Mayoilla oli perinne palvoa monia jumalia, mutta yksi tärkeimmistä oli hunab ku, jota hän piti suurimpana jumalista. Kutsumme sinut oppimaan lisää sen historiasta, alkuperästä ja merkityksestä seuraavan artikkelin kautta.
hunab ku
Maya-mytologiassa voimme löytää monia tärkeitä jumalia, joilla on ollut painoarvonsa koko tämän etnisen ryhmän historian ajan, ja jota pidetään yhtenä kaikkien aikojen symbolisimmista ja suosituimmista. Tunnetuimmista mayojen jumaluuksista erottuu Hunab Ku, jonka nimi tarkoittaa "Ainoa Jumala".
Hunab Kuta voitaisiin kuvata erittäin tunnetuksi mayojen jumaluudeksi mayojen kulttuurissa, ja vaikka on melko outoa ajatella, että mayat uskoivat vain yhteen jumalaan, kaikki näyttää viittaavan siihen, että Hunab Kulla oli erityinen paikka mayojen kulttuurissa. Kannattaa kysyä: Uskoivatko mayat kaikkitietävään luojajumalaan? Puhumme siitä ja muusta seuraavassa artikkelissa.
Hunab Ku mayojen jumalana
Ymmärtääksesi hieman Hunab Ku -jumalan historiaa ja merkitystä, on tarpeen tutkia tarkemmin sen alkuperää. Kun haluamme löytää vastauksen siihen, miksi uskomme siihen, mitä uskomme, käännymme varmasti Raamatun puoleen. Meidän pitäisi tehdä samoin historian kanssa.
Siksi ennen kuin teemme tämän maya-jumalan nimeen perustuvan oletuksen, aiomme viipyä lyhyesti jokaisessa saatavilla olevissa faktoissa. Tällä tavalla voimme ymmärtää tarkemmin Hunab Ku -jumalan alkuperän ja miksi häntä pidetään mayojen kulttuurin "pääjumalana".
Ennen kuin aloitamme, meidän tulisi pohtia hetki seuraavia kysymyksiä: Mistä Hunab Ku tuli? Missä tämä nimi mainitaan ensimmäisen kerran? Nämä ja muut kysymykset auttavat meitä ymmärtämään, kuka jumala Hunab Ku oli ja hänen vaikutuksensa mayojen mytologiassa.
Kautta historian on sanottu, että Hunab Ku oli yksi mayojen kulttuurin alkuperäisistä jumaluuksista. Oletetaan, että olemme oikeassa. Jos näin on, loogisin asia olisi löytää siitä jonkinlainen todiste heidän koodeksistaan (hieroglyfikirjoista). Tosiasia on kuitenkin, että Hunab Kusta ei ole todisteita missään, ennen kuin fransiskaanimunkit saapuivat Yucataniin.
Historian mukaan fransiskaanien ritarikuntaa pidetään yhtenä Euroopan mantereen voimakkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista ritarikunnista XNUMX- ja XNUMX-luvuilla. Tämän lisäksi heidät tunnustetaan järjestykseksi, joka onnistui lähettämään eniten lähetyssaarnaajia uuteen maailmaan Espanjasta.
Jokaisella näistä fransiskaanien ritarikunnan lähettämistä lähetyssaarnaajista oli päätavoite ja se oli yrittää käännyttää alkuperäiskansat katolilaisuuteen. Tehtävät lähetettiin Espanjan kruunusta ja niillä oli perustavanlaatuinen rooli tuon ajan historiassa.
Vuonna 1549 saapui yksi ensimmäisistä lähetyssaarnaajista. Se oli Yucatanin tuleva piispa Diego de Landa Calderón. Tämä hahmo tunnetaan laajalti "Yucatanin esineiden luettelon" luojana. Tässä asiakirjassa hahmoteltiin joitain yksityiskohtia mayojen uskonnosta, elämästä ja kielestä.
Vuosia myöhemmin, erityisesti vuonna 1562, Diego de Landa itse poltti suuren määrän maya-koodeja poistaakseen alueen pakanuuden. Totuus on, että Landa kykeni polttamaan monia koodeksia, mutta jotkut onnistuivat selviytymään, samoin kuin fransiskaanimunkkien maya-espanjankieliset käännökset todistamaan mayojen elämää ja uskontoa ennen eurooppalaisten valloittajien saapumista.
