Tässä artikkelissa voit tietää kaiken, mikä liittyy Pyhään Bartolomeukseen, yhteen kahdestatoista apostolista, jotka seurasivat ja tukivat Jumalan pojan, Jeesuksen Kristuksen, ajatuksia. Ja vaikka siitä ei ole paljon bibliografisia yksityiskohtia, seuraavissa kappaleissa voit saada täydellisimmän tiedon.
Pyhä Bartolomeus – Raamatun lähteet
Johanneksen raamatullisten kirjoitusten mukaan pyhä Bartolomeus oli yksi niistä opetuslapsista, joille Messias nousi ylösnousemuksensa jälkeen Tiberiaan valtameressä. Historia kertoo, että Filippus ilmoitti hänelle löytäneensä Korkeimman pojan ja että tämä oli tullut Nasaretista, johon hän vastasi: "Jotain hyvää voi tulla Nasaretista." On välttämätöntä korostaa yllä olevaa tärkeää yksityiskohtaa, ja se on, että tämä on tärkeä indikaattori juutalaisuudesta, joka odottaa Messiaan tuloa.
Ensimmäisellä tapaamisellaan Herran suuren lähettilään kanssa he käyvät mielenkiintoisen keskustelun, jossa pyhimys kertoo hänelle: "Tässä on todellinen israelilainen, jossa ei ole petosta." "Mistä sinä tunnet minut?". Sitten Korkeimman Poika vastasi: "Ennen kuin Filippus kutsui sinua, näin sinut, kun olit viikunapuun alla." Epäilemättä tämä oli perustavanlaatuinen käännekohta hänen elämässään.
Saatuaan niin uskomattoman vastauksen, että sitä ei odotettu, pyhä Bartolomeus tekee seuraavan uskon: «Rabbi, sinä olet Jumalan Poika; sinä olet Israelin kuningas." Jatkamalla tämän mielenkiintoisen hahmon raamatullista osaa, on huomattava, että Johannes on ainoa, joka mainitsee hänet.
Kun Markuksen, Matteuksen ja Luukkaan kirjoituksissa Filippuksen nimeä seuraa pyhän nimi, perinne on yhdistänyt Bartolomeuksen ja Natanaelin yhdeksi. Siksi ei ole harvinaista, että joissakin kirjoituksissa on yksi tai molemmat nimet viittaamaan siihen. Apostolien tekojen mukaan Pyhä Bartolomeus oli puolestaan yksi niistä, jotka näkivät Messiaan taivaaseenastumisen.
ikonografia San Bartolomé
Pyhän Bartolomeuksen visuaaliset esitykset vuosikymmenten ja vuosisatojen aikana eivät ole juurikaan muuttuneet. Esimerkiksi on aina hyvin yleistä löytää pyhimyksen kuva hänen kuolemansa aikana hyllyltä tai puuhun sidottuna. Hän puolestaan on mahdollista löytää kuvia, joissa hän tekee ihmeitä, kuten kuningas Polimion lasten heräämisen yhteydessä ja kun hänen demonien riivaama tyttärensä vapautetaan.
Itse asiassa on hyvin yleistä löytää hänet suurella veitsellä, mikä liittyy hänen kauhistuttavaan kuolemaansa, minkä vuoksi hän on parkitsijoiden suojeluspyhimys. Hän liittyy myös marttyyrikuolemaansa, ja hänet nähdään joskus nyljettynä, ja hänen käsivarteensa on tarttunut vaatteena. Barokkin aikakaudella esitykset viittaavat yleensä hänen asemaansa apostolina, yllään pitkä valkoinen kaapu, pyhien kirjoitusten tekeminen ja veitsen näyttäminen.
Hänet on myös kuvattu pitelemässä demonia ketjussa. Tämän symbolin alkuperä voi olla kaksijakoinen: ensimmäinen, pyhä Bartolomeus, vaatii, että ylösnoussut Kristus näyttäisi pahan "Belialin", näytettyään hänelle, Jeesus osoittaa: "Astu kaulalle ja pyydä". Ja toinen, perinteen mukaan, karkotti demonin, nimeltä "Astaroth", temppelistä, jossa hän asui patsaan sisällä. Se osoitti patsaan tehottomuuden, sillä sen oli tarkoitus parantaa, karkottaa paholainen ja pyhittää temppeli.
Mitä tulee hänen fysiologiaan, sitä edustaa Berithin kuvaus sairaista, ja näin se kerrotaan Santiago de la Voráginen kultaisessa legendassa. Hän on keskipitkä mies, jolla on kiharat mustat hiukset, vaalea iho, suuret silmät, suora, sopusuhtainen nenä, paksu parta ja hieman harmahtava ulkonäkö.
Marttyyrikuolema de San Bartolomé
Hänen lopullinen kohtalonsa johtuu Armenian kuninkaasta, jonka veli oli kääntynyt kristinuskoon Pyhän Bartolomeuksen vaikutuksesta. Kuten pakanallisten temppelien papit, joista oli loppumassa seuraaja, he protestoivat Astyagesta kristillisen työn vuoksi. Astyages soitti hänelle ja käski häntä palvomaan epäjumaliaan. Bartolomeuksen kieltäytymisen jälkeen kuningas määräsi, että hänet nyljettiin elävältä hänen edessään, kunnes hän luopui Jumalastaan tai kuoli.
Kuolevainen pysyy
507-luvun Konstantinopolista kotoisin oleva kirjailija Theodore Lector totesi, että noin vuonna XNUMX keisari Anastasius antoi pyhäinjäännökset (pyhimyksen jäännökset) hiljattain kunnostetulle Dura-Europosin kaupungille. Gregory Tours mainitsi jäänteensä olemassaolon Liparilla, pienellä saarella Sisilian rannikon edustalla, Konstantinopolin hallitsemassa osassa Italiaa, missä hänen ihonsa ja monet luut löytyvät Pyhän apostoli Bartolomeuksen katedraalista.
Ajan myötä kirkko peri vanhan pakanallisen lääketieteellisen keskuksen ja tämän ansiosta pyhän nimi yhdistettiin lääketieteeseen ja sairaaloihin. Jotkut Bartholomew'n kallon palaset siirrettiin Frankfurtin katedraaliin, kun taas Canterburyn katedraalissa palvotaan käsivartta tänään. Keisari Otto II toi Pyhän Bartolomeuksen luut vuonna 983 Roomaan ja ne lepäävät Pyhän Bartolomeuksen kirkossa Tiberin saarella.
festividad
Se on osa monia pyhiä, joita kristinuskon eri haarat palvovat, joten käytettävien eri kalenterien mukaan sen päivämäärä voi vaihdella alueittain. Länsikristittyjen tapauksessa hänen juhlapäivänsä on 24. elokuuta; itämaisille 11. kesäkuuta; Lopulta armenialaiset muistelevat sitä 8. joulukuuta.
Asiakassuhde
On monia maita, alueita, kaupunkeja ja kaupunkeja, jotka pitävät Pyhää Bartolomevaa pääsuojelijanaan. Suurin osa niistä löytyy Espanjasta, ja ne ovat kaupunkeja, kuten: Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo), Marrupe (Toledo), La Almarcha (La Cuenca), Rociana del Condado (Andalusia). Siitä huolimatta Meksikon kaltaisilla mailla Amerikan mantereella on yhteisöjä, jotka pitävät sitä suojelijana, kuten Atlacholoaya, Xochitepec ja Morelos.
Oletettavasti saarnataan idässä
San Bartolomén lähetystyöstä Intiassa on kaksi vanhaa todistusta. Nämä ovat Eusebiukselta Kesarealta ja Pyhältä Hieronymukselta XNUMX-luvulta. Molemmat viittaavat tähän perinteeseen puhuessaan Pantanun raportoimasta vierailusta Intiaan toisella vuosisadalla. Useat nykyaikaiset tutkimukset väittävät, että Bombayn alue Konkanin rannikolla on saatettu tuntea Bartholomewin toiminnan mahdollisena alueena. Kirjassa nimeltä "Marttyrydom of Bartholomew" sanotaan, että hän kuoli marttyyrikuolemana Intiassa.
Nämä tekstit kuvaavat kahta kuningasta nimeltä Polyamus ja Astriyagis. Noin vuonna 55 kuningas Pulaimi hallitsi lähellä Kalyania. Tekstien mukaan pyhimys tapettiin mestamalla. Väitetään myös, että hänen ihonsa poistettiin ja hänet ripustettiin ylösalaisin elävältä. Hänen uskotaan tapetun siellä 24. elokuuta. Hän oli vain 50-vuotias.
Toinen näistä saarnaamismatkoista maailman itäosissa kerrotuista tarinoista oli, kun he yhdessä hänen toverinsa, apostoli Juudas "Tadeon" kanssa saapuivat Armeniaan. Itse asiassa hän mainitsee paljon, että Pyhä Bartolomeus oli uskonnon pääedustaja kyseisessä paikassa ensimmäisellä vuosisadalla. Siksi molempia pyhiä pidetään Armenian apostolisen kirkon suojeluspyhimyksenä.
Pyhälle Bartolomeukselle kuuluva ihme
Lopuksi voidaan mainita, että pyhimys teki enemmän ihmeitä kuolemansa jälkeen kuin eläessään. Yksi parhaiten kerrotuista ihmetarinoista on, kun toisessa maailmansodassa fasistinen hallinto etsi keinoja toimintansa rahoittamiseen ja sai käskyn ottaa Pyhän Bartolomeuksen hopeinen patsas ja sulattaa se.
Patsas punnittiin ja siitä löytyi vain muutama gramma, joten se palautettiin paikalleen Liparin katedraaliin. Itse asiassa patsas on tehty monesta kilosta hopeaa ja sen painonpudotusta pidetään ihmeenä.
Jos pidit tästä San Bartoloméa koskevasta artikkelista, suosittelemme tutustumaan seuraaviin mielenkiintoisiin aiheisiin: