Mooseksen kirja on Pentateukille kuuluva Raamatun kirja, jonka kirjoittaja on Moosekselle yksi uskon sankareista Uuden testamentin Heprealaiskirjeen luvussa 11. Tämä raamatullinen teksti edustaa Jehova Jumalan lain toista toimitusta patriarkka Moosekselle hänen kansansa puolesta.
Mooseksen kirja
Mooseksen kirjalla on erittäin tärkeä historiallinen konnotaatio. Koska se edustaa toista lakia, jonka Jumala on antanut Moosekselle. Jotta se toteutuisi koko Israelin kansan ja kaikkien heidän sukupolvensa toimesta. Mutta Jumala ei muuttanut Siinain vuorella annettua lakia. Mutta se oli tarpeen kopioida tai toistaa uusien sukupolvien parhaaksi. Koska suuri osa Israelin kansasta, joka oli ollut läsnä Jumalan liitossa Siinainvuorella, oli kuollut siihen aikaan Israelin historiassa.
Mooses on kirjoittanut suuren osan tästä tekstistä, kuten se on kirjoitettu 1. Moos. 1:5-31 ja 24. Moos. XNUMX:XNUMX. Lisäksi Mooses on myös kirjoittanut suuren osan Pentateukista. Tämä pentateukki koostuu viidestä kirjasta, joista viides on Mooseksen kirja. Tässä on viisi kirjaa, nimittäin:
- synty
- Exodus
- Levitical
- Numbers
- ja Mooseksen kirja
Kuitenkin monien Raamatun ja juutalaisuuden pyhien kirjojen tutkijoiden mukaan ne viittaavat tämän kirjan tiettyjen jakeiden anonyymiin kirjuriin. Heille anonyymi kirjoittaja täydensi Mooseksen kirjoituksia niin johdannon tai alun kuin tekstin lopunkin suhteen. Katso seuraavat lainaukset:
- Mooseksen kirja 1:1-5
- Mooseksen kirja 34 luku
Asiantuntijoille ehkä myös tuntematon kirjoittaja on voinut kirjoittaa joitain muita pieniä jakeita XNUMX. Mooseksen kirjaan.
Tällä viidennellä raamatullisen pentateukin kirjalla oli ensimmäinen yleisö tai vastaanottajat. Nämä olivat Israelin kansaa, joka oli tulossa luvattuun maahan, Kanaanin alueelle. Mutta tämä ensimmäinen yleisö oli sitoutunut opettamaan sitä tuleville sukupolville. Uudet sukupolvet, joiden tulisi myös ymmärtää ja noudattaa lakia, kuten on kirjoitettu 4. Moos. 9:4 ja 40:XNUMX.
deuteronomia Toisen lain merkitys
Tämän Vanhan testamentin tekstin nimi on annettu kreikkalaisen Raamatun versiosta, joka tunnetaan nimellä Septuaginta tai LXX. Se on kreikankielisen nimen primitiivinen juurijuuri Δευτερονόμιον, joka muodostuu sanasta δεύτερος tai deuteros, joka tarkoittaa toista ja νόμος tai nomosta, jonka yhteensopivuus on laki. Käännös kastiliaksi kreikkalaisten juurien mukaan olisi silloin toinen laki.
Raamatun kreikankielisessä versiossa käännös hepreasta kreikaksi he näyttävät kuitenkin erehtyneen kirjan nimellä deuteros nomos tai toinen laki. Asiantuntijoiden mukaan tämä saattoi johtua käsikirjoitusten luvun 18 jakeen 17 väärinkäsityksestä:
- -Kun kuningas ottaa hallituksen ja alkaa hallita, hän määrää, että he tekevät a kirjallinen kopio tästä opista, uskollinen alkuperäiselle, joka on leeviläisten pappien hallussa -
Mikä vahvistaa, että se on sama laki, joka on vain kopioitu uskollisesti ja tarkasti alkuperäisestä, ei toisesta.
Kreikan seitsemänkymmenen kirjanoppineet ymmärsivät, että tämän lain jäljennöksenä annettu heprean ilmaus oli tämän toisen lain mukainen, koska heprean sana mišnēh tulee toisesta juurisanasta, joka tarkoittaa muutosta, kaksoiskappaletta, kopioita tai kopioita. Tässä tapauksessa semantiikalla oli erittäin tärkeä rooli, sillä se olettanut kaksinaisuuden tai kaksi termiä kopioinnin sijaan.
Tällä tavoin LXX:n kääntäjät, koska se oli viimeinen Pentateukin viidestä käsikirjoituksesta, olettivat, että sitä piti kutsua deuteros-nomosiksi tai toiseksi laiksi. Käsittele sitä ei uudeksi laiksi vaan edellisen lain laajennukseksi tai kopioksi. Sitten latinankielisen Raamatun versio, joka tunnettiin nimellä Vulgata, kun käännös kreikasta latinaksi, kutsui tätä tekstiä Deuteronomiumiksi. Myöhemmin lisääntyä ja levitä kuin XNUMX. Mooseksen kirja kristittyjen ihmisten keskuudessa.
Mooseksen puheet Mooseksen kirjassa
Kuten jo todettiin, tämä on teksti Raamatun Vanhasta testamentista. Tämä teksti tulee heprealaisesta Tanakhista tai heprealaisesta Raamatusta, joka sisältää alkuperäiset käsikirjoitukset, jotka on alun perin kirjoitettu hepreaksi ja muinaiseksi arameaksi. Se on viides kirja numerokirjan jälkeen ja päättyy tekstiin, jotka vastaavat Tooraa, joka on Jumalan oppi, laki tai opetus. Tämä pentateukki muodostaa viisi laatikkoa, joihin alkuperäiset juutalaisuuden tai Mooseksen lain heprealaiset kääröt on tallennettu.
Näiden tekstien jälkeen kristittyjen raamatussa alkavat niin sanotut historialliset kirjat, Joosuan kirjasta. Mooseksen kirjan tekstin sisällöstä löytyy useita Mooseksen helläpuheita jäähyväispuheessa. Jopa luvussa 34 ja tekstin viimeinen vastaa patriarkan kuolemaa ja hautaamista.
Mooseksen kirjassa näemme jo Mooseksen, jolla on 120 vuotta elinaikaa. Hän ja hänen kansansa ovat luvatun maan rajalla, hyvin lähellä Moabin aluetta. Vanha patriarkka tiesi, että hänen lähtöpäivänsä oli hyvin lähellä. Aivan kuten hän jo tiesi, miksi hän ei menisi jumalallisen lupauksen maahan, koska hän oli tottelematon Jumalalleen Jehovalle, katso 31. Moos. 2:XNUMX. Tietoisena tästä kaikesta Mooses kääntyy pitämään erilaisia puheita kansansa puolesta. Hän laittaa koko sydämensä ja tunteensa niihin.
Joten tämä kirja ei koske vain kopiota tai toista lakia. Mutta myös Mooses halusi myös pitää jäähyväissaarnan kansalleen neuvoakseen heitä ja kehottaakseen heitä olemaan edelleen uskollisesti kuuliaisia Jehova Jumalan tahdolle. Yleisesti Mooseksen kirjassa on periaatteessa neljä puhetta, nimittäin:
- Neitsytpuhe: Ilmenee luvusta XNUMX Moos. 4
- toinen puhe: Sisältää luvut 5-26
- kolmas puhe: Tässä toiseksi viimeisessä puheessaan Mooses ensin kehottaa kansaansa noudattamaan käskyä kirjoittaa kivilaki, lue Dt: 27. Hän myös opastaa kansaansa koskien siunauksia ja kirouksia, joita leeviläisten on virallisesti ilmaistava saapuessaan Lupaa, lue Moos. 28
- Neljäs ja viimeinen puhe: Se, jossa on jäähyväiset ja sisältää luvut 29-33
Jäähyväispuhe
Mooseksen neljäs ja tunteellinen puhe edustaa hänen jäähyväispuhettaan ja alkaa muistuttamalla hänen kansaansa hyvyydestä, joka Jumalalla oli heitä kohtaan. Hän muistutti heitä, kuinka Jehova huolehti siitä, että heidän 40 vuoden aikana autiomaassa eivät kuluneet heidän vaatteensa eivätkä sandaalinsa, 29. Moos. 5:XNUMX. Sitten tässä puheessa tehdään sopimus Jumalan ja Israelin kansan välillä, jotka tuolloin olivat koolla.
Heille kerrotaan tottelemattomuuden seurauksista ja mahdollisuudesta, että Jumala tarjoaa ennallistaakseen kansansa vilpittömän katumuksen jälkeen. Heidät on tehty näkemään kaksi olemassa olevaa vaihtoehtoa, elämä ja kuolema; siunaus ja kirous. Kehotetaan heitä aina valitsemaan paras vaihtoehto, joka on Jumalalle kuuliaisuuden polku, joka on elämä. Rakastaa Jumalaa, kuunnella hänen ääntään, takertua häneen, koska tämä edustaa hänen päiviensä pidentämistä luvatussa maassa, lue Moos. 30: 19-20.
Mooseksen viimeiset sanat
Mooseksen viimeiset sanat kansalleen ovat rohkaisuja ylittämään Jordanin ja ottamaan haltuunsa maan, jonka Jumala osoitti lupauksena Israelin kansalle. Hän kehottaa heitä olemaan vahvoja eivätkä pelkää, koska heidän Jumalansa kulkee heidän kanssaan. Rohkaisettuaan Joosuaa vastaavilla sanoilla Mooses antaa joitain vihjeitä:
- Määrää, että joka seitsemäs vuosi muodostetaan seurakunta lukemaan Jumalan lakia miesten, naisten, lasten ja kaikkien kaupungeissaan asuvien ulkomaalaisten edessä
- Hän saa heidät tietoisiksi ennustuksesta Israelin kapinasta, 31. Moos. XNUMX
- Mooses kokoaa seurakunnan kertomaan heille Jumalan osoittaman laulun
- Sitten hän huutaa heille: "Iloitkaa ja riemuitkaa kansat kansasi kanssa."
- Mooses sanoo hyvästit lausuen siunauksen kaikille Israelin heimoille, 32. Moos. 33 ja XNUMX
Mooseksen kirja 20 – Sodan lait
Viides Mooseksen kirja esittelee sen lisäksi, että se sisältää neljä patriarkan puhetta, myös sodan lakeja. Nämä lait ovat ohjeita Jumalalta ohjaamaan kansaansa, mitä tulee oikeaan käyttäytymiseen niin kutsutuissa pyhissä sodissa. Meidän on muistettava, että Israel tavoitteli tuohon aikaan Jumalan lupaamaa maata. Vaikka Jehova Jumala olisi koko ajan läsnä Israelin kanssa antaakseen heille voiton. Israelin täytyi täyttää ja totella Hänen asettamansa lakia. Sodan lait löytyvät tekstin luvusta 20 jakeista 1 jakeisiin 12.
piirteet
Tämän kirjan pääpiirre on, että Mooses korostaa Jehovan näyttämistä ainoana suvereenina ja universaalina Jumalana kaikille kansoille. Teksti asettaa Jehova Jumalan kaikkia muita jumalia vastaan, samoin kuin Hänen liitonrakkautensa kansaansa kohtaan. Israelin kansa on malli muille kansoille.
Jehova antaa ohjeita pyhäköstä tai pyhästä paikasta, jossa Häntä oli tarkoitus palvoa. Lisäksi heijastuu Jumalan huoli oikeuden toteutumisesta ja kansansa luonteen vahvistamisesta. Jehova esittelee Israelille myös kaksi vaihtoehtoa, jotka koskevat kuuliaisuuden saavuttamia siunauksia ja tottelemattomuudesta aiheutuvia kirouksia tai vaaroja.
Mooseksen kirjassa israelilaiset kohtaavat vaaroja, koettelemuksia ja epävarmuutta. Mutta vuorostaan heille tarjotaan lupauksia, toivoa ja luottamusta. Heidät saatetaan näkemään kohtien kautta tarve olla riippuvainen Jumalasta. Tämän uskon ja luottamuksen tulee aina olla aktiivista elävässä ja henkilökohtaisessa suhteessa luojaan. Tässä tekstissä esitetään useita Jumalamme puolia tai ominaisuuksia:
- Saatavilla 4. Moos. 7:XNUMX
- Ikuinen Mooseksen kirja 33:27
- Uskollinen 7. Moos. 9:XNUMX
- Loistava 5. Moos. 24:28, 58. Moos. XNUMX:XNUMX
- Kateellinen 4. Moos. 24:XNUMX
- Vain 4. Moos. 8:10, 17. Moos. 32:4; Mooseksen kirja XNUMX:XNUMX
- Rakastava jakso 7: 7 – 8, jakso 7: 13, pä 10:15, pä 10: 18, pä 23: 5
- Armollinen 4:31, 32Moos.43:XNUMX
- Mahtava 3. Moos. 24:32, 39. Moos. XNUMX:XNUMX
- Täytä lupaukset 1. Moos. 11:XNUMX
- Palveluntarjoaja Dt 8: 2, Dt 8: 15–16, Dt 8: 18
- Todellinen Mooseksen kirja 32:4
- Ei ole toista samanlaista Dt 4:35, Dt 33:26
- Jumala on yksi dt 4:32-35, dt 4:39-40, dt 6:4; 5:32
Tekstin organisaatio
Mooseksen kirja rakentuu keskeisen teeman ympärille, Jehova Jumala ja kuningas rakastavat kansaansa. Rakkaus ilmenee käskyissä, jotka Jumala antaa meille, jotta voimme menestyä elämässämme. Tämän tekstin avainsakeena:
Mooseksen kirja 6:4-5
- 4 Kuule, Israel, Herra on yksi ja meidän Jumalamme on.
- 5 Sen tähden sinun tulee rakastaa Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.
Tekstin keskeistä teemaa kehitetään neljässä tärkeässä osiossa, jotka puolestaan on jaettu muihin alateemoihin. Teksti on järjestetty seuraavasti:
1:1 prologi
israelilainen matkamuisto
- 1:9 Tuomarit ja vakoojat
- 2:1 Vuodet erämaassa
- 3:1 Ensimmäiset sodat
- 4:1 Jumalan liitto
Lain esitys
- 5:1 Käskyt ja kuuliaisuus
- 7:1 Valmistautuminen Kanaaniin
- 8:1 Hyvä maa omistettavaksi
- 9:1 Uskollisuus, kapina ja liitto
- 11:1 Jehova ja luvattu maa
- 12:1 Pyhäkkö ja lait
- 15:1 Remission ja lait
- 16:1 vuotuiset juhlat
- 16:18 Oikeusleeviläiset ja profeetta
- 19:1 Turvakaupungit ja lait
- 21:1 Erilaisia lakeja
- Moos. 22: Siveyttä, aviorikosta ja haureutta koskevat lait
- 23:1 Seurakunta ja lait
- 26:1 Ensihedelmä ja kymmenykset
siunaus ja kirous
- 27:1 Kiroukset Ebal-vuorelle
- 28:1 siunauksia ja kirouksia
- 29:1 Liitto Moabissa
Siunaus
- 30:1 Siunauksen ehdot
- 31:1 Joosua, Mooseksen seuraaja
- 31:30 Mooseksen laulu
- 33:1 Mooses siunaa kahtatoista heimoa
- 34:1 Mooseksen kuolema
Deuteronomian luonne ja uskonnollinen merkitys
Tämän kirjan luonne tai genre on pääasiassa historiallinen uskonto, jossa solmitaan sopimus Jumalan korkeimman kuninkaan ja hänen kansansa välillä. Tämä sopimus koostuu käskyistä, suosituksista, lupauksista ja varoituksista (Moos. 11: 8 – 32), toiveet ja luvattu maa.
Pääsyy tekstin kirjoittamiseen oli siis liiton solmiminen juuri ennen saapumistaan maahan, jonka Jumala oli luvannut Israelille. Uskovaa muistutetaan myös kaikesta, mitä Jumala oli tehnyt kansansa hyväksi rohkaistakseen heitä uskomaan, toivomaan, luottamaan ja elämään täysin Jumalalle omistettua elämää.
Mooseksen kirjalla on myös erittäin tärkeä tausta kristitylle ja se on, että Jeesus Kristus julistetaan, katso 18. Moos. 15:4. Jeesus vahvistaa myös uudessa testamentissa Mooseksen viidennen kirjan aitouden, lue lainaukset Matteus 4:12 ja Mark. 30:4. Jopa Mooseksen kirja on yksi neljästä eniten viitatusta kirjasta Uudessa testamentissa Genesiksen, Jesajan ja psalmien ohella.
Armo ja rauha olkoon teidän kanssanne, ja kuinka hyvä onkaan ottaa Mooseksen suositukset huomioon tänä päivänä, sillä ihminen ei elä pelkästään leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Herran suusta (Dt 8:1-10). ) (Mt 4:4). Kutsumme sinut jatkamaan kanssamme lukemalla seuraavat artikkelit, jotka tarjoavat suuren siunauksen elämällesi:
- Mitä ovat Jumalan siunauksia?
- Rohkaisevia jakeita vaikeina aikoina
- Salomon laulujen laulu