Gilgamesh-runo: sävellys, vaikutus ja paljon muuta

El Gilgameshin runo, tulee tiivistelmäkertomuksesta, joka on jäsennelty säkeisiin. Siinä on viisi runoa, joista jokainen on itsenäinen ja jotka kerrotaan akkadilaisten piirteiden kautta.

gilgamesh-runo-2

Gilgameshin runo

Se koostuu akkadilaista alkuperää olevasta kerronnasta, joka on rakentunut säkeisiin. Se perustuu olosuhteisiin, joissa kuningas Gilgamesh eli. Siinä on viisi itsenäistä runoa, joilla puolestaan ​​on yhteenvetopiirteitä. Tämän lisäksi sitä pidetään vanhimpana löydettynä teoksena.

Gilgamesh-runon alussa päähenkilöä kuvataan mielivaltaiseksi Urukin kuninkaaksi. Joten hänen kansansa valittavat hänen reaktioistaan ​​jumalia kohtaan, koska he ovat uupuneita hänen suuresta libidostaan, koska hän on jopa pakottanut kansansa naiset olemaan kanssaan.

Niin monien pyyntöjen jälkeen jumalat päättävät kuunnella Gilgamesh-väestöä, joten he luovat Enkidun, jota kuvataan villejä piirteitä omaavaksi mieheksi, jonka tehtävänä on kohdata Urukin kuninkaan mielivalta.

Outoa tässä kertomuksessa on se, että Gilgamesh ja Enkidu kohtaavat taisteluun astuttuaan, ja heistä tulee ystäviä ja sen jälkeen he päättävät lähteä seikkailuun, joka on täynnä lukuisia vaaroja.

Enkidun kuoleman jälkeen

Tämä kuninkaan uusi seikkailu johti hänet käymään läpi vaarallisia tilanteita. Hän jopa onnistui tapaamaan Utnapishtimin ja hänen vaimonsa, jotka olivat ainoat selviytyneet vedenpaisumuksesta, mikä toi heille kuolemattomuuden, jota Gilgamesh halusi palkkioksi.

Huolimatta rohkeudesta tämän matkan tekemisessä, Gilgamesh ei saa sitä, mitä hän halusi. Mikä saa hänet palaamaan Urukiin ajatuksena, että kuolemattomuus kuuluu vain jumalille ja niille, jotka haluavat myöntää sen.

[su_box title="Kuka oli Gilgamesh?" radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]

Gilgamesh-runo keskittyy tunteellisella tasolla tuskaan, jonka päähenkilö koki menetettyään suuren seikkailun ystävänsä. Toisaalta Gilgamesh-runo on ensimmäinen kirjallinen teos, joka viittaa ihmisen kuolevaisuuteen ja vuorostaan ​​jumalien omistamaan kuolemattomuuteen. Tämän lisäksi siinä on tärkeä viittaus yleismaailmalliseen tulvaan.

Runon koostumus ja luonnollisuus

Löytämisensä alussa Gilgamesh-runoa kutsuttiin "Hän, joka näki syvyydet" ja tunnettiin myös nimellä "Kaikkien muiden kuninkaiden yläpuolella".

[su_note] On tärkeää mainita, että Gilgamesh-runo kirjoitettiin ja löydettiin savitauluista. Siksi sillä oli nuolenkirjoituksen piirteitä. Sen uskotaan valmistuneen vuosina 2500-2000 eKr.[/su_note]

On syytä mainita, että löydetyn kertomuksen ensimmäinen versio on peräisin tiivistelmäkielestä. Toisaalta siinä on joitain epäjohdonmukaisuuksia, jotka johtuvat materiaalin vanhasta ja tehottomasta säilytyksestä.

Tämän lisäksi on tärkeää tietää, että on olemassa muitakin hieman vähemmän ikivanhoja versioita, joita käsitellään akkadin ja heettiläisen kielen alla. Aineiston vanhan luonteen vuoksi on kuitenkin joitain osia kertomuksesta kadonnut. Tästä huolimatta tiivistelmän puuttuvat osat on saatu päätökseen kaikkien löydettyjen materiaalien yhdistämisellä.

Missä on täydellisin?

Täydellisin kertomus on ryhmitelty kahdentoista savesta tehdyn taulun alle, ja ne sijaitsivat XNUMX-luvulta eKr. lähtien Assyrian kuninkaan Asurbanipalin kirjastossa.

[su_box title=”Eepos Gilgameshista ja suuresta tulvasta / muinainen historia” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]

On tärkeää mainita, että ensimmäiset yksitoista tablettia tallentavat Gilgamesh-eepoksen. Viimeisessä tabletissa on itsenäinen runo, joka kertoo kuinka Enkidun sielu joutui helvettiin.

Runon alkuperä

Asiantuntijat uskovat, että Gilgamesh-runo on saanut inspiraationsa sarjasta tarinoita, jotka liittyvät erinomaiseen ja historialliseen sankariin ja kuningas Gilgameshiin. Hänen uskotaan hallinneen toisella varhaisdynastian ajanjaksolla, joka tapahtuu suunnilleen XNUMX-luvulla eaa.

Toisaalta uskotaan, että osa tarinoista, joissa Gilgamesh on päähenkilö, kerrottiin säkeissä olevan rakenteen kautta. Se, mikä eteni hänen hyökkäyksiensä suosituimpiin runoihin, kirjoitettiin myöhemmin.

eeppinen

Niiniven kuningas Ashurbanipal määräsi eepoksen kopioitavaksi Gilgamesin runosta. Kaikki tämä, koska sen tarkoituksena oli palauttaa kaikki kirjalliset elementit, jotka oli löydetty tuolloin kautta historian.

Eepoksen asiakirjat katosivat vuoteen 612 mennessä eKr. Niniven taistelun ja tuhon jälkeen. Vuonna 1845 brittiläinen Austen Henry Layard hankki asiakirjat Mosulista, joka on osa Irakia.

Tällä hetkellä British Museumissa on 25.000 1872 tablettia. On tärkeää mainita, että George Smith aloitti sen kääntämisen vuonna 1984. Se, joka jatkoi tätä saavutusta vuodelle XNUMX, oli kirjailija John Gardner.

gilgamesh-runo-3

On hyvä tietää, että eepoksen kertomus keskittyy Urukin kuninkaan Gilgamesin seikkailuihin, jotka hallitsivat noin vuonna 2500 eaa. On tärkeää mainita, että tämä eepos on tehty kauan tämän hahmon hallituskauden jälkeen. . Post sai inspiraationsa legendoista, jotka muodostivat suullisen perinteen.

Kerronnan rakenteesta yksitoista kirjoituksista on runoja ja niiden uskotaan syntyneen II vuosituhannen puolivälissä eKr. Toisaalta taulun numero kaksitoista uskotaan valmistuneen I vuosituhannen loppuun mennessä. eKr

Gilgamesh-eepoksen rakenne

Tälle tarinalle ominaista rakenne on pyöreä, koska kun koko tarina alkaa, se päättyy samaan kohtaan. Tämän runon kerronta siitä hetkestä lähtien, kun lukija aloittaa lukemisen ensimmäisillä riveillä, saa uskomaan, että he tekevät sen käsillään jokaisessa savitaulussa.

Vakioversio

Tämä versio sijaitsee tällä hetkellä Ashurbanipalin kirjastossa. On tärkeää mainita, että se kerrotaan tavallisella babylonialaisella kielellä. Siihen mennessä käytetty kieli oli tehty käsittelemään vain kirjallisia näkökohtia.

Tämän materiaalin metriset elementit ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin hepreaa hallitsevan metrinen elementit. Siksi ne liittyvät semanttiseen rinnakkaisuuteen. Toisaalta siinä on myös samanlaisia ​​elementtejä kuin kvantitatiivisessa metriikassa.

On tärkeää mainita, että Gilgamesh-runon standardoinnista vastaava henkilö oli Sin Lige Unnninni vuosina 1300 eKr. - 1000 eKr. Tätä vanhemman kertomuksen innoittamana. Tällä kertaa tämäntyyppinen toiminta oli normaalia, joten Gilgamesh-runo ei lakannut olemasta osa tätä toimintaa.

standardi ja acadian

Gilgamesh-runo vakioversiossaan eroaa johdannossaan akkadilaisesta versiosta. Akkadilainen aloittaa sanomalla "Over ohittaa kaikki muut kuninkaat", kun taas standardi sanoo "Hän, joka näki syvyyden", mikä puolestaan ​​liittyy päähenkilön ratkaisemiin mysteereihin.

gilgamesh-runo-4

Tärkeät hahmot, kuten Andrew George, kuitenkin väittävät, että se, mitä standardiversiossa on ilmoitettu, liittyy nimenomaan siihen, että Gilgamesh tapasi Utnapishtimin, joka antoi hänelle tietoa Ean valtakunnasta, jossa oli mukanaan kosmisia elementtejä. Suora kysely täynnä viisautta.

Siksi hän itse onnistuu tämän Gilgamesh kokeman tilanteen kautta rauhalliseen elämään, oikean jumalien palvonnan, ihmisen kuolevaisuuden ymmärtämisen ja elementtien, jotka tekevät kuninkaasta hyvän kaupunginsa, kautta.

Gilgamesh-runon rakenne

Ensimmäistä kertaa tämä runo kirjoitettiin pienille savitauluille, tämä tapahtui noin 2.500-2.000 eKr. C. Tällä hetkellä tehtiin joitain muutoksia tekstin modernisoimiseksi ja sanojen kääntämiseksi niin, että nyky-yhteiskunta ymmärtäisi ne.

Tarkemmin mainitakseni Gilgamesh-runon rakenne täydellisin versio tunnetaan; ja se koostuu tusinasta savesta valmistetusta tabletista. Ensimmäiset yksitoista koskevat yksityiskohtaisesti Gilgamesh-eeposta, ja viimeinen, jossa kirjoitettiin itsenäinen runo, liittyy Enkidun saapumiseen helvettiin.

tabletti

[su_note] On tärkeää mainita, että taululla XI on Gilgamesh-runon kertomusten joukossa legenda yleismaailmallisesta vedenpaisumuksesta. Tarina, joka on tehty Atrahasiksen eeppisten toimien inspiraationa.[/su_note]

On syytä mainita, että taulu XII on täydennys, joka liittyy suoraan eeppiseen runoon. Sillä mikä voitaisiin luokitella sen johdannaiseksi, joka lisättiin Gilgamesh-runoon eeposen ja XI:n jälkeen. Tämän jälkeen monet eivät pidä sitä yhtä tärkeänä.

Tablet XII sisältää hauraita elementtejä, jotka eivät anna sille samaa konsistenssia kuin muut. Näiden tekijöiden joukossa puhutaan elävästä Enkidusta, joka on ristiriidassa tabletin XI kanssa.

gilgamesh-runo-5

Kerronta esitetään jopa joidenkin rivien alla, jotka perustuvat lainauksiin taululta XI. Tarkoituksena yhdistää alku ja loppu syklin kehittämiseen. Siksi taulun XII katsotaan perustuvan nimenomaan Gilgameshin aikaisempiin toimiin, joissa hän lähettää ystävänsä hakemaan omia esineitään alamaailman alta.

Tämä tilanne synnyttää Enkidun kuoleman, ja hänen suuren elämänystävyytensä jälkeen Gilgameshin kanssa hän päättää ilmestyä hänen eteensä hengessä tarkoituksenaan selittää, mitkä ovat alamaailman olosuhteet.

Selitettyä kertomusta pidetään jäännöksenä, joka on sijoitettu taululle VII, ja unen kautta Gilgameshin suuri ystävä Enkidu onnistuu näkemään, millaisissa olosuhteissa alamaailma löytyy.

Tavallisten tablettien sisältö

[su_note] On tärkeää mainita, että tauluissa heijastuva historia keskittyy kahteen olennaiseen elementtiin. Joten voidaan nähdä, että kahdessa ensimmäisessä kuudessa tabletissa se puhuu nimenomaan siitä kunniasta, jonka Gilgamesh ja hänen paras ystävänsä Enkidu haluavat saavuttaa.[/su_note]

Sillä välin kuudessa muussa esitellyssä taulussa he yrittävät ilmaista tarvetta löytää Gilgameshin kuolemattomuus Enkidun kuoleman jälkeen.

kunnian tavoittelua

El Gilgamesh-runon tiivistelmä tableteittain, on loistava tapa kertoa lyhyesti tärkeimmistä näkökohdista, jotka on esitetty koko tässä kirjallisessa kertomuksessa. Koska se on yksi vanhimmista tällä hetkellä tunnetuista kirjoituksista, on erittäin tärkeää kiinnittää siihen erityistä huomiota.

Alla on yhteenveto jokaisen tabletin sisällöstä suhteessa Gilgamesh ja Enkidu tavoittelemaan kunniaan:

gilgamesh-runo-6

ensimmäinen tabletti

Gilgamesh-runon kertomus alkaa Urukin kuninkaan Gilgamesin kuvaavalla kehityksellä. Sanotaan, että hänellä on kaksi kolmasosaa jumalasta ja yksi ihmisestä. Tämän lisäksi uskottiin siihen aikaan, että tämä hahmo oli vahvin kuningas, joka on ollut ihmiskunnalla.

[su_note]Tarina korostaa kuninkaan loistoa ja sen kautta saamiaan voittoja. Toisaalta he heijastavat, että heidän valtakuntaansa suojattiin tiiliseinillä.[/su_note]

Kaikista Gilgamesh-väestön eduista huolimatta heillä ei ollut mielenrauhaa, koska kuningas erottui erittäin ankaruudestaan ​​ja puolestaan ​​häpäisi valtakunnan naiset suuren voimansa vuoksi. Sillä mitä heillä oli ennen heidän aviomiehiään pernadan oikeuden kautta.

Tämän jälkeen hänen alamaisensa pyytävät Ninhursagia, joka on luomisen jumalatar, lopettamaan tämän tilanteen. Mikä saa aikaan sen, että jumalatar uskoo Enkiduun, villiin, jolla oli tapana pelotella paimenia.

Paimenten valituksen jälkeen kuningas Gilgameshille hän päättää ottaa Shamhatin, jota Gilgamesh piti pyhänä prostituoituna. Jakamalla pitkiä öitä Shamhatin kanssa Enkidu sivistyy ja jättää taakseen kaikki piirteet, jotka johtivat hänet luokitelluksi pedoiksi.

Kun tämä tilanne Enkidun kanssa tapahtuu, kuningas Gilgamesh näkee jatkuvasti unia, joissa hänen äitinsä Ninsun ilmaantuu osoittaen, että hän saa muutaman päivän kuluessa suuren ystävyyden. Mikä saa hänet kokemaan lukuisia seikkailuja, jotka antavat hänelle ikuisen kirkkauden.

toinen tabletti

Tässä osassa kerrontaa se alkaa Enkidun ja Shamhatin aikomuksesta mennä naimisiin Urukissa. Juhlien jälkeen Gilgamesh lähtee aikomuksenaan toteuttaa pernadan oikeutta, mutta Enkidu tekee tyhjäksi hänen suunnitelmansa.

Vahvan taistelun jälkeen vastustajista tulee ystäviä, joten Gilgamesh esittelee äitinsä Enkidulle tarkoituksenaan antaa hänelle perhe, jota hänellä ei ollut.

Tämän tilanteen jälkeen Gilgamesh ehdottaa Enkidua hankkimaan kunniaa tappamalla jättiläismäisen Humbaban ja kaatamalla valtavia puita. Vaikka Enkidu ei ole aluksi vakuuttunut, Gilgamesh päätyy suostuttelemaan hänet.

kolmas tabletti

Kolmannessa Gilgamesh-runon taulussa selitetään, mitkä olivat menettelyt, joita Urukin kuningas ja Enkidu toteuttivat lähteäkseen matkalle tarkoituksenaan saada kunniaa kuolevaisen maailman edessä.

Kaiken valmiina Gilgamesh kertoo äidilleen, mitä he aikovat tehdä, mistä tämä ilmaisi huolensa ja pyysi aurinkojumala Shamashia yhteistyöhön. Gilgameshin äiti antoi Enkidulle neuvoja tarkoituksenaan suojella itseään.

neljäs tabletti

Se kertoo tapahtumista, jotka tapahtuivat Gilgameshille ja Enkidulle heidän ollessaan metsässä. Väitetään, että Urukin kuningas näki viisi painajaista. Mutta on mahdotonta selvittää, mitä he yrittävät tehdä, koska tämä tabletti löydettiin vaurioituneena.

Ymmärretään kuitenkin, että Enkidulle nämä olivat merkkejä hyvästä enteestä. Tästä huolimatta metsään astuessaan hän oli täynnä suurta pelkoa, jonka vain Gilgamesh karkoitti.

viides tabletti

Se kertoo Gilgameshin ja Enkidun saapumisesta ennen jättiläistä Humbabaa, joka oli metsäpuiden suojelija. Kun sankarit yrittävät kerätä rohkeutta hyökätä Humbabaan, hän loukkaa heitä, koska hän tuntee, etteivät he pysty voittamaan häntä.

Tämän jälkeen Gilgamesh pelkää kovasti, mihin Enkidu rohkaisee häntä aloittamaan taistelun. Humbaba onnistuu suurella vihalla erottamaan Sirara-vuoret Libanonista. Tämän tilanteen jälkeen jumalatar Shamash lähettää heille apua tarkoituksenaan voittaa Humbaba.

Kun jättiläinen on voitettu, hän anoo sankareita henkensä edestä. Gilgamesh tuntee myötätuntoa, johon hänen ärsyyntynyt ystävänsä sanoo, että heidän täytyy tappaa hänet. Tästä syystä jättiläinen kiroaa heidät ja he heittävät hänet jokeen. Tämän lisäksi hän tekee puusta jumalille tarkoitetun oven.

kuudes tabletti

Gilgamesh-runon tässä osassa päähenkilö päättää hylätä jumalatar Inannan rakkausehdotukset. Siitä lähtien hänellä on ollut lukuisia rakastajia, mukaan lukien Dumuzi.

Tämä saa vihaisen jumalattaren puhumaan isälleen aikomuksena, että tämä lähettää hänelle vahvan taivaan härän, kaiken tarkoituksenaan saada Gilgamesh maksamaan hänen hylkäämisestä.

Hänen isänsä Anu kiistää hänen pyyntönsä, johon Inanna ärsyttää ja uhkaa herättää kuolleita. Tämän tilanteen jälkeen Taivaan härkä lähetetään sankareille. Tabletin mukaan tämä härkä viittaa kuivuuteen ja vuorostaan ​​veden puutteeseen.

Kuitenkin ilman minkään jumaluuden apua sankarit onnistuvat voittamaan Taivaan härän. Siksi he tarjoavat kiitollisena sydämensä Shamashille. Tämän jälkeen Inanna itkee tappiotaan, johon Enkidu heittää osan härästä häntä aikomuksena osoittaa voimansa.

[su_note]Sankarien saavutukset saavat Urukin valtakunnan juhlimaan, mutta Enkidu näkee tuskallisen painajaisen. Saatat olla kiinnostunut lukemaan erilaista kirjaa, mutta täynnä tunteita ja todellisuutta, vieraile Tyttöjen kyllä. [/oma_muistiinpano]

kuolemattomuuden etsintä

Nämä tabletit on tarkoitettu kertomaan, kuinka Gilgamesh yrittää löytää kuolemattomuuden:

seitsemäs tabletti

Alussa se kertoo Enkidun painajaisesta, jossa esitetään jumalien valitus Taivaan härän ja jättiläisen Humbaban kuolemasta. Tämän jälkeen jumalat alkavat saada Enkidu maksamaan. Tämä jumalten tekemä päätös on täysin Shamashin toiveiden ulkopuolella.

Painajaisen jälkeen Enkidu kertoo ystävälleen, mitä jumalat aikovat tehdä, joten hän kiroaa jumaloille tarkoitetun oven. Tämän jälkeen Urukin kuningas menee kipeänä Shamashin temppeliin kerjäämään ystävänsä henkeä.

Enkidu valittaa vihaisesti Shamashista, koska hän johti hänestä ihmiseksi. Jolle Shamash kertoo vihaisesti jumalille kuinka epäreilu Enkidu on. Hän kuitenkin pyytää henkensä, koska Gilgamesh ilman ystäväänsä on jälleen despoottinen olento.

Jonkin ajan kuluttua Enkidu katuu valituksiaan ja ryhtyy siunaamaan Shamhatia. Hän kuitenkin sairastuu päivä päivältä enemmän ja kuollessaan hän onnistuu kuvailemaan alamaailman olosuhteita.

kahdeksas tabletti

Gilgamesh, joka on surullinen ystävänsä menetyksestä, antaa lahjoja jumalille tarkoituksenaan olla yhdessä Enkidun kanssa tuonpuoleisessa elämässä.

yhdeksäs tabletti

Enkidun tragedia aiheutti Gilgameshille suuren ahdistuksen välttää samaa loppua kuin hänen suuri ystävänsä. Tästä syystä hän päättää vierailla Utnapishtimissa, jotka yhdessä vaimonsa kanssa selvisivät tulvasta. Tilanne, joka johti heidät saamaan iankaikkisen elämän.

Gilgamesh uskoo, että jos hän keskustelee kuolemattomien ihmisten kanssa, hän voi helpommin saada haltuunsa kuolemattomuuden mukanaan tuoman salaisuuden. Älä lopeta lukemista Ovidian metamorfoosit

Toisaalta hän päättää mennä vuorelle, jossa aurinko piileskelee, mutta se oli skorpioniolentojen valvonnassa. Tästä huolimatta hän päättää matkustaa läpi pimeyden, jonka laskeva aurinko tuo mukanaan. Tämän tuomien vaarojen jälkeen hän saapuu ennen auringonlaskua.

Maan äärissä hän onnistuu saamaan vierailijoilleen monia jalokivinä pidettyjä puita ja lehtiä tarkoituksenaan parantaa heidän olojaan.

kymmenes tabletti

Gilgamesh-runon tässä osassa päähenkilö onnistuu tapaamaan Sidurin, jolle hän kertoo tavoitteensa, jonka hän tällä uudella seikkailulla haluaa saavuttaa. Joten Siduri yrittää saada hänet pois tästä hullusta ideasta, mutta epäonnistuu yrityksessään.

Tämän jälkeen he tarjoavat hänelle Urshanabia apua tarkoituksenaan tehdä yhteistyötä, jotta hän ylittää meren, joka vie hänet Utnapishtimiin. On syytä mainita, että Urshanabilla on jättiläisiä, joilla on vihamielisiä piirteitä, joten Gilgamesh päättää tappaa heidät.

Kun Gilgamesh onnistuu selittämään hänelle tilanteen ja pyytää Urshanabia auttamaan häntä ylittämään meren, hän kertoo, että hän on tappanut ainoat, jotka pystyivät auttamaan häntä ylittämään Kuoleman Waters.

Jokainen, joka koskettaa vesiä, menehtyy, minkä vuoksi Urshanabi suosittelee oksien leikkaamista tarkoituksenaan muodostaa silta vihamielisten vesien ylittämiseksi. Tämän työn jälkeen hän onnistuu saavuttamaan saaren, jolla Utnapishtim ja hänen vaimonsa asuvat. Kuolematon kysyy häneltä, mitä hänen aluksellaan on, koska siinä on jotain ainutlaatuista.

Tämän jälkeen Gilgamesh kertoo hänelle, mitä on tapahtunut, ja pyytää apua, koska hän haluaa olla kuolematon. Jolle Utnapishtim huomauttaa, että ihmiskunnan kuolevaisuutta vastaan ​​taisteleminen on toivotonta taistelua, on parempi keskittyä onnelliseen elämään.

yhdestoista tabletti

Tässä Gilgamesh-runon osassa päähenkilö onnistuu visualisoimaan, että Utnapishtimissä ja hänen vaimossaan ei ole eri elementtejä kuin hänellä, joten hän pyytää häntä ymmärtämään, mikä oli teko, joka johti hänestä kuolemattomaksi.

Tämän jälkeen Utnapishtim päättää kertoa hänelle, mitä tulvassa tapahtui, johon on tärkeää mainita, että hänen tarinansa liittyy suoraan Atrahasisin historian yhteenvedoon, joka perustuu jumalien suuren kiusan jälkeen lähettämiin vitsauksiin.

Tarinan jälkeen kuolematon ihminen päättää antaa Gilgameshille mahdollisuuden saada tämä etu. Hän kuitenkin kysyy häneltä, mikä on se erityinen syy, joka saa hänet saamaan palkkion jumalilta miehenä, joka selviytyi tulvasta. Siksi hän sanoo hänelle, että hänen täytyy olla nukkumatta kuusi päivää ja seitsemän yötä.

Sanottuaan haasteen Gilgamesh nukahtaa syvään, minkä johdosta Utnapishtim pilkkaa toimintaansa vaimonsa kanssa. Tämän jälkeen Utnapishtim päättää leipoa leivän jokaiselle pojan nukkumapäivälle. Kaiken tämän tarkoituksena on todistaa hänen epäonnistumisensa päähenkilölle.

Herättyään Utnapishtim karkottaa hänet ja käskee hänen mennä Urukiin Urshanabin kanssa. Kuolemattoman vaimo pyytää häntä kuitenkin osoittamaan hieman myötätuntoa Gilgameshille, joka onnistui voittamaan vaikean matkan heidän luokseen.

tärkeä ilmestys

Tämän jälkeen Utnapishtim selittää vaimonsa motivoimana Gilgameshille, että valtameren pohjassa on kasvi, joka antaa hänelle nuoruutta. Päähenkilö onnistuu saamaan kasvin, kun hän on sitonut kivet, joiden avulla hän voi kävellä rauhallisesti meren halki. Hän ei kuitenkaan luota siihen, mitä Utnapishtim ilmaisee ja antaa osan vanhalle urukilaiselle miehelle.

Tällä kasvilla on hyviä tuloksia, mutta keskellä kylpyä se jättää kasvin joen rannalle ja sen kanssa uudestisyntyvä käärme ottaa hänet kiinni. Turhautunut Gilgamesh huokaa tappiona Urshanabille. Joten hän päättää mennä valtakuntaansa ja saapuessaan hän onnistuu ihailemaan muureja, koska ne ovat suuri linnoitus, joka erottuu Urukista.

kahdestoista tabletti

On tärkeää mainita, että Gilgamesh-runon viimeisen taulun kantamalla kertomuksella ei ole juurikaan jatkuvuutta edellä mainittujen XNUMX taulun kanssa.

Se selittää eräänlaista vuorovaikutusta Enkidun ja Gilgameshin välillä, jossa hän yrittää tarjota hänelle paluuta elämään. Joten päähenkilö kertoo Enkidulle, mitä toimia on tehtävä ja mitä ei voida palata elämään.

Huolimatta siitä, mitä Gilgamesh osoitti, Enkidu jostain syystä unohtaa neuvon ja ryhtyy tekemään kaikkea, mitä ei pitäisi tehdä, tämän jälkeen alamaailma vie hänen sielunsa kokonaan.

Tämän jälkeen päähenkilö päättää epätoivoisesti pyytää jumalia palauttamaan Enkidu, koska hänestä on tullut hänen suuri ystävänsä. Huolimatta hänen suurista vetoomuksistaan ​​Enlil ja Sin eivät ryhdy vastaamaan hänelle. Enki ja Shamash kuitenkin tekevät ja päättävät tukea häntä.

Shamashin tekemän reiän kautta Enkidu onnistuu poistumaan alamaailmasta ja palaamaan siten maan päälle. Taulukossa kerrotaan, että lopussa Gilgamesh, nähdessään ystävänsä, kysyy häneltä, millaista elämä on alamaailmassa. Todellisuudessa ei kuitenkaan kuviteta, palaako Enkidu ihmisenä takaisin elämään vai esittelee itsensä henkinä.

Vanha Babylonian versio

On tärkeää mainita, että Gilgamesh-runon suuresta historiasta sen huomattavan merkityksen vuoksi on ollut useita versioita, eri kielillä kautta antiikin historian, joista babylonialainen versio on yksi niistä.

[su_note] Tämän jälkeen on tärkeää mainita, että kaikki vanhan babylonialaisen version muodostavat taulut ovat peräisin eri alkuperästä toista ja kolmatta taulua lukuun ottamatta. Elementti, joka johtaa argumentatiivisten synteesien monimuotoisuuteen, koska ne ovat saaneet inspiraationsa eri versioiden tuloksista.[/su_note]

Taulukot selitetään alla:

ensimmäinen tabletti

Tätä tablettia ei löydy Babylonian versiosta.

toinen tabletti

Tämä kertoo kuinka Gilgamesh kertoo äidilleen Ninsunille kaksi painajaista, joita hän on jatkuvasti nähnyt. Mihin hänen äitinsä osoittaa, että tämä saattaa varoittaa häntä uuden ystävän saapumisesta.

Gilgamesh-runon toinen taulu kertoo myös hetkestä, jolloin Enkidu ja hänen vaimonsa, jota tässä versiossa kutsutaan Shamshatumiksi, ovat läheisiä yhdessä.

[su_note] On tärkeää mainita, että Enkidu vaimo onnistuu sivistämään hänet myös ihmisruoan avulla. Tämän jälkeen Enkidu jatkaa yhteistyötä Urukin paimenten kanssa.[/su_note]

Jonkin ajan kuluttua Shamshatum ja Enkidu päättävät matkustaa Urukiin aikomuksenaan mennä naimisiin ja juhlahetkellä Gilgamesh menee heitä kohti aikomuksenaan vaatia oikeuttaan nukkua ensin morsiamen kanssa. Tästä syystä Enkidu ja Gilgamesh taistelevat.

Nähdessään itsensä kadonneen Gilgamesh päättää antautua, joten Enkidu ylistää hänet, koska hän katsoo, että ihmiset, jotka pystyvät ymmärtämään, ettei heillä aina ole valtaa, ovat erityisiä.

kolmas tabletti

Tämä Gilgamesin runon taulu on vahingoittunut suuresti, koska se on rikki. On kuitenkin mahdollista erottaa, että päähenkilö on se, joka ehdottaa, että heidän pitäisi mennä kirsikkametsään. Kaiken tämän tarkoituksena on kaataa suuret puut ja vuorostaan ​​saada valmiiksi jättiläinen Humbaba ja näin nauttia suuresta kunniasta.

Ennen tätä ehdotusta Enkidu ei ole kovin vakuuttunut, sillä jumalien kohtelunsa ansiosta hän on onnistunut tapaamaan Humbaban ja puolestaan ​​visualisoimaan mahtavan jättiläisen sisältämän suuren voiman. Toinen tarina, jonka voit lukea ja joka valloittaa sinut, on Sininen parta, satu.

[su_note]Juuri tästä syystä Gilgamesh pyrkii vakuuttamaan Enkidua sanoin, jotka tuottavat suurta arvoa. Vakuutettuaan ystävänsä Gilgamesh ja Enkidu valmistautuvat aloittamaan suuren seikkailunsa kunniaa etsimään.[/su_note]

Aloittaessaan matkaa he ilmoittavat asiasta Gilgameshin äidille ja muille viisaille naisille, mitä vastaan ​​he vastustavat, koska he tietävät ystävilleen kohdistuvat suuret vaarat. He ovat kuitenkin tietoisia siitä, että heidän protestejaan ei kuulla, joten he päättävät tarjota heille onnea.

neljäs tabletti

Tämä, kuten tämän version ensimmäinen, puuttuu.

viides tabletti

Tämä Gilgamesh-runon taulu kertoo kuinka Enkidu motivoi Urukin kuningasta lopettamaan jättiläisen Humbaban elämän, kun tämä anoi anteeksiantoa. Tämän lisäksi se kertoo kuinka ystävät kaatavat puita ja puolestaan ​​rakentavat kodin Annunakeille.

Samalla tavalla tässä runon osassa puhutaan, kuinka Enkidu päättää tehdä jumalille oven, joka kelluu Eufrat-joella.

kuudes tabletti

Myös kuudes taulu puuttuu, joten ei ole selvää, mikä on Gilgamesh-runon tämän osan kerronta.

seitsemäs tabletti

Tarinan tässä osassa Shamash ja Gilgamesh keskustelevat, koska Urukin kuningas uskoo, että tehty teko ei ole tuonut mukanaan suurta palkintoa. Tapahtumasta ei kuitenkaan oikeastaan ​​kerrota paljoa, koska materiaali on erittäin vaurioitunut, mikä tekee lukemisesta melko monimutkaista.

Toisaalta seitsemännessä taulukossa voidaan visualisoida, kuinka Gilgamesh keskustelee Sidurin kanssa tarkoituksenaan neuvoa häntä matkalla kohti Utnapishtimin etsintää. On tärkeää mainita, että tässä versiossa universaalista tulvasta selvinnyt miestä kutsutaan nimellä Utanaishtim.

On syytä mainita, että Siduri yrittää kysyä Gilgameshilta, mikä on syy, joka motivoi häntä lähtemään etsimään tätä kuolematonta miestä. Sen vastausta ei kuitenkaan tiedetä taulukon tuhoutumisen vuoksi.

Taistele kiviolentoja vastaan

Tässä Gilgamesh-runon osassa kerrotaan myös taistelusta Urukin kuninkaan ja joidenkin vahvojen kiviolennon välillä, ja hän puolestaan ​​huomauttaa, että Urshanabi, jota kutsutaan täällä Sur sunabuksi, neuvoo häntä tekemään sillan taulujen kanssa, päästäkseen Utanaishtimin kotiin. Sen jälkeen sitä, mitä seitsemäs tabletti kertoo, ei voida enää visualisoida.

 kahdeksas tabletti

Tämä tabletti puuttuu. Siksi ei tiedetä, mitä sisältöä siinä on.

yhteenveto runoja

On huomattava, että Urukin kuninkaan kertomuksessa on viisi tarinaa, jotka liittyvät häneen runojen muodossa. Perustuu nimenomaan muinaiseen sumeriin. Asiantuntijoiden mukaan nämä materiaalit tunnettiin muinaisina aikoina itsenäisesti, joten niitä ei rakennettu eeppiseksi.

Tämän lisäksi on huomioitava, että tietyt Gilgamesh-runon henkilöihin liittyvät nimet ovat erilaisia, jos tiivistelmäversiota verrataan akkadilaiseen. Yksi merkittävimmistä on Gilgamesh, joka on nimetty Bilgameshiksi.

[su_note]Toisaalta sumerilainen versio osoittaa, että Enkidu ei ollut Gilgameshin ystävä, vaan hän oli hänen palvelijansa. Yhdessä versiossa jopa sanotaan, että sen sijaan, että tappaisi jättiläismäisen Humbaban, Gilgamesh pettää hänet tarkoituksenaan jättää paikat ja siten menettää hallussaan olevan suuren voiman.[/su_note]

Sankari taistelussa

Tämä tarinan jakso vastaa hyvin tunnettua Bull in the sky -elokuvaa. Akkadilaiset osoittavat, että pedon suuri voima on aiheuttaa kuivuutta. Samoin hän puhuu siitä, kuinka Lugalbanda yritti saada Gilgamesh ja Enkidu taistelemaan suurta petoa vastaan.

Toisaalta perusversion Gilgamesh-runossa se puhuu siitä, kuinka kuningas Aggan johtamat joukot pyrkivät valloittamaan Urukin ja kuinka Gilgamesh kukistaa heidät julistaen valtaa kansaansa.

Se puhutaan myös suoraan runossa, kun härkä löydetään makaamasta kuoleman syleilemänä. Mikä johtaa Gilgamesin vihkimiseen puolijumalaksi.

Samoin Gilgamesh-runo ilmaisee Enkidun vierailun alamaailmaan. Mikä puolestaan ​​liittyy pääasialliseen yhteenvetojen luomiseen liittyvään myyttiin. Ilmaisee samalla tavalla tarinan Inannasta ja Huluppupuusta.

perustelu

Syy, miksi tämä kirjoitus syntyi, on kertoa tarina, jossa esitetään suuria seikkailuja, rakkauksia, tappeluita ja osoitetaan hahmojen kyky voimien mukaan. Lisäksi tarina perustuu traagiseen teemaan omassa ympäristössään.

Vuonna 1853 Homuzd Rassam suoritti kaiken englantilaisen arkeologian työn ja sieltä hän löytää Asurbanipalin palatsin, hänen yllätyksensä sisällä oli kiehtova kirjasto, etsimisen ja etsimisen jälkeen hän löytää vaikutelmia, jotka koostuivat yli 25.000 XNUMX taulusta. kielellä ja sisällä oli Gilgamesh-runo.

Vuosia myöhemmin tutkimusten ja analyysien jälkeen kaikki nämä tabletit käännetään ja mukautetaan eri kielille, jotta kaikki maailman yhteiskunnat ymmärtäisivät.

Lauseet runon sisällä

Huolimatta siitä, että alkuperäisessä tekstissä lauseet; Seuraavaksi jätämme sinulle pienen analyysin, jotta tiedät tavoitteen, jolla ne luotiin tarinassa.

Yksi lauseista viittaa Gilgameshiin ja hänen haluun elää täydellisesti; Hänelle tehdään hyvin selväksi, että hän ei koskaan löydä etsimäänsä elämää, hänen on vain hyödynnettävä jokainen tielleen tuleva hetki ja nautittava perheestään. Muistetaan myös, että jumalat loivat ihmisen kuoleman kohtalona, ​​mutta vuosien huolenpito riippui meistä jokaisesta.

Toinen tämän tekstin hienoista lauseista on se, joka alkaa vertaamalla lyhytaikaisia ​​​​toimintoja. Esimerkiksi katkelmassa on huomautettu "Kuinka kauan silmä voi katsoa aurinkoa?", tällä tarkoitetaan, että koska maailma tiedetään, mikään ei ole voinut kestää kauan tai olla pysyvää, tästä syystä, on tärkeää ottaa kaikki irti kaikista tilanteista, joita käymme läpi.

Kaikki nämä lauseet on kirjoitettu tarkoituksena antaa elämälle merkitys ja saada ihmiset ajattelemaan kaikkia tilanteita, joita syntyy niiden kehittyessä.

Gilgamesh-runon vaikutukset kirjallisuuteen

Kreikkalaista alkuperää oleva tutkija Loannis Kordatos osoittaa, että Homeroksen Odysseia on tietyiltä osin saanut vaikutteita Gilgamesh-runosta. Mukaan lukien säkeet, jotka ovat osa sitä, kuten teema suoraan tarinasta, joka avautuu tässä kreikkalaisessa klassikossa. Opi hieman lisää kirjallisuudesta artikkelin avulla Lokki

Toisaalta jotkut asiantuntijat katsovat, että Gilgamesh-runolla oli suuri vaikutus Raamatussa kuvattuun kertomukseen. Yksi merkittävimmistä yhteisistä teemoista on yleinen tulva.

Samalla tavalla se voidaan nähdä liittyvän Raamattuun, kun puhutaan kasvista, joka antaa kuolemattomuuden ja kuinka käärme puuttui historiaan. Ystävyys, jumalat ja sankarilliset kuninkaat liittyvät kulttuurisesti samalla tavalla.

[su_note]On tärkeää mainita, että Gilgamesh-runo tehtiin kirjallisesti noin vuonna 1300 eKr., joten on loogista, että uskotaan, että raamattu on suurelta osin tämän kuninkaan rikosten inspiraation alainen.[su_note] / your_note]

On syytä mainita, että tämä analyysi oli keskustelun aiheena XNUMX-luvulla, minkä vuoksi se on synnyttänyt lukuisia tutkimuksia, jotka todistavat teorian positiivisesti tai ei.

Lisäksi on myös a gilgamesh-runon vaikutus, kaikissa narratiivisissa teksteissä, koska se on ensimmäinen teos, joka todella näyttää ihmisen kuoleman ja sen sisällä on jumalten kuolemattomuuden teema. Siksi ne antavat lukijalle mahdollisuuden tehdä vertailua ja yksityiskohtaisesti jokaista olemassa olevaa eroa siitä hetkestä nykyhetkeen; lisäksi myös erotella tai luokitella olemassa olevat kansalaiset heidän tuolloin toimivaltansa mukaan.

Johtopäätös

Vaikka runo on kirjoitettu tuhansia vuosia ennen Kristusta, sen sanamuotoa voidaan mukauttaa ja ymmärtää nykyajan kirjallisuuden kentältä.

Enkidun ja Gilgameshin välillä jossain vaiheessa vallinnut kilpailun tunne katoaa kokonaan, niin paljon, että tarinan lopussa heitä pidetään melkein veljinä; tämä kaikki on läsnä monissa ajankohtaisissa tarinoissa, joten tätä runoa voidaan pitää positiivisena vaikutuksena uusien kirjallisuuden genreen kuuluvien tarinoiden tekemiseen ja luomiseen.

Runon sisällä on tärkeää mainita joitakin tärkeimpiä asioita, joista keskustellaan, kuten kuoleman kulku ja kunkin merkitys; aika, kaikki se, mikä voidaan ottaa pois tai saavuttaa sen kautta. Lopuksi se herättää suurta huolta liittyen oman henkilön kuoleman aiheeseen ja tämä on yleisempää tämän päivän tarinoissa kuin vuonna 2.500 eKr.

Gilgameshin runo jättää meille suuren opetuksen, elämä on lyhyt ja meidän kaikkien on määrä sen päättyä, mutta jokaisesta meistä riippuu, kuinka hyödynnämme kaikki mahdollisuudet, joita jumalat tarjoavat meille, hyvässä tai huonossa . Gilgamesh toivoi, että hänellä olisi valta paeta kuolemaa; kautta historian on osoitettu, että ainoat, jotka pystyvät suorittamaan tämän toiminnan, ovat jumalat, emmekä voi muuttaa tätä näkökohtaa.

Lopuksi, se on teksti, jota suositellaan monta kertaa sen sisällön laadun vuoksi. Hieman epätavallisen runon kautta kerrotaan kaikki ihmisen kokemat tragediat ja tilanteet; Tämä sisältää luonnon käyttäytymisen ja sen, kuinka se vaikuttaa näiden mahtavien hahmojen rakkauteen ja seikkailuihin.

[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.