Jotta ymmärtäisit vähän paremmin kaiken siihen liittyvän Inkojen talousKirjoita tämä mielenkiintoinen artikkeli. Älä lopeta sen lukemista! ja opit lisää tästä mielenkiintoisesta ja muinaisesta Etelä-Amerikan sivilisaatiosta. Täältä löydät tietoa, jota et varmasti tiennyt.
Inkatalous: imperiumin organisaatio, perusta ja toiminta
Inkatalous viittaa ketšua-sivilisaation kehittämiin tuotanto- ja kauppajärjestelmiin Inka-imperiumin aikana. Tämä talous alkoi kehittyä vuodesta 1200 a. C, kun ensimmäiset kaupungit ja kylät syntyivät nykyisen Perun pohjoisrannikon alueelle.
Vuosien mittaan ketšualaisten uskonnolliset keskukset kehittyivät asutuiksi kaupunkikeskuksiksi, joissa on asuntoja, toreja sekä hallinnollisia, poliittisia ja uskonnollisia elimiä.
Näiden keskusten inkatalous perustui pääasiassa suurten maa-alueiden kehittämiseen ja hallitsemiseen maataloustaloudelle ja karjalle. Tämä kehitys saavutti huippunsa Inka Pachacutecin hallituskaudella (1433-1471).
Tällä tavalla Pachacútecin hallituskaudella inkavaltio järjestettiin ja valtakunta laajeni käsittäen nykyiset Perun, Bolivian, Ecuadorin ja osan Kolumbiasta, Chilestä ja Argentiinasta.
Inkatalouden organisaatio
On tärkeää huomauttaa, että inkojen taloutta ei tule analysoida ja ymmärtää nykypäivän talouskäsitteiden mukaan.
Siksi sen ymmärtämiseksi on lähdettävä sukulaissuhteiden viitekehyksestä, joka yhdisti suurperheen jäsenet rituaalisilla velvoitteilla. Inka-imperiumin talouden perusteet ja toiminnot olivat:
Inkatalouden vastavuoroisuusjärjestelmä
Inka-asutusten laajentumisen alussa valtaa ei käytetty suoraan, vaan se toteutettiin vastavuoroisuuden ja minkalla (joka tarkoittaa "rukoile jotakuta auttamaan minua lupaamalla jotain"). Vastavuoroisuus mahdollisti työn hyötyihin perustuvan vaihdon, joka järjestettiin sukulaissuhteiden kautta. Siksi rikkaus riippui yhteisön käytettävissä olevasta työstä eikä yksittäisen henkilön keräämästä tavaramäärästä.
Tässä suhteessa tutkijat kuvaavat kahta vastavuoroisuuden kerrosta: sukulaissiteiden yhdistämää kollektiivisuutta ja inkavaltiota, jota ympäröi alamaistensa palveluiden suosima sotilaallinen ja hallinnollinen koneisto, jonka ylijäämät jaettiin uudelleen.
Miten vastavuoroisuus saavutettiin
Inka-vastavuoroisuusjärjestelmä on saavutettu seuraavilla vaiheilla: Ensinnäkin Inka Pachacútec tarjosi tapaamisissa naapurikaupunkien herrojen kanssa ruokaa, juomaa ja musiikkia sekä naisten vaihtokauppaa sukulaisuuden perustamiseksi.
Toiseksi, inkat muotoilivat "kysynnän", joka koostui altaiden rakentamisen kysynnästä. Toinen "vetoomus" mahdollisti muut järjestelyt täyttää ruokakaupat. Kolmannella ja viimeisellä sijalla naapurikaupunkien herrat hyväksyivät inkojen vaatimukset varmistaessaan Pachacutecin "anteliaisuuden".
Uusien valloitusten myötä valtakuntaan vastavuoroisten siteiden kautta liittyneiden kaupunkien ja jaloherrojen määrä kasvoi, mikä johti suureen työvoimaan.
Inkatalous ja hallintokeskusten rakentaminen
Inka-imperiumin kasvun lisääntyessä hallitsijat kohtasivat tiettyjä vastavuoroisuuden vaikeuksia, mikä viivästytti heidän taloudellisia suunnitelmiaan.
Ongelman vähentämiseksi koko valtakuntaan rakennettiin hallintokeskuksia, joissa alueen herrat tapasivat tärkeitä hallituksen henkilöitä; tällä tavalla vastavuoroisuuden riitit ja vaatimukset voitaisiin täyttää.
Suurin näistä keskuksista oli Huánuco Pampa sen suuren esiintymämäärän vuoksi. Monissa säilytetyissä asiakirjoissa on löydetty merkittäviä viittauksia Huánuco Pampalle tarkoitettujen satojen ja tuotantopanosten määrään.
Inkatalouden työjärjestelmät: minca, ayni ja mita
Kolikko
Se oli yhteistä tarvetta tyydyttävä työjärjestely, joka sisälsi vastavuoroisia, sitoutuneita ja toisiaan täydentäviä suhteita. Esimerkki tästä järjestelmästä oli perheryhmän sadon kasvattaminen välittömällä tuotolla, mikä voi olla runsas ateria tai vastavuoroinen sitoutuminen tulevaisuudessa.
Samaan
Aynit olivat etuja, joita jokainen ryhmän jäsen saattoi vaatia muilta ja jotka oli myöhemmin palautettava. Ne yhdistettiin yleensä maanviljelyyn ja karjanhoitoon.
puoli
Kyseessä on jaksoittain tehtävä vuorotyö. Työntekijät lähtivät alkuperäyhteisöistään ja siirrettiin muille alueille täyttämään pyydetyt sitoumukset, jotka liittyivät uudelleen jaettavien tavaroiden tuotantoon.
Kolme haltijaa: Inka, aurinko ja ihmiset
Heillä oli hyvin erilainen käsitys omaisuudesta kuin nykyään, mikä merkitsi erilaista tapaa jakaa maa. Kronikot puhuvat inkojen maista, auringosta ja ihmisistä.
Inkojen maita oli kaikkialla valtakunnassa. Työt suoritettiin paikallisen väestön toimesta ja näiden maiden hyödyt toimitettiin valtion talletuksiin. Sillä välin sitä, mikä oli tarkoitettu Auringolle, käytettiin ylläpitämään valtion koko uskonnollista rakennetta, samoin kuin kultteja, pappeja ja temppeleitä.
Lopulta kaupungin tuottama jaettiin suhteellisesti kaikkien asukkaiden kesken. Maan tuotteen jakautuminen suoritettiin mittayksikön, jota kutsutaan mooliksi, mukaan. Se oli kiinteä määrä tuotteita. Yksi myyrä antoi aikuisen uroksen, ja kun pari muodostui, naaras sai puolet.
inkan maatalous
Maatalous oli inkojen tärkein taloudellinen toiminta, joka ylitti tässä tehtävässä paljon muut esikolumbiaaniset sivilisaatiot. Ne ovat kuuluisia vaikuttavista viljelyyn tarkoitetuista porrastetuista terasseista, jotka voivat olla kymmeniä metrejä leveitä ja jopa 1500 metriä pitkiä.
Nämä terassit rakennettiin paikkoihin, joihin toisinaan ei päästä, kuten jyrkille vuorenrinteille, ja ne täytettiin myöhemmin maalla, jolloin saatiin uutta viljelymaata.
Karja
Kamelilla oli erittäin tärkeä rooli Andien kulttuurien kehityksessä, erityisesti korkeilla mailla, joissa ruokavarat olivat rajalliset. Andien alueella ei ollut niin hyödyllistä eläintä kuin lama, koska sen käyttötarkoituksia oli monia.
Kaksi kesytettyä lajiketta olivat laama (Lama glama) ja alpakka (Lama paco). Kaksi muuta luonnonvaraista lajia olivat vikunja (Lama vicugna) ja guanako (Lama guanicoe).
Yhdessä rannikolle istutetun puuvillan kanssa laamavilla muodosti kuidut kankaan (abasca) kutomiseen, jota ihmiset käyttivät. Toisaalta vikunja- ja alpakanvillasta valmistettiin hienompia ja ylellisempiä tekstiilejä (cumbi).
Lisäksi kuivatulla ja aurinkokuivatulla laamanlihalla oli se etu, että se oli helppo säilyttää ja varastoida varastoissa.
valtion talletukset
Merkittävän maataloustuotannon ylijäämän saaminen palveli valtion tason uudelleenjakoa ja katti vastavuoroisuusvaatimukset. Nämä tulot pidettiin suuressa määrässä valtion talletuksia.
Esiintymät sijaitsivat kunkin maakunnan lähteillä ja Cuscon kaupungissa. Nämä antoivat inkahallitukselle kertyneen kannattavan omaisuuden, joka symboloi sen valtaa. Samojen viljelykasveille asetettujen sääntöjen noudattaminen oli ratkaisevan tärkeää näiden varastojen menestymiselle, mikä tarkoittaa, että oli johtajia, jotka pysyivät poissa valvomistaan varastoista.
Tällä tavalla kaikki varastoitiin varastoihin ja Espanjan valloituksesta huolimatta alkuperäiskansat täyttivät varastot ikään kuin inkahallitus olisi olemassa, koska he olettavat, että kun rauha on palautunut, he ottavat huomioon vuoteen asti tuotetut tavarat. sillä hetkellä.
varaston varastointi
Varastoissa kaikki oli varastoitu järjestyksessä ja tuotteiden kestävyys huomioitu. Nämä varastot rakennettiin yleensä kukkuloiden rinteille, erityisesti korkeille, viileille ja ilmaville paikoille. Ne näyttivät torneilta, jotka oli rakennettu riveihin ja erotettu toisistaan tulen leviämisen estämiseksi tulipalon sattuessa.
Kuinka säilyttää tuotteet
Tuotteet varastoitiin erittäin huolellisesti, mikä mahdollisti tilien kirjaamisen quipucamayocista vastaavaan quipuun. Maissia pidettiin ilman kuoria suurissa keraamisissa ruukuissa, joissa oli pieniä katettuja kulhoja; Perunat, kuten kokanlehdet, säilytettiin ruokokoreissa, jolloin varmistettiin, että varastoitu määrä oli yhtä suuri.
Mitä tulee vaatteisiin, tietty määrä niitä oli niputettu. Kuivatut hedelmät ja kuivatut katkaravut laitettiin pieniin ruokotaskuihin.
Aritmeettinen merkintäjärjestelmä
Inkavaltio, vaikka se ei kirjoittanutkaan, erottuu korkeasta tehokkuudestaan talouden hallinnassa. Tämä saavutettiin kehittämällä quipua, joka on aritmeettinen merkintäjärjestelmä.
Quipu koostuu pääköydestä ja muista sivuköydistä, jotka riippuvat siitä. Jälkimmäisessä tehtiin sarja solmuja, jotka osoittavat määriä, kun taas värit edustivat tiettyjä tuotteita tai esineitä.
Virkailijaa, joka piti tilejä quipun kautta, kutsuttiin quipucamayociksi. Harvat ihmiset tunsivat tämän järjestelmän hallinnon, koska sen opetus oli varattu tietyille virkamiehille ja aateliston jäsenille.
Kaikki quipuksen tuottamat tiedot säilytettiin erityisissä varastoissa Cuzcon kaupungissa. Nämä talletukset toimivat jättimäisenä talousministeriönä.
Talousjärjestö Inka-imperiumissa
XNUMX-luvun kronikkojen kuvausten jälkeen uskottiin, että inkojen taloudelliset saavutukset olivat seurausta resurssien oikeudenmukaisesta jakautumisesta ja runsaasta maatalous- ja eläintuotannosta.
Tällä tavalla köyhyys ja nälänhätä olisi voitu poistaa. Nykyään tiedämme kuitenkin, että inkataloutta voidaan ymmärtää vain sukulaissuhteissa, jotka sidoivat suurperheen jäseniä yhteen rituaalisesti asetettujen velvoitteiden kautta.
Inkojen talous perustui monien korrelaatioiden järjestelmään. Tämä mahdollisti sukulaissuhteiden kautta järjestetyn työn etuihin perustuvan vaihdon.
Tahuantinsuyossa ei ollut valuuttaa, ei markkinoita, ei kauppaa, ei kunnianosoitusta, kuten ne nykyään tunnemme. Siksi rikkaus ja köyhyys riippuvat yhteisön työvoimasta eikä yksilön keräämästä omaisuudesta.
Andien termeillä köyhä mies tai huaccha – joka ketšuan kielellä tarkoittaa ”orpoa” – oli joku, jolla ei ollut vanhempia.
Maanviljely
Maatalous oli pääasiallinen taloudellinen toiminta, jota tehostettiin soveltamalla ja parantamalla sitä edeltävistä kulttuureista perittyä teknologiaa.
Yksi vaikuttavimmista ilmaisuista oli tasojen rakentaminen, jotka mahdollistivat maatalousalueen laajentamisen. Toisaalta Tahuantinsuyo-imperiumin laajentuminen mahdollisti heillä hyvin monipuoliset resurssit; erityisesti maissi- ja perunakasveina.
Maanomistus
Omaisuuden käsite oli hyvin erilainen kuin lännessä, mikä merkitsi erilaista tapaa jakaa maa. Vaikka kronikat puhuvat inkojen, auringon ja ihmisten maista, nykyään tästä jaosta keskustellaan, koska valloittajat olivat luultavasti oikeutettuja jatkamaan maiden tuomitsemista Espanjan kruunulle.
Inkat saivat maata hallitsevilta etnisiltä ryhmiltä, jotka sitten siirtyivät heidän panacalleen. "Inkojen maan" tuotanto ruokki niitä, jotka työskentelivät hallinnolle ja myös uudelleenjakelulle.
Niin sanottuja "auringon maita" käytettiin temppelien ja kulttiin omistetun henkilöstön toimittamiseen, ja niiden tuotannon ylijäämä määrättiin uudelleenjakoon.
el Topo
Maanjako tehtiin topo-nimisen mittayksikön mukaan. Se ei ollut juoni, kuten jotkut luulevat, vaan useita tuotteita. Tällä tavalla yksi myyrä sai aikuisen ja paritteli uroksen, ja kun pari muodostui, naaras sai puolet.
karjanhoito
Inkat käyttivät laamaa, alpakkaa, vikunjaa ja guanakoa mahdollisimman paljon. Laaman kohdalla käytettiin sen lihaa, nahkaa, villaa ja jopa kuivattuja ulosteita, mikä oli erinomainen lannoite ja polttoaine. Myös kamelit olivat taakkaeläimiä.
Curacasilla ja muilla aylluilla voi olla ryhmä kameleja. Ne, joita käytettiin uhreissa ja uhreissa, jotka kasvatettiin huacoissa.
Saketti
Chaqué tai rodeo käsittää laajojen alueiden ympäröimisen tuhansien ihmisten kanssa ja vikunjojen paimentamisen kivikarsinoihin, joissa ne leikataan ja sitten vapautetaan. Uskomus, että vuoristojumalat omistavat villieläimiä, teki vikunjasta inkojen pyhän eläimen. On arvioitu, että Tahuantinsuyon aikaan Perun Andeilla oli noin kaksi miljoonaa päätä.
Sen villasta valmistettiin eksklusiivisia vaatteita eliittille. Kuitujen saamiseksi inkat järjestivät kussakin valtakunnassa sieppauksia kolmen tai viiden vuoden välein. Arkeologiset tiedot osoittavat, että tämä villieläinten vangitsemistekniikka periytyi Andien muinaisilta asukkailta.
Taloushallinto
Inkojen nimittämät virkamiehet muodostivat byrokratian, joka teki yhteistyötä valtion organisaation ja hallinnon kanssa. Yleisesti ottaen Cuzcon aateliset olivat niitä, joilla oli tärkeimmät asemat. Näistä erottuvat seuraavat:
El Tocricoc: aluekuvernööri
El Tucuyricuc: paikallinen tarkastaja ja pienten konfliktien välittäjä.
Quipucamayoc: quipusin käsittelyn asiantuntija.
Qhapac ñan tocricoc: Keisarillisten teiden rakentaja.
Le Collac camayoc: Talletussuunnittelija.
quipu
Quipu oli monimutkainen aritmeettinen merkintäjärjestelmä, joka koostui pääketjusta ja muista siitä riippuvista sivuketjuista. Jälkimmäisessä tehtiin sarja solmuja, jotka osoittavat määriä, kun taas värit edustivat tiettyjä tuotteita tai esineitä. Vastuu quipusin tulkinnasta oli quipucamayocilla. Tämä toiminta oli eräänlainen perheen perinne, joka siirtyi isältä pojalle.
Inkapolut
Capac Ñan eli suuri inkojen polku oli polkuverkosto, joka ylitti koko Tahuantinsuyon. Tiet mahdollistivat eri alueilla tuotettujen tavaroiden siirron mitan ansiosta, joka meni varastoihin myöhempää jakelua varten. Samoin he sallivat mitan toteuttamiseen mobilisoituneiden ryhmien liikkumisen. Näitä reittejä käyttivät chasquis, joka vastasi viestien lähettämisestä kaikkialla Tahuantinsuyossa.
Jos pidit tästä artikkelista mielenkiintoisena, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista: