Budism koos šintoismiga on Jaapanis kõige olulisemad religioonid ja üks viise nende religioonide austamiseks on nende ümbriste ehitamine, mis segunevad kogu Jaapani riigi maastikuga. Selle artikli kaudu kutsume teid selle kohta veidi rohkem teada saama Jaapani templid.
Jaapani templid
Jaapani templid on hajutatud arvukate ja suurejooneliste maastike vahel, need iidsed Jaapani templid eristuvad nende erilise idamaise kujunduse poolest, mis on rajatud vaieldamatutele arusaamadele ja mida on mõnikord raske usulise mördi tõttu eristada kahe peamise tõekspidamise vahel, kuid sõltuvalt sellest, keda austatakse, õnnestub neil klassifitseerida budistideks või šintoistideks ja vähemal määral konfutsianistideks.
Ja kui jaapanlaste jaoks ei tundu see olevat nii tähtis, loovad need kohad selle asemel, et neid palvetamiseks ja kamidega vestlemiseks kasutada, kohtumispaiku, et ühiskonda lähemale tuua. Järgmisena on need kõige populaarsemad ja külastatud Jaapani templid sellel Jaapani maal:
Jaapani budistlikud templid
Jaapanis on sada ja natuke rohkem Jaapani budistlikke templeid, see on nii, et selle Jaapani riigi igas paigas on vähemalt üks neist. Need ruumid on jaotatud ristkülikukujuliste korpuste kaudu, mis on varustatud ustega, mis sulgevad sissepääsu pühale maale, mida valvavad kaks eestkostjat Niô või Kongōrikishi.
Neil on ka peasaal, mis on Buddha peakuju näituse keskus; Lisaks kodo ehk üritustesaal, mida tavaliselt kasutatakse protokollikoosolekute pidamiseks, ja lõpuks viietasandiline pagood, kus hoitakse püha säilmeid, on vaate täiustamiseks ümbritsetud zen-stiilis aedadega. Mõned Jaapani kultuuri templid, mis näitavad budistlikke mudeleid, on järgmised:
Enryaku-ji
Ühe Jaapani templi rajas Saicho, Tendai budismi eelkäija Heiani perioodil ja see on budistliku õpetuse kõige transtsendentaalsem tempel. 848 meetri kõrgusel Hiei mäel ning Shiga ja Kyoto provintside piiril asuv tempel on jagatud kolmeks peamiseks kohaks: To-do, Sai-to ja Yokawa, ühiselt tuntud kui Hieizan Enryaku-ji.
Sellel pühal mäel õppisid ja praktiseerisid seda õpetust sellised ajaloo suured mungad nagu Honen, Shinran, Eisai, Dokyo ja Nichiren; Lisaks kaitses tempel pealinna ja rahvast loodesuuna eest, kus leitakse kurje vaime. Lisaks kuulutas UNESCO 1994. aastal selle korpuse maailmapärandi nimistusse.
Kiyomizu-dera
See on üks Jaapani kuulsamaid templeid, mis rajati aastal 780 Otowa juga samale kohale Kyotost ida pool. Tempel pärines algselt budismi Hosso sektist, mis on üks Jaapani budismi vanimaid sekte. 1994. aastal määrati see UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Selle aediku üks populaarsemaid vaatamisväärsusi on suur puidust rõdu, millelt on näha imelisi kirsipuid täis maastikku ja Kyoto linna; Sellesse kohta on avalik sisenemine keelatud, pääseb ainult ülalnimetatud rõdule, kus on väikesed poekesed, kust saab osta amulette või muid suveniire; Lisaks saate selles kohas imetleda Kanoni väikest figuuri, millel on üksteist nägu ja sada käsi.
Templi taga on Jishu pühamu, mida pakutakse armastuse eest vastutavale jumalusele; Sealt leiab kaks teineteisest 18 meetri kaugusele asetatud kivi, mis nende väitel, et kui inimesel õnnestub kinnisilmi ühelt teisele üle minna, leiaks ta armastuse.
Otowa juga asub templi all, seal on tavaliselt külastajate sissevool ja nad rivistuvad nendest vetest jooma, olenevalt allikast, kust jood, on üks või teine asi seda väärt. Kui järgite rada selle aediku ja kose vahelt, leiate kolmekorruselise pagoodi nimega Pagoda Koyasu ja väidetavalt pakub see kaitset ja hõlbustab sünnitust igale rasedale naisele.
