Rakkaus, ystävällisyys, rauhallisuus, ystävällisyys, ilo ja nöyryys ovat joitakin niistä Pyhän Hengen hedelmiä, jonka pitäisi erottua kristillisestä käyttäytymisestä.
Pyhän Hengen hedelmiä
Pyhä Henki on kolminaisuuden kolmas persoona, jonka kautta Jumala toimii. Kolmas Jumalan persoona paljastaa Jumalan tahdon, antaa meille voimaa, opastaa meitä. Pyhän Hengen hedelmiä koskevan asiayhteyden määrittelemiseksi meidän on määriteltävä, mikä hedelmä on.
Hedelmä on siementä ympäröivä syötävä massa. Raamatullisessa yhteydessä israelilaiset tiesivät, että puiden lisääntyminen kylvämällä siemenet lajinsa mukaan oli osa Jumalan suunnitelmaa (1.Mooseksen kirja 12:29; XNUMX). Toisin sanoen hedelmä on siemenen kylvämisen lopputulos.
Nyt olemme kiinnostuneita tietämään mitkä ovat Pyhän Hengen hedelmiä. Pyhän Hengen hedelmillä tarkoitamme kolmannen persoonan työn tulosta kristittyjen elämässä. Nämä hedelmät ovat seurauksia Jumalan sanan siemenen kylvämisestä. Jotta se kantaisi hedelmää, meidän on kasteltava ja viljeltävä sitä.
Joten kun kristitty on yhteydessä Jumalan sanaan ja häntä ohjaa Jumalan kolmas persoona, hän kehittää ominaisuuksia tai hyveitä, jotka erottavat meidät kristityiksi. Jokainen näistä ominaisuuksista on Galatalaisten kirjassa kuvatun Pyhän Hengen hedelmiä. Tämä raamatullinen kirja on yksi kristittyjen jalokivistä. Pyydämme sinua perehtymään sen sisältöön alla olevasta linkistä Galatalaisille
Galatalaisille 5: 22-23
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, 23 sävyisyys, maltillisuus; sellaisia asioita vastaan ei ole lakia.
Seuraavaksi löydämme Mitkä ovat Pyhän Hengen 12 hedelmää?. ja vastaat kysymykseen Mistä tiedät, onko sinulla Pyhä Henki?
Lihan teot ja Hengen hedelmät
Jokaisen aidon kristityn, joka on täytetty Jumalan kolmannella persoonalla, täytyy johtaa Jumalan Henki. Näin Herra ilmoitti meille:
Juan 16: 12-13
12 Minulla on vielä paljon sanottavaa sinulle, mutta nyt et voi sietää niitä.
13 Mutta kun totuuden Henki tulee, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen; sillä hän ei puhu yksinään, vaan kaiken, mitä hän kuulee, hän puhuu, ja hän kertoo teille, mitä on tuleva.
Voidakseen olla oppaana Jumalan kolmannelle persoonalle ensimmäinen asia, jonka kristityn on tehtävä, on täyttää itsensä Jumalan sanan tuntemuksella ja viisaudella. Kun olet kylvänyt siemenen evankeliumin sanomalla ja hyväksynyt Herran Herraasi ja Vapahtajasi, sinun on huolehdittava ja viljeltävä tätä siementä.
Tämä tarkoittaa sitä, että kristityn päivittäin täytyy lukea Jumalan sanaa, rukoilla, vaeltaa Jumalan kanssa. Jeesus nousi aamunkoitteessa viettämään aikaa yksin Jumalan kanssa (Markus 1:35)
Tämä yhteys täyttää kristityn tiedolla ja viisaudella. Uskovaa, joka on täynnä Jumalan sanaa, johtaa Pyhä Henki.
Toisin sanoen, tosi kristityn täytyy olla täynnä Jumalan sanan päällä. Muista Raamatun jakeet. Näin Pyhä Henki voi opastaa sinua. Tällä tavalla Hän opastaa sinua tiellä, jota sinun on seurattava. Kun eksyt, Hän korjaa kulkusi.
Efesolaisten 1: 16-19
16 En lakkaa kiittämästä sinua, muistamalla sinua rukouksissani, 17 jotta Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmoituksen hengen hänen tuntemisessaan, 18 valaisee ymmärryksesi silmät, jotta tiedät, mikä on toivo, johon hän on sinut kutsunut, ja mitkä ovat hänen perintönsä kunnian rikkaudet pyhissä, 19 ja mikä on hänen voimansa ylivoimainen suuruus meille, jotka uskomme, hänen voimansa voiman toiminnan mukaan
Tässä jakeessa voimme nähdä Paavalin huutavan kirkon puolesta, joka on täynnä Jumalan tietoa ja viisautta. Viisaus vie tiedon käytäntöön. Tieto vain turpoaa (1.Korinttilaisille 8: 1). Meidän on oltava viisaita.
Jos kristitty ei tunne Jumalan sanaa, Pyhä Henki tuskin voi opastaa häntä (Kolossalaisille 1: 9)
Esimerkiksi jos kristitty väittelee veljen kanssa, Jumalan Pyhä Henki muistuttaa meitä Herran käskystä, että rakastamme toisiamme. Toinen esimerkki, jos meille tarjotaan mahdollisuus liiketoimintaan, jossa ansaitsemme paljon rahaa, mutta se on laitonta, Jumalan kolmas persoona paljastaa meille, etteivät varkaat eikä haureudet, aviorikolliset pääse Jumalan valtakuntaan. .
Kukaan kristitty ei voi viitata siihen, että hän ei voi tutkia Sanaa tai muistaa sitä ulkoa, koska se on hänelle vaikeaa. Raamattu kertoo meille, että meillä on Kristuksen mieli, että voimme tehdä kaiken Hänessä, joten kristitty ei voi missään olosuhteissa takertua siihen tosiasiaan, ettei hän ole koskaan opiskellut tai ettei hänellä ole siihen kykyä (filippiläisille). 4:13; Roomalaisille 8:28; 8:14).
1. Kor. 2:16
16 Sillä kuka tiesi Herran mielen? Kuka ohjaa sinua? Mutta meillä on Kristuksen mieli.
James 1:5
5 Ja jos jollain teistä puuttuu viisautta, pyydä Jumalaa, joka antaa kaikille anteliaasti ja häpeättömästi, niin se annetaan hänelle.
Tämä yhteys Jumalan Sanan kanssa ja rukous alkavat hajottaa pimeyden ja alamme kehittää ominaisuuksia, hedelmiä, joita tämä yhteys tuottaa. Tämän elämän lopputulos. Tämä tieto, Paavali varoittaa meitä, saa kuitenkin aikaan taistelun lihan ja hengen halujen välillä (Galatalaisille 5: 16-26).
Galatalaisille 5: 16-18
16 Joten sanon: kävele hengessä, älä tyydy lihan himoa.
17 Sillä lihan halu on Henkeä vastaan ja Hengen halu on lihaa vastaan; ja nämä ovat toistensa vastakohtia, joten et tee mitä haluat.
18 Mutta jos Henki johtaa sinua, et ole lain alainen.
Tämän taistelun tuloksena Pyhän Hengen ohjaama kristitty tuottaa seuraavat hedelmät.
hyväntekeväisyys
Se on yksi kahdestatoista Raamatun hedelmät mainitsee. Hyväntekeväisyys määritellään impulssiksi tai rohkaisuksi, joka meidän on autettava epäitsekkäästi muita. Jotkut määrittelevät hyväntekeväisyyttä hyväntekeväisyydeksi, altruismiksi, anteliaisuudeksi. Kristittyinä me tiedämme, että tämä on yksi Jumalan meille jättämistä käskyistä, jotka meidän on täytettävä (1.Korinttilaisille 13: 4-8).
Rakkaus, jota meidän kristittyinä meidän täytyy tuntea, on täysin välinpitämätön, se on rakkaus, joka ymmärtää kaiken ja pyrkii auttamaan, suojaamaan, neuvomaan ja seuraamaan muita parhaalla tavalla. Jumala kutsuu meitä rakastamaan muita niin kuin itseämme.
Matteo 22: 37-40
37 Jeesus sanoi hänelle: Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja kaikesta mielestäsi.
38 Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky.
39 Ja toinen on samanlainen: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
40 Näistä kahdesta käskystä riippuu kaikki laki ja profeetat.
nauttiminen
Onnellisuuden ja ilon välillä on ero. Ilo on tilapäistä. Ilo on syvä onnellisuuden tunne olosuhteista huolimatta. Esimerkiksi kristityllä saattaa olla hyvin vaikea aika, mutta hän tuntee ilon, ettei Jumala hylkää häntä (1.Tessalonikalaisille 1: 6).
Esimerkki tästä lausunnosta on se, että opetuslapset nöyryytettiin sanhedrinissa Jeesuksen seuraamisen vuoksi, mutta yksinkertainen tosiasia olla uskollinen Jeesukselle täytti heidät ilolla:
Hechos 5: 41
41 Ja he lähtivät neuvoston läsnäolosta iloiten siitä, että heidät oli pidetty kelvollisina kärsimään Nälän tähden.
Kun Herra pyytää meitä ylistämään häntä, se johtuu siitä, että hän tietää, että kaikki ympärillämme oleva asia vaivaa mieltämme. Kun asetamme itsemme Jumalan eteen, ongelmamme vähenevät, koska Hän äärettömässä rakkaudessaan meitä kohtaan ottaa ne taakkaat.
Matt. 13:44
44 Lisäksi taivasten valtakunta on kuin kenttään piilotettu aarre, jonka ihminen löytää ja kätkee uudelleen; ja iloisena hän menee ja myy kaiken, mitä hänellä on, ja ostaa sen pellon.
Aurinko
Etsimämme sisäinen rauha, hengellinen ja henkinen rauha on rauhallisuuden, onnellisuuden, hyvinvoinnin ja levon tunne, joka täyttää meidät syvällä levolla.
Hylkäämme pelot, huolet, jätämme kärsimykset taakse, koska olemme levänneet. Tässä mielessä maailman häiriöillä, taloudella, politiikalla, mellakoilla, sosiaalikriisillä ei ole enää valtaa viedä sisäistä rauhaamme.
Kun elämme Herran Jeesuksen Kristuksen edessä, voimme nähdä, kuinka elämämme muuttuu. Yksi Jumalan kolmannen persoonan hedelmistä, jota meillä on eniten yliarvostettu, on rauha. Uskomme, että rauha on jotain, mitä voimme tuntea, mutta hengellinen rauha on jotain, mitä voimme saada vain Jumalan kanssa elämässämme.
Kun puhumme sisäisestä rauhasta, tarkoitamme sitä muuta, mitä Jumala antaa meille. Se on tunne, jonka Jeesus antaa meille uskomalla Häneen. Jeesus lupaa meille, että ne, jotka olemme tehneet sovinnon Hänen kanssaan, löytävät rauhan, joka ylittää kaiken, mitä mielemme ei voi kuvitella.
Pyhän Hengen viisaan johdatuksen kaikessa toiminnassamme tulisi antaa meille rauha. Kaikki mitä teemme, mikä ei anna meille rauhaa, ei ole Jumalasta. Koska Jumalan kolmannen persoonan hedelmät ovat ilo ja rauha (Filippiläisille 4: 7).
Roomalaiset 8: 6
6 Koska lihasta huolehtiminen on kuolemaa, mutta Hengestä huolehtiminen on elämää ja rauhaa.
Johannes 14: 26-27
26 Mutta Lohduttaja, Pyhä Henki, jonka Isä lähettää minun nimessäni, opettaa sinulle kaiken ja muistuttaa sinua kaikesta, mitä olen sinulle sanonut.
27 Rauha jätän sinut, rauhani annan sinulle; En anna sitä sinulle kuten maailma antaa. Älä sydämesi ole levoton, äläkä anna sen pelätä.
Johannes 20: 21-23
21 Sitten Jeesus sanoi heille jälleen: Rauha olkoon teidän kanssanne. Niinkuin Isä lähetti minut, niin lähetän myös sinut.
22 Tämän sanottuaan hän hengitti ja sanoi heille: ottakaa vastaan Pyhä Henki.
23 Kenelle te annatte synnit anteeksi, ne annetaan anteeksi; ja kenelle pidät ne, ne säilytetään.
Paciencia
Se on yksi tunnetuimmista Jumalan kolmannen persoonan hyveistä kristittyjen keskuudessa. Raamatussa kärsivällisyys on sitkeyttä tavoitteen saavuttamiseen. Tämä tarkoittaa, että kärsivällisyys on sana, joka viittaa toimintaan, ei passiiviseen ja suvaitsevaiseen odottamiseen.
Kärsivällisyys on sitkeyttä elämän edessä olevien koettelemusten ja vastoinkäymisten edessä. Voimme myös ymmärtää kärsivällisyyden odotuksena tai lupauksen täyttymisen odottamisena (Kolossalaisille 1:11; Jaakobin kirje 1: 3-4; Psalmit 37: 7; Jaakobin kirje 5: 7-8; Valituslaulut 3:25).
Roomalaisille 15: 4-5
4 Koska ne asiat, jotka on kirjoitettu aiemmin, on kirjoitettu meidän opetukseksemme, jotta meillä olisi Raamatun kärsivällisyyden ja lohdutuksen kautta toivoa.
5 Mutta antakoon kärsivällisyyden ja lohdutuksen Jumala teille saman mielen keskenänne Kristuksen Jeesuksen mukaan,
2.Tessalonikalaisille 3: 4-5
4 Ja me luotamme sinuun Herrassa, että teet ja teet sen, mitä olemme käskenyt sinua.
5 Ja Herra ohjaa sydämesi Jumalan rakkauteen ja Kristuksen kärsivällisyyteen.
Hyväntahtoisuus
Sana hyvänlaatuinen tulee latinasta benegnus sanoista koostuva bene mikä tarkoittaa "hyvää" ja suku mitä tarkoittaa "syntynyt", joten tämä termi tarkoittaa, että se on jotain, joka on suunniteltu tai luotu hyvään.
Sana hyvänlaatuisuus on adjektiivi, joka kuvaa ihmisiä, asioita tai aineettomia elementtejä, kuten nöyryyttä.
Ystävällisyys tai, kuten se yleisesti tunnetaan, on yksi Pyhän Hengen hedelmistä, jotka kehittyvät elämässämme kristittyinä. Ystävällisyys on yksi hyveistä, jotka liittyvät eniten jokaisen kristityn käytökseen.
Hyvää
Termi, joka viittaa hyvyyteen, on hyvän olemisen laatu. Hän tunnistaa hyvien ihmisten hyveet. Se on myös luonnollinen taipumus tehdä hyvää toisille.
Tämä sana on adjektiivi, joka on annettu henkilölle, joka on täynnä hyvyyttä ja lempeää luonnetta. Huolehtivalla ihmisellä on luontainen luonne tehdä hyvää ja edistää kaikkea hyvää kaikille ympärillään oleville. Ystävällisyys on ystävällistä, hyväntahtoista ja yrittää auttaa muita.
Mooseksen kirja 33: 18-19
18 Sitten hän sanoi: Pyydän sinua näyttämään minulle kirkkautesi.
19 Ja hän sanoi hänelle: "Minä teen kaiken hyvän kulkusi kasvojesi edessä ja julistan Herran nimeä sinun edessäsi. ja minä armahdan ketä armahdan, ja olen armollinen kenelle olen armollinen.
2.Aikakirja 6: 40–41
40 Nyt, oi Jumalani, pyydän sinua pitämään silmäsi auki ja korvasi tarkkaavaisina rukouksessa tässä paikassa.
41 Oi Jehova Jumala, nouse nyt asumaan lepoasi, sinä ja voimasi arkki; Herra Jumala, anna pappiesi pukeutua pelastukseen, ja pyhät iloitse hyvyydestäsi.
Fe
Usko on henkilön luottamus, usko tai suostumus johonkin tai johonkin. Se ilmenee edellä tarpeesta saada fyysisiä tai konkreettisia todisteita, jotka osoittavat uskotun totuuden. Sana tulee latinasta fides, mikä tarkoittaa 'uskollisuutta', 'uskollisuutta'.
Se on yksi niistä ominaisuuksista, jotka kristityllä pitäisi olla, koska elämme uskon varassa.Usko määritellään varmaksi siitä, että on olemassa jotain meitä parempi. Meillä on usko, että olemme Jumalan luomuksia ja että hän lähetti Poikansa pelastamaan meidät iankaikkisesta kuolemasta. Ilman tätä ominaisuutta voimme tuskin olla yhteydessä Jumalan kanssa. Tässä mielessä kehotamme sinua lukemaan seuraavan linkin, jonka otsikko on Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa
Heprealaisille 11: 1
Siten usko on varmuus siitä, mitä toivotaan, vakaumus näkemättömästä.
Roomalaiset 1: 17
17 Sillä evankeliumissa Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta ja uskosta, niin kuin kirjoitettu on: Mutta vanhurskas on elävä uskosta.
Roomalaiset 10: 17
17 Usko on siis kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanasta.
Sävyisyys
Sävyisyydellä voimme ymmärtää sävyisyyden ehdon. Tämä termi viittaa ystävällisyyteen, pehmeyteen tai taipuisuuteen kristityn kohtelussa tai luonteessa. Sana sellaisenaan tulee latinan sanoista "mansuetūdo" ja/tai "mansuetudĭnis", mikä tarkoittaa, että henkilöllä on itsehillintä ja nöyryys.
Toisaalta se vaatii tai vaatii kristityltä Jumalan sanan kurinalaisuutta ja kuuliaisuutta. Kristittyinä meidän on oltava lempeitä, persoonallisia ja täynnä rakkautta. Sydämemme ei pitäisi altistua vihalle tai katkeruudelle, koska se poistaa meidät Herran läsnäolosta.
Saarnaaja 10: 4
4 Jos ruhtinaan henki nousee sinua vastaan, älä jätä paikkaa; koska nöyryys lopettaa suuret rikokset.
Efesolaisten 4: 1-3
4 Siksi minä, Herran vanki, pyydän teitä kulkemaan sen kutsumuksen arvoisena, jolla teidät on kutsuttu,
2 kaikella nöyryydellä ja sävyisyydellä, kärsivällisesti kantamalla toisiaan rakkaudessa,
3 pyrkimys säilyttää Hengen ykseys rauhan siteessä;
Pitkämielinen
Tämä termi määritellään suhteeksi, jolla on pysyvyyttä, sitkeyttä ja kärsivällisyyttä vaikeina aikoina. Toisin sanoen, se liittyy kristityn voimaan epäsuotuisissa tilanteissa.
Tämä termi tulee latinan sanoista "longanimĭtas", "longanimitātis", joka puolestaan koostuu latinan sanoista "longus", joka tarkoittaa "pitkää", ja "animus", joka kääntää "sielun"; voisimme kääntää sen "pitkäksi kärsimykseksi".
Kristittyinä ymmärrämme, että meillä tulee olemaan suuria vaikeuksia, mutta tiedämme, ymmärrämme ja arvostamme myös sitä, että Herramme Jeesus Kristus on elämämme jokaisena hetkenä suojelemassa ja kohottamassa meitä, koska Jumala on uskollinen.
Kristitty, joka osoittaa pitkämielisyyttä, pystyy kestämään kärsivällisesti ja jatkuvasti kärsimyksiä ja vaikeuksia horjumatta hengessä.
Kristitty, jolla on tämä ominaisuus, pystyy kestämään työtä, vaikka hän ei siitä pidä, ja löytää toisen, missä hän viihtyy paremmin. Yksinäisyydellä on joku, jolla on terveet ja terveet suhteet ympäröiviin ihmisiin, vaikka he eivät jakaisi elämäntapaansa. Tämä ei tarkoita sitä, että teet mitä muut tekevät, vaan kestää nämä suhteet.
2.Korinttilaisille 6: 6-9
6 puhtaudessa, tietämisessä, pitkämielisyydessä, hyvyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, oikeuden aseet oikealla ja vasemmalla puolella;
8 kunnian ja häpeän vuoksi, huonon raportin ja hyvän raportin puolesta; pettäjinä, mutta totuudenmukaisina;
9 tuntemattomana, mutta hyvin tiedossa; kuolemassa, mutta täällä me elämme; rangaistuna, mutta ei kuolleena;
Vaatimattomuus
Kun puhumme vaatimattomuudesta kristillisessä mielessä, tarkoitamme, että olemme nöyriä ja turhuutta ei ole sydämessämme. Olemme ihmisiä, jotka ymmärtävät, että emme ole täydellisiä ja että voit aina oppia, kun taas maailmalliset ihmiset uskovat olevansa täydellisiä ja kehittävät elämässään ylpeyttä ja omahyväisyyttä.
1. Tim. 2:9
9 Samoin naisten tulisi pukeutua kunnollisiin vaatteisiin vaatimattomasti ja vaatimattomasti; ei ylpeillä kampauksilla, ei kullalla, helmillä eikä kalliilla mekkoilla,
Amor
Rakkaus voidaan määritellä tahalliseksi, altruistiseksi, hyväntahtoiseksi ja uskolliseksi antautumiseksi toista ihmistä kohtaan. Tämä käsite liittyy läheisesti Jumalan sanaan.
Termi tulee heprean sanasta "chesed» viitaten Jumalan tekemään rakkauden liittoon, jonka hän muistaa ja täyttää. Herra kehottaa meitä rakastamaan itseämme, jotta sydämeemme ei tule katkeruutta tai vihaa. Tämä ihmisinä on hyvin monimutkaista, koska keskitymme aina muiden virheisiin ja virheisiin, mutta jos elämme Kristuksen kanssa, rakastaminen on jotain, joka tulee meille luonnostaan.
Sananlaskut 3: 12-14
12 Koska Herra rankaisee niitä, joita hän rakastaa,
Kuten isä pojalle, jota hän rakastaa.13 Autuas se mies, joka löytää viisauden,
Ja kuka saa älykkyyttä;14 Koska heidän voittonsa on parempi kuin hopean voitto,
Ja sen hedelmät ovat enemmän kuin hienoa kultaa.
raittius
Raittius on toinen Pyhän Hengen hedelmistä, joka voidaan määritellä voimaksi, joka sinulla on välttää lihallisia haluja ja säilyttää rehellisyys sydämessäsi ja mielessäsi.
Toisin sanoen termi maltillisuus on ihmisen ominaisuus, josta kristillisen puhe voi olla esimerkkinä. Toisin sanoen, uskova, jolla on maltillisuus puhuessaan, tekee sen varovasti ja oikeudenmukaisesti. Sille on ominaista sen raittius, maltillisuus tai pidättyvyys vahinkojen, vaikeuksien ja epämukavuuksien välttämiseksi.
Kohtuullisuus on ominaisuus, joka auttaa kohdetta hillitsemään ja hallitsemaan impulsseja, intohimoja ja paheita kiusausten, halujen, nautintojen tai vaistojen edessä. Kohtuullisuus vaatii hyvää harkintaa, varovaisuutta, arvostelukykyä, varovaisuutta ja viisautta. Nämä tulokset velvoittavat meidät tarjoamaan seuraavan artikkelin kristityille naisille, joilla on hyveitä ja ominaisuuksia, jotka erottavat heidät muista Hyveellinen nainen
Apostolien teot 26: 24-26
24 Kun hän sanoi näitä puolustuksekseen, Festus sanoi kovalla äänellä: Olet hullu, Paavali; monet sanoitukset ajavat sinut hulluksi.
25 Mutta hän sanoi: En ole hullu, teidän ylhäisyytenne Festus, mutta puhun totta ja järkeä.
26 Sillä kuningas tietää nämä asiat, joiden edessä minäkin puhun täysin luottavaisesti. Koska en usko, että hän on tietämätön mistään tästä; No, tätä ei ole tehty jossain kulmassa.
Tähän asti viitattu osoittaa, että kristitty on täynnä Pyhää Henkeä
- Se on täynnä tietoa ja viisautta.
- Heitä ohjaa Kolminaisuuden kolmas persoona.
- Tee viisaita päätöksiä ja Jumalan sanan mukaisesti
- Hän voi ymmärtää Sanan ja ymmärtää, että Jumala on hyväksynyt hänet Poikaksi.
Seuraavassa audiovisuaalisessa materiaalissa voit ymmärtää joitakin tässä artikkelissa kehitettyjen termien määritelmiä.
Lahjat
Lahjat ovat kykyjä, jotka Jumala antaa Pyhän Hengen kautta Jumalan palvelukseen. Lahjoilla Jumalan Sana viittaa myös Kolminaisuuden kolmannen persoonan toimintaan ja ilmentymiin.
Raamatun mukaan nämä termit viittaavat siihen, mitä Jumala antaa uskoville suorittamaan työnsä kirkon palveluksessa. Siksi lahjat ja hedelmät eivät ole sama asia (1.Pietarin kirje 4:10; Efesolaisille 4: 8; 1. ; 12: 1-12)
Kun olemme selvittäneet näiden kahden termin välisen eron, haluaisimme tietää, mitkä ovat Jumalan kolmannen persoonan antamat lahjat, joita käytät kirkossa.