Asia on siinä, että tämä on yksi fransiskaaneista, josta voimme löytää ensimmäisen viittauksen Hunab Kuhun. Motul-sanakirja on maya-espanja-sanakirja, joka on peräisin noin XNUMX-luvulta. Sanakirja vastaa fransiskaanilustarin Antonio de Ciudad Realin kirjoittajaa, jonka sanotaan olevan aikansa lahjakkain maya-kielitieteilijä.
Uskotaan, että tämä fransiskaani vietti suurimman osan elämästään kokoamalla tätä ja muita maya-espanjalaisia kielitieteellisiä teoksia, ja tästä syystä hänet tunnustetaan yhdeksi historian tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista mayojen kielitieteilijöistä.
Ensimmäinen maininta Hunab Kusta sanoo seuraavaa:
"Hunab Ku: ainoa elävä jumala ja hän oli Yucatanin jumalien pormestari, eikä hänellä ollut hahmoa, koska he sanoivat, ettei hän voinut kuvitella itseään, koska hän oli ruumiiton. Tämä tarkoittaa: "ainoa elävä ja todellinen jumala, myös Yucatanin kansan suurin jumalista. Sillä ei ollut muotoa, koska he sanoivat, että sitä ei voitu esittää, koska se oli ruumiiton.
Myös muissa aikakauden teksteissä mainitaan Hunab Kusta, erityisesti kahdessa samankaltaisessa sanakirjassa, jotka vastaavat samaa ajanjaksoa. Molemmissa teksteissä tämä jumaluus määritellään "Dios Únicoksi eli ainoaksi jumalaksi".
- Hunab Ku: Yksi jumala (San Franciscon sanakirja, maya-espanja)
- Hunab Ku: One God (Yhdistetty Solana/Motul II/SF Spanish-Maya)
Totuus on, että ensimmäinen maininta Hunab Kusta, joka esiintyy jukatekaanien mayojen kielellä, vastaa ulkomaalaisen kirjoittamassa sanakirjassa olevaa viittausta, joten olisi syytä kysyä: Onko mahdollista, että tämä jumaluus oli fransiskaanien keksintö?
Monet väittävät, että se oli keksintö esitellä mayat ajatukseen yhdestä tosi Jumalasta heidän omalla kielellään, mutta toiset vakuuttavat, että Hunab Ku löytyy valloitusta edeltävästä lähteestä. Jos tämä olisi totta, se olisi todiste siitä, että Hunab Ku oli jumaluus ennen valloittajien saapumista ja siksi mayailla oli tietoa monoteismista.
Chilam Balam kirja
Sen mukaan, mitä monet historioitsijat ovat sanoneet, Chilam Balamin kirja on puhtaasti alkuperäiskansojen teos, toisin sanoen yksikään katolisiin pappeihin liittyvä henkilö ei puuttunut siihen. Totuus on, että Libro de Chilam Balam de Chumayel ei ole yksittäinen teos, vaan pikemminkin Chilam Balamin kirjoittama yhdeksän kuuluisan kirjan sarja, joka säilyttää sekoituksen perinteistä maya-tietoa ja espanjalaisia vaikutteita.
Itse asiassa jotkut kirjan osat on kirjoitettu maya-hieroglyfien kielellä, mutta toisissa osissa voimme nähdä latinalaiset aakkoset, jotka osoittavat molempien kulttuurien välisen liiton, sekä mayojen että espanjalaisten vaikutteiden. Kaikki tämä antaa meille ymmärtää, että kirjan alkuperä on ennen valloittajien saapumista, kun taas muut kirjan osat on kirjoitettu Yucatanin valloituksen aikana.
Siitä lähtien ei näytä siltä, että kukaan voi vahvistaa, ettei katolinen virta ole koskettanut tätä kirjaa. Tutkijat ovat yleensä samaa mieltä siitä, että kun Hunab Ku mainitaan Chilam Balamin kirjassa, se on kontekstissa, jossa Hunab Ku esiintyy kristityn jumalan maya-nimenä.
Näistä tutkijoista voidaan mainita erityisesti William Hanks, joka oli antropologinen lingvisti. Tämä hahmo on kirjoittanut kirjan "" Converting Words: Maya in the Age of the Cross ", jossa hän huomauttaa seuraavaa jumalasta Hunab Ku:
"Lähetyssaarnaajat tiesivät hyvin, että käyttämällä olemassa olevaa maya-termiä "jumalalle" (ku) he vaaransivat edistää synkretismiä ja hämmennystä kristillisen Jumalan ja pirullisten epäjumalien välillä, joita he yrittivät hävittää. Näin ollen, vaikka molemmat sanakirjat lainaavat jumalan paljasjuuren ku, tämä juuri esiintyy yleensä tarkennuksissa, jotka on tarkoitettu yksiselitteisyyteen."
"Elävä Jumala, rauhan Jumala, Jumala, joka valvoo yksilöitä, ovat kaikki erityiskristillisen käsitteen puolia. Sanan Hunab Ku [yksi + jälki + jumala] käyttö Jumalan ainutlaatuisuuteen on kielellisesti läpinäkyvää Isän, Pojan ja Pyhän Hengen ykseydelle, ja sitä esiintyy laajalti lähetystyökirjoituksissa."
Kun olemme analysoineet lyhyesti jokaista näistä kirjallisista teksteistä, voimme ymmärtää tarkemmin, kuinka tämä Hunab Ku -niminen jumaluus syntyi. Voidaan sanoa, että se oli fransiskaanimunkkien laajalti käyttämä nimi kristinuskon yhden jumalan korvikkeena.
Oletetaan sitten, että Hunab Ku oli nimi, jota fransiskaanimunkit yksinkertaisesti käyttivät viittaamaan ainutlaatuiseen kristinuskon Jumalaan, mutta miksi kristityillä on niin paljon hämmennystä tästä jumaluudesta? Meillä on varmasti vielä paljon selvitettävää, joten jatkakaamme tämän jumaluuden alkuperän ja historian tutkimista.
Kidnapattu
Toistaiseksi ei ole epäilystäkään Hunab Ku:n nimen merkityksestä historiassa ennen valloitusta ja sen jälkeen. Vaikka on totta, että alun perin tätä jumaluutta käytettiin positiivisiin tarkoituksiin, esimerkiksi mayojen opettamiseen Jumalasta, on myös totta, että nykymaailman kirjoittajat ovat siepaneet tämän jumaluuden monta kertaa.
Moderni maailma otti tämän jumaluuden nimen pois historiallisesta fyysisestä kontekstistaan ja muutti sen todellisuudesta täysin vieraantuneeksi termiksi ja vei sen päinvastaiselle puolelle kuin Hunab Ku:n oli tarkoitus olla. Nämä sieppaukset vievät ajatuksen tämän jumaluuden takana yhä kauemmaksi kääntymistyökalusta.
Voidaan sanoa, että moderni maailma on tehnyt Hunab Kusta eräänlaisen symbolin new age -yhteisölle, jopa maya-uskon seuraajille. Kristittyjä ei kuitenkaan tarvitse kiusata tällaisen yhdistyksen takia, sillä kun tutkit asiaa tarkemmin, huomaat, että näillä väitteillä ei ole historiallista tosiasiaa.
Sanotaan, että yksi ensimmäisistä Hunab Kun sieppaajista persoonallisuuksista oli kuuluisa meksikolaissyntyinen filosofi Domingo Martínez Paredez, joka tuli näyttämään tätä jumaluutta todisteena maya-monoteismista. Hän ilmeisesti yhdisti Hunab Kun vapaamuurariuden symboliikkaan.
Hänen teoriansa voidaan nähdä yhdessä hänen kirjastaan, joka julkaistiin 1964 vuosikymmenellä, erityisesti "Hunab Ku: Synthesis of Mayan philosophical ajattelu". Muut miehet uskalsivat mennä pidemmälle kaapatakseen Hunab Kun Paredezin työhön perustuvan idean.
Yksi heistä oli José Argüelles (1939-2011). Hänet tunnetaan New Age -liikkeen amerikkalaisena perustajana, mutta ehkä hänet tunnetaan parhaiten puuttumisestaan vuoden 2012 apokalyptiseen ilmiöön. Tämän ilmiön mukaan uskottiin, että kataklysminen tapahtuma lopettaisi maailman 21. joulukuuta. joulukuuta 2012.
Arguelles vastasi myös joidenkin Hunab Kuhun liittyvien symbolien popularisoimisesta, erityisesti sellaisen, jonka hän julkaisi kirjassaan "The Mayan Factor" vuosikymmenellä 1987. Kun yrität etsiä Internetistä tietoa Hunab Kusta, monet symbolit näkyvät, mutta on tärkeää muistaa, että tälle jumaluudelle ei itse asiassa ole hieroglyfiä tai historiallista symbolia.
Oletetaan, että Hunab Ku -symboli luotiin fransiskaanimunkkien saapumisen jälkeen. Jos näin on, totuus on, että ei ole todisteita tämän tapahtuman todistamiseksi. Näyttää siltä, että hän oli alun perin ehdottanut, että Hunab Ku:ta edustavat neliön symbolit ympyrässä tai ympyrä neliön sisällä; tätä ei koskaan testattu tarkasteltaessa.
Arguelles muutti Paredezin käsityksen symbolista ja teki siitä jotain, joka on tullut erittäin tunnistettavaksi nykypäivän mediamaailmassa. Kuten tämä kirjailija kertoi, hän havaitsi tämän symbolin ensimmäisen kerran matolla Meksikossa, mutta ei niin kuin hänen kirjassaan on kuvattu. Hänen kirjassaan heijastuva symboli on Argüellesin mukautus tehdäkseen symbolista jotain enemmän samanlaista kuin Yin-Yang tai Linnunrata, joka on tyypillistä muille New Age -uskomuksille.
Argüellesin muuntaman symbolin ensimmäisistä muodoista on tullut esiin monia kuvia. Jotkut näistä kuvista löytyivät XNUMX-luvun atsteekkien koodeksista nimeltä Codex Magliabechiano. Codexissa on kuvia atsteekkien uskonnollisissa rituaaleissa käytetyistä viitteistä.
Jokaisella näistä kerroksista on eri väri ja nimi, mikä tarkoittaa, että se ei ollut ainutlaatuinen, vaan melko monipuolinen. Varmasti ihmettelet, miksi atsteekkien niemi yhdistettiin Maya-jumalalle keksittyyn symboliin, jota ei edes ollut olemassa ennen fransiskaanimunkkien saapumista? Ei ole ymmärrystä.
Hunab Ku:n ja muiden New Age -uskomuksiin perustuvien symbolien väliselle mahdolliselle suhteelle tai yhteydelle ei ole perusteita. Joten jos Hunab Ku:n ja New Age -uskomusten välillä ei ole yhteyttä, onko tämä todiste mayojen monoteismista? Valitettavasti ei; historiallinen konteksti ei voi tukea tätä ajatusta.
Historia opettaa meille, että mayat eivät palvoneet tai palvoneet yhtä jumaluutta, päinvastoin, heillä oli monia jumalia, joita he palvelivat, mutta he kuitenkin säilyttivät totuuden jälkiä omassa panteonissaan. Kun viittaamme totuuden jäännökseen, viittaamme Jumalan tuntemiseen Baabelin tornista.
Tieto tosi Jumalasta levisi kaikkialle maailmaan, samoin kuin tieto Saatanan valheista. Tästä syystä, minne katsotkaan, löydät raamatullisten ajatusten jäänteitä ja vääristymiä. Jopa mayojen panteonin pakanajumalien joukossa on vaikutelma luojajumalasta ja luomiskertomuksesta, jota käsittelemme lyhyesti seuraavassa kohdassa.
Legenda
Mayojen kulttuurilla on oma legendansa maailman luomisesta. Tarina puhuu hahmosta nimeltä Itzamná, Itzamnaah tai "Jumala D", vaikka ne näyttävätkin kolmelta eri nimeltä, totuus on, että ne viittaavat samaan jumaluuteen. Tämä jumala ja hänen vaimonsa, nimeltään Ix Chel, olivat vastuussa sen luomisesta, jota tutkijat kutsuvat klassiseksi aikakaudeksi.
Mayat palvoivat Itzamná-jumalaa pitkään. Itse asiassa tässä kulttuurissa uskottiin, että tämä jumaluus oli tuonut järjestyksen maailmaan ja hallitsi muita jumalia. Tämä olisi jumaluus, joka myöhemmin synkronoitiin Hunab Ku:n kanssa fransiskaanien pyrkimyksessä helpottaa alkuperäiskansojen kääntymistä katolilaisuuteen.
Mayat eivät kuitenkaan palvoneet vain Itzamná-jumalaa. Itse asiassa, ennen kuin he palvoivat tuota jumaluutta, he palvoivat muita luojajumalia, jotka hallitsivat aiempia maailmoja. Mayoilla ei ole vain luojajumalia, vaan heillä on myös ikivanha kertomus luomisesta.
