David Fostwer Wallacen romaanit, raportit, tarinat, lauseet ja ennen kaikkea hänen ajatuksensa ja elämäntapansa jäävät meille. Ja hylkäämään hänet. Ei saa olla helppoa kerätä 19 haastattelua (+1 raportti) kirjailijalta (etenkin sellaisesta kuin David Foster Wallace) ja ettei kirjasta tule loputonta vitsi päällekkäisten ja toistuvien ajatusten kaikuista. Stephen J Burn, toimittaja Keskusteluja David Foster Wallacen kanssa, olet tehnyt työsi hyvin. Tässä upeassa haastattelukirjassa, jonka Espanjassa julkaisi Pálido Fuego, Löydät kaikki David Foster Wallacen kuolemattomat lauseet, jotka tiivistävät hänen perinnöstään. Olipa kyseessä kirjailija, ajattelija, kirjallisuuskriitikko, postmodernin yhteiskunnan analyytikko tai televisiosta riippuvainen katsoja. Tämä kirja on kuin pitkä keskustelu useiden vuosien ajan jonkun kanssa, jonka toivoisit olevan ystävä. (alias Jonathan Franzen).
Kokoelma lähes kahden vuosikymmenen todistuksia isältä järjestelmän luuta, Ääretön vitsi o Tyttö, jolla on oudot hiukset Se tarjoaa lukijalle kaksinkertaisen ärsykkeen. Näillä haastatteluilla David Foster Wallacen kanssa syvennymme hänen erityisen näkemyksensä maailmasta selittämiseen ja myös sen kirjallisuuden selityksessä. Ja hänen työllään emme viittaa hänen romaaneihinsa, tarinoihinsa ja raportteihinsa, vaan hänen käsitykseensä siitä, mitä (hyvää) kirjallisuutta on ja sen pitäisi olla. Sellaisia kirjoja, joihin olet valmis sijoittamaan aikaasi ja halusi.
Jonathan Franzen ja Foster Wallace
Vaikka kannessa oleva väite on totta ("Jokainen kohtaaminen kirjailijan kanssa muodostaa palapelin toisen palapelin"), tämän suloisen kirjan potentiaali ei ole sen panos sellaisen eksistentiaalisen kiusan purkamiseen ja ymmärtämiseen, joka muuttui itsemurhaksi (ja sitä seuraavaksi). kanonisointi). Niin paljon kuin se antaa meille useita huippuhetkiä, kuten siskolla ("En saa kuvaa pois päästäni (...) David ja hänen koiransa; on pimeää. Olen varma, että hän suuteli heitä suulle ja sanoi heille olevansa pahoillaan." Keskustelujen vahvuus David Foster Wallacen kanssa on muualla.
vitun postmodernismi
Toisinaan se on melkein teoriaopas, joka on nautinnollinen jopa niille, jotka eivät edes tiedä kuka David Foster Wallace oli. ihmeellinen, kyky lukea mustalla valkoisella yksi aikakauden tarkimmista diagnooseista:
”Ironia ja kyynisyys olivat sitä, mitä XNUMX- ja XNUMX-luvun amerikkalainen tekopyhyys vaati. Se teki varhaisista postmodernisteista suuria taiteilijoita. Hienoa ironiassa on se, että se erottaa asiat ja nostaa meidät niiden yläpuolelle, jotta voimme nähdä puutteet ja tekopyhyyden ja kaksinaamaisuuden (...) Sarkasmi, parodia, absurdi ja ironia ovat hienoja tapoja ottaa naamio pois asioilta näyttääkseen niiden takana olevan epämiellyttävän todellisuuden. Ongelmana on se, että kun taiteen säännöt menetetään ja kun ironiadiagnoosien epämiellyttävä todellisuus paljastetaan ja diagnosoidaan, mitä me sitten teemme? (…) Mitä me teemme nyt? Ilmeisesti haluamme vain nauraa asioita. Postmodernista ironiasta ja kyynisyydestä on tullut itsetarkoitus, muodin hienostuneisuuden ja kirjallisuuden taidon mitta. Harva taiteilija uskaltaa puhua siitä, mikä on vialla tavoissa, joilla edetä kohti lunastusta, koska ne näyttävät sentimentaalisilta ja naiiveilta kaikista uupuneista ironiseista. Ironia on muuttunut vapauttamisesta orjuuttamiksi."
Tämä pudottaa a David Foster Wallace 29-vuotiaasta Larry McCafferylle 33 sivua haastattelun alkamisen jälkeen varten Katsaus nykyaikaiseen kaunokirjallisuuteen Se on vuodelta 1993. Diagnoosin lukemisen jälkeen voi vain sulkea kirjan hetkeksi, nousta ylös, katsoa ympärilleen ja vapista postulaatin täydellä pätevyydellä. Tällä viikolla, ensimmäisen ja ainoan televisiokeskustelun jälkeen ennen vaaleja 10. marraskuuta Espanjassa, eniten kommentoitu aihe sosiaalisissa verkostoissa (tietysti humalassa sarkasmilla ja ironialla) oli Pablo Iglesiasin lausumat "suihin". vahingossa puhuessaan feminismistä ja tasa-arvosta.
David Foster Wallace vuoden 2002 kuvassa
Siitä me puhumme. David Foster Wallacelta, kirjailijalta, joka käytti kiusallista selvänäkökykyään vangitakseen ja tehdäkseen yhteenvedon aikakauden tärkeimmistä elementeistä ja muuntaa ne kirjallisuudeksi.
Toinen esimerkki. Joukkomedian aikakausi:
”Maailma, jossa elämme, on hyvin erilainen. Nyt voin nousta ylös ja katsella satelliittikuvaa Pekingin mellakasta syödessäni tex-mex-aamiaisen ja kuunnella CD-soittimellani kolmannen maailman musiikkia. Narratiivin tehtävänä oli ennen tehdä outo tutuksi, viedä sinut minne tahansa ja saada sinut tuntemaan olosi kotoisaksi siellä. Tuntuu siltä, että yksi nykyajan elämän ominaisuuksista on se, että kaikki esitetään tutuna, joten yksi taiteilijan tehtävä on muistuttaa ihmisiä siitä, että suuri osa tästä tutusta on itse asiassa outoa.
Joskus kyse ei ole niinkään siitä, mitä hän sanoo, vaan kuinka. Se näennäinen yksinkertaisuus tiivistää terävyyttä ja selkeyttä, kertoo sen "kuuluu klikkaus Madame Bovary että hitto, jos et tunne sitä, sinussa on jotain, mikä ei toimi.".
Tai tapa, jolla David Foster Wallace ihmettelee, missä määrin "tarvitsemme fiktiota, joka ei tee muuta kuin dramatisoi kuinka synkkää ja typerää kaikki on?" varmistaaksemme, että "pimeinä aikoina hyväksyttävä taide olisi se, joka paikantaa ja vaikuttaa kardiopulmonaalinen elvytys noilla maagisilla ja inhimillisillä elementeillä, jotka ovat edelleen elossa ja loistavia ajan pimeydestä huolimatta."
Foster Wallace, aikansa kirjailija
David Foster Wallacen vastaukset haastatteluissa ovat samat kuin hänen elämänsä ja työnsä pitkän nuoruuden ja televisioriippuvuuden mukaisesti: joet, joissa yhdistyvät filosofian, kirjallisuuden teorian, tenniksen, matematiikan, rapin ja MTV:n virtaukset. Postmodernistisena ja realistisena kirjailijana hän koki, että pop-viittausten väistäminen oli taaksepäin: "Maailman kannalta, jossa elän ja yritän kirjoittaa, se on väistämätöntä."
David Foster Wallacen ikoninen huivi oli juuri paikalla hillitsemään hikeä. Jokainen, joka on nähnyt tai kuullut yhden hänen haastatteluistaan, tietää, kuinka paljon ajatuksia kukin vastaus sisälsi. Tämä näkyy myös kirjassa väitteillä ja itsensä kiistämisellä, jotka ovat täynnä muodollista epäilyä, "en tiedä selitänkö itseäni" tai "tässä ei luultavasti ole mitään järkeä".
David Foster Wallace oli pakkomielle kielestä siihen pisteeseen, että hän piti jotkin ajatuksen teorioista "kiinnostavina", jotka väittävät, että "kielen ulkopuolella ei todellakaan ole merkityksellistä todellisuutta". Tuo kieli luo melko monimutkaisella tavalla sen, mitä kutsumme todellisuudeksi. Wittgenstein laittoi hänet.
Anna seuraavalle videolle mahdollisuus ymmärtää ihmisen koko olemus (enemmän tai vähemmän) kolmen minuutin eleillä ja kiireisillä sanoilla . Tämä on kokoelma leikkauksia yhdestä haastattelusta! jossa näemme kuinka David Foster Wallace kärsi ja hikoili joka sanaa välittääkseen ajatuksensa äärimmäisen tarkasti. Haastattelu on vuodelta 2003 ja se oli saksalaiselle ZDF-verkostolle (ja näet sen täydellisenä tästä linkistä):
Tietysti, tragikoomisten opetusten lisäksija Keskusteluja David Foster Wallacen kanssa, kirjoittajan akolyytti näkee elämäkerrallisten tietojen nälkänsä täysin täytettynä. Hänen vanhempansa lukivat ääneen toisilleen Ulises de Joyce ennen nukkumaanmenoa, kahdeksanvuotiaana he olivat jo lukeneet hänet Moby-Dick jne..
seurakuntalaisia fosterwallilaiset he näkevät kuinka vuodet muokkaavat kirjoittajan puhetta; tapa, jolla "setä" tai hullut tunnustukset ja tietämättömyys haastattelun kehityksen alkeellisimmista alkeista väistyy harkitsemammille, juhlallisemmille ja tyypillisemmille vastauksille sellaiselle henkilölle, joka alkaa omaksua kuinka paljon totuutta siinä on "Mitä vanhempi olet, sitä älykkäämpiä vanhempasi ovat."
David Foster Wallace. Olisi pitänyt olla mielenkiintoista tavata hänet.
David Foster Wallace, Keskustelut David Foster Wallacen kanssa (leikkaus Stephen J. Burn)
Kääntäjä José Luis Amores Baena
Pale Fire, Malaga 2012
238 sivua | 18 euroa