Buddhalaisuuden perustaja: alkuperä, kuka hän on? Ja kuka oli?

Buddhalaisuutta pidetään maailman neljänneksi tärkeimpänä uskonnona, vaikka sillä ei ole jumalaa. Buddhalaisuuden perustaja on ilmeisesti itse Buddha, jonka historia on korkein irtautuminen kaikesta aineellisesta päästäkseen kaivattua nirvanaan. Kutsumme sinut lukemaan tämän artikkelin saadaksesi lisätietoja tästä hahmosta.

buddhalaisuuden perustaja

Buddhalaisuuden perustaja

Vaikka vastaus voi olla ilmeinen ja typerä, buddhalaisuuden loi Buddha, mutta epäilyksiä on edelleen olemassa. Mikä oli sen oikea nimi? Kuka johtaa buddhalaisuutta nykyään? Mitä buddhalaisuus on nykyään? Mikä on sen seuraajien määrä?

Mitä on buddhalaisuus?

Buddhalaisuus kuvataan globaaliksi uskonnoksi sekä "filosofiseksi ja henkiseksi kurinalaiseksi", jolla ei ole Jumalaa ja joka kuuluu dharmiin perheeseen. Se sisältää erilaisia ​​tapoja, uskonnollisia vakaumuksia ja hengellisiä käytäntöjä, jotka johtuvat ensisijaisesti Gautama Buddhasta. Buddhalaisuutta pidetään maailman neljänneksi tärkeimpänä uskonnona, ja sillä on yli 500 miljoonaa seuraajaa, noin 7 % maailman väestöstä.​

Buddhalaisuus syntyi Intiassa XNUMX. ja XNUMX. vuosisatojen välillä eKr., josta se levisi suureen osaan Itä-Aasiaa ja sen käytäntö heikkeni alkuperämaassaan keskiajan saapuessa. Useimmilla buddhalaisperinteillä on yhteinen tarkoitus voittaa kärsimys (dukkha) ja kuoleman ja uudestisyntymisen ajanjakso (samsara), joko saavuttamalla nirvana tai saavuttamalla buddha-asema.

Eri buddhalaiset suuntaukset poikkeavat toisistaan ​​arvioidessaan polkua vapautumiseen, suhteellista transsendenssia ja kanonisuutta, joka on vahvistettu eri buddhalaisissa teksteissä, sekä niiden erityisopetuksissa ja käytännöissä. Mukana oleviin käytäntöihin, jotka ovat suurelta osin täyttyneet, ovat: turvautuminen Buddhaan, Dharmaan ja Sanghaan, eettisten ohjeiden noudattaminen, luostaruus, abstraktio ja Paramitojen (täydellisyyksien tai hyveiden) kehittäminen.

Buddhalaisuudessa on kaksi merkityksellistä virtausta: Theravāda (vanhinten koulu) ja Mahāyāna (suuri tie). Theravāda-buddhalaisuus on vallitsevaa Sri Lankassa ja Kaakkois-Aasiassa, kuten Kambodžassa, Laosissa, Myanmarissa ja Thaimaassa. Mahayana-buddhalaisuus, joka sisältää Pure Land-, Zen-, Nichiren-buddhalaisuuden, Shingon- ja Tiantai (Tendai) -perinteet, löytyy kaikkialta Itä-Aasiasta.

Vajrayana, joka on Intian seuraajille kuuluva opetuskokoelma, voidaan nähdä erillisenä mahayana-buddhalaisuuden virtana tai kenttänä. Tiibetin buddhalaisuus, joka säilyttää XNUMX. vuosisadan Intian Vajrayana-opetukset, harjoitetaan Himalajan alueen, Mongolian ja Kalmykian kansoissa.​

buddhalaisuuden perustaja

Buddhalaisuuden alkuperä ja sen perustaja

Kuten kaikki tietävät, buddhalaisuus hyväksytään enemmän elämänfilosofiana kuin tyypillisenä uskontona, mutta se pysyy uskonnona huolimatta Jumalan puutteesta, eli se ei ole teistinen. Sen alkuperä juontaa juurensa XNUMX. vuosisadalle eKr. Koillis-Intiassa, missä sen perustaja Siddhartha Gautama, joka tunnetaan paremmin nimellä Gautama Buddha, olisi vastuussa alkuperäisen viestin levittämisestä ja uuden seuraajajoukon johtamisesta henkisen suuruuden polulle.

Tämä ei-teistinen oppi on luomisestaan ​​lähtien ollut osa dharmista perhettä, ja tämän ansiosta se on ajan myötä levinnyt koko Aasian mantereelle. Tällä tavalla siitä tuli uskonto monissa paikoissa alueella, siinä määrin, että Intiassa siitä tuli virallinen uskonto sen jälkeen, kun keisari Asaoka määräsi sen ja ryhmä munkkeja alkoi välittää viestiään, johon hän lisäsi näiden lähettämisen. ulkomailla, jotta heidän uskontonsa tulisi tunnetuksi maailmassa.

Gautama Buddha syntyi lähellä Himalajaa alueella, joka tunnettiin tuolloin Shakyan tasavallana, jota ei ole olemassa nykyään. Häntä ei pidetä tämän uskonnon jumalana eikä korkeimpana Buddhana, koska yleensä sitä, joka on saavuttanut täyden hengellisen heräämisen uskonnollisten käytäntöjensä alla, voidaan arvostaa Buddhana.

Yllämainittujen lisäksi buddhalaisuudessa oli vakiintunut, että vain ihmiset voivat saavuttaa tämän tilan, ja Gautama Buddha itse oli todisteena Buddha-käsityksestä ja tunnusti hänet historialliseksi Buddhaksi. Tämän uskonnon tarkoituksena on tukahduttaa ihmisen kokemien tunteiden, kuten aistinautinnon, intohimon tai halujen, aiheuttamat kärsimykset.

Tästä syystä ihmistä voidaan pitää Buddhana, eli silloin, kun hän on saavuttanut täydellisen mielenrauhan tilan ja herännyt henkisesti tai täysin valaistunut. Ennen Sakiamunia (toinen lempinimi, jolla Gautama Buddha tunnetaan) oli 28 muuta buddhaa, jotka kerrottiin samassa Pāli Canonissa (kokoelma muinaisia ​​buddhalaisia ​​kirjoituksia, jotka on kirjoitettu paalin kielellä).

Koillis-Intian syntyperäinen uskonto laajeni, kunnes sen arvioitiin olevan yksi maailman suurimmista seuraajista, totta kai vain kristinuskon jäljessä. Tämän lisäksi sillä oli huomattava läsnäolo kaikkialla Aasiassa, missä se saavutti muun muassa Kiinan, Taiwanin, Japanin, Vietnamin, Kambodžan, Mongolian, Thaimaan, Etelä-Korean, Singaporen ja Laosin (maat, joissa se on hallitseva uskonto).

Nykyään hänen sanomansa tunnetaan kaikkialla maailmassa, ja vaikka kaikki eivät harjoita sitä, se kiinnostaa joka vuosi satoja seuraajia, jotka tekevät hengellisen matkan useissa Intian temppeleissä. Historiallisen Gautama Buddhan syntymästä ja kuolemasta ei tiedetä tarkkaa ja tarkkaa päivämäärää, mutta ajan mittaan on arvioitu, että hänen elämänsä on voinut kehittyä kolmella ajanjaksolla.

Ensimmäinen, jonka katsottiin olevan vuosien 563 eKr. ja 483 eaa. väliltä, ​​jälkikäteen myöhempää ajanjaksoa arvioitiin todennäköiseksi, 486 eKr. - 483 eKr., ja viimeisen ajanjakson uskotaan olevan lähempänä ajanjaksoa, joka kattoi 411 eaa. ja 400 eaa. Tämä hypoteesi pysyi kuitenkin voimassa vuoteen 1988, jolloin historioitsijaryhmä katsoi, että sen olemassaolo päättyi 20 vuotta ennen vuotta 400 eKr. tai sen jälkeen.

Kuten voidaan nähdä, historiallisen Buddhan syntymästä ja kuolemasta on monia epäilyksiä ja varsinkin siksi, että hänen elämässään tekemiä kirjoituksia tai muita hänen kuolemaansa kertovia kirjoituksia ei ole löydetty. Ja jotta tämä päivämäärä olisi epämääräisempi, äskettäin löydettiin muinainen buddhalainen pyhäkkö, joka juontaa juurensa vuodelta 550 eKr., joten oletetaan, että se syntyi todennäköisesti paljon aikaisemmin kuin on arvioitu.

Alkuperäisistä kirjoituksista löydettiin äskettäin joukko käsikirjoituksia, jotka tunnetaan nimellä Ganghara-buddhalaistekstit ja jotka on kirjoitettu XNUMX. ja XNUMX. vuosisadalla eKr.. Niiden löytö tapahtui Afganistanissa ja ne on lähetetty British Libraryyn.

Kuka oli buddhalaisuuden perustaja?

Mitä tulee sanaan Buddha, voimme puhua erityisesti kahdesta, ensimmäinen on opin perustajan oma ja toinen sanan buddha oma. On kätevää ymmärtää, mikä merkitys niillä on, sekä tietää, mitä on saavutettava voidakseen pitää Buddhana.

Kuten edellä mainittiin, buddhalaisuuden perusti Siddhartha Gautama, joka valaistumisen saavuttamisen jälkeen tuli tunnetuksi Gautama Buddhana. Buddhan merkitys seuraa sieltä, koska vain henkisesti täysin herännyt voi saavuttaa tämän asteen, ikään kuin se olisi organisaatiorakenne.

Historialliselle Buddhalle on annettu kolme nimeä, ne ovat: Siddhartha Gautama, Gautama Buddha tai Sakiamuni, mutta yleisesti ottaen häntä voidaan kutsua yksinkertaisesti Buddhaksi. Hän oli olennainen osa tämän uskonnon leviämistä ja kehitystä. Myöhemmin tämä levisi huolimatta siitä, että myöhemmin kiinnostus sitä kohtaan vähenisi Intiassa ja se saisi nopeasti seuraajia muilla Aasian mantereen alueilla.

Kaksi maata on valittu buddhalaisuuden perustajan mahdollisiksi syntymäpaikoiksi. Tässä mielessä on otettu huomioon tietyt paikat nykyisessä Nepalissa ja toiset Kaakkois-Intiassa, mutta yleisesti ottaen Intiassa on arvioitu hänen syntyneen täysikuun alla huhti-toukokuussa. Isä Buddha hallitsi Sakian tasavaltaa, joten uskotaan, että hän oli koulutettu kyseisen kansan prinssiksi. Hänen esi-isänsä oli kuningatar Mayadeví, naimisissa Siddharthan isän Sudodanan kanssa.

Gautama Buddhan syntymää koskeva hämmennys johtuu siitä, että hänen äitinsä joutui tuolloin synnyttämään isänsä maassa. Tästä syystä hän lähtee ennen synnytystä täyttämään tätä tehtävää. Edellisenä yönä hän näki unta, että valkoinen norsu, jolla oli 6 hampaita, lävisti hänet hänen oikealle kyljelleen. Tiedettiin myös, että Buddha syntyisi matkalla kuningatar Mayan esi-isän maahan Sala-puun alla olevaan puutarhaan Lumbinin ja Kapilavastun kaupunkien välissä.

Hänet kasvatti äitinsä täti ja kun hän täytti 16, isä oli jo järjestänyt avioliiton samanikäisen Gautaman serkun kanssa. Buddhasta tiedetään, että hän ei ollut minkään tuon ajan vallitsevan uskonnon seuraaja, joten hän aloitti oman uskonnollisen tutkimuksensa.

Mikä syy olisi käynnistänyt tällaisen haun? Arvioidaan, että se olisi ollut hänen tapa ymmärtää ihmiskuntaa tähän asti. Hänen isänsä halusi hänestä suurenmoisen kuninkaan, minkä vuoksi hän etäännytti hänet myös silloisesta uskonnollisesta kasvatuksesta ja dukasta (kärsimyksen ymmärrys).

Huolimatta siitä, että Sudodana (hänen isänsä) yritti tarjota hänelle kaikki mukavuudet ja mitä hän saattoi vaatia Sakian tasavallan ruhtinaana. Pyhien kirjoitusten mukaan Gautama tajusi, että hän ei tarvinnut mitään rikkautta, vaan että rikastuttava oli sielu, eli aineellista rikkautta ei vaadittu.

Olemassaolonsa aikana se järjestää lukemattoman määrän konferensseja levittääkseen ja välittääkseen opetustaan. Buddha luennoi buddhalaisuudesta pohtimatta sosiaalista tilannetta, ja näin hän sai kannattajia ja opetuslapsia. Aateliston jäsenistä jätteenkeräilijöihin ja siihen aikaan ei-toivottuihin ihmisiin, joista erottuvat kannibaali Alavaka ja murhaaja Angulimala.

Saavuttuaan 80-vuotissyntymäpäivänsä ja viimeisen ateriansa jälkeen historiallinen Buddha osallistui siihen, että hänen paranirvanansa hetki oli koittanut (hetki, jolloin ruumis, maallinen olemassaolo, hylätään kuolemattomuuden aloittamiseksi). Hänen kuolemansa on oletettu johtuneen vanhuuteen liittyvästä sairaudesta eli suolistoinfarkista.

Ennen lähtöään Buddha pyysi apuriaan Anandan vakuuttamaan seppä Cundan siitä, että hänen uhrinsa (Buddhan viimeinen illallinen) ei ollut aiheuttanut hänen kuolemaansa ja että hänen pitäisi päinvastoin tuntea olevansa arvoinen tarjoamaan hänelle viimeisen ateriansa. .

Buddhalaisuuden nykyinen johtaja

Tällä hetkellä useat buddhalaisten koulujen johtajat eri Aasian maissa ovat hyväksyneet tämän elämänfilosofian uskontunnustukseksi. Mutta se, joka erottuu ja tunnetaan maailmanlaajuisesti, on Tiibetin buddhalaisuuden johtaja, joka tunnetaan nimellä Dalai Lama. Hän on vastuussa Tiibetin keskushallinnon johtamisesta ja siksi häntä pidetään Tiibetin buddhalaisuuden henkisenä johtajana.

Lause Dalai Lama on käännetty kirjaimellisesti "Ocean of Scholarship" ja tähän päivään, vuoteen 2020 asti, hän on nykyinen buddhalaisuuden johtaja Tiibetissä, jonka oikea nimi on Tenzin Gyatso ja joka tuli maailmaan 6. heinäkuuta 1935. Klo 83 vuoden iässä, nykyinen Dalai Lama on jo onnistunut saavuttamaan osittaisen tai täydellisen hallinnan kuolemasta ja tietää myös, mikä on seuraava paikka, jonne hän menee reinkarnaation jälkeen, eli missä paikassa uudelleensyntyy.

Tämän päivän Dalai Lama on tullut tunnetuksi kaikkialla maailmassa paitsi humanistisesta työstään ja ihmisoikeuksien puolesta, myös erilaisista palkinnoista, joita hän on saanut näistä käytännöistä elämänsä aikana. Niistä erottuu vuoden 1989 Nobelin rauhanpalkinto, joka mahdollisti hänet tunnetuksi taistelustaan. Hän on myös ollut mukana useissa elokuvissa ja elokuvissa, joten hänen imagostaan ​​on tullut suosittu uskonnollisen kentän vaikutusvaltaisena hahmona ja hänestä on tullut yksi merkittävimmistä johtajista maailmanlaajuisesti.

Se on ollut osa tärkeitä tapahtumia, kuten Yhdysvaltain presidentin Barack Obaman virkaanastujaisia, jotka pidettiin Valkoisessa talossa vuonna 2008, sekä hänen läsnäoloaan rukouksissa Aasian saarella Taiwanissa useiden luonnonkatastrofien jälkeen. väestö.

Molemmilla kerroilla buddhalaisen johtajan ilmestyminen aiheutti epämukavuutta Kiinan hallituksessa, ensimmäisessä tapauksessa Yhdysvaltojen kanssa käydyn poliittisen kamppailun vuoksi ja toisessa, koska Kiinan hallinto pitää Taiwanin aluetta omakseen. Kiina piti Dalai Laman läsnäoloa tuossa kansakunnassa yllytyksenä.

On olemassa perinne, joka elää vielä tänäkin päivänä, ja se viittaa uuden Dalai Laman valintaan. Miten se tehdään? Kun nykyinen johtaja kuolee, Panchen Lama on vastuussa sen tunnistamisesta, keneksi uusi Dalai Lama on reinkarnoitunut. Yleensä ja sanotun mukaan reinkarnoituminen kestää jopa 49 päivää, joten Tiibetin buddhalaisuuden uusi johtaja on yleensä poika.

Panchen Laman on tunnistettava reinkarnoitunut korvike ennalta määritettyjen merkkien mukaan, ja kun hänet löydetään, hänestä tulee Dalai Lama. Tämä käytäntö toimii myös päinvastaiseen suuntaan, eli aina kun Panchen Lama kuolee, Dalai Lama on vastuussa reinkarnoidun perillisen saamisesta.

Buddhalaisia ​​tekstejä

Buddhalaisuus, kuten kaikki Intian uskonnot, oli muinaisina aikoina suullinen käytäntö. Buddhan opetukset, alkuperäiset opit, käsitteet ja tulkinnat välitettiin isältä pojalle suusta suuhun luostareissa eikä kirjoitettujen tekstien kautta. Buddhalaisuuden alkuperäiset kanoniset tekstit kirjoitettiin todennäköisesti Sri Lankassa, noin 400 vuotta Buddhan kuoleman jälkeen.

Tekstit muodostivat osan Tripitakoista, ja sen jälkeen on ilmestynyt lukuisia versioita, jotka väittävät olevansa Buddhan sanoja. Intiassa syntyi tunnettujen kirjailijoiden tieteellisiä kirjoituksia buddhalaisista tiedoista noin XNUMX-luvulla jKr. Nämä tekstit kirjoitettiin paaliksi tai sanskritiksi, joskus paikallisilla kielillä, kuten palmulehtikäsikirjoituksia, koivunkuoren käsikirjoituksia, maalattuja kääröjä jne. veistetty temppelien seiniin ja myöhemmin paperille.

Toisin kuin Raamattu merkitsee kristinuskolle ja Koraani islamille, mutta kuten kaikki suurimmat muinaiset Intian uskonnot, eri buddhalaisten perinteiden välillä ei ole yksimielisyyttä siitä, mistä pyhät kirjoitukset tai totuus koostuu. buddhalaisuudessa. Buddhalaisten yleinen käsitys on, että kanoninen ruumis on valtava.

Tämä runko sisältää muinaiset Suttat, jotka on jaettu Nikayaksi (nide), joka on toinen osa kolmesta tekstikokoelmasta nimeltä Tripitakas. Jokaisella buddhalaisella perinteellä on oma tekstisarjansa, joista suurin osa on käännöksiä muinaisista buddhalaisista teksteistä Intian paalin ja sanskritin kielillä.

Theravada-buddhalaisuuden sisällä pyhien kirjoitusten standardisarja muodostaa paalien kaanonin. Pāli Tripitaka, joka tarkoittaa "kolme koria", mainitsee Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka ja Abhidhamma Pitaka. Nämä muodostavat vanhimmat täydelliset kanoniset teokset buddhalaisuuden indoarjalaisella kielellä. Vinaya Pitaka sisältää säännöt, jotka säätelevät buddhalaisten munkkien elämää.

Sutta Pitaka sisältää kokoelman saarnoja, jotka on lueteltu itse Buddhalle. Abhidhamma Pitaka sisältää kokoelman tekstejä, joissa viitataan kahden muun "korin" opillisiin periaatteisiin, jotka molemmat vaihtelevat merkittävästi buddhalaisten koulujen välillä.

Kiinan buddhalainen kaanoni sisältää 2184 55 kirjoitusta 1.108 osassa, kun taas tiibetiläinen kaanoni sisältää 3461 40,000 kirjoitusta, joista jokainen on kirjoittanut Buddha ja 1900 XNUMX tiibetiläisessä perinteessä kunnioitetun intialaisen viisaan kirjoittamaa tekstiä. Buddhalaisten tekstien historia on ollut valtava; Yli XNUMX XNUMX käsikirjoitusta, enimmäkseen buddhalaisia, osa ei-buddhalaisia, löydettiin pelkästään vuonna XNUMX Dunhuangin luolasta Kiinasta.​

Buddhalaisuus maailmassa

Buddhalaisuus ei ole rakentunut vertikaalisen riippuvuuden organisaatioon. Uskonnollinen auktoriteetti perustuu pyhiin kirjoituksiin: Sutraan, jotka ovat Gautama Buddhan ja hänen käännynnäistensä saarnoja. Tämän lisäksi on runsaasti tulkintamateriaalia, jossa yhteistyössä ovat selittäneet ja analysoineet mestarit ja hahmot kautta historian.

Luostariyhteisö on historiallisesti organisoitunut aikalinjojen mukaan, ja joissakin kouluissa mestareiden ja käännynnäisten väliset linkkiketjut ovat välttämättömiä. Maallikoilla on erilainen rooli, koska he ovat riippuvaisia ​​kahdesta tärkeimmästä haarasta, Theravādasta ('vanhinten koulu') ja Mahāyānasta ('suuri tie').

Mahayana-buddhalaisuudessa maallikon olemassaolon katsotaan auttavan yhtä paljon nirvanan saavuttamisessa kuin luostarielämänkin, kun taas Theravadassa luostarielämää korostetaan enemmän. Toinen hyvin yleinen luokittelu perustaa kolmannen haaran; Vajrayāna (tai tantrinen), joka voidaan arvioida osaksi tai osaksi mahayanaa.

Tämä hajautettu strukturointi on mahdollistanut näkökulmien, muunnelmien ja lähestymistapojen valtavan joustavuuden. Buddhalaisuuden variaatiot tapahtuivat opillisten kiistakohtien ajallisten erojen sekä erilaisissa sosiaalisissa ja maantieteellisissä ympäristöissä, kuten puun oksineen.​

Tärkeimmät buddhalaiset koulut

Yleisesti ottaen buddhalaisuus vakiintui useisiin kansoihin ilman suoraa ristiriitaa paikallisten uskontojen kanssa, mutta useaan otteeseen vaikutteiden vaihdolla. Toisin kuin muut uskonnot, buddhalaisuus ei tiedä mitä on pyhä sota, pakkokäännyttäminen, eikä edes pidä harhaoppia yleensä haitallisena.

Vaikka tiettyjä historiallisia jaksoja väkivaltaisista vastakkainasetteluista opin aiheista tai toisinajattelijoiden tai tiettyjen vähemmistöjen häirinnästä on ollut, ne ovat epätavallisia uskonnolle, josta tuli suurin seuraajamäärä Itä-Aasiassa 2500 vuoden historiallisen matkan aikana.

Lähestymistapojen moninaisuus ja erilaisten opillisten näkökulmien sietokyky on ollut historiansa aikana buddhalaisessa yhteisössä jaettua ja hyväksyttyä, mikä on synnyttänyt valtavan määrän uskonnollista ja filosofista kirjallisuutta. Arvostuksia buddhalaisten määrästä planeetalla vaihtelevat merkittävästi eri saatavilla olevien lähteiden mukaan, ja maltillisimmat ovat 200–330 miljoonaa seuraajaa.

Buddhalainen verkkosivusto Buddhanet arvioi, että 350 miljoonaa saattaa olla suurin yksimielisyysluku, joka ei sisällä ihmisiä, jotka ovat vain buddhalaisuuden kannattajia tai kannattajia verrattuna muihin oppeihin, kuten taolaisuuteen, šintolaisuuteen tai kristinuskoon. , mikä ei ole harvinaista. verkkosivusto Adherentes.com asettaa buddhalaisten lukumääräksi 375 miljoonaa (6 % maailman väestöstä).

Kaikissa näissä laskelmissa buddhalaisuus on kristinuskon, islamin ja hindulaisuuden jälkeen neljänneksi eniten kannattajia sisältävä uskonto maailmassa, ja sitä seuraa perinteinen Kiinan uskonto. Muiden vähemmän konservatiivisten mittausten mukaan buddhalaisten lukumäärä on 500 miljoonaa, mutta tarkka luku on yleensä kyseenalainen ja vaikea määrittää buddhalaisuuden erityisluonteen ja niiden kansojen vuoksi, joiden kautta se on levinnyt.

Oli miten oli, tämä tarkoittaa, että buddhalaisuus on yksi suurimmista ihmiskunnan opeista kannattajien lukumäärällä mitattuna. Nämä luvut ovat lisääntyneet huomattavasti XNUMX-luvun vetäytymisen jälkeen, etenkin koska Kiinan kaltaisissa maissa lukuja on alettu näyttää vasta niiden poliittisen avautumisen jälkeen.

Samoin Intiassa on ollut massasta kääntymystä buddhalaisuuteen sadat tuhannet ihmiset, jotka kuuluivat koskemattomien kastiin (dalitit). Eniten buddhalaisia ​​asuu Aasiassa. Tarkemman globaalin luvun määrittämisessä suurin vaikeus on Kiinan luvun ilmoittaminen.

Buddhalaisuudella on maassa merkittävät historialliset juuret, mutta se on virallisesti ateistinen kansakunta, jossa harjoitetaan myös hyvin monimuotoista ja synkretististä perinteistä kansanuskontoa, joka sisältää mm. buddhalaisia ​​elementtejä, joita listataan usein erillään. Länsimaissa buddhalaisten määrä on kasvanut merkittävästi 1960-luvulta lähtien.

Länsi-Euroopassa sillä on noin 20 miljoonaa seuraajaa ja se muodostaa 5 % nykyisestä väestöstä. Yhdysvalloissa buddhalaisuus on valtava läsnä, noin neljä miljoonaa kannattajaa. Toinen este buddhalaisten lukumäärän määrittämisessä on se, että määritellään, viittaako luku ihmisiin, jotka ovat vain buddhalaisia ​​vai niitä, jotka harjoittavat samalla buddhalaisuutta. toinen uskonto synkreettisesti, kuten Kiinassa ja Japanissa.

Zen-buddhalaisuuden historia

Zen-buddhalaisuuden kuri kehittyi ajan myötä ja sen ensimmäinen historiallinen viittaus löytyy Kiinasta XNUMX-luvun puolivälissä. Tämä etsii erudition lähentymistä, mutta etsii sitä meditaatiosta ja sulkee pois teoreettisen ja käytännön tiedon.

Sen on todettu olevan peräisin eri buddhalaisista koulukunnista, mutta on sovittu, että se syntyi Kiinassa, mutta japanilainen sana zen viittaa tuulettimeen, millä merkityksellä? Jossa se hyväksytään viittaukseksi erilaisiin kouluihin ja niissä opetettuihin opetuksiin.

Kuten hyvin tiedetään, buddhalaisuus sai alkunsa Intiasta, josta se sai alkunsa, mutta sopeutuakseen zen-buddhalaisuuteen, hankkien lukuisia opetuksia ja etsien korkeampaa tietämystä, tarvittiin monta vuotta, kunnes se lopulta hyväksyttiin Kiinassa. Jälkeenpäin zen-buddhalaisuus saavuttaisi muut Aasian valtiot, kuten Etelä-Korean ja Vietnamin, pitäen mielessä, että tällä uskonnolla on suuri määrä kannattajia näissä maissa.

Tutkitun mukaan zen-buddhalaisuuden historia alkaa kaikista Chan-patriarkoista ja he ilmeisesti perustavat opetuksensa muiden relevanttien buddhien, kuten buddhalaisuuden luojan: Gautama Buddhan ja muiden, kuten Anandan, Kashiapan jne., opetuksiin. Meditaatiotottumukset Chan-temppeleissä yhtyivät heidän temppeleihinsä, mutta kaikessa näkökulman ja maailmanymmärryksen vaikutus näkyi. Syy siihen, miksi kaikki nämä tavat vallitsi samoissa temppeleissä, johtui sellaisesta näkökulmasta.

Zen-buddhalaisuuden kehitys saavutettaisiin samalla, kun Aasian jalodynastiat onnistuivat. Sen lisäksi, että uuteen uskontoon vaikutti vahvasti taolaisuus, se olisi myös suuresti vaikuttanut buddhalaisuudesta. Tällä tavalla rakennettaisiin uusia temppeleitä pohdintaa varten ja tämän filosofian opetus "täydellistyisi" ajan myötä.

Zen-buddhalaisuus, johon Chan-käytäntö vaikutti, alkoi olla vähemmän suosittu, ja kun Tang-dynastia otti vallan, se katosi. Tästä alkaisi uusi buddhalaisuuden mietiskely, jossa valittiin hiljaisuuden käytäntö, tämä tapahtui Song-dynastian aikana. Hiljaisen meditaation harjoituksella pyrittiin siihen, että vihitty tai opetuslapsi saavuttaa itsensä.

Japanissa hiljaisen käytännön harjoittamista jatkettaisiin ja siitä tulisi Zazen, joka tunnetaan tällä hetkellä kaikkialla lännessä. Vaikka chan-buddhalaisuus oli alkanut heiketä Tang-dynastian loppua kohti, tämä oppi vakiintui täysin Kiinassa vasta XNUMX-luvulla. Näin siitä tuli maan ensisijainen opetus, ja tätä tarkoitusta varten rakennettiin useita luostareita ja temppeleitä.

Samoin eräissä buddhalaistemppeleissä on valtavan kokoisia Buddhaa kunnioittavia hahmoja. Myös näiden arkkitehtuuri edustaa suurelta osin itämaista kulttuuria ja Aasian mannerta. Vuosisatojen ajan ne ovat säilyneet ja saavat nykyään paljon turisteja.

Temppelien ympärille on kehittynyt erilaisia ​​tapoja, kuten onnellinen Buddha, joka perinteisesti on koskettanut vatsaansa houkutellakseen onnea. Muissa temppeleissä, joissa onni luetaan vierailijoille, uskotaan, että tallettamalla niihin uudelleen joillekin luettu huono onni, on mahdollista vapauttaa heidät siitä.

Zen-buddhalaisuus oli monien vuosisatojen ajan lännessä huomiotta jätetty uskonnollinen oppi, vaikka on totta, että XNUMX-luvulla tietyt lähetyssaarnaajat onnistuivat joutumaan kosketuksiin sen kanssa, kristinuskon jäykkä leviäminen ja nykyiset rajoitukset Euroopassa onnistuivat edistämään sitä, että kaikki materiaalia sensuroitiin. Silti tietyt kristityt saivat tietää joistakin buddhalaisista käytännöistä, vaikka he olivat melkein kaikki jesuiittoja.

Zen-buddhalaisuuden autenttinen tieto saapuisi ensin Eurooppaan XNUMX-luvun aikana, ja se tunnustettaisiin maailmanlaajuisesti eri uskontojen tapaamisen jälkeen Chicagon kaupungissa Yhdysvalloissa. Buddhalaisuus on yksi planeetan eniten seuraajia omaavista uskonnoista, joka houkuttelee vuosittain satoja eri kansallisuuksia edustavia ihmisiä osallistumaan hengellisiin retriiteihin ja saavuttamaan itsensä meditaation kautta.

Gautama Buddhan näkemys olemassaolosta ilman aineellista vaurautta on filosofia, joka saa monet ihmiset löytämään uudelleen ja pohtimaan toista elämäntapaa. Samoin buddhalaisuus tarjoaa meille rauhallisen elämäntavan, jossa pyrimme vapautumaan intohimojen aiheuttamasta kärsimyksestä. Siksi on hyvin normaalia, että ihmiset kyseenalaistavat, sallitaanko romanttinen rakkaus tässä opissa.

Suosituksestaan ​​huolimatta buddhalaisuus ei ylitä kristinuskoa, mutta se tekee siitä yhden uskonnoista, jolla on eniten seuraajia maailmanlaajuisesti, koska melkein kaikki Aasian mantereen asukkaat ovat osa tätä uskontoa ja suuressa osassa maailmaa. Kiinan kaltaiset kansat ovat virallinen uskonto.

Mitä tulee buddhalaisuuden kehitykseen, se vapautti vähitellen erilaisia ​​käytäntöjä, ja joistakin vakiintui buddhalaisuuden olennaisin. Niiden joukossa on hiljainen meditaatio, jonka avulla jokainen löytää itsensä ja kurkottaa nousemaan hieman korkeammalle. Kun ihminen saavuttaa henkisen valaistumisen ja pystyy hallitsemaan kuolemaansa ja tietämään, millaista hänen seuraava olemassaolonsa tulee olemaan, häntä voidaan jo pitää Buddhana.

On tärkeää pitää mielessä, että buddhalaisuus ei ole perinteinen oppi, jossa jumalaa pidetään korkeimmana johtajana aivan kuten on profeettoja, koska tämä on ei-teistinen uskonto, eli se ei seuraa mitään jumaluutta.

Kiinan Buddhan historia

Kiinalainen Buddha tunnetaan myös nimellä "Onnellinen Buddha", ja voimme nähdä, että hän on saanut tämän lempinimen ikuisen ilon kuvansa vuoksi valtava hymy kasvoillaan ja hänelle ominaista iso vatsa, toisin kuin muut olemassa olevat buddha-kuvat. tämän uskonnon sisällä.

Syy tähän epiteettiin perustuu kiinalaiseen munkkiin, josta tuli erittäin vaikutusvaltainen buddhalaisuuden johtaja Japanissa. Tässä maassa hänet tunnettiin nimellä Hotei, kun taas Kiinassa nimellä Pu-Tai.

Hänet tunnettiin viimeksi mainitussa maassa Ystävällisenä Buddhana ja muilla alueilla rakastavana Buddhana. Pu-Tai oli erittäin antelias, hyväntahtoinen ja miellyttävä. Suurimman osan olemassaolostaan ​​ja sen jälkeen se tunnettiin Matreyana, joka ymmärretään tulevaisuuden Buddhaksi, ja suhteessa Happy Buddhan epiteettiin tämä oli hänen jatkuvan hymynsä tuote.

Hän oli Zen Buddha, jonka tehtävänä oli levittää iloa työstä, jota pyhimys kehitti koko olemassaolonsa aikana lukuisilla matkoilla kaupungista kaupunkiin saavuttaakseen tavoitteensa. Tätä Buddhaa ympäröivä legenda perustuu siihen: iloon, jonka hän toi kaikille läsnäolollaan. Yksi kiinalaisen Buddhan merkittävimmistä faktoista oli, että hän kantoi mukanaan makeisia sisältävää säkkiä.

Hän rakasti lapsia ja suuren karismaisena henkilönä, joka valloitti massat, joka kerta kun hän saapui eri kaupunkiin ja lapset asettuivat hänen ympärilleen, hän heitti kourallisen makeisia ja katseli taivasta näyttäen valtavaa naurua, joka tarttui. kaikki läsnä olevat. Joka kerta kun tämä tapahtui, hän piti sitä merkkinä siitä, että hänen tehtävänsä oli saavutettu siinä paikassa ja että hän oli aloittamassa uutta matkaa toiseen paikkaan.

Tunnetun mukaan kiinalainen Buddha tartutti onnellaan kaikkia, joten oli tavallista, että hänen ympärilleen kokoontui joukko ihmisiä, kun hän saapui kaupunkiin. Joka kerta kun hän suoritti naurun ja makeisten teon, hän pystyi välittämään onnea ja valaistumista läsnäolijoille. Hänen tapansa olla sai hänet saamaan tuon epiteetin.

Tämän munkin elämänfilosofia perustui siihen, että kun nauraa, kaikki on helpompaa, ongelmat pienenevät ja voit hengittää rauhallisesti. Vaikka hän oli sanaton persoona, hän yleensä täytti ihmiset ilolla.

Syy makeispussin kantamiseen oli (hänen kerran selittämiensä mukaan), että hän symboloi ihmisten ongelmia, joten kun hän heitti makeisia, hän jätti pussin maahan ja aina kun hän oli kaukana, hän alkoi nauraa. Ja karamellien osalta hän kertoo myös, että se on allegoria osoittaa, että mitä enemmän annat, sitä enemmän saat.

Tällä tavalla hän välitti viestin siitä, kuinka olla iloinen, kuinka pohtia ongelmia. Ja ikään kuin se ei olisi riittänyt, hän jätti myös vaatimattoman tempun valmiiksi kuolemansa hetkeen. Ennen kuolemaansa hän pyysi läsnäolevia, että hänen ruumiinsa poltettaisiin aina, kun hänen maallinen lähtönsä tapahtui.

Tämä oli enemmän kuin pelko yllätys, koska se ei ollut tapana buddhalaisuudessa. Joka tapauksessa hänen viimeinen toiveensa täyttyi ja kun liekit koskettivat hänen ruumiinsa, alkoi ilotulitus. Kävi ilmi, että hän oli ennen kuolemaansa pukenut sellaisia ​​elementtejä vaatteisiinsa, jotta hänen kuolemaansa surevat olisivat onnellisia.

Muita suosittelemiamme kohteita ovat:


Artikkelin sisältö noudattaa periaatteita toimituksellinen etiikka. Ilmoita virheestä napsauttamalla täällä.

Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.