Täna räägime Aabrahami elu, mis on Vana Testamendi Piibli teine enimnimetatud tegelane, lisaks sellele, et teda tuntakse kui "Jumala sõpra".
Jumala teenija elu, kes õppis elama usus ja kuulekuses.Aabrahami elu
Aabraham on teadaolevalt üks kolmest juudi rahva isast koos oma poja ja lapselapse Iisaki ja Jaakobiga. Leiame kogu temaga seotud elu Vana Testamendi raamatutest konkreetselt XNUMX. Moosese raamatust.
Ajalooliste tekstide kohaselt sündis Aabraham Urus (praegu Iraak), XIX-XVIII sajandil eKr. Kuid peale selle teabe pole muud teavet tema sünni, lapsepõlve, nooruse ega täiskasvanuea kohta.
Seda seetõttu, et see ilmub esimest korda pühakirjas, kui ta oli juba 75 -aastane.
Aabrahami elulugu algab 11. Moosese 26:27, kus ta hakkab rääkima Aabrahami isa Terahi järeltulijatest. Salmis XNUMX teame, et tal oli kaks venda, keda kutsuti: Nahor ja Haran, kuid viimane suri enne oma isa, kuid tal oli poeg Lot.
Seejärel ütleb ta salmis 29, et Aabrahamile ja tema vennale Nacorile anti nende eest naised, milleks olid Sarai ja Milca. Täpsustatakse, et Sarai oli steriilne, mis tähistab Aabrahami elu hiljem.
See lõik kulmineerub Terahi, Aabrahami, Loti ja Sarai lahkumisega Ur de Chaldeast, suundudes Mesopotaamiasse Kaananisse, kuid asudes elama Haranisse.
Tuleb märkida, et Tere vastab kümnendale põlvkonnale pärast Noa ja et tol ajal oli väga tavaline rändava elu elamine, nii et inimesed elasid pidevas liikumises.
Lisaks langeb selle teekond kokku ajalooliste lugudega, kus räägitakse erinevate rahvaste suure rände ajast.
Jumala kutse Aabrahamile
12. Moosese raamatu XNUMX. peatükist võime lugeda kogu lugu, kus toimub Jumala kutsumine Aabrahamile, näidatud allpool:
1 Aga Issand oli Aabramile öelnud: "Minge oma maast ja oma suguvõsast ning oma isa kojast välja maale, mida ma teile näitan."
2 Ja ma teen sinust suure rahva ja õnnistan teid ning teen teie nime suureks ja teie olete õnnistus.
3 Ma õnnistan neid, kes teid õnnistavad, ja neid, kes teid needavad, needan ma; ja teid õnnistatakse kõik maa suguvõsad.
4 Ja Aabram läks minema, nagu Issand oli talle öelnud; ja Lot läks temaga. Ja Aabram oli Haranist lahkudes seitsekümmend viis aastat vana.
Selles tekstis näeme, et esiteks annab Jumal talle käsu ja samal ajal annab Aabrahamile väga selgeid lubadusi.
Ta käskis tal oma isamaalt lahkuda, minnes Kaananisse lubadusega, et ta õnnistab teda kogu tee, teeb temast suure rahva ja annab talle maa, mis jääb talle.
Kõik see kõlab natuke hullumeelselt, kuid Aabrahami teeb nii silmapaistvaks tegelaseks see, et ta ei hooli oma vanusest ega naise seisundist ega füüsilisest kulumisest, mis tal võib olla. Ta lihtsalt kuulas ja kuulas Jumala häält.
Seega võime öelda, et Aabraham oli mees, kes käis usus, teda ei huvitanud, kui keeruline see võib olla, ega lahkunud ta oma mugavustsoonist (mis oli tema isa maa).
Kui paljud inimesed oleksid käitunud nagu Aabraham, jättes meie perekonnad maha ja läinud lihtsalt kohta, mille Jumal meile ütles, ilma plaani omamata, ilma meie saatust või tulevikku teadmata?
Lisaks tähendas tollal perekond kõike, jättes selle ohtu ohtu kogu oma turvalisuse, peale selle, et pereliikmetel ei olnud tavapärane elada palju miile üksteisest eemal.
Veel üks punkt, mille kohta pole andmeid, kuid mida siiski eeldatakse, sest pole teada, millised olid Aabrahami esimesed 75 eluaastat, on see, et ta pärines paganlikust kultuurist.
See teeb veelgi üllatavamaks, et ta kuulab Issandat ja laseb end suunata ilma kõrvalt vaatamata, olles oma kutsumise hetkest alates usumees.
Paganliku kultuuri aspekt põhineb Uris elanud inimeste uskumustel, kes kummardasid Päikese ja Kuu jumalaid nn Vana-Babüloonia jumalate panteonis.
Jätkata lugemist ühe teise piiblitegelase kohta, nagu see oli Kuningas Taavet, sisestage see link ja avastage kõik, mida vajate selle ajaloo ja pärandi kohta.
Aabraham koos oma naise Saara ja nende poja Iisakiga.
Luban, et saan lapse
Kuid Aabrahami usuelu ei piirdunud üksnes sellega, et Jumal juhatas teda teistesse maadesse, vaid pandi proovile ka 15. peatükis, kus Jumal lubab talle, et ta saab poja. Analüüsime järgmist salmi:
4 Siis tuli temale Issanda sõna, öeldes: See mees ei saa sind pärida, vaid su poeg pärib sind.
5 Ja ta juhatas ta välja ja ütles talle: "Vaata nüüd taevast ja loe tähti, kui oskad neid lugeda." Ja ta ütles talle: nõnda on su järeltulijad.
6 Ja ta uskus Issandat ning see arvestati talle õiguse eest.
Jumal mitte ainult ei anna Aabrahamile tõotust, vaid laieneb ka sellele, kes oleks tema poeg, öeldes talle, et maad, mille Jumal talle kinkida kavatseb anda, ei päri tema vennapoeg, vastupidi, need oleksid päranduseks poeg, kelle Ta annaks.
Sel ajal võis Aabrahami mõnitada või arvata, et see on hull, sest tema naine Sarai oli steriilne ja eakas naine. Kuid 6. salmis märkame, et see ütleb, et ta uskus Jehoovat, Aabraham annab meile taas usu ja kuulekuse õppetunni.
17. peatükis kinnitatakse seda lubadust omakorda, kui Aabraham on 99 -aastane. Selles lõigus nimetatakse patriarhi esimest korda selle nimega, kuna tema algne nimi oli Aabram, nagu näeme järgmistes salmides:
1 Aabram oli üheksakümmend üheksa-aastane, kui Jehoova talle ilmus ja ütles: „Mina olen Kõigeväeline Jumal! kõndige mu ees ja olge täiuslik.
2 Ja ma panen oma lepingu enda ja teie vahele ja mitmekordistan teid tohutult.
3 Siis langes Aabram näkku ja Jumal rääkis temaga, öeldes:
4 Vaata, minu leping on teiega ja te saate paljude rahvaste isaks.
5 Ja su nime ei saa enam hüüdnimeks Aabram, vaid su nimi on Aabraham, sest ma olen sind teinud paljude rahvaste isaks.
6 Ja ma rikastan teid palju ja teen teist rahvaid ja teie seast tulevad kuningad.
7 Ja ma sõlmin oma lepingu minu ja teie ning teie järeltulijate vahel teie põlvkondades igaveseks lepinguks, et olla teie Jumal ja teie järeltulijate leping pärast teid.
8 Ja ma annan teile ja teie järeltulijatele pärast teid maa, kus te elate, kogu Kaananimaa igaveseks pärandiks; ja ma olen nende Jumal.
Taas kord näitab Aabraham meile usku, uskudes Jehoovasse ja usaldades oma sõna täitumist. Pühakirjade kaudu edasi liikudes märkame, et see, kes mingil hetkel kahtles selle tõotuse täitumises, oli Sarai, kelle Jumal muutis oma nimeks Sara.
18. peatükis, kus Jehoova kinnitab Iisaki sündi, näeme, et ta mõnitas seda asjaolu. Loeme seda allpool:
10 Siis ta ütles: „Ma tulen kindlasti teie juurde tagasi; ja vastavalt eluajale, vaata, teie naisele Saarale sünnib poeg. Ja Sara kuulas poe ust, kes oli tema taga.
11 Ja Aabraham ja Saara olid vanad, kõrge vanusega; ja Sara oli naiste kombe juba lõpetanud.
12 Siis Saara naeris endamisi ja ütles: „Kas ma olen rõõmus, kui olen vanaks saanud, kas mu isand on ka vana?
13 Siis ütles Issand Aabrahamile: „Miks Saara naeris, öeldes:„ Kas on tõsi, et ma sünnitan, kui olen vana?
14 Kas Jumala jaoks on midagi rasket? Määratud ajal tulen teie juurde tagasi ja vastavalt eluajale saab Sara poja.
Kuigi Saara kahtles või tundis mingil hetkel hirmu Jehoova hääle ja lubaduste ees, mida ta neile oli andnud, kinnitab Jumal, et nad saavad lapse.
See lubadus täidetakse 21. peatükis, kus jutustatakse kauaoodatud Iisaki sünnist. Nii täitis Jumal oma teenija Aabrahami ja ta ei kahelnud kunagi selles, mida Jehoova tema elus teeb.
Usu sammud Aabrahami elus
Mõni peatükk hiljem pannakse Aabrahami usk uuesti proovile, sel hetkel, kui Jumal palus tal oma poja ohverdada.
Sel ajal oli väga tavaline ohverdada erinevaid loomi ja ohverdada neid Issandale põletusohvrina, nii et Jumal nõuab 22. peatükis Aabrahamilt järgmist:
1 Pärast seda juhtus Jumal Aabrahami proovile ja ütles talle: Aabraham. Ja ta vastas: Siin ma olen.
2 Ja ta ütles: Võta nüüd oma poeg, oma ainus poeg Iisak, keda sa armastad, ja mine Morija maale ning ohverda ta seal põletusohvrina ühel mäestikul, mida ma sulle ütlen.
3 Ja Aabraham tõusis varahommikul ja saduldas oma eesli ning võttis kaasa kaks oma teenijat ja poja Iisaki. ja ta lõikas põletusohvriks puid ning tõusis üles ja läks paika, mida Jumal oli talle käskinud teha.
Kuigi pole andmeid selle kohta, mida Aabraham sel ajal tunda võis, palus Jumal tal ohverdada oma ainsa poja, selle, keda nad aastaid ootasid ja kes oli sündinud oma viljatule naisele kõrgemas eas, kuid ta oleks võinud kergesti sündida. keeldudes sellisest taotlusest.
Kuid taas kord näitab ta meile usku ja absoluutset usaldust Issanda vastu, nii et järgmisel päeval tõuseb ta väga vara ja lahkub koos oma poja Iisakiga põlenud paika.
Lugu jälgides näeme, et salmis 11 ilmub talle ingel, kes ütleb talle, et ta ei peaks oma kätt poisi kohal sirutama, esitades talle ohverdamiseks oina.
Ja salmis 16 ütleb Jehoova talle, et kuna ta ei keeldunud oma ainukesest pojast loobumast, kavatseb ta õnnistada ja paljundada oma järeltulijaid nagu tähed taevas ja mereliiv, kõik maa perekonnad õnnistatud tänu talle, et ta kuuletus tema häälele.
Veel üks tõend selle kohta, et Aabrahami armastus Jumala vastu oli isegi suurem kui armastus selle poja vastu, keda ta oli aastakümneid oodanud.
Aabraham ohverdab oma poja Iisaki.
