Mayat jättivät meille monia mysteereitä ja panoksia, joista monilla on suuri vaikutus nykyajan ilmiöihin. Opi tästä artikkelista kaikesta mayojen tähtitiede, mysteereitä, ennusteita ja paljon muuta.
Mitä Mayan tähtitiede on?
Mayojen tähtitiede ylittää paljon tapoja ja perinteitä, se on kulttuuri, joka on antanut suuren ja ainutlaatuisen panoksen tieteeseen.
Keskellä kansoja Amerikan kulttuurivyöhykkeellä, joka tunnetaan nimellä Mesoamerica, joka ulottuu Meksikon, Guatemalan, El Salvadorin, Chilen, Belizen alueelle, myös Hondurasissa, Costa Ricassa ja Nicaraguassa. Tähtien visualisoinnilla oli arvokasta merkitystä henkiselle kasvulle ja aineelliselle elämälle yhteistyössä muiden yhteiskuntien kanssa.
Mesoamerikkalainen kulttuuri, huolimatta siitä, että sillä on joitakin erityispiirteitä, jotka tekevät siitä ainutlaatuisen, yksi niistä erittäin merkityksellisistä, on Lunita Larga -kalenterin käyttö, jonka avulla klassisen ajanjakson mayat onnistuivat tekemään pidemmän aikavälin arvioita.
Mayat tekivät tarkkoja laskelmia Merkuriuksen, Venuksen, Marsin, Jupiterin ja Saturnuksen synodisista jaksoista. He laskivat suurella tarkkuudella Kuun, Auringon ja tähtien, kuten Plejadien, jaksot, joille he antoivat nimen Tzab-ek (helinatähti) ja ilmoittivat erilaisten rituaalijuhlien alkamisesta.
TzolKinin 260 päivän kalenteri on luomisensa kannalta mysteerisin kalenteri, useat vaativat, että se perustuu lähestymistapaan ihmisen hallintaan, muut alan tutkijat yhdistävät sen astronautin sykliin, jotka näkyvät Maan mitat.
On myös maantieteilijä Vicent Malmstrom esittämä hypoteesi, jossa hän kertoo, että hänen syntymänsä perustuivat auringon kiertokulkuun, kun hän tuli Meksikon Chiapasin osavaltion eteläiseltä alueelta (Izapa) ja Guatemalan maasta noin klo 15. ° Pohjoinen, missä Se tapahtuu samoina päivinä (29. huhtikuuta ensimmäinen ja 13. elokuuta toinen) 260 päivän taukolla näiden välillä.
Mayojen tähtitiedessä Linnunrata oli keskeinen osa kosmologiaa, sitä kutsuttiin löydösten mukaan Xibalba Beksi tai tieksi alamaailmaan. Wakah Chan kutsui sitä samalla tavalla ja joskus myös Kiche'.
He pitivät horoskooppia ekliptiikan tukemana viitaten auringon kulkemiseen kiinteiden tähtikuvioiden läpi. Tämä on Stela 10 Tikalissa ja 1 Xuitúnissa, molemmat sivustot Guatemalan Peténin alueella sekä Grolier Codexissa.
Mayojen tähtitiede oli yksinomaan tämän kulttuurin pappien harjoittama, mutta yleinen väestö kunnioitti vahvasti tähtitieteellisiä käytäntöjä ja hallitsi elämäänsä pappien saarnaamien mukaan.
Käytäntö mayojen tähtitiede Se säilyi myös kolonisaation jälkeen, ja harjoittajat suorittivat sen salassa ja yhdistettiin myöhemmin mayaväestön arkielämän rituaaleihin, joista osa on edelleen voimassa.
Papit tiesivät taivaankappaleiden liikkeistä ja pystyivät lähestymään pimennysten ennustamista ja planeetan Venuksen reittiä maasta tarkasteltuna. Tämä antoi hänelle erityisen kunnioituksen väestöä kohtaan, joka piti heitä läheisesti yhtyneinä jumaliin.
Mayojen palvomat jumalat saivat nimen ja jokaiselle heistä myönnettiin erityisiä ominaisuuksia, kuten Venus, jota kutsuttiin nimellä Ah Chicum Ek, mikä tarkoittaa "suuri aamutähti", monet näistä nimistä olivat edustavimpien sukunimiä. mayojen väestöstä.
Mayan koodekseista Dresdeniä pidetään maya-astronomian perustavanlaatuisena kokoelmana.
Mayat on tunnustettu tähän päivään asti, heidän suurista arkkitehtonisista teoksistaan, otat huomioon taideteokset, matemaattisten laskelmien tarkkuuden ja tämän kaiken yhteyden ihmiskunnan tulevaisuutta ja tapahtuvia luonnonilmiöitä koskeviin ennustaviin kirjoituksiin. .
Mayojen kosmologia
Maya-kulttuuri rakensi kosmoksen organisaatioksi, joka oli jaettu kolmeen osaan, joista jokainen oli jaettu neljään kulmaan:
- Yläpuolella on taivaanholvi, joka on tuettu Bacabin päälle, täällä tapahtuivat tärkeimmät tähtitieteelliset ilmiöt, erityisesti auringon polku.
- Keskitasolla vakiinnutetaan ihmisten maailma, jossa arkielämän näkökohdat leviävät, joten maa kuviteltiin valtavaksi neliömäiseksi pinnaksi ja sen kulmat asetettiin pääpisteiden suuntaan, jossa Pauahtuneja sijaitsevat.
- Alamaailma eli Xibalba valtasi alemman tason, joka sijaitsee veden alla. Tässä pelottavassa paikassa käytiin väkivaltainen auringon taistelu sen vuorokausimatkan jälkeen taivaanholvin läpi erilaisten helvetin olentojen ja jumalien kanssa, jotka se voitti, ja aloitti siten matkansa uudelleen maailman ylemmän tason halki.
Erot ja yhtäläisyydet eurooppalaisen ja maya-kalenterin välillä
Nämä ovat kaksi suurta kalenteria, joihin yhteiskunnat perustuvat, ja niiden välillä on sekä eroja että yhtäläisyyksiä.
Euroopan kalenteri
Keisari Julius Caesar vahvisti vuonna 46 eKr., että siitä hetkestä lähtien vuodet koostuvat kuukausista ja että ne olisivat noin 12, vuorostaan nämä kuukaudet koostuvat 30 päivästä, paitsi karkausvuotta, jolloin kuukaudessa olisi yksi vuosi lisää, eli 365 päivää tavanomaisessa vuodessa ja 366 päivää karkausvuodessa. Siviilivuodeksi kutsutulla vuodella olisi silloin likimääräinen pituus 365,25 päivää. Tämän asetuksen vuoksi tätä kalenteria kutsuttiin "Julianuksen kalenteriksi".
Aurinkovuoden vahvistavia päiviä oli tasan 365,2422, vuonna 1582, talvipäivän seisauksen ja joulukuun puolivälissä, tämän ajanjakson ja kevätpäiväntasauksen ja pääsiäisen välillä oli todellisia eroja.
Paavi Gregorius XIII uudisti tämän menetelmän italialaisen tähtitieteilijän Aloysins Liliuksen (Luis Lilio) tuella kumotakseen päivät 5. ja 14. lokakuuta 1582, jotka toivat karkausvuodet takaisin kalenteriin.
Kalenteri peruuttaa kolme päivää neljän vuosisadan välein ja vahvistaa, että vuosisadat ovat karkausvuosia, jos ne ovat jaollisia 400:lla, esimerkiksi 1700, 1800, 1900 eivät ole karkausvuosia, mutta 1600 ja 2000 ovat. Tämä on gregoriaaninen kalenteri.
Tähtitieteilijät käyttävät sekä Juliaanista että gregoriaanista kalenteria, päivämäärät ennen vuotta 46 eKr. muunnetaan Juliaaniseksi kalenteriksi, joka tunnetaan nimellä Proleptic Julian-kalenteri.
Tähtitiede tekee laskelmansa vuodesta 0 alkaen, joten tätä edeltäviä vuosia ei pidetä negatiivisina vuosina, vaan niille annetaan tähtitieteellisen aseman nimi.
Historiallisissa tiedoissa vuosilukua 0 ei näy, ne alkavat vuodesta 1 eKr., jatkuvat vuoteen 1 jKr., esimerkiksi vuosi 3113 olisi tähtitieteellisten tietojen mukaan sama kuin vuosi 3113 jKr.
Monet mayalaiset vaihtelevat Mayan kalenterin päivämäärät Proleptic Gregoriaaniseen kalenteriin. Tässä kalenterissa Juliaanisen kalenterin eri päivämäärät on vahvistettu ikään kuin gregoriaanista kalenteria olisi käytetty ennen 15. lokakuuta 1582.
Jotta näitä päivämääriä voitaisiin tutkia, ne oli siirrettävä tähtitieteellisen kalenterin päivämääriin, koska aikakauden tähtitieteilijät käyttivät laskelmiaan Juliaanin ja Gregoriaanisen kalenterin perusteella.
Proleptisen gregoriaanisen kalenterin päivämäärät eroavat pääasiassa tähtitieteellisistä päivämääristä. Maya-kalenterin myyttinen luomispäivä on 11. elokuuta 3114 eKr. proleptilaisen gregoriaanisessa kalenterissa ja 6. syyskuuta 3113 eKr. tähtitieteellisessä kalenterissa.
Mayojen kalenteri
Maya-kalentereita on kolme, kaikki erilaisia ja päivien lukumäärällä hyvin erilainen.
Pitkä laskukalenteri
Pitkä laskenta on kalenterimenetelmä ajan laskemiseen, jolla on historiallista, tähtitieteellistä, kosmologista, mytologista ja astrologista tukea. Tässä menetelmässä nykyajan alku, 13. elokuuta 3114 eKr., liittyy luultavasti Venuksen mytologiseen syntymään.
Useissa versioissa he väittävät, että se huipentui aikakauteen 21. joulukuuta 2012, se kuuluu pohjoisen pallonpuoliskon talvipäivänseisauksen päivämäärään.
Muut löytäjät, kuten Erick Velázquez (Epigrapher) ovat osoittaneet, että tämä viittaa useisiin mayaryhmiin, koska Palenquesta löytyi kirjoituksia, joissa mainitaan ajallisesti suurempia ajanjaksoja kuin sama.
Se on kalenteri, joka on rakennettu 20 elementin ryhmiin (vigesimaali), joka ryhmittelee kaksikymmentä tunnia, jotka muodostavat Katun-syklin (19,7 vuotta), kaksikymmentä karuaania, jotka muodostavat Baktun-syklin (394,25 vuotta) ja baktun on pitkän syklin kolmastoista osa. Kreivi.
TzolKin kalenteri
Tämä on 260 päivän kalenteri, joka on luotu kahdestakymmenestä 13 päivän tai XNUMX pisteen jaksosta, jokaisella päivällä on nimi.
Haab' kalenteri
Tämä on 365 päivän 19 ja 18 kuukauden yhdistetty vuosi, jossa on viisi päivää jäljellä vuoden lopussa.
Kun TzolKin ja Haab' on ohi, tämä päivämäärä tunnetaan kalenterikierroksena, se uusitaan 18.980 52 päivän välein, enemmän tai vähemmän XNUMX vuoden välein.
Kalenterin palautuksella on myytti, joka on peräisin maya-alkuista, numeroissa neljä «Ahau» ja 8 «Kamku», sanotaan, että kun tämä päivämäärä toistetaan, sen katsotaan olevan loppu tai täydellinen paluu kalenteriin. kalenterikierros.
Miten mayojen ja eurooppalaiset kalenterit liittyvät toisiinsa?
