Michoacán on yksi Meksikon osavaltioista, joka säilyttää edelleen yhteytensä esi-isiensä menneisyyteen, elementti, joka paljastuu sen ilmaisujen, perinteiden ja laajan kulttuurisen monimuotoisuuden kautta. Sieltä syntyy useita tarinoita ja myyttejä, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle, kerääntyen sisään Legends of Michoacan.
Legends of Michoacan
legendoja Michoacan, Ne koostuvat kokoelmasta tarinoita, tarinoita, myyttejä ja tapauksia, jotka ovat peräisin mainitulta Meksikon alueelta ja jotka esittelevät tämän väestön laajan valikoiman perinteitä, rituaaleja, anekdootteja ja kokemuksia, joissa monilla heistä on tärkeä rooli muodostuminen samoilta alueilta.
Kiitos asukkaiden runsaan suositun mielikuvituksen Michoacán, on se, että nämä tarinat tai tarinat ovat syntyneet, monet niistä ovat luonteeltaan fantastisia, ja jotka ovat osa heidän kulttuuriaan ja perinteitään näiden legendojen läpi. Michoacán, tapa levittää niitä ja tehdä niistä tunnetuksi muihin paikkoihin maailmassa.
Näiden tarinoiden sisällön olennainen osa on niiden rikas kulttuuriperinne, kansansa epäitsekäs suorapuheisuus ja erityisesti esi-isien perinteiden vahvistaminen, jota pidetään elossa niiden paljastumisen kautta. Ja se on, että jopa jotkut näistä legendoista ovat olleet osa historiaa Meksiko, joista monia on käytetty matkailussa maan tunnetuksi tekemiseksi.
Suosittuja legendoja
Kuten aiemmin mainittiin, tila Michoacán Sillä on paljon erilaisia legendoja, mutta jotkin niistä ovat suositumpia kuin toiset, koska niiden sisältö on totta tai kuvitteellista, koska ne samaistuvat ihmisiin.
Tämän elementin ovat ottaneet huomioon näiden tarinoiden kirjoittajat, jotka ovat tarinoissaan onnistuneet tavoittamaan lukijan, vangitsemaan hänen huomionsa, läpäisemään heidän makunsa. Tässä on joitain tarinoita. Muita meksikolaisia tarinoita, joita voit tarkastella artikkelissa Maya-legendat.
Neitsyiden Glen
Neitsyiden Glen, Se sijaitsee maantieteellisesti yhdessä Sierra Madre Occidentalin kulmista. Siellä voit nähdä kuinka riemuitseva vesisuihku tunkeutui tyhjiöön rikkoen kivet suurelta korkeudelta.
Vesi putoaa läpinäkyvään, vihertäväpohjaiseen säiliöön, joka on täynnä värikkäitä ja omituisia kellertäviä kaloja. Kulku tälle alueelle oli vaikeaa vuorten laskosten kapeuden vuoksi, minkä vuoksi tuskin kukaan ei voinut hyötyä tuoreesta vuoristovedestä.
Näistä huolimatta jotkut rohkeammat, kuten asukkaiden tapauksessa Uruapan, He tekivät tutkimusmatkoja päästäkseen lähemmäksi kuuluisaa vesiputousta, mutta harvat jatkoivat matkaa pelon johdosta, että tuosta kauniista ja mystistä paikasta peräisin oleva tarina toi heille.
Kyläläisten tarinoiden mukaan kauniin säiliön toisella puolella oli todisteita, jotka osoittivat paikasta tallennetun historian todenperäisyyden. Se kertoo kolmen kiven olemassaolosta, joista kaksi on asetettu sellaiseen asentoon, joka teki eräänlaisen sängyn muodon, ja kolmannessa toisella sivulla oli kolmion muotoinen ja terävä geometrinen muoto.
He sanovat, että seudulla kudottu legenda juontaa juurensa esilatinalaisamerikkalaiseen aikaan ja että siellä asukkaat kokoontuivat viettämään rituaaleja ja uhriseremonioita, joita he eivät saaneet suorittaa itse alueella. Michoacan, rajoitettu lain mukaisesti Tarascosin laki.
Monet uhreista olivat neitsyttyttöjä, jotka uhrattiin jumalille aikakauden kulttiperinteiden mukaisesti, joten alettiin huomauttaa, että mainittujen uhrattujen neitojen henget olisivat jääneet loukkuun seinien ja luolien väliin. että Kanada.
Samalla tavalla alkoi levitä huhu, että jokainen kristallinkirkkaassa vedessä kylpenyt mies päätyi hukkumaan, koska oletettavasti paikalle jääneet neitsyet vetivät heitä jaloista, kunnes he hukkuivat.
Yksi kanjonin merkittävimmistä tapahtumista oli sen historia Kaarle Labastidalainen, valtion virkamies Bourbon jotka saapuivat alueelle Uruapan – Michoacan vuoden 1795 alussa.
Sanotaan, että hän oli alueella aikomuksenaan tarkastaa maata, jolle ilmeisesti istutettiin tupakkaa. Käytäntöä pidettiin tuolloin Espanjan lain mukaan laittomana. Niin se oli silloin labastida teki tutkimusmatkansa, kiersi upealla vuorella ja näki paikan, jossa Glen of the Virgins.
Kauden tunnelma ja altaalta kumpuava raikas ilmasto motivoivat Don Carlos päästä kristallinkirkkaisiin vesiin, aivan kuten halu syntyi koko häntä seuranneessa ryhmässä, hänen poikansa mukaan lukien Ignatius.
Vaikka labastidas He kylpevät altaassa, yhtäkkiä he alkoivat vajota, tunten, että vesi veti heitä suurella voimalla, jota useat kädet käyttivät, mikä sai veden peittämään heidät kokonaan. Sillä hetkellä heille tapahtui jotain todella yllättävää, he näkivät joidenkin kauniiden neitojen vedenalaisen hahmon, joka suuteli ja hyväili heitä.
Tarinan mukaan siellä oli noin 30 nuorta neitsyttä, jotka pitivät heidät hengissä lammen syvyyksissä houkutellen heitä maagisella hengityksellään. Näiden naisten yksinäiset sielut olivat kiihkeitä ja halukkaita tyydyttämään uhrauksien vuoksi silvottujen ruumiinsa ruokahalua ja siksi sydämettömiä.
Neitsyet eivät kuitenkaan voineet tehdä heille mitään elossa, joten he tekivät isälle ja pojalle ehdotuksen muuttaa muiden retkikunnan jäsenten, jotka olivat kolme miestä, elämän omakseen.
Täyttääkseen osansa sopimusta, labastidas heidän täytyisi ottaa jokaisen sydämet pois käyttämällä kolmea Cañadan pinnalla olevaa kiveä, koska miesten pitäisi olla jo sydämettömiä säiliön pohjalla.
päivää tapahtuneen jälkeen, Don Carlos päättää lähteä kaupungista Uruapan, sanomatta mitään, edes hyvästelemättä kenellekään, muuttaa kaupunkiin Valladolid. Sitten hän palasi pääkaupunkiin, kaupungin kaupunkiin Meksiko, jossa hän luovutti eroilmoituksensa valtion viranomaisille, joille hän tarjosi palvelujaan, perustellen itseään sillä, että hänellä oli joitain terveysongelmia.
kaupungista Meksiko sitten meni Veracruz, erityisesti kaupunkiin Coruña, joka oli hänen kotikaupunkinsa, jossa hänen perheensä asui edelleen ja omisti tavaroita ja muuta omaisuutta. He sanovat, että sekä hän että hänen poikansa Ignacio he astuivat luostariin alueella.
Monia vuosia myöhemmin, näiden tapahtumien jälkeen, vettä Glen of the Virgins Se oli edelleen upea ja tekojärven ympäristössä oli runsaasti kasvillisuutta, vaikka oli havaittavissa, että jokin oli muuttunut sen jälkeen.
Eräänä päivänä paikan ohi kulkenut talonpoika putosi vahingossa altaaseen, mutta onnistui pelastamaan itsensä hukkumiselta, koska hän tarttui köyteen ja säästi itsensä vetäytymiseltä jaloistaan. Asukkaat pitivät tätä tosiasiaa todellisena ihmeenä.
Kiitollisena siitä, ettei hänelle tapahtunut mitään, mies vei papin altaaseen siunaamaan vesiputouksen vedet, ja tämän myötä legenda jää taakse. Isä siunasi vedet, mutta käski myös heittää kolme kiveä säiliön pohjalle.
Asukkaiden ponnisteluista huolimatta legenda heräsi kuitenkin uudelleen henkiin, kun paikalta löydettiin puussa roikkuneen miehen jäännökset. Se oli ruumis Ignatius Labastida, joka olisi palannut sivustolle maksamaan virheistään.
The Lady of the Waterfall
The Lady of the Waterfall, on yksi legendoista Michoacán joka tapahtuu väestössä tepuxtepec, viittaa erityisesti Cascade of Hyppää en Contepec. Tarina kuvailee ryhmää nuoria, jotka menivät paikalle rohkaistuna uimaan.
Jo tuosta mystisesta paikasta oli mystinen tarina, jonka nuoret hylkäsivät, vaikka he päättivät olla pitämättä sitä tärkeänä. Nuoret astuivat veteen myöhään illalla, ja niitä valaisi vain kauniin täysikuun hehku.
He sanovat nauttivansa kaikkein miellyttävimmistä, kun yhtäkkiä he onnistuivat havaitsemaan jonkin verran hoidetun naisen, jolla oli yllään valkoinen tunika vaatteiden kanssa. Naisen kuvauksen mukaan hän oli erittäin kaunis ja hänellä oli laajat mustat hiukset, joiden pituus jäi hänen vyötärön alapuolelle.
Hänellä oli äärimmäisen valkoinen iho, joka oli tasavertainen viittansa värin kanssa. Tämä nainen kiinnitti nuorten huomion, kun hän vaelsi joen rantaa pitkin ja käveli veden päällä kuin kelluisi veden päällä.
Toinen heidän antamistaan tiedoista on, että hän nyyhki ikään kuin hän tunsi suurta kipua. Hänen läsnäolonsa hyvin huomattuaan nuorten ryhmä havaitsi, kuinka nainen oli menossa kohti heidän paikkaansa. Ensimmäinen asia, joka heidän mielessään kävi, oli se, että nainen aikoi uida heidän kanssaan, jotta he voisivat nähdä lähemmin hänen kaunista vartaloaan.
Kuitenkin jokaisella askeleella, kun nainen lähestyi heitä, he alkoivat tuntea kauhistuttavaa vilunväristystä, ja heidän hiuksensa nousivat pystyssä. Kummallisen tunteen lisäksi tuosta valkoiseen pukeutuneesta naisesta kuului myös kamala aavemainen huuto. Heti kaikki juoksivat ulos vedestä ja poistuivat paikalta jopa ilman vaatteita yrittäen paeta siitä haamusta.
