Zapotekkien poliittinen-sosiaalinen jakautuminen näkyi pyramidin muotoisena kokoonpanona, jota johti johtaja ja lopuksi alempi yhteiskuntaluokka, jolle oli ominaista monarkkis-uskonnollinen mandaatin ääni. Tämän artikkelin kautta pyydämme sinua tuntemaan Zapotekkien poliittinen järjestö.
Zapotekkien poliittinen järjestö
Zapotec-kansat tunnistettiin taistelun etenemisestä, joka antoi heille mahdollisuuden levittää kulttuuriaan ja perustaa uskonnollisen monarkian. Tämän kulttuurin ylimmäisimmät pääkaupungit olivat Monte Albánissa, Yagulissa, Teotitlánissa ja Zaachilassa, jotka he onnistuivat alistamaan kaupallisten siteiden kautta naapurimaiden olmekien kanssa sekä sotilaallisella valloituksella ja naapurikansojen kilpailevien hallitsijoiden vangitsemisella.
Koska he siis perustettiin kaksoisjärjestelmän alle, joka edusti heidän elämäntapaansa, tämä vaikutti siinä mielessä suoraan heidän poliittiseen organisaatioon. Tällä tavalla tähän kulttuuriin perustettiin hallintojärjestelmä, jota harjoittivat pääasiassa aatelisto, asettaen suurimmaksi hahmoksi Gocquitaon tai kuninkaan ja pappien avustamana.
Yleensä maksimihahmon aseman oli perittävä palveluksessa oleva kuningas, eli kuningas oli se, jolla oli valta nimittää seuraajansa, kunhan se tuli naiselta, joka oli päällikön tytär. tai soturi; tämä jotenkin mahdollisti sen, että koko Zapotec-yhteiskunta osallistui sen poliittiseen järjestelmään.
Zapotekeilla oli sen lisäksi, että heillä oli kuningas, ja heillä oli puolestaan ryhmä pappeja, joille annettiin yhtä tärkeitä tehtäviä sen lisäksi, että he palvelivat kuninkaan apuna valtakunnan asioissa. Tämä tietyssä mielessä antoi sille teokraattisen luonteen; Samoin on tärkeää huomata, että vain tämä ryhmä tulisi koostua alkuperäisistä yksilöistä, tässä tapauksessa zapotekeista.
Zapotekkien poliittisen organisaation todellisuus
Tämä kaksinaisuus, joka ilmenee hallittavuudessa, saa meidät kuvittelemaan, että valtakunnan johtamisesta ja hallinnosta oli olemassa kahdenlaisia visioita; kuitenkin tässä kulttuurissa vallitsi teokraattinen malliperspektiivi ja kokoonpano. Tämä on ilmeistä, kun on tarkasteltu seuraavia standardeja ja sääntöjä.
- Papit olivat niitä, jotka tietyllä tavalla varmistivat kuninkaan suojelun ja vahvistamisen, ja he tekivät tämän sotilaallisen säestyksen alaisena, eli zapotekkien yhteiskunnallisessa ja poliittisessa organisaatiossa edustettuna ylempään luokkaan kuuluvat henkilöt osallistuivat tähän. tukea..
- Teokraattinen malli oli jotenkin mystisen ja jumalallisen luonteen ympäröimä, ja siksi he katsoivat, että heidän johtohahmonsa pyörii Jumalan ympärillä, jonka täytyy välttämättä olla palvonnan kohde.
- Zapotekit katsoivat, että pappien klaaniin kuuluvat henkilöt olivat yhteydessä tämän kulttuurin suojelusjumalaan, joten heidän piti ylläpitää selibaatin tilaa. Lisäksi näillä henkilöillä oli kyseisen valtakunnan ylimmäisiä tuomareita, jotka yleensä pysyivät suljettuina ja suojeltuina palatsin sisällä.
- Näiden edustajien yhteyksiä tämän yhteiskunnan alkuperäisasukkaisiin hallittiin uskonnollisilla hierarkkisilla säännöillä, joita ei annettu laissa, vaan jotka perustuivat maineen käsitteisiin näiden hierarkkisten paikkojen saavuttamiseksi Zapotec-poliittisessa järjestelmässä.
Sosiaalinen organisaatio
Zapotekkien yhteiskuntaorganisaatio muodostuu alkuperästään lähtien sääntöjen kautta, jotka perustuvat ja kehystetään teokratiaan perustuvaan uskonnollisen hierarkian malliin.
Näin ollen, koska tämä jaettiin kahteen ryhmään, joista voidaan muodostaa hallitseva luokka ja alistettu luokka, se määritellään yleensä kunkin yksilön yhteisössä harjoittaman tehtävän tyypin mukaan.
- Ensimmäinen ryhmä: Se koostui papeista, päälliköistä, sotureista, korkeista virkamiehistä ja kauppiaista.
- toinen ryhmä: koostui enimmäkseen talonpoikaista ja käsityöläisistä.
Lisäksi oli muita näkökohtia, joita zapotekit pitivät yhteiskunnallisesti erittäin merkittävinä yhteiskunnalleen, kuten ne, jotka esittelemme alla:
perhe
Perhe symboloi zapotekkien perus- ja sosiaalista elementtiä, jossa jokainen yksilö oli sukupuolensa mukaan vastuussa tietyn toiminnan suorittamisesta. Ne on kuvattu yksityiskohtaisesti alla:
- Miesten osalta he harjoittivat toimintaa, kuten metsästystä, kalastusta, maanviljelyä, kauppaa, keramiikkaa ja soturikoulutuksen lisäksi.
- Naisilla oli yleisempää nähdä heidän työskentelevän toimissa, jotka merkitsivät sadonkorjuuta, ruoanlaittoa, kotinsa ylläpitoa sekä heidän osallistumistaan käsityöläisiin toimintoihin, kuten tekstiilien valmistukseen, koriin ja muihin; joskus he osallistuivat myös maataloustöihin.
On tärkeää huomata, että zapotekit pitivät mieluummin huomattavan suuria perheitä, jotka puolestaan yrittivät pysyä melko lähellä toisiaan.
matrimonio
Zapotekit suorittivat sisäsiitosta, joten tässä sivilisaatiossa oli hyvin yleistä visualisoida häitä saman sukulinjan jäsenten välillä, he saattoivat myös mennä naimisiin muiden perheiden yksilöiden kanssa.
Patriarkaatti
Zapotec-sivilisaatiolle ympäristö, jossa he kehittyivät, oli rakentunut patriarkaalisilla ominaisuuksilla, miehillä oli erittäin tärkeä rooli tässä yhteiskunnassa, joten oli tavallista nähdä, että kaikki oli kietoutunut tämän esityksen ympärille.
perintö
Zapotekeilla oli perinnön hallintaa koskevia sääntöjä, tavallisesti perheen vanhempien kuolemantapauksessa näiden perintö jaettiin ja heidän osuutensa jaettiin jokaiselle lapselle; Kun perheessä oli lapsia, heillä oli oikeus merkittävämpään osaan perinnöstä, koska he asuivat tapahtumahetkellä esikoisensa kanssa.
Samoin nähtiin huomattava ero sukupuolen mukaan saavien murtolukujen välillä, koska yleensä mies sai enemmän omaisuutta kuin suhteessa naispuoliseen jälkeläiseen. Oli jopa tapauksia, joissa vanhemmat myönsivät oikeuden omaisuuteensa, kun he havaitsivat mahdottomaksi tehdä työtä ja heidän lapsensa olivat vanhempia ja perhe oli jo muodostettu.
uskonto
Esilatinalaisamerikkalaisena aikana Zapotec-sivilisaatio uskoi, että kosmos oli verhoiltu neljään esanssiin, joista jokainen koostui tietystä värisävystä ja tietyistä ominaisuuksista, joista yksi oli tietynvärinen ja jolla oli tiettyjä mystisiä ja yliluonnollisia ominaisuuksia. Nämä puolestaan yhdistettiin heidän jumaliinsa, mikä antoi heille luonnollisia elementtejä, kuten: aurinko, sade, vuorovesi, mm. Samoin he pitivät aikaa syklisenä ja epälineaarisena.
Nykyisin zapotekit ylläpitävät osittain muinaisia uskomuksiaan ja synkretisoivat sen katolisten uskomusten kanssa, nykyisten uskomusten joukossa harjoitetaan seuraavaa:
- omistautuminen Jeesukselle Kristukselle.
- Tunnistaminen ja usko suojeluseläimiin, otsikolla sävyjä. Heillä on käsitys, että kun ihminen syntyy, hän saa suojan sävyllä, jota voi edustaa minkä tahansa tyyppinen eläin; Lisäksi uskottiin, että hän tarjosi ihmiselle ominaisuuksia, muun muassa voimaa, elinvoimaa, viisautta.
- Noitujen ja demonien läsnäolo, jotka tarinansa mukaan yleensä esiintyvät ihmismuodossa, joko miehenä tai naisena.
- Aivan kuten on katolisen kirkon pappeja, on edelleen Zapotec-pappeutta harjoittaneita henkilöitä, minkä vuoksi heidät voidaan nähdä ohjaamassa tämän kulttuurin rituaaleja ja seremonioita. Näille papeille annettiin erottumisen vuoksi myös taikurien nimi, joiden tehtävänä on johtaa tärkeitä seremonioita, kuten häitä, hautajaisia, kasteita, kodin siunausta muutossa, hengellistä puhdistusta, mm.
seremoniat
Mitä tulee seremoniallisiin rituaaleihinsa, zapotekeille oli ominaista alentuminen jumalille lahjojen antamisen kautta, malja, johon sisältyi veririittejä sekä ihmisten ja eläinten uhrauksia. Ihmisten tapauksessa he valitsivat yksilöitä vihollisheimoista ja tässä vaihdossa he pyysivät jumalilta vaurautta satoilleen, hyvää säätä mm.
Tällä hetkellä nämä seremoniat on kohdistettu edellä mainittujen tapahtumien kaltaisiin tapahtumiin, kuten häihin, elämään, kasteeseen, hautajaisiin jne. Kaksi merkittävimmistä kulteista ovat pyhäinpäivänä järjestettävä kultti ja kunkin yhteiskunnan suojeluspyhimyspäivä.
Jos pidit tämän Zapoteckien poliittisen järjestön artikkelin kiinnostavana, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista artikkeleista: