Jotta voisit oppia hieman lisää Pohjoismaiset myytit Tunnetuin näistä yliluonnollisista olennoista, jotka käyttivät voimansa Iðunnin omenoiden kulutuksen kautta ja saavuttivat saavutuksensa, kutsumme sinut käymään tässä mielenkiintoisessa postauksessa. Älä lopeta sen lukemista!
Mitä ovat norjalaiset myytit?
On tärkeää selventää, että nämä myytit sisältävät germaanisten kansojen, erityisesti skandinaavien, uskomuksia, uskontoa ja legendoja, joten voit kuulla tai lukea termejä, jotka viittaavat germaaniseen tai skandinaaviseen ja vastaavat näitä mielenkiintoisia pohjoismaisia myyttejä.
Lisäksi nämä norjalaiset myytit ovat peräisin indoeurooppalaisesta mytologiasta, joka oli suullisen kulttuurin välittäjä. Myöhemmin Bretagnen, Islannin, Hispanian ja Gallian kaupungeissa tehtyjen asutusten ansiosta tietolähteet pystyttiin keräämään kirjallisesti niiden säilyttämisen tarkoituksessa.
Pohjoismaisissa myyteissä on säilynyt näiden pohjoisessa avaruudessa sijaitsevien kansojen yhteiset uskomukset ja legendat, koska muut pohjoismaalaiset eivät jakaneet näitä myyttejä, kuten uralilaisten etnisten ryhmien kohdalla.
Se koostui lappilaisista, virolaisista ja suomalaisista, vielä vähemmän liettualaisista ja latvialaisista koostuvasta balttialaisesta etnisestä ryhmästä, koska heillä oli omat legendansa, vaikkakin hieman samankaltaiset.
Mitä tulee pohjoismaisiin myytteihin, jumalien ihmisille antamaa uskontoa ei ollut, mutta legendoissa kuolevaisten kerrotaan olleen jumalat vierailleet heillä, ei ollut edes pyhää kirjaa kuten muissa kulttuureissa, koska sen välittäminen oli suullista. runouden kautta, joka oli pitkä.
Suhteessa pohjoismaisiin myytteihin ne välittyivät sukupolvelta toiselle jopa viikingeiltä peräisin olevana aikana ja niiden olemassaolo tiedetään.
Kiitos Eddaille, jotka olivat näihin mielenkiintoisiin legendoihin liittyvät kokoelmat sekä muut kristinuskon aikana kirjoitetut tekstit keskiajalta.
Nämä pohjoismaiset myytit ovat siis osa skandinaavista kulttuuria ja nykyään on nähtävissä, että ne ylläpitävät joitakin muinaisista ajoista peräisin olevia perinteitä, kun taas toiset on otettu uudelleen esille germaanisen uuspakanuuden ansiosta, joka yrittää rekonstruoida näiden kansojen muinaista uskontoa.
Samoin pohjoismaiset myytit näkyvät kirjallisuudessa ja audiovisuaalisissa elokuvissa kiinnittäen katsojien huomion pohjoismaisiin myytteihin kuuluvilla legendoilla ja tämän artikkelin kautta opit niistä jokaisesta, joten kutsumme sinut jatkamaan lukemista .
Kosmosen luomisesta
Norjalaisten myyttien mukaan maailmaa symboloi litteä kiekko, ja se sijaitsee valtavan Yggdrasil-nimisen puun oksissa. Puu on vastuussa yhdeksän maailman ja jokaisessa maailmassa asuttujen hämmästyttävien olentojen määrän ylläpitämisestä.
Tämän upotetun puun juurilla oli pohjoismaisten myyttien mukaan lohikäärme, joka tunnettiin nimellä Nidhogg ja joka oli vastuussa tuon valtavan puun juurien jyrsimisestä päästäkseen kotkaan, joka on saanut nimensä siitä Ragnarökistä ja sijaitsee mainitun puun korkeimmassa osassa.
Tämä valtava kotka valvoi yhdeksää maailmaa ja norjalaisissa myyteissä sanotaan, että tällä majesteettisella linnulla oli haukka, joka sijaitsi kulmakarvojensa välissä ja jota kutsutaan nimellä Veörfölnir, joka valvoo kotkan kaikkia liikkeitä. .
Toinen pohjoismaisissa myyteissä esiintyvistä eläimistä on Ratatösk-niminen orava, joka juoksee valtavan puun juurilta latvaan, tämä pieni eläin kylvää eripuraa lohikäärmeen ja kotkan välille väärien uutisten kautta.
On olemassa maailma nimeltä Asgard, joka on taivaan korkein alue, jossa jumaluudet asuivat ja joka sijaitsi litteän kiekon keskellä.Tälle maailmalle pääsemiseksi piti matkustaa sateenkaaren läpi, joka oli eräänlainen silta, joka tunnettiin nimellä Bifrost.
Tätä polkua vartioi Heimdall, joka oli Odinin poika ja jolla oli erinomainen kuulo valtavan näkönsä lisäksi, josta hän varoitti valtavalla sarvellaan, kun jokin jumaluus ylitti sateenkaaren. Mitä tulee jättiläisiin näiden norjalaisten myyttien mukaan, ne sijaitsivat Jötunheimissa.
Oli toinen maailma, joka oli kylmä ja pimeä, joka sai nimen Niflheim ja tässä tilassa oli paikka nimeltä Helheim, jota hallitsi Hela, Lokin tytär norjalaisten myyttien mukaan, erityisesti Proosa Edda, tähän paikkaan kuolleet jäivät.
Se sijaitsi etelään kuumasta Muspelheimin valtakunnasta, jossa asui valtavat tulijättiläiset, joista Surt oli voimakkain ja heidän johtajansa.
Toinen tähän kosmokseen kuuluvista valtakunnista oli Alfheim, joka oli ljósálfarina tunnettujen valohaltioiden asuinpaikka, ja he olivat vertaansa vailla olevan kauneuden haltioita. Sen sijaan tummahaltijoille oli toinen maailma, joka tunnettiin norjalaisten myyttien mukaan nimellä Svartálfaheim, nämä viimeiset tontut eivät olleet kauniita ja käyttivät pimeää magiaa.
Asgardin ja Niflheimin maailmojen välissä oli toinen maailma, joka tunnettiin nimellä Midgard, tämä tila oli taivaan alempi alue ja siellä asuivat kuolevaiset eli ihmiset. Kaksoisperiaatteen tärkeys voidaan todistaa pohjoismaisissa myyteissä, joten Aurinko oli jumalatar nimeltä Sól.
Hän vastasi aamunkoitosta hevosvetoisella hevosella, kun taas Sköll esitti pimeyttä, jossa kuu oli, ja oli susi, joka jahtasi jumalatar Sólin syömään hänet.
Tätä susia kutsuttiin Hatiksi ja Máni oli kuun nimi norjalaisissa myyteissä, joten legendan mukaan joka kerta, kun Hati oli lähellä jumalatar Mánia syömään hänet, taivaalla tapahtui kuunpimennyksiä.
Samoin pohjoismaisten myyttien kaksinaisuus havaitaan näissä kahdessa maailmassa: Niflheim, joka oli pimeä ja kylmä maailma, jossa lohikäärme asui, ja Muspelheim, joka oli tulta täynnä oleva paikka, tulijättiläisten koti.
Muiden maailmojen syntymisen salliminen, jolle havaitaan kaksinaisuuden metafyysinen ajatus, jotta voidaan luoda kosmos pohjoismaisissa myyteissä paljastettujen legendojen kautta.
Yliluonnolliset olennot norjalaisissa myyteissä
Odin oli korkeimman hierarkian jumala ja kaikkien isä pohjoismaisten myyttien mukaan, sillä muilla jumalilla oli kolme divisioonaa nimeltä AEsir, Vanir, joka kuului luonnollisiin elementteihin ja Jotum, jotka olivat jättiläisiä.
Siksi tämän pohjoismaisen kulttuurin kansat palvoivat myyttiensä mukaan kahta jumalaklaania, joista ensimmäinen oli AEsir, jotka olivat miesjumalat ja naisjumalattaret, jotka tunnistettiin termillä Asynjur. Nämä jumalat vastasivat kokoonpanon integroimisesta, ja sen puheenjohtajana on voimakas Odin.
Pohjoismaisten myyttien mukaan näiden jumalien joukossa oli Thor, joka symboloi Ukkosta, käytti rautakäsineitä ja vasaraansa nimeltä Mjolnir, hänellä oli myös maaginen vyö, hän oli voiman jumala, hän oli arvoltaan lähellä Odinia.
Balder seurasi häntä, toinen Odinin poika edusti kauneutta ja älykkyyttä, Tyr oli rohkeuden jumala, hän oli jumaluus, joka uhrasi kätensä, jotta muut jumalat voisivat sitoa jättimäisen suden nimeltä Fenrir. Bragi oli viisauden ja kaunopuheisuuden jumala. Heimdall oli yhdeksän neiton ja Odinin poika.
Tämä jumaluus on muiden jumalien vartija, koska hän nukkuu hyvin vähän ja valtavan torven puhallus voidaan kuulla mistä tahansa maan puolelta tai taivaalta.
Höör oli sokea jumaluus, joka tappoi veljensä Balderin nuolella mistelistä, joka oli ainoa kasvi, joka saattoi vahingoittaa häntä.
No, Odinin äitivaimo syntyessään Balder lupasi kaikkien elävien tai inerttien olentojen olla vahingoittamatta rakastettua poikaansa, mutta hän unohti pienen kasvin, joka oli misteli.
Joten Loki, joka oli kyllästynyt Balderin egoon ja haavoittumattomuuteen, antoi Höörille tästä kasvista tehdyn nuolen ja auttoi häntä heittämällä sen sokeaa jumaluutta kohti, kosketti hänen veljeään ja tappoi tämän.
Sitten Odin rankaisi Lokia, josta hän sitoi hänet kolmeen valtavaan kiveen ja määräsi käärmeen sylkemään myrkkyä Lokin kasvoille aika ajoin, mikä aiheutti hänelle kauheaa kipua hänen kasvojensa muodonmuutosten lisäksi.
Toinen jumaluus oli Vidar, joka oli hiljainen jumala, joka oli vastuussa kaikkien konfliktien ratkaisemisesta, hänellä oli se kyky, kuten norjalaiset myytit kommentoivat. Váli oli jumala, joka edusti jousiampujia ja hänen tavoitteensa oli lyömätön. Ull oli jumaluus, joka edusti lähitaistelua.
Forseti on harmonian ja ystävyyden jumala. Mitä tulee Lokiin, hän oli kaaoksen jumala, hän toi mukanaan kaikkien AEsirien onnettomuuden ja onnettomuuden, jopa ihmiskunnalle, hän oli ovela ja vääntyvä jumaluus sekä arvaamaton, epävakaa, valheille ja temppuille erittäin antelias.
Mitä tulee norjalaisten myyttien mukaisiin naisjumaliin, oli Frigg, joka oli näkijä sekä jalomielisen Odinin vaimo, parantaja Eir, jumalatar Siöfn, joka kantoi miesten ajatuksia rakkauden tunteen suuntaan. Var oli jumaluus, joka edusti valaa.
Jumalatar Syn pohjoismaisten myyttien mukaan oli porttien vartija, Iðunn jumalatar, joka piti omenat, jotka saattoivat tehdä jumaluuksista nuoria, siellä jokaisen Jumalan suuri voima oli Bragin vaimo.
Toinen jumalien luokka Vanir
Pohjoismaisten myyttien mukaan taivaan ensimmäiset jumalat olivat Aesir, mutta kulttuurinsa mukaan he palvoivat myös muita merestä, metsistä, tuulesta ja luonnon säteilemistä voimista peräisin olevia jumalia. Nämä jumalat tunnettiin sanalla Vanir ja he asuivat Vanaheimissa.
Nämä jumaluudet hallitsivat pohjoismaisten myyttien mukaan alueitaan, joten Njörör vastasi tulen lisäksi tuulen ja meren hallitsemisesta, hänen vaimonsa oli Skaöj, joka oli metsästysjumala.
Frey, joka vastasi sateesta ja auringosta. Ihmiset vetosivat siihen erinomaisten satojen saavuttamiseksi, koska se edusti hedelmällisyyttä. Frevja oli rakkauden jumalatar ja he olivat molemmat hänen lapsiaan.
Vuorovaikutus jumalien AEsirin ja Vanirin välillä
Tässä vuorovaikutuksessa on läsnä pohjoismaisten myyttien kaksoisperiaate, sillä ensimmäiset AEsirien edustamat jumaluudet olivat sotureita, kun taas toiset vanirien symboloimat jumalat olivat rauhallisia ja heidän legendoissaan on ilmeistä, että siellä oli jumalia, jotka kuuluivat molemmin puolin..
Siksi näiden norjalaisten myyttien mukaan Frey ja Frevja olivat saman jumaluuden kasvot, jotka myöhemmin erosivat toisistaan, ja Frevjan maine sekä nimien ja tehtävien samankaltaisuus saivat heistä muistuttamaan Odinin vaimoa, Frigg-jumalattarta.
Georges Dumézilin tekemän tutkimuksen mukaan vanirien toiminnassa on havaittavissa eroa, sillä he vastasivat kylvystä, sadonkorjuusta ja ilmastosta, kun taas AEsirit vastasivat henkisistä asioista ja heidän välillään vallitsee rauhansopimus.
Panttivankien vaihdon ja häiden lisäksi, jotka pidettiin näiden jumalien välisen laajan yhteenottamisen jälkeen ja AEsir voitti taistelun, minkä vuoksi Njörd joutui muuttamaan Asgardiin asumaan vaimonsa ja kahden lapsensa kanssa.
Ja Vanirin asuinpaikassa Odinin veli nimeltä Hoenir takoi asuinpaikkansa, näiden pohjoismaisten myyttien mukaan suoritetaan luontoa vastaavien jumaluuksien matkiminen.
Toiset kommentoivat, että indoeurooppalaisten legendojen mukaan Kreikan historiaa muistutetaan Olympoksen jumalien ja titaanien välisestä taistelusta tai jopa hindujen vastakkainasettelusta Mahabharatan kanssa.
Jotunit tai jättiläiset
Ne olivat vaarallisia kuolevaisille, koska jotunilla oli yliluonnollisia voimia, ne muistuttavat kreikkalaisen mytologian titaaneja, mutta norjalaisissa myyteissä heitä verrattiin myös peikkoihin tai demoniin, he olivat erittäin rumia, mutta heillä oli suurta viisautta sen lisäksi, että heillä oli varallisuutta, josta muut jumaluudet hyötyivät. ne.
Niistä erottuu pohjoismaisissa myyteissä kosmoksen luominen Ymirin ruumiista, joka oli ensimmäinen näistä jättiläisistä, ja jättiläisen Gerörin vertaansa vailla oleva kauneus, joka oli Freyrin vaimon, sanotaan, että tämä kaunis nainen olla hedelmällisyyden esitys, koska Freyr oli hedelmällisyyden jumala.
Jumalien ja jotuntien väliset suhteet
Kuten pohjoismaiset myytit osoittavat, jotkut AEsir-jumaluuksista olivat jotunien jälkeläisiä, koska heidän välillään tehtiin avioliitto.
Mikä on todistettu Eddassa ja ovat luonnon symboleja, on tärkeää huomata, että jättiläiset jaettiin kahteen klaaniin, tulen ja jään klaaniin, ylläpitäen vihamielistä yhteenottoa jumalien kanssa.
Ne toteutuvat pohjoismaisissa myyteissä Thorin sotaisten yhteenottojen kautta ja tulevassa Ragnarökin taistelussa tuhoa hallitsevat joukot ovat tulijättiläisten johtajan Surtin käskyn alaisina. Hrym oli suuren laivan kapteeni.
Muut pohjoismaisissa myyteissä tunnetut olennot
Alla kuvailemme joitain muiden pohjoismaisten myyttien edustavimpia olentoja:
Nornit
Pohjoismaisten myyttien mukaan tunnetaan myös sanalla nornir, he olivat vastuussa kohtalon sanelemisesta ja he olivat peruuttamattomia, ja sanotaan, että heitä oli historiassa lukuisia, enemmän skandinaavien aikakaudella, kolme erittäin tärkeää nornia. ovat todisteita, jotka asuvat Yggdrasillin juurissa.
Koska Urör edustaa tapahtunutta, Veröandi nykyhetkeä ja mitä tällä hetkellä tapahtuu ja Skuld viittaa tulevaisuuteen, mitä tulee tapahtumaan, he vastasivat miesten kohtalon pyörittämisestä kuvakudosten läpi ja sankarit käyttivät kultalankoja takoa kohtalosi.
Nämä kehrääjät yhdistettiin norjalaisten myyttien mukaan dísireihin, jotka olivat naishahmoja, jotka liittyivät ihmisten kuolemaan, ja valkyyrioihin, jotka olivat jalomielisen Odinin komennossa, ja he liittyivät kulttuurin kannalta erittäin tärkeään kohtaloon.
Valkyries
Näillä erinomaisilla naishahmoilla on suuri rooli norjalaisissa myyteissä, Odin itse valitsi heidät. Nämä naishahmot olivat sen lisäksi, että olivat kauniita, vahvoja sotureita, joilla oli parantavia taitoja.
Näiden kauniiden naisten tehtävänä oli viedä Valhallaan sodassa kaatuneet sankarit, jotka Odin valitsi siihen paikkaan, johon he osallistuivat ja antoivat heille simaa juotavaksi sen lisäksi, että he kiehtoivat miehet suurella kauneudellaan pohjoismaisten myyttien mukaan.
Norjalaisten myyttien mukaan valkyyriat olivat neitsyitä olentoja ja asuivat Vingólfissa, joka oli Valhallan vieressä, vaikka Odin itse valitsi heidät, he olivat jumalatar Freyjan käskyjen alaisia.
Kääpiöt ja Tontut
Yksi pohjoismaisten myyttien erikoisrotuista olivat kääpiöt, sillä niiden sanotaan olleen matoja, jotka olivat muuttuneet pieniksi ihmisiksi tullessaan Ymirin lihasta. Jättiläinen, jonka jumalat tappoivat aikojen alussa norjalaisen legendan mukaan.
Nämä yliluonnolliset olennot elävät maan alla Svartalfheim-nimellä tunnetussa maailmassa ja yksi heidän päätehtävistään on kaivostoiminta metallurgian lisäksi. He ovat erittäin viisaita, joten he voivat takoa aseita, joissa on taianomaisia saavutuksia sankareille, sekä voimakkaita esineitä jumalille, mukaan lukien Thorin vasara.
Mitä tulee tonttuihin Skandinavian aikakauden mukaan, liosalfarina tunnetut valoalfat jaettiin kahteen klaaniin, jotka asuivat taivaalla Freyn asunnossa, tätä maailmaa kutsutaan nimellä Alfheim.
Toinen klaani tunnettiin pimeänä álfarina ja he tunnistivat itsensä seuraavilla sanoilla svartálfar ja dökkálfar. Nämä toiset tontut olivat itse asiassa kääpiöiden muunnelma norjalaisten myyttien mukaan, koska se oli sekoitus tonttuja ja kääpiöitä.
No, pohjoismaisten myyttien mukaan tontut luokiteltiin hoikkaiksi ja majesteettisiksi hahmoiksi, mutta pohjoismaisen perinteen kautta heitä laskettiin alas tikkaita, kunnes heistä tuli valtavia, lyhytkasvuisia olentoja.
Mistä ne todistetaan William Shakespearen kirjallisuudessa ja näiden olentojen suhde ihmisiin on kaksijakoinen, kuten kaikki norjalaisissa myyteissä, koska ne voivat tuoda rikkauksia sekä olla sairauksien ja onnettomuuksien edistäjä loppusyksystä. kauden aikana.
Olentoja tai petoja
Ne ovat muita pohjoismaisissa myyteissä huomiota herättäviä yliluonnollisia olentoja, joista tärkein on jättimäinen susi nimeltä Fenrir sekä maailmaa ympäröivä merikäärme nimeltä Jörmungandr.
Molemmat mytologiset olennot ovat Loki-jumalan ja jättiläisen Angrbodan lapsia, joka oli suuri velho, unohtamatta Helaa, pohjoismaisen kulttuurin alamaailman hallitsijaa.
On muitakin lempeitä olentoja, kuten Hugin ja Munin, jotka olivat kaksi korppia, jotka olivat vastuussa uutisten keräämisestä maailmoista ja niiden välittämisestä Odinille ajatuksella ja muistilla pohjoismaisissa myyteissä.
Ratatöskin lisäksi orava, joka vastaa maailmankaikkeuden pääkokonaisuuden valtavan puun noususta ja laskemisesta. Se on kaunis puu nimeltä Yggdrasil, se on maailmankaikkeuden elämän puu tai tuhkapuu.Norjalaisissa myyteissä sanotaan, että Odin roikkui sen oksissa yhdeksän päivää ja tuli sen mukana visualisoimaan riimut.
Toinen pohjoismaisten myyttien pedoista tai olennoista on kahdeksanjalkainen hevonen, jota Odin käytti ja oli Lokin poika, kun hänestä tuli tamma ja hän tuli raskaaksi hevosesta, jonka omisti suuri jättiläinen, koska sanotaan, että jumala kaaoksesta ja sotkusta oli hermafrodiitti.
Samankaltaisuus muiden mytologioiden kanssa
Mitä tulee pohjoismaisiin myytteihin, niistä puuttuu Lähi-idässä havaittujen kulttuurien hyvän ja pahan vastakkainasettelu. Sillä jumaluilla oli laajat valtuudet, jotka tunnustettiin alueeksi.
Siksi jumala Loki ei ole vain pohjoismaisten jumaluuksien vastustaja, kuten Thorin tapauksessa, ja jättiläiset eivät ole pahoja, vaan pikemminkin temperamenttisia ja sivistymättömiä norjalaisten myyttien mukaan, ja heidän perustansa rakenne on järjestys kaaosta vastaan.
Pohjoismaiset jumalat ovat aina järjestyksessä ja Loki yhdessä jättiläisten ja hirviöiden tai yliluonnollisten olentojen kanssa edustaa kaaosta ja epäjärjestystä näissä pohjoismaisten myyttien legendoissa.
Maailman alkuperä ja loppu: Völuspá
Ne on kuvattu norjalaisten myyttien mukaan teoksessa, joka tunnetaan nimellä Völuspá, joka on käännettynä Völvan tai Sibylan profetiaksi ja joka on yksi runollisen Eddan tunnetuimmista runoista.
Juuri näissä säkeissä valloilleen norjalaiset myytit koskevat uskontoa ja mahdollista maailman tuhoa. Siksi Völuspássa Odín on korkein hierarkia ja loihtii kuolleen shamaanin tai sibylan hengen, joten hän käskee häntä paljastamaan menneisyyden ja tulevaisuuden.
Näiden pohjoismaisten myyttien mukaan tämä jo kuollut olento paljastaa itsensä eikä osoita pelkoa Odin-jumalalle ja tämän vuoksi se pilkkaa jumaluutta, mitä enemmän Odin haluaa tietää ja sibylla kertoo hänelle menneisyyden salaisuuksia ja tulevaisuus sen jälkeen on unohduksissa.
Alku
Pohjoismaiset myytit alkavat ennen kuin syntyi jäinen maailma, joka tunnetaan sanalla Niflheim ja tulimaailma nimeltä Muspelheim, näiden kahden maailman välissä oli Ginnungagap, joka oli syvä reikä ja tässä paikassa ei ollut elämää .
Niflheimina tunnetussa maailmassa oli valtava pauhaava pata, jossa oli termi Hvergelmir, joka kuplii ja joutuessaan kosketuksiin tyhjiön kanssa muuttui jääksi ja muodostui vesihöyrypilviä.
Yhdessä noista korteista oli hyvin primitiivinen jättiläinen nimeltä Ymir, joka syntyi tuossa jäätyneessä maailmassa ja hänen vieressään lehmä nimeltä Auðumbla ja tästä nisäkkäästä jättiläinen, joka ruokkii maidon kautta.
Lehmä nuoli jääpalaa ja sai sieltä ruokaa maidon tuottamiseksi. Tästä suuresta jättiläisestä nimeltä Ymir, joka oli hermafrodiitti ja hänen intiimi osansa pariutuivat synnyttäen jättiläisrodun.
Hän syntyi jumaluudeksi nimeltä Buri, ja hänellä oli puolestaan poika nimeltä Bor, joka oli ensimmäisten AEsirien isä, jotka ovat Odin ja hänen veljensä Vili ja Ve murhasivat jättiläisen Ymirin ja hänen valtavan ruumiinsa kautta he loivat maailman, joka tunnetaan pohjoismaiset myytit
Pohjoismaiset jumalat olivat vastuussa päivien ja öiden kulusta ja pitivät vuodenajoista ja pohjoismaisten myyttien mukaan ensimmäisistä ihmisistä, jotka oli veistetty puusta puista.
Ask tuli saarnipuusta ja Embla jalavasta. Odinin veljet Vili ja Ve herättivät ne henkiin. He ovat muissa uskonnoissa samanlaisia kuin Aadam ja Eeva, mutta pohjoismaisten myyttien tapauksessa ne tulivat näistä puita.
Auringon osalta jumalatar Sól ylitti taivaan vaunuissaan kahdella ratsulla, jonka hevosten sanotaan heijastavan valoa ja jumalatar välitti lämpöä kehollaan.
Norjalaisissa myyteissä sanotaan, että Sköll-susi jahtaa päiväsaikaan jumalatar Sólia nielläkseen sen ja Sólin jumalattaren veli on kuu ja nimeltään Máni, ja häntä jahtaa myös toinen Hati-niminen susi.
Maata suojelee toinen Svalin-niminen jumaluus, joka seisoo Sólin-jumalatar säteiden ja maan välissä, ja pohjoismaisten myyttien mukaan Sól-jumalatar ei säteinyt valoa, vaan sen antoivat hänen kantamansa hevoset.
Nykyisyyden, menneisyyden ja tulevaisuuden tunteneen sibylan mukaan hän kertoi, että suuri saarni Yggdrasil ja kolme nornia, jotka edustivat kohtaloa voimatta muuttua, heidän nimensä ovat Urör, Veröandi ja Skuld.
He olivat yhteydessä nykyhetkeen, menneisyyteen ja tulevaisuuteen, he vastasivat kohtalon lankojen kutomisesta lämpimän varjonsa alla. Hän kommentoi myös alkuperäistä sotaa AEsirin ja Vanirin välillä sekä Balderin kuolemaa ja keskittyy sitten siihen, mitä voi tapahtua tulevaisuudessa.
Ragnarok
Pohjoismaisten myyttien mukaan seuraava tulevaisuutta vastaava näkemys on epävarma ja synkkä, koska epäjärjestystä ja kaaosta tuovien voimien uskottiin olevan paljon enemmän kuin ne aikoivat kukistaa ihmisten jumaluudet ja suojelijat. He vastasivat järjestyksen ja hyvän ylläpitämisestä.
Näissä norjalaisissa myyteissä sanotaan, että Loki hirviömäisten poikiensa kanssa onnistuisi katkaisemaan heidän siteensä ja kuolleet purjehtivat ulos Helheimista aikomuksenaan hyökätä elävien kimppuun. Mitä tulee sateenkaarisillan vartijaan, Heimdall aikoi olla vastuussa jumalien kutsumisesta valtavalla torvellaan.
Suorittaakseen viimeisen taistelun järjestyksen ja kaaoksen välillä, joka tunnetaan nimellä Ragnarök, ja koska he jo tietävät, että jumaluudet voivat hävitä, he ovat vastuussa parhaiden Einherjer-sotureiden värväämisestä taistelemaan rinnallaan, kun sen aika koittaa.
Vaikka näissä norjalaisissa myyteissä sanotaan, että he myös häviävät taistelun ja itse Odin joutuu jättimäisen suden Fenririn leuoihin. Tämän taistelun jälkeen ihmisten ja jumalien välillä on selviytyjiä, jotka ovat vastuussa maailman uudelleenkansoittamisesta ja siten elämän kierteen aloittamisesta.
Kaikki tämä kerrotaan sibylin sanoilla kaunopuheisessa runoudessa, jota esitetään Eddasissa, monet kommentoivat, että ehkä se on legenda, jolla on kristillistä vaikutusta, vaikka toiset luetteloivat sen kuuluvan persialaiseen zoroastrianisuuteen.
Mitä tulee kuninkaisiin ja sankareihin
Lisäksi näissä norjalaisissa myyteissä sankareita ja kuninkaita kutsutaan yliluonnollisiksi olentoiksi, jotka mahdollistavat tämän kulttuurin kansallista alkuperää olevien klaanien ja valtakuntien perustamisen, jotta sen asukkaat voisivat saada heimoidentiteetin legendojen kautta, jotka tekivät mainetta. heidän norjalainen mytologiansa.
Siksi pohjoismaisissa myyteissä on ilmeistä, että sankarit nousevat esiin uudelleen riippuen siitä hetkestä, jolloin norjalainen tarina kerrotaan, jotta sen historia olisi johdonmukaista.
Mainittujen sankareiden joukossa on Weyland Völundr, joka oli suuri seppä- ja käsityömestari. Siegfried Sigurd tai Siegfried, joka tappoi lohikäärmeen omin käsin ja kylpesi tämän eläimen veressä, tuli kuolemattomaksi.
Beowulf tai Bödvar Bianchi, joka oli yksi kahdestatoista berserkeristä pohjoismaisten myyttien mukaan, tarkoittaa pientä taistelukarhua, jonka legendaarinen viikingisoturi nimeltä Hrölfr Kraki värväsi arkeologisten kaivausten mukaan tämä legenda perustuu.
Lisäksi mainitaan muita suuria sankareita, kuten Hagbard, joka rakastui kauniiseen naiseen nimeltä Signy, joka oli Sigar-nimisen kuninkaan tytär, joka oli vuorostaan toisen kuninkaan Siggeir veljenpoika.
Näistä pohjoismaisista myyteistä tulee legenda Völsunga-saagasta, koska tästä rakkaussuhteesta tuli myöhemmin suuri tragedia kahden rakastajan kuoleman myötä. On tärkeää huomata, että nämä jumalat olivat kuolevaisia ja saavuttivat suuren voimansa ja ikuisen nuoruutensa omenoiden kautta, joista jumalatar Iðunnin hoiti.
Starkad on toinen näiden Danorumin kirjassa ja irlantilaisissa saagoissa mainittujen norjalaisten myyttien sankareista. Hän on suuri soturi sekä valtavan määrän rikoksia kirjoittanut.
Ragnar Lodbrok, tämä pohjoismaisten myyttien sankari väitti olevansa mahtavan Odinin jälkeläinen ja hyökkäsi useiden kristittyjen kansojen kimppuun.
Hän teki sen silloin, kun nämä asukkaat olivat uskonnollisissa seremonioissa tarkoituksenaan saada heidät vartioimaan, koska jopa sotilaat olivat uppoutuneita uskonnollisiin toimiin temppeleissä.
Sanotaan, että hän oli naimisissa kahden hyvin kuuluisan soturin kanssa, joista toinen oli nimeltään Skjaldmö Lathgertha niin sanotussa Gesta Danorumissa ja kuningatar Aslaugin kanssa, joka oli völsunga-saagan mukaan Sigurdin ja Brynhildrin tytär.
Mitä tulee Sigurd Ringiin, isä Ragnar Lodbrok oli edellinen sankari, josta olemme puhuneet tässä artikkelissa viitaten pohjoismaisiin myytteihin. Hänen nimensä tarkoittaa rengasta. Kommentoidaan hänen loistavaa suoritustaan Brávellirin taistelussa, jonka hän suoritti setänsä Harald Hilditonnia vastaan. päällä.
Ivar Vidfamne aloitti pohjoismaisten myyttien mukaan kuninkaana Scanian kaupungissa ja valloitti Ruotsin voitettuaan Inglald Illráden ja hänen voimansa kasvoi valloittamalla muita alueita, kuten Skandinavian ja joitain Englannin maita, hänen kohtelunsa ansiosta monet asukkaat muuttivat noilta alueilta.
Historian mukaan hänen viimeinen tekonsa tapahtui Venäjällä, missä hän kuoli voimakkaan Odinin käsiin ja muiden kommenttien mukaan hän hukkui Suomenlahden vesiin.
Harald Hilditonn, norjalaisten myyttien mukaan, tämä sankari tunnettiin kovana hampana ja hänen alueensa ulottui Välimerelle. Näissä norjalaisissa legendoissa puhutaan jopa taisteluihin osallistuneista rohkeista naisista, jotka tunnetaan tässä kulttuurissa nimellä skialdmön.
He olivat kilttineitoja norjalaisten myyttien mukaan, heidät mainitaan erityisesti saagoissa, kuten Hervararissa ja Gesta Danorumissa, esimerkkinä näistä kilpineidoista oli Brynhildr Volsunga-saagassa.
Nämä soturit olivat vastuussa olla esteenä erilaisilla sankarimatkoilla, jopa tämän pohjoismaisen kulttuurin tutkija Saxo Grammaticus kuvaili heitä näin:
"… tanskalaisten joukossa oli naisia, jotka muuttivat kauneutensa maskuliinisiksi ilmauksiksi ja omistivat melkein koko elämänsä soturiharrastuksille..."
Tapa, jolla palvonta suoritettiin
Pohjoismaisen kulttuurin mukaan pyhäkköjä ei noudateta kuten muissa mytologioissa, joten heidän tapansa palvoa pyhässä tarkoituksessa lehdoissa tai näiden asukkaiden asunnon tilassa oli jopa vastuussa kivimäärän ja tämän alttarin kasaamisesta. oli Hangarin nimi.
Vaikka näitä pohjoismaisia myyttejä koskevien tutkimusten ansiosta on voitu varmistaa, että siellä oli joitain pyhäkköjä, kuten Skiringssal.
Nykyisen Norjan historiallinen alue, Lejre, joka sijaitsee Seelannin saarella nykyisessä Tanskassa, sekä Gamla Uppsala, joka on usein nimetty norjalaisissa legendoissa.
Tutkija Adan de Bremenin tekemien tutkimusten mukaan Uppsalassa on täytynyt olla pyhäkkö, koska arkeologisista muistiinpanoista löydettiin kolme patsasta, jotka saattavat symboloida Odinin, Thorin ja Lokin jumalia.
Papit norjalaisissa myyteissä
Pohjoismaisten myyttien mukaan tässä kulttuurissa käytettyä shamanistista perinnettä tukivat völva-nimellä tunnetut naiset, sillä papin viran sanotaan muuttuneen kuninkaaksi ja heidän tehtävänsä oli tehdä uhrauksia tai uhrauksia. jumaluuksia. relevantti.
Ihmisuhreja tai uhrauksia
Tehtyjen tutkimusten mukaan vain yksi ihmisuhri voidaan todentaa tällä hetkellä, tämän kuvauksen on tehnyt Ahmad ibn Fadlan.
Hän oli arabialkuperää oleva kirjailija ja matkustaja ja hän kommentoi kertomuksissaan hautaamista laivaan, jossa nuori orja pyysi isäntänsä mukaan toiselle maailmalle.
Muut historioitsijat, kuten Tacitus, Saxo Grammaticus, jonka uskotaan kirjoittaneen noin kuusitoista kirjaa, ja Adam von Bremen, joka oli vastuussa näiden pohjoismaisten perinteiden tutkimisesta, viittaavat niihin vähäisemmässä määrin.
Eräässä Heimskringlana tunnetuista legendoista Ruotsin kuningas Aun teki uhrauksen yhdeksän poikansa kanssa tarkoituksenaan pidentää elämäänsä, mutta vain yksi hänen pojistaan pelastui, koska alamaiset estivät häntä tappamasta häntä nimeltä Egil.
Aadamin Bremenilaisen tutkimusten mukaan Ruotsin kuninkaat olivat vastuussa miesorjien uhraamisesta yhdeksän vuoden välein Uppsalan pyhäkön talvipäivänseisauksen juhlaa vastaavalle Yulelle tehdyissä uhrauksissa.
Sanotaan myös, että Ruotsissa ei vain valittu kuninkaita, vaan myös kansa saattoi muuttaa heitä, joten Dornalde ja Olof Trätälia uhrattiin johdettuaan kansansa vuosien nälkään.
Pohjoismaisissa myyteissä on jopa kommentoitu, että majesteettinen Odin liitettiin hirsipuuhun, ja arkeologisessa paikassa voidaan todistaa, että ruumiit ovat säilyneet turpeen hapon, joka on tummanruskea orgaaninen komponentti, ansiosta.
Koska tanskalaiset myöhemmin valtasivat Jyllannin erittäin runsaasti hiiltä, he heittivät ruumiit pois kuristamisen jälkeen, mutta kirjallisia todisteita näistä toimista ei löydy.
Norjalaisten myyttien vuorovaikutus kristinuskon kanssa
Yksi näiden norjalaisten myyttien suurista haitoista on, että ne ovat kristittyjen kirjoittamia, ja niiden joukossa voidaan antaa esimerkkinä Snorri Sturlussonin XNUMX-luvulla kirjoittamat Pieni Edda ja Heimskringla, ja siihen mennessä Islannissa oli jo noin kaksi vuosisatoja kristinuskossa.
Joten kaikki saagot tulevat Islannista ja Snorri esittelee voimakkaan Odinin ihmisenä, joka on soturi ja jolla on johtamistaitoja ja joka tulee Aasiasta taistelujensa välissä, hän hankkii maagisia voimia ja onnistuu valloittamaan Ruotsin ja kuollessaan hänestä tulee puolijumala. .
Niinpä on havaittu, että pohjoismaisten myyttien voimakkaimman jumaluuden voimaa alennetaan, jotta Snorri voi tehdä sopimuksen Ruotsin kuninkaan kanssa nimeltä Even, jotta hän voisi pidentää fyysistä olemassaoloaan lastensa uhrauksin.
Snorri selittää sitten tekstissä, kuinka nämä olennot kääntyvät kristinuskoon, kuten Olaf Haraldssonin esittämässä lähestymistavassa, jossa hän käänsi raa'asti norjalaiset kristilliseen uskoon.
Islannin sisällissodan välttämiseksi parlamentti äänesti kristinuskon puolesta, mutta salli pakanallisen hartauden kodeissa. Sen sijaan Ruotsissa XNUMX-luvulla kehittyivät sisällissodat, jotka johtivat Uppsalan pyhäkön tuhoutumiseen.
Arkeologisissa kohteissa tehtyjen tutkimusten mukaan on osoitettu, että kristinusko oli tällä alueella 150-200 vuotta, ja jopa XNUMX-luvulta peräisin olevia riimukirjoituksia on löydetty, ja niiden joukossa on Bryggen-kirjoitukset, joissa sanotaan seuraavaa:
"...Thor voi ottaa sinut vastaan, Odin voi omistaa sinut..."
Toinen näistä riimuista liittyy pohjoismaisten myyttien mukaisiin parantamismenetelmiin, jotka olivat erittäin tärkeitä norjalaisen kulttuurin asukkaille, kirjoittaen seuraavan:
"...kaiveran parantavia riimuja, veisin pelastavia riimuja, kerran haltiaa vastaan, kahdesti peikkoja vastaan, kolme kertaa jotuneja vastaan..."
Tästä johtuen pohjoismaisiin myytteihin liittyviä kirjoituksia on havaittu 1555- ja XNUMX-luvulta lähtien hyvin vähän, joten ainoat kirjoitukset ovat vallalla papiston kirjoitukset, yksi niistä on Olaus Magnuksen vuodelta XNUMX, hän kommentoi kuinka antiikin uskomuksia oli vaikea sammuttaa.
Suullisissa kertomuksissa havaitaan tämän pohjoismaisen kulttuurin suurempi rikastuminen, kuten PrymskviÖa, joka on käännettynä Thrymin lauluksi, sekä romanttinen tarina Hagbardista ja Signystä, jossa tämän mielenkiintoisen tarinan tallenteita havaitaan.
Viime vuosina ruotsalaisen kansanperinteen tutkijoiden on havaittu tallentavan kansojen suullisia uskomuksia, joissa voidaan todistaa joitain pohjoismaisia myyttejä, jotka ovat selviytyneet kristinuskosta ja siirtyneet pois Snorrin kirjoituksista.
Näissä norjalaisissa myyteissä edelleen säilyneitä jumalia ovat Odin, Thor, Frevja ja Balder sekä skandinaaviseen kansanperinteeseen kuuluvia yliluonnollisia olentoja.
Sen asukkaiden nykyiset uskomukset kohtalosta ovat pysyneet uskollisina pohjoismaiselle kulttuurilleen menneistä ajoista huolimatta.
Mitä tulee helvetin kristinuskoon ja norjalaisiin legendoihin, ne ovat hyvin samankaltaisia, minkä vuoksi Helvitin uskomus on otettu norjalaisista myyteistä, mikä tarkoittaa kristinuskossa helvetin rangaistusta.
Muut norjalaisista myyteistä edelleen säilyneet perinteet liittyvät talvipäivänseisauksen aikaan tehtyihin perinteisiin, jotka liittyvät jouluperinteeseen eli sian uhraamiseen jouluna.
Sama toteutuu edelleen näillä joulukuun päivämäärillä, vaikka niiden toteuttamisajankohtana ne olivat Freyn jumaluuden kunniaksi.
nykyiset vaikutteet
Tällä hetkellä havaitaan, että osa nykyisestä sanastosta on peräisin pohjoismaisista myyteistä, joita ovat viikonpäivät sekä englannin, skandinaavisten kielien että saksan kielellä.
Musiikin lisäksi saksalaistaustaista Richard Wagneria inspiroivat pohjoismaisen mytologian hahmot esittämään yhden suosituimmista oopperoistaan, joka tunnetaan nimellä Nibelungin sormus -tetralogia.
On tärkeää huomata, että vuoden 1955 Nobel-palkinnon voittaja Halldor Laxness julkaisi vuonna 1968 romaanin Under the Glacier, jossa kristinuskon elementit kietoutuvat pohjoismaisiin islantilaisyhteisön myytteihin.
Kirjallisuudessa monet kirjailijat ovat olleet vastuussa pohjoismaisiin myytteihin liittyvien mielenkiintoisten teemojen tekemisestä, mukaan lukien JRR Tolkien, joka osallistui Taru sormusten herrasta fantastisten tarinoiden luomiseen.
Saavuttaa olla suuri vetojen myyjä ei vain kirjallisella tasolla, mutta se vietiin valkokankaalle, koska se on loistava lipputulojen myyntiennätys. Koska pohjoismaisesta mytologiasta on paljon elementtejä sen kehittämiseen, norjalaisia myyttejä havaitaan jopa Stan Leen Marvelissa tekemissä elokuvissa.
Jopa videopeleissä, kuten Playstationille erittäin ajankohtainen God of War, Netflixin digitaalisella alustalla esiteltävän mielenkiintoisen Vikings-sarjan lisäksi suosittelemme katsomaan sen.
Jos pidit tämän artikkelin kiinnostavana, pyydän sinua käymään seuraavissa linkeissä: