Hyvä samarialainen: historia, luonne, opetus

Jos et vieläkään tiedä Raamatun vertausta Laupias samarialainen, astu sisään ja löydä tämä kaunis tarina, joka motivoi meitä olemaan parempia ihmisiä.

hyvä samarialainen 2

Hyvä samarialainen

Vertaus laupiaasta samarialaisesta on vastaus, jonka Jeesus antaa lain tulkitsijalle ja tutkijalle, joka aikoo päästä taivaaseen omilla ansioillaan lain avulla. Herramme vastaa, että päästäkseen omin voimin taivaaseen Hänen on noudatettava täysimääräisesti jokaista siinä asetettua toimeksiantoa tekemättä virheitä.

Jumalan Sana varoittaa meitä siitä, ettei ole ketään, joka täyttää lain, maan päällä ei ole vanhurskaita, ei yhtäkään. Ainoa ihminen, joka pystyi täyttämään Toorassa vahvistetut Jumalan säädökset, oli Jeesus Kristus.

Tarina laupiaasta samarialaisesta

Vertaus laupiaasta samarialaisesta kertoo meille tarinan miehestä, joka käveli tiellä ja joutui ryöstön uhriksi, jos häntä hakattu, niin että hänet jätettiin kuolleeksi. Monet tärkeät, tunnustetut ja varakkaat ihmiset, jotka kulkivat paikan läpi, näkivät hänet eivätkä auttaneet häntä.

Yhdessä vaiheessa paikan ohi kulki samarialainen, nöyrä henkilö, tuntematta tunnustamista, että hänen oli autettava sitä miestä, joka hyökkäsi maahan. Hän tarjoaa apua, suojaa, ruokaa ja hoitoa. Jotta voimme tutkia heidän opetuksiaan ja sitä, mitä kukin hahmo symboloi, meidän on luettava Raamatun kohta. Luetaan:

Pyhä Luukas 10:25-37

25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja sanoi koetellakseen häntä: Mestari, mitä tekemällä saan periä iankaikkisen elämän?

26 Hän sanoi hänelle: mitä laissa on kirjoitettu? Kuinka luet

27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi. ja lähimmäistäsi kuin itseäsi.

28 Ja hän sanoi hänelle: Olet vastannut hyvin; tee tämä, ja elät.

29 Mutta hän halusi perustella itsensä ja sanoi Jeesukselle: Ja kuka on minun naapurini?

30 Jeesus vastasi ja sanoi: Mies oli menossa Jerusalemista Jerikoon ja joutui ryöstäjien käsiin, jotka ryöstivät häntä; ja haavoittaneet hänet, he lähtivät jättämällä hänet puolikuolleeksi.

31 Tapahtui, että pappi tuli tuolle tielle ja näki hänet, meni ohi.

32 Myös leeviläinen, joka tuli lähelle sitä paikkaa ja näki hänet, kulki ohi.

33 Mutta samarialainen, joka oli matkalla, tuli hänen tykönsä, ja nähdessään hänet armahti hän;

34 ja lähestyessään hän sitoi haavansa ja kaatoi niiden päälle öljyä ja viiniä; ja nosti hänet vuorellensa, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta.

35 Eräänä päivänä lähtiessään hän otti kaksi denaria ja antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: Pidä hänestä huolta; ja mitä tahansa kulutat ylimääräistä, maksan sinulle takaisin, kun saan takaisin.

36 Kuka sitten näistä kolmesta luulet olevan naapuri sille, joka joutui rosvojen käsiin?

37 Hän sanoi: Se, joka osoitti armoa hänelle. Sitten Jeesus sanoi hänelle: Mene ja tee sama itse.

Roomalaiset 3: 10

10 Kuten on kirjoitettu:
Ei ole vanhurskaita, ei edes yhtä;

hyvä samarialainen 3

Vertauksen hahmot

Tämän vertauksen historian kautta voimme erottaa joitain hahmoja. Katsotaan:

Tarina kertoo miehestä (ilmeisesti juutalaisesta), joka tuli Jerusalemista. Voimme olettaa, että hän tuli palvomasta Jumalaa. Kuten voimme lukea vertauksesta laupiaasta samarialaisesta, hän tuli uskollista tietä. Luottaa itseensä eikä Jumalaan.

Varkaat tulevat (Saatana ja hänen demoninsa) ja haavoivat häntä jättäen hänet melkein kuolleena tielle. Pappi ja leeviläiset saapuvat, jotka vertauksen mukaan tulevat Jerusalemin kaupungista (kaupungista, jossa Jumalaa palvottiin temppelissä), oletamme heidän tulleen suorittamasta omaa palvelutyötään.

