

Jos sinusta tuntuu siltä, ​​että se on liian iso, ylivoimainen tai painava, sinun voimallesi, tee jotain hyvin käytännöllistä, mene siihen huoneeseen ja jätä se sinne, talleta se ja kun tunnet olosi hyväksi, riittävällä energialla, valitse risti mieltymystesi mukaan.

Herramme sanoilla oli välitön vaikutus, nuori mies alkoi tuntea olonsa paremmaksi, helpottuneena ja koki sen tunteen, ettei hänen ongelmillaan ollut enää sitä vammauttavaa painoa, jota hän tunsi.

Irakilainen sotilas astuu luostarielämään

Tarina viittaa irakilaista alkuperää olevan miehen elämään, joka päättää ryhtyä sotilaalliseen uraan, mikä tapahtuu vuoden 1984 aikana; tämä hahmo otti roolinsa rehellisesti ja vastuullisesti ja pysyi armeijassa yli neljä vuotta.

Vaikka hänen suorituksensa oli melko hyvä, hän tunsi, että jotain puuttui, ja se teki hänestä onnettoman. Eräänä päivänä, antamatta minkäänlaista viittausta, hän hylkää sotilasuransa ja turvautuu rukouksen hänelle tarjoamaan turvaan; Ilmeisesti hänestä tuli kiihkeä uskonnollisen perheen jäsen, ja näin hän löysi kauan odotetun onnen.

Jos pidit artikkelistamme, pyydämme sinua tarkastelemaan mielenkiintoisempia aiheita blogissa, kuten: Katolisen raamatun psalmi 23


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.