Seuraavana päivänä kaikki nuoret sairastuivat, koska he eivät päässeet ruokaa tai juomaa vatsaansa eivätkä myöskään saaneet unta. Ja kun he lopulta onnistuivat nukahtamaan, he näkivät kauheita painajaisia. Yhden tällaisen nuoren äiti päätti vierailla kylän parantajan luona, tuskan johdosta, joka sai hänet näkemään poikansa niin kidutettuna ja peloissaan.
Saman tekivät muutkin äidit, jotka kokosivat kaikki nuoret, jotta curandera tekisi heille "puhdistuksen" käyttämällä erityisiä yrttejä ja muita taikuuden ja taikuuden elementtejä. Tämä lääke toimi heille ja he kaikki paranivat. He eivät koskaan palanneet siihen vesiputoukseen, jossa hän oli ilmestynyt heille The Lady of the Waterfall ja siitä tuli osa Michoacánin legendoja.
La Llorona
La historia de itkevä, Se on yksi tunnetuimmista Michoacán-legendoista Meksikossa ja muilla maailman alueilla tietyin vaihteluin alueittain. Se on tarina naisesta, joka vaelsi kaduilla myöhään illalla etsiessään ikuisia lapsiaan, samoja, jotka hän tappoi, eräänä yönä, kun hän menetti mielensä.
Sanotaan, että hänet on nähty myös laguuneissa ja joissa, samalla tavalla myöhään illalla, yllään pitkä valkoinen mekko, hoikka vartalo. Muut hänen läsnäolonsa todistajat huomauttavat, että hänen hämärtynyttä siluettiaan tuskin voi nähdä horisontissa ja ikään kuin hän leijuisi ilmassa.
Kaikki versiot ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että se lähettää huudahduksen, jossa on hieman pelottava ja pitkänomainen ääni, kuin eräänlainen huuto, joka sanoo: "Voi, lapseni! Missä lapseni ovat?" Tällä tarinalla on useita tulkintoja, mutta tarina, joka saa suurimman voiman alkuperän suhteen, on Espanjan siirtokunnan aikaisen alkuperäiskansan naisen olemassaolo, josta tuli espanjalaisen aatelismiehen rakastaja.
Koska hän oli pakkomielle tuosta miehestä, nainen pyysi häntä virallistamaan suhteen, mistä aatelinen kieltäytyi väittäen, että hän oli yhteiskunnan mies, jolla oli rahaa ja valtaa ja että hän oli yksinkertainen intialainen. Tämä laukaisi sen onnettomuuden, joka nykyään on tämän legendan sisältö, sillä kivusta sokeana hän menetti järkensä ja meni sinä yönä kotiin, jossa hänen pienet lapsensa nukkuivat.
Tarina kertoo, että hän otti tikarin ja sitten herätti heidät mukaansa läheiseen jokeen. He olivat naaras ja uros, joita hän puukotti useita kertoja, kunnes he jäivät elottomiksi. Tarde reagoi tekemäänsä kauheaan rikokseen, joten hän juoksi epätoivoisesti joen ympäri. Sanotaan, että rangaistuksessa hänen sielunsa on kipeänä ja siitä hetkestä lähtien hän alkoi päästää sitä pelottavaa huutoa, joka teki hänestä surullisen kuuluisan.
Morelian kummitussairaala
Tarina Morelia Ghost Hospital, on yksi legendoista Michoacán alkuperäinen, minkä vuoksi siitä on tullut myös yksi suosituimmista. On huomattava, että tämä sairaala sijaitsee kaupungissa Morelia, ja se on edelleen toiminnassa. Kertomus kertoo, että sen huoneiden ja käytävien syvyyksissä, kuten lukuisissakin huoneissa, asuu haamuja ja haamuja sekä yliluonnollisia olemuksia.
Yksi näiden aaveiden ilmentymisen todistaneista on rakennuksen vartija, joka on nähnyt epätavallisia asioita sairaalan sisällä silloin, kun ketään ei liiku sairaalassa. Sairaalan leikkaussalissa sanotaan, että joka yö voi nähdä miehen siluetin, joka voi kulkea seinien läpi kuin aave.
Samoin joskus kuuluu kivun huutoja, joiden on kerrottu tulevan sairaalassa kuolleelta potilaalta, jonka sielu ei ole vielä saanut ikuista lepoa. Sairaalan ruumishuoneesta kuuluu usein ovien vinkumista, ikään kuin joku avaa tai sulkee sitä, sekä erilaisia outoja ääniä, kuten lasin putoaminen maahan ja rikkoutuminen.
Samoin mainitun paikan läpi kulkiessa havaitaan pelottava tunne, ikään kuin joku tarkkailee kulkevaa henkilöä koko ajan Sairaalan kahdeksannessa kerroksessa on tehohoitohuone, jossa useat todistajat ovat ilmoittaneet, että yöllä Nainen ilmestyy vaeltelevan käytävillä, yllään valkoinen sairaalapuku, ja menessään hän jättää verijälkiä lattialle ja myös seinille, joita hän ylittää kuin aave. Hetken kuluttua täplät haalistuvat.
Vartija viittasi kahdeksannen kerroksen oudon naisen tapaukseen, että kyseessä oli potilas, jolle oli tehty munuaissiirtoleikkaus, mutta toimenpiteeseen liittyi komplikaatioita ja elin ei ollut yhteensopiva. Lääkärit kertoivat hänelle, että hänellä oli vähän mahdollisuuksia elää, ja hän päätti sitten riistää henkensä heittäen itsensä kahdeksannen kerroksen ikkunasta.
Morelian katedraalin aarrekammio
legendoista Michoacán, Morelian katedraalin aarrekammioon, on yksi tarinoista, jonka taustalla on perinteinen kaupunki Morelia, joka muinaisina aikoina tunnettiin nimellä Valladolid.
Perinteen mukaan yhdellä kukkulan rinteistä Pyhä Maria, oli sisäänkäynti tunneliin, jonka liikerata halki koko kaupungin. Hän itse oli kuitenkin valtavien kivien tukkima. Noihin aikoihin minkään rakennuksen rakentaminen ei ollut sallittua noihin tiloihin, koska ne olivat kaupungintalon maa-alueita.
Tästä huolimatta tunnelin lähellä asuvat naapurit väittivät, että sieltä kuului kauhuhuutoja. Tämä anekdootti liittyy siihen tosiasiaan, että monta vuotta sitten rikollisjoukko suunnitteli ryöstön teloittamista katedraalin tiloissa. Morelia, erityisesti yhdessä niistä erityisistä huoneista, joista löydettiin suuria rikkauksia ja merkittävä aarre.
Tässä kotelossa säilytettiin suurta rikkautta, paljon rahaa sekä jalokiviä, jalokiviä ja muita jalokiviä. Kaikki tämä aarre oli kertynyt pyhään ehtoolliseen osallistuneiden seurakuntalaisten ja kaupungin varakkaiden perheiden lahjoitusten ansiosta.
Varkaat olivat suunnittelussaan päättäneet, että he pääsisivät katedraaliin menemällä sisään tunnelin kautta. Pyhä Maria, jonka polku saavutti erityishuoneeseen, jossa aarre oli. He tekivät niin, ja kun he saapuivat paikalle, he alkoivat kaivaa aarrehuoneen lattiaa etsiessään.
Kun he onnistuivat, varkaat varastivat katedraalin vielä kolme kertaa, ilman että kukaan edes huomasi kadonnutta aarretta. Eräänä päivänä katedraalista vastaava piispa lähetti hakemaan palan, jonka hän tarvitsi ja joka oli osa valtavaa aarretta.
Mainittu pala oli kadonnut, sillä hän huomasi tuolloin muiden puutteen, joten hän ilmoitti joukolle uskonnollisia, jotka alkoivat välittömästi tarkistaa inventaariota varmistaakseen, ettei siellä ollut monia asioita, joiden olisi pitänyt olla. Tuolloin he myös saivat tietää, että ryöstöjä oli tapahtunut viime vuosina.
Huolimatta siitä, että viranomaiset suorittivat asiaankuuluvat tutkimukset, he eivät saaneet ketään kiinni. Heillä ei myöskään ollut selitystä siitä, miten ryöstö oli tehty, eikä varkaiden sisäänkäynnistä aitaukseen, jossa aarre säilytettiin, minkä vuoksi he kastoivat heidät "arvoitukselliseksi ryöstöksi".
Varkaat jatkoivat ryöstöjen aaltoa katedraalissa toistaen urotyönsä vielä pari kertaa, kun näiden kohteiden etsintä oli alkanut. Yhdessä tilaisuudessa he ladasivat mehukkaan saaliin, joka sisälsi rahaa, ja arkun täynnä kultakolikoita. Nämä tapahtumat pelottivat kaupungin asukkaita, jotka jo pitivät näitä tekoja suurena Diablo.
Mutta he sanovat, että oli yö, jolloin yksi papeista meni aarrehuoneeseen ja löysi kolme miestä, jotka jo kantoivat kultaa ja laittoivat ne säkkeihin. Sillä hetkellä isä hälytti muut rakennuksessa olleet papit, ja yhdessä Tuomiokirkossa työskennellyt henkilökunnan kanssa he alkoivat ympäröidä koehenkilöitä, jotka yrittivät paeta tunnelia käyttämällä.
Pappien ja palvelijoiden ryhmä astui myös tunneliin seuraamaan ja vangitsemaan varkaita. Kaikki juoksivat nopeasti tunnelin läpi, kun yhtäkkiä tuntui vapina, joka aiheutti romahduksen ja vangitsi uskonnolliset.
Poliisiviranomaiset lähestyivät paikalle pelastustyötä varten valmistautuneen sotilasryhmän kanssa, mutta he ymmärsivät, että tunneli oli jaettu kahteen osaan romahduksen jälkeen. Toinen suunnista oli itään päin ja saapui majatalon kellariin, ja toinen suunta oli kohti vuoren sisäänkäyntiä. Pyhä Maria.
Mutta varkaita ei löydetty mistään, jotka ilmeisesti olivat kadonneet mystisesti. Katedraalin varkaudet vähenivät ja rikollisista ei enää kuulunut. Jonkin ajan kuluttua niitä alkoi ilmestyä ympäri kaupunkia Valladolid ja muut alueet Michoacan, useita kulta- ja hopeakolikoita, joista tuli osa Michoacánin legendoja.
Historialliset legendat
Kuten olemme aiemmin sanoneet, legendoja Michoacán Ne liittyvät läheisesti esi-isiensä perintöön, täynnä kulttuuria ja perinteitä, minkä vuoksi yksi niistä muodostavista kategorioista on historialliset kertomukset.
Koska sen sisällöllä on paljon historiallista menneisyyttä, sen lisäksi tärkeä alkuperäiskansojen komponentti, joka kuvaa täydellisesti tätä Meksikon aluetta, he ovat pystyneet kuvailemaan ja tallentamaan nämä legendat Michoacán rikas historiallinen lähde, joista monet ovat osa uudisasukkaiden kokemuksia.
Marianan kukkula
Tämä on yksi Michoacánin legendoista, joka sijaitsee alueen luonnossa, erityisesti vuonna Marianan kukkula. Sen sijainti on maantieteellisesti etelään Michoacánin osavaltion kaupunkien välissä Carácuaro ja Nocupétaro. He sanovat, että muinaisina aikoina kuningas Nahuatlacas ja Chichimecasasui laaksossa Nocupetaro, kauan sitten.
Tämän suvereenin nimi oli Campincheran, joka asui jättimäisessä rakennuksessa rikkauksien ympäröimänä. He sanovat myös, että tämän hahmon luonne oli pelottava. campincheranoli tytär nimeltä Marilyn, jolle hän oli hyvin kateellinen, koska se oli hänen ainoa jälkeläisensä.
Legenda kertoo, että nuorella naisella oli erittäin kaunis ulkonäkö ja että hänen kauneutensa oli vieläkin näkyvämpää hänen kauniiden ja laajojen hiustensa ansiosta, jotka ulottuivat hänen nilkoihinsa. Se kertoo tarinan, että eräänä päivänä kuninkaan oli osallistuttava tärkeään kokoukseen ryhmän kanssa Meksiko ja atsteekit mutta että hän pelkäsi jättää tyttärensä yksin, niin kauan kuin hänen täytyi olla poissa.
Mutta hän ei myöskään uskaltanut ottaa häntä mukaan kokoukseen, jotta kukaan osallistujista ei katsoisi häntä, saati vielä vähemmän yrittäisi teeskennellä hänelle. Jos joku uskaltaisi valloittaa hänet, tämä olisi todellinen painajainen isälle, joka katsoi, ettei kukaan ollut hänen arvoinensa.
He sanovat, että kun häneltä loppuivat vaihtoehdot, hän ei löytänyt muuta ratkaisua kuin mennä ystävänsä luo saatana (joka tarkoittaa alempaa demonia), auttamaan häntä tässä tapauksessa, kuten se oli jo tapahtunut aiemmin. saatana suostui ystävänsä pyyntöön, jonka tarkoituksena oli suojella ja hoitaa tytärtään Marilyn, kun taas isä täytti sitoumuksensa kokouksen juhlassa.
Kuningas lähti luottavaisena, että hänen arvokas omaisuutensa, mukaan lukien hänen tyttärensä, olisi turvassa saatanallisen hengen käsissä. Kun kuningas lähti matkalle, kaunis nuori nainen anoi paholaista saatana mennä naimisiin hänen kanssaan väittäen, että hänen isänsä mustasukkaisuuden vuoksi hänellä ei ollut koskaan ollut poikaystävää tai edes ystäviä.
Prinsessa kertoi hänelle, että hän tunsi olevansa erittäin rakastunut häneen ja päätyi rukoilemaan häntä pyytämään esimiehilleen lupaa mennä naimisiin. The Diablo Hän alkoi kasata kiviä ja mutaa aidatakseen niillä kiinteistöjä, joista kuningas oli antanut hänelle tehtävän hoitaa ja suojella.
Sitten hän asetti prinsessan vuoren huipulle ja pyysi häntä olemaan siirtymättä sieltä ja odottamaan hänen palaavan esimiehilleen. Kun Diablo hän paljasti asian esimiehelleen, hän sai ankaran pahoinpitelyn, koska he eivät koskaan antaneet hänelle oikeutta olla yhtä kateellinen kuin hänen appinsa campincheran.
Pahoinpitelyn lisäksi hänet lukittiin ja valvottiin, jotta hän ei pääsisi pakoon ja tekisi heidän mielestään hullua. Tästä syystä saatana Hän ei koskaan palannut prinsessansa puolelle. Kivet ja muta muuttuivat nykyisiksi Marian Hill.
Nuori nainen makaa edelleen ja odottaa, että hänen ainoa rakkautensa menee naimisiin, muuttuen kukkulalle järjestetyksi vihertäväksi kasvilliseksi. Mitä tulee nuoren naisen isän kohtaloon, kerrotaan, että hän päätyi hulluksi tyttärensä katoamisen vuoksi, muuttuen voimakkaaksi myrskyksi, joka kulkee pitkin Kukkulaa etsimään tytärtään.
Ihmeellinen Pila de San Miguel
- tilassa Michoacan, siellä on kaunis esi-isien kaupunki nimeltä Patzcuaro, tärkeä alue, jolla on valtakunnan herraus uacúsecha tai purépecha, tunnetaan myös nimellä Tarasco, joka oli osa esikolumbiaanista Meksikoa.
Se on hämmästyttävä kaupunki, jonka perusti vuonna 1300 Paranna minut, vanhin poika Tariacuri, joka puolestaan muutti sen uskonnolliseksi keskukseksi Klassisen jälkeinen aika. Espanjan siirtokunnan aikoina tämä aateliskartano asui Christopher of Olid ja hallitsee Nuno Beltran de Guzman, myöhempi aika.
Tästä väestöstä syntyi yksi legendoista Michoacán sisältää historiallisen kertomuksen. Se tapahtuu nimenomaan talossa nimeltä "Yhdentoista pation talo", joka sijaitsi Calle de -kadun päässä Navarrete.
He sanovat, että samassa paikassa oli siirtomaa-ajan suihkulähde, jonka rakenne oli erittäin kaunis ja jonka rakentamisen määräsi Don Vasco de Quiroga, joka oli Michoacánin osavaltion ensimmäinen piispa.
He sanovat, että esi-isien papit purepechaHe menivät suihkulähteelle pesemään etanoista tehtyjä kaulakorujaan, poistamaan siitä vuotaneella vedellä veren, joka oli peräisin heidän salassa harjoittamistaan uhreista. Ajan myötä tämän lähteen vesi sai suolaisen maun.
Suihkulähteen rakenteessa on yläosassa eräänlainen onkalo, joka on osa sen koristelua, sitä koristava elementti. Monet alkuperäiskansojen naiset tulivat lähteelle kantamaan vettä ja käyttämään sitä päivittäisissä toimissaan.
Huolimatta siitä, että suihkulähde oli täynnä, alkoi yhtäkkiä levitä huhu, että suihkulähde oli ottanut haltuunsa Diablo, uutiset, jotka päätyivät pelottamaan kaupungin asukkaita, jotka vierailivat jatkuvasti suihkulähteellä.
Tällaisten tosiasioiden edessä, Don Vasco de Quirogajota alkuasukkaat kutsuivatBaskimaalainen Nanny”, hän uskoi tehtävän alkuperäiskansan taiteilijalle piirtää hahmon Arkkienkeli Pyhä Mikael suihkulähteen kolossa.
Tällaisen viisaan päätöksen jälkeen Diablo lähde ei koskaan esittänyt sitä uudelleen, ja siitä tuli tunnetuksi nimellä San Miguelin fontti. Samalla tavalla alettiin paljastaa, että tästä lähteestä peräisin oleva vesi on ihmeellistä ja että se sisältää parantavia ominaisuuksia, jotka auttavat parantamaan kaikenlaisia sairauksia.
Patzcuaro-järvi
Michoacánin historiallisista legendoista tulee tämä otsikko järvi Pátzcuaro, erityisesti siellä, missä nykyään sijaitsee sen järvi, joka toimi asuinpaikkana tuon kaupungin ensimmäisille uudisasukkaille, talonpojille, jotka työskentelivät hedelmällistä maata ja kasvattivat ruokaa.
Legendan mukaan kaikki tuon alueen asukkaat olivat hyvin onnellisia asuessaan siellä, kauniissa metsässä, jota koristavat kiteiset purot, joita he käyttivät veden hankkimiseen ja peltojen ja sadon kastelemiseen muun päivittäisen toiminnan lisäksi. kuten tavallinen puhtaus, ruoanlaitto mm.
Maanviljelijöillä oli tapana kysyä esivanhemmiltaan ja muilta jumaliltaan, jotta heidän satonsa tulisi hyvin, ja he osoittivat myös kunnioitusta hallitsijoilleen, jotka siihen aikaan olivat humanitaarisia ja oikeudenmukaisia.
Kaikki sujui alueella hyvin, kunnes koitti kohtalokas päivä, jolloin yhtäkkiä maa alkoi lämmetä, pellot muuttuivat liekeiksi ja joet kuivuivat, jano ja kuivuminen valtasivat asukkaat, mikä aiheutti uudisasukkaat. He pakenevat sijoittaa yhteen eläintensä kanssa, jotta he eivät kuole lämmön radikaalin vaikutuksen seurauksena.
Tilanne teki ihmisistä helpon saaliin paniikkiin, ja paenessaan he kuulivat taivaalta pelottavan melun, joka oli suunnattoman tulipallon lähestyminen maahan, ilmiö, jota ei ole ennen nähty. He kaikki alkoivat juosta kauhuissaan ja huutaen epätoivoisesti anoen jumaliaan puuttumaan asiaan ja pelastamaan heidät etsiessään suojaa.
Muutamassa sekunnissa tuo jättimäinen tulipallo osui maahan aiheuttaen järkyttävää ääntä, antaen törmäyksestä loistavan valon ja maan vapinat, jotka saivat siitä nousemaan vesivirtoja, mikä rauhoitti maata. sietämätön lämpö useiden päivien ajan.
Se johtui vedestä, joka tuli maasta näiden tapahtumien jälkeen Patzcuaro-järvi, niin kaunis ja kaunis kuin se tällä hetkellä tunnetaan. Väestön pelot hälvenivät, kun he tajusivat, että kauhea helleaalto oli päättynyt ja sen sijaan jumalat olivat antaneet heille kauniin järven, joka palasi luottavaisina koteihinsa.
Mutta kun he palasivat pellolle, he huomasivat, että maa oli tulvinut järven vedestä, joten he menivät jälleen jumalien luo saada opastusta ja tietää, kuinka he voisivat saada ruokaa. Jumalat lupasivat, että ruoasta ei koskaan tule pulaa ja että tästä lähtien he saisivat sen uusilta vesiltä.
Järvi oli täynnä valkoista kalaa, josta kyläläiset alkoivat syödä, jotta eivät joutuisi nälkäiseksi, samalla kun alue muuttui maatalouskaupungista kalastajakyläksi. Paikka, johon tulipallo putosi, tunnettiin nimellä ontto, mikä tarkoittaa "törmäyspaikka”. Ajan myötä valtava tulipallo päätyi muuttumaan kiviksi, joka kastettiin nimellä Huecorencha, Mitä se tarkoittaa "mikä tuli alas."
Cerro del Tecoloten alkuperä
Cerro del Tecoloten alkuperä, on yksi legendoista Michoacán yksinkertaisempi, ja se kuuluu historiallisen luokitukseen, koska se sijoittuu XNUMX-luvun aikoihin, jolloin alkuperäiskansat purepecha He saapuivat alueelle Zacapu, johdolla Menen Ticatameen, joka heti rakasti paikkaa niin paljon sen räikeyden vuoksi, asettui sinne.
Hän rakensi pyhäkön kunniaksi Curicaveri, heimon suojelijajumala. Pian sen jälkeen, kun he asettuivat asumaan, he loivat yhteyden muihin heimoihin, jotka olivat jo alueella, kuten tapahtui naranxhan, jolle hän tarjosi apua ja yhteistyötä nimetyn päällikön kautta Ziran-Ziran.
Vastineeksi tästä avusta heimonsa jäsenten oli myös tuettava sen pyhän tulen sytytystä, jolla heitä kunnioitettiin. Curicaveri, tarvittavien polttopuiden tarjoaminen säännöllisin väliajoin, johon cacique suostui. Molempien ryhmien välille syntyneen ystävyyden puitteissa Ziran tarjotaan naimisiin Menen Ticatameen, tyttärelleen soitti Pimperamamikä tarkoittaa ihme kukka,.
Siitä liitosta syntyi silloin Sicuir-Acha, mikä tarkoittaa "Herra turkispuvussa". Kun tuo poika kasvoi aikuiseksi, hänen isänsä löysi hänet eräänä päivänä rakentamassa nuolia tappaakseen hänet kirjoittanut Naránxhan, koska hänen mukaansa he olivat varastaneet joitain peuroja Sicuir-Acha oli antanut ne jumalille uhriksi.
Tuolloin sekä isä että poika olivat väijytyksen kohteena kirjoittanut Naránxhan, jotka hyökkäsivät heidän kimppuunsa, ja sitten he pakenivat nopeasti. Hetken päästä, Menen - täytän minut tämä ryhmä hyökkäsi jälleen hänen kimppuunsa, ja sillä oli nyt tarkat aikeet tappaa hänet. Hän onnistui kuitenkin torjumaan hyökkäyksen käyttämällä jumaliensa hänelle antamia pyhiä nuolia puolustaakseen itseään.
Mutta puolustus oli vähäistä monia kostonhimoisia hyökkääjiä vastaan, joten lopulta soturi kaatui kuolettavasti haavoittuneena. pipperama, Saatuaan tietää miehensä kuolemasta hän lähti etsimään tämän ruumista ja asetti sen alttarille, peitti sen erivärisillä kukilla ja pyhillä nuolilla ja sytytti sitten suuren kokon.
Yhtäkkiä liekit kasvoivat niin, että muodostui kuva valtavasta kukkulasta, josta tuli myöhemmin suuri tulivuori, suurin alueella Zacapu, josta on vuosien varrella tullut nykyinen nimellä El Tecoloten kukkula. Tuo kukkula karkoitti tulta sen sisältä jatkuvasti.
Saatuaan tietää isänsä kuolemasta, Sucuir-Acha hän suuttui niin, että hän eliminoi kaikki kirjoittanut Naránxhan, toiminta, joka otettiin vuorostaan uhrauksena tulivuorelle, joka näiden tapahtumien jälkeen tyynnytti raivonsa ja nukahti, nyt ollessaan rauhallinen.
Siitä hetkestä lähtien menen - lyön minua, tuli kansan suojelijaksi Zacapu, jonka jumala on valinnut kyseiseen tehtävään curicaveri, joka säilyy kauniina tulivuorena, jonka korkeus on yli kolme tuhatta metriä ja joka on kirjattu muiden tärkeiden legendojen joukkoon. Michoacán.
rakkauden legendoja
Rakkaus on tärkeässä roolissa tarinoissa, jotka sisältyvät legendoihin Michoacán. Niissä korostuu esi-isiemme, tämän majesteettisen alueen ensimmäisten asukkaiden, ilmentämä inhimillinen ja tunteellinen osa. Tässä on joitain tarinoita. Jos haluat tietää muita romanssia tarinoita, kutsumme sinut lukemaan niistä Bolivian myytit.
Kuun korvakorut
Kaunis rakkaustarina alkoi kutoa valtakunnan esi-isien ajoista purepecha valtion osavaltiossa Michoacán, jossa kerrottiin, että Aurinko ja Luna He olivat rakastunut pariskunta ja he asuivat hyvin onnellisina taivaassa.
Kuitenkin eräänä päivänä hän yhtäkkiä ilmestyi taivaalle, Venus, tähti, joka heijastaa aamun ja illan ulkonäköä ja vaikuttaa pariskunnan onnellisuuteen. He sanovat, että kerran, Luna sai Aurinko puhumalla hänelle, ja mustasukkaisuus valtasi hänet välittömästi, koska Venus Hän oli erittäin kaunis tähti, jolla oli pitkät hiukset, joita hän esitti erittäin keikkailevasti.
La Luna kohtasi Aurinko ja kuulusteli häntä hänen flirttailuistaan Venus, joka laukaisi tappelun, joka johti syytöksiin, loukkauksiin ja jopa löi toisiaan. Ottaen huomioon Aurinko oli vahvempi kuin puolustuskyvytön Luna, tuotti hänen kasvoilleen useita mustelmia, joiden sanotaan olevan täpliä, joita havaitaan kuussa.
Tämän pettymyksen seurauksena Luna teki päätöksen erota Aurinko, lähtee hyvin kauas, saamatta enää yhteyttä häneen, ja siksi nyt toinen voidaan nähdä päivällä ja toinen yöllä, jottei kohtaa, joten se mukautuu päivällä ja yöllä maan päällä. Esi-isät ilmoittivat myös, että kun pimennykset tapahtuivat, se johtui siitä, että he liittyivät taivaalla aurinko ja kuu jälleen, uusimaan rakkautensa.
Legenda lisää, että kun pariskunnan on aika erota uudelleen, Luna hän tulee niin surullinen, että hän alkaa itkeä ja hänen kyyneleensä muuttuvat hopeapisaroiksi, joita naiset käyttävät, kun ne putoavat maan päälle. purepecha tehdä näin kauniita puolikuun muotoisia korvakoruja.
On tilanteita, joissa Luna hän ei itke kauaa, joten siinä tapauksessa hänen kyyneleensä eivät muutu hopeaksi, vaan kastepisaroiksi, jotka muuttuvat erivärisiksi kukiksi, keltaisiksi, oransseiksi tai punaisiksi, samanlaisiksi kuin ne. Dahlia. Tämän kukan juuret ovat jicama vesi, makea nektari, jonka alueen lapset uuttavat janonsa sammuttamiseksi.
Kiitollisena näistä lahjoista, naiset purepecha he eivät leikkaa hiuksiaan, ja jos joku haluaa tehdä sen, heidän on odotettava sen ilmenemistä Xaratanga, jota uuden kuun vaihetta kutsutaan, kuun jumalatar purepecha.
Rakastavat kukkulat
Tämä on peräisin legendoista Michoacán joka sisältää rakkauden lisäksi myös luontoteeman. Se sijaitsee kaupungissa Zamora, jossa voit nähdä kaksi erittäin tärkeää kukkulaa nimeltä La Beata ja Patamban, josta yksi kauneimmista legendoista Michoacán.
Tarina kertoo, että Patambanin kukkula, Called Keri Huata, rakastui mielettömästi Siunattu, mutta hän ei pitänyt itseään tämän rakkauden arvoisena, koska hän oli hyvin köyhä eikä hänellä ollut muuta tarjottavaa kuin rakkautensa, työhalunsa ja hyvä sydän. Tämän lisäksi hänellä oli koko väestön arvostus, kiintymys ja kunnioitus, mukaan lukien häneen rakastuneiden naisten rakastava kiintymys.
Hän ei kuitenkaan ottanut niitä vakavasti, koska hänen rakkautensa oli kanssa beata, jota ajattelin jatkuvasti ja kaipasin. Sanotaan, että kun hän työskenteli pelloilla, hän tuli katsomaan taloansa nähdäkseen, näkikö hänet. Kun hän tapasi hänet ja hän palasi hänen katseensa, se sai hänet ymmärtämään, että hänen rakkautensa oli vastavuoroista.
Hetken päästä, Keri Huata ja La Beata he kihlautuivat julistaen rakkautensa majesteettisen edessä Patambanin kukkula. Kaksi rakastajaa tunnustivat kiintymystä toisilleen korostaen kummassakin kauneutta ja rehellisyyden arvoja, jotka myös erottivat heidät.
He sanovat, että tämän julistuksen myötä muu luonto ja lähellä olevat vuoret olivat iloisia, juhlivat näiden kahden kukkulan rakkauden nimissä sekä vaikuttavasti että kauniina, kunnioittaen heidän toiveitaan. Juhlaan liittyi alueen asukkaat, jotka myös iloitsivat molempien kukkuloiden välisestä rakkaudesta.
He sanovat, että osoituksena syvästä rakkaudestaan, Keri Huata loi mukavan kevään ja antoi sen Siunattu, jota alettiin kutsua Camecuaron järvi. Metsän eläimet ja seuralaiset Keri HuataHe onnittelivat häntä niin upeasta ja kauniista morsiamesta.
Kaikki muut kukkulat yhtyivät onnitteluihin, kuten kukkulan tapauksessa Marihuatan kolme Mariaa, joka lähetti lahjoja uudelle morsiamelle, tai Silmän kukkula, sijaitsee kaupungin laitamilla ocumicho, joka halasi ystäväänsä lämpimästi Patamban. He sanovat jopa San Ignacion kukkula, lähetti hänelle tervehdyksen ja hymyili, vaikka hän oli niin vakava ja pidättyväinen.
Ilmeisesti kaikki alueella lyövät vetoa seurustelun edistymisestä ja toivoivat heille hyvää avioliittoa ja monia lapsia. Valitettavasti kaikki eivät kuitenkaan olleet iloisia liitosta, koska siellä oli mäki nimeltä Coco, jolla oli ilkeä, kateellinen ja naisellinen hahmo, joka ei hyväksynyt parin onnea, koska hän oli myös rakastunut Siunattu.
Yksi hänen tehtävistään, joita hän suoritti häntä vallannutta raivoa ohjaten, oli aloittaa hyppääminen useita kertoja, mikä johti useisiin vapinaisiin. Koska hän ei tiennyt mitä tehdä tapauksen välttämiseksi, hän meni neuvomaan setänsä kanssa Popocatepetl, ja että hän antaisi hänelle neuvoja.
Annettu ehdotus oli, että yritän tehdä Siunattu, lahjojen ja julistusten kautta rakkauslauseilla ja jopa runoilla, mutta hän hylkäsi hänet, mikä aiheutti taistelun kukkuloiden välillä rakkaudesta Siunattu, joka lopulta voitti Keri Huata, c.naimisiin rakkaansa ja saada useita lapsia, elää onnellisena elämänsä loppuun asti.
Zirahuenin lumottu järvi ja Purépecha-prinsessa
Koko valtion keskustassa Michoacán, sijaitsee alueella Zirahuen, nimi, joka tarkoittaa "jumaluuden heijastusta". Tästä samasta nimestä syntyy yksi legendoista Michoacán yleisön suosikkeja romanttisen sisällön vuoksi.
Ne olivat siirtomaa-aikoja, jolloin espanjalaisia sotilaita alkoi saapua Michoacán. Sitten tunkeutuvan joukon kapteeni näki Erendira, yksi prinsessa purepecha, nimialueen caciquen tytär tangaxoan.
Nähdessään hänet, sotilas valloitti välittömästi hänen kauneutensa, ja päätti siepata hänet ja piilottaa hänet syvälle kauniiseen laaksoon, jota ympäröivät suuret vuoret. Tarina kertoo, että jalo prinsessa vietti päivänsä itkien ja rukoillen jumaliinsa rukoilemaan hänen pelastamistaan.
Jumalat vastasivat hänen rukouksiinsa Járatanga ja Juriata, päivän ja yön hallitsijat, jotka muuttivat hänen kyyneleensä kauniiksi järveksi ja antoivat hänelle merenneidon muodon, jotta hän pääsi pakoon. Sanotaan, että hänet voidaan edelleen nähdä uimassa järven ympärillä etsimässä pahoja miehiä kääriäkseen heidät kauneutellaan.
Tämän prinsessan tarinasta on toinen versio Purepecha, jossa se mainitaan Erendira Hän rakastui mieheen, joka kuului vihollisen armeijaan, koska hän oli huomannut voimaa ja rohkeutta. He sanovat, että hänen isänsä, kuningas, hyväksyi suhteen, mutta sillä ehdolla, että ritari kohtaa toisen heimon jäsenen taistelussa.
Taistelija voitti heidät kaikki, joten tytön isä pyysi myös kaksintaistelua, mutta prinsessa puuttui asiaan ja pyysi rakastajaansa lähtemään, koska hän ei halunnut olla vastuussa kummankaan kuolemasta.
Tuo nuori mies hyväksyi alistuvana rakkaansa pyynnön, ja hän, täynnä kipua, alkoi itkeä niin paljon, että hänen kyyneleensä päätyivät muodostamaan järven, ja jotta hän ei hukkuisi, jumalat päättivät muuttaa hänet merenneidoksi. Tämän jälkeen hän omistautui kalastajien ja muiden merimiesten sieppaamiseen ja houkutteli heitä kauneudellaan.
Kuolleiden yö
Meksikon kulttuurin muistopäivänä Kuolleiden päivä, on tärkeä osa, joka järjestetään 1. ja 2. marraskuuta. 1. päivänä muistetaan viattomia pyhiä ja 2. päivänä kellot soivat kunnianosoituksena esi-isille ja muille esivanhemmille.
Jokaisella maan alueella on oma tapansa viettää tätä kansallista juhlaa, jossa sukulaisten henget tulevat käymään. Se päivä kuluu muistojen, kaipuun ja monien kyynelten, mutta ilon, ristiriitaisten tunteiden välillä. Osana juhlaa valmistetaan monipuolista gastronomiaa, jossa on vainajan suosikkiruokia.
Kukat, jotkut makeat ja aromaattiset kynttilät, ovat osa uhria, joka asetetaan näyttäville alttareille, joissa on valokuvat kuolleiden sukulaisista. Seremoniaan liittyy myös rukousmessu rauhan ja levon puolesta esi-isien sieluille.
Uskotaan, että yöllä vieraita saapuu. Varjot alkavat ilmetä ja haamut vaeltavat kaupungeissa ja kylissä. Ja kuten odotettiin, tästä kulttuuriperinteestä, yksi legendoista Michoacán, joka tapahtui kauniilla järvellä Pátzcuaro, monta vuotta sitten.
He sanovat, että kuolleiden yön puitteissa järven kirkkaista ja kiteisistä vesistä tulee esiin haamuja, muinaisia henkiä, jotka ovat aarteiden ja rakkauksien vartijoita. Tarina kertoo nuoren naisen ilmestymisestä paikalle, joka vaeltelee alueella ahdistuneena ja hämmentyneenä. Se oli prinsessa nimeltä Minttsiittijoka oli kuninkaan tytär Tzintzicha.
Hän suuntaa kohti järveä tapaamaan rakastettua prinssiään nimeltä Itzihuapa, joka oli kuninkaan poika Terah. Nämä rakastajat eivät voineet mennä naimisiin Espanjan hyökkäyksen vuoksi espanjalaisena komentajana Nuno de Guzman, vangittuna isä Minttsiitti. Vapauttaakseen hänet pidätyksestään prinsessa tarjosi espanjalaiselle upean aarteen, joka jäi piiloon järven syviin vesiin.
He sanovat, että hänen rakastajansa tarjoutui poistamaan aarteen vedestä, mutta kun hän saapui paikalle, hän joutui useiden varjojen vangiksi, jotka upotivat hänet vesien alle, muuttuen Itzihuapa noiden merkittävien rikkauksien kahdeskymmenesensimmäinen vartija. He sanovat, että prinsessa Minttsiitti Hän kuoli odottamassa rakkaansa järven rannalla.
He odottavat kuolleiden yön kohtaavan jälleen, hän marssi järveä kohti, etsii kyynelsilmin rakkauttaan ja hänen varjoaan nousemassa järven vesistä. Näin ollen kahdesta rakastajasta tuli aaveprinssiä, jotka kuiskasivat helliä sanoja toisilleen, samalla kun he pohdiskelivat toisiaan kynttilänvalossa piiloutuen tähtien harkitsemattomilta katseilta.
https://www.youtube.com/watch?v=6narNxz6ZXI
Kauhu legendat
Tässä artikkelissa nimetään myös joitain legendoja Michoacán kauhu, joka on herättänyt uteliaisuuden suuressa osassa väestöstä, joka näiden tarinoiden kautta antaa heille mahdollisuuden jatkaa tutkimista ja selvittää niiden todenperäisyyttä. Näiden legendojen luonne Michoacan, ne ovat todella pelottavia ja löytääksesi lisää tämän tyylisiä tarinoita, pyydämme sinua tutustumaan artikkeliin Keksijä kauhutarinoita
Tiikerin luola
Siellä on luola Pöytämäki tunnetaan nimellä tiikereistä, kastamalla sen sillä tavalla, koska siellä asui pitkään peto, joka hyökkäsi naapurimaiden haciendojen ja karjatilojen karjan kimppuun. Mutta vuorostaan tuosta luolasta tulee toinen tarina, jossa osoitetaan, että siellä on kätketty lumoutunut aarre.
Legenda kertoo, että siellä on mehukas saalis, joka koostuu suurista määristä kultakolikoita, jonka voi poimia vain rohkea olento, joka uskaltaa mennä luolan syvyyksiin, viedä aarteen ja päättää loitsun, vartioi sitä. He sanovat, että eräänä päivänä luolaan tuli ahne mies, joka halusi rikastua aarteella.
Hän ponnisteli kovasti päästäkseen raahaamaan itsensä tunnelin läpi, jonka mitat olivat noin viisikymmentä metriä, päästäkseen luolan syvyydessä olevaan holviin. Päästäkseen lopulliseen määränpäähänsä hän ylitti märät kivet ja kiipesi portaita, kunnes hän vihdoin saattoi nähdä valtavan kasan kiiltäviä aitoja kultakolikoita.
Hengittäen raskaasti, hän alkoi täyttää kahta mukanaan olevaa pussia, ja kun hän oli täyttänyt ne, hän ajatteli ottaa ne pois yksitellen. Mutta kun hän oli ottamassa esiin ensimmäisen pussin, hän kuuli naisen äänen tulevan luolan seinistä ja kertovan hänelle, että ottaakseen rahat hänen on ensin otettava lasillinen viiniä mukanaan.
Uteliaisuuden ohjaamana mies alkoi etsiä, mistä tuo ääni tuli, laittoi syrjään pussin kolikoilla ja huomasi kauniin naisen, joka istui viinipullon ja kahden lasin vieressä pyöreän pöydän ääressä.
Kun mies tuli lähemmäksi naista, hän huomasi tämän suuren kauneuden. Nainen, jolla oli pitkät hiukset, istui jalat ristissä ja tupakka oli suussaan. Hänellä oli yllään musta puku, joka erottui hänen valkoisesta ihostaan.
Mies kertoi hänelle, että hän suostui nauttimaan lasin viiniä hänen kanssaan vastineeksi rahan ottamisesta. Nainen alkoi täyttää hänen lasiaan hymy huulillaan. Sillä hetkellä, kun molemmat olivat alkamassa juomaan omia lasillisiaan, mies alkoi huomata, että naisen jalat muuttuivat vuohen jalkoihin ja hänen silmänsä punoittivat.
Hänen kasvonsa olivat myös muuttumassa pirullisiksi olennoiksi, samanlaisiksi kuin lepakko, joka jatkoi hänen katsomistaan ja nauroi hänelle. Mies jähmettyi muutaman sekunnin, mutta sitten parhaan kykynsä mukaan hän huusi kovalla äänellä pyytääkseen Jumalalta apua. Hän heitti lasin naisen kasvoille ja nainen katosi sitten luolan seinien väliin.
Sitten tapahtui räjähdys, joka sai kaikki kultakolikot katoamaan ja jätti niiden tilalle haisevan savun. Tuo mies pakeni paikalta kauhuissaan ja juoksi niin paljon, että meni lyhyessä ajassa kotiinsa. Seuraavana päivänä hän sairastui ja oli sellaisena yli kuukauden, jolloin hän oli jopa menettänyt puheensa. Ajan kuluessa hän toipui puheensa, ja silloin voin kertoa, mitä hänelle oli tapahtunut tiikerin luola, yksi legendoista Michoacán varoituksen kanssa.
Jalkojen veto
Kaupungin kaupunki Huetamo de Nunez, joka sijaitsee osavaltiossa Michoacán, tunnetaan Tierra Calienten kaupungista. Sillä on suuri rikkaus populaarikulttuurissaan, josta monet legendat ovat peräisin Michoacan.
Alla kerrottu tarina on tapahtumat, jotka tapahtuivat yhdelle kaupungin asukkaista Huetamo, 15-vuotias poika nimeltä Esteban, joka asui äitinsä ja sisarustensa kanssa ja tunnettiin kylässä erittäin ystävällisyydestään.
Legenda kertoo, että oli yksi yö, jolloin nuori mies nukkui sängyssään, kun hän yhtäkkiä tunsi jalkojaan nykivän. Hän ymmärsi, että hänen sängyn ympärillä ei ollut ketään, ja hän alkoi panikoida. Seuraavana iltana nuori mies tuntee, että hänen jalkojaan vedetään jälleen, mutta kuten ensimmäisellä kerralla, hän ei näe ketään.
Sama asia jatkui hänelle useana yönä peräkkäin, joten hän päätti kertoa tapahtuneesta veljilleen, jotka ehdottivat, että hän vaihtaisi huonetta. Nuori mies noudatti, mitä hänen veljensä neuvoivat, mutta jalkoja vetävä tilanne jatkui joka ilta siinäkin huoneessa.
Ahdistuksen vanki, Esteban Hän päättää kertoa äidilleen, mitä oli tapahtumassa, ja pyytää häntä viemään hänet papin luo opastamaan häntä asiassa. Äiti ei kuitenkaan suostunut, koska hän ei ollut katolinen ja uskoi noituuteen ja mustaan magiaan. Poika kärsi useiden vuosien ajan oudosta tilanteesta tekemättä sille mitään.
Vasta äitinsä kuoleman jälkeen Esteban turvautui pyytämään apua kaupungin papilta. Kun hän oli kertonut hänelle kaiken, mitä hän oli kärsinyt vuosia, pappi sanoi hänelle, että kun se tapahtuu uudestaan, hänen pitäisi kysyä, miksi he vetivät hänen jalkojaan, ilman pelkoa.
Samana yönä, Esteban Hän tunsi jälleen jalkojensa vetoa ja teki sen, mitä pappi suositteli. Hän kysyi miksi. Sillä hetkellä eräs olento käski häntä antamaan hänelle punaisen nenäliinan ja kun hän näki mihin hän oli pudonnut, hänen pitäisi kaivaa siihen paikkaan, koska hänellä olisi suuri omaisuus, jos hän saavuttaisi saavutuksen.
Seuraavana päivänä Esteban alkoi etsiä nenäliinaa talosta, kunnes löysi sen, ja alkoi kaivaa euforisesti, onnistuen tehokkaasti löytämään rahojen olinpaikan. Näillä rahoilla hän toivoi saavansa toteuttaa monia projekteja, joita hän ei kyennyt toteuttamaan, koska hän oli huolissaan jalkavedoista, hänen terveytensä oli heikentynyt valtavasti.
Muutamassa päivässä, Esteban Hän kuoli ilman, että hän olisi voinut nauttia saamistaan rahoista ja peri ne veljilleen, joilla oli taloudellisesti mukava elämä. Tuosta tarinasta tuli voimaan sanonta: "Kukaan ei tiedä kenelle työskentelee", ja se on vuorostaan tallennettu näihin legendoihin. Michoacán
Johtaja ja Revenant
Tämä on legendoista Michoacán joka käsittelee jumalallista rangaistusta, joka kohtaa pahoja ihmisiä, kun he tekevät pahoja tekoja. He sanovat, että monta vuotta sitten alueella oli mies nimeltä Roman Juarez, joka oli maanviljelijöiden ryhmän johtaja, joka vihasi häntä hänen jatkuvien loukkaustensa ja huonon kohtelunsa vuoksi.
Lisäksi hän joutui työntekijöiden hyväksikäytön kohteeksi pitäen heidät työssä pidempään kuin oli laillista, sen lisäksi, että hän oli erittäin korruptoitunut mies. Tekojensa ansiosta hän oli ansainnut työtovereidensa vihan, jotka jopa toivoivat hänen kuolleen päästäkseen eroon hänestä.
Romuald, että hän oli erittäin ovela mies, hän tiesi jo tovereidensa aikomukset, joten hän ei luottanut heistä yhteenkään, ja hänen mukanaan oli aina kaksi talonpoikaa, joita hän piti luottamuksensa. Kerran ryhmä oli paljastanut itsensä hänelle ja hyökännyt viidakkoveitsellään.
He sanovat, että eräänä päivänä hän lähti töistä kahden saattajan seurassa, jotka veivät hänet kotiin. Kun hän saapui, hänen vaimonsa kertoi hänelle, että yksi hänen pojistaan, vanhin, oli erittäin huonossa kunnossa ja hänellä oli erittäin korkea kuume ja että hänen oli mentävä lääkäriin.
Hätätilanteesta huolimatta Romuald hän ei halunnut jättää taloaan yksin, koska hänen henkivartijansa olivat lähteneet. Johtajassa nousi pelko, ei niinkään kohtaamassa vihollisiaan, vaan "kuolleista noussut”, haamu, joka pelotti entisissä asuinpaikoissaan ja jonka polku oli sama kuin lääkärin asuinpaikka.
Mutta pelosta huolimatta rakkaus poikaansa vallitsi hänessä, ja hän aseistautui rohkeudella ja lähti etsimään lääkäriä hevosensa kyytiin. Kun se saavuttaa alueen, jossa sanotaan, se yleensä ilmenee kuolleista noussut, hevonen nousi kahdelle jalalle ja heitti maahan Romuald.
Mahdollisuuksiensa mukaan mies nousi seisomaan ja huusi sitten äänekkäästi: "Kuka oletkin, mene pois täältä!" Kuului synkkä nauru, joka sai kauhumiehen kalpeaksi. Hän huusi kuitenkin jälleen kaikella voimalla: "Mene pois paha henki, enkä tee sinulle pahaa!"
Pelottava nauru kuului jälleen, ja yliluonnollinen ääni sanoi: "Oletko sielusi herra? Koska otan sen mukaani!" Romuald joka piti itseään useiden vuosien ajan ateistina, alkoi rukoilla Jumalaa ja rukoilla kaikkia pyhiä pyytäen anteeksi kieroutuneista teoistaan, erityisesti niistä, joita hän teki talonpoikaistyöläisiinsä.
Sillä hetkellä nauru lakkasi kuulumasta, ja hiljaisuuden huomattuaan mies, yhä peloissaan, alkoi juosta, kunnes saavutti lääkärin talon, pyytääkseen häntä menemään sairaan poikansa luo. He sanovat, että kokouksen jälkeen Romuald hänestä tuli uskovainen, jättäen jälkeensä pahuutensa ja raivonsa. Hänestä tuli rehellinen mies, eikä hän koskaan kohdellut kumppaneitaan huonosti, jopa ansainnut heidän kunnioituksensa, joiden moraalista tuli osa legendoja Michoacan.
En tunnusta kuolleita!
Kaupungin kujalla Morelia, kirkon vieressä San Francisco, siellä oli talo, josta yksi legendoista Michoacan, No, alkoi levitä sana, että he olivat pelottavia siellä. Siellä oli myyjä nimeltä Don Diego Perez de Estrada, jolla oli kangas- ja pöytäliinaliiketoiminta ja joka oli espanjalaista alkuperää.
Hän oli juuri saapunut kotimaastaan, ja hänen aikomuksensa oli asettua kaupunkiin Valladolid, jossa hän menisi naimisiin kauniin ja rikkaan naisen kanssa ja palaisi sitten takaisin Espanja. Hänen toiveensa täyttyvät, koska hän tapasi kauniin ja anteliaan perillisen, jolla ei ollut perhettä, soitti Doña Inés de la Cuenca y Fragua, yhden alueen vauraimmista tiloista omistaja.
Koska naisella oli kaikki ominaisuudet, myyjä päätti saada hänet rakastumaan. He sanovat että Rouva Ines hän rakasti häntä vilpittömästi, toisin kuin myyjää, jota liikutti itsekkäämpi kiinnostus, valta ja raha. Herra Diego hän oli tehnyt itselleen mainetta juhlaeläimenä ja naistenmiehenä. Hän piti pukeutua tyylikkäästi ja käyttää kalliita koruja. Hän puhui erittäin huonosti ja hänellä oli vähän ystäviä.
tietää rakkauden Rouva Ines hänen, Herra Diego hän uskalsi pyytää hänen kättä naimisiin. Mutta nuori nainen päätti neuvotella ennen vastaamista Pastari Pedro de la Cuesta, joka oli hänen tunnustajansa, hänen elämänsä kannalta tärkeästä päätöksestä.
Pappi, jolle oli ominaista ystävällinen ja erittäin reilu, halusi ensin vähän tutkia, millainen mies hän oli Diego Perez, tuli selville, että hän oli kotoisin kunniallisesta espanjalaisesta perheestä, mutta että hän oli musta lammas ja että hän saapui alueelle pienellä omaisuudella, jota hän pikkuhiljaa hukkasi johtamansa juhlaelämän vuoksi.
Lisäksi hän sai tietää myös häntä painavasta naispuolustajan maineesta, minkä vuoksi munkki ehdotti nuorelle tytölle, ettei tämä menisi naimisiin. Agnes totteli pappia ja hylkäsi kosijansa. Herra Diego lupasi kostaa veli pietari sekaantumisesta hänen suunnitelmiinsa. Hän myi kauppansa ja meni huoneeseen hautausmaan pohjoispuolella kadulla San Francisco, jossa hän jakoi asunnon yhden työntekijänsä kanssa.
He sanovat, että eräänä yönä kauhean myrskyn alla mies lähestyi luostarin porttia ja pyysi ovenvartijalta Pastari Pedro de la Cuesta, hänen mukanaan tunnustamaan miehelle, joka oli jo kuolemassa.
Pastari Pietari Hän meni miehen kanssa ja he saapuivat pieneen huoneeseen, jossa oli kynttilän valaistus. Pappi lähestyi oletetun kuolevan miehen kuolinsänkyä, mutta tämä ei puhunut. Se oli hyvin Herra Diego. Pappi riisui päällään olevan viittansa ja huomasi, että hänellä oli mukanaan pieni miekka, jolla hän aikoi tappaa papin, mutta jolla hän sen sijaan riisti omalta henkensä.
Kun hän näki tuon kohtauksen, Pastari Diego Hän käveli pois ruumiista ja juoksi sieltä ulos huutaen: En tunnusta kuolleelle! Seuraavana päivänä kaikki alueella tiesivät, mitä oli tapahtunut ja he alkoivat kutsua katua nimellä "Kuolleiden kuja”, joka on osa tätä legendojen tarinaa Michoacan.
Hyvin leikkiä veli
Tämä on yksi legendoista Michoacán, jonka tapahtumat tapahtuivat Convento del Carmenissa, joka sijaitsee kaupungin kaupungissa Morelia. Hyvin nuori veli nimeltä San Angelin hyasintti, joka rakasti pilaa ikätovereidensa kanssa.
Hän oli aina hyvällä tuulella ja valmis pilaamaan kenelle tahansa, jonka kohtasi päivän aikana. Mutta tästä huolimatta hänen taitonsa pilailijana olivat aiheuttaneet hänelle monia ongelmia menneisyydessä hänen esimiehiensä kanssa, jotka jatkuvasti katsivat häntä.
He sanovat, että eräänä päivänä yksi uskonnollinen kutsui Veli Elias de Santa Teresa, sairastui vakavasti, ja toinen pappi antoi hänelle pyhät öljyt. Jonkin ajan kuluttua pappi kuoli. Loput luostarin uskonnolliset alkoivat rukoilla hänen sielunsa puolesta, ja yhä nyyhkyttäen he asettivat hänen arkkunsa Syvä huone, paikka, jossa oli tapana pitää herätyksiä.
Herätystekojen lopussa yliherra käski heitä tekemään niin Fray Jacinto de Ángel ja Fray Juan de la Cruz, jäädä huoneeseen vainajan ruumiin mukana. Hän kertoi heille myös, että he voisivat syödä kuumaa suklaata, mutta siitä lähtien fray john hän ei halunnut olla kuolleen miehen kanssa, hän meni hakemaan kupin kuumaa kaakaota keittiöstä.
Kun hän oli yksin olohuoneessa, Pastari Hyasintti hän otti vainajan pois arkustaan ja istutti ruumiin tuolilleen, jolla hän oli, samalla kun hän pääsi uurnaan matkimaan vainajaa. Kun se tuli takaisin fray john suklaan kanssa hän asetti kupin kioskille Pastari Hyasintti ja nähdessään, että se oli kuollut mies, hän pakeni paikalta kauhuissaan.
Pastari Hyasintti yritti tavoittaa fray john niin, ettei hän ilmoita tapahtuneesta esimiehelle, koska tiesi, että hänet voitaisiin karkottaa mainitun vitsin laajuuden vuoksi. Niinä hetkinä todellinen kuollut mies nousi seisomaan ja otti kynttilänjalkin, jossa oli sytytetty kynttilä, ja alkoi juosta kahden veljen perässä. Kun kaksi pappia tajusi, että kuollut mies seurasi heitä, he hyppäsivät peloissaan ulos ikkunasta.
Mutta ennen Pastari Hyasintti tehnyt niin, kuollut mies puhalsi kynttilän kaulassaan. Seuraavana päivänä luostarin uskonnollinen näki huoneen ikkunassa elottoman ruumiin Veli Elias de Santa Teresa, jolla oli vielä kädessään kynttilänjalka ja myös ruumis Pastari Hyasintti, hänen kurkkunsa täysin palaneena, tämä tarina on osa legendoja Michoacán Kauhu.
Kastan sinut Pyhän Teresan nimellä!
- tilassa Michoacán, on mystinen järvi, joka kiinnittää paljon huomiota, koska se sijaitsee sisällä Espinoksen tulivuori, ja jonka paikalliset tuntevat nimellä Espinos-allas. Tämä maaginen luonnonpaikka synnytti yhden vanhimmista legendoista Michoacan.
Tarinan kehystetty konteksti on kaukaisilta ajoilta, jonne tulivuori oli pyhittänyt hänet Tiripeme Curicaveri, joka oli veden jumala. Tämän upean järven vedet olivat hyvin täynnä sen ajan aboriginaalinaisia, jotka kokoontuivat paikalle joko peseytymään tai pesemään vaatteitaan.
Kun Espanjan hyökkäys tapahtui alueelle, fransiskaanit käyttivät olosuhteita hyväkseen evankelioidakseen alkuperäiskansoja, erityisesti heimoa. purepecha. He saivat yhä enemmän seuraajia, jotka alkoivat tunnustaa katolista uskoa, mikä häiritsi heitä Diablo.
Hänen vihansa oli niin suuri, että eräänä päivänä, kun naiset saapuivat tulivuorelle suorittamaan päivittäisiä toimintojaan, hän aiheutti voimakkaan meteliin järven vesissä, ylittäen sen reitin ja muodostaen jättimäisiä aaltoja, jotka vuotivat yli kraatterin seinille. Tämä tosiasia pelotti naisia, jotka lähtivät peloissaan hukkuvansa.
Jättäessään paikan taakseen he saattoivat havainnollistaa kaukaisuuteen sen siluetin Diablo järven keskustassa. Sillä kuvattiin olevan suuri ruma ja pahantahtoinen pää sekä valtavat sarvet. Hänen kasvonsa olivat täysin punertavia, ja hänen naurunsa kuului samanlaisena kuin kova ukkonen, joka halvaansi jopa rohkeimmatkin pelosta.
Huolimatta näiden naisten yrityksistä paeta paikalta, se oli suurimmalle osalle turhaa, sillä he hukkuivat järveen.
Tämä valitettava tapahtuma aiheutti suurta tuskaa alueen yhteisössä purepechas, jotka päättivät hakea apua ja ohjausta Fra Jacobo Daciano, tanskalaista alkuperää oleva pappi, joka oli osa uskonnollisia evankelistoja ja joka palveli myös Carlos V, suvereeni Uusi Espanja.
Sen lisäksi, että hän oli yksi evankelistaa, hän asui Zacapu suojellakseen alkuperäiskansoja. Uskonnolliset kuuntelivat tarkkaavaisesti Purepecha, ja mietittyään muutaman minuutin, mikä voisi olla ihanteellinen ratkaisu, hän toi esiin sen, että järven vesi pitäisi siunata ja kastaa.
Se kertoo tarinan siitä, että se tapahtui 15. lokakuuta 1550, jolloin pappi valmistautui kaikella tarvittavalla suorittamaan kasteseremonian ja kiipesi tulivuoren huipulle. Siihen mennessä vihertävät vedet pysyivät tyyninä ja aurinko ilmaantui voimakkaalla intensiteetillä, samalla kun kuului pehmeää tuulen kuiskausta.
Sitten Fray James hän valmistautui juhlimaan riittiä nostaen kätensä, jossa hän kantoi ristiä. Tällä eleellä hän merkitsi kasteen alkua, mitä alkuperäisyhteisön asukkaat näkivät. Mutta jotain outoa tapahtui, kun pappi heitti pyhää vettä kraatterin veteen.
Valtava poreallas alkoi muodostua erittäin voimakkaan tuulen mukana. Tämän skenaarion oli luonut Diablo merkitsemään hänen poistumistaan paikalta, josta hän lähti paenessaan ja kiroilemalla, erityisesti pappia kohtaan, joka uskalsi saada hänet sieltä pois.
Osana rituaalia pappi lausui sanat: "!Kastan sinut Santa Teresan nimellä!”. Sen jälkeen kaikki palasi normaaliksi, ja vielä nytkin tämän päivämäärän muistoksi juhlitaan joka vuosi festivaalia, joka on osa legendoja Michoacan.
Lasi vettä, tarina Zamoran hirtetystä miehestä
Nämä legendat Michoacán kuvaa historiaa Johannes, nuori mies, joka asui alueella Zamora, ja jonka harrastuksena oli jalkapallon pelaaminen, jota hän harjoitti joka ilta kaveriporukan kanssa ja vietti sitä joskus yhteen aamuun asti.
Urheilukeskus, jossa nuori mies harjoitti tätä lajia ystäviensä kanssa, oli kaukana kotoa. He sanovat, että eräänä iltana tavanomaisista harjoituksista peli päättyi myöhemmin kuin 1 yöllä, ja Johannes hänen täytyi kiirehtiä takaisin kotiin, koska hän kävelisi yksin kaduilla.
Matkalla kotiin, Johannes törmäsi suureen kartanoon, jonka päällä painoi yksi legendoista Michoacán, jossa kerrottiin, että itseltään kuristamalla menehtynyt nuori mies oli kuollut, kun hän murhasi myös kumppaninsa havaittuaan uskottomuuden.
Alueen asukkaiden keskuudessa levisi huhu, että pojan sielu kärsi edelleen ja ilmeni silloin tällöin aaveen tai aaveen muodossa yöllä. Kuitenkin, Johannes Hän jätti nämä kommentit huomiotta ja jatkoi matkaansa. Mutta kun hän valmistautui aloittamaan kotimatkansa uudelleen, hän tunsi yhtäkkiä valtavan vilunväristyksen, jonka hän piti yön kylmänä.
Jättäessään taakseen pelottavan kartanon, hän kääntyi katsomaan sitä ja yllättyi ikävästi nähdessään kelluvan nuoren miehen ruumiin, joka oli pukeutunut kokonaan valkoiseen ja kantoi kynttilää oikeassa kädessään. Hänen kasvonsa olivat vääristyneet ja kalpeat, ja hänen silmissään oli suuria mustia reikiä, mikä teki hänen ulkonäöstään jokseenkin pelottavan.
Johannes Hän pakeni kauhuissaan paikalta, juoksi suurella nopeudella pelon vallassa. Kun hän vihdoin onnistui pääsemään kotiinsa, hän halvaantui pelosta eikä pystynyt edes puhumaan paljoa, saati nukahtaa, koska hän muisti vain tuon kauhistuttavan ilmestyksen. Hän ei kertonut kenellekään näkemästään, koska hän pelkäsi, että aave järkyttyisi ja ilmestyisi uudelleen.
Hän näki painajaisia useiden viikkojen ajan, eikä hänen pelkonsa hävinnyt, minkä vuoksi hän päätti kertoa isoäidilleen, mitä hänelle oli tapahtunut. Kuunneltuaan tarkasti, viisas ja kiltti vanha rouva kertoi hänelle, että ainoa tapa parantaa itsensä kauhun pelosta ja olla rauhassa oli palata tuohon kartanoon ja käynnistää lasi vettä.
Seuraavana yönä Johannes Hän valmistautui menemään uudelleen pelottavaan kartanoon ottamalla mukaansa vesilasillisen. Heti kun hän saapui pihalle ja oli edelleen hyvin peloissaan, hän heitti vesilasin talon ovelle ja se osoittautui parhaaksi ratkaisuksi, koska sen päivän jälkeen hän ei nähnyt painajaisia enää ja pystyi nukkumaan. rauhallisesti, rauhallisesti ja ilman pelkoa.
Käsi portilla
La Mano en la Reja on yksi Michoacánin legendoista, jotka tunnetaan rajojen ulkopuolella. Tarina juontaa juurensa muinaisista ajoista alueelle, jota nykyään kutsutaan Fray Antonio de San Miguel Road, jonne rakennettiin suuri kartano, mutta jossa asui nöyrä mies nimeltä Don Juan Nunez de Castro.
Tämä mies tuli aatelisperheestä, koska hänen isovanhempansa olivat kotoisin Espanjasta. Sanotaan, että heidän syntyperänsä oli sellainen, että he olisivat vastaanottaneet kuninkaan taloonsa Carlos V ya Filippus II. Mutta sitten perheessä ilmaantui tiettyjä ongelmia, joihin heidän oli muutettava Uusi Espanja.
Kun he tulivat asettumaan Valladolid, Don Juan Hän oli naimisissa toisen vaimon kanssa, nimeltään Rouva Margarita de Estrada, ja parilla oli tytär, jolle he antoivat nimen Eleanor. Koska he olivat varakas perhe, he alkoivat kuluttaa niin paljon, että he menivät nopeasti konkurssiin, erityisesti vaimon kalliiden oikkujen vuoksi, joka käytti viimeisen kolikon.
Leonor Hän oli puolestaan nuori ja kaunis tyttö, jolla oli jalo ja hellä sydän, kuten useimmat hahmoista kuvataan legendoissa Michoacan. Hänen äitinsä, Lady Margaret, oli päinvastoin, armoton ja itsekäs henkilö, joka alisti tyttärensä julmimmalle yksinäisyydelle, koska hän ei sallinut hänen saada ystäviä, kävellä kadulla eikä voinut edes katsoa ulos ikkunasta.
Käytännössä hän piti sen piilossa kyläläisiltä, joiden ei pitäisi edes tietää sen olemassaolosta. Hänen päivänsä kuluivat kotitöiden välissä, koska talouskriisin vuoksi, johon ne joutuivat, hän oli se, joka siivosi, ruuanlaittoi, peseytyi mm., mutta hän ei pyytänyt ottamaan yhteyttä keneenkään kartanon ulkopuolelta.
He sanovat, että eräänä päivänä varakuninkaan hoviin kuuluva aatelismies nimettiin Don Manrique de la Serna y Frias, kuka oli toimeksiannossa Valladolid. huolehtia Eleanor, Hän oli kyllästynyt hänen kauneuteensa. Hän myös katsoi häntä ja muutaman sekunnin ajan he vaihtoivat katseita.
Seuraava päivä, Leonor Hän sai tuolta herralta kirjeen, jossa tämä pyysi häntä tapaamaan kello 8 yöllä kellarin portille, jossa hänen äitinsä piti häntä piilossa. Espanjalainen upseeri halusi varmistaa, että hän vastasi tunteellisesti Leonor, koska sosiaalisen asemansa vuoksi hän olisi ihanteellinen ehdokas pyytämään hänen kättään Don Juan.
Mutta koska nuorta naista vartioitiin estämään hänen kontaktinsa ulkomaailmaan, armeija suunnitteli suunnitelman nähdä hänen rakkaansa yksin. Hän pyysi avustajaansa pukeutumaan veljeksi ja maalaamaan kallon kasvoilleen, jotta hän ilmestyisi noin klo 8 Causewayn läheisyyden vuoksi. Tämä oli tarkoitus, että paikalliset ja taikauskoiset pakenevat paikalta, jotta hän näkisi Leonor.
Useiden iltojen ajan he toistivat suunnitelmaa ja antoivat myönteisiä tuloksia, kun ympäröivät asukkaat lähtivät kauhuissaan kallo-luovan läsnäolosta, jolloin rakastajat saivat puhua ja julistaa rakkauttaan käsistä pitäen. Kuitenkin, Lady Margaret, alkoi epäillä, että jotain oli tapahtumassa ja vaikka hän myös pelkäsi oletettua haamua, hän päätti tutkia asiaa.
Eräänä iltana hän huomasi rakastavaisten farssin ja raivostaan hän lukittui Leonor kellarissa riippulukolla. Don Manrique Hän lähti maasta varakuningaskunnan hänelle soittaman puhelun vuoksi, hetken, jonka hän käytti hyväkseen pyytääkseen lupaa ja mennäkseen naimisiin tyttöystävänsä kanssa.
Don Juan Hän ei ymmärtänyt, mitä oli tapahtumassa, koska hän oli jo tottunut olemaan näkemättä tytärtään, vaikka hän olisi ollut samassa talossa. Leonor Hän tunsi olevansa eksyksissä, koska hänellä ei enää ollut ritarinsa tukea eikä hänen isänsä kaipaisi häntä, koska hän oli niin tottunut olemaan näkemättä häntä.
Hänen vankeuspäivänsä kuluivat itkien ja syömättä. Ajan myötä hän alkoi pakosta ojentaa kätensä portin läpi pyytääkseen apua. Mutta myös hänen äitinsä ymmärsi tämän ja levitti sanaa, että nuori nainen oli hullu, jotta kukaan ei auttaisi häntä. Vähitellen käsi portilla tuli tutuksi, samoin kuin sieltä kuului heikko ääni, joka pyysi palaa leipää.
Don Manrique palasi maahan espanjalaisen valtuuskunnan ja varakuninkaan kirjeen kanssa tavattavaksi Don Juan ja pyytää hänen tyttärensä kättä naimisiin. Don Juan Hän alkoi soittaa tyttärelleen suurella innolla, mutta tämä ei kuunnellut hänen kutsuaan, joten hän kysyi palvelijoilta tämän olinpaikasta ja he kertoivat hänelle kaiken, mitä köyhille oli tapahtunut. Eleanor, mukaan lukien käsi, jolla hän työnsi ulos aidan.
Isä juoksi kellariin pelastamaan tyttärensä, mutta oli liian myöhäistä. Avattuaan oven he löysivät elottoman ruumiin Leonorjoka oli kuollut nälkään. Siitä päivästä lähtien he sanovat, että yöllä voit edelleen nähdä kalpean ja laihtuneen käden ilmestyvän aidan läpi synkällä äänellä, joka pyytää ruokaa, kuuluen legendoihin Michoacán Kauhu.
Lyhyet legendat Michoacánista
Lyhyet legendat on yksi luokitteluista, joilla legendat Michoacan. Monet niistä ovat lyhyissä kappaleissa ilmaistuja anekdootteja, jotka ovat tulleet tunnetuiksi vuosien varrella.
Erendira Ikikunari
La historia de Erendira Ikikunari, on yksi legendoista Michoacán lyhyt, koska se kuvaa anekdoottia, joka tapahtui tälle nuorelle naiselle, jota kutsuttiin sillä nimellä, koska hän oli alkuperäiskansoja ja jonka ominaisuuksiin kuului hänen rohkeutensa ja uskallustansa. He sanovat, että hän taisteli asein espanjalaisia vastaan valloituksen aikana XNUMX-luvulla.
Hän oli osa heimoa purepecha, osavaltioon perustettu erittäin tärkeä alkuperäiskansojen ryhmä Michoacan. He sanovat, että kun hän saavutti iän mennä naimisiin, hän lähti vastoin kulttuurinsa lakeja, koska hän kieltäytyi tekemästä niin ja sen sijaan pyysi olla osa armeijaa, joka valmistautui kohtaamaan espanjalaisia.
Ja vaikka sotajaksoissa naisten osallistuminen kiellettiin, nuoressa naisessa vallinneen voiman ja rohkeuden vuoksi hänen setänsä, joka oli heimon päällikkö, valtuutti hänet kuulumaan armeijaan. Purepecha. Hänen erinomainen osallistumisensa sotaan Erendira voiman ja kapinan symbolina.
Enkelin suihkulähde
Vuonna 1871 se rakennettiin Enkelin suihkulähdekaupungin Cabildon johdon kautta Morelia, jonka tarkoituksena on palvella niin, että sen sijaintipaikan lähialueiden asukkaat voisivat käyttää sieltä tulevaa vettä.
He sanovat, että muinaisina aikoina nämä maat kuuluivat puutarhaan San Agustínin luostari. Suihkulähde on kastettu Enkelin nimellä, koska se on osa yhtä legendoista Michoacán jossa kerrotaan, että enkeli tuli alas taivaasta pelastamaan tyttöä, joka oli hukkumassa noihin vesiin.
Historia kertoo, että monta vuotta sitten, kaupungissa Valladolid, asui nainen, joka oli juuri saapunut Espanja käymään miehensä luona. Eräänä päivänä hän meni tapaamaan ystäväryhmää, jolle hän alkoi kertoa maan eduista, sen infrastruktuurista, tyylikkäistä palatseista, sen kaupunginosien kauneudesta, pukeutumistavoista.
Ystävät tapasivat paikallisen suihkulähteen luona, ja heidän seurassaan olivat heidän lapsensa. Kyseisen naisen tytär kertoi äidilleen olevansa kova janoinen, ja tämä vastasi, että he palaavat kotiin hetken kuluttua. Hetken kuluttua tyttö kertoi hänelle uudelleen, että hänellä oli jano, mutta äiti vastasi hänelle jatkuvasti.
Kun pitkästä aikaa oli kulunut, tyttö kertoi jälleen äidilleen olevansa kova janoinen ja jotta tämä jättäisi hänet rauhaan, äiti käski juoda vettä suihkulähteestä. Pieni tyttö totteli ja kumartuessaan juomaan hän putosi veteen ja alkoi huutaa, koska hän tunsi hukkuvansa.
Äiti ei kuitenkaan kuullut pienen tytön avunhuutoja, mutta hetken tuntematta häntä, hän alkoi etsiä häntä tajuten, että hän oli pudonnut suihkulähteeseen. Epätoivoisena hän alkoi pyytää apua, ja juuri sillä hetkellä kaunis enkeli laskeutui taivaasta ja päätyi pelastamaan tytön suihkulähteestä. Siitä lähtien he alkoivat kutsua häntä "Enkelin lähde.
Kivikoira, Michoacánin ikuinen suojelija
Sisäpihan sisällä Ruusun konservatoriokaupungissa kaupungissa Morelia, toimi paikkana, jossa kehitettiin yksi legendoista Michoacán, jossa on rakennettu uskomaton rakenne, jonka kruunaa koiran muoto, joka on kaiverrettu kiveen ja jota ympäröivät kauniit louhoskohokuvat.
Tämä on peräisin Michoacánin legendoista, joissa se on nimetty Dona Juana de Moncada, One Altamiran kreivitär, että leskeksi tullessaan hän päätti asua uskonnollisessa talossa valitessaan "Ruusujen luostari”. Kreivitärellä oli vain osana omaisuuttaan iso koira nimeltä pontealegre, josta oli tullut hänen uskollinen ystävänsä ja huoltajansa.
Naisilla oli tapana mennä joka sunnuntai ulos luostarin näköalapaikalle ottamaan aurinkoa, missä monet kadulta näkevät miehet ihailivat heitä. Yksi näistä miehistä oli luutnantti Don Julian de Castro y Montaño, joka oli yhden nimetyn neiton kauneus kiehtonut Cuesta korjaustoimenpiteet, jolle hän alkoi kirjoittaa rakkauskirjeitä ja missä hän kertoi avioliittoaikeistaan.
Nuori nainen kieltäytyi tällaisesta pyynnöstä, mutta mies kieltäytyi kieltäytymisestä ja päätti mennä tiloihin sieppatakseen hänet ja pakottaakseen hänet olemaan kanssaan. Eräänä iltana rohkea luutnantti muiden seuralaisten kanssa astui luostariin takaovesta täydellisessä hiljaisuudessa. Mutta varotoimistaan huolimatta pontealegre hän kuuli ne ja ampui itsensä heihin suurella voimalla.
Koira hyökkäsi espanjalaisen aatelisen kimppuun ja sai tämän vuotamaan runsaasti verta. Hänen mukanaan ollut ryhmä veti miekkansa yrittääkseen pysäyttää eläimen, mutta toiminta oli myöhässä, koska Don Julian hän oli jo kuollut. Siitä päivästä lähtien koiran hahmo oli asetettu paikalleen pontealegre, legendojen sisällä Michoacán, joka jatkaa luostarissa asuvien naisten turvallisuuden varmistamista.
Paholaisen polvi
Paholaisen polvi on yksi legendoista Michoacán, joka on johdettu Cupatitzio-joki, vedet, joilla kasvis- ja hedelmäsatoja kasteltiin, sekä ympäröivä kasvillisuus, joka muodostui kauniista kukkalajeista. Eräänä päivänä alkoi havaita jotain epätavallista, koska tästä joesta ei enää noussut vettä, ja sen virtaus kuivui kokonaan, pysyen näissä olosuhteissa pitkään.
Tämän ilmiön jälkeen viljat ja kasvit kuivuivat, eikä asukkailla ollut enää vettä juotavaksi. Asukkaat tulivat ennen Fray Juan de San Miguel, joka oli kaupungin perustaja, pyytämään häntä suorittamaan kulkue, jonka kuva kantaa Neitsyt kaupungin kaikilla sektoreilla, kunnes saavut kaupungin syntymiseen Cupatitzio-joki.
He tekivät niin, ja kun he saavuttivat joen, pappi huudahti joitain rukouksia ja rukouksia ja heitti sitten pyhää vettä sen rannoille, joitain pisaroita putosivat joillekin kiville, jotka alkoivat haistaa voimakasta rikin hajua.
Sitten syvästä nousi voimakas vapina paholainen, joka ymmärsi sekä papin että Neitsyen kuvan läsnäolon, kompastui joidenkin kivien päälle yrittäessään paeta paikalta jättäen polvensa muodon painautuneeksi. Demonin paon jälkeen paikalta kiteiset vedet versoivat uudelleen. Siksi siitä tuli välttämätön osa legendoja Michoacán. Jos pidit tästä artikkelista, pyydämme sinua tutustumaan blogiimme Queretaron legendoja