Maya ja eurooppalainen kalenteri on linkitetty käyttämällä samaa Juliaanista päivää luomismyytissä -13.0.0.0.0 4 Ahua, 8 Kumkuu kanssa. Julianuspäivä keskipäivällä tänä päivänä oli 584,283 XNUMX. Tämä on GMT-korrelaatiosi.
tähtitieteellisiä kirjoituksia
Mayakoodit ovat tämän kulttuurin jättämiä pääsuuntauksia tai tähtitieteellisiä kirjoituksia MesoAmerikan tasolla.
Maya-koodit
Espanjan valloituksen aikaan maya-kulttuuri kirjoitettiin moniin taipuisasta kuorikankaasta valmistettuihin kirjoihin.
Katoliset papit ja espanjalaiset valloittajat kuvittelivat näiden edistävän pakanallisen uskonnon leviämistä ja tuhosivat heidät heti saatuaan ne.
Halveksuttava esimerkki oli piispa Diego de Landan heinäkuussa 1562 polttama valtavan määrän kirjoja Manissa Yucatanissa. Vain neljän näistä koodekseista tiedetään olevan olemassa nykyään. Ne ovat Dresdenin, Madridin, Pariisin ja Grolier Codex.
- Dresden Codex on tähtitieteellinen kalenteri.
- Madridin koodeksi koostuu pääasiassa mayapappien juhliin ja ennustamisrituaaleihin käyttämistä kalentereista ja horoskoopeista, mutta siinä on myös tähtitieteellisiä tietoja, mutta vähemmän kuin kolmessa muussa säilyneessä koodissa.
- Paris Codex sisältää profetiat sävelistä ja katuneista sekä maya-horoskoopista.
- Grolier Codex on Venuksen kalenteri.
Ernst Forstemann oli kirjastonhoitaja, joka Dresdenin kuninkaallisessa julkisessa kirjastossa tutki, että Dresden Codex on tähtitieteellinen kalenteri ja että hänellä oli kyky tulkita se XNUMX-luvun alussa.
mayojen monumentteja
MesoAmerikan maissa on monia maya-monumentteja, jotka säilyttävät suuren osan maya-astronomian kulttuurista.
maya stelae
Maya-stelat ovat mayojen rakentamia suuria rakennuksia, joihin sijoitettiin Long Count -kalenterin päivämäärät, joissa puolestaan oli kuusi ylimääräistä stelaa.
Täydentävillä sarjoilla on kuun tiedot, päivien lukumäärä tarkassa kuun jaksossa, sen kuun pituus ja kuutioiden lukumäärä kuuden sarjassa.
Sarjat liittyvät Jupiterin kiertokulkuun, jokainen seuraa 819 päivää tämän syklin mukaan. Sarja vahvistaa toistuvasti muita ilmiöitä, kuten pimennysvaroituksia. Mesoamerikassa oli vain yksi epätäydellinen pimennys, joka kesti kaksi päivää vuonna 771 jKr. tammikuussa.
Kalenteri Scripts
Mayojen temppelit ja pyramidit ovat lähes ehjät, koristeltu hieroglyfikirjoituksilla, joissa näkyy kalentereita ja tähtitieteellisiä tekstejä.
Miten tähtitieteellinen havainto suoritettiin?
On yllättävää, kuinka mayat harjoittivat tähtitieteellistä havainnointia ilman minkäänlaista elementtiä, kuten kaukoputkea. He harjoittivat mayojen tähtitiedettä suoran visualisoinnin menetelmällä, tähtitieteilijät pappivat auringonlaskuja ja auringon ja muiden taivaankappaleiden tervehdyksiä. Steelien ja monumenttien luominen tehtiin taivaankappaleiden sijainnin perusteella.
Maya-raunioissa on lukuisia kaivoja, Auringon keskusväylän observatorioiden lisäksi. Yksi Maya-tähtitieteen tutkituimmista kohteista on Chichen Itzan etana.
El Caracol on observatorio, rakennelma, joka on luotu jatkamaan Venuksen polkua läpi vuoden. Sylinterimäiseen rakenteeseen johtava portaikko poikkeaa 27,5 astetta joidenkin ympäröivien rakennusten linjauksesta Venuksen pohjoiskärjen kanssa.
Luoteis-kaakko-lävistäjä muodostuu auringonnoususta kesäpäivänseisauksena ja auringonlaskusta talvipäivänseisauksena.
Tähtitieteelliset löydöt
Mayat ovat tehneet monia tähtitieteellisiä löytöjä ja havaintoja, joita on tutkittu tähän mennessä.
Aurinko-
Mayat osoittivat erityistä huomiota vuodentasauksiin ja päivänseisauksiin, joista todisteena ovat tehdyt rakennukset, jotka liittyvät läheisesti niihin. Mayojen tärkein asia oli zeniittikäytävä.
Vuodessa aurinko liikkuu planeetan yli tropiikkojen läpi vähintään kahdesti, näitä ilmiöitä varten rakennettiin mayojen luomia suuria rakennuksia ja temppeleitä.
Mayat olivat varovaisia, että 365 päivän Haab' erottui trooppisesta vuodesta enemmän tai vähemmän kuin 25 päivää vuodessa. Mayojen hetkistä löytyy erilainen aikasekvenssi, jota voit hyödyntää tuodaksesi trooppisen vuoden lähemmäksi.
Tarkin järjestys on, että trooppinen vuosi ylittää 365 Haab' päivää yhdellä päivällä joka 1508 päivä. Henkilökohtaisen päivänseisauksen armo tiettynä päivänä Haabissa muistetaan 1508 Haabin vuoden kulumisen jälkeen.
Trooppinen vuosi mayojen koodeksissa
Maya-koodekeissa esitettävät päivänseisaukset ja päiväntasaus heijastuvat laajasti kalentereiden ja taulukoiden kautta, jotka ovat suuria. Mayojen panos tähtitiedeen. Lukuisat päivänseisaukset ja päiväntasaus ovat peräisin XNUMX-luvun puolivälistä ja XNUMX-luvun alusta.
Dresdenin koodeksi
Suur- ja sivutaulukot (sivut 61-69) koskevat Haabia, päivänseisauksia, päiväntasauksia, pimennysjaksoa ja vuoden kantajaa (tai Popia). Taulukko perustuu XNUMX. vuosisadan puoliväliin, mutta sisältää yli tusina päivämäärää XNUMX. ja XNUMX. vuosisadan puolivälistä.
Sadekalenteri (sivut 29b-30b) liittyy Haabiin ja trooppiseen vuoteen. Vaikka kyseessä olevana vuonna kesäpäivänseisaus edelsi vuoden puoliväliä vielä muutamalla päivällä, tämä osoittaa, että kuvattu vuosi oli 857 tai 899 jKr.
Lisäksi hajanainen sadeseremonia kuvataan neljässä osassa, jotka vastaavat nykyisen etnografian tunnustettua Yucatecan-seremoniaa.
Jatkotaulukko (sivut 31a-39a) on sekoitus kahdesta erillisestä taulukosta, siinä on rituaaleja, jotka sisältyvät Vayab'iin, puolivuoteen, maatalous- ja meteorologisiin asioihin, sillä on suhde puolivuoteen ja galaksiin, joista kaksi on Venus-glyfi.
Taulukossa on neljä peruspäivämäärää: kaksi XNUMX-luvulla, yksi XNUMX-luvulla ja yksi XNUMX-luvulla.
Polttimen kalenteri (sivut 33c–39c) sisältää Burner-syklin vuodenajat, menetelmän TzolKinin erottamiseksi, joka tunnetaan Yucatánin siirtomaahistoriasta. Kalenteri liittyy myös pimennyskausiin ja trooppisen vuoden vuodenaikaan.
Tämä mayojen tähtitieteen kalenteri sisältää useita vuosia ennen ja jälkeen 1520, jolloin Codex saattoi jo olla espanjalaisten käsissä.
Avioliittokalenteri (sivut 22c-23c) on yksi kalenterisarjasta, joka käsittelee jumalusparien välisiä aviosuhteita. Sillä voi olla suhde talvipäiväntasaukseen.
Myös Dresden Codexin suojatuista tähtitieteellisistä taulukoista on kuvia jumalista ja niiden viittauksista planeettojen sijaintiin.
Madridin koodi
Mayojen tähtitieteen Madridin koodeksi sivuilla 10b.c – 11b.c sisältää kaksi Dresdenin koodeksin kalenteria, kuten vuonna 925, jolloin kesäpäivänseisaus tapahtui samana kalenterivuonna kuin Haab'.
Kalenteri sivuilla 12b ja 18b näyttää meille tähtitieteelliset virrat ja sateiden ennusteet Haab'-kuvakkeiden kautta, tässä pitkässä tai pitkässä kalenterissa pimennysglyfit esitetään niiden tarkan ilmestymisajan kanssa.
1820 päivän kalenteri, joka koostuu kahdestakymmenestä sarakkeesta, joissa kussakin on 58 päivää. Esitä trooppinen vuosi sivuilla 62.c ja 890.c. hieroglyfit osoittavat suhteen päiväntasaukseen ja Venuksen hieroglyfit, jotka paikantavat tämän kalenterin vuosien 962 ja XNUMX välillä jKr.
Lintukalenteri sisältää sivuillaan eri järjestyksen päivien laskennassa ja jakautumisessa, tämä on 780 päivää. Yksi hänen suunnitelmistaan on mahdollisesti suhde talvipäiväntasaukseen. Tätä kalenteria ei ehkä ole päivätty.
Pariisin Codex
Jumalan kalenteri (sivut 15a,b-18a,b) on epätäydellinen ja osittain valmis. Niiden pituutta tai päivämäärää on lähes mahdotonta tarkistaa, mutta kaksi Haabin rituaalia voitiin tunnistaa.
On todennäköistä, että Jumalan kalenteri on samanlainen kuin Dresden Codexin kausitaulukot ja God #C:n kalenteri Pariisin Codexissa.
Chilam Balam -kirjat
Mayojen tähtitieteen sisällä ovat Chilam Balam -kirjat, jotka perustuvat mayavuoden puoliväliin, mukaan lukien päivänseisaukset ja päiväntasaus.
Rakennuskokoonpanot
Kirjoittajat Aveni ja Hartung, jotka tuntevat mayatähtitieteen, julkaisivat tutkimuksia, jotka viittaavat rakennusten kohdistamiseen mayojen alueella. Huomaa, että useimmat niistä sijaitsevat koordinaateissa 8 ° - 18 ° luoteeseen.
He olettavat, että 25° kaakkoon suuntautuminen on linjassa auringonlaskun kanssa kesäpäivänseisauksen aikaan Maya-astronomian mukaan.
Chichen 'Itzan Caracol-observatorio on rakennettu pituuspiirin ja meridiaanin ylittävän pystysuoran ympyrän kanssa muodostuneen kulman mukaan. maan rakenne (atsimuutti) talvipäivänseisauksessa, tämä näkyy Caracolin pohjan diagonaalisissa linjauksissa, se liittyy myös kesäpäivänseisaukseen sen kohtisuorassa linjauksessa.
Yhdessä pyöreän tornin ikkunassa on ohut kaistale auringonlaskun tarkkailemiseksi päiväntasauksen aikaan, Caracolia käytettiin myös auringon zeniittikäytävän näkemiseen, koska ylätason pohja ja sisäänkäynti mainitussa osassa ovat kohdakkain. auringonlaskun atsimuutti.
Muut aurinkoobservatoriot sijaitsevat Uaxactunissa, Oxikintokissa ja Yaxchilanissa.
