Evangelios Apócrifos: ¿Qué dicen? ¿Qué son? y Más

La Biblia es el libro considerado como la Sagrada Escritura dentro del Cristianismo, está constituida por un conjunto de libros que fueron escritos por hombres pero inspirados por Dios, destacando el hecho de que existen una serie de manuscritos que fueron excluidos de ser parte del libro de Dios conocidos como evangelios apócrifos. Aquí te enseñaremos qué dicen, qué son y más de los Evangelios Apócrifos.

evangelios apócrifos

Evangelios Apócrifos

La Biblia representa un conjunto de libros escritos por hombres que fueron inspirados por Dios, todos ellos en distintas épocas, orígenes diferentes, posiciones sociales completamente distintas y cada uno experimentó lo inspirado por Dios de una forma completamente diferente.  Podemos observar que se encuentra clasificado en antiguo testamento (antes de Cristo) y nuevo testamento (después de Cristo); siendo un libro aceptado por la iglesia católica y todas las tendencias cristianas.

Existen un conjunto de libros característicos que componen las sagradas escrituras inspirada por Dios, pero existen un conjunto de libros llamados como apócrifos, también conocidos como extra canónicos, son considerados aquellos escritos que se encuentran ubicados  aproximadamente 300 años antes de la venida de Cristo, periodo en que no se consideró profetas en el pueblo de Israel, por lo tanto no son aceptados por la mayoría de las corrientes cristianas, griegas y judías.

La palabra apócrifos proviene del griego que significa lejos o también oculto, también es proveniente del latín como apócryphus , estos libros son considerados como libros oscuros y también ocultos, por lo tanto solo han sido aprobados y aceptados por la iglesia católica, la ortodoxa y algunos manuscritos que se encuentran en el Nag Hammadi.

Se pueden llegar a considerar como libros que dan origen a la iglesia cristiana a pesar de no ser reconocidos como parte de la  Sagrada Biblia, debido que sus características y narración son muy similares a los libros canónicos que componen a la Sagrada Escritura. No se tiene muy claro si son o no libros inspirados por Dios, por ello es que no entran en la clasificación de canón y de esa forma entrar en la clasificación de libros judíos.   

Los libros apócrifos abarcan temáticas donde se encargan de revelar verdades en la temática esotérica, también algunos haciendo referencia a la vida de Jesús, abarcando otros sucesos históricos que envolvían al pueblo de Israel como guerras e invasiones que se vio sometidos, entre otros tipos de temas. Existiendo debido a ello una gran cantidad de escritos apócrifos por no considerarse inspirados por Dios ni conocer su autoría.

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Diferencias entre Evangelios Canónicos y Apócrifos

Un evangelio es considerado canónico aquellos manuscritos que fueron redactados en el siglo I siendo aproximadamente en el año 70, siendo caracterizado principalmente cuatro conocidos como evangelio de San Marcos, evangelio de San Lucas, evangelio de San Mateo y evangelio de San Juan. Un libro canon corresponde a un conjunto de escritos que cumplen las características para ser parte de la biblia.

Las características especiales que destacan a los libros canónicos, radica en los evangelios del nuevo testamento, donde se destacan las experiencias de los apóstoles junto a Jesús escuchando directamente la palabra de Dios del mismo Jesús y viendo la cantidad de milagros significativos, destacando en todo momento su posición apostólica, destacando también aquellos escritos por Pablo, que a pesar que no convivió con Jesús fue partícipe de numerosos milagros.

En el caso de los libros apócrifos son considerados de esta forma debido a su aspecto, son muy similares a los primeros cuatros evangelios del nuevo testamento, por ello presentan ciertas características de los libros canon, pero varían completamente en el contenido y también en el estilo, donde se destacan algunas circunstancias como el esoterismo, brujería, asesinato en nombre de la verdad, entre otras. Debido esto fueron descartados rápidamente por parte de las comunidades cristianas.

En el caso de los libros apócrifos, se presentan dentro de su contenido como testimonios de apóstoles, pero no poseen la garantía que se representa en los libros canónicos , además que destacan hechos en contra de las doctrinas que Jesús enseño al venir al mundo, por ello, son considerado como textos secretos y ocultos. A pesar de ello, con el tiempo han crecido el número de libros apócrifos, muchos destacando la vida de Jesús y su vivencia  pero como una enseñanza divergente.

Estilo y Contenido en General

Se debe destacar que los libros canónicos se encargan de mantener un estilo muy destacado de los apóstoles, principalmente los evangelios de San Juan, San Lucas, San Mateo y San Marcos , cada uno se caracterizó por poseer un estilo único y particular de hablar y predicar el evangelio, según su formación y también sus enseñanzas, demostrando sus experiencias vividas.

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Como en el caso de Juan considerado como  el discípulo amado y más cercano a Jesús, hablando en los evangelios de su contacto directo con el Mesías y todos los manos que presencio en primera plana, caso contrario de los otros tres evangelistas (Marco, Mateo y Lucas) quienes fueron personas que algunos conocieron de Jesús pero no eran sus discípulos o en el caso de Marcos era discípulo de Pablo.

Todas estas características influyen en el contenido que se refleja en los cuatros evangelios, debido que cada uno narro según su profesión y formación, pero siendo considerados de igual forma como una predicación apostólica, corresponden aquellos escritos que se encuentran carentes de adornos o palabras extras, centradas únicas y exclusivamente en hablar la palabra que Dios tenia para ese momento, centrándose principalmente en las palabras de predicación de Jesús.

Los libros apócrifos presentan un estilo diferente debido que poseen un contenido fantasioso, destacando milagros por parte de Jesús extravagantes y muchos más exagerados, aparte de las enseñanzas ocultas y misteriosas que hacen mención. Por ello, a través de la historia se considerado como unos escritos incorrectamente considerados como evangelios y no siendo aceptados por las primeras comunidades cristianas.

Autoría

A medida que se realizan las lecturas de los libros canónicos de la Biblia se pueden destacar algunos de los autores de los escritos debidos que son titulados con el nombre del autor, tales como, los libros de Josué, Nehemías, San Juan, San Lucas, entre otros. Pero en otros casos, difícilmente se puede conocer la autoría asignándose sus posibles autores según lo escrito y descrito en otros de los textos, destacando también los distintos estudios teológicos que los corroboran.

En el caso de los libros Apócrifos, los autores de los escritos, destacan en todo momento personajes muy relevantes de la sociedad, como en el caso María Magdalena, Felipe, entre otros. Siendo personajes muy reconocidos en la sociedad cristiana y alegando su autoría pero creando cierta discrepancia de provienen por inspiración divina o inspiración del hombre. Debido a esto se destacan no como evangelios falsos sino como evangelios que no provienen por inspiración de Dios.

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Entendimiento

Es necesario destacar todo el entendimiento reflejado mediante las enseñanzas bíblicas destacadas en las sagradas escrituras, siendo palabras de testimonios de las promesas de Dios y los acontecimientos que vivieron el pueblo de Israel. Existen pruebas que algunos de los evangelios apócrifos nacieron de creencias gnósticas, corresponden a un conjunto de creencias que intentaron adentrarse dentro del cristianismo durante sus primeros años.

Basándose en que los creyentes no alcanzan la salvación del perdón por el sacrificio de Cristo, sino la salvación proviene por la gnosis, considerado un conocimiento superior a la fe, en pocas palabras, consideran que ni la fe y tampoco la muerte de Cristo es motivo de salvación, considerándose en todo momento que todo ser humano es autónomo de su propia salvación, todo esto se pueden destacar en algunos de los libros apócrifos del evangelio de María Magdalena o el de San Tomás.

En muchas ocasiones se considera que finalidad de la para reforzar las escrituras expresadas, pero debido a este hecho no son incluidos en la Sagrada Escritura. A pesar de su contenido contra las creencias cristianas, son considerados en su mayoría como evangelios extra canonicos, destacándose como textos que no fueron inspirados por Dios pero igual valederos para la historia del cristianismo.

Valoración de los Evangelios Apócrifos

Durante un lugar tiempo se consideraron muchos escritos como canónicos o aptos para ser parte de la Sagrada escritura siendo aprobados por las distintas tendencias cristianas y judías. Según la iglesia cristianas histórica no tienden a considerar en su mayoría no aportan una información relevante a la fe cristiana a los pasos de Jesús en la tierra, a pesar de ello los diversos estudios o teólogos consideran relevante los pensamientos reflejados, por especificar diversos momentos de la historia del judaísmo.

La discusión sobre los libros apócrifos viene desde tiempos antiguos, siendo Jerónimo donde a mediados del siglo IV en describirlo como libros apócrifos, siendo clasificado en unos tipos de literatura, considerados como un tipo de textos y escritos que provienen de origen cristiano o judío pero que no serían incluidos en el canon.

Clasificación de los Evangelios Apócrifos

Los escritos de los Libros Apócrifos son aproximadamente 50 manuscritos que son clasificados en once grupos principales según el contenido y el origen de estos se destacan a continuación:

Evangelios Gnósticos

Gnósticos es una palabra que hace referencia a una tendencia o creencia religiosa que tuvo la intención de mezclarse con el cristianismo pero no poseía los mismos fundamentos. Surgiendo en los primeros siglos y conociéndose como un gnosticismo pagano (donde no se cree en un Dios) pero también sobre el gnosticismo cristiano siendo considerada una rama del cristianismo primitivo, manteniendo como fundamento que todo ser humano puede ser salvo por sí mismos, sin necesidad de fe y tampoco del sacrificio de Jesús en la cruz del calvario.

Muy caracterizados por la búsqueda de conocimiento por parte de los creyentes, para poder entender y llegar al porqué de las cosas, siendo un tipo de conocimiento espiritual y es un conocimiento solo para personas élites de su corriente filosófica. Siendo completamente despegados del mundo material y dando fe que el origen del mundo viene de una catástrofe cósmica, donde una chispa de divinidad cayo al universos y dio origen a la materia.

En este caso se describen los evangelios gnósticos, donde se hace referencia a un conjunto de escritos que fueron descubiertos a mediados del año 1945 cerca de la zona del Nilo Egipto. Fueron rescatados de un decreto de destrucción en esa época, siendo reservados y considerados como un “evangelio” pero se difieren a los cuatro evangelios principales, debido que entre sus escritos distorsionan el mensaje cristiano y la enseñanza de Jesús.

A mediados del siglo II, todos aquellos seguidores de los libros gnósticos decidieron considerarlos como un “evangelio” para de esta forma fueran aprobados atribuyéndoles su autoría a los doces apóstoles, siendo identificados algunos como católicos y por ello, siendo reconocidos por la iglesia católica. Hoy en día, todo lo relacionado por el gnocismo es considerado como una creencia anticristiana.  Siendo los siguientes escritos a describir:

  • Evangelio de Tomás
  • Evangelio de Marción
  • Evangelio de María Magdalena
  • Evangelio de Judas
  • Evangelio apócrifo de Juan
  • Evangelio de Valentíno Evangelio de la Verdad
  • Evangelio griego de los egipcios

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Evangelios de la Natividad

En el caso de los libros apócrifos de la Natividad, están completamente relacionados al nacimiento de Jesús, siendo conmemorativos del nacimiento del Mesías, pero principalmente se enfocan en defender todo lo relacionado al honor de María, teniendo una gran influencia con respecto al nacimiento de Jesús, pero a tal punto que se llegó a considerar excesivo, por ejemplo,  el momento que está embarazada María y José la rechaza considerando que fue engañada como Eva y seducida por la serpiente.

La mayoría de los textos se tratan de destacar la grandeza de María durante su embarazo, indicando mayores detalles durante el periodo de gestación; reiterando en todo momento el carácter virginal de María inclusive durante el alumbramiento, donde incluso durante el embarazo fue verificado examinada la virginidad de María por la partera que no puede creer la condición de la mujer e incluso se destacan los hechos donde María se le prohíbe mediante un ángel consumir cosa inmunda que altere la santidad del bebé.

  • Protoevangelio de Santiago
  • Evangelio del pseudo-Mateo
  • Evangelio de la natividad de María
  • Extractos del Liber de Infantia Salvatoris (cód. Arundel 404 del British Museum)
  • Otros apócrifos de la Natividad

Evangelios de la Infancia

Corresponden aquellos evangelios apócrifos que se encargan de englobar todo lo relacionado con la niñez de Jesucristo abarcando la edad de seis años hasta aproximadamente doce año de edad, siendo un conjunto de historias que abarcan desde un Jesús jugando en el arroyo de un rio con un grupo de pajaritos, jugando e interactuando con niños, relatos relacionados a milagros y sanaciones a muchos que los rodeaban e incluso se detalla sobre la familia de Jesús.

Se destacan hechos como su educación, la escuela donde estudiaba y se le enseñaba a leer, donde destacó grandemente debido a su gran sabiduría, destacando en todo momento por conocer el alfabeto y también todos los motivos ocultos que las palabras poseían, siendo siempre admirado y muy respetado desde muy temprana edad.

Pero también se destaca una personalidad del joven Jesús un poco contradictoria debido que se reflejan hechos como una actitud chocante, malhumorada y prepotente, donde se enfadaba constantemente y ridiculizaba a los que le rodeaban e incluso llegando a un punto de ofender a compañeros de clases y maestros a tal punto de maldecirlos. Por lo tanto, generan mucha discrepancia en la comunidad cristiana por sus actitudes completamente contradictorias con respecto a los evangelios. Los libros apócrifos destacados en este caso son los siguientes:

  • Evangelios de la infancia de Tomás
  • Evangelio árabe de la infancia
  • Historia de José el carpintero
  • Evangelio armenio de la infancia
  • Liber de Infantia Salvatoris

https://www.youtube.com/watch?v=NDBMNkqaF6M

Evangelios de Pasión y Resurrección

Existen un conjunto de libros apócrifos que se destacan como con rasgos característicos a la pasión y resurrección de Jesús, destacando hechos que en los libros canónicos no son  tan explícitos e incluso llegando a un punto de exageración. Enriqueciendo en todo momento los pasajes bíblicos donde se describe la vida de Jesús y dando nuevas idas relacionadas a su vida mientras estuvo con los hombres.

Los textos apócrifos de pasión y de resurrección, en este caso se destacan los hechos relacionados a Pilato donde intenta de presentar a Jesús como un inocente, presentando siempre a su mujer como una persona piadosa y noble de corazón que se compadecía con las calamidades sometidas a Jesús pero destacando que la muerte de Jesús como la culpa del pueblo judío.

Mediante este tipo de historia de la pasión de Jesús y su resurrección, se logró extender el cristianismo bajo el imperio romano, extendiéndose dentro de las fronteras y rompiendo paradigmas relacionadas a las distintas creencias religiosas. Dentro de los libros apócrifos se destaca mucho el hecho donde no se quiso presentar a Jesús como un ajusticiado del látigo romano, por lo tanto, todo sucedió por problemas teológicos y religiosos de los judíos.

En el caso de la resurrección de Jesús, los libros apócrifos destacan los hechos muy similares a los descritos en los canónicos, donde se refleja a Jesús muriendo y bajando al infierno pero luego a los tres días ascendió entre los muertos y derrotando a Satanás; una vez probada el hecho de su divinidad, se siembra la culpa y el remordimiento en los judíos donde algunos aceptan que verdaderamente era el hijo de Dios. Los libros apócrifos englobados en esta clasificación se destacan a continuación:

  • Evangelio de Pedro (fragm. de Akhmim)
  • Evangelio de Nicodemo, conocido también como Hechos de Pilatos (Acta Pilati) y considerado como un escrito complementario
  • Evangelio de Bartolomé

Evangelios Asuncionistas

En este caso se destacan eventos de asunción pero relacionados a la Virgen María, en los libros canónicos no se reflejan hechos relacionados a la asunción de María. Al inicio de los siglos representaron unos escritos  muy significativos principalmente en la iglesia oriental, siendo proclamado por el papa Pio XII como un dogma aceptado por la iglesia católica, pero todo esto se realizó previamente con estudios teológicos.

Llegó a ser considerado como una leyenda o un cristiano pero al pasar a ser un dogma, exigió su creencia y devoción dentro de la fe católica. Para algunos creyentes no son una justificación digna de devoción, ni veneración debida que no existen las pruebas contundentes a su realidad. Por ello, hoy en día continúa en discusión sobre las mitologías cristianas.

Los libros apócrifos asuncionistas, destacan muchos hechos pero entre ellos se refleja la asunción de María desde Éfeso  están junto al discípulo amado de Jesús Juan, donde le pidió a su hijo que viniera en su búsqueda mientras aún se encontraba en su tránsito en Jerusalén y que viniese en compañía de sus ángeles, de esa forma la virgen se vistió con la mejor de sus ropas y al llegar los ángeles la transportaron al paraíso. Los libros que son clasificados en este grupo son los siguientes:

  • Libro de San Juan Evangelista (el Teólogo)
  • Libro de Juan, arzobispo de Tesalónica
  • Narración del Pseudo José de Arimatea

Cartas del Señor

Correspondencia entre Jesús y Abgaro: Existen unos escritos donde se reflejan un conjunto de cartas de un rey conocido como Abgaro, también conocido como Abgaro V de Edesa, un rey árabe específicamente del Reino Osroena caracterizado por ser muy dedicado a su pueblo. Entre algunas de sus historias se destaca la supuesta carta que le envió a Jesús donde le pedio que por favor lo curara, señalando que había oído de sus milagros y curaciones sin necesidad de hierbas o medicamentos de la época.

Escuchando de su gran popularidad y sus grandes milagros se convenció que este hombre no era más que le mismo Dios, por eso le escribió suplicándole que fuera a él y lo curara de la enfermedad que lo atormentaba gravemente, advirtiéndole también de las artimañas de los judíos contra Jesús.

La respuesta de Jesús al Rey Abgaro fue muy amena, donde le indicaba que bienaventurados aquellos que crean en él sin haberlo conocido, indicándole que enviaría a uno de sus discípulos para que lo sanaran de su enfermedad y que también era necesario que él se mantuviera en su tierra para llevar a cabo el propósito de Dios al que le fue encomendado.

Carta del Domingo: En este caso se destaca una carta llamada carta del domingo, que ha sido sometida a constantes estudios siendo considerada para muchos como una carta bajada del cielo, siendo presentada como escrita por Jesús y siendo entregada desde el cielo en el altar de San Pedro en Roma. Destacándose hechos relacionados a los servicios dominicales  y siendo aceptada fielmente por la iglesia católica e incluso por la iglesia primitiva, siendo un texto muy popular en Grecia y Jerusalén.

Otros Evangelios

Evangelio Secreto de Marcos: Corresponde a un evangelio apócrifo donde se encargan de realizar dos citas de fragmentos referentes a los fragmentos de la carta descubierta en el año 1958. Esta carta empezó a circular a mediados del siglo II, siendo considerada como una carta alternativa de San Marcos , por ello es considerado como un evangelio secreto, además se desconoce su autenticidad, a diferencia de los escritos realizados por San Marcos de los libros canónicos.

El evangelio secreto de San Marcos es considerado por la mayoría de los eruditos como un rotundo fraude o engaño, incluso se presentan obras y  libros donde dejan por escrito todos los fundamentos relacionados al descubierto de la carta. En cambio, otros de los teólogos no lo consideran 100% un fraude destacándose en el Código de Benze, los distintos puntos de credibilidad para autenticidad de la carta secreta de Marcos.

Destacándose las distintas variabilidades que presentan principalmente a nivel lingüístico, gramatical y también léxica. En esta carta se destacan hechos como el viaje de Jesús a Jerusalén previo a su muerte y crucifixión en la cruz. Con ello, muchos apoyan su autenticidad pero varía notablemente con el escrito realizado por San Marcos en los libros canónicos.

Evangelio de Bernabé: este evangelio apócrifo se le atribuye la autoría al apóstol Bernabé, considerado como un evangelio de época tarda aproximadamente para el siglo XIV, siendo muy atribuido a una obra islámica, donde es atribuida a Jesús como un hombre y no como  Dios. Siendo uno de los principales escritos considerados como precursores de Mahoma.

Manuscritos de Nag Hammadi

Se considera como Manuscritos de Nag Hammadi también conocida como la biblioteca de Nag Hammadi como un conjunto de textos que fueron descubiertos en el Alto Egipto a mediados del año 1945.  Donde fueron ubicados un conjunto de manuscritos sellados en un papiro, guardados dentro de una jarra de cerámica tallada y que fueron encontrados por una persona de la localidad.

Son reconocidos como 10 códices ubicados dentro del manuscrito, destacándose principalmente el Apocalipsis de Pablo, considerado como el noveno códice V de Nag Hammadi. Se puede considerar como un escrito un poco corto como el punto de vista del fin de los tiempos por parte del apóstol San Pablo, siendo dividido en tres episodios  donde se refleja 1) epifánica, 2) el juicio final y 3) castigo para finalmente ser llevado para un viaje divino.

Refleja la figura de Dios como un anciano que se encuentra en el séptimo cielo, donde nos observa a todos como nuestro creador. Para muchos teólogos representó una figura degradante y por ello desechado entre los libros canon, pero en ningún momento se puede reflejar con toda certeza su autenticidad, debido a la poca información que se refleja en el manuscrito.

Evangelios Perdidos

A mediados del año 1945 un grupo de personas se encontraban cavando en el desierto de Egipto, inicialmente estaban en la búsqueda de fertilizante pero terminaron descubriendo un conjunto de textos primitivos que habían permanecido enterrados por aproximadamente 1600 años, destacando entre ellos el evangelio de Tomás, Felipe y entre otros.

La mayoría de estos textos destacan diversos hechos relacionados con Jesús, siendo la mayoría de ellos no aceptados por la iglesia cristianas pero si por las corrientes católicas. Destacándose que el Jesús que es presentado entre estos manuscritos es completamente diferente al presentado en los evangelios canónicos de la Sagrada Escritura, por ello, desde un inicio fueron apartados por la iglesia, debido que se difiere a la imagen del Jesús en el nuevo testamento.

Se muestra a un Jesús no como el salvador de la humanidad que vino al mundo a morir por el pecado de todos sino como un ser misteriosos que revelaba algunos secretos de la inmortalidad. Algunos de los autores reflejaran a Jesús como un ser humano que presentaba características sobrehumanas, destacándolo en todo momento como una especie de persona que trascendía de lo humano.

A pesar de presentar características de Jesús, no llamaron la atención de la mayoría de los cristianos, siendo unos escritos exclusivos como evangelios elitistas, principalmente por reflejar una versión misteriosa de Jesús, a diferencia de los otros evangelios canónicos (San Juan, San Mateo, San Marcos, San Lucas) que presentaban una naturaleza más humana de Jesús, por lo tanto, fueron excluidos.

Fragmentos Papiráceos

Papiráceos,   es una palabra que se atribuyen a lo relativo a un papel o a un escrito que se encuentra en un escrito en una lámina de origen vegetal. En este caso, se destacaron un conjunto de fragmentos gnóstico de Oxyhynchus, corresponde a un breve fragmento de la conversación de Jesús con sus discípulos, donde le revela el porqué de las cosas y la importancia del Padre, siendo el dador de la vida y el creador de todas las cosas. Algunos de los fragmentos papiráceos que se pueden destacar son los siguientes:

  • Logia de Oxyrhynchus
  • Egerton pap. 2
  • Fragmento P. Ryl. III, 463

Agrapha

Todos aquellos escritos apócrifos considerados como ágrapha son atribuidos directamente a Jesús, presentando tres características esenciales son considerados solo aquellos que sean dichos por Jesús y no pueden encontrarse dentro de los principales evangelios del nuevo testamento. Se pueden conocer como agrapha canónicos extra evangélicos, también citados por los Padres y los de origen musulmán.

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