Kotoku-in
See korpus asub Kanagawa provintsis Kamakuras ja on väga populaarne oma tohutu pronksist Buddha kujutise poolest; Selle mõõtmete hulka kuulub kõrgus 11,35 meetrit ja kaal 121 tonni. Praegu asub Buddha esindus väljas, kuid varasematel aegadel asus see spetsiaalses ruumis, mis oli ehitatud selle majutamiseks; seda ehitist enam pole, kuid 56 samba jäänused on endiselt näha. Fuajeehoone hävis XNUMX. sajandil maavärina ja tulekahju tagajärjel.
Ausamba ehitamist alustati 1252. aastal ja siiani pole selge, kes oli selle looja, 1238. aastal valminud esialgne kuju oli puidust, kuid hävis taifuunist, mistõttu otsustati teha pronksist.
Kinkaku-ji
See on Kyoto põhjaosas asuv Zeni tempel, mida eristab asjaolu, et kaks selle ruumi on kullaga vooderdatud. Varem nimetati seda Rokuonjiks ja see oli Shogun Ashikaga Yoshimitsu taganemiskoht, tema viimane soov oli muuta see pärast tema surma zen-kompleksiks ja seda tehti aastal 1408. Tema pojapoeg Ashikaga Yoshimasa oli temast inspireeritud. et mõnikümmend aastat hiljem linna teise otsa ehitada Ginkakuji tempel ehk hõbepaviljon.
See tempel ehitati täpselt suure veehoidla ette ja see on viimane kogumistöö, mille Ashikaga Yoshimitsu oli ehitanud. Seda on korduvalt põletatud ja lammutatud, lähim juhtum juhtus 1950. aastal kõrgendatud munga poolt ning praegune hoone on restaureeritud 1955. aastast.
Iga jaotus kujutab endast erinevat arhitektuurilist kujundust, kuid neid ruume ei saa külastada: Templi esimene ruum on tehtud Shindeni disaini järgi, mida kasutati Heiani perioodi paleedes; see koosneb kipsseintest ja puidust tugedest ning Buddha ja Ashikaga Yoshimitsu kujudest.
Teine ruum on ehitatud Bukke disainis, mida tavaliselt kasutatakse samuraide eluruumides, ja selle välisilme on täielikult kullatud. Sees on Bodhisattva Kannoni kuju, mida ümbritsevad neli teist kuju, mis esindavad nelja taevast kuningat: Bishamon, Zōchōten, Jikokuten ja Kōmokuten.
Templi kolmas ja viimane ruum on ehitatud Hiina Zeni meditatsioonisaalide arhitektuurse kujundusega ja on samuti kaetud kullaga.
Oluline on märkida, et igas Jaapani nurgas on lugematu arv budistlikke templeid; Teised budismi templid, mida võime mainida, on järgmised:
- Nara on Tadai-ji
- Horyuji
- Shitennō-ji
- Sanjusangen-do
- Ryoanji
- Senso-hee
Jaapani šintoistlikud pühamud
Mõnikord nimetatakse šintoistlikke pühamuid jinjadeks või yashirodeks, millel erinevalt budistidest puuduvad kabelile omased tunnused; neid eristab aga traditsiooniline kaar ehk torii, mis esineb tavaliselt kõigis nende sissepääsudes, lisaks kingiruumile ja ema- või puittahvlitele, kuhu saab kirjutada tõotusi, mille ainsaks eesmärgiks on õnnistamine ja pühendumine. kami Seda tüüpi Jaapani pühamute hulgas on meil:
itukushima
See asub Itsukushima saarel Hiroshima provintsis Hatsukaichi linna kõrval. See on rajatud vee pinnale ja on 1996. aastal registreeritud UNESCO maailmapärandi nimistusse; lisaks sellele, et seda säilitatakse rangete muinsuskaitseseadustega.
Jaapani valitsuse hallatav pühakoda on Miyajima peamine vaatamisväärsus, sellel on muuliga aedik, kust saab näha merre ehitatud torii väravat; seda torii kaare saab puudutada, kui mõõn on madal.
Fushimi inari
See on üks Jaapani tähtsamaid aedikuid ja on kuulus oma paljude üksteise järel asetatud torii väravate poolest ning asutati aastal 794 pKr. Seda pakutakse riisijumalale kami Inarile. Tavaliselt samastatakse seda jumalust rebastega, kes on tema käskjalad, mistõttu võib nende teekonnal näha nii palju kujusid. Nende väravate kujundus paikneb otse peaaediku taga püha Inari mäe metsas, mis on 233 meetrit pikk ja kuulub samasse püha kompleksi.
Meiji Jingū
Seda pakutakse keiser Meiji ja tema abikaasa keisrinna Shokeni vaimudele. See asub kohe Harajuku jaama kõrval. See aedik asub Yoyogi pargi kõrval ja selle looduskeskkond paistab selle ümber ehitatud suurepärase linna jaoks silma.
See pühamu ehitati 1920. aastal, 8 aastat pärast keisri ja 6 aastat pärast keisrinna surma. See hävitati Teise maailmasõja ajal, kuid selle tähtsust arvestades ehitati see peagi uuesti üles.
Meiji keiser oli tänapäeva Jaapani esimene keiser, ta sündis aastal 1852 ja troonile jõudis ta 1867. aastal, kui ta oli kõigest 15-aastane, Meiji uuendamise kõige olulisemas etapis. Kui feodaalne Jaapan lõppes ning hakkas moderniseeruma ja läänestama, et sõlmida tehinguid suurte arenenud riikidega, suri keiser 1912. aastal.
See on üks Jaapani populaarsemaid kohti, aasta esimestel päevadel Hatsumode'i ajal külastatakse seda rohkem kui 3 miljonit, mis on rohkem kui ükski teine koht selles piirkonnas.
Nikko Tosho-gu
See ehitati aastatel 1634–1636 Edo perioodi alguses, Tokugawa Ieyasule pärast tema surma. Tema pojapoeg Iemitsu lõpetas monumendi ehitamise, et vanaisa vaim saaks puhata. Kahe aasta jooksul töötas enam kui 2 tuhat käsitöölist ja puuseppa üle kogu riigi monumendi ehitamisel, mis sisaldaks Shogun Tokugawa Ieyasu tuhka. Selle disain esindab Jaapani pühamutele väga iseloomulikku Gongen-zukuri stiili.
See koht määrati Meiji perioodil pühamuks; Esimeses ruumis asub Gojunoto pagood, millel on viis korrust, kus igaüks sümboliseerib nelja elementi:
- Maa
- Vesi
- Fuego
- Õhk
Need asuvad kasvavas järjekorras. Ees on Niomoni värav, mida ääristavad kaks Niō kuju; esimene, suu lahti, et hääldada "a", esimene täht sanskriti keeles; ja teise kujundi suu on suletud, lõpetades ühe viimase tähe hääldamise.
Niomoni värava taga on teine lagend, kus asub püha tall, selle ees on populaarne kolme targa ahvi puunikerdus. Mitu tundi päevas kasutatakse talli Uus-Meremaa valitsuse poolt Nikkōle kingitud hobuse kaitsmiseks. Selles piirkonnas on ka suutra raamatukogu ning siseõue ümbritsevad laod ja 1618. aastal ehitatud püha allikas, mida kasutatakse puhastusrituaalideks.
Sealt viib kaks astet üles Yomeimoni väravani, mis viib lõplikule avatud ruumile ja šogunile pakutavatele aladele. Yomeimon on ilmselt kõige elegantsemalt kaunistatud töö kogu kompleksis; üks selle puidust pilastritest on tahtlikult ümber lükatud, et kujutada seda ebatäiuslikult.
Enne Yomeimoni väravani jõudmist läbite trummi ja kellatornide vahelt, kus asuvad algust ja surma kujutavad instrumendid. Juurdepääs shōguni territooriumile toimub läbi Karamoni värava, mis on monumentidest väikseim. Tokugawa Ieyasu haud ei asu mitte aedikutes, vaid kõrval asuvas tornis, mida nimetatakse Hōtōks.
Kui see artikkel Jaapani templite kohta oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi: