Tutustu olmekien sosiaaliseen organisaatioon

Mesoamerikkalaiset kulttuurit ovat kiinnostuksen kohteena tähän päivään asti, ja ne ovat osoittautuneet edistyneiksi ja monimuotoisiksi yhteiskunnissa. Kutsumme sinut tuntemaan kaiken liittyvän Olmekien sosiaalinen organisaatio, yhteiskunta, joka juontaa juurensa 1600 eaa. C!

OLMECIEN SOSIAALINEN JÄRJESTELMÄ

Olmekien sosiaalinen organisaatio

Olmekit asuivat Meksikonlahden rannikolla, nykyisessä Meksikon Tabascon ja Veracruzin osavaltioissa.

Tämä kulttuuri kesti noin 1600-350 eKr., jolloin monet tekijät, erityisesti ympäristötekijät, tekivät kylistä asumiskelvottomia.

Olmekit on nykyään tunnistettu heidän veistoistaan ​​patsaista, lähes kahdenkymmenen tonnin jättimäisistä kivipäistä, joiden oletetaan muistoa ja kunnioittaa hallitsijoitaan, olmekien yhteiskunnallisen organisaation tärkeimpiä hahmoja.

Termi Olmec, käännettynä kumiihmiksi, on nahuatlin sana, muinainen atsteekkien kieli, joka kuvaa yhteisöjä, jotka tuottivat ja markkinoivat kumia koko Mesoamerikkalaisen alueen.

Olmekit olivat Meksikon ensimmäinen suuri sivilisaatio, joka asui Meksikonlahden trooppisilla alamailla, ja oletetaan, että he ovat saattaneet olla ensimmäisiä ihmisiä, jotka löysivät kuinka muuntaa kumipuun lateksi materiaaliksi, joka voisi olla muotoiltu, kovetettu ja kovetettu.

Olmekkikulttuurissa ei kehitetty kestävää kirjoitusjärjestelmää, lukuun ottamatta joitakin kaiverrettuja kuvioita, muutamia tähän päivään asti säilyneitä symboleja, joten emme tiedä, minkä nimen he antoivat itselleen. Ne löytyivät kuitenkin MesoAmerikan varhaisimpien ja vanhimpien järjestäytyneiden ja monimutkaisten yhteiskuntien joukosta, ja ne vaikuttivat moniin myöhempiin sivilisaatioihin, kuten mayoihin.

OLMECIEN SOSIAALINEN JÄRJESTELMÄ

Arkeologiset todisteet osoittavat, että he harjoittivat kuuluisaa pallopeliä, jonka muut esikolumbiaaniset kulttuurit omaksuivat myöhemmin, se kaiverrettiin kiveen, kuten on tehty basalttina tunnetun vulkaanisen kiven valtavan pään kanssa, ja oletetaan, että he harjoiteltu myös verirituaaleja.

Olmec-sivilisaation vaiheet

Olmec-kulttuurin kehitys on jaettu kolmeen vaiheeseen, jotka viittaavat suurimman läsnäolon ja vaikutuksen alueelle, nämä ovat:

  • San Lorenzo: tunnetaan ensimmäisenä alueena, jolla Olmec-asutus ja alue oli merkityksellinen, koska ensimmäiset näytteet tämän kulttuurin kulttuureista ja ominaisuuksista löydettiin.
  • La Venta: tämä alue syntyy ja kukoistaa erilaisista väestöliikkeistä ja eloonjääneiden saapumisesta San Lorenzon keskustasta. Monet tutkijoista vahvistavat, että La Venta oli tämän Mesoamerikkalaisen sivilisaation tärkein alue.
  • Tres Zapotes: se oli olmekien viimeinen suuri asutus, ja sitä pidetään vähiten tärkeänä kolmesta, mutta se tarjosi olennaista tietoa tämän kulttuurin rappeutumisvaiheesta sen viimeisten olemassaolovuosien aikana.

Olmekien loppu

Olmekkien väestö laski jyrkästi vuosina 400-350 eKr., vaikka tarkkaa syytä ei ole määritelty.

Arkeologit arkeologit olettavat, että väestökato johtui niiden ympäristön vaihteluista, jotka olivat niin voimakkaita, että he joutuivat liikkumaan, esimerkiksi vesistöjen sedimentaatiosta, joka katkaisi ja vahingoitti suuresti luonnonvaran saantia.

OLMECIEN SOSIAALINEN JÄRJESTELMÄ

Toinen teoria huomattavasta väestön vähenemisestä ehdottaa siirtokuntien siirtämistä vulkaanisen toiminnan lisääntymisen vuoksi syyksi eikä sukupuuttoon.

Tulivuorenpurkaukset varhaisen, myöhäisen ja terminaalin muodostumisen aikana peittivät eri maastot tuhkalla, mikä pakotti alkuasukkaat tekemään muutoksia asutuksiinsa.

Sosiaaliset luokat

Olmekien elämän eri vaiheissa tehdyn tutkimuksen perusteella löydämme seuraavat yhteiskuntaluokat:

hallitseva luokka

Kuten useimmissa kulttuureissa kautta historian, hallitseva luokka, joka tunnetaan myös nimellä eliitti, koostui pienestä ryhmästä ihmisiä, jotka nauttivat Olmec-yhteiskunnan etuoikeuksista ja mukavuuksista.

Tämä luokka koostui sotilaallisista ja uskonnollisista ryhmistä ja joissakin tapauksissa kaupungista riippuen kauppiaista ja käsityöläisistä. Kuten olemme aiemmin todenneet, tähän kulttuuriin viittaavien lähteiden puuttuminen tekee vaikeaksi määrittää tarkalleen, millaisia ​​eri yhteiskuntaluokat ja olmekkien hallitsijat olivat.

Vaikka tutkijat väittävät, että uskonnolla oli paljon painoarvoa ja vaikutusvaltaa tämän tyyppisessä kulttuurissa, niin ylempi ja hallitseva luokka yhdistettiin heidän elämänsä tähän osa-alueeseen.

On selvää, että aateliset tai hallitseva luokka olivat vastuussa muun muassa sadon, veden, rakennusmateriaalien hallinnasta ja hallinnasta, ylläpitäen itseään hierarkiana, joka monopolisoi muiden tuottaman.

On olemassa hypoteesi, että nämä eliittiluokat olivat perheitä, jotka saivat parhaan maan ja perustivat parhaat maatilat, joilla oli suurempi valta muihin ryhmiin nähden. Tätä valtaa hallussaan heistä tuli hallitsijoita ja pappeja, ryhmiä, joiden oletetaan olevan samoja, koska pappiluokasta tuli shamaaneja tai pappimonarkkeja.

Nämä hahmot yhdistettiin jumaliin, joten heillä oli yliluonnollisia voimia ja yhteisön toiminta pyöri heidän ympärillään. Hänen uskomuksensa tukivat shamaanin oletettua voimaa, koska niin hänet suunniteltiin.

Alempi tai alaluokka

On hyvin ilmeistä, että luokka, joka kokoaa yhteen eniten yksilöitä, ovat tavalliset tai hallitsevien ryhmien alisteiset, yleensä ne, jotka tekivät kovan työn ja toiminnan, joka on välttämätöntä näiden yhteiskuntien toimeentulolle, mutta jotka eivät nauttineet etuoikeuksista.

Näitä ryhmiä pidettiin tavallisina, koska heillä ei ollut suhdetta jumaliin toisin kuin eliiteillä, joten heidän työtaakkansa oli erittäin vaikeaa, maatalouden ja rakentamisen kaltaiset toimet olivat tavallisimpia tavallisille ihmisille.

Koska enemmistö olmekeista vastasi maatalouteen liittyvästä toiminnasta, joka oli yhteiskunnan tärkein taloudellinen lähde ja heille ravinnon takaaja, maa ja tontit jaettiin eri yhteiskuntaryhmien kesken, jotka tilasivat tuotteensa. satoa hallitsevalle luokalle.

Yhteiskunnallinen ja poliittinen organisaatio

Toisin kuin muissa mesoamerikkalaisissa kulttuureissa, olmekien yhteiskunnallisesta organisaatiosta tiedetään hyvin vähän, eikä myöskään tämän yhteiskunnan poliittisesta elämästä.

Vaikka tästä sivilisaatiosta on jäänyt vain vähän jälkiä tästä aiheesta, oletetaan, että jättiläismäiset basalttipäät ja muut suuret veistokset edustavat johtajia ja hallitsijoita, ei ole muita tietolähteitä, kuten maya-stelat, joissa mainitaan hallitsijat ja valtakautensa ajanjaksoja.

Jotkut arkeologit kuitenkin vahvistavat, että tiettyjen alueiden tutkimusten antamat tiedot osoittavat, että olmekien sosiaalinen organisaatio oli keskitetty, ja siinä oli eliitti, joka pystyi hallitsemaan luonnonvaroja, kuten vettä ja eräänlaista monumentaalista kiveä hallitakseen ja legitimoidakseen hallitustaan.

Toisaalta oletetaan, että olmekkiyhteiskunnasta puuttuu monia myöhempien sivilisaatioiden instituutioita ja hahmoja, kuten pysyvät armeijat, pappieliitti jne.

Sierra de los Tuxtlasin kaltaisten siirtokuntien tutkimukset osoittavat, että tämä alue koostui enemmän tai vähemmän tasa-arvoisista yhteisöistä, jotka eivät olleet suurten alankokeskusten hallinnassa. Yksittäisissä taloissa oli eräänlainen aita, pieni parkkipaikka ja varastokuoppa juureksien pitämiseksi lähellä kotia.

Heillä oli luultavasti myös puutarhoja, joissa olmekit kasvattivat lääkekasveja ja muun tyyppisiä kasveja, kuten auringonkukkia.

Olmekien kaupallisesta toiminnasta, uskomuksista tai tavoista tai yhteiskunnallisesta organisaatiosta ei ole kirjallisia tietoja, mutta arkeologisten todisteiden mukaan tällä hetkellä käsiteltävät tiedot ovat vakiintuneet.

taloudellinen organisaatio 

Jotkut tiedot osoittavat, että ne eivät olleet taloudellisesti rajoitettuja, koska olmec-esineitä on löydetty kaikkialta Mesoamerikasta, mikä osoittaa, että siellä oli laajoja alueiden välisiä kauppareittejä.

Kaupan ansiosta olmekit pystyivät rakentamaan kaupunkikokonaisuuksiaan. Yleensä tarkoitettu eliitin seremonioihin ja toimintaan, koska suurin osa tavallisista ihmisistä asui pienissä kaupungeissa.

Olmec-kaudella oli merkittävää kaupallista toimintaa, jossa oli erilaisia ​​kauppareittejä, joista osa oli melko kaukana asutuskeskuksistaan, sekä monenlaisia ​​tavaroita ja kauppatavaroita.

Jadeista, obsidiaaneista ja muista puolijalokiveistä valmistettujen kappaleiden läsnäolo on todiste kaupallisesta toiminnasta ryhmien ja ihmisten kanssa Meksikonlahden rannikon ulkopuolella, koska sekä jade että obsidiaani tulivat alueen muista osista.

Maatalous oli kuitenkin Olmec-yhteisön pääasiallinen taloudellinen toiminta, ja se tapahtui yleensä kaupunkien ulkopuolella, raivatuilla pelloilla. Ensimmäiset Olmec-viljelijät käyttivät tekniikoita, kuten viiltämistä ja polttamista maan raivaamiseen, maissin ja muiden tuotteiden istuttamista tuhkan joukkoon. Ongelmana oli, että tämä tekniikka heikensi maaperää muutaman vuoden kuluttua.

Maanviljelijät vaihtoivat sitten peltoja toistaen siten kiertokulkua, mikä lopulta vaikutti läheiseen hedelmälliseen maahan. Tuotteita, kuten maissia, papuja, kurpitsaa, maniokkia, bataattia ja puuvillaa, kasvatettiin todennäköisesti.

Pyydämme sinua tutustumaan muihin blogimme linkkeihin, jotka voivat olla mielenkiintoisia: 


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.