Afrokolumbialaisen kulttuurin historia ja ominaisuudet

Kolumbia on monikulttuurinen maa ja yksi kulttuureista on osa tämän kansan identiteettiä, se on Afro-kolumbialainen kulttuuri. Tämän artikkelin kautta kutsumme sinut oppimaan hieman lisää tämän mielenkiintoisen kulttuurin ominaisuuksista, perinteistä ja tavoista, uskomuksista ja muusta.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Afro-kolumbialainen kulttuuri

Termi afrokolumbialaiset viittaa afrikkalaissyntyisiä ihmisiä, jotka asuvat eri alueilla Kolumbiassa; mutta samalla tavalla on muitakin paikallisia ilmaisuja, joihin on hyvin yleistä viitata: mustat, morochot, brunetit, costeñot, vapaat ihmiset, värilliset ihmiset ja afro-jälkeläiset.

Kolumbian mustat ovat afrikkalaisten jälkeläisiä, jotka tuotiin alun perin orjiksi siirtomaavallan aikana. Keskitytään pääasiassa kolmeen alueeseen: Tyynenmeren rannikolle, Karibian rannikolle ja Valle del Caucaan; Lisäksi afro-jälkeläiset muuttivat kaupunkeihin, kuten Bogotá ja Medellín. Koko afrokolumbialainen väestö puhuu espanjaa, lukuun ottamatta San Basilio de Palenquen kaupunkia, jossa he puhuvat myös palenqueroa.

Nyt kyllä, kun puhumme afrokolumbialaisesta kulttuurista, viittaamme Kolumbian kansan tapoihin ja perinteisiin, joilla on afro-jälkeläisiä; Afro-jälkeläiset edustavat 10,6 prosenttia maan koko väestöstä. Tästä syystä he ovat tärkeä osa Kolumbian väestörakennetta, koska heidän panoksensa ja vaikutuksensa ovat olleet kulttuurille tärkeitä.

Suuren afrikkalaisen väestön saapuminen Kolumbiaan alkoi 300-luvun alussa, kun brittiläiset navigaattorit vaihtoivat orjia Espanjan kruunun kanssa silloisessa Uudessa Granadassa. Tämä käytäntö jatkui lähes 1851 vuotta, jolloin Kolumbiasta tuli Etelä-Amerikan orjakaupan keskus. Orjuuden poistamisen jälkeen vuonna XNUMX afrokolumbialaisen väestön oli vaikea integroitua maan yhteiskuntaan. Monissa tapauksissa ne jäivät rannikkoalueille, joissa ne laskeutuivat, tai viereisille saarille.

Huolimatta alkuperäisestä kiellosta ilmaista tapojaan Kolumbian maaperällä, afro-jälkeläisten perinteet ovat säilyneet aikoja, osa niistä on muokattu sopeututtuaan Kolumbian kulttuuriin ja osa on liitetty maan kulttuuriperintöön.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Historiallinen katsaus 

Siirtomaa-aikoina alkuperäiskansojen lisääntyvän katoamisen vuoksi Espanjan kuningas Carlos V antoi luvan tuoda afrikkalaisia ​​pakkotyöhön Amerikkaan. Siten vuonna 1518 ensimmäisestä aluksesta saapui noin 200.000 80.000 orjaa Angolasta, Senegalista, Guineasta ja Kongosta; jotka jaettiin Ecuadorin, Venezuelan, Panaman, Perun ja Kolumbian kesken. Tästä määrästä vain XNUMX XNUMX saapui Cartagenan sataman kautta, jossa ne ostettiin ja vietiin kansallisille markkinoille; muun muassa Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza ja Cali.

Tässä yhteydessä afrikkalaisia ​​käytettiin kaivos-, maatalous- ja orjatyöhön. XNUMX-luvun lopulla espanjalaiset valloittivat Tyynenmeren rannikon tehden siitä tärkeän orjien isäntäalueen.

Siksi orjuuden ankaruus vaihtelee alueittain ja orjalla on mahdollisuus hyödyntää sitä omaksi hyödykseen, yhtenä päivänä viikossa. Toiset saattoivat ostaa vapautensa, jonka työnjohtaja oli heille myöntänyt, ja jotkut pakenivat, kun alueita ei suojattu; paenneet orjat asettuivat linnoitettuihin kyliin, joita kutsutaan quilomboksiksi tai palenquesiksi puolustaakseen itseään espanjalaisilta lähetystöiltä. Nämä paikat vahvistuivat XNUMX-luvulla ja mahdollistivat myös afrikkalaista syntyperää olevien ihmisten liittyä taisteluun itsenäisyydestä.

Kun Kolumbia itsenäistyi vuonna 1819, orjuuden merkitys oli vähentynyt monilla alueilla, vaikka se oli edelleen välttämätöntä Tyynenmeren ja Kaucan alueilla. Myöhemmin, 21. toukokuuta 1851, orjuus poistettiin Kolumbiassa ja sen seurauksena orjista tuli entisten isäntensä kaivostyöläisiä ja haciendaa, erityisesti Antioquiassa ja Caucassa. Tyynenmeren alueella afrikkalaista syntyperää olevista ihmisistä on tullut itsenäisiä ammatinharjoittajia.

Afrokolumbialaiset yhteisöt

Afrokolumbialaiset ovat asettuneet alueille, jotka ovat lähellä tärkeimpiä satamiaan. Koska Kolumbian pohjoisosan rannikon jakaa Panama; kuitenkin afrikkalaista syntyperää olevat ryhmät sijaitsevat Tyynenmeren ja Karibianmeren rannikoilla.

Chocón (82 %), Bolívarin (27 %), Caucan (22 %) ja Atlánticon (20 %) departementit kuuluvat Kolumbian alueisiin, joilla on tiheimmin afro-jälkeläisiä. Mustien asutuimmat kunnat ovat Santander de Quilichao (97.7 %), María la Baja (97.1 %), La Tola (96 %) ja Villa Rica (95 %).

Myös Karibianmeren länsipuolella on San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saaristo; joka on yksi Kolumbian 32 departementista ja sen afrikkalaista syntyperää oleva väestö on yhteensä 56,98 prosenttia. Nämä länsiafrikkalais-amerikkalaiset yhteisöt tunnetaan nimellä Raizales.

San Basilion Palenque

Orja-asemansa vuoksi Amerikan afrikkalaiset kansat eivät saaneet osoittaa tapojaan tai osallistua paikallisiin tapoihin. Tässä vaiheessa Benkos Biohón johtamat orjat onnistuivat pakenemaan Kolumbiaan ja muodostivat oman yhteisönsä: Palenque de San Basilio.

Asukkaat ovat nimenneet Palenquen "Yhdysvaltojen ensimmäiseksi vapaaksi kaupungiksi", koska se perustettiin XNUMX-luvun lopulla, jolloin suurin osa mantereesta oli vielä kolonisoitunut. Tällä hetkellä he ovat onnistuneet säilyttämään taponsa ja kielensä; Se on nykyään ihmiskunnan aineeton kulttuuriperintö.

Kulttuuriset ominaisuudet

tunnistaminen 

Termi afrokolumbialainen on yleinen luokka, joka viittaa Kolumbian eri alueilla asuviin ihmisiin, joiden afro-jälkeläisten määrä vaihtelee. Toisin sanoen afrokolumbialaisten sisällä on erilaisia ​​alakulttuureja, heillä ei ole yhtenäistä kulttuuria.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Esimerkiksi San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saarten alkuperäisasukkaat kuuluvat historiallisesti ja kulttuurisesti Länsi-Intian kulttuurikompleksiin, joka muodostui brittiläisen siirtomaavallan alaisena, mutta ne ovat olleet yhä voimakkaamman kolumbialaisen kohteina XNUMX-luvun alusta lähtien. .

Sosiaalinen asema

Epävirallinen asema ja auktoriteetti hankitaan vanhuuden ja henkilökohtaisten ominaisuuksien kautta. Esimerkiksi luonne, kokemus, menestys tavaran toimittamisessa, johtajuus. Tietyt päätökset ja konfliktien hallinta hoidetaan tällä tasolla.

perheverkosto

Afrokolumbialaisilla on usein löysä sukulaisverkosto, jossa yksilöt ja perheet liittyvät huonosti määriteltyyn sukulinjaan, jota usein kutsutaan yksinkertaisesti perheeksi. Luokitukset "serkku" tai "täti" voivat sisältää monia sukulaisia.

kieli

Kommunikaatiotarpeidensa vuoksi afrikkalaista syntyperää olevat ihmiset muodostivat kreolikieliä. Kreolikieli on kieli, joka sekoittaa eri murteita; Lisäksi nämä ovat erityisen ominaisia ​​Amerikassa oleville afrikkalaisille orjille, jotka joutuivat sopeutumaan kolonisaattoreiden kieleen.

Saavuttuaan määränpäähänsä orjat erotettiin, jotta kaksi henkilöä samasta heimosta, perheestä tai alueesta eivät pysyisi yhdessä. Tämän ansiosta afro-jälkeläiset mukauttivat eri kieliään kauppiaidensa puhuman espanjan, portugalin, ranskan tai englannin lisäksi muodostaen näin kreolikielen.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Kolumbiassa espanjan kreolikieli on Palenquero Creole, joka on pääasiassa Palenque de San Basilion murre. Tällä kielellä on 3.500 XNUMX puhujaa. Samoin Kolumbian saaristossa sen murre on San Andres Creole, kieli, joka on johdettu englannista ja jota Raizales äänesti.

Maantieteelliset ominaisuudet 

Kuten edellä mainittiin, afrokolumbialainen kulttuuri on juurtunut kolmelle perusalueelle; Seuraavaksi jokainen niistä on yksityiskohtainen niiden ominaisuuksien kanssa:

Pacífico

Pääasiassa afrokolumbialaiset asutukset tällä alueella ovat joen varrella, järven rannalla tai rannikolla, ja ne ovat usein hajallaan. Talot ovat suorakaiteen muotoisia puurakenteita paalujen varassa ja palmukattoisina. Jotkut afrokolumbialaisen kulttuurin suurimmista kaupungeista ovat Quibdó, Tumaco ja Buenaventuran satama.

Cauca

Tyypillisesti afrokolumbialaiset siirtokunnat Valle del Caucassa sijaitsevat pienillä talonpoikaistiloilla, kaupungeissa ja kylissä. Tämä on väestö, joka ruokkii sokeriruokoteollisuuden työvoimaa; kuitenkin monet tälle alueelle kuuluvista henkilöistä muuttivat kaupunkeihin, kuten Caliin ja Medellíniin, missä he usein asuvat itse rakentamissaan kaupunginosissa.

Caribe

Se edustaa maakuntaa, jossa afrokolumbialainen yhteisö on merkittävämpi. Yleisesti rannikkoa pitkin jaettuina he asuvat puutaloissa, joissa on suorakaiteen muotoinen muotoilu. muut asutukset ovat kauempana alueelta, kaupungeissa tai erittäin vaatimattomilla alueilla, kuten Barranquilla ja Cartagena.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Taloudellinen aktiivisuus

Taloudellisesti tämän afrokolumbialaisen väestön käyttämät toiminnot vaihtelevat kunkin alueen mukaan, jolla heidän asutuksensa ensisijaisesti sijaitsee.

Tyynenmeren alueen talouselämään kuuluvat banaanin tai maissin viljely, siankasvatus, kalastus, metsästys ja kaivostoiminta. Viime vuosina puunkorjuu on tullut ajankohtaiseksi, kun puunkorjaajat myyvät puutavaraa välittäjille; Samoin eräät puunkorjuuyritykset ovat vakiintuneet alueelle paikallista työvoimaa hyödyntäen.

Sitä vastoin monikansallisten yritysten perustamisen myötä kaivostoiminta on koneistunut laajamittaisen ruoppaustekniikan avulla. Yksi tämän alueen ristiriidoista on se, että maanomistusta ei säännellä laillisesti; Tässä mielessä valtio pitää afrokolumbialaisia ​​julkisten maiden laittomina miehinä, mikä johtaa liikemiesten helposti työttömyyteen.

Caucan alueella sokeriruo'on teollinen kasvu on johtanut voimakkaaseen paineeseen maanviljelijöiden maan lailliseen hallintaan. pienviljelijät kasvattavat edelleen kaakaota, kahvia ja muita omaan toimeentuloon tarkoitettuja kasveja säännöllistä rahatuloa varten. Tämä talonpoikien kasvava rajoitus laukaisi muuttoliikkeen Calin, Medellínin ja Bogotán kaupunkeihin; jossa afrokolumbialaiset työskentelevät kotimiehinä, vapaamuurareina ja epävirallisina ammattilaisina.

Mitä tulee Karibian alueelle, siirtokunnan laajat karjatilat työllistävät afrokolumbialaisia ​​paimenina. Kalastus on rannikkoalueella elintärkeä toimeentulon ja rahatulon lähde; samoin kuin matkailu on toinen tuloja tuottava toiminta, jonka tehtäviä ovat esimerkiksi veneilijät tai ruokamyynti. Lisäksi banaaninviljely muodostaa alueen perustavanlaatuisen tuotantoympäristön.

Tavat ja perinteet

Yhteisössä, yhteiskunnassa tai kulttuurissa on hyvin edustavaa, että on olemassa tapoja ja perinteitä, koska näistä elementeistä tulee symbolinen osa tämän ryhmän muodostavien yksilöiden identiteettiä. Tässä tapauksessa kerromme hieman tavoista ja perinteistä jotka ympäröivät yhteisöä. Afrokolumbialainen kulttuuri:

Musiikkia ja tanssia

Afrokolumbialaisten kompassien erityinen soundi on lyömäsoittimet, rummut antavat rytmin kalastajille, jotka laulavat ja tanssivat tehtäviään suorittaessaan. Tästä tavasta on peräisin mapalé, tunnettu karibialainen rytmi, jonka orjat ovat valmistaneet iltansa aikana.

Tyynenmeren alueilla Chocón, Caucan ja Nariñon departementeissa currulao on erittäin suosittu; Tämä on rytmi, jota leimaa eri rumpujen käyttö: rummut, mies- ja naiskunnoot, bassorumpu, marimba ja klarinetti.

Toisaalta champeta tulee Cartagena de Indiasin afrokolumbialaisista populaatioista XNUMX-luvulla; termi "champeta" tulee viidakkoveitselle tai veitselle annetusta nimestä; ylemmät luokat antoivat sen halventavalla tavalla, koska molemmat elementit liittyvät köyhyyteen ja tummaan ihoon.

juhlia

Afro-kolumbialaisten juhlien joukossa ehkä suosituin on Barranquilla-karnevaali. Se on peräisin siirtomaa-ajalta ja on osa afrikkalaisen kulttuurin juhlaa; sen tunnusomaisia ​​elementtejä ovat naamiot ja tanssi kongan rytmiin, tätä juhlitaan neljä päivää ennen tuhkakeskiviikkoa.

AFRO-KOLumbIAlainen KULTTUURI

Kolumbiassa 21. toukokuuta vietetään afrokolumbialaista päivää, joka on nimetty samana päivänä kuin orjuuden lakkauttaminen, ja sen viettämisen tarkoituksena on kunnioittaa sitä lukematonta kulttuuripanosta, jonka afro-jälkeläiset ovat tehneet maalle.

Gastronomia

Itse afrokolumbialaisilla ruoilla on todistetusti samankaltaisuutta Keski-Afrikan ruokien kanssa; Lisäksi ne on valmistettu ainesosista, joita on runsaasti Tyynenmeren ja Karibian rannikolla. Afrokolumbialainen ruoka koostuu pääasiassa äyriäisistä, riisistä, papuista, hedelmistä ja vihanneksista.

Jatkaen vanhan mantereen perinnettä, ruoissa on tapana yhdistää proteiineja makeisiin ja mausteisiin makuihin, kaikki pata; Esimerkki tästä on afrodisiaakkiriisi, joka koostuu riisistä, kookospähkinästä, nilviäisistä, katkarapuista ja hummerista. Samoin trooppisia hedelmiä syödään yleensä suuria määriä; kuten kookos ja banaani, jotka ovat tärkeä osa kolumbialaista ruokaa, ja chontaduro, Kolumbiassa ja Panamassa endeeminen hedelmä, jota käytetään säännöllisesti mehuissa.

Uskomukset

Afrokolumbialaiselle kulttuurille on yleensä tunnusomaista synkretismi katolisten uskomusten välillä, jotka johtuvat evankelioinnista ja afrikkalaista alkuperää olevien vakaumusten välillä. Orjuudesta lähtien afrokolumbialaiset viettävät riittejään herransa antamana vapaapäivänä pilkaten ja edustaen itseään.

Vuosien varrella katoliset juhlat ovat korvanneet afrikkalaissyntyisiä festivaaleja. Monista on tullut perinteitä, kuten paaston alkavaa tuhkakeskiviikkoa edeltävät karnevaalit. Esimerkiksi Barranquilla Carnival on fuusio maallista pyhään, jolle on ominaista näyttävät puvut ja värikkäät asut. Virgen del Carmenin vihkimistä Quibdóssa vietetään maan, veden ja kulkueiden kautta.

Afrokolumbialaiselle kulttuurille uskonnollinen maailma ilmaistaan ​​jatkuvasti elämässä uskon ja toiminnan ilmaisuilla; Nämä dogmaattiset ilmaisut on annettu pyhimyksille omistautumisesta, rukouksista, legendoista, kuvista, symboleista ja rituaaleista, joissa on moraalisia opetuksia.

Näihin käytäntöihin kuuluu taikuuden ja taikuuden käyttö vihollisten kimppuun tai onnen tuomiseen; noituutta käytetään myös kateutta, mahdottoman rakkauden valloittamista tai palkankorotuksen saamista vastaan.

Tästä huolimatta kulttuuri on omaksunut katolisuuden perusominaisuudet, kuten rakkauden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan; läsnä on myös elämän pyhä tarkoitus, arvokkuus, solidaarisuus ja juhla. Suhde Jumalaan ilmaistaan ​​välittäjien, kuten Neitsyt, pyhien tai yliluonnollisiin juhliin kutsutun vainajan kautta. Niissä olennaiset ainekset, kuten musiikki, tanssi ja ilo, yhdistyvät synnyttäen yhteyden Jumalan kanssa. Kaikki tämä muokkaa tälle kulttuurille ominaista henkistä perintöä.

Jos tämä afrokolumbialaista kulttuuria koskeva artikkeli oli mielestäsi kiinnostava, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista:


Ole ensimmäinen kommentti

Jätä kommentti

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

*

*

  1. Vastaa tiedoista: Actualidad-blogi
  2. Tietojen tarkoitus: Roskapostin hallinta, kommenttien hallinta.
  3. Laillistaminen: Suostumuksesi
  4. Tietojen välittäminen: Tietoja ei luovuteta kolmansille osapuolille muutoin kuin lain nojalla.
  5. Tietojen varastointi: Occentus Networks (EU) isännöi tietokantaa
  6. Oikeudet: Voit milloin tahansa rajoittaa, palauttaa ja poistaa tietojasi.