Pappi edustaa sitä, joka tuntee Jumalan sanan, mutta joka ei toteuta sitä. Leeviläinen puolestaan ​​on se, joka elää Lain alaisuudessa ja katsoo, että kuoleva on tällainen oman syntinsä seurauksena ja että hänen on kannettava seuraukset. Joten kukaan ei auta sinua.

Kuitenkin laupias samarialainen tulee ja huomauttaa, että hän oli matkalla (Jesaja 55:8) ja auttaa tuota kuolevaa miestä. Jumalan Sana kertoo meille, että Jumalan tiet eivät ole meidän teitämme ja että Herra voi tulla avuksemme milloin tahansa vaikeina aikoina.

Tämä laupias samarialainen lisää viiniä, joka symboloi Jumalan Karitsan verta, ja voitelee öljyä, joka symboloi Jumalan Pyhää Henkeä. Tässä kristityn täytyy ymmärtää, että vain apua tulee Herraltamme Jeesukselta Kristukselta (Heprealaisille 12:1-2).

Sitten tämä apu vie sinut majataloon (Kristuksen kirkko) ja huolehtii sinusta, siellä se pesee elämän sinulle antamat haavat, se asettaa siteet, jotka edustavat kristityn pyhiä vaatteita.

Siellä hän antaa sinut majatalonpitäjän (kirkon papin) käsiin huolehtimaan sinusta. Hän antaa hänelle kaksi denaria (Jumalan Sana, joka koostuu Vanhasta Testamentista ja Uudesta testamentista). Loput rahasta maksettaisiin hänelle hänen palatessaan (Kristuksen toinen tuleminen: palkkiot). Lyhyesti sanottuna laupiaasta samarialaisen vertauksen hahmot on tiivistetty seuraavasti:

  • Pappi: Mies, joka väittää opettavansa Jumalan asioita, mutta ei harjoita niitä.
  • Leevilä: Lakimies
  • Samarialainen: symboloi Jeesusta
  • Loukkaantunut mies: Kaikki syntiset ja uskovat
  • Murtovarkaat: Saatana ja hänen hengelliset joukkonsa
  • Öljy: Pyhä Henki
  • Viini: Jumalan Karitsan veri
  • Meson: Kirkko (heprean sana majatalo tarkoittaa majoitusta)
  • Majatalonpitäjä: Pastori
  • Myynti: pyhät vaatteet
  • Denaari: Vanha ja uusi testamentti
  • Palata: Kristuksen toinen tuleminen

hyvä samarialainen 4

Laupias samarialaisen opetus

Vertaus aiheesta hyvää samarialaista opetusta se opettaa meille, että pelastus ja siten Jumalan valtakuntaan meneminen on annettu meille armosta. Se on lahja, lahja, jonka Jumala on meille antanut. Joten työn kautta ei kukaan pääse taivaaseen.

Tämän vertauksen avulla Jeesus etsi lain tulkitsijaa ymmärtämään, että emme tekojen kautta, vaan armosta voimme saada pelastuksen. Tarve katua syntejämme.

Tässä vaiheessa on tärkeää ymmärtää, että hyvät teot ovat seurausta yhteydenpidosta Jumalan kanssa, ei siksi, että minä olisin hyvä, vaan siksi, että Jumala on asettanut nuo hyvät teot etukäteen. Siksi se ei ole tie taivaaseen.

Efesolaisten 2: 8-10

Sillä armosta te pelastutte uskon kautta; ja se ei ole teistä: se on Jumalan lahja; ei teoilla, niin ettei kukaan voi ylpeillä.

10 Sillä me olemme hänen työnsä, luotu Kristuksessa Jeesuksessa hyviä tekoja varten, jonka Jumala on etukäteen valmistanut meille, jotta voimme vaeltaa niissä.

Laki

Joten mikä on Laki? Laki kuvataan kolmen asian kautta: se edustaa koko Jumalan sanaa erottaakseen Mooseksen kirjat muista kirjoista; Jeesus mainitsi lain ja profeetat.

Laki on Pentateukki, Raamatun viisi ensimmäistä Mooseksen kirjoittamaa kirjaa. Laki kattaa psalmit ja profeettojen kirjoittamat kirjat.

Jumalan sanan mukaan oli olemassa laki pyhäpäiville (seremoniaaliset lait kuinka meidän tulee palvoa sitä - 24 Moos 31-21), pyhiä päiviä, sen uhreja, ruokavaliota, siviililakeja (miten hallita itseämme Exodus) 24-20) ja tabernaakkelin rakentamiseen. Moraaliset lait mitä Jumala sanoo, mikä on hyvää ja pahaa – käskyt. Mooseksen kirjan 26 ja XNUMX.

Ennen kuin juutalaisilla oli laki, he elivät omantunnon lain alaisina (Room. 2:12-15). Pelastettuaan heidät egyptiläisestä orjuudesta Herra vei heidät Siinain vuorelle, ja heidän nurinansa, epäsäännöllisyytensä ja syntinsä vuoksi Herra antoi heille lain ja sen säädökset (15. Moos. 24:26-XNUMX)

Juutalaiset päättivät elää lain alaisina.Jumalan Sana varoittaa, että joka elää lain alla, on syyllinen kaikkeen, jos hän rikkoo yhden käskyn (Jaak. 2:10-12). Esimerkiksi lain tulkki, joka yrittää koetella Jeesusta, uskoo, että lain kautta hän pääsisi taivaaseen teoin.

Kristityille ainoa voimassa oleva laki on moraalilaki, joka sisältyy kymmeneen käskyyn. Lain alainen eläminen ei puhdista syntiä, päinvastoin, se paljastaa meille, kuinka syntisiä olemme (Room. 3:19-20). Laki johtaa meidät etsimään pelastusta, jonka löydämme Armosta, Golgatan ristillä (Room. 5:20).

Armo

Armo määritellään ansaitsemattoman rakkauden hyväksymiseksi, vastaanottamiseksi ihmiseltä. Raamatullisesti se liittyy myös ansaitsemattomaan palvelukseen, jonka joku ylempi tekee huonompaa henkilöä kohtaan.

Kun viitataan Jumalan jumalalliseen armoon ihmiskunnalle, se on lahja, suosio, jonka Jumala on antanut meille ansaitsematta sitä tarjoamalla meille pelastuksen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, uhriin, jonka Hän antoi meidän puolestamme Golgatan ristillä. kuolee meidän paikallamme.

Kun ymmärsimme, kuinka syntisiä olimme, Jumalan armo oli runsasta (Room. 5:20-21). Armo on ansaitsematonta suosiota, jota emme ansaitse.

Armo on lahja, jonka olemme saaneet Kristuksen kuoleman kautta ristillä, joka otti paikkamme (Joh. 3:16; Room. 6:23; Room. 3:19-31).

Tässä vaiheessa, kun lain tulkki kysyy, mitä voimme tehdä voittaaksemme taivaan, selkeä vastaus on ei mitään. Se on Jumalan armosta.

Roomalaisille 3: 19-26

19 Mutta me tiedämme, että kaikki, mitä laki sanoo, se sanoo niille, jotka ovat lain alaisia ​​(ei-kristityt), niin että jokainen suu on suljettu ja koko maailma on Jumalan tuomion alla; 20 sillä lain tekojen kautta kukaan ihminen ei tule vanhurskaaksi hänen edessään; sillä lain kautta tulee synnin tuntemus.

21 Mutta nyt, lukuun ottamatta lakia, on ilmennyt Jumalan oikeudenmukaisuus, jonka todistavat laki ja profeetat; 22 Jumalan vanhurskaus uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, kaikille, jotka uskovat häneen. Koska eroa ei ole 23 sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja jäävät Jumalan kunniasta huomiotta, 24 joka on vanhurskautettu hänen armostaan, lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, 25 jonka Jumala asetti ennustuksena veressä olevan uskon kautta osoittaakseen oikeudenmukaisuuttaan, koska hän oli kärsivällisyyössään unohtanut aiemmat syntinsä, 26 tarkoituksenaan tuoda julki oikeudenmukaisuus tällä hetkellä, jotta hän olisi vanhurskas ja se, joka vanhurskauttaa sen, joka on Jeesuksen uskossa.

Kristityille huomaamme, että pelastus, uskomme Jeesukseen Kristukseen, on tie taivasten valtakuntaan (Joh. 4:16). Se ei ole työhön tarkoitettu. Apostoli Paavali johdattaa meidät päättämään seuraavaa:

Roomalaiset 3: 28

28 Päätämme siis, että ihminen on vanhurskautettu uskolla ilman lain tekoja.

Herra Jeesus Kristus vakuuttaa lain asiantuntijalle, että jos hän rakastaa jokaista lähimmäistä, se on mahdollista. Ihmiselle tämä ehto on mahdoton täyttää, jossain vaiheessa elämäämme olemme tehneet syntiä veljeä, lähimmäistä, työtoveria vastaan. Jos eläisimme lain alaisina, olisimme kuolleet rikkomuksiimme ja synteihinmme.

Laupias samarialainen, joka rakasti koko ihmiskuntaa ja kuoli kaikkien rakkauden ja lunnaiden tähden, oli meidän Herramme Jeesus Kristus.

kristillistä elämää

Kristityn elämää leimaa Pyhän Hengen ohjaus. Elämä yhdessä Herramme kanssa kantaa hedelmää. Pyhän Hengen hedelmillä ymmärrämme kolmannen persoonan työn tuloksen kristittyjen elämässä. Tämä on seurausta Jumalan Sanan siemenen kylvämisestä. Jotta se kantaisi hedelmää, meidän on kasteltava sitä ja viljeltävä sitä.

Joten kun kristitty on yhteydessä Jumalan sanaan ja Pyhän Hengen ohjaama, hän kehittää ominaisuuksia tai hyveitä, jotka erottavat meidät kristityinä.

Jokainen näistä ominaisuuksista on Pyhän Hengen hedelmiä. Nämä hedelmät ilmenevät ruumiillisissa ja hengellisissä teoissa, joita teemme kristityssä elämässämme (Room. 12:9–21; 1. Timoteukselle 1:5; 1. Piet. 1:22; 1. Joh. 3:17–18; 1. Joh. 4:7). - 11; Galatalaiskirje 6:10; Matteus 15:20; Matteus 25:34-40; Sananlaskut 6:6-11; Sananlaskut 12:27; Luukas 16:10; 2 Timoteukselle 1:6; Joh. 5:35; Galatalaisille 5 : 22)

On tärkeää tietää, että kristillinen elämä kantaa hedelmää, joten kutsumme sinut lukemaan seuraavan linkin Pyhän Hengen hedelmiä

Laupias samarialainen vertauksen opetus ei salli kenenkään apuamme tarvitsevan ihmisen, rodusta, sukupuolesta, kansallisuudesta tai kulttuurista riippumatta, olla lähimmäistämme.

Jaakob 2: 14-17

14 Veljeni, mitä se hyödyttää, jos joku sanoo uskovansa, mutta hänellä ei ole tekoja? Voiko usko pelastaa hänet?

15 Ja jos veli tai sisar on alasti ja tarvitsee päivittäistä hoitoa, 16 ja yksi teistä sanoo heille: Menkää rauhassa, lämmittelkää ja olkaa tyytyväisiä, mutta ette anna heille ruumiille tarpeellista, mitä hyötyä siitä on?

17 Samoin myös usko, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.

armon tekoja

Armo on ominaisuus, joka ihmisellä on muiden ihmisten tilan, tarpeiden ja kärsimyksen edessä. Tämä ominaisuus on seuraus Jumalan kanssa.

Se viittaa ystävällisyyteen, hyväntahtoisuuteen, hyvyyteen ja hyväntekeväisyyteen, jota tunnemme ja näytämme muita kohtaan. Peitä joitakin Pyhän Hengen hedelmiä. Esimerkiksi hyväntekeväisyys määritellään rakkaudeksi, jota tunnemme lähimmäistämme kohtaan. Kristittyinä tiedämme, että tämä on yksi niistä käskyistä, jotka Jumala jätti meille ja joka meidän on täytettävä.

Ystävällisyys on ystävällisyys on yksi niistä hyveistä, jotka liittyvät eniten jokaisen kristityn käytökseen. Toisaalta ystävällisyys saa sydämemme katumaan, kun teemme jotain, mikä ei miellytä Herraa. Kristityinä meidän polkumme tulee olla täynnä valoa, hyviä tekoja ja oikeudenmukaisuutta.

Armollinen kristitty saa näitä hedelmiä jokapäiväisessä elämässään (33Moos. 18:19-2; 6 Aikakirja 40:41-3; Kolossalaiskirje 12:13-2; Room. 4:5-1; 13. Korinttolaisille 4:8-22; Matteus 37). :40-6; Luukas 36:XNUMX)

Jumalan kanssa yhteytemme tuotteena teemme erilaisia ​​töitä, jotka kristillisessä maailmassa määrittelevät ne ruumiillisiksi teoiksi. Niistä voimme mainita seuraavat:

  • Anna ruokaa nälkäisille ja juota janoisille.
  • Toinen kristittyjen tekemistä töistä on majoittaa pyhiinvaeltaja (Heprealaisille 12:28; 13:1-2).
  • vierailla sairaiden luona
  • Mene vankiloihin saarnaamaan evankeliumia

Me kristityt teemme myös hengellisiä armon tekoja. Näistä teoksista voidaan mainita:

  • Tuokaa Jumalan sanaa niille, jotka eivät sitä tiedä
  • Anna hyviä neuvoja niitä tarvitseville
  • Korjaa väärä
  • Anteeksi se, joka loukkaa meitä
  • Anna lohtua niille, jotka ovat surullisia
  • Suvaitse kärsivällisesti toisten puutteita
  • rukoilla muiden puolesta

Nyt jätämme sinulle tämän kauniin audiovisuaalisen materiaalin, jotta lapsesi voivat kuunnella vertauksen laupiaasta samarialaisesta


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.