Patud Aabrahami elus
Vaatamata sellele, et ta on mees, kes pärast oma kutset andis end täielikult Issandat teenida ja lubas oma elus oma lubadustest juhinduda, näitab Piibel meile ka tema haavatavust ja patte.
Esiteks näeme 12. Moosese 10: 20–20 ja 1. Moosese 18: XNUMX–XNUMX lõikudes, kuidas ta valetas kahel korral seoses oma suhtega oma naise Saaraga, eesmärgiga kaitsta end vaenlase maadel.
Siiski on täheldatud ka seda, et mõlemal korral toetab Jumal Aabrahami elu, hoolimata sellest, et ta oli sel ajal vähe usku üles näidanud.
Aabrahami ja Saara jaoks oli veel üks nõrk koht laste otsimine, seetõttu teeb Saara 16. Moosese 1: 15–XNUMX Aabrahamile ettepaneku, et ta saaks oma teenija Hagariga lapse, ja see ettepanek võeti vastu. Sellest liidust sündis Ismael, Aabrahami puhul on taas näha nõrkust ja usu puudumist.
Sellest hoolimata õnnistas Jumal Ismaeli elu, kuid tema järeltulijad olid ja on jätkuvalt Jumala rahva vaenlased, mis näitab meile, et me ei saa proovida teha asju oma jõududes, kui Jumal seda ütleb, siis ta täidab selle.
Aabrahami usuelu
Aabrahami elu alates kutsumisest kuni surmani juhtis usk, mis kajastus isegi apostel Pauluse kirjas roomlastele.
Seal on terve peatükk pühendatud usust õigeksmõistmisest rääkimisele ja ta kasutab eeskujuks Aabrahami elu, sest ainult usk, mis tal oli Jumala tõotustesse, muutis ta oma silmis õigeks.
Samuti kasutas Jaakobus Aabrahami elu kirjeldamaks, et usku ilma tegudeta ei eksisteeri, leiame selle Jaakobuse 2:21, kus on kirjeldatud, et usk ei ole ainult sõnades, vaid meie teod peavad näitama kuulekust ja tõelist usaldust Jumal.
Samuti näitab Piibel, et usk peab arenema meis kõigis, kristlikus kodus sündimine või vanemate evangeeliumis juurdumine ei tähenda, et meie päästmine oleks turvaline.
Meeleparandus on individuaalne, seda kinnitavad pühakirjad, mitte kõik Aabrahami järeltulijad poleks päästmisele kutsutud. Seda aspekti tuleb arvesse võtta, et püüda iga päev arendada südant, mis usaldab Issanda kutset ja kuuletub sellele.
Peame seda võtma eeskujuks, kuidas käia usus ja olla kuulekas, teades, et Jumal võib valida igaühe, kellel on Temas suur eesmärk.
Mõnikord kutsub ta meid raputama, liikuma, oma mullidest välja tulema, andma talle ohvreid, mida peame võimatuks, kuid selleks on vaid oma usu proovile panemine ja see, kas meie pilgud on suunatud tõeliselt olulisele.
Sest kuigi me mõnikord usume, et Jumal vaikib, nagu oleks Aabraham võinud nii palju aastaid mõelda, oodates Jumala antud tõotuse täitumist, siis tegelikult Jehoova töötab.
Nii täideti õigel ajal, Jumala ajal, kõik need lubadused. Võtame teie elu usu pärandina, mis võib kesta meis kõigis.
Lõpuks on Aabrahami elu näide sellest, kuidas suhelda Jumalaga aktiivselt ja vahetult, nii nagu ta vahel vaikis ja lihtsalt uskus, teinekord ei kõhelnud ta Jumalat küsitlemast, nagu ta teeb 18. Moosese XNUMX. peatükis, kui ta eestpalve esitab. Soodoma ja Gomorra.
Kui soovite lugemist jätkata, siis teiste piiblitegelaste, näiteks Esther, naine, kes kaitses oma rahvast, klõpsake siin ja avastage selle imelise naise elu.