Kuu-
On monia pyhien kirjoitusten kohtia, jotka sisältävät tietoja päivien lukumäärästä, jolloin tarkka lunaatio tapahtuu, sekä sinun asemasi kuuden lunation syklissä.
Innovatiiviset tähtitieteilijät tutkivat auringon ja kuun liittoa (kun auringolla ja kuulla on sama ekliptinen pituusaste) uutta kuuta. Mayat laskivat kuun syklonin nollapäivän tai sen, jolloin puolikuuta ei voitu enää havaita (palenque-menetelmällä).
Tämän menetelmän perusteella Fulls ja Aveni päättelivät, että kuun laskennan nollapäivämäärä tapahtuisi kaksi päivää uuden kuun vaiheen jälkeen, mayojen tähtitieteen mukaan tämä antoi uskottavuutta Palenquen menetelmälle.
Fullsille erotettiin ainakin kaksi järjestelmää ja kaavaa, joita käytettiin kuun iän ja sijainnin laskemiseen kuukausien syklissä.
Elohopea
Dresden Codexin sivut 30c-33c ovat Venuksen ja Merkuriuksen kalenteri. 2.349 4 kalenteripäivän pituus on likimääräinen Venuksen (585 × 20) ja Merkuriuksen (117 × XNUMX) synodisten ajanjaksojen pituus. Kalenteri liittyy myös kesäpäivänseisaukseen ja XNUMX. vuosisadan Haab' uayeb -juhliin.
Venus
Se oli perustavanlaatuinen mesoamerikkalaisille ja maya-astronomialle. Mayat seurasivat huolellisesti heidän sykliään.
Venus on lähempänä aurinkoa kuin maata, joten se ohittaa maan kiertoradalla. Tällä hetkellä se kulkee ylemmän yhtymäauringon takaa ja maan ja alemman yhtymäauringon välillä on näkymätön.
Erityisen traagista on tähden katoaminen hämärässä ja sen ilmestyminen uudelleen aamutähdeksi noin kahdeksan päivää myöhemmin, huonomman konjunktion jälkeen. Venuksen kierto kestää 583,92 päivää, mutta vaihtelee 576,6 ja 588,1 päivän välillä.
Tähtitieteilijät kuvittelivat ilmiön (ensimmäinen ja viimeinen versio taivaankappaleiden auringonnoususta tai -laskusta) käyttämällä Arcus visionista, taivaankappaleen korkeuden ja auringon keskipisteen välistä eroa auringonnousun tai auringonlaskun aikaan ilman lisäystä. 34 minuutin taittuminen, joka hyväksyy kehon havaitsemisen ennen sen auringonnousua tai 0,266.563.88 XNUMX XNUMX astetta auringon puolihalkaisijasta.
Ilmakehän ilmiöitä, kuten katoamista, ei huomioida, tarvittava Arcus visionis muuttuu kehon vapauttaman kirkkauden mukana. Venuksen koko muuttuu ja sillä on eri vaiheita, joten Arcus visionista käytetään kaikissa neljässä auringonnousussa ja kehyksessä.
Dresdenin koodeksi
Sisältää Venus-kalenterin sivuilla 24 ja 46-50 Brickery ja Bircker kirjoittaa:
Venus-taulukko seuraa Venuksen synodista sykliä merkitsemällä planeetan ensimmäisen ja viimeisen ilmentymisen päivämäärät aamutähdenä ja iltatähdenä.
Kontekstuaalinen ikonografinen voima on ensivaikutelma aamutähdenä (heliakaalinen aamunkoitto), päivämäärät kirjoitettiin riittävän tarkasti, ensimmäistä ilmentymää pidettiin vaaran hetkenä ja Venus-pöydän ensisijainen tarkoitus oli päivä ilmoittaa saapumisesta. vaarallisia aikoja.
Taulukko edustaa TzolK'en-päiviä planeetan neljälle ilmestymis-/kadomistapahtumalle, kun taas kutakin 65:stä progressiivisesta Venuksen syklistä, aika on enemmän tai vähemmän 104 vuotta, taulukkoa käytettiin vähintään neljä kertaa eri alkamispäivillä. XNUMX-luvulta XNUMX-luvulle jKr
Koska mayojen kanoninen aika oli 5 (4 päivää ja synodinen aika oli 583,92 päivää), taulukoihin lisättiin virhe ajan kuluessa. Todennäköisiä esityksiä korjauksesta koodeksissa ja niitä käsittelevät Aveni ja Bricker ja Bricker.
Dresden Codex sivuilla 8-59 on planeettataulukko, joka kuvaa Marsin ja Venuksen synodisia sykliä. Todennäköisiä perusajankohtia oli neljä, kaksi seitsemännellä vuosisadalla ja kaksi XNUMX-luvulla.
Mayan Astronomy Codexin sivut 30c-33c kuvaavat Venus Mercury -kalenteria. 2.340 4 kalenteripäivää ovat likimääräisiä Venuksen (585 × 20) ja Merkuriuksen (117 × XNUMX) synodisia ajanjaksoja. Kalenteri liittyy myös Venuksen päivänseisaukseen ja XNUMX. vuosisadan Haab'uayeb-juhliin.
Grolier's Codex
Laske TzolKin-päivämäärät Venuksen ilmestymiselle/kadomiselle Dresden Codexissa kuvattujen Venuksen syklien puoliväliin.
Rakennuskokoonpanot
Chichen Itzan etana tukee ikkunan jäänteitä, joiden läpi voit tarkkailla planeettojen äärimmäistä etäisyyttä.
Neljä alemman hyllyn tärkeästä paikasta erottaa planeetan ylemmän vaakasuuntaisen liikkeen kohdat vuoden aikana.
Ylätornissa säilynyt ikkuna liittyy planeetan erilaisiin ääriasentoihin sen suuremmassa pohjoisessa ja etelässä.
Copánin rakennus 22 on kuuluisa ja tunnustettu Venuksen temppeliksi monien kaiverrettujen symbolien ansiosta. Siinä on pieni ikkuna, josta näet Venuksen kaukaisimmat ulottuvuudet.
Uxmalin kuvernöörien palatsi lykkää 30° muiden rakennusten koillislinjasta. Ovi on kaakkoon. Enemmän tai vähemmän 6 kilometrin päässä ovesta on pyramidin muotoinen nolla.
Oviaukosta näet Venuksen ilmestymisen hetkiä ennen kuin saavutat äärimmäisen syrjäisyyden. Rakennuksen paidoissa on lukuisia Chacc-naamioita, joiden silmäluomien alla on erilaisia Venuksen symboleja.
Raamattu
De Meisillä on 25 Long Count -kalenterin kirjoitusta, joista 11 tunnistaa kierteisiä ilmiöitä ja 11 on suurin etäisyys Venuksesta.
Bonampak-seinämaalauksissa näkyy kuningas Chaan Muanin voitto, kun hänen vihollisensa ovat kumartuneita pyytämässä henkensä päivämääränä, jolloin oli Venuksen heliakaalinen aamunkoitto ja auringon zeniittikulku.
Mars
Mars on toinen mayojen tähtitieteessä tutkimista planeetoista, joka määrittää kiertoradansa ja liikkeensä.
Dresdenin koodeksi
Dresden Codexissa kolme avaruutta sijaitsee Mars-planeetalla, lisäksi Madridin Codexista löytyy ei-laajuinen kalenteri myös Marsista.
Dresden Codexissa on taulukko Marsin synodisesta syklistä, jonka sivujen 780b ja 43b mukaan 45 päivää, tämä olisi Marsin visuaalisesti upein hetki, sen retrogradisessa vaiheessa, tämä taulukko on päivätty vuodelle 818.
Teksti edustaa Marsin liikettä vastaavaa pimennysaikaa (kun Kuu on lähellä nousevaa tai laskevaa solmua).
Ylempi ja alempi kalenteri sivuilla 67-74 näkyvät Dresden Codexissa, mutta eri esitysmuodossa.
Superior-taulukossa on 13 54 päivän ryhmää, yhteensä 702 päivää. Tämä on aika, joka tarvitaan Marsin palaamiseen samalle taivaanpituusasteelle, jos taivaanaika sisältää retrogradisen jakson. Taulukko varmistettiin sen neutraloimiseksi, että siinä on seitsemän päivämäärää VII-luvulta XI-luvulle.
Alavesitaulukossa on 28 65 päivän ryhmää, yhteensä 1820 päivää. Tässä taulukossa on vain yksi valokuva, kohtaus rankkasateesta sivulla 74, tämä kuva on virheellisesti tulkittu edustamaan maailmanloppua.
Tämän taulukon tavoitteena oli analysoida joitain kulttuurisia ja luonnollisia kiertokulkuja, kuten kylvö-, sadonkorjuu-, sade- ja hurrikaanien aika, pimennysaika ja Linnunradan samankaltaisuus horisontin kanssa. Taulukko tarkistettiin ajoittain, ja se on peräisin eri ajanjaksoilta neljännen ja kahdennentoista vuosisadan välillä.
Dresdenin tai Dresden Codexin sivut 8-59 on planeettataulukko, joka tutkii Marsin ja Venuksen synodisia sykliä. On olemassa neljä todennäköistä päivämäärää, kaksi XNUMX-luvulta ja kaksi XNUMX-luvulta.
Madridin Codex
Madrid Codexin sivulla 2a on kalenteri Marsin synodisesta syklistä. Tämä sivu on vaurioitunut ja luultavasti osa suurempaa taulukkoa. 78 päivän ajanjaksot ja ikonografia ovat samat kuin Dresden Codexin taulukko.
Jupiter ja Saturnus
Saturnus ja yksinomaan Jupiter ovat Maya-astronomian kaksi kirkkainta taivaallista olentoa.
Näennäisenä taaksepäin suuntautuvana liikkeenä sanottu ei ole muuta kuin hetkeä, jolloin maapallo kiertää kiertoradalla suurempien planeettojen ympäri, mikä visuaalisesti näyttää pysähtyvän muutamaksi sekunniksi ja jatkavan sitten matkaansa.
Sillä hetkellä, kun he aloittavat tai lopettavat taaksepäin suuntautuvan liikkeensä, heidän päivittäisestä liikestään tulee paikallaan ennen kuin he ottavat toisen suunnan.
Raamattu
Lounsbury paljasti, että monien pyhien kirjoitusten päivämäärät muistuttavat K'inich Kan Bahlam II:n Palenque-rituaaliperheitä, mikä vastaa Jupiterin nousua toissijaisesta paikallaan olevasta pisteestä.
Tiedetään, että Jupiterin ja Saturnuksen tai Marsin läheisiä suhteita juhlittiin mayojen kulttuurissa, tämä tosiasia tapahtui gregoriaanisen kalenterin mukaan 21. kesäkuuta 690 ja 18. heinäkuuta 18 tähtitieteellisen kalenterin mukaan.
Fox ja Justeson (1978) paljastivat, että kahta näistä päivämäärästä erottaa 378 päivää, mikä on hyvin lähellä synodista Saturnuksen vuotta, sanotaan, että tämä planeetta saavuttaa toisen paikallaan olevan paikkansa juuri ennen kuin se lopettaa taaksepäin suuntautuvan liikkeensä. Brickers ilmoitti kaksi muuta päivämäärää, jotka ovat osa samaa sarjaa. El Cayó Chiapas sai alkunsa Dumbarton Daksin paneelista 1, joka on 12 kilometrin päässä Sumancinta-joesta Piedras Negrasissa.
Tähtitieteilijä Susan Milbrath vei Jupiterin tutkimuksensa korkeammalle tasolle, klassisella ja jälkiklassisella kaudella, hänen työssään on, että Jupiter on kirjoitettu jumalaksi K'awil.
Toinen hänen työnsä elementti on Jupiterin ja Saturnuksen synodisten syklien yhdistäminen heidän pitkän laskennan Katun-syklien kanssa. Milbrath panee merkille yksinkertaisen yhteyden Jumala K:n kuvien ja niiden retoroituja paikallaan olevia pisteitä vastaavien päivämäärien välillä.
Milbrath uskoo, että K'awil on Jupiterin ja Saturnuksen retrogradisten syklien päivä. Brickerit kiistelevät tästä tulkinnasta.
Mayan Codex
Mayojen tähtitieteen koodeksissa ei ole todisteita mistään kalenteritietueesta, joka viittaa planeetoihin Jupiter ja Saturnus.
Pimennykset
Mayat eivät ole tutkineet ja analysoineet muuta ilmiötä kuin pimennykset, jotka edustavat mayojen tähtitieteen mukaan välitöntä vaaraa ihmiskunnalle. On monia ennusteita, joista voidaan löytää mayat ja pimennykset.
Dresdenin koodeksi
Tämän Codexin sivuilla 52 ja 58 on vain taulukoita pimennyksistä, joissa on ilmoituksia lukuisista auringon- ja kuunpimennyksistä, mutta näissä taulukoissa ei ole tarkkaa, kuinka monta niistä voi nähdä mayojen alueilla.
Noin 405 vuodessa on 33 lunaatiota, joiden uskotaan olevan käyttökelpoinen uudelleen, joten korjausohjelma suoritetaan määräajoin. Nämä taulukot liittyvät Merkuriuksen ja Venuksen syklien auringon- ja kuunpimennyksiin muiden kausiluonteisten ilmiöiden lisäksi. Se alkaa XNUMX-luvulla, mutta siinä on korjauksia, jotka mahdollistavat sen käytön XNUMX-luvulle asti.
Sillä hetkellä, kun Kuun kiertorata ylittää ekliptiikan, siellä tapahtuu pimennys. Tätä hetkeä kutsutaan ei-nousevaksi tai laskevaksi, joka tapahtuu kahdesti vuodessa, kun solmu tapahtuu, pimennystä voidaan lähestyä jopa 18 päivän aikana ennen tai jälkeen solmun.
Dresden Codexin pimennystaulukon kolmessa osassa pimennyskauden päivämäärät sijaitsevat, erityisesti ajanjaksolla marraskuusta joulukuuhun vuonna 755 jKr.
Madridin Codex
Madrid Codex on kalenteri pimennyksistä sivuilla 10 ja 13, hyvin samanlainen kuin Dresden Codex.
Nämä esitykset perustuvat sateeseen, pilviä, kuivuus, kylvö- ja sadonkorjuuaika sekä näiden aikojen suhde pimennyksiin. Nämä ilmiöt vastaavat XNUMX. tai XNUMX. vuosisadan Dresdenin koodeksin ilmiöitä.
Pariisin Codex perustuu rituaaleihin ja tapoihin, joita tulisi juhlia Katunin lopussa, sivuilla 2-11, nämä V ja VIII vuosisadan rituaalit ja tähtitieteelliset tapahtumat ovat edustettuina, jotka perustuvat Venukseen ja sen suhteeseen pimennyksiin ja tähtikuvioita.
Raamattu
Kuvernööri Kan II, joka oli läsnä Caracolissa, perusti pelikentän koko keskustaan temppelin 21, jossa on kirjoituksia, jotka edustavat edellisen kuvernöörin Aguan tapahtumia ja saavutuksia. Nämä kuvernöörit käyttivät näitä päivämääriä säilyttääkseen tärkeät tapahtumat ajassa ja yhdistäneet ne tähtitieteellisiin ilmiöihin.
Esimerkki näistä kirjoituksista on Kan II:n isoisän, kuvernööri Aguan, kohottaminen 14. huhtikuuta 553, joka liittyy täydelliseen kuunpimennykseen, Tikalin sotaan, jota esitettiin 27. huhtikuuta 562, jossa rengasmainen auringonpimennys kesti 8 päivää ja 7 päivän esinumero ja pallopeli 13. maaliskuuta 593, jossa se merkitsee 5 päivän osittaista auringonpimennystä.
Las Estrellas
Mayojen tähtitieteen sisällä tunnistettiin kolmetoista tähdistöä, jotka olivat edustettuina Pariisin koodeksin ja Madridin koodeksin kalenterissa, ja jokaiselle niistä annettiin edustava eläin, jonka mukaan tähtikuviot muodostivat kyseisen eläimen. Tähtikuviot liittyvät muihin mayojen tähtitieteen ilmiöihin, kuten pimennyksiin, Haab-rituaaleihin ja Venukseen.
Pariisin Codex
Pariisin koodeksin sivuilla 21–24 on eläinradan kalenteri, joka koostuu viidestä rivistä, joissa kussakin on 364 päivää. Nämä rivit on jaettu 13:een, joista kukin vastaa 28 päivää, sen symboliikkaa edustavat eläimet, yksi tunnuskuvallisin on skorpioni, joka muodostaa tähtikuvion ja pimennysten hieroglyfit. Kuuluu XNUMX-luvulle.
Madridin Codex
Madridin koodeksin sivuilla 65, 72 ja 73b oleva laaja ja edustava kalenteri mayojen tähtitieteen rituaaleista, seremonioista ja maataloudesta, ja se sisältää viittauksia tähtikuvioihin, synodisiin sykleihin, pimennyksiin ja muihin ilmiöihin.
Linnunrata
Se on muodostuma galaksissa spiraalista, jonka luovat yli kaksisataa miljardia tähteä, joista yksi on aurinkokunta.
Tämä näkyy pilvisenä tähtien muodostamana, sivulta katsottuna nämä muodostavat galaksin ympyrän, jossa on hajavalon kaistale, joka ylittää taivaan ja kulkee elliptisen korkeimman pisteen läpi. Sille on ominaista suuri tumma pölysumu, joka sijaitsee etelä- ja länsiosassa.
Ei ole olemassa kalentereita, koodekkeja tai kirjoituksia, jotka ilmaisevat jotain erityistä Linnunradasta, mutta se ilmenee muiden maya-astronomian ilmiöiden kalentereissa ja koodeissa.
Päiväntasausten ennustus
Mayan tähtitieteen päiväntasaus, liikkuu taivaanpallon läpi (ekliptika) verrattuna paikallaan oleviin tähtiin, nämä liikkuvat vastoin auringon liikettä vuodessa ekliptiikan läpi, sanotaan, että ne palaavat lähtöasentoon 26 tuhannen välein vuotta.
Dresden Codexissa on niin sanottu "käärmenumerot", erityisesti sivuilla 61-69, päivämäärätaulukot on kirjoitettu käärmekäämiin. Ensimmäinen, joka ymmärsi tämän, oli Beyer, joka totesi, että käärmesarja perustuu epätavallisiin lukuihin 1.18.1.8.0.16, mikä tarkoittaa 5.842.096 30 XNUMX päivää enemmän kuin XNUMX tuhatta vuotta sitten.
Grofelle nämä aikavälit olivat hyvin samankaltaisia kuin planeetan kahden peräkkäisen kiertoradan välisen ajan kokonaislukukerrat, joka tunnetaan sideerisenä vuotena, jolloin tähdet ovat vertailukohtana.
Hän päättelee, että käärmesarja osoittaa, kuinka mayat ennustivat ja laskivat kuunpimennysten sidereaalisen sijainnin trooppisena vuonna, mikä olisi päiväntasausten tarkkuutta. Bricker ja Bricker puolestaan katsovat, että se perustuu otsikon virheelliseen tulkintaan ja heidän syynsä heijastuu Maya-koodien tähtitiedossa.
Mayat eivät erotu siitä, että heillä olisi kehittyneitä välineitä tutkittavan taivaankappaleen sijainnin kartoittamiseen, vaan heidän havainnot tehtiin silmällä, alkeellisilla elementeillä.
Heillä ei ollut sekstantteja tai armillaarisia sfäärejä, kuten muilla sivilisaatioilla, mikä tekee Maya-imperiumista vaikuttavamman. Mayojen mielenkiinnon kohteena olivat tietyt tähtitieteelliset elementit, kuten aurinko, kuu, Venus, Linnunrata ja tähdet, tähtikuvioiden lisäksi, tietysti kaikki tämä tieto oli vain mayapapeilla, jotka olivat vuoden tähtitieteilijöitä. aikaa, jotka omistivat elämänsä jäljittääkseen näiden elementtien kulkemisen maailmankaikkeudessa.
Tämä on ollut yksi sivilisaatioista, joka on antanut suurimman panoksen tieteelle, jota pidetään Imperiumina, mysteereillä, joita ei ole vielä selvitetty.
Kuinka mayat pystyivät ennustamaan pimennystä?
Uskotaan, että mayat käyttivät tähtitiedettä tutkiessaan maan liikkeitä, mutta tiedettiin, että tämä ei ole täysin totta, mayojen tähtitiede oli enemmänkin ennustamismenetelmä.
Tuhat vuotta sitten mayojen sivilisaatio teki uskomattomia ennusteita ilman mittauslaitteita, ne perustuivat erittäin tarkkoihin matemaattisiin laskelmiin, Mesoamerikkalainen väestö on edelleen vaikuttunut.
Maya-imperiumi loi ainutlaatuisen kalenterin, joka sisältää tarkat ennusteet kuun syklistä auringon rakenne, pimennykset ja taivaankappaleiden liikkeet. Maya-kalenterit ovat tarkempia kuin ennen Kristusta tehdyt laskelmat.
Heillä oli tarkat tiedot planeetoista Jupiteriin asti, ja he antoivat myös nimiä jumalille, joissa he etsivät ikuista elämää.
Papit käyttävät tähtitiedettä oppiakseen menneistä tapahtumista, ennakoidakseen tulevia ja tehdäkseen näin profetioita. He järjestivät tähtitieteelliset löydöstään ja tallensivat auringon- ja kuunpimennyksiä.
Yksinkertaisella menetelmällä, jossa sauvat ristiin, astronomipapit pystyivät tekemään tähtitieteellisiä havaintoja. Kun espanjalaiset ja muut eurooppalaiset miehittivät MesoAmerikan alueen, mayat keksivät kuinka jatkaa ennustamismenetelmien harjoittamista piilossa ja naamioida se muilla kulteilla tai rituaaleilla.
Mayoille pimennykset olivat uhka maailmalle, minkä vuoksi painotettiin niin paljon niiden tapahtumisajan tarkan tuntemista. Dresdenin koodeksissa pimennykset esitettiin käärmeinä, jotka uhkasivat niellä maailman.
Pääpaino niiden ennustamisessa mayojen tähtitieteessä oli valmistaa oikeat seremoniat, kun ne tapahtuivat. Mayojen mielestä pimennys söi auringon ja kuun, mikä aiheutti pelkoa sivilisaatiossa.
He ajattelivat, että valo katoaisi ikuisesti, mikä merkitsisi maailman ja siten sivilisaation loppua, kaiken tämän vuoksi pimennykset olivat etusijalla tutkimuksissa ja laskelmissa näiden ilmiöiden esiintymisajoista, tällä hetkellä tämä on yksi mayojen tähtitieteen suurimmista panoksista.
Heille aurinko oli jumala, joka antaa elämän ja rauhan, kun pimennykset tapahtuivat, tätä jumalaa vahingoitettiin, mikä aiheutti tuhoa asukkaissa, tästä syystä suoritettiin rituaaleja, jotta pimeyden päivät ohittaisivat pian ja valo palaisi yhteiskuntaan.
