Jupiterin jumalan historia, ominaisuudet ja paljon muuta

Kun roomalaiset saapuivat Kreikkaan, he omaksuivat osittain itselleen tämän kulttuurin uskonnolliset uskomukset, joten he perustivat eräänlaisen kopion jumaluuksistaan. Ja näin kreikkalaisten korkein jumala Zeus, roomalaisten uskomuksissa, edustaisi jumala jupiter, tämä artikkeli näyttää sinulle hieman siitä.

JUPITER JUMALA

jumala jupiter

Roomalaisen mytologian mukaan Jupiter-jumala on kuningas. Itse asiassa häntä kutsutaan usein jumalien kuninkaaksi. Hän ei ehkä ole niiden mytologisten olentojen alkuperäinen luoja, jotka hallitsivat roomalaista tarinaa ja tarinoita; tämä ero kuuluu hänen isälleen Saturnukselle. Mutta Jupiter on ikimies, aivan kuten Zeus kreikkalaisessa mytologiassa.

Mytologia hallitsi uskonnollista kulttuuria Roomassa siihen hetkeen asti, jolloin kristinusko vallitsi. Joten ennen kuin se tapahtui, Jupiter-jumala oli palvottu ikijumala. Hän oli taivaan jumala ja loi yhdessä sen ajan kuninkaiden avulla roomalaisen uskonnon periaatteet.

Tällä jumalalla on monia yhtäläisyyksiä Zeuksen kanssa, ja kreikkalaiset myytit eivät rajoittuneet hänen yhteyksiinsä taivaaseen ja salamaan. Jupiter-jumala oli kahden muun jumalan: Neptunuksen ja Pluton veli. Kuten kreikkalaiset, jokainen näistä kolmesta jumalasta hallitsi olemassaolon valtakuntaa: taivasta (Jupiter), merta (Neptunus) ja alamaailmaa (Pluto), joista Jupiter oli voimakkain.

etymologia ja epiteetit

Latinaksi nimi "Jupiter" käännettiin yleensä Iūpiteriksi tai Iuppiteriksi (merkki "j" ei kuulunut vanhaan latinalaiseen aakkostoon ja lisättiin keskiajalla). Nimellä on kaksi juurta: yksi oli proto-indoeurooppalainen sana dyeu- (sama juuri kuin nimi "Zeus"), joka tarkoittaa "kirkas asia", "taivas" tai "päivä" (kuten latinaksi se tarkoittaa päivää kuolee ); toinen oli pater, kreikan ja latinan yhteinen sana, joka tarkoittaa "isää". Näiden nimeämiskäytäntöjen mukaisesti Jupiteria kutsuttiin joskus Diespiteriksi tai Dispiteriksi.

Zeusta kutsuttiin myös kreikaksi Zeu Pateriksi, ja sanskritin puhujat käyttivät termiä Dyaus pitar (taivaan isä) viittaamaan taivaan jumalaan. Kaikki tämä viittaa arkkityyppiseen "taivaalliseen isään" syvällä indoeurooppalaisia ​​puhuvien kansojen historiassa, jonka identiteetti lokalisoitui ajan myötä pirstoutuneiden kulttuurien kautta. Jupiter tunnettiin erilaisilla epiteeteillä, mukaan lukien:

JUPITER JUMALA

  • Voiton tuomiseksi hän oli Iuppiter Elicius tai "Jupiter, joka antaa valoa".
  • Salaman tuottamiseksi se oli Iuppiter Fulgur tai "Jupiter Lightning".
  • Antaakseen valoa ja säteilyä kaikkeen, hän oli Iuppiter Lucetius eli "valon Jupiter" sekä Iuppiter Caelestis eli "taivaiden Jupiter".
  • Ennen kaikkea hän oli Iuppiter Optimus Maximus: "Jupiter, suurin ja suurin."

Alkuperä

Jupiterin alkuperä oli suurelta osin identtinen Zeuksen luomistarinoiden kanssa. Ennen Jupiteria Saturnus hallitsi taivaan ja maailmankaikkeuden jumalana. Aina ei tietenkään ole ollut näin, kuten ennen Saturnusta, hänen isänsä Caelus (eli "taivaat") hallitsi, mutta Saturnus kukisti hänen isänsä ja otti taivaat itselleen.

Sen jälkeen Saturnus meni naimisiin Opsin kanssa ja jätti hänet raskaaksi, joten kun hän sai tietää profetian kautta, joka ennusti hänen kaatumistaan ​​yhden hänen lapsensa käsissä. Hän ryhtyi toimenpiteisiin estääkseen anastajaa näkemästä elämää ja nieli ensimmäiset viisi lasta, jotka tulivat esiin Opsin kohdusta. Joten kun viimeinen lapsi vihdoin ilmaantui, Ops piilotti sen ja antoi Saturnukselle kankaaseen käärityn kiven, joten hyväuskoinen Saturnus söi kiven kokonaisena.

Siitä seurasi mytologian historian pahin ruoansulatushäiriötapaus. Koska Saturnus ei kyennyt sulattamaan kiveä, se ruokkii sitä ja viisi lasta, jotka se oli niellyt: Ceres, Juno, Neptunus, Pluto ja Vesta. Samaan aikaan Jupiter oli suunnitellut isänsä välitöntä kuolemaa, jonka hän suunnitteli veljiensä ja sisartensa avulla. Välittömästi Saturnuksen putoaminen tuli Jupiterin käsiin, joka otti heti kosmoksen hallintaansa.

Kuitenkin paljon myöhemmin Jupiter-jumala huomasi olevansa samassa asemassa kuin hänen isänsä Saturnus. Joten kun Jupiter oli ottanut Metisin väkisin ja raskauttanut hänet, hän pelkäsi, että hänen oma syntymätön lapsensa saattaisi kaataa hänet. Välttääkseen tämän kohtalon Jupiter nielaisi Metisin syntymättömän lapsensa kanssa.

Jupiterin hämmästykseksi vauva ei antautunut, vaan jatkoi kehitystään, kunnes se nousi hänen otsastaan ​​ja lähti maailmaan. Tuo lapsi oli Minerva, viisauden, ennakoinnin ja strategisen sodankäynnin jumalatar; lopulta tästä jumalattaresta tuli osa hallitsevaa Capitoline-kolmiota.

Jupiterin ominaisuudet

Jupiterin fyysinen luonne on sellainen, jota ihmiset rinnastetaan usein Zeukseen tai jopa kristittyyn jumalaan: pitkä, valkoinen mies, jolla on leveä valkoinen parta. Hän kantaa sauvaa tai valtikkaa, istuu majesteettisella valtaistuimella, ja hänen vieressään on usein kotka. Jälleen, kuten Vanhan testamentin jumala, Jupiter-jumala saattoi iskeä pelkoa seuraajiinsa; hän johti usein tuon pelon luomista ja osittain se auttoi, että hän kantoi aina loputonta salamaa.

Jupiterin uskonnolliset puolet kuolivat aivan kuten vanhat uskonnot. Hänen mytologiansa ja paikkansa kulttuurissa ja historiassa elävät kuitenkin vielä tänäkin päivänä (yhdessä Zeuksen kanssa).

Funciones

Jumalien ja kaiken kuninkaana Jupiterin töiden joukossa oli monia, voidaan mainita seuraavat:

  • Hän toi valoa ja hallitsi säätä.
  • Hän tarjosi suojaa taistelun aikana ja antoi voiton voittajille.
  • Hänen läsnäolonsa oli välttämätöntä sodan aikana, mutta myös rauhan aikana, jolloin hän ylläpiti järjestystä ja tarjosi hyvinvointia.

JUPITER JUMALA

  • Hänen uskottiin myös olevan taivaan jumala, eikä vain taivaan, vaan myös todellisen maailman ja kaiken siihen upotetun.
  • Se oli sidoksissa oikeuteen, varsinkin kun solmittiin valat, sopimukset ja sopimukset. Joten muinaisessa Roomassa, kun kansalaiset olivat vannoneet valan, he lausuivat ilmauksen "Por Jove".
  • Jupiter-jumala puolusti tietyllä tavalla Roomaa häirinnältä, sekaantumiselta ja ulkomaalaishyökkäykseltä.

määritteet

Taivaan jumalana Jupiter käski salaman, ukkonen ja myrskyn, aivan kuten Zeus käytti salamaa aseina. Jumala Jupiter kuvattiin jumalien kuninkaan roolinsa mukaisesti istuvan valtaistuimella ja pitelemässä kuninkaallista valtikka tai sauva.

Sen sijaan, että olisi osallistunut aktiivisesti taisteluihin, hän kuvitteli Jupiterin valvovan ja kontrolloivan niitä. Jupiter piti Rooman valtion kohtaloa vaakalaudalla enemmän kuin mikään muu jumaluus. Joten hänen rauhoittamiseksi roomalaiset uhrasivat jumalalle uhreja sen lisäksi, että vannoivat pyhän valan hänen kunniakseen.

Uskollisuus, jolla he uhrasivat ja pitivät valansa, osoitti Jupiterin käyttäytymisen. Roomalaiset uskoivat, että heidän Välimeren valtakuntansa menestys johtui heidän ainutlaatuisesta omistautumisestaan ​​tälle jumalalle.

JUPITER JUMALA

Kotkan kautta Jupiter ohjasi myös suojelusen ottamista, ennustamisen käytäntöä, jossa ennustajat yrittivät tulkita enteitä ja ennustaa tulevaisuutta tarkkailemalla lintujen lentoa (tästä käytännöstä tulevat sanat, kuten "suotuisa" ja "epäsuotuisa"). Koska kotka oli Jupiterin pyhä eläin, roomalaiset uskoivat, että linnun käyttäytyminen osoitti hänen tahtoaan. Kotkien käyttäytymisen kautta ennustettuja enteitä pidettiin paljastavimpana.

perhe

Jupiter oli Saturnuksen, taivaanjumalan, poika, joka edelsi Jupiteria ja Opsia (tunnetaan myös nimellä Opis), maan ja kasvun jumalatar. Hänen veljensä olivat Neptunus, meren jumala, ja Pluto, alamaailman ja vaurauden jumala (metallit, roomalaisten kolikoiden ja rikkauksien perusta, jotka löydettiin maan alla). Hänen sisaruksiinsa kuuluivat Ceres, hedelmällisyyden jumalatar, joka kontrolloi viljan kasvua, Vesta, tulisijan jumalatar ja Juno, avioliittoon, perheeseen, kotirauhaan ja kuuhun liittyvä äitijumalattar.

Jupiter-jumala oli naimisissa sisarensa Junon kanssa, joka oli Heran roomalainen vastine. Hänen lastensa joukossa olivat sodan jumala Mars, jolla oli tärkeä rooli Rooman perustamisessa, ja Bellona, ​​sodan jumalatar. Muita lapsia olivat tulen, metallintyöstön ja takomisen jumala Vulcan ja nuori jumalatar Juventus, joka valvoi siirtymistä lapsuudesta miehuuteen ja joka liittyi elinvoimaan ja nuorennukseen.

Vaikka roomalaisesta myyttikorpuksesta puuttui tarinoita avioliitosta, joka niin usein määritti Zeuksen ja Heran suhteen, oli selvää, että Jupiter oli uskoton Junolle. Anekdoottiset tarinat kertoivat Jupiterin monista uskottomuudesta ja niistä johtuvista lapsista.

  • Mayan, maan ja hedelmällisyyden jumalattaren kanssa (joka saattoi lainata nimensä roomalaiselle Maius-kuukaudelle tai toukokuulle), Jupiterilla oli Mercury kaupan, kauppiaiden, navigoinnin ja matkailun sanansaattajajumala.

JUPITER JUMALA

  • Dionen kanssa hän syntyi Venuksen, rakkauden ja seksuaalisen halun jumalattaren (vaikka muut tarinat saivat hänet esiin meren vaahdosta, kuten kreikkalainen Afrodite).
  • Sisarensa Ceresin kanssa Jupiter-jumalalla oli Proserpina tärkeä kulttihahmo, joka liittyi laskun ja uudestisyntymisen sykleihin, aivan kuten Persephone oli kreikkalaisille.
  • Metisin kanssa, jonka hän otti väkisin, Jupiterilla oli Minerva.

Jupiter, Rooma ja hänen kulttinsa

Rooman perustamishistorian mytologisoidun historian mukaan Rooman toinen kuningas Numa Pompilius esitteli Jupiterin roomalaisille ja määritti kulttinsa parametrit. Rooman alkuaikoina Jupiter hallitsi osana arkaaista kolmikkoa, johon kuuluivat myös Mars ja Quirinus, jumaloitu versio kaupungin perustajasta Romuluksesta. Liviuksen ja Plutarkhoksen tarinoiden mukaan Numa kohtasi vaikeuksia ja pakotti kaksi pienempää jumaluutta, Picuksen ja Faunasin, kutsumaan Jupiterin Aventinuksen kukkulalle.

Numa käsitteli sitten kaikkivoipaa jumalaa, joka esitti vaatimukset koskien uhriuhria, joka tunnetaan nimellä hostiae. Vastineeksi Rooman kansan palvonnan varmistamisesta Jupiter opetti Numalle kuinka välttää salama Numan vaatimusten mukaisesti. Jupiterin salaman oppitunti toimi todennäköisesti vertauskuvana, joka symboloi hänen laajempaa suojelu- ja tukitarjoustaan ​​Rooman kansalle.

Jupiter-jumala itse asiassa sinetöi sopimuksen Numan ja roomalaisten kanssa lähettämällä alas taivaasta täydellisen pyöreän kilven, jota kutsutaan ansiiliksi, suojan symboliksi, jos sellainen koskaan oli. Numa puolestaan ​​teki ansilista yksitoista lähes identtistä kopiota. Näistä kahdestatoista kilvestä, jotka tunnetaan yhteisnimellä ancilia, tuli kaupungin pyhä symboli ja pysyvä muistutus Jupiterin ja Rooman välisestä sopimuksesta.

Jupiter ja Rooman valtionuskonto

Ajan myötä Jupiterin kultista tuli osa valtion järjestämiä ja valvomia vakiintuneita rituaaleja. Roomalaiset rakensivat suuren temppelin Jupiter Optimus Maximukselle Capitoline-kukkulalle; valmistuttuaan se oli suurin kaikista roomalaisista temppeleistä.

Roomalaisen mytologian mukaan se oli legendaarinen Rooman viides kuningas Tarquinius Priscus, joka aloitti temppelin rakentamisen ja viimeinen Rooman kuningas Tarquinius Superbus, joka viimeisteli sen vuonna 509 eaa. C. Vaikka temppeli tuhoutui kauan ennen nykyaikaa, temppeli kohotti tuolloin Kapitolin yläpuolella.

Temppelin huipulla on Jupiterin patsas, joka ajaa neljän hevosen vaunuja. Temppelin sisällä sijaitsi Jupiterin patsas, joka oli maalattu punaiseksi juhlien aikana, ja kivialttari nimeltä Iuppiter Lapis ("Jupiterin kivi"), jossa valan vannovat antoivat pyhän lupauksensa. Jupiter Optimus Maximuksen temppeli toimi uhripaikkana, jossa roomalaiset uhrasivat uhrieläimiä (tunnetaan nimellä hostiae) mahtavalle jumalalle.

Jupiterin isännät olivat härkä, lammas (joka vuosi annettiin maaliskuun identiteettinä) ja vuohi tai kastroitu vuohi, joka annettiin lahjaksi tammikuun identissä. Näiden uhrien valvomiseksi roomalaiset loivat kirkollisen viran Flamen Dialis, Jupiterin ylipappi.

Flamen Dialis toimi myös vanhempana jäsenenä Flamines-kollegiossa, viidentoista papin kokoonpanossa, joka johti valtionuskonnon asioita. Flamen Dialiksen virka oli niin kunnioittava, että vain aristokraattisen syntyperän, patriisilaiset, saivat hoitaa sitä (yleiset tai matalasyntyiset olivat kiellettyjä).

jupiterin temppeli

Jupiter Optimus Maximuksen temppeli oli myös suosikkipaikka juhlallisille sotilasparaateille, jotka tunnetaan triumfeina. Tällaisten kulkueiden johtajana oli voittoisa kenraali. Itse paraatit koostuisivat voittajan armeijasta, vangeista ja saaliista, joka kulkisi Rooman kaduilla ennen kuin päättyisi suureen temppeliin. Siellä kulkue uhrasi ja jätti osan saaliistaan ​​Jupiterille.

Kaikkien näiden juhlien ajan voittaja kantoi itse Jupiterin ansoja. Hän ratsasti neljän hevosvaunun vaunuilla, pukeutui purppuraiseen toogaan, maalasi kasvonsa punaiseksi ja kantoi jopa Jupiterin valtikka. Kuten Maurus Servius Honoratus kirjoitti kommentissaan Vergiliusin eklogeista:

"Triumfant kenraalit käyttävät Jupiterin arvomerkkejä, valtikka ja "palmata" toga, joka tunnetaan myös nimellä "Jupiterin takki", kun he katselevat punaista maan väriä kasvoillaan."

Voittajan uskottiin kirjaimellisesti ilmentävän jumalaa, kun hän ratsasti Jupiterin temppeliin. Jupiterin kultti kukoisti Roomassa sen perustamisesta lähtien, kansan mukaan XNUMX. vuosisadalle eKr., aina ainakin XNUMX. vuosisadalle eKr. Kultti hiipui Tasavallan kukistumisen ja Imperiumin nousun myötä.

Tänä aikana valtio ohjasi kansan uskonnollisen innostuksen muinaisista jumalista jumalallisille Rooman keisareille. Kun ensimmäiset keisarit omaksuivat kristinuskon XNUMX-luvulla jKr., Jupiterin ja Rooman panteonin mytologia oli mennyt täysin pois suosiosta.

Jupiterin laskeutuminen 

Jupiterin rooli roomalaisessa uskonnossa tulee varsin yksityiskohtaiseksi ja muuttuu valtakunnan muuttuvan tilan myötä. Eri aikoina kilpailevat osapuolet väittävät häntä oikeuden lähteenä ja päättelyn olevan oikeassa vireillä olevissa konflikteissa. Aivan kuten monoteistiset uskonnot usein siteeraavat Jumalan tahtoa keskusteluissa toisella puolella, samoin roomalaiset Jupiterin kanssa.

Yhteiskuntien kehittyessä Jupiterin asemaa kulttuurissa ympäröivät tunteet ovat kehittyneet; kuten todettiin, hän aloitti jumalten kuninkaana. Tämä tunne syntyi pääasiassa Rooman kuninkaallisena aikana, jolloin valtakuntaa hallitsivat kuninkaat.

Joten kun keisarit tulivat valtaan, he uskoivat olevansa eläviä jumalia tai jopa itse jumalien, pääasiassa Jupiterin, jälkeläisiä. Joten taantuminen alkoi todella Caesarin vallan päättymisen jälkeen. Caesaria seurasi keisari Augustus, joka aloitti heti keisarillisen kultin, koska hän ei ollut kovin ihastunut ajatukseen olla jumala. Kuitenkin, kun uudet hallitsijat seurasivat toisiaan, he kaikki halusivat tulla nähdyksi jumalina eivätkä ihmisinä.

Tietyllä tavalla tämä edusti ryhmittymiä, jotka kilpailevat roomalaisten jumalien, erityisesti Jupiterin, ympärillä, mikä oli: toisaalta kuninkaallisen vallan ja ihmisten suurimman jumaluuden kuva. Ja toisaalta edustamaan sitä, mitä vanha kuninkaallinen nyt edusti: jotain pahaa ja kiellettyä; rangaistuksen ja halveksunnan arvoinen.

Tämä sinänsä johti lopulta uskonnon romahtamiseen Roomassa. Joka toteutui valtakunnan kaatumisen jälkeen XNUMX-luvulla ja kristinuskon nousun jälkeen.

perintö

Yleisesti ottaen Rooman jumalaan Jupiteriin liittyvien merkittävimpien perintöjen joukossa voimme todeta, että hän oli käytännössä enemmän painotettu kielessä, tietysti ottamatta huomioon sitä suurta vaikutusta, joka tällä saattoi olla roomalaisiin hänen aikanaan. Yleisimpiä ilmaisuja esiintyy: "jove", jota käytettiin yleisesti vannoinnissa tai laitumilla muinaisissa roomalaisissa tuomioistuimissa ja senaateissa. Samalla tavalla esiintyy sana jovial, joka on johdannainen edellisestä ja joka puolestaan ​​​​on läheisesti liittyy tähän jumalaan.

Edellistä sanaa käytettiin pohjimmiltaan kuvaamaan karismaattista, hauskaa ja iloista henkilöä, joten tällä yksilöllä voidaan sanoa olevan jotain Jupiter-jumalasta. Olisi aivan hyvä, jos sanoilla olisi vain yksi merkitys, mutta ei, elämme polyseemisessä maailmassa.

Toinen tämän jumalan perinnöistä on, että hänen nimeään käytettiin aurinkokunnan viidenneksi ja suurimman planeetan nimeämiseen. Tämä planeetta, samoin kuin Mars, Venus ja Saturnus, nimettiin Rooman panteonin jumalien mukaan, mukaan lukien aurinko ja kuu saivat myös nimensä.

Lopuksi on tärkeää huomata, että viikonpäivän nimi "torstai" sitoo myös tätä jumalaa. Lisäksi on normaalia, että tiedeyhteisö voi käyttää Jupiterin nimeä ennen löytöjä.

Kuka on Jupiter kreikkalaisessa mytologiassa?

Jupiter-jumala liitetään kreikkalaisessa mytologiassa Zeukseen, joka luetteloitiin olympialaisten kuninkaaksi ja taivaan, meteorologian, myrskyjen, salaman, tuulien ja pilvien jumalaksi. Lisäksi se symboloi lakia, järjestystä, oikeutta, valtaa, ihmisen kohtaloa ja ihmiskuntaa. Yleisesti antiikin kreikkalaisten keskuudessa häntä kutsuttiin "jumalien isäksi tai kaikkien kuninkaaksi". Tämän jumalan sitovia symboleja ovat salama, kotka, härkä ja tammi.

Erot ja samankaltaisuudet

Zeus ja Jupiter ovat antiikin Kreikan ja Rooman tunnetuimpia jumalia. Zeus oli Olympuksen kuningas (myyttinen alue, jossa jumalat asuivat antiikin kreikkalaisessa mytologiassa), jossa hänen ihmisväestön hallinta-alue oli taivas ja hänen symbolinsa oli voimakas kultainen salama. Jupiter sen sijaan oli kaikkien jumalien ja ihmisten johtaja ja hallitsija muinaisessa Roomassa (yhdessä aikajanassa antiikin Kreikan jälkeen), hän oli myös taivaan herra ja hänen symbolinsa oli myös voimakas salama.

Syntymähistoria, vallanotto ja heidän sukuluettelonsa ovat hyvin samankaltaisia, niiden joukossa voidaan mainita, kuinka molemmat syrjäyttivät vanhempansa ylimmän vallan ottamiseksi, kuinka he pelastivat veljiään ja jakoivat heidän keskenän eri asuinpaikat mystinen maailma sekä erilaiset tarinat hänen monista rakkaussuhteistaan ​​ja jälkeläisistään.

Kuitenkin yhtäläisyydet näiden kahden jumalan välillä kahdesta muinaisesta sivilisaatiosta päättyvät siihen, koska Zeus oli ylin jumala; jolla oli kuitenkin erilaisia ​​inhimillisiä ominaisuuksia, kuten rakkauden, kateuden ja halveksunnan tunteita. Häntä pidettiin röyhkeänä ja häntä kuvattiin usein huolimattomaksi ja helposti vaikuttettavaksi erityisesti naisjumalien, jotka käyttivät viehätysvoimaansa häneen.

Sen sijaan Jupiteria muinaisessa Roomassa kuvattiin stoalaisena johtajana, joka oli täysin vailla tunteita (kuten useimmat antiikin Rooman jumalat) ja hänen hallintotapaansa verrattiin usein järjestäytyneen kokoushuoneen, jossa oli joitakin neuvonantajia, tapaan; Lopullinen päätös jäi kuitenkin aina Jupiterille. Zeusta pidettiin epävakaana ja huolimattomana, kun taas Jupiteria kuvattiin laskevana ja ajelevana.

Pääasiassa Zeus ja Jupiter ovat sama jumala, joka hallitsee samaa valtakuntaa, vain kahden eri sivilisaation kautta. Muinaiset kreikkalaiset olivat olemassa ennen roomalaisia, joten voidaan väittää, että Jupiter on Zeuksen vetäytyminen, ja hienovaraiset muutokset heijastavat yhteiskunnassa tapahtuvia muutoksia. Kun kreikkalaiset näkivät jumalat ihmisinä, joilla oli erityisiä voimia ja kuolemattomuutta, roomalaiset näkivät jumalansa moraalisina linnakkeina ja saavuttamattomina ihanteena.

Sellaisenaan kreikkalaisten aikana jumalien myytit sisälsivät harkintavirheitä (kuten ihmiset tekevät) ja mustasukkaisuuden ja koston ominaisuuksia. Roomalaisille jumalat olivat kuitenkin täydellisiä, joten he eivät todennäköisesti tehneet virheitä, koska ne olivat hyvin perusteltuja.

Saturnus, Jupiterin isä

Roomalaiset ihailivat kaikkea kreikkalaista, joten Rooman rikkaimmat ja vaikutusvaltaisimmat perheet jopa palkkasivat kreikkalaisia ​​opettajia pojilleen. Tasavallan (ja myöhemmin Rooman valtakunnan) kirjallisuus, taide, filosofia ja ennen kaikkea uskonto muuttuisivat ikuisesti. Yksi varhaisimmista ja parhaista esimerkeistä tästä uskonnollisesta muutoksesta pyörii syrjäytyneen: jumalan, joka oli karkotettu Kreikasta, mutta joka löytää kodin Rooman kukkuloilta, hänen nimensä oli Saturnus.

Jotkut kirjoittajat uskovat, että Saturnus oli olemassa roomalaisessa mytologiassa kauan ennen kreikkalaisen uskonnon "tunkeutumista", ja yhdistävät sen etruskien jumalaan Satreen; Se, onko tämä totta vai ei, on kuitenkin täysin spekulaatiota. Kun kreikkalainen uskonto romanisoitui, Saturnus tai Saturnus, jota usein kuvattiin pitelemässä viikatettä, yhdistettiin lähemmin kreikkalaiseen jumalaan Kronukseen, maailmankaikkeuden herraan ja jumalaan, joka söi omat lapsensa.

Hän oli Uranuksen (taivas) ja Gaian (maan) poika. Kun Zeus ja hänen veljensä (Poseidon ja Hades) voittivat titaanit, Saturnus karkotettiin kreikkalaisten jumalien kodista, Olympus-vuorelta. Legendan mukaan Saturnus asettui Latiumiin Rooman tulevaan paikkaan. Hänen saapumistaan ​​tervehti roomalainen jumala Janus, kaksinaamainen jumaluus, alkujen ja lopun jumala. Saturnus vakiinnutti itsensä sinne nopeasti ja perusti jopa läheisen Saturnian kaupungin.

Muinaisen myytin mukaan Saturnus hallitsi Latiumia viisaasti kultakautensa aikana, suuren vaurauden ja rauhan aikana. Tänä aikana hän liittyi tiiviimmin maatalouteen (maissinsiemenjumalana), mistä johtuu hänen tyypillinen kuvaus taiteessa viikate kädessään. Hän opetti ihmisille maatalouden ja viininviljelyn (rypäleiden tuotannon) perusperiaatteet. Hän auttoi myös paikallisia luopumaan "barbaarisista" tavoistaan ​​ja omaksui sen sijaan kansalaisyhteiskunnaisemman ja moraalisemman elämäntavan.

Vaikka historioitsijat kiistelevät Saturnuksen alkuperästä ja hänen roolistaan ​​roomalaisessa mytologiassa, hänen paikkansa Rooman historiassa muistetaan kahdesta tekijästä: hänen temppelistään ja hänen juhlastaan, joista jälkimmäinen on yksi eniten odotetuista kalenterin monista festivaaleista. . Hänen temppelinsä, joka rakennettiin noin vuonna 498 eaa. C., sijaitsi Kapitoliniumkukkulan juurella, ja siellä oli Rooman aarrekammio sekä Rooman senaatin asiakirjat ja asetukset.

Se joutui rappeutumaan, ja se rakennettaisiin uudelleen keisari Augustuksen hallituskauden aikana. Hänen juhlaansa, Saturnaliaa, vietettiin joulukuussa 17-23 ja se liittyi talviviljojen kylvöyn. (On niitä, jotka sijoittavat festivaalin elokuulle).

Vaikka keisari Augustus lyhensi juhlan pituuden kolmeen päivään (Caligula ja Claudius nostivat sen myöhemmin viiteen), useimmat ihmiset eivät huomioineet säädöksiä ja viettivät sitä silti seitsemän päivää. Osana Rooman toisen kuninkaan Numan kalenteria festivaali edelsi välittömästi Saturnuksen puolison ja sadonkorjuun jumalattaren Opsin juhlaa: hänet yhdistettiin kreikkalaiseen jumalattareen Rheaan. Saturnus yhdistettiin myös toiseen muinaiseen italialaiseen jumalaan, Luaan.

Festivaali oli monien muiden tapaan, jossa aika kului syöden, juomisen ja leikin aikana: siellä oli paljon pelejä ja juhlia (kristilliset historioitsijat ihmettelevät, oliko siellä gladiaattoreita ja ihmisuhreja). Festivaalin puheenjohtajana toimi väärä kuningas, Misrulen kuningas tai Saturnalicius princeps. Lahjoja vaihdettiin, yleensä kynttilöitä tai keraamisia hahmoja. Juhlaviikon aikana orjilla oli kuitenkin ainutlaatuinen tilaisuus. Heille annettiin rajoitettu määrä vapautta.

Ensinnäkin heidän ei tarvinnut käyttää perinteistä huopahattua tai pilleusta. Myös vapaa-ajan pukeutuminen oli sallittua, ja ainutlaatuisesti isäntä ja orjat vaihtoivat rooleja. Orjat antoivat isännille käskyjä ja isännät huolehtivat orjista. Festivaali kesti kristinuskoon asti, jolloin se sai uuden identiteetin ja nimen: Brumalia.

Nykyään festivaalit ja juhlat ovat kauan poissa, ja monien muiden kreikkalaisten ja roomalaisten jumalien tapaan heidän nimensä kuuluvat vain pölyisen vanhan kirjan sivuille. Jotkut, kuten Saturnus, ovat kuitenkin saavuttaneet tietyn kuolemattomuuden tunteen. Muistamme Saturnuksen kahdella tavalla, joista toinen päättää kiireisen työviikkomme: lauantai. Ja kun katsomme taivaalle, voimme joskus nähdä kuudennen planeetan auringosta: Saturnuksen.

Myytit ja Jupiter

Jupiter-jumala näyttelee roolia monissa muinaisissa roomalaisissa myyteissä, joista tämä jumala toistuu, voimme mainita seuraavat:

  • Ihmiset tai pienemmät jumalat tulevat usein Jupiterin luo etsimään oikeutta tai apua. Niinpä sanotaan, että eräänä päivänä Phaethon menetti hallinnan isänsä neljän hevosen vetämissä vaunuissa, jotka kantoivat aurinkoa taivaalla. Lähestymisen aiheuttama auringon voimakas lämpö poltti maan aiheuttaen tulipaloja ja valtavia aavikot. Joten rukouksessa kuolevaiset pyysivät apua Jupiter-jumalalta, joka vastasi rukouksiin tuhoamalla vaunut salamalla ja ukkostamalla.
  • Toisessa myytissä, joka on samanlainen kuin raamatullinen kertomus Nooan vedenpaisumuksesta, Jupiter-jumala ottaa ihmismuodon nähdäkseen, pitävätkö huhut ihmisen pahuudesta totta. Heidän teoistaan ​​kauhuissaan hän ryhtyy rankaisemaan heitä kaikkia suurella tulvalla.

Jupiterin lasten tarina

Jos pienten on tiedettävä kaikki tarinat, jotka keskittyvät jumaliin, tässä tapauksessa mytologisiin olentoihin roomalaisesta mytologiasta, heille voidaan antaa siitä tietoa hienovaraisemmin, luovammin ja hauskemmin aiheesta. Yksi työkalu, jota voidaan käyttää tähän, ovat lasten tarinat tai elokuvat. Nyt tätä tarkoitusta pohdittaessa tuomme sinulle alle lapsille sopivan uudelleentulkinnan Jupiterin, Junon ja Ion myytistä.

Eräänä päivänä ukkonenjumala Jupiter oli hyvin tylsistynyt taivaspalatsissaan, koska hänellä ei ollut tuolloin mitään tekemistä. Joten hänen mielessään kävi vierailemassa joidenkin veljiensä luona, kuten Neptunuksen, joka oli meren alla, tai Pluton, jolle myönnettiin alamaailma. Mutta jumala, joka vain ajatteli, että hänen täytyi muuttua mustekalaksi vieraillakseen veljensä Neptunuksen luona, teki hänestä hieman laiska, sama asia tapahtui käydessäni vierailemaan Plutolla eräänä sunnuntaiaamuna, joka varmasti niin suuren pimeyden vuoksi talossaan olla vielä nukkumassa.

Sinä aikana, kun hän mietti, mitä tehdä, hän kyseenalaisti, ettei hän voisi mennä maan päälle auttamaan kuolevaisia, koska he olivat sunnuntain lepopäivällään jakamassa ja nauttimassa perheen kanssa, joten hänen palveluksensa heidän kanssaan ei ollut tarpeen sillä hetkellä. Hän ajatteli myös soittaa vaimolleen, mutta tämä oli liian kiireinen jumalatartyössään antamalla neuvoja naimisissa oleville naisille kuinka saada onnellinen avioliitto, joten vaimo ei todellakaan voinut jakaa vaimonsa kanssa.

Sitten hänelle tulee loistava idea käydä jonkun kuolevaisen luona ilman, että hänen nähdään tekevän näytelmää tai pahuutta. Siellä hän valitsee kaksi kuolevaista, jotka kävelivät pellolla, hän lähestyi molempien korvia ja lausui seuraavan: "Kuule minua hulluna." Yksilöt, jotka olivat hämmentyneitä ja sanomatta sanaa, tarttuivat taistelemaan, koska molemmat ajattelivat, että toinen oli sanonut tällaisen lauseen toiselle. Tämän jälkeen Jupiter alkoi nauraa ääneen nähdessään, että hänen vitsinsä oli toiminut ja että hän pystyi viihdyttämään itseään sillä jonkin aikaa.

Jumala päätti kuitenkin katsoa edelleen kohti maata ja Roomaa nähdäkseen, minkä toisen hauskan seikkailun hän voisi löytää. Joten jossain vaiheessa hän suuntasi katseensa Ioon, kauniiseen vesinymfiin, joten tapaamaan häntä hän loi pörröisistä pilvista muodostuvan sillan, jotta tämä pääsi taivaalle. Juno, Jupiterin vaimo, joka oli utelias tästä ilmasto-ilmiöstä, päätti kuitenkin mennä lähemmäksi nähdäkseen, mitä oli tapahtumassa.

Kun jumalatar saapui tälle sillalle, hän tajusi, että hänen miehensä oli kauniin ja pienen lehmän kanssa. Tuolloin Jupiter ihmetteli, kuinka tämä pieni eläin oli päässyt hänen palatsiinsa niin korkealle. Mutta Junolla oli ajatus, että Jupiterilla oli tapahtumassa jotain outoa ja että Jupiter oli mahdollisesti muuttanut jonkun lehmän. Niinpä hän ajatteli, että jos tämä kaunis pieni eläin ei ollut hänen miehelleen niin tärkeä, hän voisi pitää sen ilman vastustusta.

Hän pyysi miestään antamaan hänelle lehmän, ja ilman aikaa kieltäytyä hän suostui. Jumalatar vei sitten lehmän pellolle, jossa jättiläinen vartioi häntä, jos hänen aviomiehensä Jupiter häiritsisi häntä. Koska hän oli niin ihastunut lehmään, hän päätti eräänä päivänä pelastaa sen. Tätä varten hän pyysi poikansa Apollon apua, hän onnistui pettää ja nukuttaa jättiläisen ottamalla mukaansa lehmän, jonka hän päätti jättää joen rannoille, mutta hajamielisenä hän ei koskaan palauttanut tätä hänen luokseen. alkuperäinen nymfi muoto.

Kun jumalatar Juno huomasi lehmän katoamisen, hän lähetti ryhmän purevia kärpäsiä etsimään sitä. Kun Io oli vielä muuttunut lehmäksi, häntä jahdattiin ja pisteltiin pitkään, ennen kuin lehmän piti vain päästää ääni: Muuuuu Muuuu, ja pakeni aina Egyptiin asti, missä jumalatar Juno muutti hänet hänen muotoonsa. nymfi. Jumalatar pyysi häntä etsimään hyvää miestä ja asumaan tuossa uudessa paikassa. Mutta Io, nymfi kaipaa kovasti kotiaan, päätti uida takaisin kotiin Roomaan.

nykyaikana

Nykyaikana Jupiter tunnettiin parhaiten siitä, että se antoi nimensä aurinkokuntamme viidenneksi suurimmalle taivaankappaleelle. Lukijat ovat saattaneet myös alitajuisesti kanavoida Jupiteria lausumalla suositun huudahduksen "Por Jove!" Toinen versio Jupiterin nimestä, Jove, nähtiin huutosanana, joka oli hyväksyttävämpi hurskaille kristityille, jotka pelkäsivät käyttää oman jumalansa nimeä turhaan; samoin kuin tämän nimen sanotaan olevan arkipäivän pidennys torstaina.

Useimmissa popkulttuurimediassa Zeus on ollut paljon parempi kuin Jupiter. Tämä on sopusoinnussa sen laajemman kulttuurisen mieltymyksen kanssa, että kreikkalaiset jumaluudet suosivat roomalaisia ​​jumalia.

Jos pidit tämän artikkelin roomalaisen mytologian Jupiterin jumalasta kiinnostavana, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista:


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.