Niin kutsuttu Maya Creation -tili löytyy Popol Vuh -kirjasta. Tämän kirjan nimi on käännetty "Kansan kirjaksi"; "Yhteisökirja" ja jopa "You Paper". Se sisältää kokoelman historiallisia myyttisiä kertomuksia, mukaan lukien luomiskertomus, sekä maininnan Nooan päivän suuresta tulvasta.
On syytä mainita, että tämäntyyppiset asiakirjat, kuten Popol Vuh, olivat suuressa vaarassa Espanjan valloitusvaiheessa, koska monet yrittivät polttaa sen ja poistaa todisteet sen olemassaolosta, mutta se pystyi kuitenkin selviytymään ja tulla yhdeksi tärkeimmät maya-tekstit historiassa.
Sanotaan, että yli kaksisataa vuotta kului espanjalaisten valloittajien saapumisesta, kun dominikaaninen pastori Francisco Ximenex sai tietää pyhän kirjan olemassaolosta, jota mayat olivat pitäneet salassa pitkään. Tämä pappi jatkoi oman kopionsa litteroimista, ja hänen XNUMX-luvun kopio on ainoa, joka on säilynyt tähän päivään asti.
"Nämä ovat siis ensimmäiset sanat, ensimmäinen puhe. Vielä ei ole olemassa ihmistä, eläintä, lintua, kalaa, rapua, puuta, kiveä, koloa, kanjonia, niittyä tai metsää. Vain taivas on olemassa. maan pinta ei ole vielä ilmestynyt.
Vain meren avaruus on yhdessä koko taivaan kohdun kanssa. Mitään ei ole vielä kerätty. Kaikki on levossa. Mikään ei tärise. Kaikki on levossa taivaalla. Mikään ei ole vielä seisomassa, vain veden avaruus, vain tyyni meri on yksin.
Mitään ei ole vieläkään olemassa. Kaikki on rauhallista ja hiljaista pimeässä, yöllä." (Popol Vuh, s. 67-69) Popol Vuhin luomiskertomuksen edellinen osa toistaa sitä, mitä löydämme Raamatusta: ”Alussa Jumala loi taivaat ja maan. Maa oli muodoton ja tyhjä, ja pimeys oli kuilun edessä. Ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä."
Mitä olemme tähän mennessä oppineet Hunab Kusta? Ensinnäkin selitämme sen nimen merkityksen. Nyt tiedämme mitä "Ainoa Jumala" tarkoittaa. Analysoimme myös jokaista historiallista tapahtumaa, joka todistaa, että tämä jumaluus ei todellakaan vastannut alkuperäisiä mayoja.
Se oli itse asiassa nimi, jonka sen ajan fransiskaanimunkit keksivät auttamaan mayoja ymmärtämään jumalan käsitteen. Jonkin aikaa myöhemmin uuden aikakauden kirjailijat sieppasivat Hunab Kun, mikä sai hänet näyttämään joltakin, jota hän ei ollut, yrittäen vääristää hänen todellista merkitystään.
On totta, että Hunab Kuta ei voida käyttää todisteena siitä, että muinaiset mayat olivat monoteisteja, mutta voimme silti löytää jälkiä totuudesta heidän mytologioistaan, kun katsomme kirjoja, kuten Popol Vuh. Nämä todistavat Raamatun kertomusten, kuten Baabelin tornin, luotettavuudesta ja muistuttavat meitä siitä, että Saatana ei voi koskaan luoda, hän voi vain vääristää sen, mitä Jumala on tehnyt.
kaikki symboleista
Hunab Ku alkoi ilmestyä espanjalaisten valloittajien saapumisen jälkeen, itse asiassa ennen XNUMX-luvun valloitusta voitaisiin sanoa, että tästä jumaluudesta ei ole mainintaa. Kaikista tuhansista olemassa olevista lähteistä, kuten stelaista, keramiikasta, seinämaalauksista ja kirjoista, jotka puhuvat mayojen historiasta, mikään niistä ei mainitse Hunab Kuta.
On riittävästi todisteita, jotka saavat meidät ajattelemaan, että mayat uskoivat kiistatta polyteistiseen universumiin, eli he eivät palvoneet yhtä jumalaa, vaan uskoivat useisiin jumaliin samanaikaisesti. Mayojen kulttuurissa ei ollut käsitystä yhdestä jumalasta, ja se on enemmän kuin pahamaineinen.
Tästä syystä on helppo päätellä, että tämän tietyn maya-jumaluuden alkuperä oli seurausta siirtomaakirjallisuudesta, jonka pääosin fransiskaanimunkit kirjoittivat Espanjan valloituksen jälkeen ja joka pyrki käännyttämään maya-kansa kristinuskoon. Näin syntyi sen historia, jonka tunnemme nykyään nimellä Hunab Ku.
Hunab Ku ja kristityt lähetyssaarnaajat
Kenellekään ei ole salaisuus, että Hunab Ku jumalana on peräisin kristillisten lähetysten pyhistä kirjoituksista. Sen mukaan, mitä monet nykyaikaiset maya-historioitsijat ja tutkijat ovat sanoneet, Hunab Ku:ta ei ollut olemassa ainakaan maya-jumalana esilatinalaisamerikkalaisena aikana.
Tämä tarkoittaa, että espanjalaisten valloittajien saapumisen jälkeen Hunab Kuta alettiin nähdä maya-jumalana, jopa sen valloitusajan jälkeen, kun käsite lisättiin mayojen panteoniin. Tutkijat ovat löytäneet merkittäviä yhtäläisyyksiä kristillisen ykseyden käsitteen, sellaisena kuin se ilmenee kolminaisuuden ykseydessä, ja Hunab Kuhun liittyvän ykseyden välillä.
Hunab Ku ja akateeminen kritiikki
Monien antropologisten asiantuntijoiden mukaan Hunab Ku -hahmo vastaa pohjimmiltaan fransiskaanien ritarikunnan lähettämien lähetyssaarnaajien keksintöä. Näiden antropologien mielestä on käytännössä käsittämätöntä, että Hunab Ku on peräisin mayojen jumalien alkuperäisestä panteonista.
Tämän selventämiseksi tutkijat ovat vetäneet rinnastuksia kristittyjen lähetyssaarnaajien käsitysten kolminaisuudesta ja Hunab Kuhun liittyvästä ykseydestä. Näiden tutkijoiden mukaan Hunab Kulle annetun yksikön tyypin tarkoituksena on saada se näyttämään samanlaiselta kuin kristitty Jumala ja siten tuoda mayat lähemmäksi monoteististä uskontoa, mikä oli pohjimmiltaan lähetyssaarnaajien tarkoitus sodanjälkeisissä ajoissa. aikakausi - espanja.
Hunab Ku New Age -herätys
New Age -maailmaan liittyvät eri persoonallisuudet olivat tavalla tai toisella vastuussa Hunab Ku -käsitteen elvyttämisestä ja popularisoimisesta XNUMX-luvulla. Monet tunnetut kirjailijat herättivät konseptin henkiin, joista mainittakoon Domingo Martínez Paredez, joka tulkitsi mayojen monoteistisen jumalan yhdistämällä sen ympyrän sisällä olevan neliön symboliin.
Paredez myös veti rinnastuksia tämän tulkinnan ja suuren arkkitehdin tekemän vapaamuurarien universumikonseptin välillä. Tämä oli yritys yhdistää esoteeriset elementit monoteistisen maya-jumalan käsitykseen. Paredez kirjoitti ideoistaan myöhemmässä kirjassaan, ja José Argüelles laajensi niitä myöhemmin.
Hunab Ku -symboliikka
Kuten olemme maininneet läpi tämän artikkelin, Hunab Ku -hahmoa ei esiintynyt muinaisissa mayakaupungeissa, ja tästä syystä on mahdotonta löytää mitään tähän nimenomaiseen jumaluuteen liittyvää symbolia varhaisten mayojen joukosta, vaikka muut virtaukset pitävät New Age loi omat symbolinsa.
Monet New Age -kirjailijat XNUMX-luvulla julistivat erilaisten symbolien yhdistämisen Hunab Kuhun. Yksi heistä oli Paredez, joka teki suosituksi teorian, jonka mukaan tätä jumaluutta edustaa neliö ympyrässä tai ympyrä neliön sisällä.
Aikaa myöhemmin paljastui toisen New Age -kirjailijan arvostus. Kyse oli Arguellesista, joka useiden vuosien ajan keskittyi laajentamaan Paredezin ehdottamia ideoita. Hän tuli siihen tulokseen, että se ei itse asiassa ollut neliö, vaan pikemminkin suorakaiteen muotoinen kuvio, jota mesoamerikkalaiset käyttivät viittaamaan korkeimpaan jumaluuteen.
Arguelle muutti symbolia edelleen sisältämään yin- ja yang-aiheet sekä galaksia edustavan pyöreän kuvion. Useimmat atsteekit käyttivät tätä erityistä mallia rituaaliviitoissaan, ja se on löydetty XNUMX-luvun atsteekeihin liittyvästä koodista.
Hunab Ku ja kosmologia
Suurin osa ns. New Agen kirjoittajista on kiinnittänyt erityistä huomiota Hunab Ku -nimellä tunnetun maya-jumalan kosmiseen merkitykseen. Loogisesti tämä merkitys yhdistetään vaatimukseen, että Hunab Ku on muinainen jumala, kun taas Maya-lähteissä ei ole sellaista näyttöä.
Tämän lisäksi New Age -kirjoittajat uskovat edelleen, että tämä jumaluus, Hunab Ku, oli jumala, joka vastasi alun perin maailmankaikkeuden luomisesta. He myös vakuuttavat, että tämä jumala asui Linnunradan keskustassa. Samoin on sanottu, että koska mayat olivat mahtavia, tähtitieteilijät tarkkailivat tähtiä ja asettivat Hunab Ku:n universumin keskelle.
On syytä mainita, että Hunab Kuta pidettiin monien kulttuurien ja virtausten uskomusten mukaan koko galaksin keskuksena. Samoin maya-kulttuurille tämä jumaluus oli Luojan sydän ja mieli. Sinne ja auringon läpi he suuntasivat katseensa tutkiessaan tähtiä.
Mayoilla oli monia suosittuja uskomuksia tämän jumaluuden ympärillä, esimerkiksi he uskoivat, että heidän sydämensä ja mielensä ovat universumin keskipisteessä ja kommunikointi Hunab Ku -jumalan kanssa oli mahdollista vain auringon kautta. Hunab Ku:n sanotaan rakentaneen maailman kolme kertaa, ja sitä pidetään galaksin keskuksena ja puolestaan luojan, maailman luojan ja ihmisen sydämenä ja mielenä.
Ensimmäistä kertaa siellä asui Genii. Toisella kerralla maailmaa asutti dzolob, synkkä ja synkkä rotu. Hunab Ku:n viimeisessä yrityksessä Mayat asuttivat maailmaa. Lisäksi mayat säilyttivät uskomuksen, että galaksin keskusta, eli Hunab Ku, syntyy 5.125 vuoden välein "synkronoiva säde", joka synkronoi tarkasti auringon ja kaikki planeetat voimakkaalla energian emanaatiolla.
Hunab Ku ja kosminen tietoisuus
Kenellekään ei ole salaisuus, että New Agen kirjoittajat ovat vakuuttaneet vuosia, että Hunab Ku -niminen jumaluus sijaitsee Linnunradan keskustassa. Nyt tämän lausunnon takana on myös henkinen tarkoitus. Itse asiassa New Age -kirjailijat antavat symbolisen hengellisen merkityksen tälle jumalan Hunab Ku -paikalle.
Heidän uskomuksensa mukaan jumala Hunab Ku oli vastuussa maailmankaikkeuden luomisesta. Perinne vahvistaa, että tämä jumaluus muodosti maailmankaikkeuden pyörivästä kiekosta ja juuri hän jatkaa uusien galaksien ja astraalikappaleiden synnyttämistä. Samoin Hunab Kun uskotaan olevan kaiken tietoisuuden luoja universumissa.
Yhteenveto Hunab Kusta
Tähän mennessä meillä on ollut mahdollisuus oppia paljon jumalasta Hunab Ku. Ensinnäkin on tärkeää huomauttaa, että kohtaamme yhden mayakulttuurin jumaluuksista, ellei kaikkein kiistanalaisimman jumaluuden. Useimpien historioitsijoiden mukaan uskotaan, että tämä jumala oli alun perin kristittyjen lähetyssaarnaajien keksintö sen jälkeen, kun espanjalaiset valloittivat maya-alueet.
Mikä oli kristittyjen lähetyssaarnaajien tarkoitus keksiessään Hunab Kun kaltaisen jumalan? Historian mukaan lähetyssaarnaajien keskeinen tavoite oli luoda jumaluus, jonka nimi tarkoittaa mayakielellä "ainoa Jumala". Tällä keksinnöllä lähetyssaarnaajat aikoivat tuoda mayat lähemmäksi kristinuskon uskontoa ja kääntää heidät tuohon uskonnolliseen virtaan.
