Alkaen Rooman luomisesta ja kehittyi yli tuhat vuotta roomalainen kulttuuri se levisi Britanniasta Välimeren yli Mesopotamiaan muodostaen valtakunnan, mutta sen vaikutus ylittää Rooman valtakunnan ja latinan kielen ansiosta se ulottuu koko maailmaan.
roomalainen kulttuuri
Roomalainen kulttuuri on Rooman valtakunnan kulttuuria, joka perustui kreikkalaiseen kulttuuriin ja vähemmässä määrin bysanttilaiseen kulttuuriin. Roomalaisen kulttuurin vaikutus ulottuu Rooman valtakunnan rajojen ulkopuolelle, mikä johtuu erityisesti latinan vaikutuksesta ja sen leviämisestä koko Keski-Eurooppaan. Roomalaisesta kulttuurista ei voi puhua kertaluonteisena tapahtumana, sillä se kehittyi yli tuhatvuotisen historian aikana Rooman tasavallasta Rooman valtakuntaan.
Roma
Rooman valtakunnan sosiaalinen ja kulttuurinen elämä pyöri Rooman kaupungin, sen kuuluisan Seitsemän kukkulan, monumentaalisen arkkitehtuurin, kuten Flaviuksen amfiteatterin, joka tunnetaan nykyään nimellä Colosseum, Trajanuksen foorumi ja Pantheon, ympärillä. Kaupungissa oli useita teattereita, kuntosaleja, monia tavernoja, bordelleja ja yleisiä kylpylöitä. Koko valtakunnan alueella oli vaihtelevaa asuinarkkitehtuuria vaatimattomista kodeista Villas de Campoon.
Rooman kaupungin tunnetuimmat asunnot olivat Palatinuksen kukkulalla, josta sana palatsi on peräisin, mutta suurin osa roomalaisista asui kaupungin keskustassa, nykyaikaisiin rakennuksiin verrattavissa olevilla "insulailla". . Rooma oli sen ajan megapoli, jossa asui arviolta vähintään neljäsataaviisikymmentätuhatta ja enintään kolme miljoonaa viisisataatuhatta asukasta.
Arvioiden mukaan väestön kaupungistumisaste esiteollisella kaudella oli yli XNUMX prosenttia, kuten Englannissa XNUMX-luvulla. Arviolta noin XNUMX prosenttia väestöstä kaupungin vaikutusalueiden asukkaista asui noin kymmenen tuhannen asukkaan kaupunkikeskuksissa. Useimmissa roomalaisissa kaupungeissa oli samankokoisia rakennuksia kuin Roomassa foorumineen, temppeleineen ja rakennuksineen.
Tämä suuri kaupunkiväestö tarvitsi suuren elintarvikehuollon, mikä vaati monimutkaista ja työvoimavaltaista logistiikkaa ruoan tuotantoon, hankintaan, kuljetukseen, varastointiin ja jakeluun Roomaan ja muihin kaupunkikeskuksiin. Italian maatilat toimittivat vihanneksia ja hedelmiä, mutta kala ja liha, jotka olivat arvostetuimpia, olivat luksusta. Suuria akvedukteja rakennettiin kuljettamaan vettä Rooman kaupunkikeskuksiin, ja viiniä ja öljyä tuotiin Espanjasta, Galliasta ja Afrikasta.
Rooman valtakunnan tavarakuljetustekniikka oli erittäin tehokasta, mikä kannusti kiihkeään kauppaan sen provinssien välillä.
Suurin osa Rooman valtakunnan väestöstä, lähes kahdeksankymmentä prosenttia, asui maaseudulla alle kymmenentuhannen asukkaan asutuksissa. Maanomistajat asuivat yleensä kaupungissa jättäen kiinteistöistään hoidon isännöitsijän vastuulle. Maaseutualueiden orjien ahdinko oli yleensä pahempi kuin heidän ikäisensä, jotka työskentelivät aristokraattisissa asunnoissa kaupunkialueilla.
Monet orjat vapautettiin ja saivat omistajiltaan palkkaa tuotannon edistämiseksi, mutta siitä huolimatta maaseutuelämän ylikansoitus ja kurjuus jatkoivat kasvuaan, mikä stimuloi väestön muuttoa kaupunkikeskuksiin vuosisadan alkuun asti. C. kun kaupunkikeskusten väestö lakkasi kasvusta ja alkoi laskea.
Toisen vuosisadan puolivälistä a. C. Kreikkalainen kulttuuri lisäsi edelleen vaikutustaan roomalaiseen kulttuuriin huolimatta konservatiivisten moralistien hyökkäyksistä hellenistisen kulttuurin "makeuttamista" vastaan. Keisari Augustuksen aikana koulutetut kreikkalaiset kotiorjat vastasivat nuorten kouluttamisesta, usein tyttöjä, kokkeja, sisustajia, sihteereitä, lääkäreitä, kampaajia, ja he tulivat myös pääasiassa Kreikan vaikutusalueilta.
Kreikkalaiset veistokset koristavat hellenististä maisemapuutarhaa Palatinuksella tai huviloissa, tai niitä jäljiteltiin kreikkalaisten orjien tekemien kreikkalaisten veistosten pihoilla. Roomalaiset kirjailijat pitivät parempana sivistynyttä kreikan kieltä ja halveksivat latinaa.
Roomalainen kulttuuri ohitti vain kreikkalaisen kulttuurin oikealla. Roomalainen kulttuuri on laajan maantieteellisen vaikutuksensa ja pitkän historiansa ansiosta jättänyt Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen valtavan kulttuuriperinnön, joka säilyy osittain vielä tänäkin päivänä.
Sosiaalinen rakenne
Varhaisen roomalaisen yhteiskunnan alusta lähtien yhteiskunnallisen rakenteen keskipisteenä oli perhe, jolle ei ollut tunnusomaista ainoastaan sen verisuhteet vaan myös laillisesti muodostettu suhde, "patria potestas". Perheen kokonaisvaltaa harjoitti "Pater Familias", hän oli vaimon, lasten, lasten vaimojen, lastenlasten, veljenpoikien, orjien ja vapautettujen isäntä. Jos vaimo annettiin miehelle sine manu, isä säilyttää vallan häneen, sama tapahtuu lasten vaimoille.
Orjuus ja orjat olivat osa yhteiskuntarakennetta, antiikin Rooman orjat olivat enimmäkseen sotavankeja. Orjia ostettiin ja myytiin Orjatorilla. Rooman laki kohteli orjia kuin mitä tahansa irtainta omaisuutta. Mestarit vapauttivat usein orjia palkkiona laadukkaasta palvelusta. Jotkut orjat voisivat säästää ja siten maksaa vapaudestaan. Laki kielsi orjien silpomisen ja murhat, mutta salli silti huonon kohtelun.
Perheen (suku) ja orjien (mancipia, isännän hallussa) lisäksi oli tavallisia, mutta heillä ei ollut oikeushenkilöllisyyttä. Heillä ei ollut oikeustoimikelpoisuutta, eivätkä he voineet tehdä sopimuksia, vaikka he eivät olleetkaan orjia. Tämän ongelman ratkaisemiseksi luotiin niin kutsuttu asiakaskunta. Tämän laitoksen avulla tavallinen mies liittyi patriisin perheeseen laillisesti ja saattoi aina allekirjoittaa sopimuksia paterfamiliasensa johdolla. Kaikki kansan omaisuudesta tuli osa suvun omaisuutta, eikä hän saanut muodostaa omaa sukukuntaansa.
Paterfamiliasin valta suvun suhteen oli rajoittamaton sekä kansalaisoikeuksissa että rikosoikeudessa. Kuninkaan tehtäviin kuului armeijan komento, ulkopolitiikan hoitaminen ja suvun välisten riitojen ratkaiseminen. Rooman tasavallan aikana kansalaisilla oli äänioikeus, mukaan lukien sekä patriisit että plebeijät, mutta naiset, lapset ja orjat jäivät tämän oikeuden ulkopuolelle.
Forum oli keskus, jonka ympärillä muinaisten roomalaisten kaupunkien elämä pyöri, suurin osa Rooman kansalaisista meni sinne harjoittamaan kaupallista toimintaa ja osallistuakseen juhliin tai seremonioihin. Foorumilla puhujat esittivät mielipiteensä tai näkemyksensä ja hakivat tukea syilleen. Hyvin aikaisin aamulla lapset menivät kouluun tai yksityisopettajat menivät asuntoihin.
Aikuiset söivät yleensä aamiaisen kello yhdeltätoista päivällä, pitivät siestan iltapäivällä ja menivät foorumille myöhään illalla. Useimmilla Rooman kansalaisilla oli tapana käydä julkisissa kylpylöissä vähintään kerran päivässä. Naisten ja miesten wc:t olivat erilliset. Suurin ero oli, että naisten kylpyammeet olivat pienempiä kuin miesten, eikä niissä ollut frigidariumia (kylmähuone) tai palestraa (harjoitusalue).
Rooma tarjosi kansalaisille monenlaista ilmaista viihdettä sekä ulkona että sisällä. Tapahtuman luonteesta riippuen se voi tapahtua aamulla, iltapäivällä tai yöllä. Väkijoukkoja kerääntyi Colosseumille todistamaan miesten välistä taistelua tai taistelua ihmisten ja villieläinten välillä. Circus Maximuksessa pidettiin vaunukilpailuja.
vaatteet
Muinaisessa Roomassa yhteiskuntaluokat erotettiin ja erotettiin vaatetyypin mukaan. Tavalliset, paimenet ja orjat käyttivät paksuista materiaaleista valmistettua tunikaa, jonka värit olivat tummia. Patriisilaisten käyttämä tunika oli tehty pellavasta tai valkoisesta villasta. Tuomareilla oli yllään angustiklavii-tunika, jota koristaa rusetti ja kapea purppuranauha; senaattorit käyttivät kaapuja, joissa oli violetti hapsu, nimeltä tunica laticlavia. Armeijan käyttämä tunika oli lyhyempi kuin siviilien.
XNUMX-vuotiaana nuoret käyttivät tunikan päällä togaa, leveää villa- tai lankavaippaa, vapaan miehen symbolia. Roomalaisilla naisilla oli tunika ja palla, joka oli hyvin leveä suorakaiteen muotoinen vaippa. Patriisit käyttivät punaisia ja oransseja sandaaleja, senaattorien kengät olivat ruskeat ja konsulien valkoiset. Sotilaat käyttivät raskaita saappaita ja naiset sulkivat valkoisia, keltaisia tai vihreitä kenkiä.
Ateriat
Muinaisessa Roomassa ruokailutottumukset olivat melko yksinkertaisia. Aamiaisen nimi oli ientaculum, lounasta kutsuttiin prandiumiksi ja päivällinen on säilyttänyt nimensä. Alkupaloja kutsuttiin Gustatioksi ja jälkiruokia secunda cantinaksi. Lounaan jälkeen syötiin yleensä kevyt illallinen. Lounas nautittiin yleensä kello XNUMX ja se koostui leivästä, salaatista, oliiveista, juustosta, hedelmistä ja leikkeleestä, joka jäi edellisen illan illallisesta.
Perheet söivät yhdessä jakkarailla pöydän ympärillä. Myöhemmin suunniteltiin ruokasali, jonka nimi oli triklinium, ja ruokasali sohva, jota he kutsuivat tricliniksi. Ruoka valmistettiin ja tuotiin tarjottimilla vieraille, jotka ottivat sen käsin, lusikalla käytettiin vain keittoa.
Viiniä joivat kaikki yhteiskuntaluokat ja kaikki ateriat, koska se oli halpaa, mutta se sekoitettiin aina veteen. Viinin lisäksi aterioiden mukana juotiin muita juomia, kuten mulsumia, joka oli hunajan kanssa sekoitettua viiniä, mehua rypälemehua ja mulsaa hunajaan sekoitettua vettä.
Rooman valtakunnan aikana tavalliset ihmiset söivät pohjimmiltaan kasvispolentaa ja leipää, joskus lihaa, kalaa, oliiveja ja hedelmiä. Joskus kaupungissa jaettiin ilmaista ruokaa. Patrisiaaristokratialla oli erittäin monimutkaisia illallisia, joissa oli laaja valikoima viinejä ja ruokia. Joskus tanssijat viihdyttävät ruokailijoita. Naiset ja lapset söivät erikseen, mutta keisarikauden lopussa näille illallisille osallistui myös korkea-arvoisia naisia.
Educaciön
Kaksisataa vuotta ennen Kristusta aloitettiin muodollinen koulutus Roomassa. Opinnot aloitettiin noin kuuden vuoden iässä ja seuraavat kuusi-seitsemän vuotta pojille ja tytöille annettiin luku-, kirjoitus- ja laskutoimitustunteja.
Kahdentoista vuoden iästä lähtien nuoret alkoivat oppia puhetaidon lisäksi latinaa, kreikkaa, kielioppia ja kirjallisuutta. Oratorio oli roomalaisessa kulttuurissa perustavanlaatuinen ja lähes jokaisen opiskelijan ensisijainen tavoite, hyvät puhujat olivat kunnioituksen arvoisia.
Köyhät lapset eivät saaneet koulutusta, koska heillä ei ollut siihen varaa. Toisinaan koulutusta tarjosivat koulutetut ja koulutetut orjat. Koulu oli pääosin suunnattu pojille, mutta jotkut varakkaiden luokkien tytöt saivat kotituutorien koulutuksen ja he jopa saivat käydä kouluissa.
Kieli
Roomalaisten alkuperäinen kieli oli latina. Latinalaisen kielen eri muotoja oli olemassa, ja ne kehittyivät ja muuttuivat suuresti nykyään tuntemiksi romaanisiksi kieliksi. Latinalaiset aakkoset perustuvat muinaisiin kursiiviaakkosiin, jotka puolestaan ovat peräisin kreikasta.
Latinalaisia aakkosia käytettiin alun perin keskiajalla latinasta johdettujen kielten kirjoittamiseen, vaan myös lähes kaikkiin Euroopassa esiintyviin kieliin, kiitos pakanaväestön evankeliointiprosessin, slaavilaisia lukuun ottamatta. kyrillisiä aakkosia käyttävät kielet ja kreikka.
Rooman valtakunnassa puhuttu kieli oli vulgaarista latinaa, joka erosi suuresti klassisesta latinasta kieliopin, sanaston ja ääntämisen osalta. Suurin osa roomalaisten tutkimasta kirjallisuudesta oli kirjoitettu kreikaksi ja monet roomalaiset kirjailijat käyttivät teoksissaan kreikkaa, myös Rooman koulutetut ihmiset käyttivät kreikkaa, mutta latina pysyi pääkirjoituskielenä Rooman valtakunnassa.
Rooman valtakunnan laajentuessa latina levisi kaikkialle Eurooppaan. Ajan myötä latinasta kehittyi paikallisia murteita, jotka monipuolistuivat eri kieliksi ja loivat useita romaanisia kieliä XNUMX-luvun tienoilla. Tänä aikana kukoistavat useat kielet, mukaan lukien ranska, italia, portugali, romania ja espanja, ja niiden välillä on suuria eroja, jotka kasvoivat ajan myötä.
Taide
Etruskien taide vaikutti roomalaisen taiteen ensimmäisiin ilmenemismuotoihin, joihin lisättiin pian sen jälkeen kreikkalaisen taiteen vaikutus, johon se oli yhteydessä Etelä-Italiassa Magna Graecian siirtomaissa, kun Rooma valtasi ne yhdistymisprosessissaan. niemimaalta. Kreikan vaikutus on paljon suurempi sen jälkeen, kun Rooma hyökkäsi Kreikkaan ja Makedoniaan XNUMX. vuosisadalla eKr
Kirjallisuus
Roomalaiseen kirjallisuuteen on alusta asti vaikuttanut voimakkaasti kreikkalainen kirjallisuus. Ensimmäiset tunnetut teokset ovat historiallisia eeposia, jotka kertovat antiikin Rooman historiasta. Tasavallan laajentuessa kirjailijat alkoivat kirjoittaa runoja, komediaa, tarinoita ja tragedioita.
Historiallinen kirjallisuus koki kulta-ajan ensimmäisten keisarien vallan aikana. Tärkeitä teoksia tuolta ajalta tunnetaan, kuten Tacituksen historiat, Julius Caesarin Bello Gallicon kommentit ja Tito Livion Ab urbe condita.
Merkittävin roomalainen eepos runoilija Vergilius kertoo Aeneisineen Aenean paosta Troijasta ja hänen saapumisestaan kaupunkiin, josta myöhemmin tulee Rooma. Lucretius selitti tieteet runollaan Asioiden luonteesta. Ovidius kirjassa Metamorphoses yritti kirjoittaa täydellisen mytologisen historian aikojen alusta omaan aikaansa. Satiirin genreä pidetään perinteisesti roomalaisena innovaationa, ja satiireja ovat kirjoittaneet muun muassa Juvenal ja Persius.
Tasavallan aikana komediat olivat myös erittäin suosittuja, erityisesti Publius Terence Aphron, roomalaisten ensimmäisen puunilaisen sodan aikana vangitseman vapautetun orjan komediat. Retoriikassa Cicero sai huomattavan merkityksen rukoustensa ansiosta. Lisäksi Ciceron yksityisiä kirjeitä pidetään yhtenä hienoimmista antiikin tallennetuista kirjeenvaihdoista.
Maalaus ja veistos
Etruskien vaikutteet näkyvät varhaisessa roomalaisessa maalauksessa, erityisesti poliittisessa maalauksessa. Sotasaaliiksi otettu kreikkalainen taide XNUMX. vuosisadalla eKr. tuli niin suosituksi, että monet varakkaat roomalaiset asunnot koristeltiin kreikkalaisten taiteilijoiden maalaamilla maisemilla. Yksi ensimmäisistä selvästi roomalaisista tyyleistä oli "Inlay" (Incrotius), jossa talojen sisäseinät maalattiin muistuttamaan värillistä marmoria.
Veistos alkoi käyttää klassisia ja nuorekas mittasuhteita, myöhemmin se kehittyi ja omaksui eräänlaisen sekoituksen realismia idealismiin, kunnes eteni reljefeihin, joissa esitettiin Rooman voittoja.
Arkkitehtuuri
Kuten kaikissa roomalaisessa kulttuurissa esiintyvissä taiteissa, ensimmäisissä roomalaisissa rakennuksissa oli elementtejä etruskien ja kreikkalaisten arkkitehtonisesta tyylistä. Tämä tyyli muuttui kaupunkien tarpeiden sitä vaatiessa, ja siksi uusia maa- ja vesirakennustekniikoita kehitettiin ja kehitettiin. Roomalainen betoni on tähän asti ollut suuri arvoitus, ja jopa yli kahden tuhannen vuoden jälkeen jotkut muinaisista roomalaisista rakenteista ovat edelleen pystyssä, kuten Pantheon.
uskonto
Kuten muutkin roomalaisen kulttuurin ilmenemismuodot osoittavat, muinaisen Rooman uskonto vaikutti suuresti muilta kulttuureista. Erityisesti kreikkalainen uskonto, jolla oli johtava rooli Rooman panteonin muovaamisessa. Aluksi, monarkian aikana ja tasavallan ensimmäisinä vuosina, jumaluudet liittyivät suoraan maataloustoimintaan ja jokapäiväiseen kotielämään.
Roomalaiset palvoivat numeneja, luonnon henkiä; harjaan, esi-isiensä henget; lareille, kodin hengille ja penateille, elämän hengille. Roomalainen mytologia koostuu muinaisessa Roomassa harjoitetun polyteistisen uskonnon legendoista ja myyteistä. Suurin osa Rooman panteonin jumaluuksista tulee Kreikasta, ja jumalat syrjäyttävät paikalliset jumaluudet harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta.
Roomalaiset olivat kuuluisia suuresta määrästä jumalia. Magna Graecian läsnäolo varmisti tiettyjen uskonnollisten käytäntöjen käyttöönoton, joista tuli perustavanlaatuisia, kuten Apollon kultti. Roomalaiset yhdistivät myyttinsä Kreikasta tuotuihin myytteihin.
Erinomainen tieto