Kirjoita tämä mielenkiintoinen artikkeli, jossa voit oppia kanssamme mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa. Näin Herra kommunikoi opetuslastensa kanssa, kun hän saarnasi Jumalan sanaa maan päällä.
Mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa?
Elämänsä ja maanpäällisen työnsä aikana Jeesus kommunikoi ihmisten kanssa, jotka opettivat heille Jumalan valtakunnan sanomaa vertausten kautta. Joista voit lukea lisää tästä linkistä: Paras vertauksia Jeesuksesta ja sen raamatullinen merkitys.
Jeesus opetti ihmisiä vertailevien, vertauskuvallisten, heijastavien ja uskottavien tarinoiden avulla, jotta he voisivat ymmärtää Jumalan sanoman. Mutta miten Jeesus kommunikoi opetuslastensa kanssa? tai,Mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa?
Tällä kertaa teemme aiheesta väitöskirjan, joka alkaa mahdollisilla kielillä, joita Jeesus mahdollisesti puhui ja hallitsi. Samoin tunnistaa mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa ja muiden ihmisten kanssa.
Myös tapa ymmärtää paremmin aihetta myöhemmin tässä artikkelissa. Lisäksi esitetään lyhyt analyysi historiallisesta kontekstista, jossa Jeesus muutti, erityisesti paikan, ajan, tapojen ja kulttuurin osalta.
Mitä kieliä Jeesus puhui?
Ei ole epäilystäkään siitä, että Jeesus vaelsi maan päällä ja opetti Isänsä Jumalan sanaa ja valtakuntansa sanomaa. Tiedetään myös, että julkisen elämänsä aikana Jeesusta seurasi kaksitoista opetuslasta.
Kuitenkin vielä tänäkin päivänä on yksi asia Jeesuksen elämässä, josta keskustellaan edelleen. Tämä aihe viittaa mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa ja yleensä kaikkien ihmisten kanssa hänen ollessaan maan päällä.
Selventääkseen tätä näkökohtaa jotkut historioitsijat valaisevat meitä mahdollisista kielistä, joita Jeesus voisi puhua. Ensinnäkin monet historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että heprean kieli oli kieli, jota puhuivat juutalaiset johtajat, tutkijat ja Mooseksen lain tuntijat.
Toiseksi he ovat myös yhtä mieltä siitä, että jokapäiväinen kieli, jota Jeesus puhui, oli todennäköisesti arameankieli. Vaikka Jeesus on varmasti hallinnut esi -isiensä heprean kielen.
Kolmanneksi historioitsijat ajattelevat, kuinka epätodennäköistä Jeesus puhui latinaa, vaan pikemminkin kreikan kieltä. Ja se on, että Jeesuksen aikana Palestiinan alue oli kulttuurien summa, jossa heprean ja aramean liigan lisäksi puhuttiin myös latinaa ja kreikkaa.
Latina oli roomalaisen väestön kieli alueella hallitsevana poliittisena valtakuntana. Kreikka puolestaan oli kaupallisen toiminnan vuoksi toinen Palestiinan alueiden puhumista kielistä.
Kielet, joita Jeesuksen opetuslapset puhuvat
Jeesuksen opetuslapset olivat juutalaisia, lähes kaikki Galileasta, ja vaikka jotkut heistä osaisivat jonkin verran kreikkaa. Kuitenkin he kaikki puhuisivat varmasti enimmäkseen arameaksi ja lisäksi he puhuivat hepreaa yhtä hyvin kuin opettajansa Jeesus.
Tämän sanomiseksi ja vastatakseni kysymykseen:Mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa kanssa? Varmasti tämä oli arameaa heidän välisen päivittäisen viestinnän kielenä, mutta voi myös olla, että he kommunikoivat esi -isiensä kielellä, heprean kielellä.
Mutta on myös israelilaisen opettajan tai rabbin mielipide, joka ilmaisee, että Jeesus puhui todennäköisesti arameaksi. Ja että hän hallitsi myös heprean kielen erittäin hyvin, koska pyhät kirjoitukset kirjoitettiin enimmäkseen tällä kielellä ja muutama muu osa kirjoitettiin arameaksi.
Mitä kieltä Jeesus puhui opetuslastensa ja muiden kanssa?
Tämä israelilainen opettaja lisää myös, että Jeesuksen aikana heprea oli alemman luokan väestön kieli. Ehkä tämän tiedon perusteella ja tietäen, että nämä olivat ihmisiä, joita Jeesus lähestyi, Hän luultavasti puhui hepreaksi.
Kuitenkin useimmat historioitsijat, raamatunkriitikot ja muut teologiset opit; he ovat yhtä mieltä siitä, että kieli, jota Jeesus käytti eniten kommunikointiin, saattoi olla aramea.
Kaikki nämä tutkijat vakuuttavat, että Jeesus ei käyttänyt latinaa ilmaistakseen itseään. He uskovat, että kyllä, että Jeesus voisi osata jotakin kreikkaa viettämällä suuren osan elämästään Galilean alueella.
Galilea oli ulkomaalaisten, lähinnä kreikkalaisten, suuren kaupallisen virtauksen ja kauttakulun alue. Kreikan kieli oli myös Rooman ulkopuolinen kieli, jota puhuivat sen siviilihallintoviranomaiset, sekä Dekapoliksen kaupungeissa, joissa hallitseva kulttuuri oli kreikka.
Latinalaiset puhuivat puolestaan enemmän kuin kaikkia Rooman hallituksen poliittiset ja sotilaalliset persoonallisuudet, jotka vallitsivat Jeesuksen aikaan.
Aika, jolloin Jeesus käveli opetuslastensa kanssa
Herra Jeesus Kristus syntyi aikana, jolloin Palestiinan alue oli Rooman valtakunnan poliittisen hallinnon alaisena. Rooma oli vakiinnuttanut asemansa tällä alueella Jerusalemin voiton voiton jälkeen, 64 vuotta ennen Jeesuksen syntymää.
Kenraali Pompeius Suuri oli Rooman johtaja saavuttaakseen voiton Jerusalemin valloituksessa. Näin Rooma antoi noina aikoina selkeät lausunnot valloituksestaan.
Hän valloitti suuren valtakuntansa puolesta alueet, jotka olivat kaikkialla Välimeren alueella, nimittäin länsi -itä -länsi -suunnassa: Espanjasta Karthagoon. Rooma oli myös onnistunut alistamaan ja luomaan vallan Kreikan valtakuntaan, jolloin kreikkalaisten hellenistisen vallan aikakausi katosi.
On kuitenkin tärkeää nähdä, kuinka Jumala valitsee täsmälleen tällä kertaa Poikansa syntymän. Aikana, jolloin paikka, jossa Messias syntyisi Jumalan lähettiläälle, kehitti suuren määrän erilaisia kulttuureja tai sivilisaatioita kuin juutalainen.
Pyhien kirjoitusten valossa tämä historiallinen konteksti antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin Johanneksen evankeliumin raamatullista kohtaa. Mitä tulee Jeesuksen tulemiseen maailmaan, joka on luotu hänen kauttaan, hänen kauttaan ja häntä varten, mutta maailma ei tuntenut häntä:
Joh.1: 11-14 (PDT): 11 Hän tuli maailmaan, joka kuului hänelle, mutta oma kansa ei hyväksynyt häntä. 12 Mutta niille, jotka hyväksyivät hänet ja uskoivat häneen, hän antoi oikeuden olla Jumalan lapsia.13 He ovat Jumalan lapsia, mutta eivät fyysisesti syntyneet; Sillä ei ole mitään tekemistä minkään ihmisen teon tai halun kanssa. Ovat lapsiaan, koska Jumala haluaa sen niin. 14 Sana tuli ihmiseksi ja asui keskuudessamme, täynnä anteliasta rakkautta ja totuutta. Näimme hänen loistonsa, sen loiston, joka kuuluu Isän ainoalle Pojalle.
Jeesus Kristus ei siis ole syntynyt mihinkään aikaan tai paikkaan. Koska tämä historiallinen asiayhteys asettaa meidät aikaan ja paikkaan, jonka Jumala täydellisessä suunnitelmassaan oli määrännyt universaalin kansansa, Jeesuksen Kristuksen kirkon, perustamiseen.
Universaali kansa, josta tulisi Jumalan Abrahamin lupauksen täyttymys:
Mooseksen kirja 22:17 (NASB): Minä todella siunaan sinua suuresti ja lisään suuresti jälkeläisiisi Kuin tähdet taivaalla ja kuin hiekka meren rannalla, ja jälkeläisesi saavat vihollisensa portin.
Galatalaisille 3:16 (NASB): Nyt lupaukset annettiin Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen. Ei sanoo: «ja jälkeläisille»Kuten monet viittaavat, mutta pikemminkin yhteen: "Ja sinä jälkeläiset" toisin sanoen, Kristus.
Kieliä Jeesuksen aikana
Jeesuksen aikoina ja paikoissa, joissa hän käveli, puhuttiin myös juutalaisille tyypillisistä semiittiliitoista. Voit myös löytää muita kulttuureja, jotka puhuivat muita kieliä, kuten latinaa ja kreikkaa.
Aramea:
Arameankieli oli yksi kahdesta juutalaisten puhuttamasta semiittisestä kielestä Jeesuksen aikana. Tämä arameankieli liittyi läheisesti heprean kieleen; ja siitä voidaan erottaa kolme pääjaksoa:
- Muinainen ajanjakso: Muinainen aramea kuuluu ajanjaksolle yhdeksännen ja neljännen vuosisadan välillä ennen kristillistä aikakautta.
- Keskiaika: Tämä arameankieli kuuluu ajanjaksolle kolmannen vuosisadan välillä ennen kristillistä aikaa, jopa kaksisataa vuotta Kristuksen jälkeen.
- Myöhäinen ajanjakso: Tämä aramea on ajanjaksolla kaksisataa yhdeksänsataa vuotta Kristuksen jälkeen.
Jeesuksen ajan arameankieli on keskiajan kieli. Mutta tällä hetkellä voitiin myös erottaa kaksi murteiden muotoa.
Aramealainen, joka puhui Galileassa, ja se, joka puhui Juudean alueella, jonka pääkaupunki oli Jerusalem. Galilean aramea, joka oli myös kieli, jota Jeesus puhui opetuslastensa kanssa, oli erittäin helppo erottaa.
Niin paljon, että Juudean alueen juutalaiset pilkkasivat galilealaisten puhetta. Tunnistaen heidät heti puhumalla evankelista Matteus kirjoittaa hyvin:
Matteus 26:73 (NASB): Pian sen jälkeen siellä olleet lähestyivät Pietaria ja sanoivat: -Varmasti sinäkin olet yksi heistä. Jopa puhetapasi osoittaa.
heprea: Toinen semiittinen kieli, jota puhuvat enimmäkseen juutalaiset johtajat ja lain tulkit.
kreikkalainen: Hellenistisen valtakunnan laajentumisen jälkeen tämä kulttuuri, samoin kuin kreikan kieli, onnistui tunkeutumaan juutalaisen sivilisaation eri yhteisöihin ja sosiaalisiin kerroksiin. Vielä enemmän Galileassa ja Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuden ja nuoruuden kaupungissa.
Siellä uudisasukkaat oppivat kreikan kielen sen ajan kaupallisten ja hallinnollisten tapahtumien vuoksi.
Paikka, jossa Jeesus käveli opetuslastensa kanssa
Jeesus käveli opetuslastensa kanssa eri alueiden ja kaupunkien läpi suorittaakseen maallisen tehtävänsä. Kaikki nämä paikat kuuluivat Palestiinan alueelle, joka sijaitsee Välimeren altaan itäreunalla.
Ja se, kuten aiemmin kommentoitiin, oli myös osa laajaa Rooman valtakuntaa. Jotta voisit paremmin löytää itsesi tällä alueella, suosittelen sinua menemään ja näkemään täältä: The Palestiinan kartta Jeesuksen aikana.
Tässä mielenkiintoisessa artikkelissa analysoidaan mainittua aluetta, mikä saa meidät ymmärtämään vielä enemmän sanoman arvon ja Herran Jeesuksen Kristuksen suuruuden. Samalla tavalla käsitellään sellaisia näkökohtia kuin poliittinen organisaatio, teologiset opit, sosiaaliset ryhmät ja paljon muuta Palestiinan aluetta.
Nykyään kaikki paikat, joissa Jeesus käveli opetuslastensa kanssa, tunnetaan Pyhänä Maana. Tätä maata ei kuitenkaan tunnusteta Yhdistyneiden kansakuntien (YK) maana, sitä pidetään vain alueena, Palestiinan alueena.
Tällä hetkellä Palestiinan alue sijaitsee Lähi -idän alueella. Vaikka Jumala saattoi valita Rooman Poikansa Jeesuksen syntymäpaikaksi, koska se oli noiden aikojen vauraan modernin Rooman valtakunnan keskus- ja pääkaupunki, hän ei tee niin.
Pikemminkin Jumala hämmentää maailmaa valitsemalla Rooman valtakunnan syrjäisen alueen, jossa Jeesus harjoittaisi elämää ja julkista työtä.
Seimi
Paikka, jonka Jumala valitsi täyttämään profeettojen ilmoittama ennustus Messiaan syntymästä, oli Betlehemin kaupunki:
Miika 5: 2 (NIV): Sinä, Seimi Efrata, sinä olet pieni olla Juudan sukujen joukossa; mutta se, joka on Herra, tulee teistä ulos Israelissa. Sen juuret ulottuvat aivan alkuun, ikuisuuden päiviin.
Joosef ja Maria asuivat Nasaretin kaupungissa Galilean alueella, mutta heidän oli muutettava Betlehemiin, kotikaupunkiinsa Juudean alueella. Tämä matka tapahtui Marian ollessa raskaana Jeesuksen kanssa ja Rooman silloisen keisarin Augustus Caesarin määräämän väestönlaskennan vuoksi.
Kaikkien juutalaisten oli rekisteröidyttävä syntymäpaikkaansa, ja sekä Joosef että Maria tulivat Betlehemistä. Kuitenkin Jeesuksen syntymän jälkeen Joosef ja Maria matkustavat vauvan kanssa Jerusalemiin.
Koska juutalaisten puhdistusjuhlan vieton päivät temppelissä lähestyivät, heidän täytyi puhdistaa itsensä. Lisäksi heidän täytyi noudattaa Mooseksen lakia, joka koski esikoisen esittelyä ja uhrin uhraamista Jumalalle Jerusalemin temppelissä. Tämän jälkeen Joosef, Maria ja vauva palaavat Galilean Nasaretiin:
Luukas 2:39 (NIV 1960): Kun he olivat noudattaneet kaikkea Herran laissa määrättyä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
Galilea
Galilea oli paikka, jossa suurin osa Jeesuksen julkisesta elämästä tapahtui. Se sai Galilean suurimmat populaatiot kehittymään tämän suuren järven länsirannan läheisyydessä.
Koska hän oli tällä alueella paras osa Galilean pelto- ja hedelmällistä maata sekä koko Palestiinan alue. Näitä Galilean hedelmällisiä maita hoiti muutama maanomistaja, joista suurin osa tuli Jerusalemista.
Muualla Galilean alueella asui pieni joukko keskiluokan ihmisiä, jotka olivat kauppiaita ja käsityöläisiä. Mitä tulee köyhiin luokkiin tai nöyriin ihmisiin, he muodostivat suuren joukon Galilean väestöä.
Yleisesti ottaen Galilean asukkaita pidettiin muiden Palestiinan alueiden asukkaina, ahkerana, riidanhaluisena ja kapinallisena Rooman hallitusta kohtaan. Toisin kuin Juudean alueen juutalaiset, jotka olivat asettuneet ja perustaneet sekahallituksen Rooman ja Juudean kuninkaan Herodes Suuren välille.
Galilean pakanoiden maa
Pakanallisten ulkomaalaisten suuri kaupallinen kauttakulku, joka tapahtui Galileassa Gennesaret -järven läpi. Hän teki tämän alueen tunnetuksi pakanoiden tai pakanoiden, eli ei-juutalaisten, alueena:
Matteus 4:15 (ZIV): -Sebulonin ja Naftalin maa, Jordanin toisella puolella, meren rannalla: Galilea, jossa pakanat asuvat.
Siksi jotkut Jeesuksen opetuslapsista, jotka olivat kotoisin Betsaidan kaupungista, Galileanmeren itärannalta. Kun hän kertoi Natanaelille, joka myös oli myöhemmin opetuslapsi, Jeesuksesta ja mistä hän tuli, hänen tulisi vastata näin:
Joh. 1: 45-46 (45) Filippus meni etsimään Natanaelia ja sanoi hänelle: "Olemme löytäneet sen, josta Mooses kirjoitti lain kirjoihin ja josta myös profeetat kirjoittivat. Se on Jeesus, Joosefin poika, Nasaretilainen. 46 Natanael sanoi:Ehkä Nasaretista voi tulla jotain hyvää? Felipe vastasi: -Tule ja tarkista se.
Nazareth
Nasaret, kaupunki Galilean alueella Pohjois -Palestiinassa, oli paikka, jossa Jeesus vietti lapsuutensa ja nuoruutensa vanhempiensa kanssa. Toisin sanoen osa Herran Jeesuksen Kristuksen yksityiselämästä asui tässä Nasaretin kaupungissa.
Nasaretin kaupungissa, Jeesuksen aikaan, aikuisten arki kulki peltotehtävien, kotitöiden ja uskonnollisten rituaalien välillä. Mitä tulee pojiin, tytöt jäivät perheen aikuisten naisten luo ja oppivat heidän kaupoistaan.
Kun pojat oppivat vanhempiensa suorittamat tehtävät. Mutta vanhemmilla oli velvollisuus opettaa lapsilleen pyhiä kirjoituksia ja oppia ulkoa juutalaiset liturgiat, joita rukoiltiin Jumalan palvonnassa synagogissa.
Rabiinikouluissa lapset saivat juutalaisen kulttuurin opetuksen ja oppivat lukemaan pyhiä kirjoituksia heprean kielellä. Siellä lapset tutkivat suullisesti juutalaisia tekstejä, kuten: Toora, Talmud, Misna ja profeettojen kirjat.
Tällä tavalla pojat ja tytöt olivat valmiita täyttämään uskonnolliset velvoitteensa perhe -elämässä, synagogissa ja temppelissä pyhiinvaellusmatkojen aikana Jerusalemiin. Mitä tulee kirjoittamiseen, sitä opetettiin vain pienelle ja valitulle joukolle poikia.
Mitä tulee kieleen, jota Nasaretissa ja yleensä Galileassa puhuttiin juutalaisten uudisasukkaiden keskuudessa, se oli arameankieli. Koska se on äidinkieli, jolla jokainen juutalainen poika tai tyttö kasvatettiin, samalla tavalla juutalaisyhteisöjen keskinäinen kaupallinen vaihto tapahtui arameankielellä.
Lopuksi kehotamme teitä jatkamaan kanssamme tietämällä enemmän Herrasta lukemalla artikkelin Jeesuksen johto: Ominaisuudet, lahjoitukset ja paljon muuta.
