Nöyryys: raamatullinen merkitys, kuinka sitä kehittää? Ja paljon muuta

Nöyryyden raamatullinen merkitys: se on hyve, jonka täytyy ilmetä Jumalan silmissä. Ymmärtää heidän paremmuutensa ja voimansa luomiseen nähden. Se kehittyy olemalla tietoinen ihmisen heikkouksista, rajoituksista ja haavoittuvuudesta sekä hänen täydellisestä riippuvuudestaan ​​Jumalan tahdosta.

Nöyryys Raamatullinen merkitys

Kristillinen dogmi opettaa meille, että nöyryys on hyve, jota Jumala suuresti arvostaa. Uskovainen omaksuu nöyrän asenteen tunnustamalla Luojamme paremmuuden, puhtauden ja täydellisyyden. Ymmärrämme myös, että ihmisinä olemme kaikki tasa-arvoisia, epätäydellisiä, heikkoutemme, rajoituksineen ja haavoittuvine. Voimme kehittää tätä hyvettä siinä määrin, että alistamme uskovina Jumalan tahdon. Joka tulee aina olemaan, hyvä, miellyttävä ja täydellinen, Roomalaiskirje 12:2. Eikä ole turvallisempaa paikkaa kuin Herran tahdon keskus.

Raamatun mukainen nöyryys on kutsu ihmisen omalletunnolle hyväksymään se, että olemme kaikki samanarvoisia Jumalan silmissä. Jeesus Kristus rakasti meitä kaikkia tasavertaisesti, hän on suurin esimerkki nöyryydestä Raamatussa. Filippiläiskirje 2:5-8 (NIV)

5 Ajattele samalla tavalla kuin Jeesuksella Kristuksella: 6 Vaikka Kristus oli aina tasavertainen Jumalan kanssa, hän ei vaatinut tätä tasa-arvoa. 7 Päinvastoin, hän luopui tuosta tasa-arvosta ja tuli tasavertaiseksi meidän kanssamme tehden itsensä kaikkien orjaksi. 8 Ihmisenä hän nöyrtyi ja totteli Jumalaa kuolemaan asti: hän kuoli ristille naulattuna!

Jakeita nöyryydestä Raamatullinen merkitys

nöyrä hahmo tai nöyryys raamatussa, löytyy osoitteesta Raamatun osia. Alla on vain muutamia, ja niissä raamatullinen merkitys nöyryydellä on:

• Asenne kohdata johtajuuden velvollisuudet, 3. Moos. 11:XNUMX
• Itsearviointi, 1. Chronicles 17:16-19
• Kumarta pääsi Jumalalle, Esra 9:6
• Palvele Jumalaa pelolla, Psalmi 2:11
• Tie tai opas, Psalmi 25:9, Psalmi 51:15-17
• Ylistä yksin Jumalaa, Psalmi 75:6-7
• Tottelevaisuus, Psalmi 131:1
• Mikä miellyttää Jumalaa, Psalmi 138:6
• Viisaus ylhäältä, Sananlaskut 3:7 ja Jaakob 3:17-18
• Anna ja opeta, Sananlaskut 9:9
• Hengellinen laatu, Sananlaskut 16:19
• Kunnia, Sananlaskut 18:12
• Älä ylistä itseäsi, Sananlaskut 27:2
• Tietämättömyytemme tunnustaminen, Sananlaskut 30:2-4
• Älä etsi henkilökohtaista suuruutta, Jeremia 45:5
• Oikeuden etsiminen, Sefanja 2:3
• Jumalan siunaus, Matteus 5:5

• Palvelemisen suuruus, Matteus 20:20-28
• Välttämätön Jeesuksen seuraamiseksi, Luukas 9:23-26
• Vältä ylellisyyttä, Joh. 7:3-4
• Kunnioita ensin muita, Roomalaiskirje 12:10
• Älä kerskaa tiedosta, 1 Korinttilaisille 8:1-2
• Kyky sopeutua muihin, 1. Kor. 9:19-23
• Tapa, jolla Kristuksen ruumis toimii, 1. Kor. 12:14-20
• Kerskaa heikkoudesta, 2. Kor. 11:30 ja 2. Kor. 12:7-10
• Iloa muille, 2. Kor. 13:9
• Koska se on pienempi kuin pienin, Efesolaiskirje 3:8-9
• Osoita sävyisyyttä muille, Tiitus 3:2
• Iloitkaa toivossamme Kristuksessa, Heprealaiskirje 3:5-6
• Pidä itseäsi syntisistä pahimpana, 1. Timoteukselle 1:15
• Kunniaehto, Jaakobin kirje 1:9
• Alistukaa Herralle, Jaakobin kirje 4:10
• La Nöyryys arvona, Älä ole täynnä ylpeyttä, 1 Timoteukselle 6:17-19

Jaakobin nöyrä rukous

Mooseksen kirjan 32:9-10:ssä Raamattu osoittaa meille Jaakobin nöyrän luonteen, kun hän rukoili Jumalaa ja katsoi olevansa arvoton tai ansainnut kaikkia hänen siunauksiaan hänelle:

9 Silloin Jaakob alkoi rukoilla: "Herra, isoisäni Abrahamin ja isäni Iisakin Jumala, jotka käskivät minun palata maahani ja sukulaisteni luo ja tehdä minulle menestystä: 10 minä, palvelijasi, en ole sen arvoinen. siitä hyvyydestä ja uskollisuudesta, jolla olet antanut minulle etuoikeuden. Kun ylitin tämän Jordan-joen, minulla ei ollut muuta kuin keppi; mutta nyt olen tullut muodostamaan kaksi leiriä. (NIV)

Pride raamatullinen merkitys

Elämässä voimme olla ylpeitä jostakin tai olla ylpeitä henkilökohtaisena ominaisuutena. Voit olla ylpeä esimerkiksi lastesi suorasta tiestä tai muista meille mahdollisesti sattuvista olosuhteista. Mutta se ylpeys ei voi osoittaa merkkiä itserakkaudesta tai itsensä tunnustamisesta, koska se on askeleen päässä siitä, että siitä tulee epämiellyttävä tunne Jumalan silmissä.

Siksi Jumalan sanassa, joka on Raamatun pyhissä kirjoituksissa, ylpeys esitetään itsensä korotuksena. Itsemme korottaminen etäännyttää meidät Jumalasta, koska emme tunnista luonnollista riippuvuuttamme Hänestä, koska kaikki tapahtuu Hänen kauttaan ja Häntä varten, mikään ei tapahdu itsestään. Ylpeys johtaa helposti ylimielisyyteen, ylimielisyyteen ja jopa epäjumalanpalvelukseen. Kaikki nuo puolet ovat vastenmielisiä Jumalan silmissä.

Alhainen itsetunto tai tapa joutua uhriksi voidaan myös yhdistää ylpeyteen ja ylimielisyyteen. Koska ala-arvoisuuden tunne, hylkääminen, kiusaamisesta johtuvat traumat jne. Ne voivat kehittyä aikuisessa ihmisessä pöyhkeyden, ylpeyden ja ylimielisyyden piirteitä, jotka kätkevät syvälle matalan itsetunnon tai uhriksi joutumisen. Se sanoi, nyt

Mitä Jumalan käsikirja sanoo, että voimme voittaa ja karkottaa ylpeyden elämästämme?

Raamatun ohje, joka on Jumalan sana, kertoo meille, että ainoa tapa saavuttaa voitto ylpeyttä, ylimielisyyttä ja ylpeyttä vastaan ​​on nöyrtyä. Jumalan armo tulee meille nöyrän sydämen kautta, katsotaanpa Matteuksen 5:5 jakeen Raamatun versiossa Jumalan sanaa kaikille (PDT):

5 Onnellisia ovat ne, jotka ovat nöyriä, sillä maa, jonka Jumala on luvannut, on heidän

Nämä samat Jumalan sanat voidaan nähdä heijastuvan vanhassa testamentissa viitaten hengelliseen lupaukseen, joka on annettu armosta psalmin 11 jakeessa 37 (PDT):

11 Sen sijaan nöyrät ottavat vastaan ​​maan, ja köyhät saavat nauttia runsaasta vauraudesta.

Molemmissa jakeissa muut raamatulliset versiot käyttävät sanoja: nöyrä, rauhallinen, riisuttu, viitaten nöyriin. Sanalla vauraus se voidaan tulkita myös runsaaksi hengelliseksi rauhaksi. Lopuksi totean, että Kristus Jeesuksen edessä nöyrtynyt sydän on Jumalan silmissä vastustamaton. Ylpeys on hänen vihansa ja moitteen syy.

Kehitä nöyryyttä raamatullista merkitystä

Nöyryys hyveenä on se, mikä ylläpitää tai perustaa muita hyveitä. Koska hän saa kaikki inhimilliset hyveet parantamaan, rikastuttamaan ja antamaan arvoa yksilölle ihmisenä. Tämä hyve on yksilön kyky hyväksyä itsensä kykyineen ja heikkouksineen tuntematta siitä turhaa kunniaa. Raamattu useissa kohdissaan kertoo meille, kuinka sitä tulee viljellä. Niistä voidaan päätellä, että kasvaaksemme nöyryydessä meidän on lakattava olemasta:

• mahtaileva
• kiinnostunut
• Itsekäs
• omavarainen

Kuten näette, sana kutsuu meitä kuolemaan ylpeydelle, ylimielisyydelle ja päinvastoin kehottaa panemaan toivomme Jumalaan ja olemaan:

• rikas hyvistä teoista
• Generosos
• Jaa mitä sinulla on
• valmis tekemään hyvää

Yksi sanoista, joka tukee yllä olevaa, on se, mikä on kirjoitettu 1. Timoteukselle 6:17-19. Kuten näemme, Raamattu kertoo meille, että kasvaaksemme nöyryydessä meidän on ennen kaikkea syvennettävä henkilökohtaista suhdettamme Jumalaan. Tästä yhteydestä hänen sanansa perusta voi ilmetä, alkaen suhteiden kehittämisestä lähimmäisiimme, Filippiläiskirje 4:5.

Sananlaskujen kohdassa laiskuuden ja valheellisuuden varoituksesta, luvussa 6 jakeista 1-11. Jumalan viisaus vaatii meiltä: repimään ylpeyttä ja tunnistamaan, kun olemme väärässä lähimmäistämme kohtaan, hyvällä asenteella ja etsi anteeksi"Mene, nöyrry ja ole varma ystävästäsi".

Samalla tavalla Jeesuksen sanoma on kehotus nöyrtyä Jumalan edessä päästäksemme hänen valtakuntaansa, Matteus 18:3-4. Sekä antaa itsemme palvella toista, nöyrtyä ylennyksen saamiseksi, Matteus 23:11-12.

oppia olemaan nöyrä

Nöyryyttä voi myös oppia, kun Jumala käsittelee meitä. Tässä prosessissa voimme kokea tilanteita tai olosuhteita, jotka johtavat meidät nöyryyttämään henkeämme. Taivuttaa polvea Herran läsnäolon edessä ja tunnustaa, että emme omilla voimillamme onnistu voittamaan elämämme olosuhteita. Tunnustamme, että Jeesus Kristus on voittomme Nimi.

Vanhassa testamentissa näemme kuinka Jumala koetteli tai koetteli kansaansa 40 vuoden ajan autiomaassa. Jehova koetti Israelin sydämen ja antoi heidän tietää, ettei ihminen elä pelkästään leivästä, vaan kaikesta, mitä Jumala on sanonut, 8. Moos. 2:3-XNUMX. Lue myös:

• 2.Aikakirja 7:14
• Mooseksen kirja 26:41
• 2. Aikakirja 12:6-7
• Jesaja 2:11
• Sananlaskut 15: 32-33
• Jesaja 5:15

Nöyryys miellyttää Jumalaa

Nöyryys on Jumalan silmissä miellyttävää, sillä tämä hyve on hänelle suuri arvo. Jumala on aina halukas osoittamaan armoa murtuneelle ja nöyryytetylle sydämelle hänen läsnäolossaan. Tällä tavalla hänen armonsa otetaan vastaan, "Jumala vastustaa ylpeitä ja antaa armon nöyrille”, sanoo Jaakob 4:6 ja 1. Pietari 5:5. Kun ihminen nöyrtyy Jumalan edessä, hän suostuu alistumaan tekemään vain hänen tahtonsa.

Tämä teko itsessään edustaa parannusta, sen lisäksi, että jätetään taakse oman päättelyn ja inhimilliset kyvyt, turvautua Jumalan tahdon keskelle, tämän parempaa paikkaa ei ole. Murtunut ja nöyrä sydän miellyttää Jumalaa, ei vain siksi, että henkilö tunnistaa itsensä olentoksi. Mutta koska samalla sitä pidetään Jumalan armon arvottomana. Sillä hetkellä ihminen tunnistaa itsensä syntiseksi olennoksi ja ansaitsemattomaksi Jumalan lapseksi.

Todella nöyrä ihminen asettaa edellytyksen olla Jumalan lapsi kaiken pätevyyden edelle, jonka maailma voi antaa tai on antanut hänelle. Lakatkaa kilpailemasta lähimmäisen kanssa, kääntykää hänen puoleensa rakkaudessa ja palveluksessa. Psalmi 138: 6-8 (TLA)

6 Jumalani, sinä olet taivaassa, mutta huolehdit nöyristä ihmisistä; sen sijaan pidät ylpeät loitolla. 7 Kun olen pulassa, annat minulle uutta voimaa. Näytät suuren voimasi ja pelastat minut vihollisiltani.

8 Jumalani, sinä täytät minussa kaiken, mitä olet aikonut tehdä. Rakkautesi minua kohtaan ei muutu, koska sinä itse loit minut. Älä jätä minua!

Nöyryys johtaa todelliselle polulle

Jumalan ylivallan tunnustaminen on tapa olla nöyrä. Samalla tämä tunnustaminen johtaa hyvän totuuteen. Koska Jumala on se, joka todella korottaa tai alentaa. Psalmi 75: 6-7 (TLA)

6 Ei kiitosta tule idästä, ei lännestä eikä etelästä; 7 tulevat Jumalalta, joka on tuomari. Se vie valtaa joiltakin, ja se annetaan toisille.

Sananlaskujen kirjasta voimme myös löytää tukea tälle:

18:12 Ylpeys päättyy epäonnistumiseen; kunnia alkaa nöyryydestä. (TLA)

22:4 Nöyrry ja tottele Jumalaa, niin saat rikkauden, kunnian ja elämän. (TLA)

Tästä voidaan nähdä, että nöyrtymällä Jumalan edessä se saa meidät saamaan hänen suojelustaan, opastusta ja apuaan. Vanhassa testamentissa tämä ilmentymä voidaan nähdä useissa raamatunhahmoissa. Kuten pappi Esdras, jonka tehtävänä oli viedä juutalaiset pois Babylonin vankeudesta ja palauttaa heidät Jerusalemiin. Tämä pappi paitsi johtaa miehiä, naisia, lapsia ja juutalaisia ​​pappeja. He kantoivat karavaanissa myös runsaasti kultaa ja hopeaa, jotka oli tarkoitettu koristamaan Jumalan temppeliä Jerusalemissa.

Tämä upea asuntovaunu tarvitsi suojaa ja ohjausta matkan aikana. Esra olisi voinut kysyä Persian kuninkaalta, mutta tämä oli jo kertonut hänelle."Jumala välittää kaikista, jotka palvovat häntä tai etsivät häntä hyvää”. Sitten hän toteutti nämä sanat käytännössä valmistaen ihmisiä etsimään jumalallista opastusta ja suojaa Jumalan käsistä. Kaikki ihmiset yhdessä hänen kanssaan suorittivat paaston, nöyryytyksenä Jumalan edessä ja avunhuutona. Jumala vastasi tähän huutoon ja piti heistä huolta koko matkan ajan, Esra 8:1-14 ja Esra 8:21-32.

Ylpeys johtaa epäonnistumiseen

Vaikka on totta, että nöyrtyminen johtaa Jumalan kunniaan. Päinvastoin, se, joka yrittää kerskua omasta ylpeydessään tai ylimielisyydestään, saavuttaa epäonnistumisen. Esimerkki tästä on Raamatussa Juudan kuningas Ozias. Kuninkaana hän uskoi voivansa olla kaiken yläpuolella. Hän halusi sitten ottaa vastaan ​​velvollisuuksia, jotka Jumala oli antanut papeille. Menee harhaan ja paaduttaa sydämensä, toimi vastoin sitä, mitä Jumala käski.

Tämä johti hänen omaan tuhoon ja sairastui spitaaliseen ikuisesti. Tottelemattomuus ja ylpeys johtivat kuningas Ussian epäonnistumiseen ja kadotukseen, 2. Aikakirja 26:16-21.

16 Ussiasta tuli niin kuuluisa ja voimakas, että hänestä tuli ylpeä, ja hänen ylpeytensä aiheutti hänen kaatumisensa. (TLA)

Nöyryyden raamatullinen merkitys vastoinkäymisissä

Vastoinkäymisina nöyryydellä on raamatullinen merkitys avuksi tai hyödyksi. Kun ihmisestä kehittyy nöyrä luonne, hän voi pysyä lujana vastoinkäymisten tai onnettomuuden aikoina. Tämä johtuu siitä, että he luottavat kaiken luojaan, Jumalaan. Tämä luottamus auttaa häntä vastustamaan, pysymään lujana uskossaan ja palvelemaan Jumalaa.

Nöyryyden kautta ihminen oppii olemaan tyytyväinen tilanteeseensa riippumatta, kuten Paavali sanoo Filippiläiskirjeessä 4:11-13. Sen lisäksi, että olemme iloisia ja iloisia vastoinkäymisten keskellä 1. Piet. 1:6-9. Pyhissä kirjoituksissa kuningas Daavid on loistava esimerkki nöyryydestä ja luottamuksesta Jumalaan vastoinkäymisissä. Daavidin, vaikka hän oli Jumalan voideltu, toinen voideltu, kuningas Saul, karkoitti ja karkotti. Hän ei kuitenkaan koskaan valittanut Jumalan edessä eikä etsinyt kunniaa Herran voideltulle, 1 Samuel 26:9-23.

Toisessa yhteydessä Daavidin nöyryys auttoi häntä saamaan takaisin Jehovan hyvyyden häntä kohtaan. Tuohon aikaan kuningas Daavid oli ollut tottelematon Jumalalle. Tekee syntiä suhteistaan ​​Uriaan vaimoon Batsebaan. Tämän jälkeen profeetta Naatan kehotti häntä voimakkaasti Jumalan nimessä. Niinpä Daavid nöyrtyi Jehovan edessä ja huusi hänen anteeksiantamustaan, 2 Samuelin kirja 12:9-23.

Jehovan armo näkyy edelleen Daavidin nöyryytyksen edessä 2. Samuelin 16:5–13 ja 2. Samuelin 24:1–10. Daavid pysyi kuninkaana huolimatta siitä, että hän oli saanut rangaistuksen ja varoituksen Jumalalta nöyryytensä vuoksi.

2 Samuel 24:10 XNUMX Silloin Daavid sanoi Herralle: "Herra, minä olen tehnyt suuren synnin!" Olen ollut hölmö, anna minulle anteeksi. (PDT)

Nöyryys on Jumalan ominaisuus

Myös nöyryyden raamatullinen merkitys ilmenee Jumalan ominaisuutena tai ominaisuutena. Koska Jumala ilmaisee olevansa nöyrä. Tällä Jehova Jumala ei sano olevansa alempiarvoinen, koska Hän on kaikkivaltias, kaiken Luoja. Hänen voimansa ja valtansa on kaiken luodun yläpuolella.

Kun Jumala sanoo itsestään, että hän on nöyrä, hän viittaa hänen kykyynsä osoittaa armoa ja olla äärimmäisen myötätuntoinen nöyriä syntisiä kohtaan. Hänen armonsa ja myötätuntonsa saa hänet huolehtimaan maailman syntisistä. Siihen pisteeseen asti, että hän antoi ainosyntyisen poikansa uhriksi ihmiskunnan syntien edestä. Tämä on korkein ja ainutlaatuinen nöyryyden ilmentymä.

Tuhansia vuosia Jumala salli synnin olla ihmiskunnassa, Aadamin lapsissa, synnin lapsissa. Ja suuren hyvyyden tähden hän osoitti armoa Aadamin jälkeläisiä kohtaan ja antoi anteeksi heidän pahuutensa. Johdatakseen heidät Jumalan lasten loistokkaaseen vapauteen, Room. 8:20-21. Jumala päätti lähettää Jeesuksen Kristuksen ainoana tapana adoptoida lapsiaan, Efesolaiskirje 1:5-6 (RVR 1960)

4 Niinkuin hän valitsi meidät hänessä ennen maailman perustamista, että me olisimme pyhiä ja nuhteettomia hänen edessään, 5 rakkaudessa, joka on ennalta määrännyt meidät ottolapsiksi Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen tahtonsa puhtaan kiintymyksen mukaan, 6 ylistys hänen armonsa kirkkaudesta, jolla hän on tehnyt meidät hyväksytyiksi rakkaassa,

Jeesuksen Kristuksen kautta lakkaamme olemasta synnin lapsia ollaksemme Jumalan lapsia. Tämä ilmaisee nöyryyttä Jumalan ominaisuutena muiden yhtä erinomaisten ominaisuuksien ohella hänessä.

Laatu manifesti kuningas Daavidissa

Daavid saattoi nähdä hänessä Jumalan nöyryyden ominaisuuden. Hyvyys, jonka Jumala osoitti Daavidille, huolimatta siitä, että hän ei ollut ansainnut sitä armoa. Kun kuningas on vapautettu kaikista vihollisistaan, hän laulaa Jehovalle Psalmissa 18:35 (PDT)

35 Jumalani, sinä olet antanut minulle pelastuksesi kilven, olet ollut tukeni ja auttanut minua menestymään

Nämä Daavidin sanat toistetaan 2. Samuelin luvussa 22:36, ja huolimatta siitä, että Jumala hallitsee kirkkaudessa taivaan korkeimmasta, hän laulaa hänelle Psalmissa 113: 5-8 (RVR 1960)

5 Kuka on niinkuin Herra, meidän Jumalamme, joka istuu korkeudessa, 6 joka nöyrtyy katsomaan ylös taivaassa ja maan päällä? 7 Hän nostaa köyhät tomusta ja nostaa köyhät lantamäestä, 8 saadakseen heidät istumaan ruhtinaiden, kansansa ruhtinaiden kanssa..

Jeesuksen nöyryys

Tutkimalla kirjoituksia nöyryyden raamatullisesta merkityksestä, voidaan sanoa, että ei ole olemassa parempaa käsitystä tai määritelmää tälle hyveelle kuin Jeesus Kristus itse. Jeesus on suurin esimerkki tai merkitys siitä, mitä Jumalan sana pitää nöyryyteenä.

Alussa oli verbi…

Näin Johannes aloittaa evankeliuminsa, Pyhä Joh. 1:1, koska Jeesus oli jo alussa Jumalan luona. Jeesus oli, oli ja on, hän on ollut olemassa iankaikkisesti, hän on elävä Jumala, Isän Jumalan ikuinen poika. Jehova Jumala vanhan testamentin profeettojensa, kuten Miikan, huulilta ilmoitti jo Jeesuksen vahvistaen evankelista Johanneksen kirjoittaman, Miika 5:2 (RVR 1960):

2 Mutta sinä Betlehem Efrata, pieni Juudan sukukuntien joukossa, sinusta tulee se, joka on oleva Herra Israelissa; ja heidän lähtönsä ovat alusta, iankaikkisuuden päivistä

Nämä Jehovan sanat vahvistavat, että Jeesus oli ollut olemassa kautta ikuisuuden Jumalan ikuisena poikana. Tuossa Jumalan pojan edeltävässä olemassaolossa oli myös ennaltamääräys, Jumalan tarkoitus oli näyttää maailmalle suurin selkeä esimerkkinsä lihaksi tulleen Jeesuksen jumalallisen nöyryyden merkityksestä.

Ja Sana tuli lihaksi…

Jumalan pojan edeltäneessä olemassaolossa sen täytyi tapahtua, että Sana, Jeesus Kristus, inkarnoitui vapaaehtoisesti ihmisruumiiseen. Inkarnoitunut jumaluus alistui inhimillisille rajoituksille, sillä ainoalla erolla, että hän ei tehnyt syntiä, hän ei ollut edes synnin lapsi, kuten Aadamin jälkeläiset. Tämän Jeesuksen vapaaehtoisen nöyryyden teon apostoli Paavali kertoo meille kirjeessään Filippin seurakunnalle, Filippiläiskirje 2:5-8 (TLA):

5 Ajattele samalla tavalla kuin Jeesuksella Kristuksella: 6 Vaikka Kristus oli aina tasavertainen Jumalan kanssa, hän ei vaatinut tätä tasa-arvoa. 7 Päinvastoin, hän luopui tuosta tasa-arvosta ja tuli tasavertaiseksi meidän kanssamme tehden itsensä kaikkien orjaksi. 8 Ihmisenä hän nöyrtyi ja totteli Jumalaa kuolemaan asti: hän kuoli ristille naulattuna!

Sanoillaan apostoli Paavali kehottaa seurakuntaa ottamaan samanlaisen nöyrän hengen kuin Jeesus. Tässä pyhien kirjoitusten kohdassa on tärkeää ymmärtää, että ennen kuin Jeesus inkarnoi itsensä, hänellä oli korkea asema taivaassa yhdessä Isä-Jumalansa kanssa. Hänelle ei kuitenkaan ollut vähintäkään väliä luopua sellaisesta sijoituksesta, tehdä itsestään ihmisen kaltainen.

Jeesus valitsi vapaaehtoisesti isänsä Jumalan asettaman nöyrän polun. Maan päällä oleskellessaan hän ei koskaan käyttänyt asemaansa jumalana. Jeesus pystyi ottamaan ihmisenä Jumalan aseman itsenäisesti. Mutta sen sijaan hän valitsi tien alistaa itsensä taivaallisen Isänsä tahtoon. Antamalla itsensä maallisen palvelutyönsä joka hetki palvellakseen ihmisiä, "Tulin palvelemaan muita. Tulin antamaan henkeni monien pelastukseksi." Matteus 20:28, (NIV)

Risti

Näissä sanoissa nöyryys voi nähdä hyvin laajan raamatullisen merkityksen. Se sisältää jopa pahimman uhrauksen, ristinkuoleman, Jeesuksen ristiinnaulitsemisen. Vapahtaja, joka tiesi kohtalonsa, meni tunteja ennen syntymäänsä läheisyyteen isänsä kanssa ja rukoili näin:

39 .. «Isä, kuinka haluan sinun vapauttavan minut tästä kärsimyksestä! Mutta se ei ole sitä, mitä minä haluan, vaan mitä sinä haluat." Matteus 26:39 (NIV)

Tämä tie, jonka Jeesus valitsi vapaaehtoisesti täydellisen nöyryyden ja Isän kuuliaisuuteen antautumiseen. Se on polku, jota apostoli Paavali rohkaisee meitä kulkemaan Filippiläiskirjeessä 2:5. Jeesus paljastaa itsessään rakkauden merkityksen, joka voidaan ilmaista nöyrällä luonteella, suurella rakkaudella Jumalaa kohtaan.

Todellinen rakkaus Jumalaa kohtaan ilmenee siinä, kuinka rakastamme lähimmäistämme ja nöyrässä palveluluonteessamme. Mutta tämän nöyryyden hyveen täytyy syntyä rakkaudesta, jota tunnustamme Jumalaa ja lähimmäisiämme kohtaan, se ei saa johtua syyllisyyden pelosta. Jos haluamme elää pysyvästi Jumalan armossa. Meidän on oltava valmiita vaeltamaan aina nöyryydessä. Otetaan esimerkkinä Jeesuksen Kristuksen polku, paras esimerkki nöyryydestä.

Palkkio taivaassa

Sellaista nöyryytystä ja kuuliaisuutta Isälleen Jeesuksen puolelta. Se johti siihen, että Jumala ylisti hänet ottamalla hänet vielä korkeammalle asemalle ja antamalla hänelle nimen, joka on kaikkien nimien yläpuolella, Jeesus Kristus on tuo nimi. Filippiläiskirje 2:9-11 (NIV):

9 Sentähden Jumala antoi hänelle korkeimman etuoikeuden ja antoi hänelle suurimman kaikista nimistä, 10 jotta kaikki, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja alla, polvistuisivat hänen edessään. 11 jotta jokainen tunnustaisi, että Jeesus Kristus on Herra, ja antaisi kunnian Isälle Jumalalle

Ei ole parempaa sanomaa kuin tämä, joka rohkaisee meitä olemaan nöyriä ja kuuliaisia ​​Jumalalle. Sillä sinun palkkasi on oleva kirkas taivaassa. Älkäämme siis tyytykö pelkästään pelastukseen, vaan kaivakaamme niitä palkintoja, jotka Jumala on meille taivaassa iankaikkiseen elämään tarjonnut. "Jumala, anna armo nöyrille" 1. Pietari 5:5, (RVR 1960) ja 1. Kor. 9:24 (NLT):

24 Tiedät, että kilpailussa kaikki eivät voita palkintoa, vaan vain yksi. No, elämämme Kristuksen seuraajina on kuin kilpailu, joten eläkäämme hyvin voittaaksemme palkinnon.

Jeesuksen säkeet nöyryyden raamatullisesta merkityksestä

Haluamme olla enemmän Jeesuksen kaltaisia ​​seuraamalla Kristusta. Tätä varten meidän on matkittava heidän nöyryytensä tasoa, sillä tällä tavalla voimme luopua ylpeyden rakenteista. Sitä olisimme voineet rakentaa läpi elämämme. Yksi keskeinen tapa on oppia Jeesuksen nöyryydestä Raamatun jakeiden kautta. Alla on joitain Kristuksen nöyryyden merkittävimmistä jakeista

• Filippiläisille 2: 7
• Heprealaisille 2: 16
• Luuk. 2:51
• Joh. 9:29
• Luuk. 9:58
• 2. Kor. 8:9
• Heprealaisille 4: 15
• Filippiläisille 2: 8
• Heprealaisille 5: 7
• Matteus 3: 13-15
• Heprealaisille 12: 2
• Matt. 20:28
• Luuk. 22:27
• Matteus 9: 10-11

• Luukas 15: 1-2
• Joh. 5:41
• Salmo 69: 9
• Joh. 6:15
• Sakarja 9:9
• Matt. 21:5
• Joh. 13:5
• Roomalaiset 15: 3
• Joh. 6:38
• Heprealaisille 10: 9
• Jesaja 50:6
• Hechos 8: 32
• Jesaja 53:7
• Matteus 26: 37-39
• Psalmi 22:6
• Jesaja 53:3
• Joh. 10:15
• Matt. 11:29

Nöyryys Jehovan raamatullinen merkitys uudelle Jerusalemille

Jerusalemin ja temppelin tuhoutuminen (vuosi 70 jKr Kristus) oli tärkeä tapahtuma historiassa sekä juutalaisille ja kristillisille kulttuureille. Itse asiassa roomalaiset hyökkäävät Jerusalemiin ja tuhoavat temppelin heikentääkseen ja tuhotakseen juutalaisten ja kristittyjen lahkoja. Kuitenkin monien kirjoittajien ja kristittyjen mielestä Jerusalemin tuholla oli jumalallinen tarkoitus vapauttaa kristillinen kirkko, jotta se voisi täyttää yleismaailmallisen tehtävänsä viedä Jeesuksen Kristuksen evankeliumi koko maailmalle.

Sefanjan kirjan vanhasta testamentista voit lukea Jehova Jumalan sanat, jotka on osoitettu Jerusalemin kansalle. Kauan ennen Kristusta ja siis ennen Jerusalemin tuhoa. Näillä sanoilla Jehova varoittaa ja lohduttaa nöyriä Jerusalemissa. Hän sai heidät näkemään, etteivät he joutuisi nolostumaan. Sillä hän poistaisi heidän joukostaan ​​ylpeät, ne, jotka uskoivat olevansa korotettuja ja ylpeitä. Hän sanoi Jerusalemille, ettet koskaan enää ole ylpeä, vain ne, joilla on nöyrä ja yksinkertainen sydän, kulkevat kaduillasi, ne, joilla on särkynyt sydän ja jotka luottavat vain pelastajaansa, Sefanja 3:11-12.

Tämä Jehova Jumalan ilmoittama nöyryys oli itsessään monien pelastus Jeesuksen uhrin kautta. Toisessa Samuelissa lukee: ”Nöyrille sinä annat voiton”, 2. Samuelin kirja 22:28. Raamatullinen merkitys nöyryyttä, joka vahvistaa, että Kristus on ratsastaja, joka ratsastaa totuuden, nöyryyden, oikeudenmukaisuuden ja kansan pelastuksen puolesta, joka nöyrtyy hänen ja isänsä, Jumalan, edessä.

Kristittyjen tulee kehittää nöyryyttä

Jos kristityt päättävät seurata Kristusta, on välttämätöntä kehittää ja harjoittaa nöyryyttä. Jeesus Kristus määritteli itsensä kahdella hyvin selkeällä ominaisuudella Matteuksen 11:29:ssä: "Sydäminen ja nöyrä sydän". Tämä tapahtui, kun messias esitteli itsensä Jerusalemin kansalle heidän pelastuskuninkaanaan, astuen kaupunkiin varsalla ratsastaen, Joh. 12:12-16. Täyttää Sakarjan 9:9:ssä kirjoitetun sanan.

Kristuksen seuraaminen merkitsee Jeesuksen jäljittelemistä siten, että hänellä on hänen luonteensa, lopuksi nöyryyttä. Nöyryyden kasvattamisen tulee olla vapaaehtoista asennetta rakkaudessa Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Riippumatta siitä, voiko se aiheuttaa kärsimystä, murtumia tai joutua häpeän tai huonon kohtelun uhreiksi ilkeiden, ylpeiden ja ylimielisten ihmisten kanssa. Nöyriäiset voivat aina iloita Jumalan ja hänen poikansa Jeesuksen hyvyydestä. Muistakaamme sanat, jotka on kirjoitettu Sefanja 2:3:ssa (RVR 1960)

3 Etsikää Herraa, kaikki maan nöyrät, te, jotka olette tehneet hänen tuomionsa; etsi oikeutta, etsi sävyisyyttä; ehkä sinä pelastut Jehovan vihan päivänä.

Samalla tavalla apostoli Paavali suosittelee uskovia pukeutumaan Jeesuksen Kristuksen kuvaan. Jumalan valittuna, Hänen erottamana ja rakastamana kansana Hän neuvoo meitä pukeutumaan syvään armoon, hyväntahtoisuuteen, kärsivällisyyteen, sävyisyyteen ja nöyryyteen, Kolossalaiskirje 3:10.12. Nämä vaatteet näkyvät suhteissamme muihin, olivatpa he uskovia tai eivät.

Apostoli Paavali on hänen kirjeensä roomalaisille, hän kutsuu myös kristittyjä suhtautumaan lähimmäisiimme samalla tavalla kuin voimme olla itsemme kanssa, Room. 12:16. Sillä vaikka Kristus teki meidät vapaiksi maailman asioista, hän teki meidät sen orjiksi palvelemaan kaikkia muita. Voittaakseen suurimman joukon sieluja, jotka on voitettu Kristukselle, 1. Kor. 9:19-22.

Nöyryyden raamatullinen merkitys kirkolle

Jumala vaatii seurakunnalta, joka on taipuvainen olemaan nöyrä, seurakunnan liiton välttämättömänä ominaisuutena. Lisäksi kristityn nöyryyden ominaisuus auttaa häntä selviytymään kaikista olosuhteista. Ja jos seurakunta on nöyrä, se on aina valmis auttamaan ja palvelemaan veljeä pulassa tai ahdingossa.

Nöyryys Kristuksen seurakunnassa säilyttää ilon ja tasapainon kaikissa niissä, jotka kokoontuvat palvomaan ja palvelemaan Kristusta riippuvuuden merkkinä. Kristillisten seurakuntien yhteys- ja riippuvuussuhde perustuu kuuliaisuuteen, nöyryyteen ja alistumiseen Jumalan voimalle ja hallitukselle.

Se, joka haluaa palvella

Kirkon uskolliset, jotka kaipaavat piispakuntaa tai jotakin virkaa. Heidän täytyy myös haluta tehdä hyvää ja erinomaista työtä palvellakseen Herraa, heiltä Herra vaatii enemmän, 1. Timoteukselle 3:1 ja Jaakob 3:1. Sekä seurakunnan miesten että naisten on kuitenkin alistuttava ja odotettava, että Jumala määrää palveluksen. Koska Häneltä tulee nimitys virkaan, Psalmi 75:6-7. Tai kuten Korahin pojat sanoivat Psalmissa 84:10 (GNT):

10 Mieluummin vietän yhden päivän sinun temppelissäsi kuin vietän tuhat päivää poissa siitä; Omistan mieluummin temppelisi lakaisemiseen kuin elämisen jumalattomien kanssa

Kristityn tulee valmistautua viljelemään todellista nöyryyttä. Tämä vie aikaa, Raamattu sanoo tässä suhteessa, että vastakäännyntynyt uskova ei voi saada mitään nimitystä kirkon sisällä. No, voit ottaa sen riskin, että sinut korotetaan ja täytetään ylpeyttä, ja voit langeta paholaista vastaan ​​annettuun tuomioon, 1. Timoteukselle 3:6 (TLA)

6 Ja se ei saa olla joku, joka on uskonut Jeesukseen Kristukseen lyhyen aikaa, koska hän voi tulla ylpeäksi ja silloin hän saa saman rangaistuksen kuin Saatana

Väärä nöyryys Raamatullinen merkitys

Kristitty ei voi pukeutua väärään nöyryyteen, koska hän voi olla helppo kohde lihan tunteille. Jos hänen nöyryytensä ei ole totta, uskova voi turvota ylpeydestä ja kerskua uskoessaan olevansa vain omien ansioidensa ansiosta. Lisäksi todellinen nöyryys on vapaaehtoista ja halukasta, sen ei pitäisi koskaan johtua pelosta. Kristityn tulee varoa lankeamasta uskonnollisuuteen ja toimia ymmärtäväisesti ja viisaasti.

Raamattu kertoo meille, että Kristus Jeesus antaa seurakunnalleen kaiken, mitä se tarvitsee, ja yhdistää kaikki sen jäsenet Jumalan täydellisen suunnitelman mukaisesti. Jotta voimme elää niin kuin Jumala haluaa. Ja että jos olemme yhdistyneet Kristukseen hänen meille antamansa pelastuksen kautta, emme saa olla käskyjen, normien tai inhimillisten opetusten alaisia. Säännöt kuten: älä koske tähän, älä syö tätä, älä maista tätä, älä juo tätä jne. Jotkut säännöt voivat itse asiassa auttaa, koska ne antavat suuntaviivat opetuksiin ja johtavat nöyryyteen sekä kehon hallintaan. Mutta ne ovat hyödyttömiä taistelemaan itse ihmisluonnon alhaisia ​​haluja vastaan, katso Kolossalaiskirje 2:18-23).

Näennäisen viisauden ilmentäminen tai teeskenteleminen voi johtaa itsensä määräämään palvontaan ja siten väärään nöyryyteen. Kehon rankaiseminen ei tarkoita, että lihan haluja vastaan ​​taistellaan tehokkaasti, lue Roomalaiskirjeet 14:17 ja Galatalaisille 3:10-11.

Kutsumme sinut jatkamaan kanssamme lukemalla seuraavat artikkelit

• Kuinka tutkia Raamattua ja ymmärtää sen opetukset
• Vertaus tuhlaajapoikastaisän rakkaustarina
• Evankelinen ehtoollinen Mikä se on? Miten se otetaan? Ja enemmän