Francesco Tonuccille Lasten kaupunki se on paikka, jossa he olisivat kadulla, koska he ovat kauniita ja se saa heidät haluamaan leikkiä, he saavat meidät haluamaan aina olla lapsia. Luemme mistä on kyse.
Tonucci-projekti: Lasten kaupunki
Puhutaanpa lasten kaupungista ja sen kirjoittajasta
kirja lasten kaupunkiTämän vuonna 1940 syntyneen italialaisen psykopedagogin teos näyttää meille yhteenvedon havainnoista lapsuuden tämänhetkisestä suhteesta kaupunkeihin ja antaa selostuksen useissa maailman maissa vallitsevasta todellisuudesta, lasten syrjäytymisestä kaupunkien sosiaalisesta elämästä ja kaupunkien idea.
Levoton ammattilainen, sarjakuvapiirtäjä ja kirjailija on tehnyt tutkimuksensa lasten ajattelusta ja käyttäytymisestä kaupunkiympäristössä; varmistaa, että jos lapsille annetaan kaupungissa autonomia, se on korvaamaton mittari sen laadun mittaamiseksi.
On syytä huomata, että tämä tutkija kutsuu itseään lapsilääkäri, mitä hän väittää erittäin vakavaksi vitsiksi ja ettei hän ole muuta kuin ihminen, joka on omistanut elämänsä lapsuudelle, tytöille ja pojille.
Hän on kiinnostunut lapsista
Hän selittää, että se, mitä hän yrittää tehdä sekä kouluissa että piirustuksissa on, että lapset tunnistetaan päähenkilöiksi instituutioissa, perheissä ja kaupungeissa.
Pettynyt siihen, että tämän päivän lapset eivät ole voineet löytää paikkaa kasvaa, leikkiä ja kehittyä vapaasti, Tonucci aloittaa kirjansa vertaamalla, miten asiat ovat muuttuneet lapsuudessa nykyään verrattuna vain muutaman vuosikymmenen takaiseen, tarkoituksenaan ymmärtää, mitä tapahtuu. FRATOlle, kun hän allekirjoittaa piirroksiaan, lapsia ei tunnisteta, eikä se ole uusi tilanne, vaan luultavasti historiallinen todellisuus.
Lapsia ei ole otettu huomioon. Voidaan sanoa, että vain vanhemmat, jotka osoittavat heille huomiota heidän kiintymyksensä vuoksi. Yhteiskunnassa lasten ajatukset, mielipiteet ja huolet ovat olleet vähäisiä. Siksi siitä on kirjoitettu Lapset sankareita.
Mutta pisteenä vastaan ja puolesta oli se etu, että aikuiset jättivät heidät ulkopuolelle, sillä tärkeintä oli, että he kunnioittavat sääntöjä (palaa kotiin ilmoitettuna aikana, älä puhu tuntemattomille tai persona non grata, kunnioita rajat) eikä vaivautua. Tällä rutiinilla lapsilla oli varaa moneen asiaan.
Lapset ennen, lapset nyt, Lasten kaupunki
Tällä hetkellä esiintyy kuitenkin kaksi ilmiötä, jotka vastustavat lapsia kunnioittavia liikkeitä ja vanhempien kiintymystä, jotka osoittavat heidän lastensa hyväksi tekemänsä ponnistelut ja investoinnit:
Ensimmäinen, on se, että perheiden keskuudessa omistusajatus on hallitseva. Se on minun poikani! ja lapsella ei ole minkäänlaista autonomiaa; ja toinen Ongelmana on, että lapset eivät voi enää lähteä kotoa; he eivät voi etsiä ystäviä, joten he ovat yksin siinä.
Tämä luo täysin uuden tilanteen, jossa lapset kärsivät paljon. Tuolloin lapset tunsivat olonsa turvalliseksi talojen välissä, kaupungissa ja lähiöissään, missä he saivat vapaasti kokea peliä ystäviensä kanssa.
Nykyään kaupungista on tullut vihamielinen paikka, joka on heille yhä vaikeampi saavuttaa, mikä tekee heistä riippuvaisia vanhempiensa valppaudesta, koska he pelkäävät palauttavansa heille itsemääräämisoikeutensa autojen ympärillä olevissa kaupungeissa.
Ja vanhemmat?
Vanhemmat investoivat nykyään kaupungin pelon vuoksi tehdäkseen pelin mahdolliseksi, ostavat leluja ja pitävät lapsensa valvotuissa tiloissa. Lasten kotona täytyy lukea, tässä jätämme Pikku prinssi arvostelu.
On ymmärrettävä, että jos lapset menettävät mahdollisuuden leikkiä kaupungissa, mikä on Tonuccille ratkaisevaa ihmisten kehityksen kannalta, he siirtyvät pois siitä, mikä on alkuvuosina luonnollista: kasvaa ja kehittyä leikkiessään rakentaen perustan. perusta sen kehittämiselle tulevaisuudessa.
Kasvatuspsykologi kuitenkin vahvistaa, että peliä ei voi ostaa tai mukana, koska se on täysin yksilöllinen kokemus. Samoin ottamalla pois kaupungin lapsilta autonomia ja tilat, heitä rajoitetaan kehittämästä huomattavia kognitiivisia taitoja ja tilakykyjä tulevaisuutta varten, esimerkiksi ajan ja paikan hallintaa, mikä epäilemättä provosoi näkemään ja ymmärtämään maailmaa täysin. toinen tapa.
Lopuksi Tonucci katsoo, että aikuisten valtaa on käytetty hyödyntämään sitä lähes henkilökohtaisella tasolla, varsinkin miespuoliset aikuiset, jotka asettivat auton kaupungin päähenkilöksi. Hän katsoo, että auto on "etuoikeutettu kansalainen", jonka voimat ovat meidän: se saastuttaa, vie kaikki tilat, se voi jopa tappaa.
Kirjasta tuli projekti
Ottaen kaiken tutkimuksensa ja analyysinsä lähtökohtana Francesco Tonucci kehittää kokemuksen nimeltä "Me käymme koulua yksin" eri kaupungeissa Italiassa ja muissa maissa ympäri maailmaa kokeellisena ja progressiivisena tapana yhdistää lapset kaupunkiinsa uudelleen. . Tämä käytäntö mahdollisti "lasten kaupunkien" verkoston perustamisen ja perustamisen Rooman keihäänkärkenä.
Tonuccin itsensä mukaan tämän projektin päätavoite on ottaa lapset heidän asumiensa tilojen arvioinnin ja muuttamisen mittana, jonka on toimittava alustana lasten ilmaisulle kaupungissa ja erilaisten aloitteiden tuottajana. antaa heidän kuunnella ja huomioida lasten ääni kaupungin päätöksenteossa, pääasiassa lastenneuvostojen kautta.
Suurimman osan ajasta sitoutuminen ei kuitenkaan tule ennen kuin he liittyvät verkostoon. Hän on huolissaan todellisuudesta, hän vakuuttaa, että aikuiset ovat sellaisia lasten edessä: halukkuutta luvata paljon, yleensä paljon enemmän kuin mitä lapset pyytävät ja jättävät täyttämättä. On kuitenkin kaupunkeja, joissa tapahtuu muutoksia ja upeita asioita, joista hän on tyytyväinen.
Verkon perusteet
Neljä heijastusta, joihin kirjailija päätyy, on johdettu koko sarjasta lapsuuden suhteesta kaupunkiin: Ensimmäinen, katsoo, että se on tarve lapsille, koska he tarvitsevat uudelleen tai tällä hetkellä termi rakentaa soveltuisi enemmän, vapautta ja kaupunkikokemusta kognitiiviseen ja tilalliseen kehitykseen.
toisena, uskoo, että nämä toimet vahvistavat pienten rinnakkaiseloa tarjoamalla heille vapautta käyttää tilaa ja luoda kokemuksia leikin ympäriltä; saavuttaa ja luoda uusia ystävyys- ja luottamussuhteita vertaisten välillä.
Ympäristökasvatus rikastuu myös paitsi ekologian käsitteestä, myös tuntemisesta osaksi ympäristöä, joka voi olla naapurusto, aukio tai puisto.
Löydämme kuinka kolmas heijastus, mahdollisuus tuottaa tiekasvatusta, joka kehittää liikkumisen iloa, miten se tehdään ja missä, joten se ei tarkoita tulevaisuuden autoilijoiden kouluttamista. Tässä osiossa on välttämätöntä olla objektiivinen, koska kaupungit on suunniteltu niin, että niihin pääsee autolla.
Tämä merkitsisi sitä, että kaupunkien suunnittelussa ja suunnittelussa voisi tapahtua syvällisiä muutoksia, koska lapsi opetettaisiin liikkumaan toisella tavalla. Heidät ja muut haavoittuvaiset ryhmät voitaisiin tuoda lähemmäksi mahdollisuutta päästä vapaasti kaikkialle.
Varten neljäs ja viimeinen ajatus, on vakuuttunut, että terveellisempää koulutusta on mahdollista kehittää nostamalla lapset pois autoista, mikä on tärkeä huomionarvo, jos ajattelee maailman suurta lasten liikalihavuutta.
Lasten kaupungin päätelmät
Tämä kirja "kyseessä on hyväksyä lapsen luontainen monimuotoisuus kaikkien erilaisuuden takaamiseksi" koska lapsille sopiva kaupunki on kaikille ihmisille sopiva kaupunki.
Tämän kirjan avulla voimme ymmärtää kiireellisen tarpeen huolehtia lapsista kaupungeissamme ja velvollisuutemme asettaa tiettyjä tavoitteita muuttaaksemme tapaa, jolla ne suunnitellaan, ottaen lapset huomioon perustavanlaatuisina elementteinä heidän vuorovaikutuksensa uudelleen ajattelemisessa.
Francescolle kaupunki autojen jälkeen on lasten kaupunki. Hän kutsuu kaikkia ajattelemaan, että tämä utopia on mahdollinen, ja väittää pysyvästi, että huomisen kaupunkia tulee ajatella tänään. Hän vahvistaa: "Jos me aikuiset emme kuuntele heitä (lapsia), meillä on monia ongelmia".