Katolisen yhteisön liturginen elämä perustuu seitsemään sakramenttiin, minkä vuoksi on tärkeää tietää, mitä sakramentit ovat, mitä ne tarkoittavat ja milloin ne tulisi suorittaa. Tämä on aihe, johon jokaisen tähän uskoon uskovan tulisi perehtyä.
Mikä on sakramentti?
Herkkä ja voimakas symboli, jonka kautta jumalallinen armo muistetaan ja julistetaan. Se on latinasta johdettu sana sacramentum, sana, joka on rakennettu sanoista minä sakraan, mikä tarkoittaa tehdä pyhäksi ja pääte mentum, mikä tarkoittaa tarkoittaa. Tässä mielessä sakramentti on väline ihmisen pyhittämiseksi. Kristinuskossa on pitkä sakramenttiperinne. Jos haluat tietää lisää näistä aiheista, voit lukea ¿kuinka monta ihmettä teki Jeesus?
Huolimatta siitä, että niiden ainoa merkitys kristinuskossa on useita erilaisia sakramentteja, ne vaihtelevat tarkasteltavan kristinuskon haaran mukaan, tästä huolimatta niillä kaikilla on kaksi yhteistä, kaste ja ehtoollisen viettäminen. Kaste on sakramentti, jonka kautta ihminen avautuu vastaanottamaan Pyhän Hengen armon, jonka myötä hänestä tulee puolestaan osa kirkon uskovien ruumista.
Mitä tulee Herran ehtoolliseen, tämä on muistutus Herran viimeisestä ehtoollisesta. Jeesus Kristus, ennen hänen ristiinnaulitsemistaan, tässä opetuksessa jaetaan ja tehdään analogia leivän ja viinin jakamisesta. Tämä symboloi uhrausta Jeesus, ja sen kulutus ilmaisee uutta liittoa ikuisesta elämästä. Tämä sakramentti saa eri nimet kristinuskon mukaan: pyhä messu, pyhä virka, ehtoollinen, jumalanpalvelus jne.
Mitä ovat kirkon sakramentit?
Nämä sakramentit jätettiin opetuksiin Kristus hänen kulkiessaan tämän elämän läpi ja uskonut ne apostoleilleen, jotka puolestaan olivat vastuussa uskon levittämisestä. Niiden kautta toivotaan saavuttavan jumaluuden ja iankaikkisen elämän. Jos kysyt itseltäsi, mitä sakramentit ovat, ne ovat: kaste, konfirmaatio, eukaristia, katumus, sairaiden voitelu, järjestys ja avioliitto.
Niitä on kaikkiaan seitsemän, ja niiden uskollinen toteutuminen koko elämämme aikana uskoon uskovina johtaa meidät kristillisen elämän polulle. Sakramentit eivät ole yksinkertaisia vaatimuksia, jokaisen suorittamiseen tarvitaan riittävä valmistautuminen, sen merkitys on tiedettävä, ja vastuu, jonka me kristittyinä saamme joka kerta kun otamme yhden niistä, ei ole vain henkilökohtainen vastuu, se on kollektiivinen vastuu.
Ensimmäinen sakramentti: Kaste
Tämä on sakramentti, josta elämä kristinuskossa alkaa. Se saa nimen kaste, koska se liitetään riittiin, jolla vihitty kastetaan; tässä rituaalissa kastettu upotetaan kuolemaan Kristus ja herätä henkiin hänen kanssaan "kuin uusi olento". Sitä kutsutaan myös "Uudestisyntymisen ja uudistumisen kylpy Pyhässä Hengessä"; e "valaistus", kastetusta tulee "Valon poika".
Toinen sakramentti: Konfirmaatio
Vanhassa koalitiossa valistuneet varoittivat, että isän pojan henki lepääsi Messias haluttu ja ennen kaikkea messiaaninen seuraaja. Koko hänen aikansa tällä maan päällä ja pojan ainoa tehtävä Jumala ne avautuvat täydellisessä suhteessa pyhän hengen kanssa. Apostolit saavat pyhän hengen helluntaina ja julistavat "Jumalan ihmeitä".
He kertovat uskoon vihkiydyille, kastetuille, käsien pakottamisen kautta, saman pojan armosta. Jumala. Vuosisatojen ajan temppeli on jatkanut elämäänsä hengestä ja välittänyt sen lapsilleen. Sitä voidaan pitää keinona vahvistaa uskoamme Herraan, koska kaste on vanhempiemme päätös kasvattaa meitä uskossa, ja konfirmointi on meidän päätöksemme jatkaa tällä polulla iankaikkiseen elämään.
Kolmas sakramentti: Eukaristia
Ehtoollinen on pojan ihmiskunnan poltto Jumala anteeksipyynnössä hänen kulkemisestaan tämän maan läpi. Hän asetti tämän sakramentin muistamaan uhrinsa vuosisatojen ajan seuraavaan tulemiseensa, ristin polttamiseen asti, ja uskoi näin kirkon olevan hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa muistomerkki. Se on merkki yhtenäisyydestä, hyväntekeväisyyden siteestä ja pääsiäisjuhlasta, jossa Kristus.
Kun kysytään, mitä sakramentit ovat, on syytä selventää, että tämä on eräänlainen kristillinen juhla, jossa sielu täyttyy onnesta ja asettuu Herran suosioon ja muistuttaa meitä iankaikkisen elämän lahjasta. Meidän on nähtävä eukaristia uskon ja rakkauden mysteerinä, se koskee todellista läsnäoloa Jeesus Eukaristiassa ja vahvistetaan, että kun otamme ehtoollisen, me vastaanotamme saman Kristus. Tästä syystä meidän tulee olla rauhassa Herran kanssa saadaksemme ehtoollisen.
Neljäs sakramentti: tunnustus
Kun meidät kastetaan, meille annetaan jumalallinen lahja uudesta elämästä Herran armossa, tämä sakramentti ei poista hengen heikkouksia, se ei poista ihmisen taipumusta tehdä syntiä. Jumala perusti tämän sakramentin niiden kastettujen kääntymykseen, jotka ovat ajautuneet pois siitä synnin takia. Voit lukea lisää uskonnollisista asioista Kristilliset arvot.
Tunnustuksen osalta on selvennettävä kaksi näkökohtaa. Ensin sinun on ymmärrettävä, miksi uskonnollisen läsnäoloa tarvitaan, yksilön, joka voi vapauttaa viat esirukouksen sakramentin kautta. Toiseksi tämä sakramentti on nähtävä sovituksena kristillisen elämän kanssa, matkalla iankaikkiseen elämään. Se on tunnustaminen, että olemme ihmisiä ja teemme myös virheitä, mutta olemme valmiita harkitsemaan ja parantamaan.
Viides sakramentti: Sairaiden voitelu
Kun puhumme sakramenteista, erityisesti tämä on yksi lohdullisimmista kristityille. Se on yhteisöllinen liturginen teko, jonka tulee suorittaa pappi, se koostuu terveydellisen, kuolemanvaarassa tai yksinkertaisesti ikänsä vuoksi olevan uskovan voitelemisesta pyhällä öljyllä. Tämä on aikaa, jolloin sovinto ja rauha ovat välttämättömiä hyvän kristityn hengelle, se on mahdollisuus olla rauhassa Jumala.
Tällä sakramentilla on hyvin ravitseva hengellinen merkitys, koska se antaa kärsiville tai vanhuksille erityisen lahjan, joka vahvistaa heitä Herran armossa, lohduttaa heitä heidän epämukavuudessaan ja siten valmistaa heitä kohtaamaan Herran. Sairaiden voitelun sakramentin (aikaisemmin Extreme Unction) avulla kirkko tulee auttamaan lapsiaan, jotka alkavat käydä läpi tästä elämästä poistumisen prosessia. Tämä sakramentti auttaa pääsemään harmoniaan iankaikkiseen elämään.
Kuudes sakramentti: Pyhät määräykset
Papin vihkiminen on sakramentti, joka koostuu henkilön pyhittämisestä uskonnollisen laitoksen palveluksessa olevaksi henkilöksi ja Jumala. Kun otat vastaan tämän sakramentin, omistaudut täysin ja vapaaehtoisesti Herran palvelukseen. Ritarikunnan sakramentti antaa oikeuden suorittaa kirkollisia tekoja, jotka viittaavat Jumalan palvontaan ja sielujen pelastukseen.
Pappeja on kolme tasoa: piispakunta, joka myöntää toimituksen koskemattomuuden ja tekee hakijasta opetuslasten todellisen jälkeläisen, ja hänelle luovutetaan opetus-, vihkimis- ja hallintovirat; presbyteraatti, konfiguroi ehdokkaan Kristus pappi ja hyvä paimen. pystyy toimimaan puolesta Kristus ja harjoittaa jumalallista palvontaa; diakonaatti antaa ehdokkaalle halun palvella kirkossa.
Pyhän järjestyksen sakramentti on se, jolla johto jätti pojan Jumala akolyyttilleen, harjoitetaan edelleen katolisessa laitoksessa aikojen loppuun asti. Kirkon ja kansalaisyhteisön sosiaalista puutetta varten Jeesus Kristus perusti pappisjärjestyksen ja avioliiton, määrättiin toisten pelastukseksi; Siksi ne tunnetaan sakramentteina yhteisön palveluksessa.
Seitsemäs sakramentti: Avioliitto
Miehen ja naisen avioliitto, joka on perustettu ja järjestetty omalla lainsäädännöllään, jonka on antanut poika Jumala, on luonteeltaan perustettu puolisoiden yhteyteen ja hyvinvointiin sekä lasten lisääntymiseen ja koulutukseen. Jeesus opettaa, että perinteen mukaan avioliitto on purkamaton, mikä Jumala on yhdistänyt älköön kukaan erotko. Saat lisätietoja näistä aiheista lukemalla vertauksia Jeesus.
Tämä sakramentti on tae ja sitoumus saada kristillinen yhteisö kasvamaan, muodostaen perheitä uskon levittäjiksi, se on tämän liiton sitoumus kulkea käsi kädessä läpi elämän noudattaen sanan opetuksia ja työskennellä hyvän ja ylistyksen puolesta. Herran pojalle.