Tämä versio tulee entistä arvokkaammaksi, kun analysoidaan mayojen kulttuurin muinaisia historiallisia asiakirjoja, joissa Hunab Kuta ei ole tallennettu missään. Tämä tarkoittaa, että muinaisissa mayakaupungeissa tätä jumaluutta ei ollut olemassa, vaan se oli keksintö, joka tuli Espanjan valloituksen aikoina.
Nykyaikainen kiinnostus Hunab Kuta kohtaan on herännyt sen jälkeen, kun niin sanotut uudet aikakaudet alkoivat antaa Hunab Kulle uusia symboleja ja merkityksiä XNUMX-luvun aikana.
Merkitys tatuoinneissa
Maya-symboleista on tullut yksi tärkeimmistä tatuoinneissa ilmenneistä motiiveista. Jos olet yksi niistä ihmisistä, jotka ajattelevat ideaa tatuoida maya-kulttuurin symboli, haluan kertoa sinulle, että Hunab Ku:hun liittyy monia ideoita. Kutsumme sinut jatkamaan lukemista löytääksesi tämän nimenomaisen symbolin alkuperän ja merkityksen.
Hunab Ku:n uskotaan olevan ikivanha maya-symboli, joka on keskeinen piirre heidän pyhissä ajanpyörissä tai kalenterijärjestelmissä. On myös teorioita, joiden mukaan symboli voi kuulua muinaisille atsteekeille. Symboli on elintärkeä kulmakivi elämän kiertokulkujen ymmärtämisessä (ja myös keskeinen piirre maya-myyttien ymmärtämisessä).
Hunab Ku -symboli tarkoittaa: "liikkeen ja mitan antaja" tai "ainoa energian lähde": Tällaisella voimakkaalla energian keskittymisellä Hunab Ku on myös symbolinen esitys jumalasta; ainoa jumala tai korkein jumala mayojen joukossa (vaikka tätä havaintoa ei ole todistettu).
Nyt, mitä Hunab Ku -tatuointi tarkoittaa? Totuudella voi olla useita merkityksiä, mutta jotkut niistä ovat:
- Elämänenergian liike
- Elämän kiertokulku suuremmassa mittakaavassa
- Kosmoksen järjestys ja tasapaino
- Jumalallinen voima tai ääretön voima, joka on saatavilla kaikessa elämässä.
Jos analysoimme tätä symbolia yksityiskohtaisesti, voimme huomata useita asioita, erityisesti sen, että se edustaa ikivanhaa tasapainoperiaatetta kaikessa. Se muistuttaa jopa klassista yin yang -symbolia, joka löytyy Aasian symboliikasta. Voit nähdä tasapainon valon ja pimeyden tekijöiden suhteen. Siinä on syvää tasapainon löytämisen symboliikkaa.
Tasapaino suosiossa:
- oma varjo ja oma valo
- Iloinen ja surullinen
- Äiti ja isä
- Yö ja päivä
- Oikea ja vasen
- Sol y Luna
Mayatutkijan José Argüellesin mukaan Hunab Ku on elämän alku kosmoksen tuolla puolen. Argüelles ilmaisee seuraavaa tästä aiheesta:
"Sillä voidaan kuvata olevan samanaikainen pyörivä ja vasta-spin liike, joka säteilee ulospäin sanoinkuvaamattoman energian keskipisteestä, joka sykkii tietyllä nopeudella. Tuo pulssi on elämän periaate ja kaikkialla läsnä oleva tietoisuus, joka on välitön kaikissa ilmiöissä."
Jotkut suositellut kuvat
Vaikutus, joka Hunab Kulla on ollut monien kulttuurien sivilisaatioihin, ei vain mayojen mytologiassa, ei ole salaisuus kenellekään. Voisimme sanoa, että se on yksi edustavimmista hahmoista, niin paljon, että tätä jumaluutta suosittuna symbolina käytetään laajalti kaikissa tuotteissa. Voimme tarkkailla sen esitystä tatuoinneista lompakoihin tai kukkaroihin, jopa laseihin.
Alla näytämme sinulle joitain merkittävimmistä kuvista, joissa Hunab Ku -symboli esiintyy:
Saatat olla kiinnostunut myös seuraavista artikkeleista: